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The lower Seine valley offers many traces of the Bell Beaker complex: single or collective graves, settlements or isolated finds. The aim of this paper is to interpret such information provided by a geographical area corresponding to the two meanders upstream from the city of Rouen. The first part concerns the definition of a chronological and cultural framework. The second aims at characterising the ceramic production from the point of view of origin, organisation of the decoration, and decorative techniques, comparing finds from settlements and grave finds. These regional observations are confronted with the different historical questions about this phenomenon, particularly that of the cultural autonomy of the Bell Beaker culture and that of the status of funerary deposits in collective graves., Résumé La basse vallée de la Seine offre de multiples traces d'occupation campaniforme, à la fois des sépultures individuelles ou collectives, des habitats et des découvertes isolées. Cet article a pour objectif d'exploiter ces informations issues d'une zone géographique essentiellement limitée aux deux méandres situés en amont de la ville de Rouen. La première partie porte sur les acquis concernant la définition d'un cadre chrono-culturel. La seconde a pour but de caractériser les productions céramiques tant du point de vue de leur origine que des répertoires ornementaux et des techniques décoratives, en comparant le mobilier des habitats avec celui des sépultures. Les observations réunies régio- nalement sont ainsi confrontées aux différentes questions historiques concernant ce phénomène : en particulier, celle de l'autonomie culturelle du Campaniforme et celle du statut des dépôts funéraires dans les sépultures collectives., Billard Cyrille, Querré Guirec, Salanova Laure. Le phénomène campaniforme dans la basse vallée de la Seine : chronologie et relation habitats-sépultures. In: Bulletin de la Société préhistorique française, tome 95, n°3, 1998. pp. 351-364.

Die vorliegende Publikation ist das Ergebnis einer umfassenden dokumentarischen Bilanz, die im Rahmen einer Diplomarbeit zusammengestellt wurde, die im September 2000 von der EHESS (Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales) in Toulouse angenommen wurde. Thema dieser Arbeit ist eine Bestandsaufnahme der „ nichtkollektiven “ Bestattungssitten der Glockenbecher- und Frühbronzezeit im französischen Rhonebecken und den benachbarten Kulturregionen. Ziel war es, die verschiedenen Bestattungsformen zu charakterisieren und die Realität eines eindeutigen Zurück zum Einzelgrab zu bewerten. Denn das Auftreten von sogenannten „ Einzel “gräbern in den endneolithischen Kulturen und der Fortbestand der Kollektivbestattungen während der Frühbronzezeit verdeutlichen in der Tat die Vielschichtigkeit des Phänomens. Ausserdem wird die Rückkehr zum Einzelgrab gängigerweise mit den „ Glockenbechern “ in Verbindung gebracht, jedoch existiert bis jetzt keine „ Standardarchitektur “ in Südostfrankreich. Aus dieser Arbeit geht hauptsächlich hervor, dass die Auflösung der Kollektivgräber sich nicht in vereinfachte Schematapressen lässt, wenn man die grosse Bandbreite der frühbronzezeitlichen Bestattungssitten im Rhonebecken und die Mannigfaltigkeit ihrer Ursprünge berücksichtigt., This paper summarises a doctorate that extensively reviewed current literature and was presented at the Toulouse EHESS in September 2000. It is a survey of « individual » Beaker culture and Early Bronze Age burial methods in the French section of the Rhône basin and its sphere of influence. It aims to characterise the various forms and assess the relevance of a clear return to individual graves. Indeed, the presence of so-called individual graves in late Neolithic cultures and the continuation of the use of collective graves during the early Bronze Age is in itself an indication of the complexity of the phenomenon. Furthermore, the return to individual graves is frequently associated with Beaker culture features ; moreover, so far, no « architectural standard » has been recognised for south-eastern France. In view of the wide variety of early Bronze Age burial forms in the Rhône basin and the multiplicity of their origins, it is impossible to classify the collective units into basic groups., La présente publication est le fruit d’un important bilan documentaire réalisé à l’occasion d’un Mémoire de Diplôme soutenu à l’EHESS de Toulouse en septembre 2000. Ce travail concerne le recensement des modes funéraires « non collectifs » du Campaniforme et du Bronze ancien du Bassin rhodanien français et ses domaines d’influence. Il a pour objectif d’en caractériser les différentes expressions et d’apprécier la réalité d’un retour tranché vers la sépulture individuelle. En effet, la présence de sépultures dites « simples » dans les Cultures du Néolithique final et la continuité d’utilisation de sépultures collectives durant le Bronze ancien, induisent, de fait, la complexité du phénomène. De plus, le retour à la sépulture individuelle se trouve couramment associé aux « campaniformes », or il n’existe pas, pour l’instant, de « standard architectural » dans le Sud-Est. Il ressort essentiellement de ce travail, que la déstructuration des ensembles collectifs ne s’inscrit pas dans des schémas simplificateurs, au regard de la grande variété des expressions funéraires du Bronze ancien du Bassin rhodanien et de la multiplicité de leurs origines., La presente pubblicazione è il risultato di un importante rendiconto realizzato in occasione di una Tesi di Diploma sostenuta all’EHESS di Tolosa nel mese di settembre 2000. Questa ricerca riguarda l’inventario delle usanze funerarie « non-collettive » del Campaniforme e del Bronzo antico nel Bacino del Rodano francese e i suoi ambiti di influenza. Essa ha come obiettivo caratterizzarne le diverse espressioni e constatare un netto ritorno alla sepoltura individuale. Infatti, la presenza di sepolture dette « semplici » nelle Culture del Neolitico finale e la continuità di utilizzo delle sepolture collettive durante il Bronzo antico, comportano, di fatto, la complessità del fenomeno. Inoltre, il ritorno alla sepoltura individuale si trova solitamente associato ai « campaniformi », anche se non esiste, finora, uno « standard architettonico » nel Sud-Est. Da questa ricerca si evince fondamentalmente che la destrutturazione degli insiemi collettivi non si inserisce in schemii, rispetto alla grande varietà delle espressioni funerarie del Bronzo antico del Bacino del Rodano e alla molteciplità delle loro origini.