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En Auvergne, depuis les années 1990, les problématiques d’évolution morphologique des espaces et de définition de leurs fonctions ont été renouvelées en Histoire et en Archéologie urbaine médiévale. Cependant, la connaissance des petites villes de l’ancien diocèse de Clermont demeure incomplète. C’est le cas de la place et du rôle des couvents et des monastères dans les petites villes du diocèse de Clermont, en particulier les espaces conventuels des ordres mendiants. À l’exception des fondations réalisées dans la ville épiscopale de Clermont, l’implantation mendiante a lieu essentiellement dans les petites villes. Seuls les Franciscains, les Clarisses et les Augustins se sont installés dans celles-ci. Le processus d’implantation s’étend des années 1220, période d’installation des premières communautés de frères, au dernier tiers du XVe siècle, qui constitue la dernière vague de fondations médiévales. Il se développe sur l’ensemble du territoire du diocèse, soit près de 13 000 km2. Au sein de ces agglomérations, l’enclos conventuel peut être situé intra ou extra muros, être temporaire ou pérenne. L’analyse répond à plusieurs objectifs : établir un premier bilan des connaissances sur la question à partir d’exemples précis, proposer des pistes de réflexion sur les dynamiques et les réseaux à l’œuvre dans les fondations mendiantes dans le diocèse de Clermont et s’interroger sur le rôle des lieux de culte mendiants dans l’espace urbain. Les éléments de réponse s’articulent autour de trois thématiques complémentaires : d’une part, les modalités de l’implantation, d’autre part la croissance matérielle et l’influence spirituelle des ordres, enfin, le rôle des communautés mendiantes dans les petites villes du diocèse. Since the 1990s, research on Auvergne’s urban medieval history and archaeology has been revitalized, especially concerning the problems both of the morphological evolution of space and the characterization of its functions. Nonetheless, our understanding of the small towns of the former diocese of Clermont remains inchoate. This has been the case concerning the position and role of the convents and monasteries in the small towns of the diocese of Clermont, in particular the mendicant monastery complexes. Apart from the foundations located in the episcopal city of Clermont, mendicant settlement develops essentially in small towns, in which only the Franciscans, the Poor Clares, and the Augustinians are established. The settlement process expands from the 1220s, when the first friaries are created, until the last third of the 15th century in which the final wave of medieval foundations occurs. Settlement develops throughout the diocese’s territory, an area of roughly 13,000 square kilometers. In these small towns, monastery complexes can be situated either within or without the town walls in a location that can be either temporary or long‑term. This analysis has several goals: establish a preliminary assessment of the research on the subject based on precise examples, propose guidelines for reflection on the dynamics and networks active in the mendicant foundations in the diocese of Clermont, and question the role of mendicant places of worship in urban space. The elements of response provided are developed in three related research themes: the terms and conditions of settlements, the material and spiritual growth of the orders, and the role of the mendicant friaries in the small towns of the diocese.

L’objectif de cet article est l’étude d’un déclassement urbain dans l’espace frontalier pyrénéen de l’époque moderne. Il concerne la ville de Puigcerdà, qui subit une dégradation de sa situation politique, économique et démographique au cours de l’époque moderne. Si les facteurs sont multiples, c’est avant tout le changement de contexte politique et de fonctionnement des territoires frontaliers qui est mis en évidence. This paper studies the Pyrenees border town of Puigcerdà during the early modern period as it underwent political, economic and demographic decline. The principal explanation for this process were alterations in the political context and in the administration of border territories.

Les enclaves résidentielles fermées se développent en France, dans les petites villes comme dans les plus grandes. Deux sources sont mobilisées pour étudier ce phénomène. La première est basée sur une identification (sites Web des promoteurs) des programmes immobiliers en cours de commercialisation qui peuvent être considérés comme fermés avec contrôle des accès. La deuxième est fondée sur l’analyse de la diversité typologique des enclaves résidentielles fermées dans deux petites villes de l’ouest Atlantique français. Biscarrosse, dans les Landes, connaît un accroissement démographique très élevé depuis 1999 et une part significative de la construction neuve a eu pour cadre des complexes fermés. À Saint-Martin-de-Ré, en Charente-Maritime, c’est un processus de densification sous la forme d’une urbanisation de clos entourés d’un mur et avec des restrictions d’accès variables qui est observé. The gated communities grow in France, in small towns and in larger ones. Two methods are mobilized to study the phenomenon. The first inventory tool is based on the identification - in promoters’ web-sites - of the real estate programs currently on the market which can be considered as gated and (associated) with control of the access. The second is based on analysis of typological diversity of gated communities in two small towns in the western Atlantic French. Biscarrosse, in the Landes, is experiencing very high population growth since 1999 and a significant share of new construction was closed for part of the complex. In Saint-Martin-de-Ré, Charente-Maritime, is a process of densification in the form of a closed urbanization surrounded by a wall with access restrictions variables is observed.

Une petite ville a une densité de population faible, possède une dynamique territoriale particulière, et développe une conscience communautaire qui se construit autour d’une mémoire collective sélective. En interrogeant le vécu des acteurs et notamment des jeunes, on constatera que cette mémoire collective pose problème. Non seulement elle engendre des logiques de rétractions particulières, mais elle alimente une distinction entre les « gens d’ici » et « ceux d’ailleurs », « nous » et les « autres ». Le maintien d’une mémoire collective fortement sélective construit une identité du dedans et met à distance le dehors ou met dehors le distant. A small town has a low population density, and possesses a specific territorial dynamics, shaped around a selective collective memory. Questioning the life experience of those concerned, particularity the young, one finds that this collective memory is not devoid of problems. Not only does it generate a particular attitude of withdrawal, but it also feeds a distinction between « people from here » and « people from elsewhere », « us » vs. « them ». Maintaining a highly selective collective memory builds an insider identity, keeping the outside at a distance, or throwing distance out.

The fact that the Lunel district called «Lunellois » is so much bound up with Lunel stresses a rich although unexpectedly diversified geographical background in spite of the plain environment of the Vidourle countryside. This old «country» which has kept its own character is under the influence of a small town which owns an economic potential and takes advantage of the vicinity of the mediterranean coast., Le «centrage » du Lunellois sur Lunel met l’accent sur la richesse du contexte géographique, beaucoup plus varié que ne le laisserait supposer l’apparente uniformité d’ensemble de la basse plaine du Vidourle. Ce vieux «pays» qui a préservé son individualité correspond en fait à la zone d’influence d’une petite ville qui possède un certain poids commercial et bénéficie de la proximité du littoral méditerranéen., El «centrado» del Lunellois sobre Lunel pone el acento en la riqueza del contexto geográfico mucho más variado de lo que dejaría suponer la aparente uniformidad de con junto de la cuenca baja del Vidourle. Esta vieja «comarca» que ha preservado su individualidad, corresponde de hecho a la zona de influencia de una pequeña ciudad que goza de cierto peso comercial y se beneficia de la proximidad del litoral mediterraneo., Ferras Robert. Le Lunellois : un modèle de «pays» en Bas-Languedoc . In: Mappemonde, 1986/4. pp. 26-27.