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The study of the freshwater-saltwater interface zone (FWSWI) is fundamental for the characterization of coastal aquifers and the evolution of freshwater reserves. In this work we study the factors that condition the dynamics of the IADAS in the locality of Pinamar. To carry out this task, a monitoring borehole was drilled on the coastal front, electri-cal conductivity (EC) profiling was performed, and continuous pressure, temperature and salinity sensors were installed. Information was collected from the tide gauge located in the town of Santa Teresita, while hydrometeorological data were obtained from a station located in the town of Pinamar. A correlation between high tide events and salinity, water level and temperature values were verified. The response times between the rise of the tide and the increase of the salinity are less than 8 hours, while the interval required to reach equilibrium again takes at least 2 days. Temperature variations are influenced by the prevailing climatic conditions at the time of the rising tide. The analysis of the relationship between sto-rage variation and high tide events allows inferring that, when recharge events occur, there is a greater stability due to the increase of the hydraulic load on the IADAS. The study of IADAS behavior is an effective indicator for resource management, El estudio de la zona de interfase agua dulce-agua salada (IADAS) resulta fundamental para la caracterización de acuí-feros costeros y la evolución de las reservas de agua dulce. En este trabajo se estudian los factores que condicionan la diná-mica de la IADAS en la localidad de Pinamar. Para llevar a cabo esta tarea se realizó una perforación de monitoreo sobre el frente costero, se realizaron perfilajes de conductividad eléctrica (CE) y se instalaron sensores continuos presión, tempera-tura y salinidad. Se recopiló información proveniente del mareógrafo ubicado en la localidad de Santa Teresita mientras que los datos hidrometeorológicos se obtuvieron a partir de estación ubicada en la localidad de Pinamar. Se verifica una corre-lación entre los eventos de pleamar y los valores de conductividad eléctrica, nivel hidráulico y temperatura. Los tiempos de respuesta entre el ascenso de la marea y el aumento de la salinidad se reconocen menos de 8 horas, en tanto que el intervalo requerido para alcanza nuevamente el equilibrio demora al menos 2 días. Las variaciones de la temperatura se encuentran influenciadas por las condiciones climáticas dominantes al momento del ascenso de la marea. El análisis de la relación entre la variación del almacenamiento y los eventos de pleamar permiten inferir que, cuando se producen eventos de recarga, existe una mayor estabilidad debido al incremento de la carga hidráulica sobre la IADAS. El estudio del comportamiento de la IADAS resulta un indicador eficaz para la gestión de los recursos hídricos en sectores costeros

OBJECTIVE: The aim was to identify the motivational domains that have an influence in the practice of physical exercises in overweight women, participants in a systematic physical exercise program during 45 days. METHODS: The sample was composed by 26 overweight adult women, with a mean age of 35±4.83 years, living in the city of Catalão - GO. Were included in the program women with regular participation in the referred program during 45 days, with the frequency of five times/week, during one hour. The data collection instruments were an anamnesis script and the IMPRAF-126 Inventory. The data were analyzed quantitatively, through graphical demonstration, relative and absolute frequency. RESULTS: The domains “Health”, “Aesthetics” and “Pleasure” motivated the participants “greatly motivated” to get involved assiduously in the Physical Exercise Program. The domain “Stress Control” presented divergence of opinions, however relieving anguish and anxiety “very motivated” the participants to stay in the program. On the other hand, the domains “Competitiveness” and “Sociability” were identified as elements that cause “very little motivated” in the search for the program. CONCLUSION: The Health, Aesthetics and Pleasure domains represented the real domains of motivation presented by overweight women participating in this study, indicating the awareness of the participants in relation to the importance of these physical exercises for health promotion, aesthetic improvement and yet, there was pleasure in carrying them out., OBJETIVO: Identificar os domínios motivacionais que exercem influência para prática de exercício físico em mulheres com sobrepeso participantes de um programa de exercícios físicos sistematizados durante 45 dias. MÉTODO: Participaram 26 mulheres adultas com sobrepeso, com idade de 35±4,83 anos, residentes na cidade de Catalão - GO. Foram incluídas mulheres que apresentaram uma participação assídua no referido projeto, durante 45 dias, com a frequência de cinco vezes/semana, durante uma hora. Como instrumentos de coleta de dados utilizou-se um roteiro de anamnese e o Inventário IMPRAF-126. Os dados foram analisados quantitativamente, mediante demonstração de gráficos, frequência relativa e absoluta. RESULTADOS: Os domínios “Saúde”, “Estética” e “Prazer” motivaram “muitíssimo” as participantes a envolverem-se assiduamente no Programa de Exercícios Físicos. O domínio “Controle do Estresse” apresentou divergência de opiniões, contudo aliviar a angústia e a ansiedade motivaram “muitíssimo” as participantes a permanecer no programa. De outra parte, os domínios “Competitividade” e “Sociabilidade” foram apontados como elementos que causaram “pouquíssima” motivação na busca pelo programa. CONCLUSÃO: Os domínios Saúde, Estética e Prazer representaram os reais domínios de motivação apresentados pelas mulheres com sobrepeso participantes do estudo, indicando a consciência das participantes em relação à importância dessas atividades para a promoção da saúde, melhora estética e ainda, houve prazer em realizá-las.

OBJECTIVE: The aim was to identify the motivational domains that have an influence in the practice of physical exercises in overweight women, participants in a systematic physical exercise program during 45 days. METHODS: The sample was composed by 26 overweight adult women, with a mean age of 35±4.83 years, living in the city of Catalão - GO. Were included in the program women with regular participation in the referred program during 45 days, with the frequency of five times/week, during one hour. The data collection instruments were an anamnesis script and the IMPRAF-126 Inventory. The data were analyzed quantitatively, through graphical demonstration, relative and absolute frequency. RESULTS: The domains “Health”, “Aesthetics” and “Pleasure” motivated the participants “greatly motivated” to get involved assiduously in the Physical Exercise Program. The domain “Stress Control” presented divergence of opinions, however relieving anguish and anxiety “very motivated” the participants to stay in the program. On the other hand, the domains “Competitiveness” and “Sociability” were identified as elements that cause “very little motivated” in the search for the program. CONCLUSION: The Health, Aesthetics and Pleasure domains represented the real domains of motivation presented by overweight women participating in this study, indicating the awareness of the participants in relation to the importance of these physical exercises for health promotion, aesthetic improvement and yet, there was pleasure in carrying them out., OBJETIVO: Identificar os domínios motivacionais que exercem influência para prática de exercício físico em mulheres com sobrepeso participantes de um programa de exercícios físicos sistematizados durante 45 dias. MÉTODO: Participaram 26 mulheres adultas com sobrepeso, com idade de 35±4,83 anos, residentes na cidade de Catalão - GO. Foram incluídas mulheres que apresentaram uma participação assídua no referido projeto, durante 45 dias, com a frequência de cinco vezes/semana, durante uma hora. Como instrumentos de coleta de dados utilizou-se um roteiro de anamnese e o Inventário IMPRAF-126. Os dados foram analisados quantitativamente, mediante demonstração de gráficos, frequência relativa e absoluta. RESULTADOS: Os domínios “Saúde”, “Estética” e “Prazer” motivaram “muitíssimo” as participantes a envolverem-se assiduamente no Programa de Exercícios Físicos. O domínio “Controle do Estresse” apresentou divergência de opiniões, contudo aliviar a angústia e a ansiedade motivaram “muitíssimo” as participantes a permanecer no programa. De outra parte, os domínios “Competitividade” e “Sociabilidade” foram apontados como elementos que causaram “pouquíssima” motivação na busca pelo programa. CONCLUSÃO: Os domínios Saúde, Estética e Prazer representaram os reais domínios de motivação apresentados pelas mulheres com sobrepeso participantes do estudo, indicando a consciência das participantes em relação à importância dessas atividades para a promoção da saúde, melhora estética e ainda, houve prazer em realizá-las.

Purpose: analyze the benefits of blockchain for the circular economy (CE) consisting of both closed-loop supply chain (CLSC) and reverse omnichannel solutions. By ensuring transparency, traceability, visibility, and security, blockchain enables companies to acquire operational capability through a CLSC and service capability through reverse omnichannel, which can significantly increase business performance. The associated network of relationships can be strengthened by establishing incentives that include both smart contracts in blockchain and active feedback approaches in CE. Method/design/approach: the gaps connect to the impact of blockchain on CE systems (CLSC and reverse omnichannel). To this end, procedures were performed from the formulation of the research question to the analysis of articles, using the systematic literature review approach. Results and conclusion: blockchain enables a more efficient CE system with reverse omnichannel solutions. The CLSC network can benefit from an active feedback approach by developing attractive incentives for collectors and amplifying the positive effects of blockchain. Incentives for collectors are crucial to strengthen the operational and service capabilities of CE systems. Research implications: Retailers can use the results of this research to develop sustainable omnichannel strategies. In addition, collection points need to be strategically positioned to enable this operation and integrate the concept of smart contracts. Originality/value: This paper takes a new approach to the study of EC, considering a dual circular system consisting of a CLSC and a reverse omnichannel., Objetivo: analisar os benefícios do blockchain para a economia circular (EC) consistindo tanto em cadeia de suprimento de ciclo fechado (CSCF) quanto em soluções de omnichannel reverso. Ao garantir transparência, rastreabilidade, visibilidade e segurança, o blockchain permite que as empresas adquiram capacidade operacional através de um CSCF e capacidade de serviço através do omnichannel reverso, o que pode aumentar significativamente o desempenho do negócio. A rede de relacionamentos associada pode ser reforçada através do estabelecimento de incentivos que incluem tanto smart contracts no blockchain quanto abordagens de retorno ativo na EC. Método: as lacunas se ligam ao impacto do blockchain nos sistemas de EC (CSCF e omnichannel reverso). Para este fim, os procedimentos foram realizados desde a formulação da questão de pesquisa até a análise de artigos, utilizando a abordagem de revisão sistemática da literatura. Resultados e conclusão: blockchain permite um sistema de EC mais eficiente com soluções de omnichannel reverso. A rede CSCF pode se beneficiar de uma abordagem de retorno ativo desenvolvendo incentivos atraentes para coletores e ampliando os efeitos positivos do blockchain. Os incentivos aos coletores são cruciais para fortalecer as capacidades operacionais e de serviço dos sistemas de EC. Implicações da pesquisa: os varejistas podem usar os resultados desta pesquisa para desenvolver estratégias de omnichannel sustentável. Além disso, os pontos de coleta precisam estar estrategicamente posicionados para viabilizar esta operação e integrar o conceito de smart contracts. Originalidade/valor: Este trabalho adota uma nova abordagem ao estudo da EC, considerando um sistema circular duplo que consiste em um CSCF e um omnichannel reverso.

Purpose: analyze the benefits of blockchain for the circular economy (CE) consisting of both closed-loop supply chain (CLSC) and reverse omnichannel solutions. By ensuring transparency, traceability, visibility, and security, blockchain enables companies to acquire operational capability through a CLSC and service capability through reverse omnichannel, which can significantly increase business performance. The associated network of relationships can be strengthened by establishing incentives that include both smart contracts in blockchain and active feedback approaches in CE. Method/design/approach: the gaps connect to the impact of blockchain on CE systems (CLSC and reverse omnichannel). To this end, procedures were performed from the formulation of the research question to the analysis of articles, using the systematic literature review approach. Results and conclusion: blockchain enables a more efficient CE system with reverse omnichannel solutions. The CLSC network can benefit from an active feedback approach by developing attractive incentives for collectors and amplifying the positive effects of blockchain. Incentives for collectors are crucial to strengthen the operational and service capabilities of CE systems. Research implications: Retailers can use the results of this research to develop sustainable omnichannel strategies. In addition, collection points need to be strategically positioned to enable this operation and integrate the concept of smart contracts. Originality/value: This paper takes a new approach to the study of EC, considering a dual circular system consisting of a CLSC and a reverse omnichannel., Objetivo: analisar os benefícios do blockchain para a economia circular (EC) consistindo tanto em cadeia de suprimento de ciclo fechado (CSCF) quanto em soluções de omnichannel reverso. Ao garantir transparência, rastreabilidade, visibilidade e segurança, o blockchain permite que as empresas adquiram capacidade operacional através de um CSCF e capacidade de serviço através do omnichannel reverso, o que pode aumentar significativamente o desempenho do negócio. A rede de relacionamentos associada pode ser reforçada através do estabelecimento de incentivos que incluem tanto smart contracts no blockchain quanto abordagens de retorno ativo na EC. Método: as lacunas se ligam ao impacto do blockchain nos sistemas de EC (CSCF e omnichannel reverso). Para este fim, os procedimentos foram realizados desde a formulação da questão de pesquisa até a análise de artigos, utilizando a abordagem de revisão sistemática da literatura. Resultados e conclusão: blockchain permite um sistema de EC mais eficiente com soluções de omnichannel reverso. A rede CSCF pode se beneficiar de uma abordagem de retorno ativo desenvolvendo incentivos atraentes para coletores e ampliando os efeitos positivos do blockchain. Os incentivos aos coletores são cruciais para fortalecer as capacidades operacionais e de serviço dos sistemas de EC. Implicações da pesquisa: os varejistas podem usar os resultados desta pesquisa para desenvolver estratégias de omnichannel sustentável. Além disso, os pontos de coleta precisam estar estrategicamente posicionados para viabilizar esta operação e integrar o conceito de smart contracts. Originalidade/valor: Este trabalho adota uma nova abordagem ao estudo da EC, considerando um sistema circular duplo que consiste em um CSCF e um omnichannel reverso.

Purpose: analyze the benefits of blockchain for the circular economy (CE) consisting of both closed-loop supply chain (CLSC) and reverse omnichannel solutions. By ensuring transparency, traceability, visibility, and security, blockchain enables companies to acquire operational capability through a CLSC and service capability through reverse omnichannel, which can significantly increase business performance. The associated network of relationships can be strengthened by establishing incentives that include both smart contracts in blockchain and active feedback approaches in CE. Method/design/approach: the gaps connect to the impact of blockchain on CE systems (CLSC and reverse omnichannel). To this end, procedures were performed from the formulation of the research question to the analysis of articles, using the systematic literature review approach. Results and conclusion: blockchain enables a more efficient CE system with reverse omnichannel solutions. The CLSC network can benefit from an active feedback approach by developing attractive incentives for collectors and amplifying the positive effects of blockchain. Incentives for collectors are crucial to strengthen the operational and service capabilities of CE systems. Research implications: Retailers can use the results of this research to develop sustainable omnichannel strategies. In addition, collection points need to be strategically positioned to enable this operation and integrate the concept of smart contracts. Originality/value: This paper takes a new approach to the study of EC, considering a dual circular system consisting of a CLSC and a reverse omnichannel., Objetivo: analisar os benefícios do blockchain para a economia circular (EC) consistindo tanto em cadeia de suprimento de ciclo fechado (CSCF) quanto em soluções de omnichannel reverso. Ao garantir transparência, rastreabilidade, visibilidade e segurança, o blockchain permite que as empresas adquiram capacidade operacional através de um CSCF e capacidade de serviço através do omnichannel reverso, o que pode aumentar significativamente o desempenho do negócio. A rede de relacionamentos associada pode ser reforçada através do estabelecimento de incentivos que incluem tanto smart contracts no blockchain quanto abordagens de retorno ativo na EC. Método: as lacunas se ligam ao impacto do blockchain nos sistemas de EC (CSCF e omnichannel reverso). Para este fim, os procedimentos foram realizados desde a formulação da questão de pesquisa até a análise de artigos, utilizando a abordagem de revisão sistemática da literatura. Resultados e conclusão: blockchain permite um sistema de EC mais eficiente com soluções de omnichannel reverso. A rede CSCF pode se beneficiar de uma abordagem de retorno ativo desenvolvendo incentivos atraentes para coletores e ampliando os efeitos positivos do blockchain. Os incentivos aos coletores são cruciais para fortalecer as capacidades operacionais e de serviço dos sistemas de EC. Implicações da pesquisa: os varejistas podem usar os resultados desta pesquisa para desenvolver estratégias de omnichannel sustentável. Além disso, os pontos de coleta precisam estar estrategicamente posicionados para viabilizar esta operação e integrar o conceito de smart contracts. Originalidade/valor: Este trabalho adota uma nova abordagem ao estudo da EC, considerando um sistema circular duplo que consiste em um CSCF e um omnichannel reverso.

O trabalho faz uma releitura do conto “The Miller’s tale” – “O conto do moleiro” – da coletânea de contos em “Canterburry Tales”, publicado (c.1380), de Geoffrey Chaucer, considerado por muitos o pai da Literatura Inglesa, tradutor da era medieval inglesa e influente de Shakespeare. O conto é narrado em versos isométricos, apresenta inversão sintática e rimas emparelhadas. Ele apresenta a estética influenciada pelos poetas italianos renascentistas. Em seu poema também foi mantida a head rhyme, rima inicial, característica marcante da poesia anglo-saxã do século X e que configurava a estrutura aliterada. Os objetivos do trabalho são: analisar a obra sob sua forma e seu conteúdo; relacioná-la aos critérios da égide do Cânone. Como eixo teórico, o trabalho é fundamentado em Bloom (1995), Campagnon (2010), Eagleton (2002), Evans (1971), entre outros. Discute-se, em linhas gerais, a relação entre Cânone (modelar, tradicional) da época medieval inglesa e, a partir do conteúdo da prosa poética, o popular, o marginal, traduzido no conto em inglês médio.

O trabalho faz uma releitura do conto “The Miller’s tale” – “O conto do moleiro” – da coletânea de contos em “Canterburry Tales”, publicado (c.1380), de Geoffrey Chaucer, considerado por muitos o pai da Literatura Inglesa, tradutor da era medieval inglesa e influente de Shakespeare. O conto é narrado em versos isométricos, apresenta inversão sintática e rimas emparelhadas. Ele apresenta a estética influenciada pelos poetas italianos renascentistas. Em seu poema também foi mantida a head rhyme, rima inicial, característica marcante da poesia anglo-saxã do século X e que configurava a estrutura aliterada. Os objetivos do trabalho são: analisar a obra sob sua forma e seu conteúdo; relacioná-la aos critérios da égide do Cânone. Como eixo teórico, o trabalho é fundamentado em Bloom (1995), Campagnon (2010), Eagleton (2002), Evans (1971), entre outros. Discute-se, em linhas gerais, a relação entre Cânone (modelar, tradicional) da época medieval inglesa e, a partir do conteúdo da prosa poética, o popular, o marginal, traduzido no conto em inglês médio.

Este artigo tem o objetivo de analisar o livro "Coleção de Epifanias", do poeta Cláudio Guimarães dos Santos, comentado aqui pelo viés crítico da teopoética, uma vez que este livro dialoga com as mais diversas expressões do Sagrado, especialmente aquelas de origem cristã e também outras de tendência mitológica clássica greco-romana, o que adiciona uma grande riqueza crítica e expressiva a este livro, bem como à poesia nele publicada.

Este artigo tem o objetivo de analisar o livro "Coleção de Epifanias", do poeta Cláudio Guimarães dos Santos, comentado aqui pelo viés crítico da teopoética, uma vez que este livro dialoga com as mais diversas expressões do Sagrado, especialmente aquelas de origem cristã e também outras de tendência mitológica clássica greco-romana, o que adiciona uma grande riqueza crítica e expressiva a este livro, bem como à poesia nele publicada.

Este artigo tem o objetivo de analisar o livro "Coleção de Epifanias", do poeta Cláudio Guimarães dos Santos, comentado aqui pelo viés crítico da teopoética, uma vez que este livro dialoga com as mais diversas expressões do Sagrado, especialmente aquelas de origem cristã e também outras de tendência mitológica clássica greco-romana, o que adiciona uma grande riqueza crítica e expressiva a este livro, bem como à poesia nele publicada.

The article deals with theories about the effectiveness of fundamental rightsin private relations in order to identify the currents adopted by the STF in theanalysis of the reasoning of two decisions, RE 201.819-8 and ADI 4815. It intendsto demonstrate that the jurisprudential evolution of the Supreme Court movestowards adoption of direct or immediate theory of incidence of fundamentalrights in the private sphere, but that the current understanding still showssome caveats., O artigo trata das teorias sobre a eficácia dos direitos fundamentais nas relações privadas visando a identificar as correntes adotadas pelo STF na análise da fundamentação de dois julgados, o RE 201.819-8 e a ADI 4815. Pretende demonstrar que a evolução jurisprudencial da Corte Suprema caminha para adoção da teoria direta ou imediata de incidência dos direitos fundamentais no âmbito particular, mas que o entendimento atual ainda demonstra algumas ressalvas.

Este artigo tem o objetivo de analisar o livro "Coleção de Epifanias", do poeta Cláudio Guimarães dos Santos, comentado aqui pelo viés crítico da teopoética, uma vez que este livro dialoga com as mais diversas expressões do Sagrado, especialmente aquelas de origem cristã e também outras de tendência mitológica clássica greco-romana, o que adiciona uma grande riqueza crítica e expressiva a este livro, bem como à poesia nele publicada.

Este estudo busca entender a influência da cultura cooperativista e da diversidade cultural nas cooperativas do ramo agropecuário do estado de Roraima. Para atender ao objetivo proposto, a estratégia metodológica escolhida foi a realização de pesquisa qualitativa de natureza exploratória e descritiva. A coleta de dados consistiu na realização de entrevistas com representantes de 16 cooperativas do ramo agropecuário, os quais emitiram opiniões sobre a influência da cultura cooperativista nas suas respectivas cooperativas. Após catalogação e análise do material coletado, os resultados indicam a existência de forte influência da cultura cooperativista, principalmente no que se refere à gestão e política das cooperativas, fator avaliado positivamente. Alguns dirigentes apontam as diferenças culturais e ausência de cultura cooperativista como entrave para obtenção de alguns resultados. Espera-se que os resultados possam contribuir para o entendimento sobre alguns problemas ou soluções expostas pelos dirigentes de Cooperativas, quanto aos diferentes graus de conhecimentos sobre a cultura cooperativista das pessoas que compõem essas sociedades coletivas. E que se possa investir em educação cooperativista para resolver alguns desses problemas.

Este estudo busca entender a influência da cultura cooperativista e da diversidade cultural nas cooperativas do ramo agropecuário do estado de Roraima. Para atender ao objetivo proposto, a estratégia metodológica escolhida foi a realização de pesquisa qualitativa de natureza exploratória e descritiva. A coleta de dados consistiu na realização de entrevistas com representantes de 16 cooperativas do ramo agropecuário, os quais emitiram opiniões sobre a influência da cultura cooperativista nas suas respectivas cooperativas. Após catalogação e análise do material coletado, os resultados indicam a existência de forte influência da cultura cooperativista, principalmente no que se refere à gestão e política das cooperativas, fator avaliado positivamente. Alguns dirigentes apontam as diferenças culturais e ausência de cultura cooperativista como entrave para obtenção de alguns resultados. Espera-se que os resultados possam contribuir para o entendimento sobre alguns problemas ou soluções expostas pelos dirigentes de Cooperativas, quanto aos diferentes graus de conhecimentos sobre a cultura cooperativista das pessoas que compõem essas sociedades coletivas. E que se possa investir em educação cooperativista para resolver alguns desses problemas.

The present study aimed to raise the organizational values and attitudes of organization members facing change. Two instruments were used to survey organizational values and attitudes towards change. These questionnaires were administered electronically and were available to access for thirty days. The statistical analyses performed were logistic regressions, due to non-normality of variables under study, which impeded parametric tests and linear regressions. According to the data found, conservation and hierarchy values are the most present in the organization and the attitudes of individuals are of fear. For attitudes towards change, no difference has been found between the genders of the organization members. The data also revealed that hierarchy and conservation values are more perceived by enlisted rank than by officers. Those from enlisted ranks also realize more every attitudes as compared to officers, demonstrating ambiguous attitudes toward change. The domain value, characteristic of organizations seeking the upper hand in their areas of practice, presented low value, explained by the fact the organization has exclusive powers guaranteed by the Federal Constitution of 1988. The hypothesis that hierarchy and conservation imply negative attitude towards change has not been confirmed., O presente estudo objetivou levantar os valores organizacionais e as atitudes dos membros da organização frente à mudança. Foram utilizados dois instrumentos para levantamento dos valores organizacionais e das atitudes frente à mudança. Esses questionários foram administrados de forma eletrônica e estiveram disponíveis para acesso durante trinta dias. As análises estatísticas realizadas foram regressões logísticas, devido à não normalidade das variáveis em estudo, o que inviabilizou testes paramétricos e regressões lineares. Segundo os dados encontrados, valores de conservação e hierarquia são os mais presentes na organização e as atitudes dos indivíduos são de temor. Para as atitudes frente à mudança, não foi verificada diferença entre os sexos dos membros da organização. Os dados ainda revelaram que valores de hierarquia e conservação são mais percebidos pelas praças do que pelos oficiais. As praças também percebem mais todas as atitudes em comparação aos oficiais, demonstrando atitudes ambíguas em relação à mudança. O valor domínio, característico de organizações que buscam a supremacia em suas áreas de atuação, apresentou valor baixo, explicado pelo fato de a organização ter exclusividade de atribuições garantida pela Constituição Federal de 1988. A hipótese de que hierarquia e conservação implicam em atitude negativa em relação à mudança não foi confirmada., El presente estudio objetivó analizar los valores organizacionales y las actitudes de los miembros de una organización frente a las mudanzas. Fueron utilizados dos instrumentos para análisis de los valores organizacionales y de las actitudes frente a la mudanza. Esos cuestionarios fueron administrados de forma electrónica y estuvieron disponibles para acceso durante treinta días. Los análisis estadísticos realizados fueron regresiones logísticas, debido a la no normalidad de las variables en estudio, lo que inviabilizó tests paramétricos y regresiones lineales. Según los datos encontrados, valores de conservación y jerarquía son los más presentes en la organización y las actitudes de los individuos son de temor. Para las actitudes frente a la mudanza, no fue verificada diferencia entre los sexos de los miembros de la organización. Los datos asimismo revelaron que valores de jerarquía y conservación son más percibidos por los suboficiales reenganchados que por los oficiales. Los suboficiales reenganchados también perciben más todas las actitudes en comparación a los oficiales, demostrando actitudes ambiguas en relación a la mudanza. El valor dominio, característico de organizaciones que buscan la supremacía en sus áreas de actuación, presentó valor bajo, explicado por el hecho de que la organización tenga exclusividad de atribuciones garantizada por la Constitución Federal de 1988. La hipótesis de que jerarquía y conservación implican actitud negativa en relación a la mudanza no fue confirmada.

Lives, trajectories, frustrations, discoveries and verifications. These are some of the several sensations perceived when we research the daily writing. These narratives cannot been read as truth because we can feel the fictional intention in some of the autobiographical writings. Some of them were written during times of suffering, that’s why these reading bring to light some unspoken ghosts and pains, spread into the paper through a desperate writing. This situation tends to get worse when God himself participates in this dialogue, as we can read in the mystical diaries of some saints. In this paper, we want to deal with these questions looking inside Santa Teresa de los Andes Intimate Diary, a Chilean carmelite nun, canonized by Pope John Paul II in 1993. Teresa left an interesting personal archive compound of letters, notes and the most important – her Spiritual Diary. Published in Brazil only in 2000, we are going to use this publication in order to do our study theoretic conclusions., Vidas, trajetórias, frustrações, descobertas e constatações. Essas são algumas das diversas sensações percebidas quando pesquisamos a escrita diarística. Longe de serem escrita/narrativa da verdade, cada vez mais se percebe o tom de construção ficcional dos escritos autobiográficos. Escritos do sofrimento, a leitura de alguns diários traz à lume fantasmas e dores abafadas, expelidas no papel através de uma escrita desesperada. E tal situação piora quando Deus entra neste diálogo, como é o caso dos diários místicos dos santos. Neste artigo, queremos tratar de todas essas questões tendo como referência o Diário Íntimo de Santa Teresa de los Andes, monja carmelita chilena, canonizada pelo Papa João Paulo II em 1993. Teresa deixou um interessante arquivo pessoal composto de cartas, bilhetes, anotações corriqueiras e o mais importante, o seu Diário Espiritual. Publicado no Brasil apenas em 2000, é com esta edição que pretendemos levantar as referidas propostas teóricas.

Lives, trajectories, frustrations, discoveries and verifications. These are some of the several sensations perceived when we research the daily writing. These narratives cannot been read as truth because we can feel the fictional intention in some of the autobiographical writings. Some of them were written during times of suffering, that’s why these reading bring to light some unspoken ghosts and pains, spread into the paper through a desperate writing. This situation tends to get worse when God himself participates in this dialogue, as we can read in the mystical diaries of some saints. In this paper, we want to deal with these questions looking inside Santa Teresa de los Andes Intimate Diary, a Chilean carmelite nun, canonized by Pope John Paul II in 1993. Teresa left an interesting personal archive compound of letters, notes and the most important – her Spiritual Diary. Published in Brazil only in 2000, we are going to use this publication in order to do our study theoretic conclusions., Vidas, trajetórias, frustrações, descobertas e constatações. Essas são algumas das diversas sensações percebidas quando pesquisamos a escrita diarística. Longe de serem escrita/narrativa da verdade, cada vez mais se percebe o tom de construção ficcional dos escritos autobiográficos. Escritos do sofrimento, a leitura de alguns diários traz à lume fantasmas e dores abafadas, expelidas no papel através de uma escrita desesperada. E tal situação piora quando Deus entra neste diálogo, como é o caso dos diários místicos dos santos. Neste artigo, queremos tratar de todas essas questões tendo como referência o Diário Íntimo de Santa Teresa de los Andes, monja carmelita chilena, canonizada pelo Papa João Paulo II em 1993. Teresa deixou um interessante arquivo pessoal composto de cartas, bilhetes, anotações corriqueiras e o mais importante, o seu Diário Espiritual. Publicado no Brasil apenas em 2000, é com esta edição que pretendemos levantar as referidas propostas teóricas.

Lives, trajectories, frustrations, discoveries and verifications. These are some of the several sensations perceived when we research the daily writing. These narratives cannot been read as truth because we can feel the fictional intention in some of the autobiographical writings. Some of them were written during times of suffering, that’s why these reading bring to light some unspoken ghosts and pains, spread into the paper through a desperate writing. This situation tends to get worse when God himself participates in this dialogue, as we can read in the mystical diaries of some saints. In this paper, we want to deal with these questions looking inside Santa Teresa de los Andes Intimate Diary, a Chilean carmelite nun, canonized by Pope John Paul II in 1993. Teresa left an interesting personal archive compound of letters, notes and the most important – her Spiritual Diary. Published in Brazil only in 2000, we are going to use this publication in order to do our study theoretic conclusions., Vidas, trajetórias, frustrações, descobertas e constatações. Essas são algumas das diversas sensações percebidas quando pesquisamos a escrita diarística. Longe de serem escrita/narrativa da verdade, cada vez mais se percebe o tom de construção ficcional dos escritos autobiográficos. Escritos do sofrimento, a leitura de alguns diários traz à lume fantasmas e dores abafadas, expelidas no papel através de uma escrita desesperada. E tal situação piora quando Deus entra neste diálogo, como é o caso dos diários místicos dos santos. Neste artigo, queremos tratar de todas essas questões tendo como referência o Diário Íntimo de Santa Teresa de los Andes, monja carmelita chilena, canonizada pelo Papa João Paulo II em 1993. Teresa deixou um interessante arquivo pessoal composto de cartas, bilhetes, anotações corriqueiras e o mais importante, o seu Diário Espiritual. Publicado no Brasil apenas em 2000, é com esta edição que pretendemos levantar as referidas propostas teóricas.

The preventative and therapeutic strategies related to sexual violence (SV) against children and adolescents have been primarily focused on the female population while SV against boys is rarely examined. Initiatives on this theme must be developed in order to contribute towards greater identification and notification of such cases, as well as to develop more effective psychosocial interventions. Given this, this article describes the production and use of a documentary about SV against boys as a psychotherapeutic intervention strategy for these cases. The scientific foundation acting as the guide for the examined content as well as the importance of consulting already-created audiovisual materials about SV were important aspects in this documentary’s production process. The utilization of the documentary in the psychological treatment of three boys indicated its aptitude for facilitating, in a psychotherapeutic context, the revelation of the SV they suffered., As estratégias preventivas e terapêuticas relacionadas à Violência Sexual (VS) contra crianças e adolescentes têm tido foco predominante na população feminina. A VS contra eninos é pouco abordada e iniciativas nessa temática precisam ser desenvolvidas com objetivo de contribuir para maior identificação e notificação dos casos, assim como desenvolvimento de intervenções psicossociais mais efetivas. Diante disso, o objetivo deste artigo é o de relatar o processo de produção e utilização de um documentário sobre VS contra meninos como estratégia de intervenção psicoterapêutica para estes casos. O embasamento científico como norteador para o conteúdo abordado, bem como a importância da consulta a matérias audiovisuais já produzidos sobre VS foram aspectos importantes no processo de produção do documentário. O emprego do documentário com três meninos em tratamento psicológico indicou sua adequação, facilitando o processo de revelação, no contexto psicoterapêutico, das situações de VS sofridas por eles., Las estrategias preventivas e terapéuticas relacionadas con la violencia sexual (VS) contra niños, niñas y adolescentes se han enfocado principalmente en la población femenina. La VS contra niños es poco abordada y es necesario desarrollar iniciativas en esta temática con el objetivo de contribuir para la mayor identificación e notificación de los casos, así como para el desarrollo de intervenciones psicosociales más efectivas. Teniendo en cuenta lo anterior, el objetivo de este artículo es el de relatar el proceso de producción y uso de un documental sobre VS contra niños como estrategia de intervención psicoterapéutica para estos casos. El fundamento científico como guía del contenido abordado, así como la importancia de consultar el material audiovisual ya producido sobre VS, fueron aspectos importantes en el proceso de producción del documental. El empleo del documental en tres niños en tratamiento psicológico mostró que es adecuado, facilitando el proceso de revelación, en el contexto psicoterapéutico, de las situaciones de VS sufrida por ellos.

Lives, trajectories, frustrations, discoveries and verifications. These are some of the several sensations perceived when we research the daily writing. These narratives cannot been read as truth because we can feel the fictional intention in some of the autobiographical writings. Some of them were written during times of suffering, that’s why these reading bring to light some unspoken ghosts and pains, spread into the paper through a desperate writing. This situation tends to get worse when God himself participates in this dialogue, as we can read in the mystical diaries of some saints. In this paper, we want to deal with these questions looking inside Santa Teresa de los Andes Intimate Diary, a Chilean carmelite nun, canonized by Pope John Paul II in 1993. Teresa left an interesting personal archive compound of letters, notes and the most important – her Spiritual Diary. Published in Brazil only in 2000, we are going to use this publication in order to do our study theoretic conclusions., Vidas, trajetórias, frustrações, descobertas e constatações. Essas são algumas das diversas sensações percebidas quando pesquisamos a escrita diarística. Longe de serem escrita/narrativa da verdade, cada vez mais se percebe o tom de construção ficcional dos escritos autobiográficos. Escritos do sofrimento, a leitura de alguns diários traz à lume fantasmas e dores abafadas, expelidas no papel através de uma escrita desesperada. E tal situação piora quando Deus entra neste diálogo, como é o caso dos diários místicos dos santos. Neste artigo, queremos tratar de todas essas questões tendo como referência o Diário Íntimo de Santa Teresa de los Andes, monja carmelita chilena, canonizada pelo Papa João Paulo II em 1993. Teresa deixou um interessante arquivo pessoal composto de cartas, bilhetes, anotações corriqueiras e o mais importante, o seu Diário Espiritual. Publicado no Brasil apenas em 2000, é com esta edição que pretendemos levantar as referidas propostas teóricas.

O presente artigo tem por objetivo demonstrar um pouco da trajetória espiritual de Alceu Amoroso Lima (1893-1983), a principal liderança leiga católica em terras brasileiras ao longo do séc. XX. Vítima da forte tendência agnóstica e cientificista do início daquele século, Alceu redescobriu a religião como fonte de vida e (re)converteu-se à fé católica, tudo isso sofrendo a forte influência de dois grandes intelectuais católicos daquela época: o escritor Jackson de Figueiredo e o teólogo Pe. Leonel Franca. Com estes (e consigo próprio), Alceu travou uma verdadeira “batalha espiritual” ao longo de seis anos, quase ininterruptos, de Correspondência diária, redefinindo a própria natureza e a função do Gênero Epistolar. Esta pesquisa acompanha os “caminhos desérticos” enfrentados por Alceu para o seu reencontro com Deus, as dúvidas e as certezas, os erros e os acertos, bem como avalia os meandros próprios de qualquer um que, verdadeiramente, se converta e faz da fé uma nova experiência de vida.Palavras-chave: teologia; literatura; epiritualidade; conversão., This paper aims to show a little bit of Alceu Amoroso Lima’s (1893-1983) spiritual trajectory, the mainly catholic leadership in Brazil throughout XX century. Amoroso Lima was a victim of the Agnosticism lived in the beginning of that century, exactly when he rediscovered religion as a source of life and turned into Catholicism. All these changes happened during his strong friendship with two important intellectuals of that time: the writer Jackson de Figueiredo and the theologian Father Leonel Franca. Amoroso Lima kept a non-stopping Correspondence with them, and then faced a kind of “spiritual battle” through six years, giving another significance to the Epistolography as a literary gender. This research follows the “desertic paths” faced by Amoroso Lima up to his final meeting with God, the doubts and certainties, faults and lucky hits, specially in the peculiar difficulties of those who believe in God.Keywords: theology; literature; spirituality; conversion.

O presente artigo tem por objetivo demonstrar um pouco da trajetória espiritual de Alceu Amoroso Lima (1893-1983), a principal liderança leiga católica em terras brasileiras ao longo do séc. XX. Vítima da forte tendência agnóstica e cientificista do início daquele século, Alceu redescobriu a religião como fonte de vida e (re)converteu-se à fé católica, tudo isso sofrendo a forte influência de dois grandes intelectuais católicos daquela época: o escritor Jackson de Figueiredo e o teólogo Pe. Leonel Franca. Com estes (e consigo próprio), Alceu travou uma verdadeira “batalha espiritual” ao longo de seis anos, quase ininterruptos, de Correspondência diária, redefinindo a própria natureza e a função do Gênero Epistolar. Esta pesquisa acompanha os “caminhos desérticos” enfrentados por Alceu para o seu reencontro com Deus, as dúvidas e as certezas, os erros e os acertos, bem como avalia os meandros próprios de qualquer um que, verdadeiramente, se converta e faz da fé uma nova experiência de vida.Palavras-chave: teologia; literatura; epiritualidade; conversão., This paper aims to show a little bit of Alceu Amoroso Lima’s (1893-1983) spiritual trajectory, the mainly catholic leadership in Brazil throughout XX century. Amoroso Lima was a victim of the Agnosticism lived in the beginning of that century, exactly when he rediscovered religion as a source of life and turned into Catholicism. All these changes happened during his strong friendship with two important intellectuals of that time: the writer Jackson de Figueiredo and the theologian Father Leonel Franca. Amoroso Lima kept a non-stopping Correspondence with them, and then faced a kind of “spiritual battle” through six years, giving another significance to the Epistolography as a literary gender. This research follows the “desertic paths” faced by Amoroso Lima up to his final meeting with God, the doubts and certainties, faults and lucky hits, specially in the peculiar difficulties of those who believe in God.Keywords: theology; literature; spirituality; conversion.

O presente artigo tem por objetivo demonstrar um pouco da trajetória espiritual de Alceu Amoroso Lima (1893-1983), a principal liderança leiga católica em terras brasileiras ao longo do séc. XX. Vítima da forte tendência agnóstica e cientificista do início daquele século, Alceu redescobriu a religião como fonte de vida e (re)converteu-se à fé católica, tudo isso sofrendo a forte influência de dois grandes intelectuais católicos daquela época: o escritor Jackson de Figueiredo e o teólogo Pe. Leonel Franca. Com estes (e consigo próprio), Alceu travou uma verdadeira “batalha espiritual” ao longo de seis anos, quase ininterruptos, de Correspondência diária, redefinindo a própria natureza e a função do Gênero Epistolar. Esta pesquisa acompanha os “caminhos desérticos” enfrentados por Alceu para o seu reencontro com Deus, as dúvidas e as certezas, os erros e os acertos, bem como avalia os meandros próprios de qualquer um que, verdadeiramente, se converta e faz da fé uma nova experiência de vida.Palavras-chave: teologia; literatura; epiritualidade; conversão., This paper aims to show a little bit of Alceu Amoroso Lima’s (1893-1983) spiritual trajectory, the mainly catholic leadership in Brazil throughout XX century. Amoroso Lima was a victim of the Agnosticism lived in the beginning of that century, exactly when he rediscovered religion as a source of life and turned into Catholicism. All these changes happened during his strong friendship with two important intellectuals of that time: the writer Jackson de Figueiredo and the theologian Father Leonel Franca. Amoroso Lima kept a non-stopping Correspondence with them, and then faced a kind of “spiritual battle” through six years, giving another significance to the Epistolography as a literary gender. This research follows the “desertic paths” faced by Amoroso Lima up to his final meeting with God, the doubts and certainties, faults and lucky hits, specially in the peculiar difficulties of those who believe in God.Keywords: theology; literature; spirituality; conversion.

O presente artigo tem por objetivo demonstrar um pouco da trajetória espiritual de Alceu Amoroso Lima (1893-1983), a principal liderança leiga católica em terras brasileiras ao longo do séc. XX. Vítima da forte tendência agnóstica e cientificista do início daquele século, Alceu redescobriu a religião como fonte de vida e (re)converteu-se à fé católica, tudo isso sofrendo a forte influência de dois grandes intelectuais católicos daquela época: o escritor Jackson de Figueiredo e o teólogo Pe. Leonel Franca. Com estes (e consigo próprio), Alceu travou uma verdadeira “batalha espiritual” ao longo de seis anos, quase ininterruptos, de Correspondência diária, redefinindo a própria natureza e a função do Gênero Epistolar. Esta pesquisa acompanha os “caminhos desérticos” enfrentados por Alceu para o seu reencontro com Deus, as dúvidas e as certezas, os erros e os acertos, bem como avalia os meandros próprios de qualquer um que, verdadeiramente, se converta e faz da fé uma nova experiência de vida.Palavras-chave: teologia; literatura; epiritualidade; conversão., This paper aims to show a little bit of Alceu Amoroso Lima’s (1893-1983) spiritual trajectory, the mainly catholic leadership in Brazil throughout XX century. Amoroso Lima was a victim of the Agnosticism lived in the beginning of that century, exactly when he rediscovered religion as a source of life and turned into Catholicism. All these changes happened during his strong friendship with two important intellectuals of that time: the writer Jackson de Figueiredo and the theologian Father Leonel Franca. Amoroso Lima kept a non-stopping Correspondence with them, and then faced a kind of “spiritual battle” through six years, giving another significance to the Epistolography as a literary gender. This research follows the “desertic paths” faced by Amoroso Lima up to his final meeting with God, the doubts and certainties, faults and lucky hits, specially in the peculiar difficulties of those who believe in God.Keywords: theology; literature; spirituality; conversion.