Search

Neste texto, argumentamos em defesa da articulação entre as correntes teóricas e metodológicas pós-colonialismo e a análise do discurso na perspectiva foucaulteana no âmbito dos Estudos Culturais. Entendemos que essa articulação potencializa análises qualitativas nas ciências sociais, ciências humanas e na prática social, especificamente no que se refere às diferentes dinâmicas sociais. Destacamos na teorização pós-colonialista a dinamização e a ressiginificação de conceitos, o questionanento das verdades imperiais na cultura dominante em um cenário que se reconhece como sociedade global; e na análise do discurso destacamos o debate sobre as formas de perguntar e orientar a pesquisa a partir das condições de possibilidade dos discursos com vistas a identificar os efeitos de verdade produzidos pelos discursos. Enveredar por este mapa significa ainda poder entender e analisar o discurso nos campos das ciências sociais e humanas como processos históricos em sua descontinuidade como um acontecimento.

Neste texto, argumentamos em defesa da articulação entre as correntes teóricas e metodológicas pós-colonialismo e a análise do discurso na perspectiva foucaulteana no âmbito dos Estudos Culturais. Entendemos que essa articulação potencializa análises qualitativas nas ciências sociais, ciências humanas e na prática social, especificamente no que se refere às diferentes dinâmicas sociais. Destacamos na teorização pós-colonialista a dinamização e a ressiginificação de conceitos, o questionanento das verdades imperiais na cultura dominante em um cenário que se reconhece como sociedade global; e na análise do discurso destacamos o debate sobre as formas de perguntar e orientar a pesquisa a partir das condições de possibilidade dos discursos com vistas a identificar os efeitos de verdade produzidos pelos discursos. Enveredar por este mapa significa ainda poder entender e analisar o discurso nos campos das ciências sociais e humanas como processos históricos em sua descontinuidade como um acontecimento.