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Si l’échange de cadeaux dans les sociétés primitives et historiques fait l’objet désormais d’une longue historiographie où les diverses disciplines se sont entrecroisées, anthropologie, sociologie, philosophie, histoire, etc., notre propos ne sera pas ici d’y revenir, mais de considérer les cadeaux entre souverains comme faisant partie des échanges politiques et culturels ordinaires entre les cours du Moyen Âge, qu’il convient de situer dans leur contexte précis au delà du simple échange de r...

Épisode 3 "Avec ça, nous gagnerons plus d'une bataille" : Ersa (1929-1935), le disque d'avant-gardeErsa est la première maison de disques socialistes du XXe siècle, la première maison de disques politiques des années 1930, ainsi que celle ayant alors produit le catalogue le plus structuré et le plus riche. Ce podcast explore son histoire, sa production, et les pratiques auxquelles ont servi ses disques.Ce podcast fait partie du projet « PS.xx - La propagande sonore enregistrée au XXe siècle », la première base de données sur la propagande sonore des organisations politiques françaises. Réalisée au Cral (CNRS-EHESS) grâce soutien du DIM « Patrimoines matériels, innovation, expérimentation et résilience », PS.xx est consultable à cette adresse : didomena.ehess.fr/collections/st74cw33j?locale=fr

Épisode 2L'Association phonique des grands artistes (1909-19109). Les chants politiques du quotidienL'Association phonique des grands artistes est la première maison de disques à avoir publié des séries de chants partisan en France, et ce pour deux organisations ennemies : la SFIO et l'Action française. Ce podcast revient sur cette contradiction, mais aussi et surtout sur ces disques qui devaient installer les chants politiques dans le quotidien des militantes et des militants.Ce podcast fait partie du projet « PS.xx - La propagande sonore enregistrée au XXe siècle », la première base de données sur la propagande sonore des organisations politiques françaises. Réalisée au Cral (CNRS-EHESS) grâce soutien du DIM « Patrimoines matériels, innovation, expérimentation et résilience », PS.xx est consultable à cette adresse : didomena.ehess.fr/collections/st74cw33j?locale=fr

During the 1920s, Spain engaged in an authentic battle of international opinion aimed at serving its national interests, increasing its prestige and combating opposing propaganda propagated from abroad. In this respect, the dictatorship of General Miguel Primo de Rivera marked an unprecedented rise in the control of the media and political communication. Based on a study of the archives of the Spanish and French Ministries of Foreign Affairs, this paper will reflect on the propaganda networks developed abroad, in three directions: the strategies of influence deployed towards the foreign media, particularly through the role of embassies; the control of information flows through a national press agency created for this purpose –the Agence Plus Ultra; and the gradual diversification of propaganda vectors, particularly through the promotion of tourism. This will lead us to question both the instruments and the actors of propaganda, to analyse the interconnection between internal and external propaganda and to see to what extent the perspective of networks (informative and touristic) sheds light on the strategies deployed in this field by the Spanish public authorities during the 1920s., Durante la década de 1920, España libró una verdadera batalla de opinión internacional destinada a servir a sus intereses nacionales, aumentar su prestigio y combatir la propaganda contraria propagada desde el extranjero. En este sentido, la dictadura del general Miguel Primo de Rivera supuso un aumento sin precedentes del control de los medios de comunicación y de la comunicación política. A partir del estudio de los archivos de los Ministerios de Asuntos Exteriores español y francés, reflexionaremos sobre las redes de propaganda desarrolladas en el exterior, según tres direcciones: las estrategias de influencia desplegadas hacia los medios de comunicación extranjeros, en particular a través del papel de las embajadas; el control de los flujos de información mediante una agencia de prensa nacional creada a tal efecto –la Agence Plus Ultra; y la progresiva diversificación de los vectores de propaganda, especialmente a través de la promoción del turismo. Esto nos llevará a examinar tanto los instrumentos como los actores de la propaganda, a analizar la interconexión entre la propaganda interna y la externa y a ver hasta qué punto la perspectiva de las redes (informativas y turísticas) arroja luz sobre las estrategias desplegadas en este campo por los poderes públicos españoles durante los años veinte., Au cours des années 1920, l’Espagne engage une véritable bataille de l’opinion internationale visant à servir ses intérêts nationaux, accroître son prestige et combattre la propagande adverse propagée depuis l’étranger. En la matière, la dictature du général Miguel Primo de Rivera marque une montée en puissance inédite du contrôle des médias et de la communication politique. À partir de l’étude des archives des ministères des Affaires étrangères espagnol et français, nous réfléchirons ici aux réseaux de propagande développés en direction de l’étranger, et ce dans trois directions : les stratégies d’influence déployées envers les médias étrangers, notamment à travers le rôle des ambassades ; le contrôle des flux d’information par le biais d’une agence de presse nationale créée à cet effet – l’Agence Plus Ultra ; et la progressive diversification des vecteurs de propagande, notamment à travers la promotion du tourisme. Cela nous amènera à nous interroger tant sur les instruments que sur les acteurs de la propagande, à analyser l’interconnexion entre propagandes intérieure et extérieure et à voir dans quelle mesure la perspective des réseaux (informatifs et touristiques) permet d’éclairer les stratégies déployées dans ce domaine par les pouvoirs publics espagnols au cours des années 1920.

International audience; Lors de la 64e cérémonie annuelle des Grammy Awards, le président ukrainien Volodymyr Zelensky a évoqué dans une courte vidéo le silence auquel les Ukrainiens sont confrontés sur leur propre terre, et a exhorté les musiciens à les soutenir dans leur combat contre la Russie. Zelensky demandait aux musiciens de prendre parti. Il les exhortait à devenir des narrateurs dans la guerre de l’information, à faire de la musique pour transmettre le point de vue de l’envahi. Cette demande semblait raisonnable, à l’instar de ses appels aux systèmes anti-aériens, aux chars et à l’artillerie des pays européens et des membres de l’OTAN. En effet, Vladimir Poutine a ordonné l’invasion de l’Ukraine dans le cadre d’une guerre d’agression. Des enquêtes fiables ont été publiées sur les atrocités commises par les soldats russes dans les villes ukrainiennes. Mais la musique est-elle une arme comme les autres ? Les musiciens peuvent-ils soutenir l’Ukraine sans devenir un instrument des dispositifs officiels de propagande ?

Épisode 8 Unicité (1973-1978). Le disque politique de masse Issue d'un collectif de militants communistes fondé en 1968, Uni/Ci/Té travaille à la propagande audiovisuelle du Parti communiste à partir de 1972. Elle commence à produire des disques en 1973 et accompagne dès lors les campagnes électorales du Parti jusqu'en 1978, distribuant notamment de nombreux disques souples via la presse locale. Ce podcast décrit l'activité d'Uni/Ci/Té, son rôle dans le développement du Parti communiste, et raconte son histoire.Ce podcast fait partie du projet « PS.xx - La propagande sonore enregistrée au XXe siècle », la première base de données sur la propagande sonore des organisations politiques françaises. Réalisée au Cral (CNRS-EHESS) grâce soutien du DIM « Patrimoines matériels, innovation, expérimentation et résilience », PS.xx est consultable à cette adresse : didomena.ehess.fr/collections/st74cw33j?locale=fr

Épisode 5 Coopérative ouvrière de TSF (1932-1939). Faire entendre le prolétariatFondée en 1926, la Coopérative ouvrière de TSF a servi la politique sonore du Parti communiste français dès sa création. Dans les années 1930, elle conçoit deux marques, Piatiletka et La Voix du Peuple, donnant au disque communiste sa spécificité. Ce podcast expose la façon dont le Parti communiste a construit sa propagande sonore, de son échec dans le champ radiophonique aux succès de ses usages politiques, sédentaires ou nomades, du disque comme moyen de représentation du prolétariat.Ce podcast fait partie du projet « PS.xx - La propagande sonore enregistrée au XXe siècle », la première base de données sur la propagande sonore des organisations politiques françaises. Réalisée au Cral (CNRS-EHESS) grâce soutien du DIM « Patrimoines matériels, innovation, expérimentation et résilience », PS.xx est consultable à cette adresse : didomena.ehess.fr/collections/st74cw33j?locale=fr

Épisode 6 La Voix des Nôtres (1935-1939). Des disques pour l'exercice du pouvoirD'abord simple série de disques socialistes en 1930, La Voix des Nôtres est à partir de 1935 l'organe phonographique de la SFIO. Elle produit notamment un large catalogue accompagnant, de 1935 à 1937, la montée puis la victoire du Front populaire, dont le premier gouvernement est dirigé par le socialiste Léon Blum. Ce podcast aborde la situation inédite et unique de ce catalogue discographique, servant la propagande d'une organisation politique alors au pouvoir.Ce podcast fait partie du projet « PS.xx - La propagande sonore enregistrée au XXe siècle », la première base de données sur la propagande sonore des organisations politiques françaises. Réalisée au Cral (CNRS-EHESS) grâce soutien du DIM « Patrimoines matériels, innovation, expérimentation et résilience », PS.xx est consultable à cette adresse : didomena.ehess.fr/collections/st74cw33j?locale=fr

Épisode 7 Le Chant du Monde (1938-1940). Un agent politique discret Le Chant du Monde est la dernière maison de disques politiques des années 1930. Bien que fondée par des membres et des proches du Parti communiste, elle ne revendique pas cet attachement partisan et ne publie que des disques de musique. Ce podcast montre comment le Part communiste a utilisé ses institutions culturelles et Le Chant du Monde pour mener une politique de la musique, inaugurant ainsi une propagande sonore indirecte, sentimentale, climatique.Ce podcast fait partie du projet « PS.xx - La propagande sonore enregistrée au XXe siècle », la première base de données sur la propagande sonore des organisations politiques françaises. Réalisée au Cral (CNRS-EHESS) grâce soutien du DIM « Patrimoines matériels, innovation, expérimentation et résilience », PS.xx est consultable à cette adresse : didomena.ehess.fr/collections/st74cw33j?locale=fr

Épisode 4 Disques Hébertot (1931-1938). La recherche de l'excellence et du chaosDisques Hébertot, fondée par l'homme de spectacles Jacques Hébertot, a donné à la propagande de l'Action française des années 1930 sa dimension sonore. Elle a alors opéré hors des campagnes électorales, cherchant à tirer profit des crises politique, sociale, et économique touchant la France. Ce podcast revient sur l'histoire de cette maison atypique, ainsi que sur le rapport politique au son et au disque de l'Action française.Ce podcast fait partie du projet « PS.xx - La propagande sonore enregistrée au XXe siècle », la première base de données sur la propagande sonore des organisations politiques françaises. Réalisée au Cral (CNRS-EHESS) grâce soutien du DIM « Patrimoines matériels, innovation, expérimentation et résilience », PS.xx est consultable à cette adresse : didomena.ehess.fr/collections/st74cw33j?locale=fr

Sur une idée du Guide Ali Khameini, la chanson « Salâm farmândeh » (Salut commandant), lancée ce printemps 2022, est un succès foudroyant en Iran. Aussitôt exportée dans les mondes chiites, le tube donne lieu à une multitude de versions locales. Leur tonalité reflète les adhésions et les réserves face à la puissance de l’Iran.

International audience

L’Ifrīqiya est la première région de l’Occident musulman à avoir été pourvue de ribāts à partir du viiie siècle avec la construction de ceux de Monastir et de Sousse. Ces deux établissements, qui ont connu leur épanouissement dès les premiers siècles de l’Islam, ont fait l’objet de nombreuses études par Alexandre Lézine au milieu du xxe siècle, notamment du point de vue de leur architecture, de leurs formes et de leurs composantes. Au cours de cette même période, Slimane Mostafa Zbiss a lui a...

"On les appelle spin doctors, génies du faire croire, persuadeurs clandestins ou ingénieurs des âmes. Publicitaires, communicants, cinéastes ou propagandistes politiques, ces hommes ont en commun d’être passés maîtres dans l’art de la manipulation de masse.Ils bouleversent les règles du jeu politique, font et défont des élections, fabriquent le consentement, défendent les intérêts d’industries polluantes, influencent à leur insu le comportement de millions d’individus. Souvent méconnus, agissant pour la plupart dans l’ombre, ils conçoivent et déploient leurs techniques de persuasion en tirant profit des progrès constants des sciences et des techniques.Spécialiste de l’histoire de la propagande contemporaine, David Colon propose une approche inédite de l’art de la persuasion : il réunit, pour la première fois dans un même livre, les portraits de vingt des plus grands maîtres de la manipulation des XXe et XXIe siècles. De Goebbels à Walt Disney, de Lin Biao à Mark Zuckerberg, Richard Thaler ou Steve Bannon, l’auteur nous raconte l’invention de la propagande de guerre, du lobbying, du nudge ou de la publicité microciblée."

International audience; En définitive, cette enquête sur le concept de légitimité aboutit à la mise en valeur de son caractère processuel. Le concept de « légitimation » insiste sur la construction et l’historicisation de la stabilité du pouvoir politique. Mais il dissimule quelques aspects d’un dialogue plus complexe, puisque les destinataires récupèrent des arguments du discours officiel, voire produisent des contre- discours. La légitimité reste empirique et bricolée.

La préparation d’une croisade se déroule sur plusieurs plans : diplomatique, militaire, financier, mais aussi par le renseignement et la prédication. Alors que les trois premiers éléments font l’objet de nombreuses études, les deux derniers points sont particulièrement intéressants à observer dans le cadre de la préparation de la cinquième croisade, dont le projet a été lancé par Innocent III. L’étude des variations entre manuscrits et de la circulation de la lettre envoyée par le patriarche de Jérusalem au pape, pour l’informer des forces ayyoubides en présence, permet de mieux comprendre le fonctionnement du réseau d’agents et de prédicateurs mis en place par la papauté afin de diffuser l’appel à la croisade et sa prédication.

International audience

Fascism has always claimed its links with the Roman Empire. After 1938, the Romanizing ideology is put at the service of racism, and Auguste becomes the symbol of the triumph of the Empire and also of a race: the blood of the Romans would still flow, as it was at imperial era, in the veins of Italians. Many historians point out that Augustus had saved the « Latin race » by refusing citizenship to provincials, and miscegenation too. Fascists claim the purity of blood and the moral and physical resemblance of Italy to the Rome of Augustus. The emperor becomes the symbol of classical beauty, dignity and elegance. They appear a lot of images appearing comparing the « typically Italian » physiognomy, responding to the fascist canons, to the statues of the Augustan Rome, to underline their affinities. Here we analyse a choice of images and articles dealing with this subject, which has become an unavoidable theme of the last fascism., Le fascisme a toujours revendiqué ses liens avec l’Empire Romain. Après 1938, l’idéologie romanisante est mise au service du discours raciste, et Auguste devient le symbole du triomphe de l’Empire et d’une appartenance raciale : le sang des Romains coulerait encore, tel qu’il l’était à l’époque impériale, dans les veines des Italiens. Maints historiens soulignent qu’Auguste avait sauvé la « race latine » en refusant la citoyenneté aux provinciaux et les métissages. On revendique la pureté de sang et la ressemblance morale et physique de l’Italie fasciste avec la Rome d’Auguste. L’empereur devient le symbole de la beauté classique, de la dignité et de l’élégance. On voit apparaître de plus en plus d’images où l’on compare la physionomie « typiquement italienne », répondant aux canons fascistes, à celle des statues de la Rome d’Auguste, pour en souligner les affinités. On analyse ici un choix d’images et d’articles traitant ce sujet, devenu un thème incontournable du dernier fascisme.

Der Beitrag handelt von Hermann Brochs Überlegungen zu Faschismus und Demokratie. Wie gezeigt wird, finden sich in Kracauers und Brochs Texten trotz ihrer unterschiedlichen philosophischen und politischen Positionen einige gemeinsame Themen und Motive sowie vor allem eine Reflexion über die Moderne. Nach Brochs Analyse profitiert der Faschismus von dem zeitgenössischen Relativismus, indem er diesem eine Scheinethik, welche auf der Figur des Siegers gründet, entgegenhält. Diese ist dazu angetan, die spirituelle Obdachlosigkeit in der Moderne zu überdecken. Angesichts des Erfolgs der faschistischen Propaganda muss eine bloße Affirmation der Werte der Aufklärung scheitern. Es gilt daher, ihr mit einer „demokra-tischen Propaganda“ zu begegnen, die eine positive Form des Irrationalen nicht ausschließt. Dabei geht es vor allem um eine Entwertung des faschistischen Siegeskults., L’article porte sur les réflexions de Hermann Broch au sujet du fascisme et de la démocratie. Malgré leur différence de sensibilité philosophique et politique, Kracauer et Broch partagent certaines problématiques et posent tous deux la question de la modernité. Selon Broch, le fascisme profite d’un contexte de relativisme en construisant une pseudo-éthique, centrée autour de la figure du vainqueur et supposée combler le vide éthique de la modernité. Face au succès de la propagande fasciste, il considère que la simple affirmation des valeurs des Lumières ne suffit pas. Il faudrait lui opposer une propagande démocratique qui assume une forme positive d’irrationalité et qui passerait par la dévalorisation du culte fasciste de la victoire.Der Beitrag handelt von Hermann Brochs Überlegungen zu Faschismus und Demokratie. Wie gezeigt wird, finden sich in Kracauers und Brochs Texten trotz ihrer unterschiedlichen philosophischen und politischen Positionen einige gemeinsame Themen und Motive sowie vor allem eine Reflexion über die Moderne. Nach Brochs Analyse profitiert der Faschismus von dem zeitgenössischen Relativismus, indem er diesem eine Scheinethik, welche auf der Figur des Siegers gründet, entgegenhält. Diese ist dazu angetan, die spirituelle Obdachlosigkeit in der Moderne zu überdecken. Angesichts des Erfolgs der faschistischen Propaganda muss eine bloße Affirmation der Werte der Aufklärung scheitern. Es gilt daher, ihr mit einer „demokratischen Propaganda“ zu begegnen, die eine positive Form des Irrationalen nicht ausschließt. Dabei geht es vor allem um eine Entwertung des faschistischen Siegeskults.The article focuses on Hermann Broch’s reflections on fascism and democracy. Despite their different philosophical and political sensitivities, Kracauer and Broch raise similar issues and both address the question of modernity. According to Broch, fascism takes advantage of a context of relativism by constructing a pseudo-ethics, centered around the figure of the winner and supposed to fill the ethical void of modernity. In view of the success of fascist propaganda, Broch suggests that merely asserting the values of the Enlightenment is not enough. It must be opposed to ‘democratic propaganda’, which assumes a positive form of irrationality and would have to imply the devaluation of the cult of victory., L’article porte sur les réflexions de Hermann Broch au sujet du fascisme et de la démocratie. Malgré leur différence de sensibilité philosophique et politique, Kracauer et Broch partagent certaines problématiques et posent tous deux la question de la modernité. Selon Broch, le fascisme profite d’un contexte de relativisme en construisant une pseudo-éthique, centrée autour de la figure du vainqueur et supposée combler le vide éthique de la modernité. Face au succès de la propagande fasciste, il considère que la simple affirmation des valeurs des Lumières ne suffit pas. Il faudrait lui opposer une propagande démocratique qui assume une forme positive d’irrationalité et qui passerait par la dévalorisation du culte fasciste de la victoire.

International audience; L'article porte sur une feuille volante qui a circulé au lendemain de l’assassinat de l’amiral Gaspard de Coligny. Rédigée par plusieurs auteurs, dont l’ex-carme Jérôme Bolsec, l’affiche collecte des épitaphes infamantes en latin et en français contre le chef de file des huguenots. Cette pièce figure dans un recueil de seize opuscules très rares – dont on fournit des descriptions bibliographiques succinctes –, aujourd’hui conservé à la Bibliothèque nationale et universitaire de Turin.

Bien que les juristes d’outre-Manche soient réfractaires à l’idée de distinguer le droit public du droit privé, la Première Guerre mondiale a favorisé l’émergence de la discipline du droit constitutionnel et administratif (Constitutional and Administrative Law) quelques années après que A.V. Dicey lança les bases contemporaines de l’étude de la Constitution. Malgré des origines historiques multiséculaires, ce droit public s’est structuré par la doctrine et s’est substantifié sous l’effet du p...

The First World War offers new opportunities in advertising. The written speech is first accompanied, then replaced by the image, and more and more sophisticated advertising strategies will make the illustration and the slogan their battle horses. Moreover, the departure of the men at the front allows to better target the customers. The range of articles was large, ranging from gadgets, among which are lucky-charms, to objects that can really improve the everyday life for a soldier: food, drinks, toiletries, clothes, fountain pens, etc. The horrors of war are never shown or mentioned, the goal being to sell items and not to raise awareness. The only exception was about National Bonds, the main advertising campaign of the First World War. Promoted by banks and intended to refill the coffers, their advertisings were ubiquitous and, especially after Caporetto, they exploit the images of prisoners, wounded and dead, with a speech often cynical and unscrupulous, always extremely blaming towards those who remained safe. At the end of the war, this trait is more forceful, by openly accusing of theft or infamy those who would always refuse to contribute with their money, if they can’t fight. It does not matter that the divide was created for commercial purposes: this antagonism between civilians and soldiers is an integral part of a process of mutual incomprehension that will have serious consequences in the immediate after-war., La Grande Guerre offre de nouvelles opportunités dans le domaine publicitaire. Le discours écrit est d’abord accompagné, puis remplacé par l’image, et des stratégies publicitaires de plus en plus raffinées feront de l’illustration et du slogan leurs chevaux de bataille. De plus, le départ des hommes au front permet de mieux cibler la clientèle. La palette des articles proposés est vaste, allant des gadgets, parmi lesquels on trouve en première ligne les porte-bonheurs, aux articles susceptibles d’améliorer réellement le quotidien d’un soldat : nourriture, boissons, objets de toilette, vêtements, stylos-plumes, etc. Les horreurs de la guerre ne sont jamais montrées ou évoquées, le but étant de vendre et non d’éveiller les consciences. Seule exception à ces interdits, les Emprunts Nationaux, qui sont au cœur de la principale campagne publicitaire de la Grande Guerre. Promus par des banques et destinés à renflouer les caisses de l’État, leurs publicités sont omniprésentes et, notamment après Caporetto, elles exploitent les images des prisonniers, des blessés et des morts, avec un discours souvent cynique et sans scrupules, toujours extrêmement culpabilisant vis-à-vis de ceux qui sont restés en sécurité. Vers la fin de la guerre on force davantage ce trait, en accusant ouvertement de vol ou d’infamie ceux qui refuseraient toujours de contribuer avec leur argent, à défaut de le faire en combattant. Peu importe que le clivage ait été créé de toutes pièces à des fins commerciales : cette surenchère poussant à l’antagonisme entre civils culpabilisés et militaires culpabilisants fait partie intégrante d’un processus d’incompréhension réciproque qui sera lourd de conséquences dans l’après-guerre., La Grande Guerra ha offerto delle nuove opportunità in campo pubblicitario. Dove fino ad allora aveva dominato il testo scritto, entra in gioco una grande novità : l'immagine, che poco a poco lo integra e infine, spesso, lo sostituisce. iIl cavallo di battaglia delle strategie pubblicitarie più raffinate sarà ormai costituito dalle illustrazioni e dagli slogan. Inoltre, la partenza degli uomini per il fronte permetterà di adattare più facilmente il discorso ed il prodotto ai target. Il ventaglio degli articoli proposti è vasto, e va dai gadget -tra i quali abbondano gli amuleti e i portafortuna- agli articoli pensati per migliorare il confort dei soldati : cibarie, bevande, articoli da toilette, capi d'abbigliamento, penne stilografiche, eccetera. Gli orrori della guerra non vengono né mostrati né evocati, dato che lo scopo è vendere, non scuotere le coscienze. La sola eccezione riguarda il Prestito Nazionale, la cui campagna pubblicitaria è stata la più intensa e la principale del periodo bellico. Promosso da banche ed Istituti di Credito e destinato a rimpinguare le casse dello Stato, le pubblicità che lo evocano sono onnipresenti e, specialmente dopo Caporetto, sfruttano apertamente le immagini dei prigionieri, dei morti e dei feriti. Il discorso pubblicitario, cinico e privo di scrupoli, è sempre estremamente colpevolizzante nei confronti di chi è rimasto a casa, al sicuro. Verso la fine della guerra si icalcherà sempre più la mano, fino ad accusare esplicitamente di furto o d'infamia coloro che avessero rifiutato di contribuire col denaro allo sforzo bellico, se non potevano farlo combattendo. Anche se questo disaccordo è stato opportunamente creato a fini commerciali, il fatto di aver esasperato l'antagonismo tra civili colpevolizzati e militari colpevolizzanti diviene parte integrante di un meccanismo d'incomprensione reciproca, che avrà pesanti conseguenza nel dopoguerra.

The aim of the dissertation is to outline the historical reception of S. Syropoulos’ byzantine Mémoires, in Europe, during the XVIIth century. Following the notes proposed by V. Laurent in his edition (1971), the research intends to reconsider the previous data collected on the fortune of the text, especially at the age of the editio princeps publication (1660), see Introduction. The episode of the first rediscovery of the manuscript BNF, Paris. gr. 427 will be useful to delineate the propagandistic climate in which the text was read and excerpted, see Ch. I; a comment on an important epistolary dossier will provide an insight on the publishing iter of the editio, and, above all, about the people involved, see Ch. II; lastly, a philological and historiographical analysis of the latin versio, prohibited by the roman Inquisition in 1682, see Ch. III. In addition, the thesis presents the first transcription of the unpublished latin version (sections II, IV, IX) preserved in the manuscript BNF, Paris. Suppl. gr. 317, with introduction. The results proves how textual criticism and propaganda — for the edition of this byzantine major oeuvre — actively contributed to established a philological method surprisingly refined, later heightened with the definition of the common criteria typically used by modern literary criticism and historiography., La thèse a pour but la reconstruction historiographique de la réception des Mémoires byzantines de S. Syropoulos, en Europe, dans le XVIIème siècle. Depuis les remarques faites par V. Laurent dans son édition (1971), la recherche entend reconsidérer les acquisitions antérieures sur la fortune de ce texte, pendant la publication de l’editio princeps en 1660, v. Introduction. À travers l’histoire de la découverte du manuscrit BNF, Paris. gr. 427, on ira à reconstruire l’épisode propagandiste qui a donné lieu à l'intérêt érudit pour la narration florentine de Syropoulos, v. Ch. I; un commentaire aux épîtres relatif à l’iter éditorial suivi pour la princeps donnera aussi des détails sur les érudits engagés, v. Ch. II; enfin, un examen philologique et historique de la version latine du texte grec, interdit par l’Inquisition de Rome en 1682, v. Ch. III. En plus, la thèse presentera la première transcription de la versio latine inédite conservée dans le manuscrit BNF, Paris. Suppl. gr. 317 (sectiones II, IV, IX), avec introduction. Les résultats montrent comment la critique textuelle et la propagande, dansl’édition byzantine de cette oeuvre, ont contribuées à la constitution d'une méthode ecdotique raffinée, plus tard encodée dans la définition des critères scientifiques de la pratique philologique et historiographique.

International audience; Etude des effets - positifs et négatifs - de l'alcoolisation des troupes pendant la Grande Guerre

International audience

International audience; Etude des effets de la guerre sur la lutte contre l'alcoolisation massive (1914-1918)

International audience; Etude de la filière des boissons alcoolisées pendant la Grande Guerre et leur impact dans l'effort de guerre

International audience; Etude des impacts (positifs et négatifs) de la Première Guerre mondiale sur la filière vitivinicole héraultaise

International audience; Etude de l'image du vin pendant la Première Guerre mondiale et les conséquences qui en découlent sur l'effort de guerre et la lutte contre l'alcoolisme

This thesis aims to fill a historiographic vacuum. Namely, it studies the plurality of the use of cinema by the French Armed Forces between the time war cinema was put on hold in September 1919 and the Armistice of June 1940. This work is based on unpublished archives, which were repatriated from Russia. They shed a new light on the link between cinema and the Ministry of War (including the Army), especially for educational purposes. Our study is structured around a double movement, which is at the heart of our research problem: the use of the medium within the military institution, and its inscription in the state landscape of a cinema simultaneously used for education and propaganda ; this plurality attained a certain golden age at that point. The first movement deals with a structural analysis of the Army Cinema Section (ACS), which reemerged in summer 1920, and it includes an overview of its stakes and progress during the interwar period. At the same time, the question of the use of cinema in the French Navy and Air Force reveals a political use, which was focused on meeting structural challenges. In the second part, we study the production of the ACS, including the instructional films at the heart of this filmography, other educational films (such as moral, patriotic, or prophylactic), and propaganda films (particularly colonial). Finally, we explore the mutation of military cinema and its entry into a fully developed age: from the "Phoney War" to June 1940., Cette thèse a pour vocation de combler un vide historiographique, à savoir l’étude d’une pluralité de l’emploi du cinéma par les forces armées françaises, de la mise en veilleuse des structures en septembre 1919 à l’armistice de juin 1940. Ce travail s’est appuyé sur des archives inédites rapatriées de Russie qui éclairent sous un jour nouveau le lien entre le cinéma et le ministère de la Guerre – et de fait l’Armée – notamment à des fins d’instruction. Notre étude se structure autour d’un double mouvement au cœur de notre problématique : d’une part celui de l’utilisation du médium au sein de l’institution militaire et, d’autre part, son inscription dans le paysage étatique d’un cinéma à la fois d’enseignement, éducateur et de propagande qui connaît un certain âge d’or. La première partie porte sur une analyse structurelle de la Section cinématographique de l’armée (SCA) qui renaît au mitan de l’année 1920, avec une mise en regard de ses enjeux et de ses avancées pendant l’entre-deux-guerres. En parallèle, la question d’un emploi du cinéma au sein de la Marine nationale et de l’Armée de l’Air révèle un usage politique, visant à répondre à des défis structurels. Dans une seconde partie, nous étudions la production de la SCA, à la fois les films d’instruction – cœur de sa filmographie – et ceux s’inscrivant dans une logique d’éducation (morale, patriotique ou prophylactique) et de propagande notamment coloniale. Enfin, notre propos explore la mutation du cinéma militaire et son entrée dans l’âge adulte de la « drôle de la guerre » à juin 1940.

Fiche pédagogique thématique sur les fêtes du Tricentenaire. Thème 4 - Colonisation et décolonisation Le temps des dominations coloniales, Académie de la Martinique, fiche ressources pour l’adaptation programme au lycée général et technologique, Histoire, Première, ES-L, 2017, en ligne.

Le 11 janvier 2017, dans le cadre du séminaire de l'ERLIS Les Nocturnes du Plan de Rome, a été donnée à l'Université de Caen la conférence intitulée : Architecture et pouvoir. Résumé de la conférence : L’architecture publique de la Rome antique est, en grande partie, une traduction physique du pouvoir. Les basiliques, les mausolées, les forums impériaux, les colonnes…, et bien sûr les temples du culte impérial sont élevés pour la gloire des commanditaires ou des dédicataires. Quelquefois les revirements politiques font que l’on revient sur la glorification du prédécesseur et que sa mémoire est effacée : c’est ce qu’on appelle la damnatio memoriae. La visite virtuelle permettra de parcourir certains de ces monuments et de montrer comment quelques-uns ont été renommés ou détournés de leur objet premier.

In both his political action and his « propaganda » work, Sulla portrayed himself as a fundamentally « republican » leader, although his « republicanism » referred to a profoundly aristocratic Republic : his references to Romulus, Servius Tullius, Titus Lartius and the dictator Camillus, among others, should be viewed from this perspective. But his use of Roman history to justify his « conservative » and sometimes archaistic reforms also sheds light on the reality of the Roman Republic’s earliest institutions., Dans son action politique comme dans son œuvre de « propagande », Sylla se présentait comme un dirigeant fondamentalement « républicain », même si son « républicanisme » renvoyait à une République profondément aristocratique : c’est dans cette optique qu’il faut comprendre ses références à Romulus, à Servius Tullius, à Titus Larcius ou au dictateur Camille… Mais l’usage qu’il fit de l’histoire romaine pour justifier ses réformes constitutionnelles « conservatrices », parfois d’inspiration archaïsante, permet aussi de nous éclairer sur la réalité des plus anciennes institutions de la République romaine.

From 1915, the French government develops political and administrative plans for Alsace-Lorraine in case of a victorious peace. For that purpose, different organizations are involved in the conception of orientations to be applied after war. Following the armistice, a decree puts three commissars of the French Republic, in residence at Strasbourg, Metz and Colmar, in charge of prefectural duties. This study, about the civil organizations in charge of Alsace-Lorraine during the First World War, lies within an administrative, but also political frame. It is dealing with the positioning of French authorities, facing a substitution of sovereignty: definition of an administrative system, adaptation of the existent laws, integration into the French economic space, orientations to be given in the fields of language, scholarship or religion. It questions the practices of government in a context of war and of redefinition of the relations between State and regional power. The geographical frame, in which this research is inscribed, leads necessarily to make comparisons with the reflections about the future of Alsace-Lorraine in case of an imperial victory, that are taking place in Germany in the same time. The analysis will first deal with the projects, which are developed by the organizations in charge of preparing the future of the annexed provinces. To underline this French wish of a return of Alsace-Lorraine, the study will also be handling with the organizations in charge of “inspire love toward France”. The thesis will also be dealing with the different organizations in charge to govern concretely Alsace and Lorraine, in a first time the only territories in Upper-Alsace, that are occupied by the French armies, and during the months that are following November the 11th 1918, the entire the three departments in totality., Dès 1915, le gouvernement français élabore des projets politiques et administratifs pour l’Alsace-Lorraine, dans l’hypothèse d’une paix victorieuse. A cette fin, différents organismes sont chargés de formuler des vœux pour l’après-guerre. Au lendemain de l’armistice, un décret confie l’administration préfectorale à trois commissaires de la République, résidant à Metz, Colmar et Strasbourg. La présente étude, consacrée aux organisations civiles en charge de l’Alsace-Lorraine pendant la Première Guerre mondiale s’inscrit dans un horizon administratif aussi bien que politique. Elle s’intéresse aux positionnements adoptés par les autorités françaises, confrontées à une problématique de substitution de souveraineté : définition d’un régime administratif, adaptation législative, intégration à l’espace économique, orientations dans les domaines linguistique, scolaire ou confessionnel. Elle interroge les pratiques du pouvoir dans un contexte de guerre et de redéfinition du rapport de l’Etat vis-à-vis du fait régional. L’espace géographique dans lequel s’inscrit ce sujet de recherches impose également une approche comparatiste avec les réflexions conduites en Allemagne quant au devenir de l’Alsace-Lorraine dans l’hypothèse d’une victoire impériale. L’analyse s’intéresse, dans un premier temps, aux réflexions développées par les organismes chargés de préparer l’avenir des provinces annexées. Partant de cette volonté de réintégrer l’Alsace et la Lorraine, l’étude se penche sur les structures mises en œuvre pour « faire aimer la France ». La réflexion porte, enfin, sur les formes d’administration mises en œuvre sur le terrain, d’abord dans les seuls territoires de Haute-Alsace occupés par les armées françaises, puis, au cours des mois qui suivent le 11 novembre 1918, dans les trois départements recouvrés.

Prenant comme cadre le règne d’Edouard II d’Angleterre, l’article analyse les réactions du pouvoir face aux rumeurs et envisage la rumeur comme langage du pouvoir. Du discours officiel qui vise à démentir les bruits et à justifier la répression, à l’instrumentalisation même de la rumeur, la rhétorique des puissants illustre une certaine maîtrise des rouages de la communication. Elle révèle que les bruits ne sont pas l’apanage des oubliés du politique et peuvent être un outil de pouvoir efficace.

Le vocabulaire politique et tout particulièrement les termes désignant les formes de régimes trouvent leur origine dans le monde grec antique, non seulement du point de vue étymologique par la formation des mots mais aussi du point de vue politique par le contexte qui a suscité leur naissance. Revenir aux origines de ce vocabulaire et aux conditions de son émergence montre que les questions que se posaient les Athéniens du Ve siècle avant J.-C. ne sont pas sans écho dans le monde contemporain.

Trois phénomènes caractérisent la communication politique des années quatre-vingt : la personnalisation et spectacularisation des campagnes électorales, et leur professionnalisation. Ces phénomènes contribuèrent à l’essor d’une propagande figurative axée sur l’effigie du leader, que la plupart des partis italiens avait jusque-là fui craignant de rappeler le culte du Duce pendant le fascisme. Après avoir évoqué les facteurs qui conduisirent à ces changements (influence d’expériences étrangères ; prolifération de chaînes de télévision privées), cet article montre que l’enthousiasme pour les nouvelles approches de publicité électorale ne toucha pas tous les partis. Les questions de la représentation de la femme sur les affiches, et de la naissance du phénomène des cover-girls parachutées dans le domaine de la politique sont également abordées. Tre fenomeni caratterizzano la comunicazione politica degli anni ’80: la personalizzazione e spettacolarizzazione delle campagne elettorali e la loro professionalizzazione. Questi fenomeni contribuirono allo sviluppo di una propaganda figurativa centrata sull’effigie del leader, che la maggior parte dei partiti italiani aveva fino ad allora rifuggito nel timore di evocare il culto del Duce negli anni del fascismo. Dopo aver menzionato i fattori che hanno condotto a questi cambiamenti (influenza d’esperienze straniere; proliferazione di emittenti televisive private), il saggio mostra come non tutti i partiti accolsero i nuovi approcci di pubblicità elettorale con entusiasmo. Sono inoltre affrontate le questioni della rappresentazione della donna sui manifesti, e della nascita del fenomeno delle cover girl catapultate nel mondo della politica. Three phenomena characterise the political communication of the 1980s : the personalisation and spectacularisation of political campaigns, and their professionalisation. These phenomena contributed to the development of a visual propaganda based on the effigy of the leader, which most Italian parties had hitherto eschewed out of fear of evoking the fascist cult of the Duce. After mentioning the factors that led to these changes (influence of foreign experiences; proliferation of private TV stations), this essay shows how not all parties responded enthusiastically to the new approaches to electioneering. The questions of the representation of women on political posters, and of the birth of the phenomenon of the cover-girls catapulted into the political arena are also tackled.

Le but de cet article est de donner une vue d’ensemble sur les rapports qu’entretiennent la langue et les langues avec l’utopie. On explore ainsi l’éventail des langues construites consciemment (jargons, argots et pidgins, ainsi qu’interlangues et pasigraphies) ou inconsciemment (glossolalies religieuses ou profanes) pour en montrer le fonctionnement et les enjeux. À l’inverse, l’utopie s’installe parfois au sein de la réalité, dans le cadre de politiques linguistiques très radicales (réforme de la langue turque, « recréation » de l’hébreu à l’époque moderne) ou sous les dictatures (cas de l’allemand hitlérien). Si des langues imaginaires se rencontrent dans tous les genres littéraires, le plus grand nombre d’entre elles apparaît dans les fictions utopiques, où elles ont des fonctions différentes : simple ornement ou moyen d’authentifier le lieu de l’utopie atteint dans les voyages utopiques, elles constituent le symptôme même de l’ordre dénaturé qui règne dans les dystopies. Enfin, la création d’une langue imaginaire peut également être l’occasion pour son auteur de développer une réflexion métalinguistique, qui épouse les préoccupations savantes de son temps. The aim of this paper is to give an overview on the relations the language and languages bear to utopia. Thus, on the one hand, the paper explores the range of constructed languages (conlangs), whether they are created consciously (jargons, slangs, pidgins, as well as auxiliary international languages [auxlangs] and pasigraphies) or not (such as religious and non-religious glossolalies). This investigation is led in order to show how these languages work and what is at stake in them. On the other hand, natural languages (natlangs) are sometimes involved in utopian processes, when linguistic policies implement drastic reforms (Attaturk’s linguistic reform, the “rebirth” of Hebrew) or when totalitarian regimes prevail (Hitlerian German). Even if imaginary languages are found in each literary genre, most of them appear in fictional utopias, where they have various functions. In the voyages of standard utopias, imaginary languages are a mere ornament or they serve as a means to authenticate the utopian civilisation. In the dystopias, however, the linguistic manipulations are the very symptom of the distorted societies. At last, forging an imaginary language can give its creator the opportunity of developing metalinguistic considerations mirroring the scholarly concerns of his time.

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From 1915, the French government develops political and administrative plans for Alsace-Lorraine in case of a victorious peace. For that purpose, different organizations are involved in the conception of orientations to be applied after war. Following the armistice, a decree puts three commissars of the French Republic, in residence at Strasbourg, Metz and Colmar, in charge of prefectural duties. This study, about the civil organizations in charge of Alsace-Lorraine during the First World War, lies within an administrative, but also political frame. It is dealing with the positioning of French authorities, facing a substitution of sovereignty: definition of an administrative system, adaptation of the existent laws, integration into the French economic space, orientations to be given in the fields of language, scholarship or religion. It questions the practices of government in a context of war and of redefinition of the relations between State and regional power. The geographical frame, in which this research is inscribed, leads necessarily to make comparisons with the reflections about the future of Alsace-Lorraine in case of an imperial victory, that are taking place in Germany in the same time. The analysis will first deal with the projects, which are developed by the organizations in charge of preparing the future of the annexed provinces. To underline this French wish of a return of Alsace-Lorraine, the study will also be handling with the organizations in charge of “inspire love toward France”. The thesis will also be dealing with the different organizations in charge to govern concretely Alsace and Lorraine, in a first time the only territories in Upper-Alsace, that are occupied by the French armies, and during the months that are following November the 11th 1918, the entire the three departments in totality., Dès 1915, le gouvernement français élabore des projets politiques et administratifs pour l’Alsace-Lorraine, dans l’hypothèse d’une paix victorieuse. A cette fin, différents organismes sont chargés de formuler des vœux pour l’après-guerre. Au lendemain de l’armistice, un décret confie l’administration préfectorale à trois commissaires de la République, résidant à Metz, Colmar et Strasbourg. La présente étude, consacrée aux organisations civiles en charge de l’Alsace-Lorraine pendant la Première Guerre mondiale s’inscrit dans un horizon administratif aussi bien que politique. Elle s’intéresse aux positionnements adoptés par les autorités françaises, confrontées à une problématique de substitution de souveraineté : définition d’un régime administratif, adaptation législative, intégration à l’espace économique, orientations dans les domaines linguistique, scolaire ou confessionnel. Elle interroge les pratiques du pouvoir dans un contexte de guerre et de redéfinition du rapport de l’Etat vis-à-vis du fait régional. L’espace géographique dans lequel s’inscrit ce sujet de recherches impose également une approche comparatiste avec les réflexions conduites en Allemagne quant au devenir de l’Alsace-Lorraine dans l’hypothèse d’une victoire impériale. L’analyse s’intéresse, dans un premier temps, aux réflexions développées par les organismes chargés de préparer l’avenir des provinces annexées. Partant de cette volonté de réintégrer l’Alsace et la Lorraine, l’étude se penche sur les structures mises en œuvre pour « faire aimer la France ». La réflexion porte, enfin, sur les formes d’administration mises en œuvre sur le terrain, d’abord dans les seuls territoires de Haute-Alsace occupés par les armées françaises, puis, au cours des mois qui suivent le 11 novembre 1918, dans les trois départements recouvrés.

Tiphaine Gaumy, Alain Hugon, Yann Sordet; International audience

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Napoleon understood very soon (by the time of the Campaign of Italy already) how he could use the press. As Metternich complained, "the gazettes give Napoleon a 300.000 men army". In this article we will analyse the use Napoleon made of the press from the time of the French Republic ; and how, during the Peninsular War he applied in Spain, which for him did not defer from other countries conquered, the rules he had imposed on the press of the Empire"., Napoleón entendió muy pronto (ya en tiempos de la campaña de Italia) el partido que podía sacar de la prensa. Como lamentó Metternich, "las gacetas le valen a Napoleón lo que un ejército de trescientos mil hombres". Analizaremos en este artículo la utilización que hizo Napoleón de la prensa desde la época de la República francesa y veremos cómo, durante la Guerra de la Independencia, aplicó en España, que para él no era diferente de los demás países conquistados, las reglas que ya había impuesto a la prensa del Imperio., Napoléon comprit très vite (déjà du temps de la campagne d'Italie) le parti qu'il pouvait tirer de la presse. Comme le déplorait Metternich, « les gazettes valent à Napoléon une armée de trois cent mille hommes ». Nous analyserons dans cet article l'usage que Napoléon fit de la presse depuis l'époque de la République française et nous verrons comment, pendant la Guerre d'Indépendance, il appliqua en Espagne, qui pour lui ne différait en rien des autres pays conquis, les règles qu'il avait imposées à la presse de l'Empire".

Writing Memories is not a new literary way in the twentieth century, however, it was renewed between 1914 and 1920 by the publications of many memories written by anonymous people, infantrymen or ancient soldiers, who are using their own experience as a literary legitimacy. The First World War, this new and traumatic experience for all a generation, can be described and talked about in this literary genre that was an important one in the XVIIth century.Pierre Chaine is an exception, taking into account that he was already dramatist before the conflict. His book Les Mémoires d'un rat , that he wrote in the front, is interesting for more than one reason. It employs a method that has proven itself, since the invention of fable : animal metaphor. The Hairy living as a rat becomes a rat, reasoning as a human being. This despised animal, this enemy of soldier in the trench, is transformed into a being deserving to pass his memories on to not only human but also animal posterity. More than a simple stylistic process, this literary choice seems quite fruitful, and has to be studied on his connection with daily life of an Hairy, and moreover as literary revealing all that a writer can try to analyse from this conflict., Le genre mémoriel n'est pas nouveau au XXe siècle, toutefois il se renouvelle entre 1914 et les années 1920, par la floraison de Mémoires d'anonymes, poilus ou anciens soldats, qui s'autorisent de leur expérience vécue comme légitimité littéraire. L'expérience nouvelle et traumatisante que fut, pour toute une génération, la première guerre mondiale, s'écrit et se dit dans un genre qui a acquis ses lettres de noblesse au XVIIe siècle. Pierre Chaine fait quelque peu exception à ce cas général, puisqu'il était déjà dramaturge avant la guerre. Ses Mémoires d'un rat, rédigés au front, sont intéressants à plus d'un titre. Il y emploie un procédé qui a fait ses preuves, depuis l'invention de la fable : la métaphore animale. Le soldat vivant comme un rat devient un rat raisonnant comme un homme. Cet animal méprisé, ennemi du soldat dans la tranchée, est ainsi transformé en un être digne de léguer ses mémoires à la postérité, tant humaine qu'animale. Plus qu'un simple procédé de style, ce choix nous semble tout à fait fécond, et doit être étudié dans son rapport avec la vie quotidienne du poilu, mais également comme un révélateur littéraire de tout ce qu'un écrivain peut tenter d'analyser du conflit.

Pouvant être considéré comme un véritable storytelling de la révolution indépendantiste vietnamienne, un tract édité par le Viêt-Minh/PCI (Parti communiste indochinois) fut édité après les événements historiques de l’année 1945. Il retrace en huit vignettes le processus révolutionnaire menant à ce qu’il est communément appelé par l’histoire officielle la « Révolution d’août » et aboutissant à l’indépendance nationale proclamée le 2 septembre 1945 par Ho Chi Minh sur la place Ba Đình à Hanoi. Analyse de ce document.

Information and communication technologies on the Internet induced a new relationship between power and society in China. They imposed the Party-State to evolve in order to prevent the network to become a real tool, able to federate the opposition. This challenge urges the Chinese Communist Party to change this technological threat into a crucial asset, to keep the country in its power. By proposing a new governance, where citizens are invited to participate in political life online, the Party got through to seduce a great number of social groups existing on the web. This 2. 0 propaganda falls within the scope of the ideotainment described by Lagerkvist, where narration control evolves on more ludic and informative modes. In the same way, state domination is continuously reinforced by colossal means of technical and human control, intended to delete any trace of contestation from digital agora and its collective memory. The second point of this study analyses internet users' reactions in the cyber public space, where appropriation modes and rhetoric are instrumented as stakes in Power towards the leaders. The political regime characterized by its online communication is based on Claude Lefort's theory, concerning adhesion politic with the Party-One against the Other. This post-totalitarian sloughing, made through a pragmatically and hegemonic communication policy according to Gramsci's definition, lets the Party's elite stay in power and have succeeded to, as Lampedusa says, make everything change to make nothing change. Annexes supply numerous practical and illustrated informations on the history and the functioning of the Internet in China., Les NTIC ont induit de nouveaux rapports entre le pouvoir et la société chinoise. Ils ont obligé l'Etat-parti à évoluer afin d'éviter que le réseau ne se pose en un véritable outil fédérateur de l'opposition. Ce défi posé, le PCC a fait progressivement de cette menace technologique un atout décisif dans sa pérennisation au pouvoir. En proposant une nouvelle gouvernance, où la participation des citoyens à la vie politique devient un gage de stabilité sociale, le Parti est parvenu à séduire un grand nombre de groupes sociaux présents sur la toile. Cette propagande 2. 0 s'inscrit notamment sous la forme de l'ideotainment décrit par Lagerkvist, où le contrôle de la narration évolue sur un mode plus informatif et ludique. Parallèlement, la domination étatique se trouve sans cesse renforcée par la mise en place de moyens de contrôle techniques et humains colossaux, destinés à effacer toute trace de contestation de l'agora numérique et de sa mémoire collective. Le deuxième volet de l'étude analyse les réactions des internautes dans cet espace public en ligne, où la rhétorique de leurs discours se trouve instrumentalisée en tant qu'enjeu de pouvoir vis-à-vis des dirigeants. L'analyse de la communication en ligne du Parti est la dernière piste qui s'appuie sur les théories de Lefort, au sujet de la politique d'adhésion du Peuple-un contre l'Autre. C'est par cette mue post-totalitaire, constituée au travers d'une politique de communication pragmatique et hégémoniste selon la définition gramscienne, que les élites du Parti ont maintenu leur pouvoir et ont réussi, selon la formule de Lampedusa, a tout changer pour que rien ne change.