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This research paper seeks to contribute to the investigation of the conceptual changes that took place in communication studies in Argentina between 1970 and 1990, based on the survey of the writings of three authors linked – more or less formally – to this field of study during that period: Margarita Graziano, Alcira Argumedo and Beatriz Sarlo. The two questions that guided the research were: Did conceptual changes occur in the intellectual productions of these three authors between 1970 and 1990? Why did these conceptual “shifts” occur in the period considered?. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Este artículo sostiene que el significado del concepto 'digitalidad' está vinculado con la consolidación histórica de la esfera digital. A partir de los aportes de la filosofía crítica de la tecnología y del constructivismo, se analiza la esfera digital como un espacio de relaciones sociotécnicas que incorpora intereses de poder. Se argumenta que las políticas de gobernanza de las plataformas digitales son transferidas al ecosistema digital, convirtiéndolo en un espacio de interacciones e interpretaciones conflictivas. Se explica que los valores y parámetros técnicos de las plataformas se entrelazan en el diseño, desarrollo y apropiación social de las aplicaciones digitales, lo que se ilustra con el caso del empleo en línea. Se concluye que la digitalidad y la esfera digital se levantan sobre un ecosistema de plataformas comerciales, y se enfatiza la importancia de la racionalización democrática de las plataformas y las aplicaciones en la consolidación de una digitalidad pluralista.

O papel dos intelectuais na esfera pública tem sido objeto de estudos e debates realizados a partir de diversas perspectivas teóricas e historiográficas. Há, porém, certo consenso de que compete ao intelectual atuar criticamente no cenário político e social. Dessa forma, este texto objetiva apresentar a especificidade da atividade intelectual na América Latina, em especial o caso do Brasil, onde os intelectuais, para além de intervirem criticamente na esfera pública, atuavam também, ao longo dos séculos XIX e XX, como formuladores e executores de políticas públicas. Para exemplificar esta particularidade será objeto de análise algumas das ideias e prática política de Joaquim Nabuco, um dos líderes do movimento abolicionista.

A inicios de 2015 Fuimos invitados por Gitanjali Dang y Christopher Schenker para participar en el proyecto Draft, una iniciativa para explorar arte contemporáneo que produce, contribuye o provoca debate público. El proyecto estaba conformado por nueve equipos alrededor del mundo que durante doce meses trabajaron en sus contextos locales: Beijín, Ciudad del Cabo, Hamburgo, Hong Kong, Ciudad de México, Mumbai, San Petersburgo y Zúrich. En nuestro caso, Ciudad de México, el equipo estuvo compuesto por Helena Chávez Mac Gregor, Cuauhtémoc Medina y el colectivo artístico Teatro Ojo. Una de las preguntas que nos interesaba responder a la provocación lanzada por Draft era cómo intervenir en una esfera pública repleta de imágenes de violencia que, en vez de crear un espacio para producir pensamiento colectivo, se subordina a los efectos de esta violencia. La configuración local de nuestra esfera pública se desarrolla como si estuviéramos aislados, mirando la catástrofe sin nada que decir ante ella. Las imágenes que circulan, normalizadas, ya no logran hacernos abrir los ojos, su saturación ya no enciende nada. La intervención de Teatro Ojo para este proyecto pretende producir un orden, sentido y significado nuevo circulando de manera pública una serie de imágenes que, como decía Chris Marker, todavía tiemblan. Montajes que buscan llevar esas imágenes que pasan desapercibidas de vuelta a la esfera pública –ya sea por la Televisión o las redes sociales- y aparecer en la forma de destellos para establecer en sus efectos nuevas relaciones. Este texto es un breve recuento del proceso que nos llevó a En la noche, relámpagos.

La democracia es una forma de gobierno, pero entre sus características se le han asignado una serie de acepciones, como bienestar, elecciones libres, alternancia, transparencia, desarrollo institucional y libertad en el sentido más amplio del término, que no necesariamente son parte constitutiva de una forma de gobernar. Ante este panorama significativo y de múltiples representaciones, la teoría política se ha preocupado más por estudiar las formas institucionales de la democracia, los procedimientos y la calidad de los gobiernos, según algunos estándares que limitan la comprensión de la manera de gobernar, los pasos a seguir o metas por cumplir. En contraste, el presente texto tiene por objetivo realizar una crítica a los sentidos existentes de la democracia, a través de la descripción y caracterización de la esfera pública, lo que posibilitará un sentido más amplio y complejo de la forma de gobernar a la ciudadanía, como algo que se construye día a día y es parte de la vida cotidiana y no necesariamente en la lejanía del desarrollo de la vida institucional.

Este artículo realiza una aproximación a la obra de Byung-Chul Han desde el punto de vista comunicativo. El filósofo denuncia cómo los publicistas y las organizaciones, a través del suministro de información abundante y continua, se han apropiado de la esfera pública al enfatizar excesivamente el storytelling. Han reivindica el materialismo, condena la inflación del relato y sugiere la necesidad de una ecología de mensajes para hacer la esfera pública menos distractora y más sostenible. El artículo expone que Han abre nuevos caminos para el desarrollo del campo de la comunicación empresarial y las relaciones públicas al sugerir un concepto de RSC novedoso que implica la restricción en la emisión de mensajes.

This article addresses the processes of interpretation in the public sphere about the 2013 National Agrarian Strike in Colombia, and especially the way in which the protesters were considered authentic and legitimate. Based on a cultural sociology approach, it argues that two symbolic processes contributed to the generation of social solidarity towards the peasantry during the strike. First, the transitional context derived from the peace talks between the government and the Revolutionary Armed Forces of Colombia (FARC) was discursively articulated in support of the protest. Second, there was a process of symbolic coalition around the idea of the peasant as a primordial and victimized identity that gathered the support of multiple social sectors. As a result of these processes, a codification of the strike and its protagonists as legitimate and authentic was positioned in the public sphere, eclipsing the warlike and antidemocratic classification of their motivations and actions. It is proposed that this case may contribute to illuminate some relevant aspects for the positioning of agrarian populism, especially in relation to the cultural dimension. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Neste artigo o autor aborda a questão da digitalização da esfera pública a partir das transformações dos métodos de confronto, incluindo desobediência civil. Ao olhar mais de perto algumas das características estruturais da digitalização, busca então enfrentar os problemas conceituais, normativos e políticos levantados por ela. Dentro do limitado espaço desta contribuição, no entanto, as seguintes reflexões poderão ser somente tentativas e servir como preliminares para discussões futuras.

Una de las transformaciones más recientes en el ámbito de la comunicación digital ha sido la impulsada por la introducción de la inteligencia artificial y la automatización. La comunicación política ha incorporado estas tecnologías a algunos de sus procesos y tareas, alterando la forma de relacionarse con los públicos, de producir contenidos y de poner en circulación los mensajes. Con todo, la utilización de estos sistemas también introduce riesgos y desafíos para la democracia y la esfera pública. El objetivo de este artículo es analizar la investigación científica internacional centrada en el uso de la inteligencia artificial y la automatización en el ámbito de la comunicación política. Se aboga por una perspectiva holística a fin de profundizar en las características de la producción científica y en las particularidades de esta comunicación política algorítmica. Para alcanzar este propósito se parte de un diseño metodológico basado en una revisión sistematizada de la literatura, aplicando un enfoque tanto cuantitativo como cualitativo. Los resultados constatan que se trata de un campo incipiente que destaca por una evolución irregular, el trabajo colaborativo entre investigadores, la producción en inglés, las aproximaciones cualitativas y el interés por el estudio del impacto de los bots, la propaganda computacional y la manipulación de la opinión pública. Además, se identifican dos ejes temáticos centrales: usos y características de la comunicación política mediada por inteligencia artificial; y amenazas y desafíos que se derivan del uso de estas tecnologías.

La representación parlamentaria de los partidos de extrema derecha crece en varios países de la Unión Europea, en especial después de la Gran Recesión. Ello hace que aumente la atención mediática que reciben. Estos partidos comparten posiciones euroescépticas o de cuestionamiento sobre la idea de integración europea, pero, su auge ¿altera la discusión pública sobre la Unión Europea? Con un análisis de contenido cuantitativo (N=974) llevado a cabo en 6 medios de comunicación: El País y El Mundo (España), Le Monde y Le Figaro (Francia) y el Corriere della Sera y La Repubblica (Italia), la investigación describe y compara la cobertura mediática sobre temas referentes a la Unión Europea antes y después de la Gran Recesión y cómo ha afectado el aumento de la extrema derecha a la esfera pública europea. Los resultados indican que la discusión pública sobre la Unión Europea está en declive y que aumentan los enfoques nacionales y de europeización vertical en coincidencia con una mayor cobertura de la extrema derecha.

Neste artigo busca-se analisar a forma como os países dos BRICS e Catar utilizaram os megaeventos esportivos como discurso de ampliação da sua influência política. Para isso o artigo discute (a) a esfera pública e suas interfaces no esporte; (b) as Copas de 2010 à 2022, como exemplos de Soft Power, Sportswashing e Sports Diplmacy. Como estrutura analítica far-se-á uma interface entre os estudos que discutiram o papel da mídia ocidental durante os eventos e os 3’S da FIFA. O argumento central reside no protagonismo da FIFA durante o ciclo das Copas em países do sul global e a existência de um modus operandi FIFA nas últimas quatro Copas.

Na contemporaneidade, ressoa o discurso acerca da imperiosidade de conferir à liberdade de expressão um caráter absoluto, desprovido de quaisquer restrições ou limitações. Nesse contexto, o presente artigo objetiva realizar uma análise aprofundada dos argumentos morais e filosóficos que fundamentam a concepção de que a liberdade de expressão deve ser concebida como um direito absoluto. Inicialmente, ante o aporte teórico de Milton e Mill, procuro apresentar e examinar as problemáticas associadas à tese que sustenta a indispensabilidade da liberdade de expressão em seu caráter absoluto, com base na crença de que apenas dessa forma seria possível promover um mercado de ideias irrestrito, no qual a verdade triunfaria incontestavelmente. Em seguida, lanço-me em análise crítica da tese que defende a absoluta liberdade de expressão sob a perspectiva de sua relevância primordial na busca pela autorrealização individual. Nessa conjuntura, exploro as teses delineadas por Scanlon, desvelando, igualmente, as possíveis vicissitudes advindas da aplicação do princípio milliano. Na sequência, amparado em Habermas, adentro o território da argumentação que atesta que as plataformas e meios de comunicação social não ostentam a condição genuína de esfera pública. Nesse sentido, a defesa incondicional da liberdade de expressão, intermediada por tais ferramentas, não se empenha primordialmente em fomentar a busca pela verdade e, muito menos, em propiciar a autorrealização do indivíduo. Por derradeiro, considerando as premissas elencadas, defendo a regulamentação das plataformas e mídias sociais, estabelecendo uma obrigação solidária destas em relação ao conteúdo veiculado pelos seus usuários. Sob tal ótica, aspiramos que a liberdade de expressão, exercida por meio desses canais virtuais, alcance seu potencial transformador na esfera do debate público, estimulando um debate público autentico e honesto, capaz de propiciar a construção sólida e embasada da opinião pública e da vontade coletiva.

Este artículo analiza las acciones llevadas a cabo por el colectivo Judíes feministas en pos de visibilizar el pedido de legalización del aborto, tanto dentro como fuera del espacio social judío, a lo largo del 2020. Estas actividades dialogan, a su vez, con otras experiencias previas al interior de este espacio en el marco de diferentes intervenciones a favor de la interrupción del embarazo, fechadas entre 2010 y 2020. En este sentido, el escrito reflexiona sobre las articulaciones entre pertenencias y asociaciones religiosas y agenciamientos políticos, observando posicionamientos que se fundamentan, por un lado, en concepciones religiosas y, por el otro, en el imperativo de separación de lo religioso y la esfera pública. Se destaca que no necesariamente quienes se representan como especialistas en religión defienden su politización, y en cambio, quienes se presentan como judíxs humanistas o laicxs, llevan a cabo intervenciones donde hacen jugar lo religioso en lo público.

Desde o início da redemocratização vários atores coletivos foram se agrupando em São Paulo para lidar com a defesa e promoção de direitos humanos no sistema punitivo. Conviveram entre si numa ecologia organizacional, empreendendo numerosas iniciativas políticas e enfrentando transformações na esfera pública. Apesar de um ranço autoritário na sociedade e em instituições de controle, o momento inicial mostrou-se favorável politicamente para a defesa de direitos humanos, mas uma grave crise se instaurou no campo. Esse trabalho analisa esses fenômenos de modo descritivo, entre 2012 e 2019, embasado em banco de dados documental, respostas de autoridades estatais a pedidos de acesso à informação e em entrevistas realizadas com lideranças e ativistas de organizações da sociedade civil.

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Resumo Em 2022 o teórico social Jurgen Habermas escreveu uma avaliação do seu livro Mudança estrutural da esfera pública, um texto clássico produzido 60 anos antes. Nesse texto, o teórico alemão liga a crise da democracia à perda do papel da imprensa e dos jornalistas na esfera pública. Nesse texto, dialogo com Habermas e procuro inserir uma análise complementar, mas não alternativa, com base no livro A tradição anti-iluminista, do historiador israelense Zeev Sternhell. A última parte do artigo dedica-se a aplicar a discussão ao Brasil.

Resumo Na redemocratização, houve continuidades e rupturas em relação às disputas envolvendo discursos, vocabulário e práticas de direitos humanos. Presentes desde o início, as tensões se agravaram após 2010, com a formação de uma grande aliança contra os governos do PT e a “maré rosa” no continente. Atingiram, por fim, as bases do regime democrático. Em um cenário internacional de campanhas antiestablisment, com a expansão do uso de mídias e redes sociais digitais e crise econômica, a estratégia exitosa dessa aliança de centro-direita elegeu políticas de participação social e programas nacionais de direitos humanos como alvos preferenciais. Tal abordagem favoreceu contrapúblicos da extrema direita. Conjugando aportes teóricos sobre direitos humanos, participação social e esfera pública, esses fenômenos são analisados no período entre 1990 e 2020, a partir de banco de dados de reportagens, discursos, entrevistas e publicações em redes sociais.

La desegregación racial en las escuelas norteamericanas planteó la discusión acerca de sí y bajo cuáles condiciones puede ser admitido el efecto horizontal del derecho de igualdad en relaciones entre particulares. En principio, bajo los términos de la doctrina de la state action la conducta discriminatoria de los particulares quedaría fuera del ámbito de aplicación de la cláusula de igual protección de la Decimocuarta Enmienda, debido a que ésta sólo es aplicable frente a la acción del Estado. Nos preguntamos si es posible constatar la existencia de espacios intermedios entre el derecho público y privado, en los que se produce la vigencia frente a terceros de los derechos fundamentales.

Entrevista sobre teoria e crítica literárias hoje com Fabio Akcelrud Durão, professor titular de Teoria da Literatura da Universidade Estadual de Campinas, autor, dentre outros livros, de O que é Crítica Literária (Nanquim/Parábola, 2016), Ensinando Literatura: a sala de aula como acontecimento (Parábola, 2022), Metodologia de pesquisa em literatura (Parábola, 2020) e Teoria (literária) americana (Autores Associados, 2011).

Los medios digitales son capaces de orientar de forma muy persuasiva los discursos políticos entre sus adeptos, lo que ha facilitado la creación de nuevos “medios partidistas” que redefinen la lógica deliberativa de los medios. Estado de Alarma TV y La Última Hora, situados en espacios ideológicos opuestos, son un ejemplo de los nuevos medios partidistas en la esfera pública digital española. Mediante un análisis de contenido y un proceso estadístico no paramétrico basado en cálculos de fiabilidad por interjueces, en esta investigación se han analizado un total de 603 publicaciones Última Hora (n=301) y Estado de Alarma TV (n= 302) obteniendo datos sobre la mediación deliberativa y no deliberativa de sus discursos y, en qué grado han podido alcanzar una concepción conspirativa y paranoica de la realidad política. Las principales conclusiones evidencian que las teorías conspirativas y los relatos abstractos puede contener elementos deliberativos. Además, los elementos no-deliberativos cumplen funciones sociales que trascienden la lógica de la desinformación y la dominación para imponer su propia realidad de hechos alternativos.

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Racial desegregation in American schools raised the discussion about whether and under what conditions the horizontal effect of the right to equality in relations between individuals can be admitted. In principle, under the terms of the state action doctrine, the discriminatory behavior of individuals would be outside the scope of application of the equal protection clause of the Fourteenth Amendment, since it is only applicable against State action. We wonder if it is possible to verify the existence of intermediate spaces between public and private law, in which the validity of fundamental rights against third parties occurs. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

La pandemia de la Covid-19 alteró los modos “normales” de funcionamiento de la esfera pública y activó un modo experimental de hacerla frente, que reinventaba las formas de lo público y los intercambios comunicativos. En este artículo, conceptualizamos las respuestas sociales desencadenadas por la crisis como formas particulares de resiliencia de la esfera pública, y evaluamos el papel de la digitalización y los espacios digitales en la aparición de distintos modos y dinámicas de resiliencia. Examinamos tres áreas de experimentación de la esfera pública con respecto a nuestra concepción: el consumo político, la movilización de la protesta política y el consumo de noticias. Discutimos las características generales de la resiliencia de la esfera pública en todas las subesferas sociales y destacamos las dinámicas e hibridaciones que estructuran los espacios públicos emergentes. Las prácticas de resiliencia van acompañadas de dinámicas de politización y despolitización, así como de cambios en los límites de lo público y lo privado. Nuestras observaciones también revelan la interacción dinámica entre la resiliencia y la resistencia.

Después de un año de deliberaciones el informe final de CoFoE (2022) recogió casi medio centenar de propuestas y más de trescientas medidas. La iniciativa se concibió como una plataforma inclusiva para recoger diferentes voces y ofrecer espacios en los que la ciudadanía europea pudiera expresarse. Además, buscaba apuntalar la legitimidad democrática y el futuro del proyecto europeo. Tras un proceso con aciertos y errores, ahora les toca a las instituciones europeas tomar el testigo. Es decir, dar un paso hacia la politización de la UE implementado las propuestas planteadas por la Conferencia y estableciendo canales permanentes de participación y deliberación, impulsando así la esfera pública europea y permitiendo que la “institución del disenso” tome el lugar de la “institución del consenso”; o, por el contrario, ignorar las demandas ciudadanas. El futuro de Europa puede depender de ello.

Resumo Esfera pública e democracia são temas que se entrelaçam de vários modos em grande parte dos estudos normativos e democráticos dos últimos quarenta anos. Neste artigo, procuramos mostrar como essa relação tem sido pensada, a partir da teorização de pensadoras(es) de três importantes vertentes das teorias políticas e democráticas contemporâneas: (1) o liberalismo político de J. Rawls, cuja ideia de democracia vincula as noções de sociedade democrática, cultura política e amizade cívica; (2) a teoria crítica de J. Habermas, que propõe um modelo procedimental de democracia articulado às concepções de publicidade e solidariedade; e (3) o pluralismo agonístico radical de matriz pós-estruturalista de C. Mouffe, que postula um elo estreito entre democracia e uma compreensão agonística da sociedade. Por fim, (4) apontamos como diagnósticos atuais em torno da crise da democracia põem sob suspeita a disponibilidade e a permanência da esfera pública em suas diversas proposituras contemporâneas.

This article deals with the link between social struggles and internet social media. It is based on the results of a theoretical and empirical study on the experience of members of collective mandates in Brazil. We discuss the impacts of the new structural transformation of the public sphere mediated by digital media on the political behavior of social actors. It was possible to observe that the current configuration of the public sphere demands a combination of activity on networks and on the streets, demanding from participants a critical understanding of the functioning and ambiguity of algorithms and digital platforms. In the case of Brazilian collective mandates, the political use of internet social media is recognized as an additional strategy for the daily struggle, but it does not replace face-to-face interaction and the occupation of public space outside the screens. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Este artículo presenta un análisis crítico de la relación entre la lucha feminista, la esfera pública y el capitalismo a la luz del concepto de bloqueos de la experiencia desarrollado por los autores Alexander Kluge y Oskar Negt vinculados a la Escuela de Frankfurt. Para ello se reconstruyen tres momentos de la lucha feminista: la redistribución, la representación, el reconocimiento y, finalmente, se realiza un esbozo materialista sobre los bloqueos distintivos de la experiencia de la mujer en relación con la esfera pública burguesa. Así, desde un enfoque hermenéutico-crítico de la teoría política y social el objetivo es resaltar la necesidad de ampliar el marco conceptual en el que se encuentra la lucha feminista contemporánea con relación a la esfera pública, rescatando presupuestos clásicos de una comprensión económico-política del conflicto social. Como resultado se concluye la necesidad de hacer inteligible la relación de la praxis y la teoría a la luz de presupuestos marxistas, de tal manera que la originalidad del presente artículo consiste en realizar un esbozo materialista de las contradicciones objetivas y subjetivas de la experiencia de las mujeres, comprendiendo su condición de sujeto emancipatorio en términos negativos.

OBJETIVO: Pensar a opressão é sempre tarefa árdua, principalmente quando tal análise se dá em espacializações onde cada indivíduo pode ser atravessado por diversos fatores sociais que isoladamente já possuem o condão de gerar situações de subalternização e sujeição social. Este fato faz ressaltar aspectos importantes também acerca dos atores que detêm legitimidade para falar sobre tais fenômenos que constituem situações de subalternização e sujeição. Destacar os atores sociais a partir da angulação da condição de legitimidade para falar, sob o viés crítico se isso é uma baliza necessária/querida para o fomento dos discursos válidos, e ainda as implicações dessa questão para os/as indivíduos, para a sociedade e suas Instituições em geral, emerge como um problema que demanda aprofundamento no debate teórico, afim auxiliar a identificar possíveis vieses com potencial de efetividade emancipatória. Assim, pensar a partir da ferramenta da interseccionalidade como lente capaz de jogar luzes sobre trombos de marginalização social e de negação de reconhecimento, e trazer para o texto os conceitos de “lugar de fala”, que muitas vezes tem se desgarrado nos debates acadêmicos e nos movimentos sociais de sua condição de elemento da Análise do Discurso, especialmente com relevante desconsideração de suas matrizes que derivam do materialismo, e de “esfera pública” como espaços que incluem todos como participantes possíveis na qualidade de agentes do discurso, atribuindo-lhes as condições necessárias para agirem comunicativamente como membros livres e igualmente responsáveis pela produção discursiva, pode fornecer direções para os processos socialmente emancipatórios. Uma compreensão teoricamente sustentável dos elementos como “interseccionalidade”, “lugar de fala” e “esfera pública”, não podem se limitar à uma analítica conceitual formal, mas demanda a assimilação da expansão de seus efeitos pragmáticos e contrafactuais também para que as lutas concretas tenham efetividade no contexto democrático. Esse é o pano de fundo da reflexão em que o trabalho opera e se propõe como uma contribuição para um feminismo crítico. Para além da tentativa de desnudar conceitos que possuem evidências teóricas sócio-históricas contextualizáveis, também busca articular o viés do pensamento crítico feminista que possui bases materialistas com a Teoria Crítica da Democracia, estabelecendo tensões a partir de diferentes teorias do discurso, de modo a possibilitar uma resposta ao objetivo de encontrar canais comunicativos potencialmente emancipatórios para zonas carentes de reconhecimento e distribuição social, que se preocupe especialmente em contemplar mulheres em sentido lato. MÉTODO: O método utilizado é tanto dialético quanto crítico. Além da tentativa de desnudar conceitos pela hetero-identificação ou auto-diferenciação, que possuem evidências teóricas e sócio-históricas contextualizáveis, também busca-se articular o viés do pensamento crítico feminista que possui bases materialistas com a Teoria Crítica da Democracia, que possui viés pragmático-discursivo. O emprego de uma metodologia temático-transversal servirá a evidenciar as tensões internas das diferentes teorias do discurso, de modo a auxiliar na construção de uma resposta ao objetivo de encontrar canais comunicativos potencialmente emancipatórios para zonas carentes de reconhecimento e distribuição social. RELEVÂNCIA/ORIGINALIDADE: Nunca se falou tanto em questões identitárias, tanto no meio acadêmico como social. Infelizmente as denominadas “pautas de costumes” tomaram conta do cenário político e com isso, de todo o debate. Pensando nisso, discutir as implicações da aplicação do conceito de “lugar de fala” – amplamente utilizada por esses grupos sociais e também por aqueles que pesquisam temas correlatos – ancorada em uma robusta bibliografia e em consonância com a teoria social é fundamental tanto para o espaço acadêmico, de modo a garantir que o debate se dê de forma rica e fundamentada, quanto para o debate na esfera pública, na tentativa tanto de fomentar mudanças estruturais, como na busca por coibir o assalto do conceito por um identidarismo de superfície ou de performa esvaziada de propostas de mudanças sociais mais profundas. RESULTADOS: Pode-se indicar como resultados alcançados a ampliação do conhecimento teoricamente fundamentado acerca dos conceitos centrais trabalhados no texto, como “lugar de fala” e “esfera pública”. Com efeito, pode haver enriquecimento dos fundamentos para a construção do processo discursivo e da compreensão dos temas sobre reconhecimento social e distribuição na perspectiva jurídica, filosófica e social, afim de colaborar para o pensamento crítico feminista e pela busca de emancipação social. CONTRIBUIÇÕES TEÓRICAS/METODOLÓGICAS: Foram trabalhados conceitos que possuem carga teórica complexa e que sofrem alterações constantes, por possuírem fortes implicações sociais e também no cenário político midiático recente. Somam-se a isso os ganhos que diversos grupos identitários tiveram – principalmente por via do Poder Judiciário no Brasil – e as contínuas tentativas de se retroceder a essas conquistas por determinados setores da sociedade. Assim, o desenvolvimento de trabalhos científicos que angulam pelas questões relativas à interseccionalidade, ao feminismo, ao “lugar de fala” e as muitas relações que se estabelecem com e nos espaços públicos, representam significativa contribuição para os cenários acadêmico, social e institucional atuais. São assuntos que, recentemente, ganharam nova e diferencial evidência em tais locais, o que faz com que os debates ainda estejam repletos de lacunas a serem preenchidas. Em que pese tratar-se de temas já explorados, o lançamento de novas reflexões teóricas sobre suas análises pode contribuir para um uso crítico e de fato comprometido com processos de reconhecimento e emancipação social. A revisão de bibliografia interdisciplinar ancorada em uma abordagem tensional-dialética mostra-se útil para a contribuição visada.

Este artículo presenta la investigación de las principales estrategias que se han venido ensayando desde las prácticas artísticas contemporáneas para la conformación de discursos que propicien procesos de acción colectiva en la esfera pública. El objetivo principal es analizar dichas estrategias en relación con la creación de dispositivos para la resignificación del territorio y la conformación de saberes específicos que surgen en y desde las prácticas. Para ello, se establece una metodología híbrida que propone métodos y herramientas propias de la investigación en artes y de la metodología cualitativa. La investigación permite establecer unas categorías de análisis que exponen una cartografía de las principales líneas de acción de las prácticas artísticas de intervención en el espacio público, tales como acciones lúdicas, relacionales, creación de relatos subalternos y ecosóficos. Se analizan, así mismo, sus ejes discursivos, potencialidades y conflictos que visibilizan. Los resultados presentan constantes que definen estas prácticas artísticas de intervención en el espacio urbano en torno a cuatro ejes: la reapropiación del espacio, las metodologías colaborativas, el énfasis en los valores identitarios y la reivindicación del conocimiento encarnado y situado. Esto posibilita acciones colectivas, en las que los acuerdos y la resolución de conflictos se basan en el vínculo con el otro, que promueven otras formas de relación comunitaria para un conocimiento socialmente distribuido.

Neste artigo, discuto os déficits de institucionalização e socionormativo da esfera pública, “ignorados” por Habermas desde Mudança estrutural da esfera pública (1962) e obras imediatamente posteriores, prosseguindo com uma abordagem insatisfatoriamente esclarecedora sobre o tema na Teoria da ação comunicativa (1981). Esses déficits representam um sério problema à institucionalização do “uso público da razão”, o que demanda repensar a articulação entre os conceitos de sociedade civil, esfera pública e aprendizagem social e política em resposta aos déficits de aprendizagem cognitivo-epistêmico, prático-moral e político. Assim, assumo a conjectura de que os déficits de institucionalização e socionormativo da esfera pública respondem pelos déficits de aprendizagem social e política, porque a ausência de instituições sociais com potencial socionormativo dificulta a efetiva participação social da sociedade civil em contextos normativos de resolução de problemas prático-morais e políticos. Na medida em que a institucionalização do “uso público da razão” não deve ficar limitada ao nível do discurso, especialmente no caso do discurso político, a formulação teórico-estrutural e o teor institucional-normativo da esfera pública deveriam ser compatíveis com a pretensão epistêmica dos processos de aprendizagem social esboçados na Teoria da Ação Comunicativa, um dos blind spots do “programa político” da obra de 1981.

Este artigo investiga a história de formação do conceito moderno de esfera pública em língua alemã (Öffentlichkeit) e os limites da sua tradução pela expressão ‘esfera pública’. Se adjetivos “öffentlich” e público”, entrelaçados em tradições comuns, são semanticamente afins, a palavra alemã destaca um sentido que não é evidente em outras línguas: a oposição entre o visível e o encoberto, entre aquilo que é de conhecimento geral, öffentlich, aberto, e aquilo que é vedado à apreciação e à discussão geral. Na tradução do conceito alemão através da expressão esfera pública a exigência de ‘abertura’ literalmente se desprende da forma. Com base em pesquisas já realizadas, teço algumas observações sobre a história e a pré-história do moderno conceito, chamando a atenção para o elo entre palavra e conceito, a associação e dissociação do elo entre o que é aberto e comum. As considerações histórico-filológicos sobre, finalmente, iluminam o nexo traçado por Hannah Arendt entre o âmbito do público e do político. O “espaço de aparição” (Erscheinungsraum), conceito-chave de Arendt, associa-se intimamente à semântica do que é visível, evidente e aberto a todos, no termo Öffentlichkeit. Vindicar a expressão daquilo que é ao mesmo tempo comum e aberto leva a pensar a atual opacidade da esfera pública de uma nova perspectiva.

El presente trabajo se propone analizar cómo el creciente protagonismo de las redes sociales en el debate público puede implicar –de forma contraintiutiva- serios riesgos para la construcción y el mantenimiento de una esfera pública democrática. Para ello, en primer lugar, se identificarán las que hasta ahora han sido consideradas como características esenciales de una esfera pública democrática, exponiendo cómo dichas características han sido reconocidas y protegidas en los ordenamientos jurídicos –tomando como referencia el ordenamiento jurídico español. Enumeradas estas características, el trabajo analiza cómo la dinámica de las redes sociales puede poner en jaque cada una de ellas. Presentados los peligros que un mal uso de las redes comporta para la esfera pública, el estudio concluye ofreciendo un catálogo de medidas que poderes públicos, industria y usuarios de Internet pueden adoptar con el fin de sortear los riesgos apuntados y contribuir a la preservación de un espacio público libre y robusto, presupuesto irrenunciable de toda democracia.

The article analyzes the geopolitics of becoming a digital searcher using the transmissions produced by the Madres Buscadoras de Sonora collective from the crematoriums and clandestine graves identified between December 23, 2020 and July 9, 2021 in the valley of Guaymas in the south of the state of Sonora, Mexico. The study is intended to highlight that the Madres' search is immersed in a process of de-territorialized governmental necropolitical victimization, which drives them to go into the analyzed area. The work is based on the digital observation of the collective's social network transmissions and on an interview with the leader during the protest that took place outside the Attorney General's Office (FGR) on October 11, 2021, three months after the murder of Aranza Ramos Gurrola. The paper's contribution lies in reconstructing the geography of the transmissions broadcast at the indicated place and time. It is argued that such transmissions are a way of sustaining low-resolution digital searching. For the Madres, becoming searchers is a task that involves maintaining a mobile digital infrastructure to translate the barbarism they encounter into a citizen forensis. The article shows that the Madres Buscadoras de Sonora's pursuit of becoming digital searchers is immersed in a governmental necropolitics that does not produce citizens but victims. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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RESUMO Neste artigo apontamos como a crise do pacto democrático de 1988 se originou a partir de novas dinâmicas fomentadas pela própria esfera pública pós-burguesa brasileira, a qual se desenvolveu em meio ao processo de redemocratização nacional. Na primeira seção apontamos de forma resumida como se deu a construção da esfera pública no Brasil desde 1822 até a redemocratização em 1988. Na segunda, apontamos como se deu a gênese e o desenvolvimento da esfera pública pós-burguesa no país, e, nas terceira e quarta seções, apontamos como sua crise se originou a partir de embates no âmbito do debate público que passavam ao largo da institucionalidade e mobilizavam a contrapublicidade: performances disruptivas e recebidas como indecorosas. Nesse sentido, argumentamos que o bolsonarismo, ao fomentar o que denominamos como contrapublicidade dominante, coloca a Nova República, novamente, sob a Espada de Dâmocles.

En la esfera pública contemporánea la verdad es impugnada no solo desde las nuevas plataformas de comunicación digitales, sino también desde instituciones como la política o el periodismo convencional. La adquisición de conocimiento para la toma de decisiones ciudadanas se ve cuestionada por la creciente polarización política, la fragmentación mediática, el absolutismo moral y las dudas suscitadas por la verificación de datos que ejercen nuevos agentes comunicativos. Si bien la libertad de expresión ha sido el derecho exigido en el debate público y los medios alternativos se muestran útiles para elevar contradiscursos contra las élites, las falsedades intencionadas y los discursos de odio que circulan de forma masiva en el actual sistema híbrido de comunicación ponen seriamente en peligro bienes de titularidad pública, como la salud y los procesos electorales.

En este artículo nos proponemos indagar en el proceso de construcción de una esfera pública y una sociedad civil moderna en Río Cuarto a lo largo de la década de 1870. Para ello indagamos en el proceso de construcción de espacios de sociabilidad, particularmente los de la élite, y el desarrollo de la prensa en el ámbito local, junto a otros elementos, como la aparición de un banco con capitales regionales, que dan cuenta de aquel proceso. Con ello, podemos demostrar la rápida transformación institucional, urbana y social que medió e integró elementos tradicionales y modernos en un marco cosmopolita. Para lo anterior, trabajamos con correspondencia privada, diarios locales, documentación oficial del municipio y la Jefatura Política. Dada la temática del objeto de estudio construido, se recurrirá como marco de análisis a una metodología cualitativa, basada en la lectura y análisis de diversas fuentes documentales. La información recopilada será abordada enmarcada en los procesos desarrollados a nivel provincial y nacional. Ello permitirá la articulación de los niveles macro y micro y, por ende, estudiar con un nivel importante de detalle los procesos, establecer con mayor rigor las relaciones de causalidad y pensarlos.