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Traditionnellement centrées sur l'étude des rapports entre États, les Relations internationales ne cessent de se transformer pour faire face aux évolutions contemporaines : migrations internationales, mutations de la guerre, changement climatique, crises financières ... À travers des entrées thématiques, ce manuel aborde la diversité des acteurs et objets propres à la discipline avec une exigence de pédagogie et d'accessibilité. Le cours présente les concepts fondamentaux de la discipline, événements marquants, dates à retenir, controverses théoriques ... Il est illustré de cartes et photographies de presse. Les entraînements permettent de renforcer l'acquisition des connaissances et de se familiariser avec des exercices types de l'enseignement en Relations internationales, tels que les sujets de réflexion ou les études de document. La partie méthode propose des techniques et exemples d'application pour se préparer aux épreuves : création de cartes analytiques, réponse à une question de réflexion et analyse d'images. [Présentation de l'éditeur]

Cet article explore les significations attribuées à la notion d’« environnement » par les chercheurs et chercheuses qui se reconnaissent dans le champ de l’histoire environnementale. Tout en reconnaissant la grande fluidité de la définition, l’article identifie des tournants décisifs, au sein de ce champ de recherche, dans la manière de concevoir ce dont « environnement » est le nom. Après un survol des controverses liées aux limites de l’histoire environnementale, l’article analyse ainsi l’environnement tel qu’il émergeait dans débats autour des approches constructivistes des années 1990, il discute ensuite l’influence des théories de l’hybridation dans les années 2000, et enfin se penche sur les transformations associées au débat en cours sur l’Anthropocène. Ces tournants s’associent à des tendances de recherche de caractère plus ample en histoire environnementale. Ces tendances et tournants, d’autre part, dans la mesure où ils concernent la définition de l’environnement en question, permettent aussi de réfléchir sur les rapports controversés entre l’écriture de l’histoire environnementale et politiques de l’environnement et leur évolution au fil du temps. Sans aucune ambition de fournir une revue complète, l’article cherche plutôt à offrir des éléments de réflexion sur l’évolution de la discipline du point de vue de son « objet », ainsi que les possibilités et difficultés pour les chercheurs qui s’y approchent aujourd’hui. This article explores the meanings assigned by researchers in the area of environmental history to the notion of “environment”. While recognizing the very fluid way in which this term has been defined, the article identifies a series of decisive turning points in the manner in which it has been conceived –and, more particularly, the object to which it is taken to refer– within this field of research. After surveying controversies relating to the limits of environmental history, the article analyzes the notion of environment as it emerged in debates surrounding the constructivist approaches of the 1990s. It then discusses the influence of theories of hybridization in the 2000s. Finally, it examines the transformations associated with the ongoing debate over the Anthropocene. These turning points figure within broader research trends in environmental history. To the degree that they concern the definition of the environment in question, these trends and turning points also allow one to reflect on the controversial relations between the writing of environmental history, environmental policy and their evolution over time. The article does not seek to offer an exhaustive survey but rather to supply material for reflecting on the discipline’s evolution from the point of view of its object as well the possibilities and difficulties confronting those who conduct research in the field today.

National audience

Mémoire de synthèse L'histoire culturelle en France Des politiques culturelles à l'approche historiographique Mémoire pour le Diplôme d'habilitation à diriger des recherches Sous la direction de M. le professeur Jean-François Sirinelli

International audience

International audience; Une histoire du XIXe siècle profondément renouvelée par les apports de la recherche la plus récente en histoire et sciences sociales.On aurait tort de considérer le XIXe siècle comme lointain ou révolu. Sur bien des points, comme l'intense politisation des sociétés européennes, la diversité des pratiques de mobilisation et de contestation, l'inventivité idéologique et culturelle, la réflexion critique sur la modernité et le progrès, cette période est un laboratoire riche d'expériences et d'enseignements.Restituer les grandes dynamiques et tensions politiques qui la traversent permet non seulement de mieux comprendre les formes du changement historique, mais aussi de se repérer dans un présent incertain. En replaçant l'expansion impériale de l'Europe dans le contexte de la mondialisation de l’époque et de ses interactions avec l’Amérique, l’Afrique et l’Asie, Nicolas Delalande et Blaise Truong-Loï proposent une histoire du XIXe siècle qui n’est ni homogène, ni autocentrée, mais profondément renouvelée par les apports de la recherche la plus récente en histoire et sciences sociales. (Résumé éditeur)

Comment rendre compte de l'adhésion au nazisme des dizaines de millions de femmes et d'hommes " ordinaires ", allemand·es et autrichien·nes, qui lui ont apporté leur soutien des années durant ? La quête d'épanouissement personnel encouragée par le régime, qu'il s'agisse d'aventures érotiques, des liens affectifs de l'entre-soi forgés dans les organisations nazies ou de la vie conjugale, a contribué à la cohésion interne de la société nazie. C'est l'une des hypothèses fortes de ce livre d'une grande originalité. Car la sexualité, l'intime et la politisation des désirs ont été au cœur de l'entreprise nazie. C'est ce que montre Elissa Mailänder, en s'appuyant notamment sur l'analyse d'une masse d'archives (dont certaines privées) relatives à la sexualité, aux amitiés, à la vie amoureuse et conjugale des individus de la société majoritaire nazie – " aryens " et hétérosexuels. Ainsi se dévoile au ras du sol, à l'échelle locale et privée, la construction d'une communauté raciste, hautement politisée, ségrégationniste et violente.

This dissertation explores the political and commercial relations, negotiations as well as tensions between Japan and French Indochina in the period from 1905 to 1932. One of the major aims of this study is to clarify the use of economic and statistical arguments in a long-lasting controversy provoked by endless negotiations over the minimum tariff for Japanese imports in the French colony, Indochina. In addition, this analysis shows how different networks of actors engaged in the Japanese-Indochinese political economy regularly reposition themselves amid a long series of political and economic shocks. France and Indochina have to engage in a difficult balancing act in their interactions with Japan, the rising export and military power in Asia since its decisive victory over Russia in 1905. While they consider the Japanese empire as a promising strategic partner to counter the threats of Chinese nationalism and of Vietnamese revolutionaries, the colonial and metropolitan authorities have to negotiate with a country that discretely attempts to destabilize the French presence and covets the natural resources in the Indochinese peninsula. Altogether, this account dissects the numerous political, diplomatic, cultural and social tensions that permeated the negotiations over Japanese-Indochinese trade flows from the Franco-Japanese arrangement of 1907 until the Japanese-Indochinese “gentlemen’s agreement” of 1932. Thereby, it sheds a new light on previous scholarship that has presented the relationship between Hanoi and Tokyo as in the main balanced and peaceful before the violent occupation of the French colony by Japanese military forces in 1940., Cette thèse porte sur les relations, les négociations et les tensions politiques et commerciales entre le Japon et l’Indochine française de 1905 à 1932. La France et sa colonie, l’Indochine, doivent s’engager dans un difficile arbitrage à propos de leurs relations avec le Japon, nouvelle puissance commerciale et militaire en Asie après sa victoire sur la Russie en 1905. Alors qu’elles considèrent l’empire japonais comme un appui géostratégique dans la maîtrise du nationalisme chinois et des révolutionnaires vietnamiens, les autorités métropolitaines et coloniales doivent faire face à une puissance qui entreprend discrètement de déstabiliser la présence française et convoite les ressources naturelles de la péninsule indochinoise. Ainsi, les incessantes négociations à propos du tarif minimum pour les produits japonais en Indochine déclenchent une controverse durable que nourrissent les argumentaires économiques et statistiques, dont l’analyse est l’un des objets centraux de cette thèse. Celle-ci se donne par ailleurs pour tâche de suivre le positionnement changeant des réseaux d’acteurs engagés dans la géopolitique économique nippo-indochinoise. À travers cette histoire pluridécennale, la thèse décompose la multiplicité des tensions d’ordre politique, diplomatique, culturel et social qui ont irrigué les négociations douanières depuis l’arrangement franco-japonais de 1907 jusqu’au « gentlemen’s agreement » nippo-indochinois de 1932. Elle propose ainsi une lecture nouvelle à une historiographie qui a présenté les relations entre Hanoï et Tokyo comme plutôt sereines et pondérées avant la violente occupation de la colonie française par les forces japonaises en 1940.

International audience

contribution à un site web; En 2015, les Éditions Les Belles Lettres se lançaient, en partenariat avec Sciences Po, dans la réédition des œuvres complètes d’un intellectuel du premier 20e siècle trop souvent méconnu, Élie Halévy (1870-1937). Pourquoi le republier et le relire ?Professeur célèbre de Sciences Po de l’entre-deux-guerres, il y professe l’histoire des idées politiques et celle du socialisme européen, auteur d’œuvres monumentales sur l’histoire intellectuelle et politique britannique, intellectuel passé à la postérité pour ses écrits consacrés au modèle politique anglais (La naissance du méthodisme, 1906, Histoire du peuple anglais, 1912-1946) et aux totalitarismes européens (L’Ère des tyrannies, 1938), il est tout à la fois un historien original et précurseur, un passeur entre la France et la Grande-Bretagne, un théoricien de la crise des sociétés démocratiques.

contribution à un site web; Cette année, la journée de l’Europe (le 9 mai) a fait écho au premier anniversaire du plan de relance européen, symbole de la panoplie de politiques publiques déployée en réponse à la crise sanitaire, économique et sociale du Covid. Si cette journée est célébrée le 9 mai, c’est parce que le 9 mai 1950 Robert Schuman prononça son discours sur l’Europe du charbon et de l’acier, à l’origine de la construction européenne. Et c’est le 18 mai 2020 qu’a été proposée l’initiative franco-allemande pour un plan de relance, suivie 9 jours plus tard par le lancement du projet complet par la Commission européenne...

Puissante, constructive et active, l’émotion est un lien social et un facteur de solidarité. Elle est à la source de nombreuses nouveautés associées à la première modernité et constitue le moteur d’importants basculements de l’ordre ancien. Alors que les expériences émotionnelles des acteurs et des observateurs peuvent différer radicalement, elles peuvent aussi être étroitement liées par l’interaction sociale, les représentations culturelles et visuelles et la médiatisation. C’est cet univers extraordinairement riche que nous proposons de traverser dans ce livre. Réunissant dix-huit contributions d’histoire, d’histoire de l’art et de littérature, ce volume propose des ouvertures théoriques et heuristiques inédites sur une époque bouillonnante, vive, dangereuse – et résolument moderne...

contribution à un site web; Dans la nuit suivant son élection, le 7 mai 2017, Emmanuel Macron aurait, selon certains commentateurs, rédigé la préface de l’ouvrage consacré par Jean‑Paul Huchon à Michel Rocard. Quelle que soit la genèse de son écriture, ce court texte rappelle que l’héritage de la « deuxième gauche », mouvement social, intellectuel et politique dont Michel Rocard fut la principale incarnation, continue d’être revendiqué...

contribution à un site web; Les dernières élections étasuniennes semblent avoir montré une fois encore la vitalité et l’adaptabilité de la démocratie américaine. Taux record de participation électorale — les plus hauts depuis 1900 (confirmant une tendance déjà observée lors du vote de mid-term en 2018) — ; deux candidats dont les scores dépassent de manière significative la performance d’Obama en 2008 ; capacité des systèmes électoraux de plusieurs États à s’adapter aux circonstances extraordinaires induites par la pandémie en facilitant l’accès au vote. Le tout dans un contexte caractérisé par de nouvelles formes de participation et d’activisme, par la transformation de nombreux gouvernements étatiques et municipaux en véritables laboratoires où sont expérimentées des politiques publiques courageuses et novatrices.

Radio-Alger, 22 avril 1961 : « Ici Radio-France. L’armée a pris le contrôle de l’Algérie et du Sahara… » C’est le début du putsch des généraux, et du récit palpitant qu’en fait dans ce livre Maurice Vaïsse. L’événement est bref : quatre jours, cinq nuits. Mais il renvoie à un temps plus long : celui de la crise qui couve dans l’armée et conduit à cet épisode saillant de la guerre d’Algérie, celui, aussi, de ses conséquences. Après 1940, la distinction entre le militaire et le politique se brouille : la Seconde Guerre mondiale et les conflits de décolonisation inversent les rapports, à la suite de crises à répétition opposant l’armée à la nation, jusqu’au putsch. Pourquoi cet échec ? Quelles en sont les séquelles ? L’ambition de cet ouvrage est de prendre la mesure de l’événement et de le replacer dans l’histoire, française et internationale. Maurice Vaïsse renouvelle ici une enquête inaugurée il y a quarante ans, cette fois avec la ressource d’archives alors inaccessibles. Il y a dans son livre les faits et la rigueur de l’analyse. On y perçoit aussi l’émotion d’un homme à qui l’Algérie n’est pas étrangère - il y est né et s’y trouvait en 1961 - et dont on sent la gorge nouée devant ce drame. De documents en témoignages, il restitue la dimension humaine du putsch, constamment présente : dans l’attitude et les propos du général de Gaulle, les attentes des populations, les motivations et le comportement des officiers généraux - avec la dimension presque tragique du conflit des devoirs et des fidélités, et les désarrois de l’« honneur ». Un livre de référence sur le putsch et sur de Gaulle.

contribution à un site web; Yanara Schmacks: Your article introduces the case of Otto M., a Kiel-based university professor who specialized in phytopathology and pharmacognosy during the Third Reich and in postwar West Germany. M. had an openly bigamous relationship and lived in a shared household with his wife and another woman whom he considered his “second wife” in a “community marriage.” He had children with both women and justified his lifestyle with reference to Nazi pronatalism and eugenic principles, framing himself as a “prodigious father” contributing to the Volk. How are M.’s case and the trajectory it took illustrative of the unique and often contradictory National Socialist sex and gender politics? How is it situated within the völkisch ideology favored by leading Nazi figures like Heinrich Himmler and myths about a Germanic past?Elissa Mailänder: At first glance, the polygamous professor reads like a tremendously eccentric curiosity. Yet a closer look reveals that this man believed that, by fathering and rearing many racially “pure” and “healthy” children, he was acting in a “morally righteous” way in a distinctly völkisch sense. This adjective, so difficult to translate, refers to a rather quirky current of thought that developed in German-speaking countries at the end of the 19th century, gaining particular traction after World War I. Covering trends like the escape from metropolitan urban life to reconnect with nature, nutritional awareness, and naturopathic medicine, followers of this eclectic movement shared an undemocratic, ethnic conception of national community that further exalted its presumed Germanic roots. Most importantly, the völkisch logic rejected foreign influences and racial differences as threats to an allegedly pure Germanic race. Cleverly, the Nazis then drew upon this ethno-racist and eugenic ideologyfrom the 1920s,reinforcing asense of belonging via inclusionary racism and declaring the family as the biological stock of an ethnically defined People’s Community (Volksgemeinschaft).

Puissance globale ou acteur européen ? Référence culturelle mondiale ou nation oubliée ? Le rang de la France dans le monde, ainsi que sa marge de manœuvre, posent aujourd'hui de nombreuses questions. Les bouleversements géopolitiques récents, comme la montée en puissance de l'Asie, le Brexit ou le développement de populismes illibéraux, impliquent la redéfinition de l'action extérieure de la France. Du couple franco-allemand à l'alliance atlantique, en passant par le rapport aux Suds marqué par l'héritage colonial, c'est toute la relation de la France à ses voisins plus ou moins proches qui est étudiée ici. Les instruments à sa disposition sont aussi passés au crible : l'outil diplomatique, la compétence militaire, bien sûr, mais aussi la promotion de son modèle laïc. Un livre pour mieux comprendre et penser le rôle international de la France, adapté aux temps qui viennent.

contribution à un site web; La chaîne Arte propose actuellement à ses spectateurs un documentaire réhabilitant la politique du président Reagan. Il veut démontrer que si l’homme fut raillé à l’époque, il remporta la croisade contre l’Union soviétique en l’asphyxiant économiquement puis en lui imposant des accords de désarmement. Au même moment, les États-Unis rendent hommage à George Shultz, qui fut secrétaire d’État de Reagan de 1982 à la fin de son second mandat en janvier 1989, et qui vient de décéder, le 6 février dernier, à l’âge de 100 ans. Or les nécrologies consacrées à M. Shultz affirment volontiers que c’est sa volonté de négocier avec Moscou qui a eu raison de la guerre froide. Deux versions contradictoires de la fin de la guerre froide sont donc en présence...

contribution à un site web; Affiche électorale de Jean LecanuetÉlection présidentielle, 1er tour, 5 décembre 1965.Archives électorales du CEVIPOF, EL 33, pièce 67, tous droits réservés."Cette affiche, issue des archives électorales du Centre de recherches politiques de Sciences Po (CEVIPOF), fait partie d’un ensemble de matériel électoral de Jean Lecanuet, candidat à la première élection présidentielle de la Ve République au suffrage universel direct. Charles de Gaulle a en effet été élu président de la République en 1958 par un collège de grands électeurs. Le premier tour a lieu le 5 décembre 1965. [...]" [premier paragraphe]

contribution à un site web; Certaines lettres sont des poupées russes qui en contiennent bien d'autres que l'on a pensées sans les écrire et celle qu'Hubert Damisch envoie à Pierre Francastel en fait partie. Elle est adressée à l'automne 1960 à celui dont il avait été l'assistant sur le conseil de Maurice Merleau-Ponty; Francastel était alors une figure majeure de l'histoire de l'art, fondateur en France de la sociologie de l'art qu'il enseignait depuis 1948 à la VIe section de l'École Pratique des hautes études...

International audience; Pourquoi la mémoire est-elle au coeur de l’identité des socialistes ? Et commentparticipent-ils à la mémoire collective des Français au second xxe siècle ? Cultiverle souvenir de leurs guerres, tant celles où ils ont combattu en patriotes quecelles où ils ont défendu leur idéal, ne flatte pas toujours leur narcissisme etrelève parfois du masochisme. Si la Révolution française, la Commune, le Frontpopulaire et la Résistance sont des lieux de mémoire qu’ils chérissent, la guerred’Espagne leur laisse un goût amer, et l’Algérie un sentiment de honte qui lesdisperse en 1958. François Mitterrand, qui a toujours su recomposer son proprepassé, fait le tri dans leurs mémoires à partir de 1971. Héroïsant les uns – Jaurès etBlum – bannissant les autres – Paul Faure et Guy Mollet – il homogénéise le partid’Épinay et en fait un instrument de conquête. Alors pourquoi, après mai 1981,les nouvelles générations ne peuvent-elles comprendre sa politique mémorielle ?Jouant sur les échelles, ce livre confronte la mémoire de la direction du PS aveccelles de ses fédérations, municipalités et territoires. Pour la première fois, ilsaisit un processus majeur d’acculturation des militants au socialisme en étudiantleurs commémorations, leurs symboles, les monuments et toponymes qu’ilsont durablement inscrits dans nos paysages. En comparant enfin les pratiquesmémorielles des socialistes avec celles de leurs adversaires communistes etgaullistes, cet ouvrage éclaire d’un jour nouveau notre mémoire d’après-guerre.

contribution à un site web; Depuis plusieurs décennies, la montée du populisme suscite un intérêt grandissant dont s’emparent les recherches de nombreuses disciplines : science politique, philosophie, sociologie, économie, histoire, psychologie etc. Il ne se passe pas un jour sans qu’un chercheur travaillant ce sujet ne reçoive une alerte lui indiquant la publication d’un livre, d’un article dans une revue académique, d’un rapport d’un think tank, la tenue d’un séminaire ou d’un colloque. À Sciences Po, nous sommes plus d’une trentaine de chercheur.e.s, tant seniors que juniors, qui y consacrons des travaux.

International audience

L'année 2020 marque un double anniversaire, celui des 75 ans de la fondation des Nations unies mais aussi le centenaire de la création de la Société des Nations (SDN), qui a posé les premières pierres du système multilatéral à l'issue de la Première Guerre mondiale. Au-delà de son impuissance à éviter le déclenchement d'un second conflit mondial, il s'agit dans cet ouvrage de rendre accessibles des sources françaises permettant de mieux comprendre l'action de la SDN. Celle-ci s'est pleinement affirmée dans le domaine de la collaboration fonctionnelle en jouant un rôle pionnier et important en matière d'organisation internationale dans de multiples domaines. Elle a ainsi été chargée de gérer au mieux les territoires coloniaux détenus en 1914 par l'Allemagne ou par la Turquie, confiés sous son autorité à la suite des traités de paix par le système des mandats à des puissances victorieuses, ouvrant la voie à la décolonisation. Le rôle économique et financier de la SDN n'est pas moins important. Par le biais de comités d'experts et de grandes conférences internationales en faveur des pays dont les finances avaient été désorganisées par la Grande Guerre, elle a abordé presque toutes les questions qui se sont posées dans ce domaine. La protection des minorités est devenue, à l'initiative du président Wilson, une mission essentielle de la SDN, rendue indispensable par les bouleversements territoriaux subis par l'Europe centrale. Le rôle humanitaire au profit des plus faibles a été également une des priorités de cette organisation internationale. Soulignons qu'après la Grande Guerre, la constitution d'un droit international en matière sociale lui est confiée. Enfin, puisque ce volume est consacré à l'inventaire des archives françaises relatives à la SDN, il est également frappant de constater à quel point la France était déjà investie dans ces premiers efforts pour mettre en place un ordre international. De nombreuses reproductions de documents et photographies dont certaines sont inédites, contribuent à nourrir la réflexion sur l'importance que revêt aujourd'hui, comme hier, un système international basé sur la coopération plutôt que sur la confrontation.

International audience; La crise du sida est un tournant majeur de l'histoire contemporaine, en art aussi. Ce livre s'intéresse à son impact sur les artistes et activistes américains et européens, du premier recensement des cas de la maladie, en 1981, à la révolution thérapeutique de la fin des années 1990. De Cindy Sherman à Derek Jarman, de Niki de Saint Phalle à Jeff Koons, de Gilbert & George à Jenny Holzer, de Michel Journiac à David Wojnarowicz, d'Izhar Patkin à Zoe Leonard, ou dans ce que produit ACT UP, on repère le même saisissement dans les représentations qui ne pouvaient alors plus être les mêmes, et pour cause.Les images sont habitées par tout ce qui travaillait les sociétés occidentales au temps de l'épidémie, et d'abord le pire d'elles-mêmes, qui se défoulait dans un espace social miné par la crise. Elles s'en souviennent, comme des forces de résistance qui lui furent opposées. Elles sont les témoins de la volonté intraitable de ne rien céder, mais également de sortir par tous les moyens d'une situation bloquée.À partir de très nombreuses représentations visuelles, ce récit de la crise épidémique ouvre ainsi sur une histoire politique, économique et sociale de cette époque fatalement hantée par la catastrophe.

International audience

contribution à un site web; L’interception d’un avion de ligne Athènes-Vilnius de la compagnie RyanAir par un chasseur Mig-29 de l’armée de l’air biélorusse est d’une extrême gravité. La Biélorussie n’est pas une puissance régionale mais juste une voisine de l’UE et de la Russie. Qu’elle se sente autorisée comme bon lui semble à faire prisonniers durant une journée tous les passagers d’un vol européen envoie un signal désastreux : celui que l’Europe est un pantin diplomatique.

"Six ou sept générations de Français ont vécu sous l’égide de la civilisation républicaine. De 1870 à nos jours, cet écosystème, régénéré à plusieurs reprises – après la Grande Guerre, à partir de la Libération et encore en 1958 –, a tissé un vivre-ensemble à nul autre pareil reposant sur la démocratie libérale, la laïcité, la langue, l’école et un sentiment prononcé d’appartenance à une large communauté. Dans la seconde moitié du XXe siècle, les Trente Glorieuses ont favorisé la mise en place de l’État providence et, après 1962, la fin des guerres coloniales a instauré une paix que les Français ne connaissaient plus depuis très longtemps. Prospérité, plein emploi, concorde civile... Comment résister à l’idée que ces temps-là sont comme un paradis perdu ? De multiples forces historiques sont venues miner et altérer cet équilibre. Perte du sens de l’intérêt général, dégradation de l’école qui avait aussi pour mission de porter les valeurs de l’État-nation, émergence de diverses formes de violence sociale... Sur fond de mondialisation, de crise climatique et de guerre larvée contre le terrorisme, le vivre-ensemble a dégénéré en vivre côte à côte voire en vivre face-à-face. Le tragique de l’Histoire est revenu. En dressant la fresque d’un siècle et demi d’une civilisation aujourd’hui presque disparue, Jean-François Sirinelli éclaire toutes les étapes d’un phénomène dont nous n’avons pas toujours eu pleine conscience. Ce faisant, il nous aide à distinguer le contingent de l’essentiel et, peut-être, à rebâtir un monde nouveau, plus propice à la vie collective."

Au cours de la dernière décennie, le mot « capitalisme » a fait un retour remarqué dans le débat politique et dans la recherche. Ce livre s’appuie sur les travaux les plus récents en histoire et en sociologie économiques pour raconter les trois âges du capitalisme, de la fin du XVIIe siècle à nos jours. Ce récit permet de répondre à des questions concrètes et variées : comment la satisfaction des actionnaires est-elle devenue une valeur dominante ? L’ubérisation est-elle un retour au XIXe siècle ? En quoi le commerce d’esclaves a-t-il contribué à la naissance du capitalisme ? Une finance chrétienne ou musulmane est-elle possible ? Qui a conquis les droits associés au salariat, et comment ? On apprend aussi qu’il n’y a pas vraiment eu de « révolution industrielle », que les dilemmes des mouvements de consommation engagée vers 1900 ressemblaient à ceux d’aujourd’hui, ou encore en quoi la crise financière de 2008 diffère de celle de 1929.

Gramsci's reception in France in the 20th century started from (1) “imaginary” foundations. It was developed in a context of ignorance of the original texts, mythologies and legends already circulating from the years 1920-1930. Slowness, obstacles and even editorial censorship facilitated clandestine circulation and savage appropriations, enabling mediated readings by selective interpretative grids, but also endogenous misappropriations in the French context in the 1950s and 1960s. (2) It has been a “symbolic construction” from 1968 at least, with uses of the Gramscian reference whose stakes are specific to the specific games of French intellectual actors, in their respective fields, both academic and political, also aiming to assert the polymorphic role of the intellectual in the public space. It is a question here in particular by the invention of concepts often in philological shift with the original texts, following partial translations: ideological apparatus of State (Althusser then Foucault, Derrida, Deleuze, known as “French Theory” in the American academia), historical block (Garaudy then Mitterrand), collective intellectual (Desanti then Bourdieu) among others, whose golden age was the 1970s at the heart of the debates on the union of the left. (3) Finally, the “reality” of the Gramscian imprint has been limited: weak contact with the “subaltern classes” and absence of organic reception in the unions and left-wing parties, absence of academic ‘disciplinarization’, change of intellectual paradigm in the years 1970-1980, conceptual hijacking on the part of the "New Right" but also changes in the Parisian public space making his reception in France ultimately precarious and compromised. Paradoxically, this led to a more creative, diffuse and rooted reception in a vast Francophone community during the years 1980-1990, but also in the French regions or overseas territories, than in the Parisian space where its circulation was both intense but encoded, diffuse as well as superficial., La réception de Gramsci en France au XX ème part de fondements (1) « imaginaires », elle est élaborée dans un contexte de méconnaissance des textes originaux, de mythologies et légendes circulant déjà dès les années 1920-1930. Les lenteurs, obstacles voire censures éditoriales ont facilité les circulations clandestines et appropriations sauvages, les lectures médiatisées par des grilles interprétatives sélectives, mais aussi les détournements endogènes au contexte français dans les années 1950 et 1960. (2) Ce fut une « construction symbolique » souvent après mai 1968 mais déjà avant. Les usages de la référence gramscienne portent sur des enjeux propres aux jeux singuliers des acteurs intellectuels français, dans leurs champs respectifs tant académiques que politiques, visant aussi à affirmer le rôle polymorphe de l’intellectuel dans l’espace public. Il s’agit ici en particulier par l’invention de concepts, souvent en décalage philologique avec le texte originel, à la suite de traductions partielles : appareil idéologique d’Etat (Althusser puis Foucault, Derrida, Deleuze, la dite « French Theory »), bloc historique (Garaudy puis Mitterrand), intellectuel collectif (Desanti puis Bourdieu) entre autres, dont l’âge d’or fut les années 1970 au cœur de l’union de la gauche. (3) Enfin la « réalité » de l’empreinte gramscienne s’est révélée limitée : faible contact avec les « classes subalternes » et absence de réception organique dans les syndicats et partis de gauche, absence de disciplinarisation universitaire, changement de paradigme intellectuel dans les années 1970-1980, détournement pirate de la part de la « Nouvelle Droite » mais aussi mutations de l’espace public parisien rendant son accueil en France finalement précaire et compromis. Cela conduit paradoxalement à une réception plus créative, diffuse et enracinée dans une vaste francophonie au cours des années 1980-1990, mais aussi dans les régions françaises ou territoires ultra-marins, que dans l’espace français et surtout parisien où sa circulation fut à la fois intense mais codée, diffuse ainsi que superficielle.

L’importance de la fonction symbolique dans les sociétés humaines se révèle sous de multiples éclairages, qui balaient l’ensemble du champ des sciences humaines et sociales. Comme tout groupe professionnel, la société militaire cultive ainsi son patrimoine. Un tour d’horizon des pratiques institutionnelles suffit à mesurer l’extrême diversité des symboles et des traditions pris en charge au sein des armées, qui se déclinent, en effet, à de multiples niveaux : les unités, les armes et subdivisions d’armes, les écoles, les spécialités, les grades, les parcours, les individus… Objet d’histoire et de questionnement d’une grande diversité méthodologique et disciplinaire, la symbolique soulève des interrogations, qui alimentent des traditions savantes et vénérables (vexillologie, phaléristique, etc.). Pour les militaires, ces questions liées aux repères, à l’identité et à la militarité sont essentielles. Cet ouvrage, qui explore les codes mobilisés par les représentations, tente de mieux cerner les usages sociaux qui en sont faits et la manière dont ils s’insèrent, pour ses acteurs et ses observateurs, dans une société militaire.

Tout ce dont l’étudiant a besoin pour le sujet 2021-2022 d’Histoire contemporaine des agrégations d'Histoire, de Géographie et du Capes. Comme tous les Clefs-concours, l’ouvrage est structuré en trois parties : - Repères : le contexte historique - Thèmes : comprendre les enjeux du programme - Outils : pour retrouver rapidement une définition, une date, un personnage, une référence.

Nach französischem Vorbild: Ein stattlicher Sammelband bündelt viele Facetteneiner Globalgeschichte Deutschlands. Die Globalgeschichte ist in die Jahre gekommen. Verband man mit ihr einst noch den Versuch einer radikalen Abkehr von westlichen Meistererzählungen und die „Provinzialisierung“ Europas, so scheint sie heute das Alter der großen staatstragenden Sammelbände erreicht zu haben. Dieser Eindruck drängt sich zumindest auf, wenn man den schwergewichtigen Band betrachtet, mit dem Herausgeber Andreas Fahrmeir die Globalgeschichte Deutschlands präsentiert.[...]

Dès le déclenchement de ce « fait social total » que fut la pandémie de Covid-19, la communauté scientifique de Sciences Po s'est lancée dans des analyses collectives et interdisciplinaires pour tenter de comprendre sa signification.

Des premières années du xxe siècle à la chute de l’Union soviétique, ce livre explore les enjeux politiques, militaires, mais aussi économiques, culturels et migratoires qui ont profondément transformé ces territoires des confins. Ce faisant, il interroge la nature des frontières et de leur évolution dans le monde contemporain. L’histoire du Caucase contemporain, ancienne région de contact entre les empires, est un parcours au fil d’un siècle de relations entre Russie, Turquie et Iran. Des premières années du xxe siècle aux conséquences de la chute de l’Union soviétique, ces territoires de confins furent l’objet d’enjeux politiques et militaires, mais aussi économiques, culturels et migratoires exacerbés par cet ancrage géographique à la croisée des influences. Comment la densité d’un espace frontalier turbulent se retrouve-t-elle au cœur de politiques qui visent à l’homogénéiser et à l’intégrer dans des espaces de plus en plus nationaux ? Comment passe-t-on d’une frontière ouverte, vécue de manière fluide par les populations, à ce lieu de confrontation, politique ou idéologique ? Tandis que la question de la circulation des hommes a pris ces dernières années un caractère dramatique, Étienne Peyrat livre les clés pour comprendre la nature même des frontières et de leur évolution dans le monde contemporain, entre jeu des puissances et vie des sociétés.

Salazar est mort il y a juste cinquante ans, le 27 juillet 1970. Mais le salazarisme lui a survécu. Pas seulement jusqu’au 25 avril 1974 et la révolution des Œillets. Mais ici et maintenant, accastillé au navire d’une modernité qui se semble se plaire à voir resurgir les fantômes du passé. Alors qu’on pensait le Portugal immun à l’extrême-droite grâce aux œillets d’avril, Chega ! a fait une entrée tonitruante au Parlement en octobre 2019, avec l’élection d’un député qui multiplie les déclarations racistes, affirmant à tout vent et sur toutes les ondes son nationalisme, son conservatisme social et son libéralisme économique. Au point de perturber l’ensemble des partis de droite et de faire perdre à certains leur boussole politique. Et Jair Bolsonaro qui, au Brésil, emprunte allègrement idées et slogans au vieux dictateur portugais. Alors, fasciste le salazarisme, ou non ? Cette question n’a cessé de provoquer débats et controverses depuis des décennies. Pour beaucoup, le Portugal de Salazar reste bien un régime fasciste. Tout en se gardant bien d’en donner une définition. Mais cette logique classificatoire a montré elle aussi ses limites. D’autant que l’histoire sociale, l’histoire par le bas, a longtemps été délaissée au profit d’une histoire politique se focalisant sur les seuls dirigeants et un homme, Salazar, qui aurait gouverné un pays constitué d’individus durablement apathiques. L’aporie de ce débat sur la nature politique du régime salazariste ne pourra être levée que par le biais d’un véritable renouveau impulsé par l’histoire sociale. En l’état, réédité dans sa version d’origine et agrémenté d’une postface inédite, ce Salazarisme et fascisme fait figure de « pièce à conviction » à verser au dossier en vue d’une nouvelle « levée d’écrou historiographique. » Sans illusion, ni fausse modestie.

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Combattantes Une histoire de la violence féminine en Occident Auteur du Texte : Collectif Saintes en armes, combattantes, militantes, émeutières, résistantes, activistes luttant contre le patriarcat, la domination masculine, la violence sexuelle ou sexiste, le capitalisme, le pouvoir politique, l’esclavage ou la colonisation, mais aussi terroristes, kamikazes, gardiennes de camps, femmes soldats ou délinquantes… La violence manifestée par certaines femmes revient au sein de notre actualité mondialisée, au risque d’éclipser la violence faite aux femmes. Preuve qu’elle marque les esprits et frappe les imaginaires, aujourd’hui comme hier : de victimes expiatoires, ces femmes deviennent des bourreaux désignés. Cette violence revendiquée a pourtant été longtemps occultée par une histoire écrite par des hommes, soucieuse de perpétuer un mythe de l’innocence féminine, socle du modèle patriarcal, car il permettait de reléguer les femmes dans des tâches subalternes. Si les violences domestiques (infanticide, crime passionnel, violence conjugale), secrètes (empoisonneuse, traîtresse, usurpatrice) ou déviantes (sorcière, criminelle, violeuse, veuve noire, femme fatale) sont aujourd’hui mieux connues, il semble que la violence politique commise au sein de l’espace public, qu’elle ait ou non une visée émancipatrice, le soit moins. Elle s’exprime pourtant au grand jour, activant des stéréotypes dépréciatifs tenaces (vénéneuse, poissarde, tricoteuse, incendiaire, virago, pétroleuse, vitrioleuse, suffragette), destinés à évacuer la femme d’une sphère publique où sa place n’est pas considérée comme acquise. Cet ouvrage met en évidence un inconscient culturel, puissant à l’œuvre dans nos représentations collectives : il identifie les origines antiques, souvent mythifiées de ces femmes d’action, leurs mutations au cours de l’histoire et leur résurgence ambivalente au sein de notre monde contemporain, afin de saisir une question qui interroge notre modernité au regard de son histoire.

contribution à un site web; The promise of US-China-centered globalization was that everyone involved would benefit; that there would be multiple winners, but no real losers. China would grow economically, lift hundreds of millions of its citizens out of poverty, become a true industrial power and not a backward, and ideologically supercharged, paper juggernaut as during its Maoist days. The United States would pilot Beijing’s gradual integration within the US-dominated liberal order, co-opting it as a junior partner: a “responsible stakeholder,” in the paternalistic slogan first used in 2005 by the then Deputy Secretary of State Robert Zoellick, sharing an interest in preserving global stability and open markets. [...]

contribution à un site web; Durant ces deux mois où nous avons vécu repliés sur d’infimes territoires, nous nous sommes faits ornithologues à la petite semaine et botanistes du dimanche – et qu’importe, puisqu’il n’y avait plus de lundis ? Nous avons senti ce désir incandescent de donner de la nature une description exhaustive, de tenir un minutier de la réalité où tout se trouve dit sitôt que vu, consigné sitôt que contemplé. Alors, nous avons constaté ce point limite où les mots font tout bonnement défaut pour dire les êtres naturels. La Nature est, dans les termes de Francis Ponge, le « Jardin des raisons adverses » : le langage ne peut que plier devant ses élans.

contribution à un site web; The history of endemic diseases, epidemics and pandemics in Africa shows, contrary to a stubborn belief, that the continent has had a long experience of biomedicine – its theory, techniques, and modes of action. Africans have been active in biomedicine, exercising methods of appropriation and implementation that are as ‘modern’ and effective as in the rest of the world. Like Westerners, they have a long experience in the theories of microbial contagion and modern prophylaxis and treatment, which appeared in the 1860s but did not become widespread until the turn of the twentieth century in Europe, coinciding with colonial expansion across Africa. During and after this period, Africa played an essential role in the discovery and treatment of many diseases such as malaria, trypanosomiasis (sleeping sickness), smallpox, syphilis, tuberculosis and plague (Packard 2007; Webb 2013). Major scientific institutions such as the Pasteur Institute in Paris (1887) and the London School of Hygiene and Tropical Medicine (1899) played a part in circulating imperial knowledge. Their role in the progress of research is increasingly studied by historians (Arnold 1996; Tilley 2012). The expertise of Africans, whether as researchers, caregivers, or ordinary consumers of biomedicine, is therefore comparable to that of the rest of the world. In many points, it is even superior; I will come back to this in my conclusion.[...]

contribution à un site web; L'histoire des maladies endémiques, des épidémies et des pandémies en Afrique montre, contrairement à une opinion tenace, que le continent a une longue expérience de la biomédecine, de son savoir, de ses techniques, et de ses modes d'action. Les Africains ont investi la biomédecine en exerçant des modes d'appropriation et de mise en pratique aussi "modernes" et efficaces que dans le reste du monde. Comme les occidentaux, ils ont une longue expérience des théories de la contagion microbienne et de la prophylaxie moderne. Apparues dans les années 1860, celles-ci ne se sont répandues qu'au tournant du vingtième siècle en Europe, coincidant avec l'expansion coloniale en Afrique. Durant cette période et au-delà, l'Afrique a joué un rôle essentiel dans la découverte et le traitement de nombreuses maladies comme la malaria, la trypanosomiase (maladie du sommeil), la variole, la syphilis, la tuberculose et la peste (Packard 2007, Webb 2013). Les grandes institutions scientifiques, comme l'institut Pasteur à Paris (1887) et la London School of Hygiene and Tropical Medicine (1899) participèrent à une circulation des savoirs impériaux. Leur rôle dans le progrès de la recherche est de mieux en mieux étudié par les historiens (Arnold 1996, Tilley 2012). L'expertise des Africains, chercheurs, soignants et consommateurs ordinaires de la biomédecine, est donc comparable à celle du reste du monde. En de nombreux points, elle est même supérieure, j'y reviendrai en conclusion [...]

Les sources produites par les administrations du Maghreb à l’époque moderne peuvent être distinguées selon le statut de leurs auteurs. Les secrétaires des gouverneurs et des principaux dignitaires gouvernant cette région du xvie siècle au xixe siècle ont rédigé des correspondances, tenu des registres fiscaux et financiers, conçu des chroniques historiques ainsi que des récits de voyage. Pour leur part, les jurisconsultes musulmans ont formulé des réponses et opinions (fatwas) à toute une série de questions juridiques. Des hommes de droit ont contribué à la validation d’actes légaux, notamment des actes de fondation de biens de mainmorte (ḥabūs, waqf) parfois collectés dans des répertoires (sijillāt). Les modes de production de ces sources furent affectés à partir des années 1830 par deux mouvements historiques : d’une part, les réformes administratives, militaires et judiciaires établies dans l’ensemble de l’Empire ottoman ; et d’autre part, de manière plus profonde encore, à la suite des violentes occupations coloniales européennes.

La loi du 2 août 1918 « portant organisation de l’enseignement agricole public » marque une étape importante dans la longue histoire de cet ordre d’enseignement : elle en a constitué la « charte » jusqu’en 1960. Pourtant, les ambitions du législateur n’ont pas été accompagnées des moyens financiers nécessaires correspondants et le succès n’a pas été au rendez-vous. L’examen des évolutions et transformations qui ont affecté l’enseignement agricole tout au long du xxe siècle révèle pourtant que les objectifs des législateurs de 1918 ne se sont pas perdus. Cet ouvrage regroupe des contributions issues d’un colloque organisé en novembre 2018 par le Comité d’histoire de l’enseignement agricole pour le centenaire de la loi.