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Entrepreneurial legitimacy has been described as a trigger of entrepreneurial career choice and motivation, meaning that the propensity of an individual to engage in an entrepreneurial career increases with the social legitimacy of the career. However, more than a predictor of entrepreneurial success, entrepreneurial legitimacy is a complex social construct that determines the diffusion of entrepreneurial culture in different countries. This article aims to contribute to contextualizing entrepreneurial legitimacy by acknowledging its social genesis and dynamics, and by showing the variety of social interactions that it encompasses. The article examines the discursive strategies that entrepreneurs use to gain legitimacy among their audiences, and studies the representations and expectations attached to the figure of the entrepreneur by current and aspiring students in a Master’s program in Entrepreneurship. We gather the views of three social groups that actively engage in the social construction of entrepreneurial legitimacy in order to identify their convergent and divergent social representations of what it means to “be an entrepreneur.” Based on a questionnaire survey of 529 French participants and on 30 qualitative interviews, we present and compare the social representations of French entrepreneurs and entrepreneurship held by SME entrepreneurs and current and potential students in a Master’s in entrepreneurship program. We found that entrepreneurial legitimacy is a collective outcome of various social representations circulating in the public space that affects entrepreneurs’ ability to develop their businesses and their identities, along with their willingness and capacity to promote the entrepreneurial spirit in society.

La litterature semble focalisee sur les retombees strategiques de la RSE dans les PME europeennes alors que celle-ci est encore emergente. D’apres les articles sur le leadership feminin, cette vision tres instrumentale de la RSE resulte du triomphe de la culture masculine dans les PME. Aussi, afin d’observer si la RSE est percue et implementee comme une panacee strategique, notre etude porte sur un echantillon feminin de dirigeantes de PME de forte croissance qui demontrent des processus manageriaux dument maitrises. Pour saisir les motifs qui guident ces dirigeantes, notre etude est la premiere a relier les pratiques, les discours et les motivations de 13 dirigeantes entrepreneuriales (creatrices ou repreneuses) de PME (issues de l’Index Women Equity for Growth)1 en matiere de RSE. Nous observons que la formalisation et l’instrumentalisation des pratiques RSE sont prudentes. Pour evoquer la RSE, elles ont recours a un discours ethique tout autant instrumental que normatif. Les parties prenantes prioritaires sont les employes. Les repondantes cherchent, avec beaucoup d’adresse, a preserver le pouvoir de devoilement de la RSE dans leurs entreprises. Pour elles, la RSE demeure un bon tremplin prospectif. A travers leurs doutes et certaines resistances, leur point de vue sur la RSE est nourri d’une forte reflexivite et de prises de risque dans la concretisation de projets tres originaux. Leur discours ethique hybride n’est pas le fruit d’un compromis mais d’un sens critique avise qui cherche a faire rendre a la RSE un maximum de sens.

This article analyzes how employee-driven innovation (EDI), an innovation policy mainly aimed at non-research and development (non-R&D) personnel, can be supportive of a firm’s absorptive capacity for inbound open innovation. Building on Vega-Jurado et al.’s integrative model of absorptive capacity in an R&D context, we adopt an abductive methodological approach to develop four proposals on the various functions of EDI in the light of an extreme single case study: (1) EDI fosters and sustains the structural antecedents of absorptive capacity; (2) EDI develops a broader range of gatekeepers among non-R&D personnel; (3) EDI diversifies knowledge sources (scientific, industrial, and user based) as well as different types of innovation (incremental, disruptive, product, and process) with internal and external knowledge combinations; and (4) EDI favors doing, using, and interacting in addition to science, technology, and innovation learning processes.

This chapter applies stakeholder theory in order to evaluate whether a blockchain community is demonstrating a communicational maturity in order to achieve its technical, social, and political agenda. The consistence of the mission of an organization or a community is clearly reflected in the eyes of its stakeholders. Therefore, the study adopts a qualitative lens in conducting 11 semi-structured interviews with experts that are prominent international stakeholders of the blockchain in order to gain a deeper understanding of their internalized perception about this technology and its social network. According to the results, the blockchain community members are ready to address the feasibility of their technology and its implications. They also address some aspects of the social suitability of their network. However, they do not fix clear conditions of communication and coordination to discuss the sustainability of the whole organization.

Avant d’evaluer les resultats des politiques soutenant l’entrepreneuriat feminin, il est important d’en comprendre le fonctionnement interne, a savoir, l’appreciation qui est faite des opinions exprimees par les usageres de ces dispositifs. En nous appuyant sur la theorie neo-institutionnelle (North, 2005) et l’analyse de discours (Fairclough, 1992), nous observons que les entrepreneures novices ne sont plus uniquement considerees comme les cibles des politiques mais comme de potentielles participantes a la creation d’une dynamique d’innovation sociale et economique. Ceci rend compte d’un processus d’institutionnalisation effectif de ces structures qui favorisera leur perennite.

In a national culture, gender norms provide a framework defining what is possible for women in terms of organizational and entrepreneurial action. The study of the entrepreneurial intentions of Saudi women would make it possible to understand how the values either hindering or stimulating the passage to the entrepreneurial act are crystalized. According to Auty and Simmons, Saudi Arabia's economy experienced a turning point in its development in the early 2000s and has become a transitional economy. The Saudi government has started pushing for reforms to bring more women into the workforce—a push that is part of a larger campaign to increase the number of Saudi nationals employed in the private sector. Most studies in the field present entrepreneurship as the result of planned action guided by a certain degree of intentionality. Intentionality feeds into both the rational and personal aspects of the entrepreneur's decision-making process with regard to the emerging opportunity that he or she has created or discovered.

En entrepreneuriat, la technique est presque uniquement definie comme un vecteur d’efficacite. Toutefois, les theories recentes de l’effectuation ou de l’approche tourbillonnaire soulignent que le phenomene entrepreneurial ne vise pas un resultat unique, la creation, mais ouvre sur l’exploration et la concretisation de nombreux potentiels. Notre etude du role des techniques de creativite au sein de groupes etudiants demontre qu’elles les aident a objectiver et a mettre en regard leurs croyances, ce qui permet l’affirmation de leurs intentions entrepreneuriales. Et ce, a condition de bien articuler les techniques de creativite avec d’autres familles de techniques telles que le metadiscours, l’approche critique de la pratique et des competences ainsi que l’apprentissage par l’animation. Ces conclusions encouragent a mieux identifier les differentes techniques qui sont en jeu consciemment et inconsciemment dans la construction de l’intention entrepreneuriale et a mieux comprendre comment les individus peuvent en equilibrer le pouvoir de devoilement et d’efficacite.

Mueller (2004) démontre que les intentions entrepreneuriales des femmes sont moindres que celles des hommes surtout dans les pays en voie de développement. Qu’en est-il dans un pays en économie de transition, comme l’Égypte ? Tout en relançant le questionnement de Mueller (2004), cette étude articule une comparaison sexuée et une approche genrée pour mieux comprendre le rôle des rapports hommes/femmes dans la formation de l’intention entrepreneuriale féminine dans une culture donnée. Grâce à une recherche quantitative menée en 2010 auprès de 320 étudiants égyptiens francophones au Caire, les auteurs ont pu démontrer que les étudiantes égyptiennes ont fortement le désir d’entreprendre et de concrétiser assez rapidement leurs projets, qu’elles sont assez confiantes dans leurs compétences à créer et conscientes des obstacles qu’elles rencontreront. La recherche révèle également certaines ambivalences des projets entrepreneuriaux des jeunes égyptiennes liées aux rapports de genre. Notre recherche complète ainsi les conclusions de Mueller (2004) et Langowitz et Minitti (2007). Nous pouvons arguer du fait que dans un pays en économie de transition le déséquilibre des motivations entrepreneuriales des femmes et des hommes est limité.

This study explores how gay, lesbian and bisexual entrepreneurs develop specific skills in articulating the construct of appropriateness in relation to mainstream and gay culture. In comparing 90 French and American entrepreneurs, the author observed that the three groups identified – reconcilers, transcenders and resisters – demonstrated a set of original initiatives that challenge the mainstream political order in their opportunity exploration and exploitation processes. The construct of appropriateness may constitute a significant variable with which to study contrasts in commitment and performances that can be observed between mainstream and minority entrepreneurs.

L’integration et l’encadrement professionnels des femmes immigrees a fait l’objet d’approches assez contrastees en France et en Grande-Bretagne depuis une trentaine d’annees: la France s’est affirmee comme le tenant de l’approche egalitaire et la Grande-Bretagne comme celui de l’approche diversitaire. Toutefois, ce contraste est en train de s’estomper: dans les deux pays, un grand nombre d’organisations essaient de realiser une synthese des deux approches. Le cas tres specifique des femmes immigrees revele cependant le caractere alienant de la diversite et de l’egalite: ces deux approches engagent les salariees a realiser un potentiel plus qu’a actualiser des possibles. De ce fait, les femmes immigrees peinent a s’inventer et restent tres souvent sous le coup de multiples stigmates. Ces deux approches peuvent donc susciter chez elles angoisses, demotivation et contre-performances. Pour palier cela, il serait bon de reconsiderer les schemas de representations et de construction de l’identite a l’œuvre aujourd’hui au sein des populations discriminees dans l’entreprise: le management differencie ne suffit pas; le processus de coaching qui peut les aider a actualiser leurs capacites passe par la revelation de la dimension entrepreneuriale de leur identite.

Authority is the confirmation of the control an individual has over norms and codes (Sennet, 1981). It stimulates the development of social capital. Gender shapes authority. Bourdieu (1994) stresses that in traditional societies men can interpret and produce norms whereas women reproduce them and consequently may experience difficulties in constructing their authority. Butler (1990) confirms that this dichotomy is still effective in post-modern contexts.In the literature on women entrepreneurs, scholars stress their lack of social capital as an impediment to growing the business and suggest that they should follow the male model (Aldrich et al., 1997; Ban et al., 1996). However, if one examines carefully the process of production of social capital, one would see that it is the result of a strict gender labor-division. In spite of their agentivity, female entrepreneurs fail to overcome this. Many of them may thus be tempted to adapt male patterns of authority.The present study examines how women entrepreneurs and minority business owners assimilate authority that is encapsulated in the traditional male entrepreneurial discourse. Then it analyses the perception of women entrepreneurs on authority and its impact on their style of internal management and their strategies of networking. The results reveal that either female entrepreneurs adopt authority as a repressive tool of management that helps them to develop their social capital in restricted circles of influence or they scorn authority as the display of norms that may endanger the reputation of their firms and their social influence without proposing a clear alternative. Apparently, women entrepreneurs deny the creative aspects of authority that Sennet and his Foucaldian followers have detected in managers' behaviors in the context of organizational sociology.

The purpose of this article is to question the foundations and structure of entrepreneurs' social representation in the French press. Social representations are the result of a perceptive and cognitive construction of reality, which transforms social objects (people, contexts, situations) into symbolic categories (values, beliefs, ideologies), therefore providing a collective significant system for the regulation of cognitions and actions (Ljunggren and Alsos, 2001).Within the consensual reality through which the social world is created and experienced, the press can be emphasized as an entrepreneurial `Greek chorus' (Kets deVries, 2000) playing a key role in the diffusion and transformation of entrepreneurial culture at the local and national levels.We conducted a discourse analysis of 962 articles, from 2001 to 2005, in order to study the press's potential impact on entrepreneurial desirability and feasibility beliefs.We identified three main categories of discourses — the legitimacy discourse, the normativity discourse, and the accessibility discourse, which may impact readers' desirability and feasibility beliefs. This is the first attempt to assess the role of the public discourse in fuelling entrepreneurial intentions in the French context.

International audience; Women business owners of high-growth SMEs apply CSR in all its forms, even if they make little or no mention of it on their websites. In interviews, they revealed that they seek to make sense of the wide diversity of approaches to CSR, while at the same time applying a prudent attitude to their articulation, spending a relatively long period observing and testing them. They attempt to develop a consensus in regard to their decisions and take the views of other people into account (Paradas et al. 2013). In harbouring doubts about their actions, they convey a relative lack of legitimacy. At the same time, they intentionally adopt a patient and prudent approach of CRS implementation, designed to avoid falling into the traps of gendered CSR, which sees women entrepreneurs as more likely than their male counterparts to be concerned with “care” (Saint-Pierre et al., 2011).

Sou l'Ancien Regime, de nombreux critiques consideraient la lettre privee feminine comme l'une des formes d ecriture non seulement les plus libres, mais aussi les plus accomplies dans leur liberte. Ainsi, dans un recueil intitule OEuvres galantes en prose et en vers (1), l'abbe Cotin vante les talents epistolaires de ses contemporaines. La Bruyere reprend ses arguments et celebre l'incomparable spontaneite feminine en matiere de creativite epistolaire (2). Toutefois, cette liberte dans l'ecriture peut aussi etre sujette a caution. Elle obeit a des regles rhetoriques assez strictes qui, si elles laissent quelque marge a la spontaneite ou a l'inspiration personnelle, limitent les traits excessifs ou les confidences inopinees. En outre, le genie de l'instant est souvent ramene a de sages proportions par le fait que la lettre n'est pas vraiment percue comme un texte unique mais comme un maillon integre a une vaste chaine d'interactions entre deux correspondants (3). La conscience d'ecrire en serie a plusieurs correspondants souvent plusieurs lettres par jour emousse le desir de produire un ecrit original : l'essentiel semble souvent de maintenir la communication. En ce sens, la lettre est souvent instrumentalisee. Toutefois, la serie epistolaire entre deux amis peut aussi constituer un terrain propice ou s'affinent connaissance de l'autre et communication avec l'autre (4). Bon nombre d'ouvrages et de conferences ont traite la question de la discipline et de l'innovation dans la lettre du point de vue stylistique (5). En revanche, ces dernieres annees, on a plus rarement aborde la question de la perception du texte epistolaire dans son caractere unitaire ou seriel et les retombees qu'une telle perception pouvait avoir sur la production du texte et sur la facon dont l'ecrivain pouvait determiner son role. Cet article n'abordera pas la question de la serie epistolaire sous l'angle de l'alternative discipline/innovation. Ces concepts, tels que Foucault puis Roger Chartier les ont presentes, se sont reveles tres performants pour l'etude des textes de l'Ancien Regime, dans le contexte de la montee et de la crise de l'absolutisme (6). Toutefois, l'alternative discipline/innovation rend davantage compte des rapports de l'individu avec des corps de preceptes que du rapport plus specifique, dans le cas de l'ecriture, du scripteur avec son texte et son destinataire. De ce fait, cette discussion sur la serie epistolaire se situera dans le cadre du debat philosophique sur le XVIIIe siecle, lance par l'Ecole de Francfort, a savoir la tension entre culture de distanciation et culture de participation. C'est Julie Candler-Hayes qui revient sur ce grand debat dans Reading the French Enlightenrnent, publie en 1999. Dans Dialectic of Enlightenment, Horkheimer et Adorno soulignaient le fait que le XVIIIe siecle aurait definitivement impose a l'homme occidental une culture de distanciation analytique et une approche systematique du reel qui incite l'individu a expliquer le monde en fonction de classes, de categories et d'une hierarchie de concepts tres stricte ; cette culture puiserait certainement dans la philosophie aristotelicienne et l'heritage baconien et cartesien, mais serait devenue avec Locke, les Encyclopedistes et Kant la base incontestee de tout travail intellectuel sous les Lumieres. Candler-Hayes analyse ensuite la facon dont Foucault, quelques decennies plus tard, est intervenu dans ce debat et a montre combien au XVIF et XVIIF siecles est morte la culture communautaire de participation et de partage au profit d'une culture de l'individu et de la distanciation (7). Au sein des travaux engages par Charrier et ses collaborateurs, la lettre apparait comme un refuge ou la culture de participation et, plus particulierement, le plaisir de l'echange epistolaire spontane sont encore possibles, a l'abri de la culture de distanciation ou s'affirme la problematique de la representation du moi (8). Julie Candler-Hayes souligne combien l'echange epistolaire prive est, au contraire, pleinement engage dans une logique de representation rationalisee et distanciee de soi et du destinataire. …

This chapter explores leadership processes within SMEs emphasized as a unique opportunity to observe the genesis of collective cognition and its transformation into collective competence. The authors argue that a close examination of SMEs' interactions between leaders and employees reveals that these interactions strongly contribute to building collective cognition and competences that further impact strategic business outcomes (Kozlowski, 1998). Collective competences significantly contribute to strategic management in SMEs contexts. SME leaders build a strategy coordination system on the basis of collective cognition and competences that articulates three different phases: the communication of the leader's vision and its evolution/transformation, the assessment of the structure, processes, business model and functioning of the enterprise, and the development of internal and external interpersonal and business interactions. The authors examine bricolage leaders, experimental leaders and entrepreneurial leaders in the context of this strategy coordination system.

International audience; The purpose of this article is to assess the mentoring impact in an experiential learning entrepreneurship program. We did three-year participant observation in the major business school incubator of the Paris area with the aim to identify the interpersonal communicational strategies that mentors, which are confirmed entrepreneurs, use in order to influence nascent entrepreneurs' attitudes and behaviors in dyadic interaction. These communicational strategies are categorized as persuasion, engagement, criticism, and provocation. An additional two-year field research allowed us to assess the impact of these communicational strategies at the individual (commitment, compliance, resistance) and the enterprise levels (business launching and fund-raising).

As of 2010, six of the ten most innovative companies in the world were American, two were Japanese and one was Korean. None were European. Three years before, in 2007, the situation in the Old World had been hardly any brighter; according to the European Innovation Scoreboard, the innovation index stood at 0.73 in Sweden, 0.59 in Germany and 0.47 in France. In the same year, the World Intellectual Property Organization listed the number of patents lodged by country. Sweden’s 1,287, Germany’s 17,739 and France’s 12,112 were dwarfed by the USA’s 157,283 and Japan’s 164,954. It seems undeniable that many Western countries are still a long way behind and that closing the innovation gap remains a kind of quest for the Holy Grail in terms of competitiveness and employment. However, on closer inspection, the keys to Paradise are more like a safety device both for national economies and for the men and women who implement innovations on a day-to-day level.

Au sein d’une politique de tres large diffusion de l’enseignement entrepreneurial en France, le modele d’une ecole d’entrepreneuriat n’est-il pas, aujourd’hui, considere comme un luxe ? S’agit-il de sensibiliser ou de former une nouvelle generation d’entrepreneurs ? Quelle place est faite a l’entrepreneuriat au sein de la course a l’excellence academique ? Le marche de la formation entrepreneuriale est-il assez mur pour faire naitre les talents perennes, dont notre economie a tant besoin ? Le cas d’Advancia rend compte d’une experimentation qui, de 2004 a 2010, a parie sur un modele pedagogique d’ecole du tout entrepreneuriat. Cet article analyse comment, en depit de resultats quantitatifs et qualitatifs de tres bonne tenue, ce modele pedagogique n’a pas ete juge viable. L’etude de ce cas pedagogique met en perspective les attentes et les contradictions francaises en matiere de formation entrepreneuriale.

Entrepreneurial support structures for women in France deploy a promise (Fairclough, 1992) which ostensibly promotes female entrepreneurship. By calling on a set of institutional arrangements, thes...

International audience; Quelles sont les stratégies de communication utilisées par les mentors en situation d'accompagnement et quel est leur impact ? A partir d'une recherche empirique longitudinale effectuée sur 50 dyades mentor-entrepreneur dans le cadre de l'Incubateur d'une grande école de commerce parisienne, on a identifié quatre stratégies de communication : la persuasion, l'engagement, la critique et la provocation. Cet article présente ces stratégies et mesure leur impact. C'est la première recherche de ce type dans le contexte du mentorat entrepreneurial en France.

Characteristic of many developed economies, France maintains an unspoken but enduring resistance to women’s leadership (Bel 2009). Fouquet (2005) points out that, in order to demonstrate trustworth...

L’innovation par la participation des salaries apporte un atout concurrentiel aux entreprises. L’innovation participative s’intensifie lorsqu’elle s’integre a une organisation dotee d’une orientation entrepreneuriale. Elle favorise alors le developpement d’une innovation hybride composee d’innovations de rupture et d’innovations incrementales.