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Germain Nouveau (1851-1920) est surtout connu pour avoir été l'ami de Verlaine et de Rimbaud. Il est cité dans de nombreux travaux sur les Illuminations, bien que lui-même n'en ait jamais fait mention dans ses écrits. Encensé après sa mort par les surréalistes, les communistes, puis les acteurs de mai 68, le « phénix » d'André Breton renaît intact de ses cendres après chaque conflit ou crise du XXe siècle. Mais son œuvre poétique, contrairement à celle des « amants maudits », n'a jamais trouvé sa place dans notre Panthéon littéraire. Ses principaux recueils, La Doctrine de l'amour et Valentines, déjà remaniés il y a cent ans, sont de surcroît éclipsés par le mythe populaire d'Humilis, pèlerin mendiant sublimé par l'affirmation d'Aragon : « Non un épigone de Rimbaud. Son égal. » D'où un malentendu sur la valeur strictement littéraire de ses poèmes, qu'une relecture comparée avec différents textes, contemporains mais aussi antérieurs, permet de mieux situer. Le « chanteur éveillé » de Jacques Brenner apparaît alors comme un digne héritier du Parnasse contemporain, aux rimes sonores et aux rythmes évoquant davantage la tradition de la chanson populaire que l'alchimie du verbe rimbaldienne.

Marginalien, Exlibris und Supralibros – Besitzeinträge sind ähnlich wie Bücherverzeichnisse von Bibliotheken eine wahre Fundgrube für Buchhisto­rikerinnen und Buchhistoriker. Ganz gemäss dem Motto «Habent sua fata libelli» zeigen die handschriftlichen Einträge in den Büchern und Verzeichnissen den Weg vom Bucherwerb über Weiterverkauf und Schenkungen bis zu Erbschaften auf. Neben dem physischen Weg, den ein Buch im Lauf der Zeit zurücklegt, wird vor allem auch Wissen transferiert. Im 16. bis 18. Jahrhundert waren besonders Bücher aus Basel, Zürich und Genf eine wichtige Grundlage für einen intensiven Kultur­austausch zwischen der Schweiz und Ostmitteleuropa. Forschende aus der Slowakei, Tschechien, Polen, Rumänien, Ungarn und der Schweiz öffnen einen Zugang zu der damaligen geistigen Verbun­denheit der beiden Kulturräume und untersuchen die Verbreitung, Rezeption und Wirkungsgeschich­te des Schweizer Buches – sogenannter Helve­tica – in Ostmitteleuropa.

La fraternité occupe une place importante dans la littérature biblique. Traiter de ce thème dans le contexte actuel du monde (guerres, terrorisme, violences) s'avère une urgence, car certaines gens s'appuient sur des textes dits sacrés pour justifier leur violence ou leur vengeance. De ce fait, il est nécessaire de rendre justice au texte biblique en le soumettant à une analyse qui respecte sa culture et son objectif. La narration de Gn 4, 1-16 laisse découvrir qu'avec l'homicide d'Abel, Caïn n'est pas seulement un coupable à condamner, mais il est aussi et surtout une personne vulnérable à sauver. C'est ainsi qu'au-delà d'être un juge qui condamne le mal (Gn 4, 11), Yhwh révèle sa paternité protectrice à Caïn (Gn 4, 15).

'Shamballapur'relate la vie d'Avidan, un médecin juif de Salonique, en Grèce, capturé par les pirates barbaresques en 904. Après maintes péripéties, lui et sa femme sont réduits en esclavage à Tarse. Malgré les épreuves, Avidan s'échappe et libère sa femme captive dans une ville voisine. Ensemble, ils cherchent refuge à Shamballapur, la cité légendaire de la vie éternelle, en suivant la Route de la Soie. Dans un périple semé d'embûches à travers des terres lointaines et hostiles, ils défient l'oppression pour atteindre leur destination. Leur quête de liberté est une ode à la résilience humaine et à la recherche de refuge au milieu de l'adversité.À PROPOS DE L'AUTEURYves-Victor Kamami, écrivain prolifique, a déjà signé deux romans historiques,'Le Onzième Templie'r et'Diégo'el'Mulato, pirate des Caraïbes'. En plus de ces récits, il compte également huit essais traitant de sujets médicaux variés, parmi lesquels'La médecine anti-âge'.

L'éclaircie cathare, deuxième partie des trois romans historiques de la saga « En l'honneur du genre humain », se cristallisa autour de contestations qui raisonnaient hardiment selon La logique d'Aristote et La Politique de Platon, afin de discerner la vérité et d'appliquer dans la société la véritable Foi, celle des Pères de l'Église.La création d'Universités contrôlées par le clergé n'endigua pas une menace de « grand remplacement » des structures religieuses monothéistes en place, cette bravade se confirma quand des fidèles choisirent de comprendre autrement les textes. En cela ils devinrent des hérétiques appliquant cohérence, tolérance et rigueur d'amour.Dans le pays d'Oc se propulsèrent ainsi les Albigeois, dénommés plus tard « tisserands » ou Cathares, se désignant eux-mêmes les Vrais Chrétiens, seuls héritiers authentiques de la Parole du Christ. Contrairement à ceux qui installaient la foi en puissance politique, se parant impunément à Rome du titre de « Vrais témoins de la Vérité », pour instaurer une infâme Inquisition…

Éternels passages sont tous ces infimes et multiples instants, lieux de transit que l'on vit comme si cela allait de soi dans une temporalité ressentie pérenne. Alors que tout est éphémère, que tout passe, et se répéterait à l'infini pour Héraclite et Zarathoustra.Éternels passages est la première partie des trois romans historiques de la saga « En l'honneur du genre humain » : elle se déroule à Orlu, un village de la Haute-Ariège, du IVe siècle à la mort de Dante. Pour s'éveiller à ce qui s'est passé pendant mille ans dans l'évolution des pensées. La deuxième partie, L'éclaircie cathare, démontre le miracle du mixage du cœur et de l'érudition. Une découverte qui permet de comprendre ce qui se passe de nos jours. Dans la troisième partie, Dante, dernier des Cathares, un postscriptum précisera les causes de la souffrance du XXIe siècle : un manque de transcendance, une perte de la gratitude et du ‘sacré'dans la vie sociale, celle de tous les jours. L'extinction de l'amour verse déjà dans une répétition de totalitarismes. Les délires politiques du wokisme ne sont-ils pas, en 2024, cousins des procès-verbaux de l'Inquisition pour asservir à des convictions démentielles?

Gabriel Fauré (1845–1924) ist vor allem als Liedkomponist, durch sein Requiem, einige Kammermusikwerke oder die Pavane gegenwärtig. Die seit 2010 im Bärenreiter-Verlag erscheinenden'Œuvres complètes de Gabriel Fauré'machen es sich zur Aufgabe, sein Werk in seiner ganzen Vielfalt einer neuen Rezeption zuzuführen. Als deren achter Band ist nun das Werkverzeichnis von Jean-Michel Nectoux erschienen. Das thematische Verzeichnis listet mit 201 Einträgen in chronologischer Folge alle bekannten Werke des Franzosen auf. Die Einträge führen in der neuen Zählung nach N-Nummern Informationen zu Opuszahl (nach der Zählung zu Faurés Lebzeiten), Besetzung, Tonart, Incipit, Text-Incipit und Textquelle, Quellenbeschreibungen der handschriftlichen Quellen, Datierung, Widmungsträgern, Datum der ersten Aufführung, Hinweise zu Verlagsbindungen, erschienenen Ausgaben, ggf. eigenen und fremden Bearbeitungen, Kommentare und bibliographische Hinweise. Nicht weniger als sechs Register ermöglichen eine schnelle Suche. Das Werkverzeichnis ('Catalogue Nectoux') wird sich schnell für alle, die sich mit Fauré und der Musik seiner Zeit beschäftigen, als unverzichtbares Nachschlagewerk erweisen. Es ist das Konzentrat von Nectoux'Arbeit der letzten 50 Jahre, Ergebnis seiner Reisen zu allen Bibliotheken, die Manuskripte Faurés verwahren – und eine Wegmarke musikalischer Forschung in Frankreich.

Le dictionnaire universel et spécialisé – genre phare des Lumières – s'est répandu au cours du long XVIIIe siècle sous forme de traductions dans toute l'Europe et jusqu'en outre-mer. Ce sont les encyclopédies françaises qui furent le plus largement traduites et reçues comme modèles génériques. Cependant, certaines des encyclopédies françaises les plus importantes n'auraient pas pu être réalisées sans des processus préalables de traduction et de transfert à partir d'autres langues, cultures et genres. Le présent ouvrage, à travers treize contributions, examine ces constatations de plus près. À travers quatre parties thématiques, le volume analyse les traductions d'encyclopédies dans leurs dimensions spatiales, reliant cette question à des perspectives politiques ; aux dimensions de traduction inhérentes aux dictionnaires français universels et spécialisés ; aux traductions dans le sens du transfert transnational d'idées et de concepts-clés, ainsi qu'au processus de traduction en rapport avec les caractéristiques de l'encyclopédisme et les pratiques de l'écriture encyclopédique du XVIIIe siècle. Dans ce contexte, la traduction s'avère essentielle en tant que pratique clé de l'encyclopédisme éclairé, tout comme les réseaux transculturels et les filiations textuels qui en furent à la base.

La Kulturwissenschaftliche Bibliothek Warburg fonctionna, dans les années 1920, comme un véritable laboratoire de recherche sur les formes de transmission des images depuis l'Antiquité. Si Aby Warburg (1866-1929), son fondateur, en est la figure centrale, cette bibliothèque pionnière fut imaginée comme une entreprise collective et aurait été impensable sans l'apport d'autres personnalités comme Fritz Saxl ou Gertrud Bing, dont l'importance commence enfin à être reconnue. Laboratoire à la croisée des disciplines, la KBW fut avant tout un espace de pensée intermédiale où se conjuguent des gestes techniques : photographier et collecter, cartographier et mettre en série, construire des voisinages, projeter et exposer. Seuls ces modes de visualisation peuvent éclairer toute la portée des concepts warburgiens connus (« formule de pathos », « vie posthume », « migration des images », etc.). C'est l'articulation dynamique de ces opérations, au cœur desquelles se trouve la reproduction photographique, qui distingue la Bibliothèque et sa collection d'images en tant que dispositif plurimédial de connaissance. Sa reconstruction détaillée explicite ici les modalités de l'« espace de pensée » ouvert par l'instrumentaire warburgien, la singularité de son anthropologie visuelle ainsi que son potentiel toujours critique.

-- This book has won the Prix Saintour by the Académie des Inscriptions et Belles Lettres! -- Prix Saintour On sait depuis longtemps que les juifs furent, parmi bien d'autres au Caire, victimes de violences pendant la révolte du gouverneur ottoman Ahmed Pacha (1523-1524), et qu'ils commémorèrent chaque année leurs épreuves au cours d'une fête locale de Pourim. Ce livre mobilise pour la première fois une riche documentation en turc, italien et arabe sur ces violences et leur contexte. Il souligne l'apport de Capsali (m. 1550), dont la chronique de la révolte en hébreu, négligée par les chercheurs, est traduite ici ; il invite à reconsidérer l'histoire de la chronique liturgique (megillah) anonyme, donc aussi celle de la fête. Dernier avatar d'une tradition historiographique vieille de cinq siècles, il renouvelle en profondeur l'exposé des faits et l'analyse des dynamiques sociales à l'œuvre dans la révolte, en les inscrivant dans l'histoire de la transition des Mamelouks aux Ottomans en Égypte et en Syrie. It has been long known that Jews, among many others in Cairo, were victims of violence during the revolt of the Ottoman governor Ahmed Pasha (1523-1524), and that they would commemorate their sufferings each year, during a local Purim festival. For the first time, this book draws on a wealth of documentation in Turkish, Italian and Arabic on these acts of violence and their context. It highlights the contribution of Capsali (d. 1550), whose chronicle of the revolt in Hebrew – neglected by scholars – has been translated here; it also prompts readers to reconsider the history of the anonymous liturgical chronicle (megillah), and therefore that of the festival as well. As the last avatar of a five-century-old historiographical tradition, it thoroughly recasts the presentation of facts along with an analysis of the social dynamics at work in the revolt, contextualizing them within the history of the transition from the Mamluks to the Ottomans in Egypt and Syria.

L'histoire de l'Argent et de la Terre nous apprend par quelles évolutions fatales les capitalistes de jadis, sous un régime qui leur était politiquement favorable, ont été dépouillés de leurs biens : les fortunes mobilières furent comme broyées et réduites en poussière par la triple baisse combinée de la livre monnaie, du taux de l'intérêt et du pouvoir relatif de l'argent. La comparaison des salaires avec le coût de la vie, aux diverses époques, nous révèle que la condition des travailleurs, après des alternatives multiples de prospérité et de misère, a progressé au point que l'homme vivant du labeur de ses bras est aujourd'hui moitié plus riche que son aïeul… Nous verrons, dans la présente étude, quelle force inéluctable a créé de nouveaux riches, comment il s'est constitué, « nécessairement » de nouvelles fortunes, en plus grand nombre et de chiffres beaucoup plus élevés, qu'il ne s'en était trouvé depuis saint Louis jusqu'à Napoléon. C'est là un fait « naturel, » puisqu'il s'est produit en dehors des lois politiques et même, semble-t-il, contre ces lois…À PROPOS DE L'AUTEUR Georges Avenel, né le 31 décembre 1828 à Chaumont-en-Vexin et mort le 1er juillet 1876 à Bougival, est un historien français. Frère cadet de l'écrivain Paul Avenel 1, Georges Avenel a consacré la plus grande partie de sa vie à l'étude de la Révolution française.

Le papier est une merveilleuse invention, qui est d'un si grand usage dans la vie, qui fixe la mémoire des faits, et immortalise les hommes. « Semblables à l'enfant qui parle avant d'écrire, les hommes primitifs inventèrent le langage avant l'écriture. Après avoir réussi à communiquer leurs idées par ces sons compliqués que nous appelons des « mots », ils conçurent l'art merveilleux de peindre ces sons eux-mêmes avec des signes. Et comme ils étaient loin d'avoir « tout ce qu'il faut pour écrire » les anciens à la mode des gamins d'aujourd'hui qui gravent avec un canif leurs impressions sur nos murs, se servirent de clous en guise de plumes et de briques en guise de papier. Il fallait, avec ce système, beaucoup de temps pour rédiger une phrase, beaucoup d'espace surtout, la matière d'une page in-octavo couvrait environ vingt-cinq mètres de muraille, mais les bibliothèques étaient solides ; retrouvés au bout de quatre mille ans, les ouvrages sont encore lisibles. Ce fut la période cunéiforme ; elle dura jusqu'à la découverte, aux bords du Nil, du procédé de compression et de feutrage des pellicules d'une plante locale, le papyrus. »Ce livre explore l'histoire du papier, des étapes de sa fabrication, et de son usage.

Constantinople Through the Ages aims to map the long and rich history of Constantinople, from its foundations to the present. Starting point is the ‘visible city'; the ways in which continuity and change in history are still observable in present-day Istanbul. The contributors, each of them foremost experts in their fields, address the interaction between the different layers of time from various sources and perspectives. They explore how later inhabitants received and appropriated the legacy of their predecessors, and how the city's tangible and intangible heritage has been perceived and (ab)used in both the past and the present.

« Cet ouvrage est un essai consacré à deux figures emblématiques de la pensée soufie, Elhadj Malick Sy et Abou Hamid Al-Ghazali dont l'auteur, Pr Alphousseyni CISSÉ, se réclame disciple. L'auteur aborde avec finesse le Coran, l'Être et les attributs d'Allah selon les enseignements d'Elhadj Malick Sy et d'Al-Ghazali. Il traite longuement du Coran, de son historique, de sa composition, de ses bienfaits, de sa manière de lecture et des œuvres intérieures afférentes à cette lecture. L'auteur présente les différentes manières possibles de compréhension du Coran. Pr. CISSÉ profite de cette analyse pour nous induire à la logique d'Al-Ghazali et à l'influence de sa pensée philosophico-théologique sur Saint Thomas d'Aquin.À la suite d'Al-Ghazali, ce livre étudie quelques textes d'Elhadj Malick SY, notamment son sermon de vendredi pour en ressortir la dimension mystique. Considérant Elhadj Malick SY comme un saint-homme, un connaisseur de Dieu, l'auteur nous montre comment sa conception de l'unicité de Dieu est originale et rejoint celle d'Al-Ghazali. On découvre aussi dans ce livre la manière dont Cheikh Ahmed Tidiane SY al-Maktoum a pu perpétuer l'œuvre et la pensée d'Elhadji Malick Sy et d'Abou Hamid Al-Ghazali. »Dr Mouhamadou Mansour DIA Extrait de l'avant-propos

Vous avez envie de découvrir ou de redécouvrir les grands auteurs de la littérature française et leurs œuvres, de tester vos connaissances, de les enrichir ou tout simplement de vous amuser, vous avez le livre qu'il vous faut entre les mains! Mots-mêlés, charades, mots croisés, devinettes, quizz, escape game… vous attendent dans cet ouvrage. Sans oublier la surprise qui se trouve à la fin de chaque partie qui vous présente un ou une auteur(e)! Jouez avec les 35 écrivains de ce livre, lisez la vie trépidante des uns, le parcours atypique des autres, délectez-vous de quelques anecdotes sur les auteurs et leurs œuvres, prenez plaisir à les partager avec votre entourage. Saviez-vous par exemple que Chrétien de Troyes s'appelle ainsi car il est né dans cette ville, que Denis Diderot a mis vingt ans à écrire L'Encyclopédie, que Beaumarchais est un espion pour le compte du roi Louis XV et Colette une artiste de music-hall? Alors à vos stylos, cultivez-vous et surtout amusez-vous bien! Isabelle Bailleul-Hangard est professeure certifiée de Lettre Modernes et enseigne au collège Gustave Flaubert à Duclair.

Surréaliste et découvreur de Miró, courtier en peinture pour la galerie de Pierre Loeb, Jacques Viot, ce fils de grande famille, détourne un tableau de Modigliani qu'il perd au poker. Obligé de quitter Paris, sa fuite le conduit à Tahiti, où il exerce officiellement, sous une fausse identité, la fonction de magistrat. Un chef-d'œuvre d'imposture, alors qu'il est recherché par toute la police française…Ce parcours déjà peu commun conduit le lecteur à l'accompagner successivement dans les tranchées de la Première Guerre mondiale, le Saint-Germain-des-Prés des galeries, aux soirées du Bœuf sur le Toit, en promenade dans le swinging Paris, en Papouasie-Nouvelle-Guinée avec l'éblouissement des joyaux de l'art premier…Plus tard, devenu scénariste du Jour se lève, film de Marcel Carné, et après l'écriture de quarante scénarii, il obtient au festival de Cannes en 1959 la Palme d'or pour Orfeu Negro qui remporte la même année l'Oscar du meilleur film étranger à Hollywood.Les trois vies de Jacques Viot sont bien plus qu'un roman mais une exceptionnelle traversée du XXe siècle.

Au cœur d'un royaume dévasté par la trahison, les derniers Carolingiens livrent une bataille épique et crépusculaire pour préserver le patrimoine de leur lignée. Après les épreuves traversées, Lhywin, la reine Emme, les rois Lothaire et Louis ainsi que le duc Hugues se retrouvent à un tournant décisif. Dans ce second tome, ils doivent affronter sans retour possible les forces de l'adversité. Guidés par leur idéal ou par l'amour, ils auront à choisir entre combattre, renoncer, pardonner ou se venger. Tandis que révoltes et complots ébranlent la Couronne, c'est tout l'Occident qui menace de se fissurer. En ces heures sombres, où les ambitions attisent les pires travers humains, l'honneur et la bravoure se paient au prix de la vie. La Royauté survivra-t-elle à la tempête qui s'abat sur la Gaule?À PROPOS DE L'AUTRICEAu terme de sa carrière professionnelle, Marie Kastel-Riviere entreprend de retracer un épisode méconnu de l'histoire du royaume des Francs. Saga constituée de trois volets,'Le dernier Carolingien'est le fruit de trente années de recherche sur le Moyen Âge.

Le frere Etienne Nodet, o.p., est decede le 4 fevrier 2024 a Jerusalem. Ancien eleve de l'Ecole Polytechnique, dominicain, professeur a l'Ecole biblique et archeologique francaise de Jerusalem pendant plusieurs annees, son enseignement et ses publications ont marque plusieurs generations de chercheurs et d'etudiants. Son projet principal fut sa traduction commentee des Antiquites juives de Flavius Josephe. Mais il aborda egalement des sujets aussi divers que la crise maccabeenne, les Samaritains, les origines du judaisme et du christianisme, le Jesus historique ou les Actes des Apotres. Ses amis et collegues ont voulu regrouper en un recueil intitule L'univers de Flavius Josephe. Judaismes et christianismes au debut de l'Empire romain treize contributions ainsi qu'une biographie intellectuelle ecrite par Justin Taylor, s.m. Ce volume d'hommages, qui parait apres son deces, voudrait etre un temoignage de gratitude envers le frere Etienne Nodet, o.p., pour sa vie, son enseignement et sa recherche.

Les fictions de l'interprétation mettent en scène des personnages confrontés à une réalité mystérieuse qu'ils tentent de comprendre, d'interpréter ou d'élucider. La réalité énigmatique peut prendre des formes diverses　: objet étrange, phénomène inexpliqué, oracle sibyllin, dont la présence est exhibée mais dont la signification est dérobée. Face à ces signes obliques ou opaques qui les déroutent et qui confèrent au récit sa dimension d'énigme, implicite ou explicite, les personnages sont autant de figures d'herméneutes qui s'efforcent d'en percer la signification. Associant analyse narratologique, étude poétique et réflexion herméneutique, cet ouvrage s'intéresse au regard réflexif que les fictions de Rabelais, La Fontaine, Walpole, Jean Paul, Mérimée, Poe, Borges et DeLillo portent sur leurs moyens (la lettre, le mot, la langue), sur leur objet (l'interprétation) et sur leur fin (le sens), et il définit trois modes de signification paradigmatiques　: selon l'allégorie, selon le figurisme, selon la concordance.

Astéria est une jeune femme énergique au caractère bien trempé qui vient d'emménager à Maleross avec sa cousine Cléora. Les deux jeunes femmes arrivent tout droit du mystérieux royaume de Faneas où la magie et les dieux n'ont rien d'imaginaire et où chaque jour recèle son lot de surprises. Elles ont fui leurs terres natales envahies par le royaume limitrophe d'Endor et sont venues se réfugier dans notre monde. Elles cherchent à présent les prélats de Faneas afin de regagner leur monde et de restaurer la paix, mais la tâche s'avère bien plus ardue qu'il n'y parait et les mystérieux prélats demeurent introuvables. Leurs actions finissent par attirer l'attention d'un jeune homme observateur portant le nom de Noctis. Avec l'aide de son ami Klay, il compte bien découvrir ce qu'elles cachent.

Ces quatorze courts essais, presque tous inédits, que Robert Lévesque appelle des « déambulations » sont autant de promenades extraordinairement libres à travers des œuvres littéraires qui lui sont particulièrement chères. Il y célèbre le plaisir de l'errance et rappelle les liens naturels et comme nécessaires entre la marche et l'écriture. « Avant d'écrire, il faut marcher », note l'essayiste au début de sa relecture de Jean Echenoz. La remarque vaut pour l'ensemble de ses compagnons de marche, de Victor Hugo à Gérard de Nerval en passant par Anton Tchekhov, Franz Kafka, Virginia Woolf, Walter Benjamin, Gertrude Stein, Samuel Beckett, Julien Gracq, Ismaïl Kadaré, Georges Perec, Peter Handke et quelques autres. Ses déambulations ne suivent pas les flèches qui nous disent dans quel sens il faut aller. Il n'y a pas d'ordre apparent, pas de visée commune, sauf le bonheur que prend Robert Lévesque à partager avec nous ses notes de lecture et sa connaissance à la fois intime et livresque de lieux investis par l'imaginaire de ces écrivains d'hier et d'aujourd'hui, peu importe que ce soit le Paris de Perec, la Londres de Woolf ou la petite gare lettonne de Douboulti au centre d'un récit de Kadaré. En marchant sur les pas d'autrui et en s'immergeant dans leurs œuvres, Robert Lévesque propose un de ses livres les plus personnels et les plus touchants.

Dall'edizione settecentesca di Anthologia Latina, a cura di Burman jr., agli editori Teubneriani, fino ad arrivare in buona sostanza ai nostri giorni, i titoli accompagnanti le singole pièces, come pure i carmi delle sillogi poetiche anonime ospitate in anthologia Salmasiana e, nel caso di specie, del Liber epigrammaton del poeta cartaginese Lussorio sono stati ritenuti apocrifi. L'A. ha pertanto inteso affrontare la questione alla radice. La prima parte del saggio sulle'regole del gioco'contemplate dalla poetica lussoriana illustra le numerose anfibologie che hanno reso piú sospetti e'problematici'per la critica alcuni titoli del Liber di Lussorio («il poeta peggio compreso di tutta la letteratura latina»). Nella seconda parte del saggio dedicata alla storia e al riesame di tutta la complessa materia dei titoli l'A. prende le mosse dalle risultanze dell'intera tradizione manoscritta relativamente ai titoli del Liber epigrammaton e di altre sillogi poetiche accolte in anthologia Salmasiana (già edite dallo stesso A.), ne studia di séguito meccanismi e funzionamento, chiarendo lo statuto speciale del titolo concepito ad integrazione del dettato del carme sottostante, per arrivare infine alla classificazione tassonomica dei titoli interni (e anche esterno) al Liber lussoriano: Nella convinzione che «riuscire a dimostrare, a dispetto dell'opinio communis, che provengono dalla mano di Lussorio è oggi il maggior servigio che si può rendere all'ecdotica lussoriana». E di certo una novità assoluta.

Der Karl-Christ-Preis ist dem Andenken an den Marburger Althistoriker Karl Christ gewidmet (1923-2008). Mit dem Preis werden seit 2013 herausragende wissenschaftliche Leistungen auf dem Gebiet der Alten Geschichte und ihrer Nachbardisziplinen sowie der Wissenschafts- und Rezeptionsgeschichte des Altertums ausgezeichnet. Die sechste Preisträgerin ist Claudia Rapp. Sie gehört zur ersten Reihe der Forscherinnen und Forscher zur Spätantike und Byzanz. Claudia Rapps Werk zeichnet eine bemerkenswerte Spannbreite aus: Es reicht von der Rolle heiliger spätantiker Bischöfe, über Untersuchungen zum Phänomen der Wahlverschwisterung bis zur Erforschung von Mobilität von Menschen, Ideen und Texten im byzantinischen Reich. Den Vortrag, den sie zur Verleihung am 1. April 2023 hielt, widmete sich dem Thema:'Elitekultur und christliche Religiosität in Spätantike und Byzanz'und ist hier zusammen mit Hartmut Leppins Laudatio auf die Preisträgerin veröffentlicht.

'Constantin le Grand, aux racines de l'Europe'présente trois époques passionnantes : Rome, Constantinople, et Paris. À Rome, en l'an 312, Constantin 1er voit une croix lumineuse pendant la bataille du pont de Milvius contre Maxence. À Constantinople, en 1453, Frère Nil est chargé de remettre un manuscrit apocryphe à l'Église d'Orient d'Athos. Enfin, à Paris, en 2012, un journal écrit de Nil suscite la controverse, et Lisa Tourneur, une épigraphiste et philologue, est recrutée par l'agent de renseignements Ralph Delage pour enquêter.À PROPOS DE L'AUTRICEMyriam Collet est écrivaine de trois sagas, de trois romans d'aventures archéologiques et co-auteure de polars. Elle trouve son inspiration dans sa passion pour l'histoire et les périples, avec un voyage à Rome comme point de départ pour'Constantin le Grand, aux racines de l'Europe'.

El códice es un viejo conocido, cuyo catálogo de materias se ha ido incrementando paulatinamente, de forma paralela al inicio de nuevas líneas o corrientes de investigación, que, actualmente, nos ofrecen una visión poliédrica del mismo. Llegados a este punto, se antoja necesario presentar una panorámica lo más amplia posible de la realidad de los estudios sobre el libro manuscrito, a efectos de abundar en lo ya hecho y de explorar nuevas vías de análisis. Las áreas de estudio tradicionales se centran en la arqueología e historia del códice. En el caso primero, son objeto de examen el formato del libro, los soportes e instrumentos escriptorios, las tintas, la composición de los cuadernos, la mise-en-page, la decoración u ornamentación y la encuadernación, esta última desde el punto de vista estructura, lo que se le denomina arqueología del libro, y ornamental. En el segundo, el interés radica en considerar el libro en su contexto de producción y uso, como objeto intelectual y cultural, transmisor de información e idas, y como objeto industrial y de consumo, haciendo hincapié en los centros productivos, circuitos comerciales y organismos de conservación y preservación. No obstante, las tecnologías, como en otros tantos ámbitos, han venido a generar distintos campos de trabajo, que, en la mayoría de los casos, darán lugar a un nuevo paradigma por lo que se refiere al acceso y la conservación del códice. Todo ello generará discusiones de actualidad en torno a la digitalización de los soportes, su almacenaje y conservación en repositorios, sus métodos de localización y búsqueda y la generación de programas que sean capaces de desentrañar el mensaje que contienen. Esta monografía aborda dicha problemática desde un punto de vista interdisciplinar y cuenta con contribuciones, nacionales y foráneas, de la mano de especialistas del más alto nivel en cada una de las líneas temáticas que analiza. A grandes rasgos, las aportaciones gravitan alrededor de las materias siguientes: Imprenta, con trabajos que abordan aspectos como la producción y circulación de los compendios; ya sean libros litúrgicos, musicales u obras de carácter hebreo. Decoración, haciendo referencia a las técnicas empleadas o los motivos iconográficos; caso de la imagen de Tito Livio en la imprenta incunable o a la causística del libro ilustrado en la frontera del mundo medieval. Encuadernación, versando sobre el producto y su artífice, en base a los testimonios conservados en la Real Academia Española, la Real Academia Nacional de Medicina o la Biblioteca General de la Universidad de Zaragoza. Tintas, permitiendo conocer los recetarios o fórmulas utilizadas en su composición y su aplicación material, caso de los manuscritos de Alfonso X. Arqueología o aspectos materiales del libro, presentando un estudio integral del Sermonario Sahagún Escalona de la Biblioteca Nacional de México. Coleccionismo y uso del libro, en base a la aplicación de ciencias como la genealogía y la heráldica para identificar los poseedores del manuscrito de la obra poética de Petrarca (BNE, VITR,22.1). Nuevas tecnologías y su utilización en el diseño de bases de datos como CCEA, o en el acceso e interacción con las bibliotecas y sus fondos. Sirva la presente obra de acicate para la generación de futuras aportaciones que vengan a incidir en la necesidad de formular y reformular los ámbitos de estudio del libro, provocando nuevos discursos y líneas de investigación.

This volume covers two closely related themes. Essays in the first section deal with the varieties of clerics and their hierarchical arrangements in the churches of western Europe in the early Middle Ages, the formative period in which the ordering of clerics in the Western Church evolved. The number and numbering of clerics was debated and then established, as was their status as minor and sacred orders. In one of several hitherto unpublished pieces in this collection the significance of the elevation of the subdeacon to a sacred order in the later 11th century is examined, together with its effect on the status of the highest grades of priest and bishop, often seen to be one in order but distinct in office. In the second section, visual depictions of clerics in early medieval manuscripts are shown to have reflected their hierarchical ordering, especially in their ordinations, in the vestments and symbols assigned them, and in their functioning at conciliar gatherings.

The context of this second volume by Professor Duval is the trinitarian controversies of the later 4th century. His work presents a detailed analysis of the'reconquest'of Northan Italy and Illyricum from the homeist dogmas put in place by Constans II and affirmed by the Council of Rimini in 359-60. Milan occupies a central place, first as a bastion of Arianism, then as the see of Ambrose, who eventually oversaw the victory of orthodoxy; as these studies show, the process was not straightforward, and even after the Council of Aquileia in 381, remained imperilled by the turbulent politics of the Empire. The final item, hitherto unpublished, gives a critical account of some recent work on Ambrose.

Né le 10 juillet 1871 et mort le 18 novembre 1922 à Paris, à 51 ans, Marcel Proust s'est « longtemps couché de bonne heure ». Ce qui n'a pas empêché l'écrivain inhumé au cimetière du Père-Lachaise à Paris, d'écrire un chef-d'œuvre majeur de la littérature mondiale. Pourtant, au départ, ce n'était pas gagné. En quête de formes nouvelles, l'écrivain s'est longtemps cherché, entre journalisme, essais, premier roman abandonné et écrits autobiographiques épars. Prix Goncourt 1919, Marcel Proust est définitivement passé à la postérité grâce À la recherche du temps perdu. Dans ce numéro, Lire Magazine retrace l'itinéraire littéraire de l'écrivain et analyse À l'ombre des jeunes filles en fleurs, œuvre géniale et scandaleuse.

Ce livre est une histoire de la poésie en France au XVIIe siècle vue à travers la question des rapports entretenus par les poètes avec la réforme malherbienne, généralement présentée comme uniformément répandue dans les pratiques d'écriture. Les contributions réunies montrent la complexité et la richesse de ces rapports, des divergences et des rapprochements inattendus entre poètes, la profondeur des réflexions menées par les auteurs et autrices, en fonction de leurs convictions philosophiques ou linguistiques, des influences qu'ils subissaient, des contextes politiques et idéologiques qui étaient les leurs. Trois grandes lignes se dégagent de l'ensemble des contributions : la prise en compte des écarts entre le purisme malherbien et la nécessité d'adapter son écriture aux codes d'une forme ou d'un genre ; le déploiement de discours sur l'autonomisation de la langue poétique ; des expérimentations linguistiques qui traduisent une résistance frontale à toute forme d'uniformisation poétique.

Du menuisier Adam Billaut au boucher Joseph Ponthus, du dentiste Marmont au docteur Camuset, du cordonnier Magu au géologue Cochon de Lapparent, nombreux sont les poètes qui ont évoqué leur profession dans leurs vers. Certains en ont fait des ouvrages didactiques, comme les enseignants de géographie, d'histoire ou de grammaire, d'autres de simples moments de plaisir partagé, comme le pharmacien Pascalon. Leurs œuvres sont tantôt ambitieuses, comme celle de l'avocat qui réécrit le Code civil en vers, tantôt émouvantes, comme les poèmes pacifistes d'un ancien officier. Tous ces écrivains, amateurs ou confirmés, ont cependant en commun d'être ceux que ce livre désigne, avec une ironie bienveillante, comme des « poètes de métier ». En quatre chapitres, Paul Aron esquisse de façon inédite une histoire de ces échanges entre profession réelle et art poétique. Mêlant érudition et humour, il dévoile ainsi un continent méconnu de l'histoire littéraire.À PROPOS DE L'AUTEURPaul Aron est docteur en philosophie et lettres de l'Université libre de Bruxelles. Il est directeur de recherche honoraire au Fonds national de la recherche scientifique (FNRS) et professeur de littérature à l'Université libre de Bruxelles. Il s'intéresse à l'histoire de la vie littéraire, principalement des XIXe et XXe siècles, aux relations entre les arts et entre les médias de presse, la vie politique et l'histoire culturelle et journalistique.

Cet ouvrage aborde les violences envers les femmes dans différentes cultures, et il met en lumière les acquis et les manques concernant leur libération d'une servitude dont elles sont victimes depuis des millénaires. En dépit de progrès réalisés dans certaines sociétés, beaucoup reste à faire pour que les femmes vivant dans les sociétés encore régies par la tradition et des lois archaïques soient libérées de leur joug. Variées, les études et recherches du présent ouvrage analysent les violences tant physiques que psychologiques subies par les femmes de différents âges, classes sociales et cultures.

Préface de Gregory Kennedy Traduction de Jean Guy Robichaud Alors que la France commence tout juste à occuper l'Acadie, la mort inopinée du roi Henri IV met un frein aux efforts de colonisation. Les incursions anglaises, la lutte des compagnies commerciales, la présence des missionnaires et l'influence des nations autochtones compliquent encore la situation. Dans ce paysage troublé, c'est toutefois le décès du gouverneur Isaac de Razilly en 1635 qui mène à la guerre civile acadienne, un conflit armé qui voit Charles de Saint-Étienne de La Tour et Charles de Menou d'Aulnay se disputer le contrôle de la colonie pendant plusieurs années. M.A. MacDonald offre un récit captivant de ce chapitre méconnu de l'histoire de l'Acadie. L'auteure jette la lumière sur les causes de la guerre ouverte entre La Tour et d'Aulnay, sur le déroulement du conflit et sur les personnalités opposées des deux hommes. L'ouvrage traite également du rôle politique et militaire joué par Françoise-Marie Jacquelin, épouse de La Tour, qui dut défendre le fort familial en l'absence de son mari.

This work compares medieval and modern Arabic sources relating to the Berber Empires (11th-13th centuries) with the way in which European studies have apprehended this topic against the backdrop of the emergence of orientalism and the expansion of France in the Maghreb.Indeed, the invocation and then the study of the Berber Empires served to characterize a great Other of proximity : the Maghreb at once so close and yet so different. Studying this past therefore amounted to giving perspectives to this radical difference. In the context of the colonized and then newly independent Maghreb, this yet distant past never ceased to serve as a reference and as a framework for a'roman national'which aimed to give these States a solid foundation.

A richly illustrated account of how premodern botanical illustrations document evolving knowledge about plants and the ways they were studied in the past. This book traces the history of botanical illustration in the Mediterranean from antiquity to the early modern period. By examining Greek, Latin, and Arabic botanical inquiry in this early era, Andrew Griebeler shows how diverse and sophisticated modes of plant depiction emerged and ultimately gave rise to practices now recognized as central to modern botanical illustration. The author draws on centuries of remarkable and varied documentation from across Europe and the Mediterranean. Lavishly illustrated, Botanical Icons marshals ample evidence for a dynamic and critical tradition of botanical inquiry and nature observation in the late antique and medieval Mediterranean. The author reveals that many of the critical practices characteristic of modern botanical illustrations began in premodern manuscript culture. Consequently, he demonstrates that the distinctions between pre- and early modern botanical illustration center more on the advent of print, the expansion of collections and documentation, and the narrowing of the range of accepted forms of illustration than on the invention of critical and observational practices exclusive to modernity. Griebeler's emphasis on continuity, intercultural collaboration, and the gradual transformation of Mediterranean traditions of critical botanical illustration persuasively counters previously prevalent narratives of rupture and Western European exceptionalism in the histories of art and science.

« Les houris ou futures houris de l'Inde et des environs étaient occupées par les réceptions, les danses, les lectures, l'écriture, la peinture, la politique… Elles devaient aussi et surtout parer à des dangers qu'elles n'avaient pas voulu dévoiler : là, plus qu'ailleurs, le bonheur était particulièrement précaire, et Céline s'était rendu compte qu'il fallait trouver un ailleurs pour s'installer et éviter des typhons redoutables qui menaçaient en permanence cette partie du firdaws où tout n'était qu'illusion... La jeune Normande erra un moment dans ce qui lui rappela les images des montagnes du Tibet. Elle fit une halte. Des femmes l'invitèrent à les rejoindre… »

Peu de livres dans l'histoire ont eu une influence aussi radicale, profonde et durable que'De l'origine des espèces'de Darwin. Révisé et médité pendant près de vingt ans dans le calme de la campagne anglaise, lors de sa publication en 1859, ce chef-d'œuvre de la littérature moderne a changé à jamais notre façon de voir le monde, marquant un « avant » et un « après ». La théorie de la sélection naturelle, proposée dans ces pages, est à la base de la biologie évolutive moderne, mais depuis plusieurs décennies, elle fait partie de notre contexte culturel au sens large, bien au-delà de sa valeur scientifique. Et, comme tous les classiques, sa pertinence ne faiblit pas et continue d'étonner.

Ce manuel propose un cours complet sur chacune des œuvres de littérature française inscrites au programme de l'agrégation de Lettres modernes 2025. Les cours, entièrement rédigés par des spécialistes, offrent tous les éléments utiles à la connaissance de la genèse des œuvres, à leur analyse factuelle, ainsi qu'à la compréhension des enjeux littéraires propres à chacune d'entre elles. Chaque partie est suivie d'une bibliographie sélective de référence et de sujets de dissertation. Par l'originalité de sa formule éditoriale autant que par la richesse et le sérieux de son contenu, cet ouvrage constitue une aide indispensable pour la préparation aux agrégations de Lettres modernes, de Lettres classiques et de Grammaire.

Ce manuel propose un cours complet sur chacune des œuvres de littérature française inscrites au programme du CAPES de Lettres modernes 2025 : Fabliaux du Moyen Âge ; Jean de Léry, Histoire d'un voyage fait en la terre du Brésil ; Jean de La Bruyère, Les Caractères, Livres V à XI ; Abbé Prévost, Manon Lescaut ; Arthur Rimbaud, Recueil Demeny (1870) et Poésies ; Jean-Luc Lagarce, Juste la fin du monde. Les cours, entièrement rédigés par des spécialistes, offrent tous les éléments utiles à la connaissance de la genèse des œuvres, à leur analyse factuelle, ainsi qu'à la compréhension des enjeux littéraires propres à chacune d'entre elles. Chaque partie est suivie d'une bibliographie sélective de référence et de sujets de dissertation. Par l'originalité de sa formule éditoriale autant que par la richesse et le sérieux de son contenu, cet ouvrage constitue une aide indispensable pour la préparation au CAPES de Lettres modernes.

Questions about space and the sacred are now central to Byzantine studies. Recent scholarship has addressed issues of embodiment and performance, power and identity, environmental perceptions and territorial imaginations. At the same time, the mobility turn in the humanities prompts new approaches to and understandings of processes of circulation of people, objects and ideas. Drawing together illuminating contributions from scholars in history, art history, literature, geography, architecture and theology, Sacred Mobilities in Byzantium and Beyond sets the stage for further cross-disciplinary dialogue concerning Orthodox Christian spiritual culture and society in the Byzantine Empire and in the centuries after its fall. Contributors are Veronica della Dora, Ekaterine Gedevanishvili, Molly Greene, Mark Guscin, Christos Antonios Kakalis, Chrysovalantis Kyriacou, Maria Litina, Andrew Louth, Mihail Mitrea, Bissera Pentcheva, Rehav Rubin, and David Williams.

Le comté de Champagne au XIIIe siècle. Un château-fort sur le Mont-Aimé. Des amours, des drames. Des cathares. Une abbaye.En l'an 1226, Jehanne et son père Gwendal, de Nantes, arrivent enfin au Mont-Aimé pour y séjourner chez Dame Bertille, intendante du château. Jehanne ne regagnera jamais le pays nantais ; le destin en aura décidé autrement! Sur fond de rebellions, de guerres, de croisades qui agitent le royaume régenté par Blanche de Castille, Jehanne raconte une vie quotidienne rythmée par les séjours de Thibault IV, Comte de Champagne, de sa mère Blanche de Navarre et de leur cour. Mariages, naissances, décès, drames, empoisonnements, non-dits… Qui est donc la vieille et mystérieuse Cunégonde?Sous le château, de nombreux souterrains abritent une communauté de cathares. Une entente paisible règne jusqu'à la trahison d'un des leurs qui a décidé de devenir « Inquisiteur général ». Le beau Justin, Dame Bertille, Mathilde, Mahaut, Romaric vont-ils voir leur destin basculer? Partout en France, des milliers d'hérétiques sont brûlés vifs sur les bûchers. L'Inquisition progresse et arrive en Champagne! Justin échappera-t-il au bûcher?

Cet ouvrage est issu du projet « Auber et Scribe, des scènes du xixe siècle à celles d'aujourd'hui : étude et recréation d'un patrimoine lyrique », consacré à deux opéras-comiques d'Auber et Scribe, deux figures majeures de la scène théâtrale et lyrique du xixe siècle : Le Concert à la cour ou la Débutante (1824) et Actéon (1836). Ce projet a joint à l'analyse savante des deux ouvrages leur recréation scénique grâce au concours des élèves et des équipes du Conservatoire à rayonnement régional de Paris. En préambule aux représentations, deux journées d'études ont été organisées, qui ont permis d'analyser en détail ces deux opéras-comiques méconnus. Elles ont rassemblé une douzaine de spécialistes, français et étrangers. Actéon et Le Concert à la cour ont été choisis car les deux ouvrages abordent, de façons diverses, la question de la création artistique. Ils ont été joués dans le monde entier durant des décennies au xixe siècle. À la fois comiques et profonds, l'un et l'autre sont dotés d'un grand pouvoir de séduction. Le présent ouvrage a pour ambition de traduire la force du spectacle et des œuvres, notamment grâce à une riche iconographie.

Dans les années 1963-64, les internes du collège Saint-Grégoire sont soumis à l'autorité implacable du Frère Anastase, chargé de la discipline. Punitions sévères, brutalités et climat de violence règnent sans la moindre tolérance. Quatre collégiens, dont Jacquelin-Dubuisson, se lancent dans une quête de vengeance contre ce nervi en soutane. Cela déclenche une série d'événements intrigants : un vol mystérieux, des représailles et la mort suspecte du Frère malveillant. Qui sont réellement les coupables? Ainsi débute une enquête policière captivante.À PROPOS DE L'AUTEURAndré Piron, auteur de biographies familiales, de récits de voyages, de poésie et d'un roman, revient avec'Souvenirs des hommes en noir'. Ce thriller, retraçant la vie d'un interne dans un collège privé au début des années soixante, offre une escapade captivante, fidèle à la vocation de divertissement de ses précédents ouvrages.

Le volume porte un titre dont le sens semble plus qu'explicite. Au centre de toutes les contributions, on trouve la problématique culinaire dans tous ses avatars et contextes. La cuisine que les auteurs du volume font passer par le filtre des mots appartenant majoritairement aux langues romanes y est étudiée à chaque fois de manière méthodique avec des approches diverses et, en fin de compte, complémentaires. Une telle complémentarité pas seulement thématique devient manifeste déjà au niveau de la structure du volume que forment les sept parties. Toutes groupées autour de la culture culinaire – où coexistent pacifiquement arts, vocabulaires, dictionnaires, mais aussi goûts, recettes, usages – elles proposent une perspective variée.

The question these articles seek to respond to, in this fifth collection by Jean Gaudemet to be published by Variorum, is how the intellectual elite of the medieval Church perceived the institutions among which they lived - how they portrayed them, and how they sought to influence them. Whether dealing with the papacy and its place in the Church and the world, with the role of the people in government, or with the position of the individual in society, he would argue that this is the essential question. In their response, this elite drew on the Bible and custom, on Roman law and papal letters, in order that the law could encompass all human experience. To achieve this, these jurists needed to create categories and work out principles, hence the recourse to theology and the necessity for a logical structure, a'systematization'. Ce volume réunit dix-sept études parues dans diverses revues ou recueils de Mélanges entre 1988 et 1992. Toutes concernent La doctrine canonique médiévale telle qu'elle s'exprime (principalement du VIè au XIIIè siècle) à propos des institutions de l'Eglise et de ses relations avec la société séculière. Comment l'élite intellectuelle des hommes de l'Eglise médiévale a-t-elle perçu les institutions au milieu desquelles elle vivait? Quelle image a-t-elle voulu en donner? Dans quelle voie espérait-elle les orienter? Qu'il s'agisse de la Papauté, de se place dans l'Eglise et dans le Monde, du rôle du Peuple dans le gouvernement, du sort de l'individu dans le group social, de l'entrée dans l'Eglise et de la condition de ceux qui lui restent étrangers, la question reste la même: Comment le droit peut-il saisir l'infinie variété de l'histoire des hommes?

One Piece est devenu, en 25 ans, une oeuvre culte, autant que le manga le plus apprécié du monde entier.Dans ce livre, la saga fleuve de Luffy, qui aspire à devenir le roi des pirates, sera décortiquée, analysée, l'auteurse proposant d'en étudier chaque élément, revenant jusqu'aux origines à travers un portrait de l'artiste EiichiroOda.Le sujet est si colossal que ce volume 1 interrompt son analyse à la moitié du manga, au moment de l'arcfavori des fans de la « Guerre au sommet ». De ce fait, larguons les amarres vers Grand Line, et lançons-noussans plus tarder dans l'exploration de cette histoire débordant de mystères, de secrets à percer et de trésorsd'imagination à déterrer!

The textual heritage of Medieval Latin is one of the greatest reservoirs of human culture. Repertories list more than 16,000 authors from about 20 modern countries. Until now, there has been no introduction to this world in its full geographical extension. Forty contributors fill this gap by adopting a new perspective, making available to specialists (but also to the interested public) new materials and insights. The project presents an overview of Medieval (and post-medieval) Latin Literatures as a global phenomenon including both Europe and extra-European regions. It serves as an introduction to medieval Latin's complex and multi-layered culture, whose attraction has been underestimated until now. Traditional overviews mostly flatten specificities, yet in many countries medieval Latin literature is still studied with reference to the local history. Thus the first section presents 20 regional surveys, including chapters on authors and works of Latin Literature in Eastern, Central and Northern Europe, Africa, the Middle East, Asia, and the Americas. Subsequent chapters highlight shared patterns of circulation, adaptation, and exchange, and underline the appeal of medieval intermediality, as evidenced in manuscripts, maps, scientific treatises and iconotexts, and its performativity in narrations, theatre, sermons and music. The last section deals with literary “interfaces,” that is motifs or characters that exemplify the double-sided or the long-term transformations of medieval Latin mythologemes in vernacular culture, both early modern and modern, such as the legends about King Arthur, Faust, and Hamlet.

Des cadavres découverts à marée basse.Des œuvres oubliées qui refont surface.Des vêtements volés réapparus sur des scènes macabres.En toile de fond : l'Île lumineuse d'Oléron, en haute saison, fin des années quatre-vingts, où évoluent des personnages pétris de plus ou moins pieuses intentions.Trois faisceaux d'enquête s'entrecroisent pour dévoiler une vérité oscillant entre grande et petite histoire : la guerre, la religion, l'art, les usages… Mais aussi la mémoire : celle des amours perdues.Subissant l'urgence de la manne touristique comme les variations climatiques de la côte atlantique, Camille Solomon, commissaire en chef, se démène pour démêler l'écheveau d'une affaire qui prend la tournure d'un serial killer…À PROPOS DE L'AUTRICENée à en 1964, Xina Tiefer a débuté par l'écriture poétique, puis exercé sa plume au sein d'une association littéraire privée. L'idée de son premier roman'@ffinités'– inscrit dans sa ville natale frappée de dystopie – découle directement de cette expérience. Aimant se définir comme auteure genevoise, elle brode cependant l'intrigue de ce second roman sur l'atmosphère de vacances d'une fameuse île charentaise.

L'art approche le sacré et se révèle par la beauté. « La forme, c'est le fond qui remonte à la surface » (Victor Hugo) autant que « La grâce ne fait pas disparaître la nature, elle l'achève » (Saint Thomas d'Aquin). Elle la parachève par le Beau qui est essence de l'esprit. Ce beau et cet esprit que la démarche maçonnique édifie, élèvent l'initié vers sa découverte profonde de son tréfonds et son devenir. Inlassablement, l'homme ne saurait trouver le bonheur que dans sa mise en harmonie, qui équilibre et stabilise ; le bonheur ne peut se concrétiser, partant se symboliser, que par la réunion de l'amour et de l'amour du beau. Aux repères millénaires perdus, le laid et ses sophismes pourraient alors s'y substituer. En revanche, le rituel permet de rassembler ce qui est épars, d'exalter la beauté cachée en chacun de nous, de concilier les différences et les contradictions. La beauté est une présence rayonnante ; elle irradie la Lumière et la pureté. Elle sonde le sacré et fragilise le sujet par trop confronté à l'objet. Or l'objet est aussi une expérience spirituelle de réalisation personnelle et de création à condition de ne pas le laisser glisser dans les pentes de l'idolâtre. Ainsi, à rebours des idolâtries humaines la transmission d'une philosophie spirituelle conduira à la paix de soi et à celle de son prochain.

The National University Library of Turin holds more than 300 Greek manuscripts (9th-16th century), most of them from Gavriil Seviros (d. 1616), a theologian and spiritual leader of the Confraternity of the Greeks of Venice. The new catalog is planned in five volumes; the first includes 23 codices (shelfmark B.I.1-23) together with an overview of the formation and development of the Greek manuscript collection of Turin. The descriptions are analytical and take into account all external and internal aspects.

Der Band behandelt die Schrift- und Buchgeschichte des griechischsprachigen byzantinischen Reiches aus der Perspektive einer Sozialgeschichte. Im Mittelpunkt stehen die Schrift in ihrem Wechselspiel mit den Akteuren (Schreiber, Leser) und damit verbundene sozialgeschichtliche Aspekte wie die Wahl der Schrift mit Rücksicht auf die Leserschaft, Zäsuren in der Buchgeschichte und der Umgang mit Texten in der byzantinischen Schrifttradition. Jede Handschrift ist als kulturelles Unikat zu werten, das Aussagen über die Gesellschaft zur Zeit ihres Entstehens und in den Zeiten der weiteren Rezeption machen kann. Der Band versteht sich als eine Annäherung an dieses umfangreiche Forschungsfeld und spricht auch Fragen an, die noch einer wissenschaftlichen Betrachtung bedürfen.