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O presente trabalho de cunho bibliográfico, busca traçar reflexões sobre a formação docente, e especificamente, refletir sobre uma formação pautada na relação teoria e prática. Partimos do pressuposto de que a formação de professores se inicia nos cursos de licenciatura e se desenvolve de forma contínua ao longo de sua inserção profissional e prática educativa, por meio da relação entre as bases teóricas e as vivências práticas que envolvem a dinamicidade do contexto escolar. Isto posto, uma formação que forneça aos professores subsídios teórico-práticos para um melhor desenvolvimento do trabalho pedagógico e por conseguinte, uma formação que lhe possibilite sentir-se preparado para enfrentar os diversos condicionantes que envolvem a prática docente; eis assim, a articulação entre os aspectos elemento basilar para a construção dos saberes e práticas pedagógicas. Outrossim, é essencial que os cursos de formação de professores busquem superar a dissociação existente entre teoria e prática, além do que, é preciso que esta seja vista em caráter contínuo, uma vez que este processo corrobora de forma mais expressiva para a constituição dos futuros professores.

Esse artigo tem por objetivo analisar o desenvolvimento do conhecimento científico da história dos vetores a partir do desenvolvimento do Espírito Científico e dos Obstáculos Epistemológicos propostos por Bachelard (1884-1962), a fim de responder ao seguinte questionamento: De que forma se deu a presença e a ruptura dos obstáculos epistemológicos propostos por Bachelard ao longo do desenvolvimento do espírito científico da história dos vetores? No período Pré-Científico, compreendido desde a Antiguidade Clássica até os séculos XVI ao XVIII, o estudo partiu das análises e definições de Aristóteles, Newton, Leibniz’, Well e Argand Gauss, que foram os principais e os primeiros autores a utilizar a ideia de vetores. No Estado Científico, final do século XVIII até o início do século XX, foram analisados o surgimento das teorias sobre vetores, sendo os principais autores: Möbius, Hamilton, Grassmann, Cliford, Gibbs e Heaviside. Na Era do Novo Espírito Científico, observou-se a preocupação com a axiomatização da teoria de vetores, em especial, pelos seguintes autores: Peano, Shimmarck, Georg Hamel, Hahn, Wiener e Banach e a axiomatização proposta por Garret Birkhoff e Saunders Mac Lane. Ao finalizar o estudo e análise das teorias que marcam o desenvolvimento do sistema vetorial, é evidente a presença da ruptura e da vigilância epistemológica tratadas por Bachelard. De acordo com o autor, o espírito científico amadurecido e formado deve estar em constante vigilância, em constante reflexão sobre a reflexão para que porventura não venham surgir novamente obstáculos já superados ou novos e que impeçam o desenvolvimento do espírito científico.

O presente artigo corresponde a uma pesquisa de campo de abordagem qualitativa, cujo foco é para as práticas educativas com mulheres jovens e adultas promovidas por um Núcleo de Educação Popular de uma universidade pública do Estado do Pará em uma classe hospitalar. Esta classe está situada em um espaço de acolhimento, vinculado a um hospital, que é referência no tratamento de vítimas de acidente por motor de barco no Pará. Essas mulheres advêm de diversas regiões da Amazônia paraense para residirem na casa anexo ao hospital, a fim de realizarem tratamento médico. Mediante a visível demanda psicoemocional das educandas, o Núcleo formulou o projeto Roda de Sentimentos, inspirada nas rodas de conversa de Paulo Freire, que objetivou fomentar o diálogo e escuta sensível (entre educandas e educadores) sobre temas as quais emergiam no contexto hospitalar e que tinham importantes impactos na vida diária das educandas. O objetivo desta pesquisa é analisar a estratégia pedagógica da roda de conversa na prática educativa da educação popular com mulheres jovens e adultas da classe hospitalar do espaço de acolhimento. Trata-se de um estudo bibliográfico, participante e documental. Como resultados, observamos um aumento na capacidade de interação social no espaço que refletiu sobre o aumento da participação das educandas na EJA e minimização do sofrimento relacionado ao contexto do tratamento.

As relações estabelecidas no meio social produzem redes invisíveis que apresentam estrutura maleável e dinâmica. As redes sociais de interação, ou social networks, dentro de um contexto fechado de informantes, revelam influências quando estudadas em vista a um objetivo. Desenvolvida no município de Cametá-PA, a pesquisa investiga o comportamento das redes sociais de interação dentro do processo de constituição identitária de três sujeitos surdos. A fim de questionar que influências as redes sociais de interação têm neste processo, o estudo apresenta como objetivo específico: a) descrever a configuração das conexões da rede social de interação dos sujeitos surdos e b) compreender a influência das relações sociais no processo de constituição identitária dos sujeitos surdos. Tecida na interface da Educação Especial, na perspectiva Inclusiva e da Educação do Campo, o trabalho apoia-se em linhas teóricas da sociologia como Bauman (2005), Hall (2015), Goffman (2017) e articula-se no campo educacional. A partir do estudo de caso, a pesquisa configura-se com natureza quanti-qualitativa, cujos objetivos apresentam características descritivas. Os métodos utilizados para a coleta de dados foram os questionários semiestruturados e a análise das redes sociais. Os resultados apontam redes com características densas e frouxas, laços multiplex e uniplex, bem como atitudes que influenciam a constituição identitária de surdos e geram estigmas sociais. As conclusões apontam para novas pesquisas no campo da teoria das redes sociais de interação para verificar cruzamentos de redes dentro de um cenário amazônico tradicional marcado por culturas, ritmos de desenvolvimento e relação de poder.

RESUMO Este trabalho parte da ontologia do oprimido (Chabalgoity, 2015) subjacente à educação intercultural (Oliveira, 2015) proposta por Paulo Freire na busca por vislumbrar o olhar freireano a respeito da situação indígena brasileira. Constata que os povos originários, impedidos da condição de ser pelas estruturas de opressão da civilização ocidental, irrompem contra elas e realizam sua vocação para ser mais através de um pensamento insurgente. Procura-se, então, verificar as possíveis contribuições em articulação de ambas as correntes filosóficas, freireana e indígena brasileira, para os contextos educacional e epistêmico atuais em uma perspectiva decolonial. ABSTRACT This work starts from the ontology of the oppressed (Chabalgoity, 2015) underlying the intercultural education (Oliveira, 2015) proposed by Paulo Freire in an attempt to verify the Brazilian indigenous situation through Freire’s thought. It verifies that the indigenous peoples, impeded from the condition of being by the oppressive structures of Western civilization, break out against them and fulfill their vocation to be more through an insurgent thinking. It seeks, then, to verify the possible contributions in articulation of both philosophical currents, Freirean and Brazilian indigenous, for the current educational and epistemic contexts in a decolonial perspective.

Este artigo traz reflexões sobre a categoria hiperpotentia de Enrique Dussel, em interface com participação e autonomia, como formas de poder político de transformação de comunidades e escolas quilombolas. Tem por base uma pesquisa de campo etnográfica realizada sobre os processos pedagógicos de construção identitária étnico-racial no Quilombo Jambuaçu. Teve como procedimentos metodológicos: entrevistas abertas com 11 moradores que vivem em 5 comunidades do Quilombo Jambuaçu e com 6 professores que trabalham em 5 escolas dessas 5 comunidades de Jambuaçu; observação direta que foi feita em função de aspectos específicos, a partir dos quais foram elaborados roteiros, considerando as anotações registradas em um diário de campo. A análise dos dados consistiu no uso da técnica de categorizações, tendo por referência a Análise de Conteúdo. Neste artigo, o foco são as falas de 3 moradores e 4 professores, cujo principal referencial teórico é Enrique Dussel. Entre os resultados, destaca-se que pelas vozes coletadas em campo, percebe-se a necessidade de uma práxis escolar dialógica com os contextos históricos e socioculturais, comprometida com a própria transformação social, que se configura por meio de posturas críticas e participativas, visando às possibilidades de uma escola autônoma com um discurso pedagógico de caráter político radicalmente democratizador.

Os objetivos deste artigo são analisar como se deu a influência da pedagogia crítica de Paulo Freire nos Estados Unidos; em que consiste a pedagogia crítica de Paulo Freire; quais as fontes de seu pensamento; quais as principais categorias. Essas são as questões principais que este artigo procura responder. O texto tem por base a pesquisa bibliográfica. Destaca-se que Paulo Freire é reconhecido como uma das principais referências da pedagogia crítica nos Estados Unidos.

espanolEn este articulo, se analiza la educacion como proyecto de poder, reflexionando criticamente sobre la construccion de la “fabricacion social” y la posibilidad de su deconstruccion a la luz del concepto de autonomia de Cornelius Castoriadis y Paulo Freire ?Cual es el papel de la educacion y el curriculo en el proceso de construccion de esta fabricacion social de sujetos? Esta es una de las preguntas planteadas en la problematizacion del tema. Este articulo constituye una investigacion bibliografica, con enfasis en el dialogo entre Cornelius Castoriadis y Paulo Freire. Entre los resultados se destaca que los autores apuntan a una educacion creativa, humanista y critica, que permite la praxis y los cambios sociales, rompiendo con las practicas educativas que fabrican individuos alienados, superando las ideologias fatalistas de la sociedad y el mundo. portuguesNeste artigo analisa-se a educacao como projeto de poder, refletindo criticamente sobre a construcao da “fabricacao social” e a possibilidade de sua desconstrucao a luz do conceito de autonomia de Cornelius Castoriadis e de Paulo Freire. Qual o papel da educacao e do curriculo no processo de construcao dessa fabricacao social de sujeitos? Essa e uma das questoes levantadas na problematizacao do tema. Este artigo constitui em uma pesquisa bibliografica, com enfase no dialogo entre Cornelius Castoriadis e Paulo Freire. Entre os resultados destaca-se que os autores apontam para uma educacao criativa, humanista e critica, que possibilite a praxis e mudancas sociais, rompendo com praticas educacionais que fabricam individuos alienados, superando ideologias fatalistas de sociedade e de mundo. EnglishIn this paper, we analyze education as a project of power, reflecting critically on the construction of “social fabrication” and the possibility of its deconstruction under the concept of autonomy by Cornelius Castoriadis and by Paulo Freire. What is the role of education and curriculum in the construction of this social fabrication of individuals? This is one of the issues raised by problematizing the theme. Our paper is a bibliographical research which emphasizes the dialogue between Cornelius Castoriadis and Paulo Freire. From the results it stands out that the authors point towards a creative, humanistic, and critical education that enables praxis and social change, breaking away from educational practices that fabricate alienated individuals, thus overcoming fatalist ideologies about society and the world.

The article aims to situate the results of the survey of articles in periodicals evaluated by the Qualis System of CAPES (Coordenacao de Aperfeicoamento de Pessoal de Ensino Superior), with studies on Youth and Adult Education and Popular Education. In methodological terms it is a state of knowledge, since it involves only one source of survey, that is, articles in periodicals. The articles were selected using the descriptor "Youth and Adult Education and Popular Education", being analyzed both the abstracts and the texts in their entirety, besides the references, and 17 were selected and studied, characterizing the production in the period from 2003 to 2017. The titles of the articles pointed to studies on the interface between Youth and Adult Education and Popular Education, as well as youth and adult education and popular education in isolation. The object of study of the articles was organized into three thematic axes: Youth and Adult Education, Education of Paulo Freire and Popular Culture, which were grouped in subtopics: a) public policies, Popular Education, History, university extension, Environmental Education and Geography; b) theater and culture and art and literature; (c) popular religious manifestations, pointing to an interaction with various areas of education. Paulo Freire is the most cited author, evidencing the importance of his educational thinking in the Youth and Adult Education and in Popular Education.

This article reflects on how the critical reading of the world and the word is presented in Freire���s literacy, having as a reference practices in the education of young, adult and elderly people from the Nucleus of Popular Education Paulo Freire ��� NEP of the State University of Par��, Brazil. This is a bibliographical research based on the works of Paulo Freire and the bibliographic productions of NEP educators. Among the results, it is highlighted that literacy from the Freirean perspective is a creative and critical act. A critical reading of the world and the word is developed, aiming to create opportunities for people to be subjects of knowledge and of their citizenship.

O e-book “Educação Especial do Campo: trilhas, perspectivas e renovação” tem como foco apresentar experiências de formação e vivências de um grupo de educadores com os povos com deficiência, a fim de corroborar com as discussões de formação de professores para além da interface. Compreende-se que essa temática contempla todos os povos que produzem suas condições materiais de existência a partir do meio rural, que trilham, por terra ou por rios, também de pessoas com deficiência. Os desafios e possibilidades na formação humana existem e são passíveis de renovação em prol de uma escola do campo com sua identidade e singularidade preservada que não se configura “gueto”, mas que os contemple sem anular, nem excluir.

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Este artigo objetiva analisar o trabalho pedagógico desenvolvido na brinquedoteca de um Espaço de Acolhimento vinculado a um hospital, que atende crianças vítimas de escalpelamento, no estado do Pará, no período de 2018-2019, com o foco na ludicidade. As questões orientadoras do estudo são: Por que brincar no ambiente hospitalar? Em que contribui o brincar na formação das crianças no ambiente hospitalar? Trata-se de ação pedagógica desenvolvida por um núcleo de educação popular universitário, cuja referência é Paulo Freire. Para compreender a atuação pedagógica na brinquedoteca, realizaram-se pesquisa bibliográfica, observação in loco, análise das práticas desenvolvidas e conversas informais com os profissionais e usuários do espaço. Conclui-se que o brincar, como atividade lúdica, possibilita subverter e aflorar sentimentos presentes na vida das crianças e viabiliza a superação da dor e das angústias e medos gerados pela doença e internação prolongada de crianças em tratamento de saúde., Este artículo tiene como objetivo reflexionar sobre el trabajo pedagógico desarrollado en la ludoteca de un Espacio de Acogida vinculado a un hospital, que atiende a niños que son víctimas del acidente con perdida del cuero cabelludo, en el estado del Pará, en el período de 2018-2019, con un enfoque en el lúdico. Las preguntas orientadoras del estúdio son: ¿ Por qué jugar en el ambiente hospitalario? ¿A qué contribuye jugar a la formación de los niños en el ambiente hospitalario? Se trata de una acción pedagógica desarrollada por un núcleo de educación universitária popular, cuyo referente es Paulo Freire. Para compreender el desempeño pedagógico en la ludoteca, se llevó a cabo investigación bibliográfica, observación en loco, análisis de lãs prácticas desarrolladas y conversaciones informales com profesionales y usuários del espacio. Se concluye que el juego como actividad lúdica, permite subvertir y hacer aflorar los sentimientos presentes em la vida de los niños e permite superar el dolor, la angustia y los miedos que genera la enfermedad y la hospitalización prolongada de los niños em tratamiento de salud., This article objectifies analyzing the pedagogical work developed in the toy library of a welcoming space linked to a hospital, which attend children victims of scalping accident in Pará State, in the period of 2018-2019, focusing on the ludicity. The guiding questions of the studying are: why to play in the hospital environment? How does playing contribute to the training of children in the hospital environment? It treats of Pedagogical action developed by a group of popular university education whose reference is Paulo Freire. To comprehend the pedagogical acting in the toy library, it carried out bibliographic research, observation in loco, analyzing of developed practices and informal conversations with the professionals and space users. It concludes that playing as ludic activity possibilities subverting and outcropping feelings presents in the children’s life and making the pain overcoming of anguish and fear generated by the disease and prolonged hospitalization of children in health treatment.

Apoio: Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) – Brasil – Código de Financiamento 001 Filosofia, educação a descolonização epistêmica do saber Resumo: O artigo pretende abordar as possíveis contribuições da filosofia latino-americana e das filosofias e pedagogias indígenas na descolonização epistêmica do saber. Para tanto, investiga o trabalho de libertação da filosofia proposto Enrique Dussel e Raúl Fornet-Bettancourt, bem como a noção de colonialidade do saber, pensada por diferentes teóricos da concepção decolonial. Identifica-se a necessidade de compreender o Outro a partir dele mesmo como matriz de um processo decolonizador, e por isso propomos a leitura do trabalho do autor, filósofo e educador indígena Daniel Munduruku, a fim de identificar aspectos que nos ajudem a empreender um trabalho de reconfiguração e descolonização epistemológica. Palavras chave: Filosofia indígena, Pedagogias decoloniais, Colonialidade do saber. Philosophy, education and the epistemic decolonization of knowledge Abstract: The article intends to approach the possible contributions of Latin American philosophy and indigenous philosophies and pedagogies for the epistemic decolonization of knowledge. To this end, we investigates the work of liberating philosophy proposed by Enrique Dussel and Raúl Fornet-Bettancourt, as well as the notion of coloniality of knowledge, thought by different theorists of the decolonial conception. The need to understand the other from himself is identified as the matrix of a decolonizing process, and for this reason we propose the reading of the work of the author, philosopher and indigenous educator Daniel Munduruku, in order to identify aspects that help us to undertake a work of epistemological reconfiguration and decolonization. Key-words: Indigenous philosophy, Decolonial pedagogies, Cooloniality of knowledge. Filosofía, educación y descolonización epistémica del conocimiento Resumen: El artículo pretende abordar los posibles aportes de la filosofía latinoamericana y las filosofías y pedagogías indígenas en la descolonización epistémica del conocimiento. Para ello, investiga el trabajo de filosofía liberadora propuesto por Enrique Dussel y Raúl Fornet-Bettancourt, así como la noción de colonialidad del conocimiento, pensada por diferentes teóricos de la concepción descolonial. La necesidad de comprender al otro desde sí mismo se identifica como la matriz de un proceso descolonizador, por lo que proponemos la lectura de la obra del autor, filósofo y educador indígena Daniel Munduruku, a fin de identificar aspectos que nos ayuden a emprender un trabajo. de reconfiguración y descolonización epistemológica. Palabras clave: Filosofía indígena, Pedagogías decoloniales, Colonialidad del saber. Data de registro: 08/01/2021 Data de aceite: 28/04/2021

En este artículo, presentamos el contexto socioeducativo y cultural en un entorno hospitalario expresado por sus actores como una práctica de formación docente a través de la complejidad de la enfermedad de la salud. Las actividades educativas son llevadas a cabo por un Centro de Educación Popular, en un hospital de Belém con jóvenes y adultos, en su mayoría mujeres víctimas del cuero cabelludo. La atención se centra en los impactos de la experiencia docente en un entorno hospitalario en la formación de docentes comprometidos con la inclusión social a través de la educación en espacios de enseñanza no convencionales. Estos son datos parciales de una investigación, en la que se utilizó la técnica de la historia de la vida, la dinámica pedagógica, a través de discursos, expresiones corporales y dibujos, encuestas bibliográficas sobre temas relacionados con el objeto de estudio y observación participante. Para sistematizar y analizar los datos, se utilizaron técnicas de análisis de contenido. Los datos indican que las dimensiones de la vida cotidiana en el entorno hospitalario vinculadas a la experiencia educativa favorecen la formación inclusiva del profesorado. In this article, we present the socio-educational and cultural context in a hospital environment expressed by its actors as teacher training praxis based on the health-disease complexity. Educational activities are carried out by a Popular Education Center, in a hospital in Belém with young people and adults, mostly women victims of scalping. The focus is on the impacts of teaching experience in a hospital setting on the training of teachers committed to social inclusion through education in unconventional teaching spaces. These are partial data from a research, in which the technique of life history, pedagogical dynamics was used, through speeches, body expressions and drawings, bibliographical survey on themes related to the object of study and participant observation. To systematize and analyze the data, content analysis techniques were used. The data indicate that the dimensions of everyday life in the hospital environment linked to the educational experience favor inclusive teacher education. Neste artigo, apresentamos o contexto socioeducacional e cultural em um ambiente hospitalar expresso por seus atores como práxis de formação docente mediante a complexidade saúde-doença. As ações educativas são desenvolvidas por um Núcleo de Educação Popular, em um hospital de Belém com jovens e adultos, em sua maioria, mulheres vítimas de escalpelamento. O foco é para os impactos da experiência docente em ambiente hospitalar na formação de professores comprometidos com a inclusão social por meio da educação em espaços não convencionais de ensino. Trata-se de dados parciais de uma pesquisa, em que foi utilizada a técnica da história de vida, dinâmicas pedagógicas, por meio de falas, expressões corporais e desenhos, levantamento bibliográfico sobre temáticas relacionadas ao objeto de estudo e a observação participante. Para sistematização e análise dos dados foram utilizadas técnicas da análise de conteúdo. Os dados apontam que as dimensões do cotidiano no ambiente hospitalar atrelada a experiência educativa favorecem a formação docente inclusiva.

Neste artigo apresenta-se o recorte de uma pesquisa de campo concluída em 2017. A questão problema é: como se efetiva a interface da educação especial e a do campo, em comunidades ribeirinhas de Belém do Pará, em escolas multisseriadas? O objetivo é analisar a interface entre a educação especial e a educação do campo, identificando as assimetrias, as condições e o trabalho docente com aluna com deficiência física em turma multisseriada de uma escola da Ilha do Combú-Pará. A metodologia é uma pesquisa qualitativa fundamentada na concepção dialética da educação. Os procedimentos metodológicos da pesquisa foram o levantamento bibliográfico, a observação in loco, com registro no diário de campo e a entrevista semiestruturada. A sistematização e a análise dos dados foram tratadas por meio de categorizações e considerados os aspectos éticos da pesquisa. Os sujeitos da pesquisa foram o professor da sala regular e o coordenador pedagógico da escola pesquisada. Entre os resultados destaca-se que a educação especial ofertada na escola ribeirinha funciona em mínimas condições, bem como os professores não possuem apoio pedagógico nem formação que os auxiliem na prática educativa com o público da educação especial.

O objetivo deste artigo é analisar as contribuições do pensamento educacional de Paulo Freire aos estudos curriculares na América Latina e nos Estados Unidos, tendo por foco o currículo crítico. Consiste em recorte de uma pesquisa de campo, de abordagem qualitativa, concluída em 2016 e realizada pelos Programas de Pós-Graduação em Educação da Universidade do Estado do Pará – Uepa e da Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro – PUC-Rio, por meio do Programa de Intercâmbio Interinstitucional Casadinho/Procad/MEC, com financiamento do CNPq e Capes. Entre os procedimentos metodológicos constam o levantamento bibliográfico e documental e a entrevista semiestruturada. Entre os resultados, destacam-se as contribuições de Paulo Freire para os estudos curriculares nos Estados Unidos e na América Latina. Nessa, acrescenta-se o debate de uma pedagogia pós-colonialista de currículo e o processo de democratização escolar. No Brasil, destaca-se o movimento de reorientação curricular efetivado em secretarias municipais de Educação em diversos estados brasileiros.

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This article aims to discuss racism in the educational context as an ethical and political issue, whose overcoming presupposes new paradigms in school practices, such as critical intercultural education, that allows the affirmation of the subject, the construction of black identity and the understanding that racism is a human rights problem. The methodology consists of a bibliographical research. It is exposed, also in the article, the overcoming of racism through political commitment to the process of social democratization, with the experience of new dialogical educational practices and solidarity. Keywords : Racism, Ethic, Human rights. Resumo Neste artigo objetiva-se debater o racismo no contexto educativo como uma questao etica e politica, cuja superacao pressupoe novos paradigmas nas praticas escolares, como a educacao intercultural critica, que possibilite a afirmacao do sujeito, a construcao da identidade negra e a compreensao que o racismo e um problema de direitos humanos. A metodologia consiste em uma pesquisa bibliografica. Expoe-se, tambem no artigo, a superacao do racismo por meio do compromisso politico com o processo de democratizacao social, com a vivencia de novas praticas educacionais dialogicas e solidarias. Palavras-chave : Racismo, Etica, Direitos humanos. References : ABRAMOWICZ, Anete; OLIVEIRA, Fabiana de. A escola e a construcao da identidade na diversidade. In: ABRAMOWICZ, Anete; BARBOSA, Lucia Maria de Assuncao; SILVERIO, Valter Roberto (Orgs.). Educacao como pratica da diferenca . Campinas, SP: Armazem do Ipe (Autores Associados), 2006, p. 41-63. BENTO, Maria Aparecida Silva. Branqueamento e branquitude no Brasil. In: CARONE, Iray; BENTO, Maria Aparecida Silva (Orgs.). Psicologia social do racismo : estudo sobre branquitude e branqueamento no Brasil. 3ed. Petropolis-RJ: Vozes, 2007, p. 25-57. BAUMAN, Zygmunt. Identidade : entrevista a Benedetto Vecchi. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2005. BRANDAO, Carlos Rodrigues. Identidade e etnia : construcao da pessoa e resistencia cultural. Sao Paulo, SP: Brasiliense, 1986. CANDAU, Vera Maria. Multiculturalismo e educacao: desafios para a pratica pedagogica. In: MOREIRA, Antonio Flavio; CANDAU, Vera Maria. Multiculturalismo : diferencas culturais e praticas pedagogicas. Petropolis- RJ: Vozes, 2008, p. 13-37. CANDAU, Vera Maria. Diferencas culturais, interculturalidade e educacao em direitos humanos. Educacao e Sociedade . V.33, N.118. Jan-Mar. Campinas, 2012, p. 235-250. CANDAU, Vera Maria. Direitos humanos, educacao e interculturalidade: as tensoes entre igualdade e diferenca. In. CANDAU, Vera Maria (Org.) . Educacao Intercultural na America Latina : entre concepcoes, tensoes e propostas. Rio de Janeiro: 7Letras, 2009, p. 154-173. CANDAU, Vera Maria (Org.). Sociedade, educacao e cultura(s) : questoes e propostas. Petropolis, RJ: Vozes, 2002. CUCHE, Denys. A nocao de cultura nas ciencias sociais . 2ed. Bauru: EDUSC, 2002. DUSSEL, Enrique. Etica da Libertacao na idade da globalizacao e da exclusao . Petropolis-RJ: Vozes, 2000. FLEURI, Reinaldo. Intercultura e Educacao. Revista Brasileira de Educacao . N.23. Maio/Jun/Jul/Ago. Rio de Janeiro: ANPED, 2003, p. 16-35. FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia : saberes necessarios a pratica educativa. 36ed. Sao Paulo: Paz e Terra, 2007. FREIRE, Paulo. Pedagogia da indignacao : cartas pedagogicas e outros escritos. 6ed. Sao Paulo: UNESP, 2000. FREIRE, Paulo. Politica e Educacao . Sao Paulo: Cortez, 1993. FREIRE, Paulo. Pedagogia do oprimido . 17ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987. FREIRE, Paulo; SHOR, Ira. Medo e ousadia : o cotidiano do professor. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1986. FREIRE, Paulo. Pedagogia do Oprimido. 12a. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1983. GOMES, Nilma Lino. Educacao, identidade negra e formacao de professores/as: um olhar sobre o corpo negro e o cabelo negro. Revista da Faculdade de Educacao (USP). Desigualdades raciais na escola. 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About Cocar Magazine Informações gerais sobre a Revista Cocar e relação dos pareceristas ad hoc da edição especial N.7. Dossiê: crianças, mídias e mediações General information about Cocar Magazine and list of ad hoc special edition N.7. Dossier: children, media and mediations

Este estudo objetiva investigar as Representacoes Sociais elaboradas por professoras sobre a producao do recurso de Tecnologia Assistiva-TA no formato do audiolivro disponibilizados para criancas e adolescentes cegos(as) da Amazonia Paraense. Trata-se de uma pesquisa de campo (MARCONDES, 2010) de abordagem qualitativa do tipo pesquisa-acao (THIOLLENT, 2009). Tem como participantes tres professoras voluntarias no projeto “Audiolivros sons literarios e inclusao” que atuam com a producao e tratamento dos audiolivros, as mesmas sao tratadas por nomes ficticios. Respeitam-se neste estudo questoes eticas em pesquisas que envolvem seres humanos (TEIXEIRA; OLIVEIRA, 2010). Realiza-se estudo sobre a Tecnologia Assistiva (BERSCH, 2017), a Teoria das Representacoes Sociais (MOSCOVICI, 2015; OLIVEIRA, 2006) e a Inclusao Escolar. Entre os resultados, identificou-se que algumas representacoes sociais elaboradas pelas professoras sobre a producao dos audiolivros permitem ancorar novos sentidos para praticas inclusivas com pessoas cegas; algumas representacoes sociais sobre as pessoas cegas ainda estao objetivadas por esses sujeitos. Palavras-chave: Audiolivro. Inclusao escolar. Pessoa cega. Representacoes sociais. Tecnologia assistiva.

O objetivo deste artigo é debater a colonialidade do saber presente nos projetos pedagógicos e desenhos curriculares dos cursos de filosofia de duas universidades públicas situadas na Amazônia brasileira. Inicialmente, apresentam-se a metodologia, o referencial teórico e, por fim, tendo como foco discutir as bases conceituais, as concepções e as geopolíticas do conhecimento que estão incorporadas nos projetos pedagógicos, nas ementas de algumas disciplinas e nas falas dos (as) estudantes dos cursos de filosofia. Pergunta-se, como a colonialidade do saber está circulando nos documentos basilares do curso? Como ela se manifesta nas relações concretas em sala de aula? Como se expressa nas falas dos estudantes? Na primeira parte, apresenta-se, de forma mais descritiva, os objetivos, os perfis de egressos a serem formados, as concepções de filosofia imbricadas, as referências teóricas e legais presentes nos projetos pedagógicos. Conclui-se que os projetos pedagógicos, a disposição curricular e os ementários estão mergulhados na colonialidade do saber. As “vozes” que destoam do discurso moderno/colonial estão sendo colonizadas, como por exemplo, nas disciplinas que tendem a maior abertura epistemológica como Filosofia da Cultura e Filosofia Política, as quais ainda estão amarradas ao paradigma eurocêntrico, pois, a narrativa histórica, filosófica e pedagógica permanece atrelada à matriz monocultural do Eurocentrismo.Palavras-chave: Educação. Colonialidade. Ensino de Filosofia. Decolonialidade.

Este estudo apresenta duas problemáticas: que Representações Sociais os graduandos de Letras Língua Portuguesa do PARFOR da Universidade Federal do Pará possuem sobre o Surdo? E, qual o possível efeito da disciplina de Libras na (re) construção de representações dos graduandos sobre o Surdo? Nesta investigação, realizou-se uma pesquisa de campo de abordagem qualitativa com ênfase na Teoria das Representações Sociais de característica processual de Moscovici (2009) por tratar o foco da gênese das Representações Sociais, analisando os processos de sua formação considerando a historicidade e o contexto de produção. Os entrevistados foram 03 graduandos do curso de Letras Língua Portuguesa do Parfor/UFPA, que cursaram a disciplina Libras. Na sistematização e análise dos dados, utilizou-se a técnica da Análise de Conteúdos com ênfase na categorização. Nos resultados observou-se que os sujeitos pesquisados possuíam Representações Sociais acerca da Surdez no campo da Normalidade ressignificandoas para Diferença como Alteridade. This study presents two problems: what Social Representations do the PARFOR undergraduates of Letters - Portuguese Language of the Federal University of Pará have on the Deaf? And, what is the possible effect of the discipline of Brazilian Sign Language on the (re) construction of representations that undergraduates have on the Deaf? In this research, a qualitative field research was conducted with emphasis on the Theory of Social Representations of Moscovici's procedural characteristic (2009) for dealing with the focus of the genesis of Social Representations, analyzing the processes of their formation considering the historicity and the context of production. The interviewees were 03 undergraduate students of the Portuguese Language course Parfor / UFPA, who attended the Brazilian Sign Language course. In the systematization and analysis of the data, we used the technique of Content Analysis with emphasis on categorization. Analyzing the results it was observed that the subjects surveyed had Social Representations about Deafness in the field of Normality and re-signified them to Difference as Alterity. OLIVEIRA, W. M. M. Universidade Federal do Pará

O pensar e agir freireanos se tornam, mais uma vez, alvo de discursos que, longe da neutralidade, se posicionam no sentido de silenciar educadores e direcionar as práticas educativas para um distanciamento da democracia e da criticidade do ensino, sendo por isso necessário esclarecer o seu pensamento educacional, na perspectiva de um contradiscurso de resistência, evidenciando a sua importância na educação brasileira. A questão norteadora deste artigo é: quais as razões de Paulo Freire ser alvo de perseguições e críticas no atual contexto político? Objetiva-se analisar, na atual conjuntura brasileira, o pensamento de Paulo Freire enquanto contradiscurso de enfrentamento e resistência, contra os ataques à sua pessoa e proposta educacional, esclarecendo os seus pressupostos educacionais, refutando as críticas infundáveis e apontando a sua importância no cenário educacional brasileiro. Consiste em uma pesquisa bibliográfica que envolve as produções de Paulo Freire, mas também de resultados de pesquisas sobre a educação freireana. Destaca o caráter humanista e ético-político da educação de Paulo Freire, que não pode ser pensada como campo neutro, nem tampouco confundida com mera doutrinação partidária e apresenta a importância da educação freireana na educação brasileira.

Summary The article focuses on Enrique Dussel's Philosophy of Liberation, with the aim of reflecting on the articulation between modernity, the Eurocentric paradigm and the world paradigm. In this sense, the article develops the discussion on rationality and irrationality of modernity (myth of modernity) and its transmodernity (overcoming), as it is directly related to the question of the negative dialectical method with the negation of otherness - of indigenous populations - in philosophical systems. Eurocentric totality and points out the analytical movement as overcoming, expanding and liberating the negative dialectical method. It also outlines the intercultural philosophy of Rául Fornet-Betancourt, which aims at a symmetrical dialogue between philosophical knowledge. It is inferred, from the Liberation of the Other as Alterity and Interculturality, the concrete existence of a dialogical relationship between philosophical knowledge, enabling greater cosmological, philosophical and educational enrichment, as well as the teaching of intercultural philosophy in indigenous schools. In this study, the bibliographic review is the methodological strategy used.

O artigo em questão tem como objetivo analisar as narrativas contidas em diferentes tipos de vídeos brasileiros postados no site do YouTube®, que falam sobre os sujeitos Surdos com atenção as representações veiculadas sobre eles, se estão fundamentadas em narrativas da diferença ou da incapacidade. A abordagem do estudo é qualitativa e, se constitui de uma pesquisa exploratória, por meio da análise documental de 08 vídeos, selecionados a partir da busca na internet, com o uso do termo "surdo mudo", no dia 12 de julho de 2019, sendo encontrados 543 vídeos relacionados com o termo de busca, com diferentes datas de postagens, referentes ao período de 2018 e 2019, destes 204 apresentavam no título o termo "surdo mudo", que categorizamos como vídeos de contexto religioso, de piadas, e de reportagens. Dos resultados, posterior as análises, observa-se que as narrativas sobre os Surdos são fundamentadas numa representação da surdez como doença e os Surdos como pessoas incapazes.