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Les travaux sur la parentalite se sont beaucoup interesses a la mere, ensuite au pere et au couple parental. La question de la conjugalite et de ses impacts sur les enfants est venue plus tardivement a propos du bebe puis a propos de l’adolescent. La problematique adolescente reactive non seulement les conflits de dependance, mais aussi les questions autour de la sexualite genitale. Tant pour le couple que pour l’adolescent, nous n’avons pas affaire a de simples repetitions de la sexualite infantile, mais egalement a l’impact de la facon dont elle se vit avec ses parts d’inconnu. Le bebe tout comme l’adolescent peuvent apparaitre comme des etrangers aux yeux de leurs parents. Cet article tente de montrer les paralleles et les imbrications entre processus d’adolescence et processus de conjugalite.

A l’ere du numerique et de l’acces facilite aux articles scientifiques sur internet, nous proposons de questionner la mise en tension ethique creee par la publication d’un cas clinique. Le desir et le devoir du travail scientifique prevalent-ils sur la regle de discretion imposee par la therapie ? Inversement, le secret professionnel justifie-t‑il d’empecher le partage de la reflexion psychanalytique ? La pertinence d’une publication et ses effets sur la psychotherapie seront etudies. Dans ce contexte, le therapeute se retrouve pris entre le modele calque sur la recherche biomedicale qui exige la demande d’un consentement libre et eclaire, et la regle fondamentale de confidentialite qui favorise la libre association. Il parait alors necessaire d’interroger chaque situation clinique dans sa singularite en envisageant la dimension transfero-contretransferentielle.

Sur la base d’une etude ethnomarketing des resistants a la gouvernance des nanotechnologies (NT) ainsi que de ses promoteurs, cet article propose une nouvelle approche de relations publiques (RP). En s’interessant aux roles et aux formes que peut prendre l’activisme – ou la resistance – a l’egard de l’innovation technoscientifique et de sa gouvernance (e.g., activisme cognitif, procedural, symbolique), il s’attache a valoriser – plutot que deplorer – le conflit en contexte innovant. La forme de relations publiques que nous proposons d’en deriver est agonistique. Elle sublime l’antagonisme, qu’elle considere d’ailleurs comme l’une des formes d’interaction les plus operantes pour etablir un systeme legitime d’exploration et de regulation de l’innovation. A la difference de ce que la litterature a jusqu’ici propose, nous n’envisageons pas l’antagonisme comme un obstacle a la gouvernance de l’innovation, mais comme un prealable et une constante necessaires.Codes JEL : O3, O32, O33

A l’heure du numerique et de la proliferation des ecrans, l’adolescent va pouvoir mettre en scene ses desirs, defenses, conflits... L’utilisation des mondes virtuels, supports propices aux projections determines par la rencontre entre sa propre virtualite et celle de ces mondes pixellises, va accompagner le processus adolescent. L’usage des mondes virtuels met le processus d’adolescence en pause, mais cela peut aller jusqu’a une repetition morbide desobjectalisante empechant le devenir adulte.

Les reticences de Freud a l’egard du contretransfert sont connues. Ce point a ete beaucoup travaille par la suite dans des prises de position parfois tres contrastees allant jusqu’a mettre le travail de contre-transfert au centre du processus analytique. Le couple n’est pas un groupe mais peut etre entendu comme tel, notamment quant a ce qui se rejoue dans les alliances inconscientes. Le travail clinique avec les couples rencontre de facon particuliere l’intimite du clinicien, le confrontant en meme temps a l’actuel et a la repetition. A travers deux vignettes cliniques, cet article tente de montrer comment le travail de contre-transfert porte des avancees decisives en therapie de couple.

La formation interroge de facon paradigmatique les croisements entre realite interne/realite externe et entre le sujet et le groupe. La formation convoque ainsi les processus de transmission censes permettre une veritable appropriation par le sujet. Il peut exister une forme de violence intrinseque dans ce processus, eventuellement majoree par des fonctionnements institutionnels defavorables. Le socius pouvait partiellement les contenir en permettant leur inscription. Avec l’affaiblissement des metacadres, la violence se renforce plus qu’elle ne se lie. L’universite, avec ses groupes d’appartenance, ses conflits de territoire, ses impasses administratives…, peut etre, au moins partiellement, une illustration de cette perte de sens.

La formation a la pratique des psychotherapies analytiques doit etre pensee des l’Universite. C’est la que vont naitre les premieres motivations pour approfondir la formation. L’Universite comme d’autres institutions n’echappe pas a l’attaque de la continuite necessaire aux processus d’appropriation. Par la suite les associations de formation doivent s’interroger non pas sur les contenus de ce qu’elles transmettent, mais sur les liens groupaux qui se vivent tant entre les formateurs et les therapeutes en formation qu’entre les formateurs eux-memes.

Les familles et les institutions sont des groupes specifiques avec des differences mais aussi des points de convergence. Dans les deux cas, l’auteur montre, partant de la litterature actuelle sur ce sujet, combien les mythes fondateurs soutiennent les processus d’historicisation et de transmission psychique. Quand les processus de transformation sont entraves par des traumas inelabores et une fixation a des ideaux, la repetition a l’œuvre peut produire des sentiments de clonage etouffant toute creativite. L’analyste a alors affaire tant avec les familles qu’avec les institutions a un groupe en souffrance et il devra etre a meme de la prendre en compte a travers des dispositifs specifiques.

L’analyste, comme ses patients, a une histoire, une famille, une culture. Chaque sujet s’appuie sur ses appartenances primaires et sur sa plus ou moins grande permeabilite a son environnement. On peut s’appuyer sur la notion d’incorporats culturels tels qu’ils ont ete definis par Jean-Claude Rouchy pour penser la place de l’analyste dans le processus therapeutique. Il coexiste une asymetrie soutenue par le cadre et une base commune plus ou moins grande avec ses patients. La formation du therapeute de famille doit l’aider a mieux percevoir les liens qu’il a entretenus et qu’il entretient encore – au moins fantasmatiquement – avec son propre groupe primaire.

Cet article propose de formaliser un dialogue entame lors d’un recent colloque entre deux methodes d’investigation collective basees sur la psychanalyse a partir d’une intervention dans une institution medico-sociale. La methode utilisee pour cette intervention est la psycho-dynamique du travail. Differents points, tels que la demande, le dispositif, les strategies de defense, ainsi que l’espace de deliberation et les regles, sont discutes a partir de l’approche psychanalytique des groupes. Cette premiere discussion inedite a pour but de poser les jalons d’un debat plus approfondi entre ces deux approches qui pourraient apparaitre similaires sur bien des points, mais qui se revelent ici bien differentes tant d’un point de vue theorique que methodologique.

Quels effets et impacts l’adolescence a-t-elle au sein de la famille ? Quelles sont les exigences qui s’imposent a l’intersubjectivite ? Plusieurs auteurs de la psychanalyse de groupe l’ont identifiee comme une periode de menace pour le narcissisme groupal alors confronte a des exigences de transformations. Cet article vise a reconsiderer ces questions, a la lumiere d’un cas clinique. Pour ce faire, nous mettrons en evidence certains concepts chers a la psychanalyse de groupe, tels que l’enveloppe psychique, la fonction contenante et l’identification.

National audience; En analysant les fondements culturels de la consommation collaborative, cet article met en lumière l’émergence, en rupture avec la culture dominante, d’une culture centrée sur la non-possession dans laquelle la propriété n’est pas simplement remplacée par l’usage mais prend un nouveau sens. Cette recherche permet de mieux comprendre les comportements de consommateurs qui entretiennent un rapport ambivalent aux possessions, entre détachement et recherche de liens durables.

Cet article etudie ce qui determine la victime d’une infraction penale a en informer – la litterature parle de renvoi – les autorites, en pratique la police. Pour l’ordinaire des victimes, il s’agit d’une experience rare ; pourtant, c’est pour l’essentiel par leur renvoi que les institutions connaissent les infractions a victime directe, comme le vol, le cambriolage ou l’agression… A partir de donnees d’enquetes de victimation en Ile-de-France, l’article combine regressions, arbres de decision et analyse typologique. S’il part de la gravite du dommage, il depasse ce consensus international : on l’imagine simple, la gravite s’avere complexe. L’article montre d’abord ses limites : elle laisse parfois place a d’autres motivations ou bien elle cache d’autres mecanismes. Ensuite, il s’attache aux cas paradoxaux ou l’appreciation de gravite va de concert avec une absence de renvoi. Enfin, il montre que c’est la decision de recours a l’assurance qui determine la formalisation du renvoi a la police dans un veritable depot de plainte.

La mondialisation ne concerne pas seulement les champs politiques et economiques. Les frontieres culturelles et epistemologies sont effractees, voire effacees alors qu’elles doivent etre permeables mais sures. Le risque est alors celui d’une dilution des reperes identitaires. Face a ces changements societaux, le psychanalyste peut soit se laisser prendre par « l’air du temps », soit se rigidifier dans un dogmatisme reactionnel. Il est lui-meme dans une filiation et une appartenance. Il peut ressentir des conflits de loyaute – a l’egard de ses pairs et de ses peres – dont il aurait du mal a se degager. Il conviendra de ne pas perdre de vue la dimension subversive de la psychanalyse dans son interet porte au sens et non a la signification, et a l’interpretation et non au decodage. Les changements, voire les mutations anthropologiques, n’invalident pas la necessaire invariance du cadre interne de l’analyste.

Nous sommes confrontes aujourd’hui a des changements sociaux affectant les relations familiales. Il convient de penser dans un premier temps la pertinence de la psychanalyse quant a l’ecoute groupale, mais aussi a sa capacite de confrontation avec d’autres disciplines. Differents changements affectent davantage les codes relationnels que les liens. Pourtant, nous devons nous interroger sur les effets de l’immediatete dans ses aspects de decharge au detriment de la continuite des liens. Le psychanalyste est alors amene a interroger sa pratique, non pas tant a travers des variations de dispositif que de modifications de son cadre interne. Le cadre, dans ses aspects formels, doit assurer sa fonction de contenance et ne pas etre entraine au gre des demandes des patients.

La revue Dialogue a toujours tente des ouvertures et des echanges epistemologiques. Chaque clinicien et chaque chercheur s’inscrit dans une filiation qui doit soutenir sa coherence de pensee sans l’enfermer dans un dogmatisme. Tout en gardant sa reference princeps a l’Inconscient, l’analyse a evolue dans sa confrontation a l’extension de ses champs cliniques. Les couples et les familles ont eux-memes change – tout du moins structurellement – en lien avec les modifications collectives. Tout ceci necessite des echanges rigoureux ne devant ceder ni a la facilite, ni a la confusion. Les effets des changements interrogent egalement les aspects techniques dans la clinique avec les couples et les familles.

Freud aborde le fantasme de fustigation « on bat un enfant » comme faisant partie de la dynamique psychique de tout individu. Il se manifeste a la fin de la periode infantile et est issu de remaniements psychiques rythmes par trois phases. Une reecriture de ce fantasme emerge lors de l’adolescence. Frapper le parent est considere comme la mise en acte de ce que tout adolescent fantasme : « Je bats mon parent ». On comprend que les phases surviennent de facon telescopee, toutes au meme moment, portees par la flambee pubertaire. Chacune vient marquer un mouvement different d’elaboration de la separation d’avec les figures œdipiennes. La reemergence de ce fantasme a l’adolescence vient deborder le systeme de pensee, laissant coexister de forts desirs œdipiens tout en punissant un autre de ne pas les avoir arretes.

Les auteurs definissent l’inceste fraternel comme une forme de meurtre du lien fraternel lie aux desirs filicides des parents, portes par la mere dans le lien de filiation. Pour cela ils font appel a la mythologie societale et familiale et a l’anthropologie, pour signifier ces actes filicides difficilement representables. Ils seraient lies a la difficulte des familles pour construire un roman qui permettrait de donner sens a la deliaison filiative.Deux exemples cliniques qui illustrent la triple dimension, transgenerationnelle, intergenerationnelle et intrapsychique, permettent de mettre en evidence la complexite des actes filicides.

Cette presentation s’efforce de comprendre comment l’esthetique d’une forme groupale et l’emotion qu’elle suscite participent a la transformation d’une sensorialite diffuse dans la vie des groupes. Elle vise a specifier de quelles facons un groupe opere une regulation de sa sensorialite a l’oree d’une activite fantasmatique et des formes organisatrices des liens. L’etendue des modes de communications de la vie psychique dans un groupe est situee au regard de la place que tient l’affect dans les phenomenes de dynamique de groupe, en institution comme en famille. L’extraterritorialite des appareils psychiques en liaison est mise en evidence par des etats energetiques groupaux qui prolongent en la completant la notion de systeme protomental (W.R. Bion). Apres avoir explore les differentes figures de ces mouvements energetiques, est abordee la pluralite des modes de contenance et de transformation de ces etats. Trois modalites dites de « regulation » sont mises en evidence : diverses formes de l’emotionnalite groupale, des stylistiques motrices groupales et des procedes disjonctifs permettent de rendre compte des evolutions et des achoppements des conditions dans lesquelles un travail d’elaboration psychique de groupe est possible.

Beaucoup de travaux ont ete publies sur le couple depuis les premieres recherches de Jean-Georges Lemaire. Sont travaillees les alliances inconscientes et les crises conduisant a des ruptures ou a des reamenagements ; il est plus rarement evoque les raisons de la « longevite » d’un couple. La faim d’excitation, pour reprendre le terme de Freud, devrait conduire quasi systematiquement a des ruptures. C’est certainement dans la qualite du destin du « courant tendre » que l’on peut comprendre le maintien d’un lien au-dela des aleas et des chaos eventuels de la relation.

« L’adolescence et les generations. » La crise adolescente necessite un reamenagement psychique individuel et groupal. Ce passage reinterroge la permeabilite potentielle de la frontiere generationnelle. Les auteurs essaient de montrer comment l’imbrication du courant sensuel et du courant tendre fait echo dans la crise et comment ce moment reinterroge le narcissisme individuel et familial a travers le sentiment d’appartenance.

Les familles avec lesquelles nous travaillons en therapie familiale psychanalytique sont souvent prises par des agirs qui entravent la mentalisation. Cela peut aller jusqu’a la violence physique, y compris en seance. Les therapeutes doivent accepter et supporter un temps pendant lequel le travail interpretatif reste quasiment impossible. Le cadre interne de l’analyste doit pouvoir s’appuyer sur un dispositif solide et invariable.

Cet article traite de l’importance de la diversite ethnoculturelle dans l’entreprise et analyse les politiques mises en œuvre en la matiere par celles-ci sur la base d’entrevues realisees aupres de responsables des ressources humaines. Plus precisement, l’article traite des politiques de diversite ethnoculturelle sous trois angles : les raisons a l’origine de leur mise en œuvre dans l’entreprise, les risques et les limites qui leur sont associes et, enfin, les conditions necessaires a leur efficacite.

Cet article s’attache a construire un indicateur de l’evolution de la delinquance en France au cours des dernieres decennies. Il utilise a cette fin les enquetes nationales de victimation disponibles apres avoir explicite tous les prealables necessaires a cette mise en serie. Afin de solidifier l’operation, les auteurs mobilisent egalement d’autres enquetes nationales plus ou moins proches de leur objet, ainsi que des enquetes de victimation regionales ou locales. L’apport de l’article est double: methodologique quand il parcourt les problemes a resoudre pour mettre en serie les donnees tirees des enquetes de victimation; de fond quand il permet un diagnostic sur l’evolution de la delinquance sur le moyen terme.

Divers projets de developpement d’un commerce equitable local prennent aujourd’hui corps. Le souci guidant leur lancement est alors la preservation d’amenites sociales et environnementales et l’encastrement ecologique du commerce equitable, minimisant les externalites negatives des transports de marchandises. La question du « juste prix » de cette nouvelle offre se pose, elle est abordee ici : il s’agit d’analyser, en termes epistemologiques, le concept de juste prix ; puis d’exposer les fondements de la methode d’evaluation contingente, usuellement mobilisee pour la determination de la valeur des biens non-marchands ou non encore marchands, comme ceux en question ici ; puis de montrer que les consommateurs ne sont pas tels qu’on les suppose alors : ils sont plus consommateurs que consommateurs/ citoyens et leur altruisme ne presente pas la purete escomptee. Ce qui biaise considerablement, selon des modalites qui sont etudiees ici, les donnees de marche potentiel que l’on peut collecter et leurs interpretations.

L’argent est un aspect important du cadre therapeutique. Freud avait propose certaines regles quant a son usage dans la cure-type. Ces elements restent valables pour les therapies psychanalytiques de couple et de famille. L’aspect invariant du cadre permet de mieux analyser le sens des changements que l’argent peut reveler. La therapie familiale se pratique davantage en institution. Les exemples donnes ici concernent plus specifiquement les modalites de paiement en therapie de couple.

Des demarches d’accompagnement de changement au sein d’organisations peuvent etre conduites a partir d’outils, de concepts et de visees « sociologiques ». A partir de deux interventions realisees dans des contextes tres differents – entreprises de transport public et reseau de sante – les auteurs montrent l’interet de centrer l’accompagnement sur la construction de politiques de gestion congruentes avec la realite sociale et culturelle de l’organisation. Ils presentent les etapes de leur demarche et analysent les processus d’apprentissage collectif engages vers cette finalite.

Le processus therapeutique necessite une securite narcissique de base. Avant de pouvoir acceder au sens, les patients demandent que leur souffrance soit reconnue. Dans un premier temps, le psychanalyste doit pouvoir reconnaitre avec ses patients les blessures causees par un traumatisme. La neutralite bienveillante du cadre lui permet d’eprouver de l’empathie pour ses patients tout en preservant la capacite d’une ecoute psychanalytique. Mais la reconnaissance des amenagements fantasmatiques du groupe familial ne pourra s’effectuer qu’a travers la reconnaissance par l’analyste de ses propres eprouves.

Dans la constitution d’un couple et son evolution existent des illusions parfois necessaires, parfois alienantes. L’analyste peut etre pris lui-meme dans ces mouvements d’illusion. Croire en l’autre est souvent la repetition des croyances infantiles. Mais croire en Nous, a condition de reconnaitre l’alterite et la difference, constitue un lien puissant dans le couple ; cela ne peut se produire qu’a condition de reconnaitre une dependance relative a l’autre et aux autres.

Dans la relation educative coexistent transfert et relation. Dans la relation familiale vont exister une dependance et une relation reelles evoluant progressivement vers la construction d’imagos parentales. Les parents peuvent transmettre a leurs enfants un certain nombre de codes et de regles a condition de s’en sentir les depositaires et les garants. A travers l’education de leurs enfants les parents doivent pouvoir assumer une facon de faire sous-tendus par une facon d’etre. Ceci ne peut se comprendre qu’a la faveur d’un veritable processus de filiation.

Les concepts evoluent dans un processus de filiation. La creativite ne peut survenir que dans la reconnaissance d’une dependance relative aux generations anterieures. La richesse des reflexions en psychanalyse et notamment celles portant sur la relation pulsion/objet et sur le traumatisme permet d’alimenter des questions chez les psychanalystes s’interessant aux couples et aux familles. L’analyse de groupe, et d’un autre point de vue l’approche systemique, ont influence nos domaines theoriques. Des concepts plus specifiques tels que les alliances inconscientes, le transgenerationnel, l’incestuel nous permettent d’adosser notre pratique. Il est souhaitable et probable que l’etude des couples et des familles donne naissance a d’autres avancees conceptuelles.

The article seeks to demonstrate that the sudden rise in preoccupations with security and law and order at the time of the 2002 elections in France cannot be explained solely by circumstantial factors but reflects instead a profound transformation in these concerns. After the relevance and limitations of an analysis in purely circumstantial terms is shown, the main demonstration is constructed around the distinction that has been developed between fear and preoccupation. Data from a survey conducted with near-annual regularity from 1977 to 2002 are then used to demonstrate how security preoccupations have become repatterned since the mid-nineties in such a way that an autonomous version of this type of concern is now to be found in social groups previously reluctant to adopt an attitude of concern about security. The last part of the article discusses the import of the results obtained: How should they be interpreted, and how can they be expected to affect security policy?

Dans un couple se rejouent les parts infantiles de chaque partenaire. Le lien se constitue en partie sur les rejetons inconscients individuels et sur les productions inconscientes communes. Mais le lien conjugal n’est pas une simple repetition du lien filial. Nous tentons d’etudier ici la creation a l’œuvre dans une relation de couple a travers une reflexion sur la transmission psychique d’une part et sur la specificite de la psychotherapie de couple d’autre part. Les liens de couple sont toujours a entendre simultanement a differents niveaux.

La regression est un concept connote de facon souvent negative et elle est souvent uniquement percue dans sa valeur descriptive et phenomenologique. Dans cet article sur la therapie de couple, l’auteur distingue les etats regresses, sur lesquels s’ancre en partie la constitution du couple, et le processus regressif, qui a lieu au cours de la therapie. Le therapeute de couple doit etre sensible a ce processus tant dans la comprehension qu’il aura des etapes de la therapie que dans sa propre position psychique interne.

Dans les entretiens preliminaires avec les couples ou la famille, une seduction bien temperee et reciproque est necessaire pour permettre les mouvements d’illusion et de desillusion a l’origine des capacites creatives de transformations et des processus identificatoires. Le cadre lui-meme, bien pose, favorise l’elaboration des effets de seduction. Mais ceux-ci generent parfois des defenses deleteres du cote des analystes : fascination, domination, transgression. Deux exemples cliniques en illustrent les enjeux.