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Durante los dos períodos del reinado del emperador Galieno, primero asociado con su padre Valeriano (253-260) y, después, en solitario (260-268), la institución imperial desarrolló, en consonancia con la delicada situación dinástica, un programa plástico adecuado al público con el que quería conectar y de acuerdo con los mensajes que quería desarrollar: estabilidad, prosperidad y autoridad. En el presente artículo explicaremos los detalles de la plástica de Galieno a través de sus 21 retratos actualmente reconocidos, analizando sus atributos y estadísticas más interesantes. During the two periods of Emperor Gallienus’ reign, first in association with his father Valerian (253-260) and then alone (260-268), the imperial institution developed, in line with the delicate dynastic situation, a plastic programme suited to the public it wanted to connect with and in accordance with the messages it wanted to develop: stability, prosperity and authority. In this article we will explain the details of Gallienus’ plastic art through his 21 currently recognised portraits, analysing his most interesting attributes and statistics.

Este trabajo pretende ofrecer una aproximación al entorno femenino de Alfonso X el Sabio (1252-1284), rey de Castilla y León. Las mujeres que rodearon al monarca, con escasas excepciones poco conocidas, contribuyeron a modelar el reinado, desempeñando papeles de gran relevancia y ejerciendo una importante influencia sobre aspectos variados. Conforman un mosaico femenino dotado de gran interés y diversidad, que merece ser mejor conocido. Ce travail vise à offrir une approximation de l’environnement féminin d’Alphonse X le Sage (1252-1284), roi de Castille-Léon. Les femmes entourant le monarque, à quelques rares exceptions peu connues, contribuèrent à modeler le règne, jouant des rôles de grande importance et exerçant une influence importante sur des aspects variés. Elles forment une mosaïque féminine dotée d’un grand intérêt et d’une grande diversité, qui mérite d’être mieux connue. This work aims to offer an approach to the feminine environment of Alfonso X the Wise (1252-1284), king of Castile and Leon. The women who surrounded the monarch, with a few exceptions poorly known, contributed to shaping the reign, playing important roles and exerting an important influence on various aspects. They form a feminine mosaic endowed with great interest and diversity, which deserves to be better known.

©. This manuscript version is made available under the CC-BY-NC-ND 4.0 license http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ This document is the Published Manuscript version of a Published Work that appeared in final form in Revista Historias del Orbis Terrarium

©. This manuscript version is made available under the CC-BY-NC-ND 4.0 license http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ This document is the Published Manuscript version of a Published Work that appeared in final form in Historia Digital. El obispo africano tuvo que hacer frente al principal problema que estuvo presente a lo largo de todo el siglo III en la iglesia española, la apostasía. Basílides y Marcial habían renunciado a Dios tras cometer delitos como la idolatría o la blasfemia, por ello, fueron expulsados de sus diócesis de León-Astorga y Mérida. Sus sucesores, Sabino y Félix, pidieron ayuda a Cipriano cuando Basílides y Marcial intentaron recuperar sus puestos mediante el engaño al Papa Esteban. Manifestándose el obispo ante dicha cuestión en la Carta 67. The African bishop had to deal with the main problem that was present throughout the third century in the Spanish church, the apostasy. Basilides and Martial had resigned God after commiting crimes such as the idolatry or the blasphemy, for it, they were expelied from their dioceses of Leon-Astorga and Merida. His sucessors, Sabinus and Felix, asked Cyprian for help when Basilides y Martial tried to recover their positions by the deception to Pope Stephen. The bishop answered to this question in the Letter 67.

El presente artículo estudia las repercusiones políticas y sociales motivadas por la introducción del culto del dios solar sirio El Gabal en la ciudad de Roma, por parte del emperador Heliogábalo (218-222). La ubicación de la deidad en la cúspide del panteón religioso, así como el resto de innovaciones acometidas en materia religiosa, fueron cuestiones sumamente controvertidas y se apuntan como una de las causas de la sustitución del emperador por su primo, Alejandro Severo. En las siguientes páginas se ofrece una aproximación a la realidad religiosa del momento, así como un análisis de las reacciones de los diversos sectores de la sociedad ante estas medidas, con la intención de aclarar el impacto que pudieran ocasionar entre el pueblo romano, The present paper studies the social and political consequences triggered by the cult of the Syrian sun god El Gabal in the city of Rome, by the Emperor Elagabalus (218-222). The deity’s location on the cusp of the religious pantheon, as well as the rest of religious innovations undertaken, were highly controversial issues and are pointed out as one of the causes of the replacement of the emperor by his cousin, Alexander Severus. The following pages offer an approach to the religious reality of that moment, as well as an analysis of the response to these measure of different sectors of the society, with the intention of clarifying the impact that could cause among the Roman people

espanolEl estudio de las vias romanas siempre se ha basado en fuentes itinerarias para evidenciar la importancia de ciertos ejes de comunicacion, ademas de combinar su interpretacion historica con evidencias epigraficas viarias. Sin embargo, la via romana que conectaba directamente Astigi con Malaca no se menciono de manera directa en dichas fuentes, lo que ha hecho que pase de manera discreta para la historiografia arqueologica. Este articulo reivindica el papel de dicho eje viario a traves de las evidencias miliarias, la dinamica de amojonamiento viario en la Baetica y ciertos yacimientos relacionados con ella, lo que da una vision diacronica de la via que permite evaluar su importancia principal en los siglos III y IV. EnglishThe study of Roman paths has been always based on itinerary textual sources. The quotation of a route in this kind of sources, as well as the link of roads with milestones, have been considered as proof of its importance. Notwithstanding, the road that linked the cites of Astigi and Malaca has not been considered as a relevant route, due to its absence on itinerary sources. This study remarks its relevance as a provincial axis of communication. This is based on the Roman road policy, road inscriptions and its links with archaeological sites throughout its route. This paper can provide an interesting diachronic image of this axis, showing its peak in the 3rd and 4th centuries.

The crisis of the third century is a historical problem overall, on which historians have treated during decades, and even centuries. However the traditional historical problem (on army, money, and slaves, in this time) has been replaced by a new debate: are there new sources for information? Is there here a new historiographical myth? Was there really a crisis? If so, what is to name the different situations of crisis? For answering these enquiries is necessary the knowledge of ancient sources, literary and archaeological, but the analysis of several theories about it is useful also. Besides, in the new debate historians cannot do without other data, specially those referred to the archaeological results, which have changed radically the historical discourse on the crisis in the last decades. In this sense, one could speak of a really paradigm change between historians with collaboration of other research lines. In short, up-dated information about the elements and reasons of this debate will be found here., La crisis del siglo III es ante todo un problema histórico, que ha ocupado la atención de los historiadores durante décadas, si no siglos. Pero la problemática histórica tradicional (ejército, moneda y esclavos en esta época) ha sido reemplazada en gran medida por un nuevo debate: ¿hay nuevas fuentes de información? ¿hay aquí un nuevo mito historiográfico? ¿hubo crisis realmente? Si es así, ¿cómo denominar a las diferentes situaciones de crisis? Para responder a estas interrogantes es necesario el conocimiento de las fuentes antiguas, literarias y arqueológicas, pero también resulta útil el análisis de las diversas teorías elaboradas sobre su interpretación. Además, los historiadores, en el nuevo debate, no pueden prescindir de otros datos, en particular de los resultados de la arqueología, que han modificado radicalmente el discurso historiográfico sobre la crisis en las últimas décadas. En este sentido, se podría hablar de un verdadero cambio de paradigma entre los historiadores, al que han contribuido también otras vías de investigación. En suma, aquí se encontrará información actualizada sobre los elementos y las razones de este debate.

El estudio de la administración romana de la Callaecia se ha visto notablemente modificado en las últimas décadas a raíz de la valoración de nuevos documentos epigráficos y la corrección de sus interpretaciones historiográficas. Ello ha permitido dibujar una difusa secuencia histórica entre la procuratela y la legación subprovincial Asturiae et Callaeciae, la provincia Hispania Superior, y finalmentela Callaecia bajorromana. Los límites cronológicos exactos entre estas instituciones, a su vez, han abierto nuevas incógnitas. En tales circunstancias, dos textos eclesiásticos tempranos, referidos al siglo III, parecen poder concretar la secuencia histórica seguida por estas instituciones, suministrando una acotación cronológica máxima para su vigencia., Research on Roman administration in Callaecia has been modified in the last decades as a result of the assessment of new epigraphic documents and the correction of their historiographical interpretations. It has allowed to map out a diffuse historical sequence among subprovincial procuracies and legations Asturiae et Callaeciae, the Hispania Superior province, and finally the late imperial Callaecia.The exact chronological boundaries among those institutions, in turn, have brought up new questions. Under such circumstances, two early ecclesiastical texts referred to the third century seem toallow to define the historical sequence carried by those institutions, placing a chronological limit to their existence.

El trabajo que se presenta a continuación, tiene como objetivos el análisis de una serie de epígrafes de diferentes temáticas que aún no están publicados hasta ahora (inéditas) para el mejor conocimiento de la Córdoba romana y el desarrollo de sus diferentes ámbitos: mundo público (donaciones, etc), funerario, votivo, etc. Además, se pretende realizar con ello un acercamiento al trabajo del epigrafista, su labor y su intachable aportación al mundo de la arqueología y en sí, a la investigación histórica. Como punto culmen, se intenta transmitir al lector la importancia de los estudios epigráficos, destacando su necesaria colaboración en la reconstrucción del pasado clásico de nuestra ciudad. The following assignment, aims to study from a series of headings of various topics unpublished so far in order to get a wider knowledge of Roman Cordoba and the development of its different fields: politics (donations, etc.), funerary, votive, etc. In addition, it is intended to approach the job of the epigrapher, their labour and their impeccable contribution to the archaeology field and, per se, to the historical research. As high point, the reader is encouraged to get to know the importance of the epigraphic studies, by outlining its necessary collaboration in the reconstruction of the classical past of our city.

We study here a set of finds from an urban house, the Casa de los Plintos, which has been excavated completely near the forum of the Roman town of Uxama (Osma, Soria, Spain). This house was built in the first century, remodelled later on and was destroyed in a fire in the second half of the third century. In a room below the destruction level, an unaltered deposit dating from the fire event was found; this is the set we present and study here. It consists of about one hundred objects, generally quite well preserved, with associations among ware productions, metal objects, coins and another furniture pieces. This set provides a domestic scale image of a part of the material culture in this area of the Tarraconensis during the third century., En este trabajo se estudia un conjunto de materiales procedentes de una casa urbana del valle oriental del Duero construida en el siglo I, reformada después y destruida por un incendio en la segunda mitad del siglo III. Esta domus, la Casa de los plintos, situada junto al foro en la ciudad de Uxama, ha sido excavada por completo y en una de sus habitaciones, bajo una potente capa de escombros, se ha hallado un depósito inalterado correspondiente al momento de la destrucción. Consta de casi un centenar de piezas, la mayoría muy bien conservadas, donde se asocian diversas producciones cerámicas, objetos de metal, monedas, y otros elementos del mobiliario. Ese conjunto nos proporciona la imagen a escala doméstica de parte de la cultura material de esa zona de la Tarraconense durante la tercera centuria.

Documentos de archivo de la intervención llevada a cabo por el IAPH entre los años 2010 y 2016

Durante las obras de la fuente pública de Lequeitio en 1802-1803 se encontraron algunas monedas romanas de las que José Vargas Ponce pudo ver tres en una colección privada de Tolosa. Con los datos proporcionados por el autor es posible identificar el hallazgo como parte de un conjunto monetario del siglo III d.C.

Este trabajo es la continuación de otros tres que aparecieron previamente con el mismo título, siendo su finalidad recopilar todos los tesorillos numismáticos del siglo III d.C. hallados y publicados en la Península Ibérica. Sus datos se han reunido en fichas tipo que resumen sus características principales y permiten una rápida consulta. This work is a continuation of others that first appeared under the same title, and its aim is to catalogue all the coin hoards of the 3rd Century A.D. found and published in the Iberian Peninsula. Their details have been catalogued in standardised records summarising their main characteristics, so that they can be accessed rapidly.

Reseña de Patricio DE NAVASCUÉS, Pablo de Samosata y sus adversarios. Estudio históricoteológico del cristianismo antioqueno en el siglo III, Insitutum Patristicum Augustinianum («Studia Ephemerides Augustinianum », 87), Roma 2004, 498 pp., 17 x 24, ISBN 88-7961-006-6.

El articulo describe la circulación monetaria en el siglo III d.c. en la ciudad Hispano-romana de Vareia (Logroño).

El estudio de las placas decoradas elaboradas en cerámica durante época tardorromana y visigoda es un aspecto que ha estado bastante relegado en la investigación arqueológica, y más particularmente en la española. A fines del siglo pasado se comienzan a dar noticias de la aparición de estos elementos decorativos, observándose un cierto interés por estas piezas en la década de los treinta del presente siglo, aunque a partir de entonces hay un cierto estancamiento y no es hasta los años sesenta cuando se retoma el tema.