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Resumo Este artigo trata de alguns movimentos de dispersão territorial do povo Tukano, localizados na Terra Indígena (TI) Alto Rio Negro, a partir da análise de narrativas que versam sobre as histórias dos nomes de dois de seus (cerca de 40) subgrupos, os Duca porã e os Inapé porã. Argumento que as trajetórias desses coletivos que se estabeleceram em uma microrregião do baixo curso do rio Uaupés são marcadas por transformações, alterações e composições nos nomes pelos quais são e/ou pleiteiam ser reconhecidos. Pretendo demonstrar que ocorre uma disputa por proeminência atrelada à apropriação de nomes e que tal processo vincula-se à colonização do alto rio Negro, cujo um dos efeitos foi a intensificação do contato com o mundo dos ‘brancos’ a partir, principalmente, das relações de patronagem em curso ao longo da segunda metade do século XIX. O esforço mais geral é o de descrever um mecanismo de atribuição de qualidades e reputação que codifica as disputas intergrupos em que os nomes ocupam uma posição proeminente. Irei demonstrar que o nome é fundamental nos processos de constituição de subgrupos, pois é marcado por disputas e conflitos – isto é, um nome sempre implica (des)reconhecimento por outros.

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O presente artigo analisa as disputas de memória envolvendo um caso criminal na cidade de Vitória-ES, ocorrido em 1973. Os julgamentos ocorreram nas décadas de 1980 e 1990, mas o crime continua sendo utilizado como objeto de discussão na capital capixaba. Essa disputa ocorre a partir da insatisfação de agentes políticos e da sociedade contra uma decisão judicial/oficial do passado. A partir do referencial da História Pública, o texto propõe demonstrar a importância dos arquivos para o debate acerca dos usos do passado. O objetivo deste artigo é demonstrar que o crime, ocorrido contra uma menina de oito anos de idade, é utilizado na atualidade como um símbolo para a elaboração de leis de combate aos maus tratos infantis; criação de monumentos e tentativas de nomeação de rua em memória da vítima. Para isso utilizarei os pedidos de indicação; os requerimentos e os projetos de lei da Câmara Municipal de Vitória e a Lei Federal nº 9970, de 17 de maio de 2000, como documentos que indicam a criação de um símbolo utilizado para disputar uma memória de um passado recente.

This text discusses the dispute over representations of power, especially in the Global South, where fascist governments have dismantled policies, identities, and struggles for human rights. The author highlights the relationship between monuments, power, and coloniality, emphasizing how they represent ideals of the future and progress. The text proposes the restitution of emancipatory meanings to monuments through questioning their arrangements and returning the possibility of use and collective agency. Two artistic interventions are discussed as ways to reconfigure memory and question established symbols of power: the series "Monumento Mínimo" by artist Néle Azevedo, and the ritual of symbolic cleaning of the Peruvian national flag carried out by the Colectivo Sociedad Civil during the Fujimori dictatorship. The text argues that the dispute over representations of power can contribute to the demand for emancipatory policies and struggles for human rights. [Extracted from the article]

Land Occupation and State Administration of Disputes: An Anthropological Study in a Buenos Aires City is interested in the way in which a dispute over access to the right to decent housing is built and managed in a Buenos Aires city in Argentina. Starting with the reconstruction of a land occupation event, the various legal readings and criteria of legitimacy mobilized by the actors involved will be investigated. On the other hand, the state administration of the conflict will be explored, paying attention to the actions, languages and temporalities that operated in its processing. The registration of the event in a greater context of significance will make it possible to note that it was not an exception, but a recurring problem that, in this case, escalated to the level of a collective claim. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Este articulo describe y analiza las luchas por la memoria en torno a la figura del coronel Rogelio Ramos Correa durante los hechos violentos ocurridos el 28 de mayo de 1988 en el corregimiento Llana Caliente en la región del Magdalena Medio, erigido por unos como un héroe, condenado por otros como un victimario. Una lucha por la memoria entre las Fuerzas Militares del Estado y el Movimiento de Víctimas de Crímenes de Estado en las que se ponen de presente los énfasis y los silencios en la reconstrucción de los hechos, los encadenamien­tos causales y sus marcos interpretativos, la asimetría en los recursos de que disponen las partes para imponer su versión y el punto de partida de la lucha desde el momento mismo en que se producen los hechos, dado el impacto que tiene el primer momento en la instalación duradera de una u otra narrativa en la memoria colectiva.

Este artículo aborda las problemáticas de la transformación de la ciudad de Santiago en contextos de la revuelta social en octubre del 2019. Para ello, se han definido líneas teóricas que visualizan a la ciudad como un escenario en el que desembocan diversos universos simbólicos de sus habitantes y que son exacerbados en contextos de crisis a través de procesos de intervención performáticas que son manifestados por individuos y colectivos en procesos de movilización política. El enfoque definido para este artículo está condicionado para dar respuesta a la pregunta: ¿cómo se resignifica la ciudad a partir de las acciones performáticas de individuos y colectivos en el espacio público de Santiago de Chile? Esto se realiza a través del método auto etnográfico que se centra en el proceso de sistematización de la propia experiencia de habitar la crisis. Dando cuenta de las relaciones existentes entre los diversos contextos simbólicos, referencias teóricas y observaciones de campo. En este sentido el texto propuesto da a conocer la crisis como una disputa que permite un ejercicio de deconstrucción de la trama urbana, una acción performativa decolonial que reclama un lugar en la ciudad por colectivos e individuos, que son parte de disidencias, grupos indígenas y migrantes, amalgamando un sincretismo en el ethos urbano, que nos lleva a pensar en un punto de inflexión y por qué no decirlo también, un punto partida para considerar el diseño en un mundo real en constantes disputas por legitimidad.

This paper identifies the Trump administration's violent practices toward Central American and Mexican asylum-seeking families as a defensive response to the legal framework that grants them this protection tool in their relationship with the State. Through in-depth interviews and participant observation with migrant families in Tijuana during 2017-2020, it is concluded that the various measures implemented sought to limit asylum as a right and to configure an illegal subject based on suspicion, criminalization, and trauma. In this way, it was sought to reverse the character of legality that protects asylum seekers and rebuild a dominant vertical relationship of racialized subjection. The analysis seeks to contribute to migration studies by understanding the tension between the legality of asylum and the Trump administration's actions to disrupt this framework. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

En este artículo se abordará el proceso de construcción del valor patrimonial-cultural de la Casa de Gobierno de la provincia de Neuquén -Patagonia, Argentina-, que se desarrolló en el período acotado entre el año 1916, de inicio de su construcción, y el año 2009, de su declaración como Patrimonio Histórico Provincial. A la luz de los litigios que tienen lugar por la apropiación simbólica del edificio, el análisis tendrá en cuenta aspectos teóricos renovadores y críticos sobre las concepciones patrimoniales decimonónicas vigentes en el discurso patrimonial autorizado.

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Este articulo busca problematizar, desde una perspectiva historica, la figura monumental del General Baquedano en torno a la disputa por la memoria hegemonica del Estado por parte de amplios sectores de la sociedad civil

RESUMO O artigo explora interações de crianças no decorrer de uma partida de jogo de damas no recreio escolar. Por meio de observação regular prolongada e de gravações de áudio e vídeo, foi possível descrever práticas e regras do jogo e interpretar o seu significado cultural para as crianças. Também, analisamos aspectos da socialização da linguagem com base na análise da conversa etnometodológica e interpretamos as interações de crianças de acordo com a teoria de Erving Goffman. Os resultados demonstram que questões de gênero emergiram na disputa e contrariaram argumentos do campo da Psicologia vinculados à falta de complexidade existente nos jogos de meninas (PIAGET, 1994). O foco das interações não se voltou para as regras do jogo em si, mas para como estas eram mantidas, burladas e/ou reinterpretadas pelas jogadoras e jogador durante a partida.

En este artículo se indaga y problematiza sobre conceptos referidos por Home- ro, que han sido traducidos como guerra, disputa, lucha o combate, y que han sido entendidos como sinónimos a lo largo de la historia occidental. Entre las nociones referidas por Homero se encuentra una gran cantidad de conceptos que refieren de manera distinta a los fenómenos asociados a la guerra, sobresa- len los de Eris, Pólemos y Máchai, traducidos como disputa, combate y lucha. La pregunta que se vuelve evidente, entonces, es: ¿Qué es lo que entiende Homero por Eris, Pólemos y Máchai?

The purpose of this article is to discuss and describe how disputes occurred between the healer Faustino Ribeiro Jr. and authorities in the city of Salvador-BA between the years 1903 and 1904. For that purpose, publications from newspapers of the time were used, the lawsuit filed against Faustino, in addition to an article published in Gazeta Médica da Bahia. It is discussed here, not only how much the modernizing and secularizing processes within particular national-nation formations would prevent religiosity, but also, how such processes would end up contributing, even if involuntarily, to the redefinition of magic and religion. Thus, it is explored how much in processes of accelerated modification of life forms, antinomies would be expressed between the consolidation of collective memories of biographical duration, and posthumous historical reconstruction, all within the complex interactions between differentially positioned agents. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Este artículo analiza las relaciones entre ordenamiento territorial y reconocimiento étnico a partir de las experiencias de dos comunidades afrodescendientes localizadas en el valle plano del río Cauca, Colombia: El Hormiguero y El Tiple. Se ilustran las tensiones del Estado colombiano, surgidas entre el reconocimiento diferenciado de derechos a las poblaciones étnicas y los mecanismos para ordenar el uso y la apropiación de la naturaleza. La metodología empleada tuvo un enfoque cualitativo de tipo etnográfico y archivístico, donde se privilegió la interacción con las comunidades organizadas en torno a los Consejos Comunitarios y la revisión del extenso archivo normativo que sustenta el ordenamiento territorial municipal. El análisis comparativo de los casos de El Hormiguero y El Tiple demuestra una forma institucionalizada de injusticia espacial dada la imposición de facto de intereses económicos privados sobre el ordenamiento de los territorios. Injusticia que ha privado a las comunidades afrodescendientes de los derechos étnicos adquiridos, como el reconocimiento, el territorio y la consulta previa, libre e informada. Ideas destacadas: artículo de investigación sobre el confinamiento de las comunidades afrodescendientes en el valle plano del río Cauca que implica injusticia en cuanto a la distribución de la propiedad y del uso del suelo. La segmentación espacial causada por la expansión de la caña de azúcar ha sido instituida por instrumentos de planificación territorial, incluso negando derechos constitucionales de estas comunidades.

The article analyzes the links between territorial planning and ethnic recognition based on the experiences of two Afro-descendant communities located in the flat valley of the Cauca river, Colombia: El Hormiguero and El Tiple. It describes the tensions, within the Colombian State, derived from the differential recognition of rights to ethnic populations and the mechanisms aimed at planning the use and appropriation of nature. The methodology applied to the study was a qualitative approach by implementing ethnographic and archival perspectives, which privileged the interaction with the communities, organized around the Community Councils, and the revision of the extensive normative archive that grounds municipal territorial planning. The comparative analysis of the study cases of El Hormiguero and El Tiple reveals an institutionalized form of spatial injustice due to the de facto imposition of private economic interests on territorial planning. This injustice has deprived Afro-descendant communities of their acquired rights, such as recognition, territory, and prior, free and informed consultation. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

At present, diplomatic relations between South Korea and Japan are going through a period of tension that greatly affects the atmosphere of solidarity and harmony that must prevail among neighboring nations for the sake of peace and prosperity. One of the issues that undermine these relations is the dispute over the legitimate name of the maritime area that extends between the Japanese archipelago and the Asian continent. This area is known in Japan as Sea of Japan, while the Republic of Korea calls it the East Sea. This struggle has become a point of controversy and enmity between both countries and recently reached a peak level, which has led to an open diplomatic clash between the governments of Seoul and Tokyo. In this regard, each of them has manifested andcontended their position before international public opinion, seeking global support in favor of their interests. In this present study will, the allegations regarding the legitimate name of the sea in question disclosed by the aforementioned governments are analyzed. In particular, the proposal to name this area the Japan-Korea Sea will be analyzed under an international, objective and impartial viewpoint. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Este artículo plantea que los esfuerzos para comprender, dar forma y regular los mercados de seguridad privada y sus implicaciones podrían mejorarse enormemente con una mejor conceptualización del mercado de la seguridad privada. Si bien la literatura académica más importante y el debate práctico en torno a la seguridad privada admiten que la mercantilización de la seguridad es controvertida, no reconocen completamente la profundidad de dicha disputa o sus implicaciones. La seguridad pertenece al ámbito de las mercancías en disputa, esto es, a la categoría de cosas que algunos consideran que no pueden o no deben ser mercantilizadas. Esto tiene profundas consecuencias para las prácticas de mercado y, por tanto, para la forma del propio mercado. Más específicamente, como muestra el artículo haciendo referencia a lo acontecido en Europa Occidental, Estados Unidos y el Reino Unido, las prácticas de mercado eluden la polémica minimizando su importancia y oscureciéndolas. El artículo analiza cómo se lleva a cabo este proceso en relación a tres nodos centrales de disputa, a saber, al monopolio por parte del estado del uso de la fuerza, los mercenarios y el riesgo de inseguridad descontrolada. Y muestra cómo dicho proceso adopta una forma peculiar de mercado transgresor que supera las divisiones público-privado, interno-externo, y seguridad-amenaza. El artículo concluye insistiendo en que la consecuencia directa consiste en que los mercados de seguridad no son simplemente privados. Abandonar esta perspectiva proporciona un punto de partida más claro para aquellos que intenten comprender, dar forma o regular los mercados de seguridad.

El objetivo de este trabajo es presentar una reflexión sobre las aportaciones que puede realizar la universidad en la facilitación de procesos de conciencia política y de fortalecimiento del protagonismo de sujetos sociales. Astra es un proceso de los colectivos populares de Gernika para recuperar una antigua fábrica de armas, una experiencia que ha contado con el apoyo facilitador de un equipo de la Universidad del País Vasco. En esta experiencia estamos aprendiendo sobre la importancia de facilitar procesos que permitan construir poder desde abajo, para que las propuestas y prácticas políticas emancipadoras tengan capacidad de disputar el poder político a los lobbys de las élites económicas, políticas y tecnocráticas. También, estamos aprendiendo la importancia de una práctica que no pretenda protagonizar el saber, la verdad y el proceso político sino, atendiendo a las propuestas de la Educación Popular o la Investigación-Acción Participativa, una práctica que centre sus esfuerzos en facilitar la participación de forma amplia y plural, para llevarla a buen puerto y poder decidir en procesos de protagonismo colectivo popular.

Desde que o Brasil foi escolhido sede da Copa do Mundo de Futebol de 2014 e dos Jogos Olímpicos de 2016 o tema megaeventos esportivos é um dos principais temas em pauta no Brasil. Por causa dessas competições há um investimento pesado em várias áreas como transporte, infraestrutura e principalmente a construção de vários novos estádios no país inteiro. Essas obras são parte de um projeto maior que obedece a normas internacionais e interfere gravemente na vida dos cidadãos brasileiros. Por isso, há uma grande discussão sobre usos e abusos, significado internacional e tendências globais de megaeventos esportivos. Em geral, a discussão gira em torno daquilo que é chamado de "legado". O presente artigo propõe analisar com a ajuda dos conceitos "torneio de valor" e os "panoramas dos fluxos globalizados" de Appadurai a disputa por esse legado.

The aim of this paper is to pay attention to an discredited conception of Dialectic, which pretended to recreate the Aristotle's account. The paper emphazises the philosophical background of the Schopenhauer's art of getting the best of an opponent in a dispute, and specially identifies both the old Greek discussion rules, and the positive and original issues of this modern account.

During the 20th century, politics in Santa Catarina was influenced by the Konder and Ramos oligarchies. Both dominated regions, where ethnicity, political and family patrimony gained legitimacy during the trajectory of their predecessors. Analyzing two distinct newspapers of the year 1934, Correio do Estado and City of Blumenau, we will study the conflicts between these two families and their influences on the politics of the State. The study also highlights the issue of the dismemberment of the Blumenau region in the administration of Aristiliano Ramos, as a way to weaken the regions where the Konder oligarchy established influence by encouraging the industrialization process. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Los artículos que integran este volumen abordan desde distintas temáticas y enfoques teóricos la transformación y la disputa por los mercados. Partiendo de considerar que esta disputa no es algo aislado sino que se inscribe en la contienda por un modelo de sociedad y de ciudad y, en este caso, por un tipo de “mercado”; plantea una serie de preguntas a ser respondidas desde la perspectiva de diversas ciencias sociales, lugares y casos de estudio: ¿Los mercados de abasto son un tipo de servicio público irremediablemente condenado a desapa­recer? ¿Los mercados tradicionales serán sustituidos por los modernos supermercados? ¿Cuáles son los discursos que justifican la renovación y moder­nización de los mercados?, etc. Estos temas son analizados a la luz de los actuales procesos de renovación de estos centros de abasto.

Este artículo explora la rivalidad discursiva que en México disputa los significados culturales en torno a la sexualidad, la reproducción y la familia. Esta rivalidad se está escenificando en la contienda por el derecho de las parejas del mismo sexo al matrimonio y la adopción de hijos, lo que fue legalizado en el Distrito Federal, avalado por la Suprema Corte de Justicia y vehementemente rechazado por la Iglesia Católica y otras fuerzas conservadores. El análisis es un primer intento por identificar elementos conceptuales y contextuales que faciliten el entendimiento de las diferencias discursivas, situándolas en la constitución y movilización de los actores colectivos dentro del marco mayor de la tensión contemporánea entre visiones societales cosmopolitas y parroquiales, que últimamente remite a la relación entre Estado y religión.

Este texto explora la lógica y contenidos de dos discursos trasnacionales que disputan la hegemonía de los significados culturales en relación al inicio de la vida y persona humana, la interpretación de la reproducción biológica y los límites de los derechos de las mujeres. Se analiza la génesis y confrontación de sus respetivos emisores colectivos en el contexto concreto de Baja California, México.This text explores the logic and contents of two transnational discourses that dispute cultural meaning over the beginning of human life and personhood, the implications of reproduction, and the limits of women's rights. I analyzes the evolution and confrontation of actors who circulate theses respective discourses within the specific context of Baja California, México.

En este artículo se propone abordar uno de los aspectos medulares de la disputa pública que surge a partir de la venta de un reactor nuclear diseñado por una empresa argentina a Australia en el año 2000. Se trata del problema del secreto que atraviesa, para quienes están involucrados en la misma y desde dos perspectivas claramente diferentes, la operación comercial. A través del análisis de las categorías locales que hacen a la configuración del problema del secreto, gato encerrado y secreto comercial, se pretende explorar algunas de las dimensiones sociales, históricas y simbólicas que se articulan en las narrativas que dan vida a esta disputa. Asimismo, se pretende dar cuenta, por ese medio, de qué manera el proceso de construcción de significados es también un proceso de construcción de colectivos sociales (Hecht 1996). Finalmente, se concluirá con una breve reflexión sobre la relevancia analítica y conceptual de la etnografía en el campo de los estudios sociales de la ciencia y la tecnología y, más específicamente, en el ámbito de las disputas públicas que, como ésta, involucran el desarrollo, la producción y el conocimiento científico y tecnológico.This paper deals with one of the many aspects of a science and technology dispute regarding the sale of a nuclear reactor designed by an Argentinean company, INVAP, to Australia in 2000. The analysis is mainly centered on one of the most relevant axis of the conflict: the problem of the secret that passes through a commercial operation. The objective of the article is, on the one hand, to explore some of the social, historical and symbolic dimensions related to the narratives that shaped the dispute through an analysis of the local categories that articulate the secret's problem ("gato encerrado" and "secreto comercial") and to show through this analysis how the process of constructing meanings is also a process of constructing social collectives (Hecht 1996). On the other hand, the aim of this paper is to reveal some of the possibilities that the ethnographic method offers for the study of this kind of dispute related to research, development, and production in the field of science and technology, isolating perspectives which could be of great help in deepening understanding of such topics.

Objective: to identify the criteria of the common sense of Thomas Reid to present a new resignification and characterize the critical dispute as a methodological mechanism to transform the views of the common sense and the knowledge of the legitimate doxa. In addition, it seeks to stablish how the democratization of knowledge enables the appropriation of the legitimate doxa. Methodology: the hermeneutical method was used as a conceptual selection tool, analysis and interpretation of categories and data. Results: it was found that common sense is not understood as a collection of self - evident principles, but as a series of basic assumptions used to establish complex conjectures, from which individuals and communities think and transform the world. Not all the common-sense beliefs are credible; it is necessary to filter out the false beliefs through a methodological mechanism called critical dispute, which intersects two types of methodologies: the justificationists and fallibilists. Conclusions: it is concluded that after the doxa has been legitimated, it is transferred to the society using a transfer system that involves to democratize, disclose, appropriate and popularize knowledge. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The text presents, from theoretical perspectives on event and presuppositions of Discourse Analysis (DA), as the dispute over the "final version" of the event death of former President, Juscelino Kubitscheck de Oliveira, between truth commissions and national, and as is held to cover the release of versions by newspapers Folha de São Paulo and O Globo. The analysis covers the period of exposure of the conclusions of the two committees and allows you to understand how the newspapers reported, that space dedicated and that directions were produced on versions of another event that integrates the macroacontecimento civil-military coup that Brazil suffered, in 1964. [ABSTRACT FROM AUTHOR]