Search

Transhumanizem se v svojih skrajnih oblikah predstavlja kot nadomestek vsega, kar človek išče v različnih oblikah religioznosti. Po mnenju transhumanistov naj bi se zaradi bliskovitega razvoja in napredka znanosti že kmalu sam dokopal do dokončnih odgovorov na svoja temeljna vprašanja in omejenosti: postal naj bi nesmrten, brez omejitev in brez vsega, kar ga danes še omejuje in uničuje. Takšne obljube transhumanizma so za krščansko antropologijo izziv, ki ji lahko pomaga prečistiti razumevanje svojih temeljnih elementov in jih še jasneje opredeliti v odnosu do cenenih elementov naravne religioznosti, ki človeku obljublja tolažbo in ga sili v hlapčevski odnos do transcendentnega. Pristna krščanska antropologija človeku pomaga prepoznavati prazno obljubo transhumanizma – da bo »kakor Bog« –, ki jo kot stalno skušnjavo prepoznamo že v prvih poglavjih Geneze. Kristjan, ki se jasno zaveda svoje identitete – da je že »kakor Bog« –, lahko mirno zavrne utopični privid nesmrtnosti in božanstva, kakor mu ju obljublja transhumanistična ideologija.

Uvođenje u kršćanstvo u prvotnoj je Crkvi bilo učinkovito u ustanovi katekumenata. S pojavom sekularizacije i sve većom dekristijanizacijom društva Crkva nanovo susreće ljude koji Krista ne poznaju. Posljednjih smo godina i u Sloveniji svjedoci ponovnog uspostavljanja katekumenata za odrasle koji žele ući u Crkvu. U procesu ponovnog uvođenja katekumenata značajnu ulogu ima Plenarni sabor, koji prihvaća smjernice Drugoga vatikanskog koncila i novije dokumente sveopće Crkve o katehezi. Na temelju produbljene analize vjerskog stanja u Sloveniji daje naputke za crkveno djelovanje sljedećih godina. U pogledu katekumenata on preporučuje neke promjene, koje ovaj članak podrobnije prikazuje. Proces uvođenja katekumenata odraslih u praksu i upute Slovenske biskupske konferencije naznačuju da je Crkva u Sloveniji svjesna važnosti uvođenja odraslih u kršćanstvo i da, sučeljena s izazovima sekularizacije i dekristijanizacije, traži puteve koji će odraslima omogućavati obraćenje i rast u vjeri., Introduction to Christianity in the early Church was effective in the institution of the catechumenate. With the increasing secularization and de-Christianization of society, the Church is again encountering people who do not know Christ. In recent years, in Slovenia the catechumenate for adults who wish to enter the Church has been reestablished. In the process of the reintroduction of the catechumenate, the Plenary Assembly, which accepts the guidelines of the Second Vatican Council and recent documents of the Universal Church on catechesis, has had an important role. Based on an in-depth analysis of the religious situation in Slovenia, it has provided guidance for Church activities in the coming years. Regarding the catechumenate, it recommends several changes, which are presented in detail by this article. The process of introducing the catechumenate for adults and the directives by the Slovenian Bishops’ Conference indicate that the Church in Slovenia is aware of the importance of introducing adults to Christianity and, faced with the challenges of secularization and de-Christianization, is seeking ways to enable adults to convert and grow in faith., Einführung in das Christentum war in der Urkirche durch Institution des Katechumenats erfolgreich. Wegen der Säkularisation und der immer grösseren Dechristianiserung der Gesellschaft begegnet die Kirche wieder den Menschen, die Christus nicht kennen. In den letzten Jahren besteht in Slowenien erneut die Institution des Katechumenats für Erwachsene, die in die Kirche eintreten wollen. In dem Prozess der erneuten Einführung des Katechumenats hat eine bedeutende Rolle das Plenarkonzil der Kirche in Slowenien, das die Richtlinien des II. Vatikanums und neuere Dokumente der katholischen Kirche über die Katechese aufnimmt. Aufgrund einer tieferen Analyse des Zustands der Religiosität in Slowenien gibt es Instruktionen für kirchliche Tätigkeit in den nächsten Jahren an. Bezüglich des Katechumenats werden einige Änderungen empfohlen, die in diesem Artikel näher dargestellt werden. Dieser Prozess der praktischen Einführung des Katechumenats der Erwachsenen sowie die Anleitungen der Slowenischen Bischofskonferenz zeigen, dass die Kirche in Slowenien bewußt der Wichtigkeit der Einführung der Erwachsenen in das Christentum ist und dass sie, konfrontiert mit den Herausforderungen der Säkularisation und der Dechristianisierung, neue Wege sucht, die den Erwachsenen Bekehrung und Wachsen im Glauben ermöglichen können.

U slovenskim javnim školama nema vjerske nastave. Ta specifična situacija potaknula je razvitak vjeronauka u župama. Članak ukratko prikazuje razvoj kateheze u Sloveniji od 1952. godine, kada je ukinut vjeronauk u svim školskim prostorima, do danas. On ukazuje na bitne smjernice Općeg sabora Crkve u Sloveniji za katehezu koji predlaže promjene njenih obilježja od doktrinarnih prema evangelizacijskima: kateheza se postavlja u okvir nove evangelizacije, glavna pozornost okreće se od djece prema odraslima, ne predviđa se većinska kršćanska praksa, od kateheze učenja prelazi se na katehezu koja traži odgovore na životna pitanja u svjetlu vjere. Promatrajući promjene društvenog tkiva u posljednjih nekoliko godina, katehetski simpozij 2009. godine potvrđuje opravdanost takvih smjerenica., In Slovenia, there is no religious instruction in public schools. This specific situation has caused the development of religious instruction in parishes. This paper briefly shows the development of catechesis in Slovenia from 1952, when religious instruction was abolished from all schools, to this day. The article brings important directives of the General Council of the Church in Slovenia for catechesis that propose a change in direction from a doctrinal based catechesis to an evangelizing catechesis: they place catechesis within the framework of the new evangelization, they place the main emphasis on adults instead of children, they do not assume a majority Christian practice and they recommend a catechesis which seeks answers to existential questions in the light of faith, instead of a catechesis which merely teaches. The Catechetical symposium in 2009 which gave an overview of the social trends and changes in the last few years, confirms the validity of such orientations., In Slowenien gibt es in den öffentlichen Schulen keinen Religionsunterricht. Diese spezifische Situation hat die Entwicklung des Religionsunterrichts in den Pfarreien zur Folge. In diesem Artikel wird die Entwicklung der Katechese in Slowenien von dem Jahre 1952, als der Religionsunterricht in allen Schulräumen aufgehoben wurde, bis heute kurz dargestellt. Es werden wesentliche Richtlinien des Allgemeinen Konzils der Kirche in Slowenien für die Katechese dargestellt, in welchen Änderungen in der Ausrichtung der Katechese von einer doktrinären zu einer evangelisierenden Katechese vorgeschlagen werden. Die Katechese wird da in einen neuen Rahmen der Evangelisierung gestellt; die Hauptaufmerksamkeit wird von den Kindern auf Erwachsene verschoben; die christliche Praxis wird bei der Mehrheit der Bevölkerung nicht vorausgesetzt; von einer Lern-Katechese wird zu einer Katechese übergangen, die Antworten auf Lebensfragen im Lichte des Glaubens sucht. Das katehetische Symposium im Jahre 2009, nach der durchgeführten Betrachtung der Veränderungen in der Gesellschaft in den letzten Jahren, bestätigt die Richtigkeit solcher Ausrichtungen.