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This third volume by André Gouron brings together a widely scattered set of articles on Roman law in medieval France and its influence. The first group of papers is concerned with the medieval history of Roman law itself, while the two following sections look at how it contributed to the (perfectionnement) of canon law, on the one hand, and to the emergence of customary law on the other. As the author would see it, there are the three aspects of the inexorable advance, if not of a science, at least of a clear effort towards logical clarification, which revolutionised law in the 12th and 13th centuries, first in southern Europe, but soon in the west and north too. At the same time, these studies help reveal some of the complex network of intellectual links that underlay these developments.

In these articles Professor McGuire explores the riches of the Cistercian exemplum tradition. These texts are made up of brief stories, often with a miraculous content, which provided moral support for novices and monks in Cistercian abbeys all over Europe in the High Middle Ages. The Cistercians have been seen mainly in terms of their great writers like Bernard of Clairvaux and the impressive buildings they left behind. But Cistercian literature also provides us with more humble insights from daily life, shedding light on questions of sexuality, anger, depression, and bonds of friendship, also between monks and nuns. They bring a freshness of insight and immediate experience, and their seeming naivety lets us be aware of monks'commitment to each other in individual and community bonds. In Cistercian storytelling, the Gospel's message meets an historical context and bears witness to a transformation of Christian life and idealism, while at the same time allowing us precious insights into how ordinary men and women, not just monks and nuns, lived and thought.

Der königliche Bauingenieur Nicolas-Antoine Boullanger (1722–1759) stellt innerhalb der französischen Aufklärung eine Besonderheit dar. Zu Lebzeiten weitgehend unbekannt, stieg er nach dem frühen Tod zu einer Aufklärungsfigur von europäischer Prominenz auf. Die Studie nimmt Boullanger erstmals systematisch vor dem Hintergrund seiner postumen Inszenierung als radikaler philosophe in den Blick. Sie fragt, wie ein Ingenieur Geschichte schrieb und weshalb ein Toter Schlagzeilen machen konnte.

On parle volontiers d'un « bon » roman et l'on sait alors immédiatement à quoi l'on a affaire : une histoire bien menée, bien tournée, remplie d'événements dont les développements retiennent notre attention. À l'inverse, l'idée qu'un roman soit « beau » ne va pas de soi. Aussitôt qu'on l'énonce surviennent quantité de difficultés, à commencer par ce qu'elle désigne exactement. Et même en supposant qu'on puisse la définir, qu'apporte-t-elle à un roman? Quelle compréhension – ou compréhension accrue – nous en donne-t-elle? Il n'existe pas d'étude sur la beauté romanesque, sur sa valeur, sur sa distinction, sur ce qui la crée. Et pourtant les questions que soulève cette idée sont parmi les plus intrigantes que pose le roman, puisque de toutes les raisons qui nous poussent à en lire et à en écrire, la beauté est peut-être l'une des plus puissantes en même temps que l'une des plus insaisissables. Dans cet essai qui n'a aucunement la prétention d'établir ce qu'est la beauté d'un roman et encore moins d'en fixer les critères, Isabelle Daunais se propose plutôt de suivre les chemins qu'elle peut emprunter, les façons qu'elle a eues d'exister ou qu'on a eues de la penser. Guidée par la conviction que c'est dans la durée souterraine du roman, de ses personnages et de leur vie que se déploie la beauté romanesque, elle plonge dans de nombreuses œuvres de la littérature occidentale – de Cervantès à Roberto Bolaño, de Balzac à Marie-Claire Blais, de Dostoïevski à Philip Roth – pour faire émerger les principales incarnations de cette idée. Il en ressort une lecture nouvelle de la spécificité du roman en tant que genre littéraire et en tant qu'art à part entière.

Der sogenannte Philipperhymnus (Phil 2,6-11) ist ein ebenso faszinierender wie einflussreicher Text. Das liegt nicht zuletzt an seinem vielschichtigen Christusbild und seiner Theologie, die sich im Medium literarischer Mehrdeutigkeit bewegt. Christian Blumenthal untersucht umfassend die frühesten lateinischen, koptischen, syrischen, armenischen, äthiopischen und arabischen Übersetzungen dieses Hymnus, die sich zu diesen theologischen Mehrdeutigkeiten verhalten mussten: Beim Übersetzen veränderten sich die christologischen Deutungsräume gegenüber dem Ausgangstext, manche wurden geschlossen, andere wurden eröffnet. Zwar lassen sich Intention und theologische Gestaltungsabsicht dieser Übersetzungen mangels kontextueller Daten und übersetzungstechnischer Eigenheiten nicht zweifelsfrei erheben. Doch in diachroner Perspektive lässt sich sprachraumübergreifend ein Trend ausmachen: Frühe Überarbeitungen und Fortschreibungen, welche die ersten Übersetzungen erfahren, zeigen oftmals eine Tendenz zur Anpassung an den griechischen Bibeltext. Dabei wird punktuell sogar die Übersetzungstechnik selbst hochgradig theologisch-ekklesiologisch aufgeladen.

Dans cette recherche, l'auteur avance une théorie nouvelle à son époque, cherchant à illustrer les influences multiples et croisées que les religions païennes de la Perse antique, le zoroastrisme, le mithraïsme, via le judaïsme, ont eues sur le christianisme à ses origines. S'appuyant sur les études des exégètes du xixe siècle et du début du xxe siècle, tant anglo-saxonnes que françaises, Charles Autran cherche les indices lui permettant d'asseoir sa thèse. Cette édition s'étoffe des dernières publications sur le sujet. Décrié par ses pairs à l'époque de sa publication (1935), Charles Autran montre les multiples influences qui s'entremêlèrent au cours du premier millénaire av. J.-C. et du début de notre ère dans ces régions, qui profitèrent des avancées de leurs voisins dans tous les domaines.

Un héros, Lancelot. Un roi, Arthur. Un magicien, Merlin. Une épée, Excalibur. Une femme, Guenièvre… Des destins funestes qui se croisent et s'entrechoquent. L'histoire des chevaliers de la Table ronde est très loin d'être ce que vous croyez. Au milieu d'un maelstrom de guerres incessantes contre les barbares et les traîtres ; dans un monde baigné de puissante magie, seuls les vrais héros s'en sortiront. Mais dans un combat où les dés sont truqués, même les plus braves peuvent perdre leur âme. Entrez dans l'histoire, entrez dans la légende, celle de'Lancelot – Le prince maudit d'Excalibur'.À PROPOS DE L'AUTEURAprès l'odyssée flamboyante de'Aladdin – L'orphelin du désert', Jérôme Lefort nous emmène encore dans un voyage épique. Il nous plonge cette fois dans les aventures héroïques du plus célèbre des chevaliers de la Table ronde : Lancelot du Lac.

Anan, un enfant rêveur, suit un jour son amie la biche dans la forêt. Il est alors attaqué par un monstrueux cerbère envoyé par Shéda, le maître des enfers, pour l'empêcher de rejoindre un autre monde qui l'attend. Heureusement, Anan est défendu par le roi de la forêt, le Grand Chêne Boiroc, qui le protège sous ses racines. Vivez avec Anan des aventures palpitantes qui le mèneront dans une mystérieuse chapelle au cœur des Mondes…À PROPOS DE L'AUTEURChristian Gouast, déjà reconnu pour son conte enchanteur'Ma famille coccinelle', publié en 2021 sous le pseudonyme de Christian Ryan, dévoile à présent le premier tome de son œuvre épique'Les mystérieux voyages d'Anan'. Un conte fantastique, destiné à un public adulte, qui promet de transporter ses lecteurs dans un monde merveilleux et rempli de mystères.

Balzac est l'écrivain de l'éternel retour : pour rien au monde, aucun lecteur, défendant quelque esthétique que ce soit, ne voudrait renoncer aux romans de cet incroyable créateur. Depuis Dieu, nul n'avait osé se lancer dans la composition d'un univers entier. Honoré, lui, n'était encore qu'un trentenaire, pris dans le vif de son siècle, au cœur de la vie littéraire et des tourments politiques, harcelé par des soucis d'argent, lorsqu'il se lança dans cette titanesque entreprise que fut La Comédie humaine. L'éternel retour Dossier de 40 pages Extrait du Magazine Littéraire n°509, tous droits réservés textes et photos.

El novè volum de la col·lecció ens porta un altre receptari conventual, en aquest cas, de l'orde dels agustins de Mallorca que conté més de 150 receptes. El text de fra Jaume Martí marca un canvi significatiu en el món culinari illenc ja que fins llavors els cuiners de Mallorca havien manejat, gairebé de forma exclusiva, obres de cuina externes. És, per tant, un testimoni de primer ordre. A diferència d'altres receptaris conventuals la cuina de fra Jaume Martí és una cuina més aristocràtica, degut, potser, al fet que era conegut entre els nuclis senyorials mallorquins. Un bon exemple d'això és el fet que la llista d'ingredients utilitzats és prou nombrosa. Hi trobem tant els ingredients primaris (plantes, fruites, ocells, carns, peixos, mariscs) com els productes que són resultat d'una determinada elaboració com l'all-i-oli, el bescuit, etc. I hi trobem ingredients com el calamar o el pop que eren del tot absents en el llibre de Fra Roger (molt més auster, tot i ser un llibre ple de receptes de peix). En general, es tracta d'ingredients avui encara normals en la cuina mallorquina tradicional. En aquest sentit, són receptes que encara avui es poden cuinar. El receptari original s'ha perdut, però va ser tan popular que hi ha vora una desena de manuscrits conservats, no tots igual de complets, però. Aquest volum recull les 168 receptes del manuscrits més sencer, que actualment es conserva a la biblioteca de la Fundació March.

Au début de la Seconde Guerre mondiale en France, alors que le pays est en proie à des manifestations violentes, le destin trace un chemin singulier pour Frédéric Ferrara, jeune journaliste et athlète exceptionnel. Victime d'un grave accident après son dernier exploit, il est miraculeusement sauvé par Ariane, également journaliste pour L'Express. C'est le début d'une histoire d'amour fulgurante. Durant sa convalescence, sous l'influence d'une force mystérieuse, Frédéric abandonne l'idée d'écrire sur ses moments de gloire pour se consacrer à un roman complètement différent. L'acquisition d'un fauteuil ayant appartenu à Marcel Proust serait-elle à l'origine des transformations profondes observées dans sa vie? Plongeons avec lui dans ce thriller sombre et captivant mêlant réalité et science-fiction.À PROPOS DE L'AUTRICEPetrika Ionesco écrit pour immerger le lecteur dans un univers impitoyable, extravagant, déformé, amer, désespéré et maudit, mais étrangement captivant. Cet ouvrage est le résultat de son imagination étonnante, nous transportant à travers une variété de mondes et d'aventures singulières.

La quête inlassable de beauté a sculpté chaque facette de l'existence de l'auteur. Elle a illuminé les recoins sombres de ses voyages et les salles sacrées des musées mais surtout, elle a brillé entre les pages des livres. Chaque jour, son insatiable appétit pour la lecture l'absorbait, jusqu'à ce qu'une déficience visuelle vienne éclipser cette passion brûlante, plongeant sa vie dans l'obscurité la plus profonde. C'est dans cet abîme qu'il a découvert une nouvelle voie, un parcours de résilience et de rencontres. Ce qui fut jadis un plaisir solitaire s'est transformé en un échange enrichissant avec ses lecteurs, une quête commune de lumière au cœur des ténèbres.À PROPOS DE L'AUTEURGeorges Nizard, sociologue de renom, est l'auteur de six ouvrages portant sur la communication institutionnelle et l'art de la persuasion verbale. Réputé dans le domaine de la sociologie des organisations, il a consacré sa carrière à l'enseignement avant de s'orienter vers la littérature.'Les harmonies indécises'marque son entrée dans le monde romanesque.

Tout le monde depuis toujours s'accorde à dire que la langue persane possède une force expressive à travers sa poésie et sa littérature. Shahrokh Meskoob prend l'historiographie de la langue à coeur, cette dernière étant pour lui l'emblème de l'identité iranienne. Pour la première fois et de manière méthodique, il met à plat, à travers une recherche thématique, la question de cette langue dans son processus historique, preuve irréfutable du vécu, de l'intelligence et de la teneur, grammaticalement parlant, d'une culture tumultueuse. Le persan a ainsi formé une identité propre chez les Iraniens et dans la culture persane de manière profonde. L'objectif de l'auteur est de montrer à quel point l'organisation intérieure et l'intelligence de la langue ont permis aux Iraniens de sortir à chaque fois des impasses historiques. Shahrokh Meskoob nous incite à reconsidérer la langue persane dans son contexte historique, à laquelle de grands noms emblématiques ont donné une identité iranienne.

How do writing and literacy reshape the ways a language and its literature are imagined? If All the World Were Paper explores this question in the context of Hindi, the most widely spoken language in Southern Asia and the fourth most widely spoken language in the world today. Emerging onto the literary scene of India in the mid-fourteenth century, the vernacular of Hindi quickly acquired a place alongside “classical” languages like Sanskrit and Persian as a medium of literature and scholarship. The material and social processes through which it came to be written down and the particular form that it took—as illustrated storybooks, loose-leaf textbooks, personal notebooks, and holy scriptures—played a critical role in establishing Hindi as a language capable of transmitting poetry, erudition, and even revelation.If All the World Were Paper combines close readings of literary and scholastic works with an examination of hundreds of handwritten books from precolonial India to tell the story of Hindi literature's development and reveal the relationships among ideologies of writing, material practices, and literary genres. Tyler W. Williams forcefully argues for a new approach to the literary archive, demonstrating how the ways books were inscribed, organized, and used can tell us as much about their meaning and significance as the texts within them. This book sets out a novel program for engaging with the archive of Hindi and of South Asian languages more broadly at a moment when much of that archive faces existential threats.

Despite its relevance to the subsequent development of Western Islamic studies, the intellectual contribution of early modern Catholicism is still an under-researched area. The aim of this volume is to fill this gap, offering a series of essays dealing with the study of the Qur'an and Arabic language in early modern Catholic Europe. Focusing on the circulation of manuscripts, translations and printed books, the essays highlight how Catholic Orientalism contributed to the birth and spread of Western Islamic studies, although sometimes it was still directed towards religious polemics. Among the protagonists of this period of Islamic studies, the volume will focus on Catholic priests, missionaries, religious orders (Jesuits, Franciscans, Carmelites) Eastern Christians, converts, and other prominent figures in the Catholic culture of the time. Special attention will be given to the work of Ludovico Marracci, author of a fundamental edition of the Arabic text and Latin translation of the Qur'an with an introduction, notes, refutations and religious and linguistic insights. The volume is of interest to an audience of specialists and non-specialists interested both in Islamic and Qur'anic studies and in the history of modern Catholicism, missions, and Orientalism

« J'écris avec la géographie » explique Maylis de Kerangal, ou avec les géographies a-t-on envie d'ajouter, tant ses textes explorent les divers aspects de cette discipline en s'attachant aussi bien à la beauté des espaces qu'à la manière de les habiter. Cette première étude monographique consacrée à l'œuvre montre que les lieux construisent la narration, influencent l'écriture et permettent à l'esthétique et à l'éthique de se joindre en une « poéthique » qui exalte le monde et sublime les personnages dans des socio-épopées d'une grande puissance narrative. Sans être naïf, cet élan créateur est le fruit d'une réflexion politique proche du care et des nouvelles formes d'engagement littéraire par l'attention portée aux autres comme au respect des fondamentaux démocratiques. “I write with geography” Maylis de Kerangal explains. With geographies would be more accurate as her texts encompass the different aspects of this discipline showing the beauty of spaces as well as the way they are inhabited. This first monographic study of the work demonstrates the way places build the narration, influence the writing and allows aesthetics and ethics to join into a “poethics” which glorifies the world and sublimates the characters in socio-epics with a great narrative power. Escaping a naive vision, this creative impulse was born out of a political reflection that is close to the care theories and the new forms of literary commitment, thanks to the attention it pays to others as well as the respect for democratic fundamentals.

Twenty translations from the vast corpus of Buddhist literature come alive in this full-color anthology of ancient wisdom for turbulent times, as a master scholar uncovers their sources and significance.Change and loss have always been part of the human condition, but in today's world, the pace and intensity of uncertainty has reached new extremes. The Buddha observed the truth of impermanence more than 2,500 years ago and diagnosed the source of the anxiety it engenders so incisively that his prescription still resonates and heals here and now. In Buddha's Words for Tough Times, Peter Skilling, one of the world's foremost authorities on Buddhist scripture, brings the reader face to face with the wealth of Buddhist literature, from a teaching in a single word, to a seminal collection of verses on impermanence, to narrations of the Buddha's teaching journeys across the Gangetic Plain. Translating from sources in Tibetan, Sanskrit, and Pali, he uncovers the complex history of the vast writings of the Buddhist canons, and his skill in revealing the meaning of twenty gems from within those riches brings them alive for English readers. We could have no better guide for this exploration, an exploration whose value is more urgent than ever.

Cette compilation exceptionnelle réunit dix œuvres littéraires soigneusement sélectionnées, spécialement conçues pour les lycéens se préparant au bac. Plongez dans l'univers captivant de ces huit auteurs renommés, tels que Molière, Abbé Prévost, Arthur Rimbaud, Colette Sidonie Gabrielle, Jean de Marivaux, Jean de la Bruyère, Olympe de Gouges, et Honoré de Balzac. Chaque œuvre offre une exploration profonde et engageante de thèmes clés, de l'amour et de l'identité à la société et à la philosophie. Préparez-vous à un voyage littéraire qui enrichira votre compréhension, stimulera votre réflexion critique et vous aidera à réussir brillamment votre épreuve de bac.

Comment réussir une dissertation d'histoire? Ce livre intéressera en priorité les étudiants à l'université, en classes préparatoires ou dans les grandes écoles, afin de préparer les examens et les concours, depuis la 1re année postbac jusqu'au CAPES et à l'Agrégation en passant par ceux de Sciences Po et de l'École normale supérieure. À l'aide de multiples astuces signalées par des encadrés, cette méthode permet de découvrir et de progresser en évitant le stress. Ses multiples exemples illustrent les diverses situations qu'un étudiant peut rencontrer au cours de sa formation ou lors des examens. Ils permettent aussi de maîtriser progressivement des processus décortiqués afin de répondre aux attentes du jury. Ce livre fournit donc une « boîte à outils » permettant une prise en charge rapide de chaque sujet, détaille les routines qui font gagner du temps et donne les clés pour une réflexion poussée ainsi que des approfondissements de qualité. Cette méthode souligne encore les principales difficultés que rencontrent les étudiants et présente les démarches permettant de les surmonter. De nombreux exemples détaillés servent à illustrer des savoir-faire indispensables pour réussir les examens et concours. Ils invitent aussi à réfléchir par soi-même et à renouveler sa façon d'envisager les sciences humaines. Cédric Grimoult est professeur agrégé d'histoire, docteur habilité en histoire moderne et contemporaine. Fort d'une expérience longue de vingt ans en classes préparatoires et à l'Université, il enseigne actuellement en hypokhâgne et en khâgne au lycée Jean Jaurès de Montreuil (93). Il s'intéresse depuis longtemps aux questions de méthodologie, mises au point dans de multiples contextes pédagogiques. Il leur a déjà consacré plusieurs livres, parmi une trentaine de titres consacrés aussi à l'histoire générale et à l'histoire des sciences.

Marâtres, empoisonneuses, sphynges impudiques assoiffées de pouvoir … Les Anciens et de nombreux auteurs modernes n'ont pas de mots assez durs pour qualifier les impératrices romaines. Et pourtant, à l'exception de trois d'entre elles - Agrippine, Messaline, Poppée - dont la réputation sulfureuse a traversé les siècles, la plupart de nos contemporains seraient incapables de citer le nom et encore moins d'évoquer la vie de l'une des vingt-quatre autres impératrices du Haut-Empire. Qui connaît en effet Statilia Messalina, Crispina ou Aquila Severa, épouses « oubliées » des célèbres empereurs Néron, Commode ou Élagabal? Ce livre propose de restituer le contexte historique dans lequel ces femmes ont vécu, tout en racontant leur personnalité, leurs desseins et les moments forts de leur existence : la jeunesse romanesque de Livie, future épouse d'Auguste, fuyant la guerre civile au milieu d'une forêt en flammes, le nourrisson Tibère serré dans ses bras ; Lucilla, épouse de Lucius Vérus, inaugurant près de Rome un fabuleux palais de verre ; Plotine ou Julia Domna, épouses d'Antonin le Pieux et de Septime Sévère, dissertant sur la condition humaine avec leurs amis philosophes. Une existence hors normes, que n'envieraient toutefois pas les femmes émancipées du XXIe siècle. Car ces grandes dames avaient beau occuper une place privilégiée au sommet de la société romaine, porter le titre prestigieux d'Augusta et être assimilées à des déesses, elles n'en étaient pas moins victimes des préjugés d'une société violente et machiste qui plaçait les qualités masculines au-dessus de tout. On ne s'étonnera pas alors que plus de la moitié des épouses impériales aient connu la répudiation, l'exil ou une mort violente. Ambitieuses ou effacées, ces femmes ont toutes eu des destins singuliers. Certaines ont même occupé une place importante au sein du gouvernement impérial. Ce sont toutes ces vies brillantes, tragiques ou flamboyantes et cette histoire étalée sur trois siècles que ce livre propose de raconter. Pierre Forni est titulaire d'un doctorat en histoire consacré aux bronzes antiques trouvés à Paris. Il a publié de nombreux ouvrages d'histoire pour la jeunesse, collaboré avec le dessinateur Jacques Martin sur L'Odyssée d'Alix, publié deux romans des temps sévériens, Les Sortilèges d'Andrasta et La Vénus d'albâtre, et, dans cette collection, Caracalla, père de la citoyenneté universelle et Les Sévères.

Au seizième siècle, le cœur battant du monde connu était un port sur la mer du Nord : Anvers. Éblouissante et bouillonnante, telles Paris au dix-neuvième ou New York au vingtième siècle, son opulence semblait sans précédent. S'y croisaient marins et aventuriers venus de tous horizons, négociants richissimes, banquiers avides, artistes géniaux et criminels de toute espèce. Un monde de secrets et d'intrigues, de tolérance et de violence, et le berceau de multiples hérésies. Véritable Babylone de l'Europe, la ville des Pays-Bas espagnols était le centre de toutes les transgressions – religieuses, sexuelles, intellectuelles, artistiques. Tout pouvait y arriver ou être imaginé. Le monde s'y réinventait. Mais cette flamboyance avait aussi un côté sombre : puissance impériale et Inquisition planaient comme un nuage noir sur ses habitants. Quand Anvers se rebella, une impitoyable terreur s'abattit sur elle. L'historien Michael Pye entreprend de faire revivre les jours les plus éclatants d'une cité qui fut pendant quelques décennies l'incontournable et voluptueuse puissance d'un monde nouveau. À PROPOS DE L'AUTEUR Né en 1946, Michael Pye est un romancier, journaliste et historien anglais. Résident au Portugal, il a vécu en Italie, en Écosse et aux États-Unis. Il est l'auteur d'une dizaine de livres, dont'L'Antiquaire de Zurich'(Gallimard, 2007).

The 19th century is a key period for the study of music in antiquity: it was during this time that fragments of Greek musical notation and theorists'treatises were (re-)discovered, while excavations in Pompeii and in Egypt brought to light important remains of musical instruments. Some of the first syntheses on the history of music were written under the leadership of Belgian, English, French, German, Italian scholars. Composers and artists who were attempting to re-create music in the antique style for the plastic arts, theatre and opera were inspired by the latest discoveries, as musical instruments remain. The historical context of the 19th century played an important role in these developments: the disciplines of history and musicology were being formed and the reconstructions of forgotten musical instruments were multiplying, but the taste for Orientalism and the Romantic quest for origins had a lasting influence on contemporary perceptions. The aim of this book is to examine the sources used and to understand the methodologies employed at that time. The authors investigate the paradigms of a seminal period for'music archaeology,'on which current research is sometimes still dependent.

Todos los trabajos contenidos en este volumen tienen como común denominador el estudio desde diferentes perspectivas (paleográfica, codicológica, histórica y textual) de los manuscritos griegos antiguos, singularmente de los conservados en España. En su mayoría, son fruto de una reunión científica, continuación de otras anteriores, de diferentes investigadores españoles y extranjeros, en el marco del proyecto internacional de investigación «Manuscritos griegos en España y su contexto europeo (iii): estudios históricos, filológicos y crítico-textuales (PID2019-105733GB-I00)». El presente volumen continúa, pues, la senda de volúmenes anteriores (La tradición y transmisión de los oradores y rétores griegos – Tradition and Transmisión of Greek Orators and Rhetors, Berlín, Logos Verlag 2012; Manuscritos griegos en España y su contexto europeo – Greek Manuscripts in Spain and their European Context, Madrid, Dykinson 2016, y Del manuscrito antiguo a la edición crítica de textos griegos. Homenaje a la Prof.ª Elsa García Novo – From the ancient manuscript to the critical edition of greek texts. A Festschrift to Prof. Elsa García Novo, Madrid, Dykinson 2019), y su ámbito cronológico de estudio sigue siendo muy amplio, pues abarca casi dos milenios, desde los papiros literarios griegos hasta las fuentes manuscritas de las primeras ediciones impresas.

Au sein de la paisible bourgade de Saint-Barthélemy-sur-Soc, une découverte macabre secoue la communauté : un meurtre dans les anciennes coursives du stade. Commissaire de la ville voisine, Alexandre Pourquier se voit rapidement plongé dans une enquête complexe. Il met au jour des secrets familiaux enfouis et un symbole énigmatique qui hante les lieux en explorant l'histoire sombre du village. À mesure que le nombre de victimes augmente, le mystère s'épaissit…À PROPOS DE L'AUTEUR Bastien Cordier utilise la littérature pour tisser des intrigues complexes et captivantes. Par cette démarche, il explore les recoins les plus sombres de l'esprit humain, révélant des secrets enfouis.

Objet mathématique singulier et déconcertant, le ruban de Möbius a été utilisé dans de nombreux champs relevant de la complexité chère à Edgard Morin. Cette approche entre reliance et conjonction, constitue un des marquages identitaires des situations éducatives. Se pourrait-il donc que cette figure mathématique permette une autre vision de cette configuration symbolique qui met en regard transmettre et apprendre, c'est-à-dire instruire et s'éduquer? C'est ainsi que l'histoire et la géographie de la figure de Möbius nous entraînent à la redécouverte de l'espace éducatif plongé dans l'univers étonnant de la complexité illustrée par le ruban de Möbius.« Une approche étonnante et féconde pour déjouer les pièges de la pensée binaire et dogmatique qui fait des ravages en éducation. Un moyen d'approcher la complexité et de retrouver du pouvoir pour penser et agir. Un propos qui devrait intéresser tous ceux et toutes celles qui se proposent d'accéder à l'intelligence des choses éducatives. »

Michaux extériorise son intériorité à travers un imaginaire de la métamorphose et il projette des formes psychiques dans l'espace réel, dans l'espace imaginaire, et dans l'espace halluciné. Son œuvre ouvre un terrain intermédiaire entre les différentes cultures et les différents domaines artistiques. Alors, comment la métamorphose illustre-t-elle chez Michaux la relation entre les formes des êtres thématisés dans l'œuvre et la projection de l'intérieur du sujet, ainsi que la relation entre le psychique et le physique? Comment les êtres corporels réagissent-ils chez Michaux sous l'influence du monde extérieur? Cette étude se propose d'explorer dans son œuvre le réel du « devenir » et la multiplicité de la représentation de la métamorphose dans le contexte de la modernité.

Johannes Sturmius (1507-1589) was one of the leading Humanists of his day. pp. 314 - 333: bibliography.

Plusieurs ouvrages de synthèse sur les langues romanes tels que le Lexikon der romanistischen Linguistik ou l'Oxford Guide to the Romance Languages comportent une section sur l'occitan, mais on ne disposait pas, jusqu'à présent, d'un ouvrage traitant spécifiquement, de façon détaillée et approfondie, de la langue et de la linguistique occitanes.Le Manuel de linguistique occitane vient combler ce manque. Il offre une vue d'ensemble incluant les recherches les plus récentes et propose une série de contributions consacrées aussi bien à la diachronie qu'à la description synchronique de la langue, à la variation diatopique, aux questions de sociolinguistique, d'aménagement et d'équipement linguistique, à l'enseignement et à la pédagogie de l'occitan.L'ouvrage comprend 26 chapitres regroupés en sept parties : La place de l'occitan dans la Romania. L'occitan comme objet d'étude. Diachronie. Description synchronique interne. Géographie de l'occitan. Ressources linguistiques. Aspects sociétaux.Ce manuel constitue un ouvrage de référence pour quiconque s'intéresse à la linguistique occitane et romane, il s'adresse aussi bien à des étudiants qu'à des enseignants ou à des chercheurs confirmés.

Peut-on prendre Jésus, dit le Christ, comme maître de vie, comme guide spirituel et éthique? Indépendamment du fait que celui-ci soit Dieu? Indépendamment des dogmes définis par l'Église? Beaucoup de contemporains choisissent Bouddha, Confucius, mère Teresa, etc. pour s'inspirer d'eux dans la gouverne de leur vie. Pourquoi pas Jésus? Il s'agit donc ici de mettre les dogmes chrétiens entre parenthèses, non pas les nier, mais les mettre entre parenthèses… les dogmes dont plusieurs ont été proclamés bien des années, voire des siècles après les Évangiles. Il s'agit, plus spécialement, de distinguer le « Jésus historique » du « Jésus de la foi ». Cela implique de distinguer aussi les paroles et gestes de Jésus de ce que les auteurs des Évangiles ont écrit 40 et 60 ans après sa mort pour mettre en relief un aspect particulier de sa mission. Inspiré par sa vision de Dieu, père de tous les êtres humains, mais particulièrement son propre père, Jésus s'identifie personnellement aux pauvres et aux exclus, prenant ses distances face à la classe possédante ainsi qu'aux autorités religieuses, voire aux lois et règles dites religieuses. Annonçant l'arrivée du royaume de Dieu, il instaure une dynamique révolutionnaire au service de l'amour, de la justice et de la miséricorde, appelée à se développer au cours des siècles. Le royaume de Dieu, en effet, n'est pas politique, mais éthique. Ce livre a profité de la supervision d'Odette Mainville, exégète biblique du Nouveau Testament.

Professor Spieser deals here with a number of the transformations that took place in the world of Late Antiquity - and early Christianity - focusing upon notions of space. The first set of articles, opening with a newly-written introductory essay, addresses the development of urban landscapes from the Roman period up to the iconoclast era in Byzantium. In particular, he looks at the consequences of christianisation, and argues that the changing fortunes of the town cannot be attributed to a few causes, such as war or natural disaster, but resulted from a complex interplay between the economy and ideology, religion and politics. A second group, concerned with the relationship of'late antique'man with his surroundings, and therefore his perception of space, sets out to explain how the decoration of churches - on apses, for example, or on doors - reflects new senses of how religious spaces should be organised. Six of these studies have been translated into English for this volume, and it ends with an important section of additional notes and comment.

À la voie de la beauté, répond l'initiation d'Issa, cette jeune Africaine devenue esclave, lorsque la providence la fait élève d'un maître de poésie, lui permettant de découvrir et d'arpenter l'infini.S'il y a peut-être une « Métaphysique pour tous », il y aura toujours une « Initiation pour tous », cette initiation à la beauté qui dépasse le monde et que chacun distingue au-delà des vicissitudes de l'existence humaine.Comme l'écrit Jean-Yves Leloup, « il s'agit bien d'un livre de philocalie ; c'est l'amour de la beauté qui nous sauve et c'est l'innocence, en présence de cette beauté qui nous illumine. L'œuvre de Brice Faucon nous conduit encore plus haut, elle nous élève vraiment, nous ouvre à l'infini… »Bruno Bérard

Inspiré de la pensée grammatologique de Jacques Derrida, cet ouvrage en étend les présupposés et les approches, en prenant en considération différentes manifestations de l'écriture et différents médias. L'Auteur y poursuit une critique radicale et argumentée de la grammatologie traditionnelle, fondée, quant à elle, sur trois piliers inconsciemment enracinés dans notre civilisation : phonocentrisme, ethnocentrisme, évolutionnisme. C'est en déconstruisant ces présupposés que l'Auteur élabore une vision pluraliste, intermédiale et interculturelle des phénomènes scripturaux, pour donner lieu à un vaste projet d'anthropologie sémiotique de l'intermedialité.

This Handbook sheds light on the current trends in interpretation research, with a particular focus on China and Chinese interpreting.Over the years, the field of Chinese interpreting has experienced remarkable growth, not only in terms of market demand but also in research trends within the discipline of translation studies. In China, specifically, interpretation studies have been at the forefront of developments in pioneering new approaches and methodologies. The chapters in this Handbook delve into various aspects of interpretation research, encompassing both theoretical frameworks and practical applications. From examining the intricacies of consecutive and simultaneous interpretation to exploring the role of technology in shaping the future of the profession, the contributors offer valuable insights into the advancements and challenges within Chinese interpreting. By showcasing the latest research trends and sharing valuable experiences from renowned scholars and practitioners, this collection contributes to the ongoing dialogue surrounding interpretation studies.This Handbook is a comprehensive resource for academics, researchers, students, and professionals seeking to deepen their understanding of Chinese interpreting and its evolving landscape.

Dans une « étude scrupuleuse et pourtant légère » Fernando Monroy-Avella construit un parcours de déambulation visuelle qui, au fil des étapes, éclaire l'objet lui-même – en l'occurrence ici le timbre espagnol –, l'État commanditaire et éditeur, l'idéologie sous-jacente et l'histoire de l'Espagne au XXe siècle…Le timbre est la fenêtre qui éclaire l'enveloppe. Malgré son caractère éphémère et l'unicité de chaque émission – et en dépit de son apparente disparition de nos pratiques épistolaires –, il continue aujourd'hui d'émettre du sens. Son iconographie semble inépuisable et, sous le regard de l'historien, il est source de connaissance et de réflexion.« L'ouvrage de Fernando Monroy-Avella entend nous présenter un petit objet de la vie quotidienne espagnole. Nous ouvrons avec lui une vaste et passionnante enquête d'histoire culturelle. » (Jérôme Roudier, préface)

À l'appui des écrits contextualisés du poète, cet ouvrage ouvre l'hypothèse d'une folie simulée par Antonin Artaud (1896-1948).Est aussi démontré comment, malgré l'acharnement thérapeutique dont il a été la victime (entre autres 58 électrochocs qui n'ont servi à rien), il a mis en échec la médecine et la psychiatrie de l'époque. À cet effet, seront approfondis les traitements contre « la syphilis », « la mélancolie », « le délire luxuriant », autant de diagnostics établis à l'encontre d'Antonin Artaud, et autant de traitements auxquels il fut soumis pendant de longues années de douleur et de désespoir.Enfin, riche d'une biographie abrégée, d'une recension de ses livres, de nombreux extraits peu reproduits et ordonnancés par thèmes, cet ouvrage offre au lecteur un portrait complet d'Antonin Artaud, une manière d'honorer cet esprit supérieur, créateur d'une œuvre inclassable qui fait de lui un artiste majeur du XXe siècle, à la renommée internationale, plus reconnu à l'étranger que dans son propre pays.

Se apagaba el siglo III y amanecía el siglo II a. C. cuando, en pleno dominio seléucida de Palestina, vio la luz esta peculiar obra, escrita originalmente en hebreo. El traductor al griego se presenta como nieto del autor, de cuyo nombre informa: Jesús. Esta obra firmada pretende ser aparentemente un compendio de sabiduría orientado a la educación religiosa de los israelitas, si bien no puede ocultar los rasgos de un auténtico manual de teología política, muñida al servicio de una ideología sociopolítica concreta. Una prodigiosa trinidad de entidades convergentes entre sí (Religión, Sabiduría y Ley) invita a los lectores a la resiliencia frente a la adversidad, mientras se cubren las etapas del largo camino a casa. El autor (o autores) intima(n) a sus lectores a abandonar las peligrosas rutas de la curiosidad intelectual y la libertad de pensamiento (3,21-24) y a acatar la disciplina del sometimiento a la Ley. Queda abortada así el ansia por el cultivo de la inteligencia emocional y de la experiencia estética que definían a la antigua sabiduría global y globalizadora, para la que la meta no era el hogar, sino el camino. La propuesta de Ben Sira de una ortopraxis exógena generaba sin remedio la regresión a un estéril infantilismo religioso. De algún modo, se puede decir que Jesús Ben Sira representa el declive y la muerte de la sabiduría en el seno del judaísmo.

Une immersion, le 14 octobre 1452, dans la célébration du saint protecteur de l'Abbaye du Mont-Saint-Michel. La première entrevue entre un moine polymathe et l'abbé commendataire de l'Abbaye, également cardinal. La rencontre entre des bénédictins fictifs venus de l'Europe entière et des personnages historiques confrontés, à la fin de la guerre de Cent Ans, aux séquelles causées par la gouvernance de trois papes différents, à la pression des Ottomans sur les frontières du monde chrétien, à la montée des idées réformatrices dans les allées des cloîtres, à l'avènement des images de la Renaissance, mais surtout à la naissance de l'imprimerie.

The Southern Low Countries were among Europe's core regions for the repression of sodomy during the late medieval period. As the first comprehensive study on sodomy in the Southern Low Countries, this book charts the prosecution of sodomy in some of the region's leading cities, such as Bruges, Ghent and Antwerp, from 1400 to 1700 and explains the reasons behind local differences and variations in the intensity of prosecution over time. Through a critical examination of a range of sources, this study also considers how the urban fabric perceived sodomy and provides a broader interpretive framework for its meaning within the local culture.

During the fourteenth century in Western Europe, there was a growing interest in imitating the practices of a group of hermits known as the Desert Fathers and Mothers. Laypeople and religious alike learned about their rituals not only through readings from the Vitae patrum (Lives of the Desert Fathers) and sermons but also through the images that brought their stories to life.In this volume, Denva Gallant examines the Morgan Library's richly illustrated manuscript of the Vitae patrum (MS M.626), whose extraordinary artworks witness the rise of the eremitic ideal and its impact on the visual culture of late medieval Italy. Drawing upon scholarship on the history of psychology, eastern monasticism, gender, and hagiography, Gallant deepens our understanding of the centrality of the Desert Fathers and Mothers to late medieval piety. She provides important insights into the role of images in making the practices of the desert saints both compelling and accessible to fourteenth-century city dwellers, who were just beginning to cultivate the habit of private devotion on a wide scale.By focusing on the most extensively illuminated manuscript of the Vitae patrum to emerge during the trecento, this book sheds new light on the ways in which images communicated and reinforced modes of piety. It will be of interest to art historians, religious historians, and students focusing on this period in Italian history.

Originally published in 1993, The Medieval Charlemagne Legend is a selective bibliography for the literary scholar, of historical and literary material relating to Charlemagne. The book provides a chronological listing of sources on the legend and man is split into three distinct sections, covering the history of Charlemagne, the literature of Charlemagne and the medieval biography and chronicle of Charlemagne.

C'est la « Loi du Monde » qui, de vie à trépas, nous prend tout et nous rend tout, au fur et à mesure de notre odyssée dans le temps. De pierre brute en marche sur les voies de la connaissance, de mise à nu en moments de vérité, nous renaissons en pierre taillée, en chemin vers notre perfectionnement.Dans ce roman situé au début du XIXe siècle, l'auteur nous raconte les aventures magiques d'Isabel et Xeandre, en déambulations méditatives et oniriques de Paris à Nouméa, à la recherche de leur vérité. Petit à petit, ils découvriront deux mondes où cohabitent pureté spirituelle et vain chaos. Avec ce roman universel écrit parfois au vitriol, illustré par des images algorithmiques de sa composition, Alexandre Rosada nous invite à comprendre cette loi. Une loi grâce à laquelle chacun, à l'écart des dogmes, effectue le voyage de l'éternel retour sur soi, afin de trouver sa bonne place dans l'immensité de l'univers.

Pourquoi le royaume d'Égypte fut-il à ce point craint et convoité par Rome? Comment un royaume où régnait la dynastie des Ptolémées, que les Romains jugeaient décadente, pouvait-il être si riche, si puissant et si dangereux pour Rome? Lorsque l'on aborde la lignée des Ptolémées qui régna sur l'Égypte pendant trois siècles, il faut dépasser les a priori. La dynastie lagide a connu de très grands rois qui ont fait de l'Égypte, au IIIe siècle avant J.-C., la première puissance de Méditerranée. Des monarques indignes auraient pris leur suite. Mais comment alors expliquer la renaissance égyptienne sous la Grande Cléopâtre? Les Ptolémées furent à la fois rois macédoniens et pharaons. Cette double identité a créé une monarchie nouvelle. Honorés comme des dieux, les hommes et les femmes revêtus du pouvoir royal ont suivi pendant trois siècles la même politique avec des résultats plus ou moins heureux. Les vicissitudes de l'histoire ne les ont pas épargnés : révoltes, défaites, invasions, montée inexorable de la puissance romaine, querelles dynastiques. Pourtant, l'Égypte devenue province romaine fut une des perles de l'Empire. Et Alexandrie, longtemps, tint la dragée haute à Rome pendant plusieurs générations. Ici, l'auteur redonne aux Ptolémées une place plus conforme que celle que la mémoire collective leur a dédiée. Ce sont près de 30 Ptolémées, Arsinoé, Bérénice et Cléopâtre dont le portrait est ressuscité à l'aide de l'ensemble des sources dont l'historien dispose. L'Égypte lagide est une époque fascinante où la culture grecque et la culture pharaonique se nourrirent mutuellement sans que jamais l'une ne prenne le pas sur l'autre. L'auteur invite ainsi le lecteur à se plonger dans la cour fastueuse des Ptolémées, un monde oublié, parfois méprisé, afin de mieux saisir ce que fut leur lumière. Philippe Rodriguez, membre du laboratoire Hisoma, est maître de conférences à l'université Jean Monnet de Saint-Étienne. Ses recherches concernent l'État lagide dans ses aspects militaires et monétaires.

Herzog Albrecht V. von Bayern (reg. 1550-1579) hat vielfältige Beachtung seitens der historischen, kunsthistorischen und musikwissenschaftlichen Forschung erfahren. Der Sammelband verknüpft diese Forschungsstränge und setzt sich vornehmlich aus wissenshistorischer Perspektive mit den komplexen kulturellen Kontexten auseinander, in denen dieser Fürst agierte. Er nimmt Albrecht V. einerseits als europäischen Akteur in den Blick, dessen Geltungsanspruch sich nicht auf das Heilige Römische Reich und erst recht nicht auf den süddeutschen Raum beschränkte. Zugleich stellt er die Frage, auf welches Wissen sich Albrechts Regierung stützte, wie sie dieses Wissen organisierte und inszenierte. Die Beiträge gehen – aufbauend auf dem Konzept der „savoirs d'État'– von der Beobachtung aus, dass sich in der durch Renaissance, Konfessionalisierung und Herrschaftsverdichtung geprägten Regierungszeit Albrechts das Spektrum des „herrschaftsrelevanten'Wissens erheblich erweiterte und Kenntnisse über höfische Musik und das Sammeln repräsentativer Kunst ebenso einschloss wie Wissen um kontroverse Glaubenslehren sowie Verfahren und Ergebnisse der Erfassung des Territoriums. Entsprechend groß war die Zahl jener, die mit dem Anspruch, über entsprechendes Wissen zu verfügen, um Aufmerksamkeit und Ressourcen des Herzogs konkurrierten. Herrschaftsrelevantes Wissen, Herrschaftspraxis und -repräsentation waren untrennbar miteinander verknüpft.

'La culture est souvent considérée comme un ensemble de ressources à mobiliser par les diplomaties pour développer une stratégie d'influence, de recherche d'attractivité, de visibilité ou encore de reconnaissance. Cet ouvrage réunit onze textes, inspirés par des échanges dans le cadre de rencontres stratégiques. Ils décrivent des évolutions, interrogent la pertinence du cadre conceptuel « soft/hard power » ou encore explorent des réalisations, des pratiques, des politiques, plus précisément les liens entre diplomatie et culture, et en particulier culture artistique. La culture constitue ainsi un vecteur essentiel de communication et un moyen d'éviter les conflits en installant un dialogue, des échanges, des partages, des appropriations. Dirigé par Gilles Rouet, Stela Raytcheva et Sébastien Bailly. Avec les contributions de Julien Anfruns, Sébastien Bailly, Nathalie Fabbe-Costes, Gérard Hirigoyen, Aude de Kerros, Krassimira Krastanova, Nicolas Peyre, Stela Raytcheva, Gilles Rouet et Yohann Turbet Delof.'

Durant la primera meitat del segle XVI, dues dones de l'aristocràcia, Hipòlita Roís de Liori i Estefania de Requesens, mare i filla, mantenen una activa correspondència i parlen sovint de la salut, la dels seus i la del seu entorn. Francesc Devesa ha estudiat les cartes i analitza els símptomes i les malalties a què fan referència, l'embaràs i els parts, els remeis i l'alimentació, la violència, l'esclavitud o els rituals religiosos, sense oblidar el personal sanitari de l'època: metges, comares o llevadores, apotecaris i barbers. L'autor ens fa partícips de la intimitat de les protagonistes, pacients i guaridores alhora, dels seus sentiments, de les seues alegries i preocupacions i, en definitiva, de la seua saviesa, de transmissió principalment femenina, on conflueixen el galenisme oficial i la medicina popular en el context social i cultural renaixentista.

Don Quichotte est le symbole de la foi aveugle en un idéal qui résiste à tous les outrages, tandis que son écuyer représente l'allégorie vivante du bon sens, du caractère concret de la réalité. Mais le roman de Cervantès est une œuvre beaucoup plus stratifiée et complexe, impossible à enfermer dans les limites de cette stylisation unilatérale : c'est à la fois une galerie des genres littéraires de son temps, de la poésie amoureuse au roman picaresque en passant par la pastorale ; un miroir du passage controversé des idéaux d'harmonie et de mesure de la Renaissance à la folie inventive du Baroque ; mais aussi et surtout une réflexion intemporelle sur la nature humaine et ses contradictions inguérissables.

This volume, the second in the series of Marie-Thérèse d'Alverny's selected articles to be published by Variorum, gathers the majority of her studies on the understanding of Islam in the West from the early Middle Ages until the mid-13th century; some related works will be included in a further selection. In the 12th century, as she shows, a serious effort was for the first time made to learn something of the reality behind the fabulous and scurrilous stories about Muhammad and Islam. A collection of translations from Arabic, including the Koran, was commissioned in 1140 by Peter the Venerable of Cluny, and d'Alverny found the manuscript in which his secretary wrote these out. This discovery led her to explore other translations into Latin of the Koran and other Islamic texts, to identify the work of the translators Hermann of Carinthia, Robert of Ketton and Mark of Toledo, and to depict the milieu in which this work was possible.

This fourth collection by Professor André Gouron presents a set of twenty studies on jurisprudence, jurists and legal practice in the 12th and 13th centuries. The focus is on the schools and traditions of Bologna and in France, but the coverage includes canon, Roman and customary law. The first part deals with theories diffused by the jurists of Bologna and France and the literary genres in which they expressed these theories, particularly on questions of presumptions, proof, and illicit conditions. In the second section the author looks at some of the persons involved in the juridical renaissance of this period, and at some of the effects of the legal doctrines being taught on royal legislation, procedure, the fiscal system, and urban autonomy. Ce volume - le quatrième de l'auteur dans cette collection - réunit vingt articles du professeur Gouron. Onze de ces articles forment une première partie, consacrée aux théories diffusées par les juristes de Bologne ou de France et aux genres littéraires à travers lesquels s'expriment ces théories, notamment en matière de présomptions, de preuve par témoins ou de conditions illicites. La seconde partie du volume rassemble neuf articles qui traitent de divers acteurs, célèbres ou obscurs, de la renaissance juridique, ainsi que des effets des doctrines enseignées par les romanistes et les canonistes sur la législation royale, la procédure, le système fiscal et l'autonomie urbaine.

Le depart des forces perses du nord de l'Egee en 479 av. J.-C. engage un processus de recomposition politique qui consacre l'emprise d'Athenes sur les cites grecques du littoral egeen et accompagne l'expansion du Royaume de Macedoine. Parallelement emerge en Thrace un pouvoir royal, celui des Odryses, qui depasse pour la premiere fois le cadre de la tribu en imposant sa domination sur un large territoire couvrant, sous Sitalkes (ca. 430 av. J.-C.), toutes les terres presentes entre les rivages nord?egeens et le Danube. Des lors s'elabore au sein de ce nouvel etat une identite aristocratique originale qui joue un role unificateur aupres des elites locales. L'apparition d'insignes au sein du mobilier funeraire temoigne en effet des modes de representation d'une classe aristocratique dont les membres partagent un mode de vie luxueux reposant sur des gouts et des choix originaux qui transparaissent notamment dans l'art du banquet. Cette demande suscite en retour une circulation inedite des formes et des usages, desormais possible par la mobilite d'artisans grecs et thraces que favorise le decloisonnement de cet espace. Ce volume constitue la publication des actes du colloque organise a Paris, au musee du Louvre et a l'Institut de France les 12 et 13 juin 2015 dans le cadre de l'exposition L'epopee des rois Thraces. Reseaux d'echanges, etablissements de commerce et de production, activites et techniques artisanales, sont etudies tour a tour a l'aune des dernieres decouvertes archeologiques realisees en Bulgarie, en Turquie d'Europe et dans le nord de l'Egee. The withdrawal of Persian forces from the northern Aegean in 479 BC initiated a process of political reordering, which consecrated the supremacy of Athens over the Greek cities of the Aegean coast and enabled the expansion of the Macedonian kingdom. At the same time, a royal power emerged in Thrace, that of the Odrysians. It reached beyond the political framework of the tribe by imposing its domination over a large territory - under Sitalkes (ca. 430 BC) containing all the lands between the North Aegean shore and the Danube. Henceforth, an original aristocratic identity spread within this new kingdom, which played a unifying role for the local elites. The emergence of insignia in grave-goods bears witness to the social representation of an aristocratic class whose members shared a luxurious way of life based on original tastes and choices, reflected in particular in the practice of the symposium. This demand in turn gave rise to an unprecedented circulation of forms and uses, now possible through the gradual opening of this area to the mobility of Greek and Thracian craftsmen. This volume constitutes the proceedings of the conference organised in Paris, at the Louvre Museum and the Institut de France on 12th and 13th June 2015 in the framework of the exhibition The Epic of the Thracian Kings. Exchange networks, commercial and production settlements, craft activities and techniques are studied in the light of the latest archaeological discoveries carried out in Bulgaria, European Turkey and the northern Aegean.

Traduire, c'est transmettre un énoncé d'une langue dans une autre, idéalement mot pour mot. Mais les langues, n'étant pas interchangeables ni immuables, la subjectivité des traducteurs a comblé ce fossé, créant d'incessantes polémiques entre les lettrés scrupuleux et les partisans d'un droit à l'imagination. Retraduire les textes est toujours d'actualité. Bien traduire est tout un art : La Fontaine dans ses Fables, voulant imiter les Anciens, les surpasse allégrement. Aujourd'hui, la liberté d'interprétation des créateurs est illimitée.Richesse et variété caractérisent ce recueil captivant où les voix de Cheng, de Primo Levi et de bien d'autres suscitent curiosité et découverte, dans un monde où communiquer nécessite l'apprentissage des langues étrangères.