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This paper investigates the origins, development and disappearance of the Catalan Balearic Communist Federation (FCCB), emphasizing not only its political proposals and complex relationship with the Communist Party of Spain (PCE), but also the achievements and limits of its organizational deployment in the two territories where it was established. Organized in 1923 as a territorial section of the PCE that grouped the communists of Catalonia and the Balearic Islands, from the autumn of 1924 the FCCB was essentially nucleated around the «Grupo de la Batalla» –the revolutionary trade unionism current of the CNT, led by Joaquín Maurín–, while the initial contribution of the pre-existing core of the PCE both in the Principality and in the islands was very diluted. The new organization, very marked by a political culture different from that of the bulk of Hispanic communism, soon began to collide with the central leadership of the PCE in a context characterized by the controversies that shook the international communist movement after Lenin's death. In 1930/31 the FCCB finally broke up with the PCE and promoted the formation of the Workers and Peasants Bloc (BOC), from which the Workers' Party of Marxist Unification (POUM) would emerge four years later. The use of the periodical press and internal reports from the archive of the Communist Party of Spain allows us to inquire into the conflicts developed between the FCCB and the PCE in particular, as well as the relations –until now very little known– that were established between the Catalan communists and the Majorcan ones., El presente trabajo indaga en los orígenes, desarrollo y desaparición de la Federación Comunista Catalano Balear (FCCB), poniendo el acento no únicamente en sus propuestas políticas y complejas relaciones con el Partido Comunista de España (PCE), sino también en las consecuciones y límites de su despliegue organizativo en los dos territorios en los que estuvo implantada. Orgaizada en 1923 como sección territorial del PCE que agrupaba a los comunistas de Cataluña y de las Baleares, desde el otoño de 1924 se articuló en esencia en torno al «Grupo de la Batalla» –la corriente sindicalista revolucionaria de la CNT, dirigida por Joaquín Maurín–, mientras que la aportación inicial de los núcleos preexistentes del PCE tanto en el Principado como en el archipiélago quedó muy diluida. El nuevo organismo, muy marcado por una cultura política diferente a la del grueso del comunismo hispánico, entró pronto en colisión con la dirección central del PCE en un contexto marcado por las controversias que sacudieron al movimiento comunista internacional tras la muerte de Lenin. En 1930/31 la FCCB rompió definitivamente con el PCE e impulsó la formación del Bloque Obrero y Campesino (BOC), del que surgiría cuatro años más tarde el partido Obrero de Unificación Marxista (POUM). El uso de prensa periódica y de informes internos del archivo del Partido Comunista de España permite profundizar particularmente en los conflictos desarrollados entre la FCCB y el PCE, así como en las relaciones –hasta ahora muy poco conocidas– que se establecieron entre los comunistas catalanes y mallorquines.

Following the Cu-Cut events in November 1905 and the subsequent approval of the “Ley de Jurisdicciones”, a movement named “Solidaridad Catalana” was born, contributing, for the first time, to question the turn between Spanish dynastic political parties dur ing the “Restauración”. Colonel Francisco Maciá was included in that formation as a member of Spanish parliament candidate, motivating a disrepute campaign against him, which would not stop until a retirement request from the Army. Maciá would be in 1931 the first president of the Generalitat of Catalonia., Tras los hechos del Cu-Cut en noviembre de 1905 y la consiguiente aprobación de la Ley de Jurisdicciones, surgió el movimiento político denominado Solidaridad Catalana que contribuyó, por primera vez, a cuestionar el turnismo de los partidos dinásticos en la Restauración. La inclusión en aquella formación del teniente coronel Francisco Maciá como candidato a diputado en Cortes derivó en una campaña de desprestigio para el militar que no cesaría hasta la petición de retiro del Ejército del que llegaría a ser el primer presidente de la Generalidad de Cataluña en 1931.

Es pretén analitzar el període de la vida de Pau Vila (1881-1980) comprès entre 1918 i 1939 mitjançant un enfocament biogràfic que posa l’èmfasi en aspectes vitals de caràcter íntim i privat. Es parteix de la base que tot el que ja se sap sobre la producció, el pensament i la carrera acadèmica del destacat geògraf no es pot deslligar d’aquests altres aspectes fonamentals, poc coneguts i més aviat inèdits, que aquí s’estudien en profunditat. La metodologia emprada es basa sobretot en la recerca en el Fons Pau Vila dipositat a l’Institut Cartogràfic i Geològic de Catalunya. El treball se centra en qüestions familiars, socials i ideològiques. Aquestes darreres es refereixen a la política en general i al seu catalanisme en particular., The article intends to analyse the life of Pau Vila (1881-1980) between 1918 and 1939 through a biographical approach that emphasises vital aspects which are intimate and private. The paper assumes that everything that is already known about the production, thought and academic career of the outstanding geographer cannot be separated from these lesser-known and largely unpublished fundamental aspects, which are studied in depth here. The methodology primarily relies on research in the Pau Vila Fund deposited at the Cartographic and Geological Institute of Catalonia. The work focuses on family, social and ideological issues. The latter refers to politics in general and his Catalanism in particular., Se pretende analizar el período de la vida de Pau Vila (1881-1980) comprendido entre 1918 y 1939 mediante un enfoque biográfico que pone el énfasis en aspectos vitales de carácter íntimo y privado. Se parte de la base que todo lo que ya se sabe sobre la producción, el pensamiento y la carrera académica del destacado geógrafo no se puede desligar de estos otros aspectos fundamentales, poco conocidos y más bien inéditos, que aquí se estudian en profundidad. La metodología empleada se basa sobre todo en la investigación en el Fondo Pau Vila depositado en el Instituto Cartográfico y Geológico de Cataluña. El trabajo se centra en cuestiones familiares, sociales e ideológicas. Estas últimas se refieren a la política en general y a su catalanismo en particular.

Es pretén analitzar el període de la vida de Pau Vila (1881-1980) comprès entre 1918 i 1939 mitjançant un enfocament biogràfic que posa l’èmfasi en aspectes vitals de caràcter íntim i privat. Es parteix de la base que tot el que ja se sap sobre la producció, el pensament i la carrera acadèmica del destacat geògraf no es pot deslligar d’aquests altres aspectes fonamentals, poc coneguts i més aviat inèdits, que aquí s’estudien en profunditat. La metodologia emprada es basa sobretot en la recerca en el Fons Pau Vila dipositat a l’Institut Cartogràfic i Geològic de Catalunya. El treball se centra en qüestions familiars, socials i ideològiques. Aquestes darreres es refereixen a la política en general i al seu catalanisme en particular., The article intends to analyse the life of Pau Vila (1881-1980) between 1918 and 1939 through a biographical approach that emphasises vital aspects which are intimate and private. The paper assumes that everything that is already known about the production, thought and academic career of the outstanding geographer cannot be separated from these lesser-known and largely unpublished fundamental aspects, which are studied in depth here. The methodology primarily relies on research in the Pau Vila Fund deposited at the Cartographic and Geological Institute of Catalonia. The work focuses on family, social and ideological issues. The latter refers to politics in general and his Catalanism in particular., Se pretende analizar el período de la vida de Pau Vila (1881-1980) comprendido entre 1918 y 1939 mediante un enfoque biográfico que pone el énfasis en aspectos vitales de carácter íntimo y privado. Se parte de la base que todo lo que ya se sabe sobre la producción, el pensamiento y la carrera académica del destacado geógrafo no se puede desligar de estos otros aspectos fundamentales, poco conocidos y más bien inéditos, que aquí se estudian en profundidad. La metodología empleada se basa sobre todo en la investigación en el Fondo Pau Vila depositado en el Instituto Cartográfico y Geológico de Cataluña. El trabajo se centra en cuestiones familiares, sociales e ideológicas. Estas últimas se refieren a la política en general y a su catalanismo en particular.

La gran implantación de los espectáculos taurinos en Barcelona, donde llegaron a existir simultáneamente tres plazas de toros, obligó a la prensa local a posicionarse sobre la llamada “fiesta nacional”. Por lo general, los diarios en castellano publicaban regularmente crónicas taurinas, aunque también hubo excepciones como la de “La Vanguardia” entre los años 1900 y 1939. Por su parte la prensa en catalán, adscrita al catalanismo político, se abstuvo de informar sobre los festejos que se celebraban en Barcelona, salvo para criticar la tauromaquia, aspecto en el que destacó algún semanario satírico. A pesar de la simbiosis existente entre el antitaurinismo y el nacionalismo catalán, el autor concluye que la línea editorial de la prensa ante las corridas de toros obedecía a cuestiones identitarias., The great implantation of bullfighting spectacles in Barcelona, where there were even three bullrings at the same time, forced the local press to take a position on the so-called "national festival". In general, Spanish-language newspapers regularly published bullfighting chronicles, although there were also exceptions such as "La Vanguardia" between 1900 and 1939. On the other hand, the Catalan press, ascribed to political Catalanism, abstained from reporting on the celebrations that took place in Barcelona, except to criticize bullfighting, an aspect in which some satirical weeklies stood out. In spite of the existing symbiosis between anti-bullfighting and Catalan nationalism, the author concludes that the editorial line of the press regarding bullfights obeyed to identity issues.

La gran implantación de los espectáculos taurinos en Barcelona, donde llegaron a existir simultáneamente tres plazas de toros, obligó a la prensa local a posicionarse sobre la llamada “fiesta nacional”. Por lo general, los diarios en castellano publicaban regularmente crónicas taurinas, aunque también hubo excepciones como la de “La Vanguardia” entre los años 1900 y 1939. Por su parte la prensa en catalán, adscrita al catalanismo político, se abstuvo de informar sobre los festejos que se celebraban en Barcelona, salvo para criticar la tauromaquia, aspecto en el que destacó algún semanario satírico. A pesar de la simbiosis existente entre el antitaurinismo y el nacionalismo catalán, el autor concluye que la línea editorial de la prensa ante las corridas de toros obedecía a cuestiones identitarias., The great implantation of bullfighting spectacles in Barcelona, where there were even three bullrings at the same time, forced the local press to take a position on the so-called "national festival". In general, Spanish-language newspapers regularly published bullfighting chronicles, although there were also exceptions such as "La Vanguardia" between 1900 and 1939. On the other hand, the Catalan press, ascribed to political Catalanism, abstained from reporting on the celebrations that took place in Barcelona, except to criticize bullfighting, an aspect in which some satirical weeklies stood out. In spite of the existing symbiosis between anti-bullfighting and Catalan nationalism, the author concludes that the editorial line of the press regarding bullfights obeyed to identity issues.

La gran implantación de los espectáculos taurinos en Barcelona, donde llegaron a existir simultáneamente tres plazas de toros, obligó a la prensa local a posicionarse sobre la llamada “fiesta nacional”. Por lo general, los diarios en castellano publicaban regularmente crónicas taurinas, aunque también hubo excepciones como la de “La Vanguardia” entre los años 1900 y 1939. Por su parte la prensa en catalán, adscrita al catalanismo político, se abstuvo de informar sobre los festejos que se celebraban en Barcelona, salvo para criticar la tauromaquia, aspecto en el que destacó algún semanario satírico. A pesar de la simbiosis existente entre el antitaurinismo y el nacionalismo catalán, el autor concluye que la línea editorial de la prensa ante las corridas de toros obedecía a cuestiones identitarias., The great implantation of bullfighting spectacles in Barcelona, where there were even three bullrings at the same time, forced the local press to take a position on the so-called "national festival". In general, Spanish-language newspapers regularly published bullfighting chronicles, although there were also exceptions such as "La Vanguardia" between 1900 and 1939. On the other hand, the Catalan press, ascribed to political Catalanism, abstained from reporting on the celebrations that took place in Barcelona, except to criticize bullfighting, an aspect in which some satirical weeklies stood out. In spite of the existing symbiosis between anti-bullfighting and Catalan nationalism, the author concludes that the editorial line of the press regarding bullfights obeyed to identity issues.

The death of Francisco Franco started a period of political uncertainty in Spain. The heirs of the regime needed to introduce reforms to maintain the power: they had to give an answer to the urgent political demands of that moment while keeping the political control of the situation in front of the democratic opposition. The regional question — the answer to the demands of decentralization and recognition of regional identities- was an important space to develop post-Francoist projects of decentralization. Catalonia, where projects of autonomy and decentralization had a long tradition and a strong popular support was a perfect place to implement these projects. That is the reason why Minister Manuel Fraga and his political proxies initiated a process aimed at creating an «Special Regime for the Catalan Provinces» that was actually a renewed version of the historical «Mancomunitat de Catalunya (1914.1925)». Fraga implicated himself and also important representatives of Catalan Francoism. The non-published documentation conserved by Mr. Juan Echevarría Puig, an active member of the Commission created by Fraga that worked in 1976 and 1977, allows us to know in depth this last reincarnation (failed but influential) of Francoist regionalism., El fallecimiento del dictador Francisco Franco abría un período de incertidumbre política en España. Entre los herederos del régimen cundía la convicción de que para conservar el poder sería necesario plantear reformas que permitieran responder a algunas de las demandas más acuciantes y, al mismo tiempo, conservar el control político frente a la oposición democrática. La gestión de la cuestión regional aparecía como un ámbito propicio para la experimentación de estas propuestas postfranquistas, sobre todo en su concreción catalana, donde la demanda de algún tipo de descentralización contaba con tradición y fuertes apoyos populares. Desde el entorno de Manuel Fraga se intentó poner en marcha un Régimen Especial para las Provincias Catalanas, remedo actualizado de la histórica Mancomunitat de Catalunya (1914-‍1925), cuyo proyecto fue continuado por el primer Gobierno de Adolfo Suárez con la implicación directa de los representantes más ilustres del franquismo catalán. La documentación interna e inédita conservada por Juan Echevarría Puig, miembro activo de esta comisión que desarrolló su actividad entre 1976 y 1977, nos permite conocer en profundidad esta última encarnación (fracasada, pero influyente) de regionalismo franquista.

The great implantation of bullfighting spectacles in Barcelona, where there were even three bullrings at the same time, forced the local press to take a position on the so-called "national festival". In general, Spanish-language newspapers regularly published bullfighting chronicles, although there were also exceptions such as "La Vanguardia" between 1900 and 1939. On the other hand, the Catalan press, ascribed to political Catalanism, abstained from reporting on the celebrations that took place in Barcelona, except to criticize bullfighting, an aspect in which some satirical weeklies stood out. In spite of the existing symbiosis between anti-bullfighting and Catalan nationalism, the author concludes that the editorial line of the press regarding bullfights obeyed to identity issues., La gran implantación de los espectáculos taurinos en Barcelona, donde llegaron a existir simultáneamente tres plazas de toros, obligó a la prensa local a posicionarse sobre la llamada “fiesta nacional”. Por lo general, los diarios en castellano publicaban regularmente crónicas taurinas, aunque también hubo excepciones como la de “La Vanguardia” entre los años 1900 y 1939. Por su parte la prensa en catalán, adscrita al catalanismo político, se abstuvo de informar sobre los festejos que se celebraban en Barcelona, salvo para criticar la tauromaquia, aspecto en el que destacó algún semanario satírico. A pesar de la simbiosis existente entre el antitaurinismo y el nacionalismo catalán, el autor concluye que la línea editorial de la prensa ante las corridas de toros obedecía a cuestiones identitarias.

La gran implantación de los espectáculos taurinos en Barcelona, donde llegaron a existir simultáneamente tres plazas de toros, obligó a la prensa local a posicionarse sobre la llamada “fiesta nacional”. Por lo general, los diarios en castellano publicaban regularmente crónicas taurinas, aunque también hubo excepciones como la de “La Vanguardia” entre los años 1900 y 1939. Por su parte la prensa en catalán, adscrita al catalanismo político, se abstuvo de informar sobre los festejos que se celebraban en Barcelona, salvo para criticar la tauromaquia, aspecto en el que destacó algún semanario satírico. A pesar de la simbiosis existente entre el antitaurinismo y el nacionalismo catalán, el autor concluye que la línea editorial de la prensa ante las corridas de toros obedecía a cuestiones identitarias., The great implantation of bullfighting spectacles in Barcelona, where there were even three bullrings at the same time, forced the local press to take a position on the so-called "national festival". In general, Spanish-language newspapers regularly published bullfighting chronicles, although there were also exceptions such as "La Vanguardia" between 1900 and 1939. On the other hand, the Catalan press, ascribed to political Catalanism, abstained from reporting on the celebrations that took place in Barcelona, except to criticize bullfighting, an aspect in which some satirical weeklies stood out. In spite of the existing symbiosis between anti-bullfighting and Catalan nationalism, the author concludes that the editorial line of the press regarding bullfights obeyed to identity issues.

The great implantation of bullfighting spectacles in Barcelona, where there were even three bullrings at the same time, forced the local press to take a position on the so-called "national festival". In general, Spanish-language newspapers regularly published bullfighting chronicles, although there were also exceptions such as "La Vanguardia" between 1900 and 1939. On the other hand, the Catalan press, ascribed to political Catalanism, abstained from reporting on the celebrations that took place in Barcelona, except to criticize bullfighting, an aspect in which some satirical weeklies stood out. In spite of the existing symbiosis between anti-bullfighting and Catalan nationalism, the author concludes that the editorial line of the press regarding bullfights obeyed to identity issues., La gran implantación de los espectáculos taurinos en Barcelona, donde llegaron a existir simultáneamente tres plazas de toros, obligó a la prensa local a posicionarse sobre la llamada “fiesta nacional”. Por lo general, los diarios en castellano publicaban regularmente crónicas taurinas, aunque también hubo excepciones como la de “La Vanguardia” entre los años 1900 y 1939. Por su parte la prensa en catalán, adscrita al catalanismo político, se abstuvo de informar sobre los festejos que se celebraban en Barcelona, salvo para criticar la tauromaquia, aspecto en el que destacó algún semanario satírico. A pesar de la simbiosis existente entre el antitaurinismo y el nacionalismo catalán, el autor concluye que la línea editorial de la prensa ante las corridas de toros obedecía a cuestiones identitarias.

La gran implantación de los espectáculos taurinos en Barcelona, donde llegaron a existir simultáneamente tres plazas de toros, obligó a la prensa local a posicionarse sobre la llamada “fiesta nacional”. Por lo general, los diarios en castellano publicaban regularmente crónicas taurinas, aunque también hubo excepciones como la de “La Vanguardia” entre los años 1900 y 1939. Por su parte la prensa en catalán, adscrita al catalanismo político, se abstuvo de informar sobre los festejos que se celebraban en Barcelona, salvo para criticar la tauromaquia, aspecto en el que destacó algún semanario satírico. A pesar de la simbiosis existente entre el antitaurinismo y el nacionalismo catalán, el autor concluye que la línea editorial de la prensa ante las corridas de toros obedecía a cuestiones identitarias., The great implantation of bullfighting spectacles in Barcelona, where there were even three bullrings at the same time, forced the local press to take a position on the so-called "national festival". In general, Spanish-language newspapers regularly published bullfighting chronicles, although there were also exceptions such as "La Vanguardia" between 1900 and 1939. On the other hand, the Catalan press, ascribed to political Catalanism, abstained from reporting on the celebrations that took place in Barcelona, except to criticize bullfighting, an aspect in which some satirical weeklies stood out. In spite of the existing symbiosis between anti-bullfighting and Catalan nationalism, the author concludes that the editorial line of the press regarding bullfights obeyed to identity issues.

The death of Francisco Franco started a period of political uncertainty in Spain. The heirs of the regime needed to introduce reforms to maintain the power: they had to give an answer to the urgent political demands of that moment while keeping the political control of the situation in front of the democratic opposition. The regional question — the answer to the demands of decentralization and recognition of regional identities- was an important space to develop post-Francoist projects of decentralization. Catalonia, where projects of autonomy and decentralization had a long tradition and a strong popular support was a perfect place to implement these projects. That is the reason why Minister Manuel Fraga and his political proxies initiated a process aimed at creating an «Special Regime for the Catalan Provinces» that was actually a renewed version of the historical «Mancomunitat de Catalunya (1914.1925)». Fraga implicated himself and also important representatives of Catalan Francoism. The non-published documentation conserved by Mr. Juan Echevarría Puig, an active member of the Commission created by Fraga that worked in 1976 and 1977, allows us to know in depth this last reincarnation (failed but influential) of Francoist regionalism., El fallecimiento del dictador Francisco Franco abría un período de incertidumbre política en España. Entre los herederos del régimen cundía la convicción de que para conservar el poder sería necesario plantear reformas que permitieran responder a algunas de las demandas más acuciantes y, al mismo tiempo, conservar el control político frente a la oposición democrática. La gestión de la cuestión regional aparecía como un ámbito propicio para la experimentación de estas propuestas postfranquistas, sobre todo en su concreción catalana, donde la demanda de algún tipo de descentralización contaba con tradición y fuertes apoyos populares. Desde el entorno de Manuel Fraga se intentó poner en marcha un Régimen Especial para las Provincias Catalanas, remedo actualizado de la histórica Mancomunitat de Catalunya (1914-‍1925), cuyo proyecto fue continuado por el primer Gobierno de Adolfo Suárez con la implicación directa de los representantes más ilustres del franquismo catalán. La documentación interna e inédita conservada por Juan Echevarría Puig, miembro activo de esta comisión que desarrolló su actividad entre 1976 y 1977, nos permite conocer en profundidad esta última encarnación (fracasada, pero influyente) de regionalismo franquista.

"La poesia spagnola del Novecento in Italia" non propone tanto una catalogazione di autori, opere, traduzioni o approfondimenti critici della lirica spagnola giunta in Italia nel corso del XX secolo, ma cerca di offrire un panorama che permetta di orientarsi nitidamente nelle vicende di quegli anni. In questa visione d’insieme si combinano la meccanica dei processi culturali e lo studio della ricezione, per dare rilievo alle linee di tendenza e ai fenomeni più significativi che hanno consentito alla poesia spagnola contemporanea di penetrare nella civiltà letteraria italiana, oppure che ne hanno ostacolato la trasmissione. L’incontro con la lirica prodotta in area iberica ha rappresentato in diversi momenti uno specchio dove i letterati italiani hanno potuto osservare se stessi, anche in chiave sociale e politica. Comparare le due vicende significa quindi ripensare le coordinate storiografiche cui si è abituati a fare riferimento: un esercizio la cui portata, come si è cercato di dimostrare, oltrepassa l’ambito del mero studio comparatistico, per acquisire significati più ampi nel campo della storia della cultura., "La poesía española del siglo XX en Italia" no propone una mera catalogación de autores, obras, publicaciones secundarias o traducciones de esa materia hispánica en Italia durante el siglo XX, sino una propuesta menos aparatosa y de mayor eficacia orientadora aunque menos taxonómica. Se trata de una visión de conjunto y la mecánica de su proceso, el estudio de la recepción, poniendo además de relieve las líneas de tendencia y procediendo a subrayar aquellos fenómenos más significativos. Estos fenómenos significativos son justamente los que han permitido a la poesía española contemporánea penetrar en la cultura italiana, así como por otra parte se hace preciso observar los fenómenos que la han obstaculizado. El encuentro con la poesía española del siglo XX ha representado en varios momentos un espejo en que mirarse para los literatos italianos, también en un sentido social y político. La comparación entre la poesía española e italiana obliga, por tanto, a replantear las coordenadas historiográficas habituales en los estudios de las respectivas áreas: un ejercicio que, como hemos intentado demostrar, supera con creces el ámbito del simple estudio de la comparación para adquirir significados más amplios y penetrantes en el ámbito de la Historia de la Cultura y la Comparatística.

La revista Ressorgiment alcanzó la existencia más prolongada entre todas las que crearon los emigrantes catalanes en el exterior. También fue una de las más influyentes en los ambientes del nacionalismo catalán de América Latina, hasta su cierre en 1972. En el artículo se analizan en primer lugar las razones que explican la aparición de la revista en 1916 y su rápida difusión. A continuación se presenta el elenco de sus principales colaboradores y anunciantes, en Buenos Aires y Barcelona. También se consideran las relaciones de la revista con la colectividad catalana y española de la Argentina y con los principales centros catalanistas de América, como La Habana, Montevideo y Santiago de Chile. Un examen más detallado se dedica a las opiniones de la revista respecto de Cataluña, de España y de las comunidades emigrantes. Por último, el artículo se ocupa del impacto del exilio republicano sobre Ressorgiment., The magazine Ressorgiment reached the longest existence among all those created by the Catalan emigrants abroad. It was also one of the most influential in the environments of Catalan nationalism in Latin America, until its closure in 1972. The article analyzes the reasons that explain the appearance of the magazine in 1916 and its rapid diffusion. Then there is a brief presentation of its main collaborators and advertisers, in Buenos Aires and Barcelona. The relations with the Catalan and Spanish community of Argentina and with the main Catalanist centers of America, such as Havana, Montevideo and Santiago de Chile, are also considered. A more detailed examination is devoted to the opinions of the magazine regarding Catalonia, Spain and the emigrant communities. Finally, the article deals with the impact of republican exile on Ressorgiment.

La revista Ressorgiment alcanzó la existencia más prolongada entre todas las que crearon los emigrantes catalanes en el exterior. También fue una de las más influyentes en los ambientes del nacionalismo catalán de América Latina, hasta su cierre en 1972. En el artículo se analizan en primer lugar las razones que explican la aparición de la revista en 1916 y su rápida difusión. A continuación se presenta el elenco de sus principales colaboradores y anunciantes, en Buenos Aires y Barcelona. También se consideran las relaciones de la revista con la colectividad catalana y española de la Argentina y con los principales centros catalanistas de América, como La Habana, Montevideo y Santiago de Chile. Un examen más detallado se dedica a las opiniones de la revista respecto de Cataluña, de España y de las comunidades emigrantes. Por último, el artículo se ocupa del impacto del exilio republicano sobre Ressorgiment., The magazine Ressorgiment reached the longest existence among all those created by the Catalan emigrants abroad. It was also one of the most influential in the environments of Catalan nationalism in Latin America, until its closure in 1972. The article analyzes the reasons that explain the appearance of the magazine in 1916 and its rapid diffusion. Then there is a brief presentation of its main collaborators and advertisers, in Buenos Aires and Barcelona. The relations with the Catalan and Spanish community of Argentina and with the main Catalanist centers of America, such as Havana, Montevideo and Santiago de Chile, are also considered. A more detailed examination is devoted to the opinions of the magazine regarding Catalonia, Spain and the emigrant communities. Finally, the article deals with the impact of republican exile on Ressorgiment.

La revista Ressorgiment alcanzó la existencia más prolongada entre todas las que crearon los emigrantes catalanes en el exterior. También fue una de las más influyentes en los ambientes del nacionalismo catalán de América Latina, hasta su cierre en 1972. En el artículo se analizan en primer lugar las razones que explican la aparición de la revista en 1916 y su rápida difusión. A continuación se presenta el elenco de sus principales colaboradores y anunciantes, en Buenos Aires y Barcelona. También se consideran las relaciones de la revista con la colectividad catalana y española de la Argentina y con los principales centros catalanistas de América, como La Habana, Montevideo y Santiago de Chile. Un examen más detallado se dedica a las opiniones de la revista respecto de Cataluña, de España y de las comunidades emigrantes. Por último, el artículo se ocupa del impacto del exilio republicano sobre Ressorgiment., The magazine Ressorgiment reached the longest existence among all those created by the Catalan emigrants abroad. It was also one of the most influential in the environments of Catalan nationalism in Latin America, until its closure in 1972. The article analyzes the reasons that explain the appearance of the magazine in 1916 and its rapid diffusion. Then there is a brief presentation of its main collaborators and advertisers, in Buenos Aires and Barcelona. The relations with the Catalan and Spanish community of Argentina and with the main Catalanist centers of America, such as Havana, Montevideo and Santiago de Chile, are also considered. A more detailed examination is devoted to the opinions of the magazine regarding Catalonia, Spain and the emigrant communities. Finally, the article deals with the impact of republican exile on Ressorgiment.

La revista Ressorgiment alcanzó la existencia más prolongada entre todas las que crearon los emigrantes catalanes en el exterior. También fue una de las más influyentes en los ambientes del nacionalismo catalán de América Latina, hasta su cierre en 1972. En el artículo se analizan en primer lugar las razones que explican la aparición de la revista en 1916 y su rápida difusión. A continuación se presenta el elenco de sus principales colaboradores y anunciantes, en Buenos Aires y Barcelona. También se consideran las relaciones de la revista con la colectividad catalana y española de la Argentina y con los principales centros catalanistas de América, como La Habana, Montevideo y Santiago de Chile. Un examen más detallado se dedica a las opiniones de la revista respecto de Cataluña, de España y de las comunidades emigrantes. Por último, el artículo se ocupa del impacto del exilio republicano sobre Ressorgiment., The magazine Ressorgiment reached the longest existence among all those created by the Catalan emigrants abroad. It was also one of the most influential in the environments of Catalan nationalism in Latin America, until its closure in 1972. The article analyzes the reasons that explain the appearance of the magazine in 1916 and its rapid diffusion. Then there is a brief presentation of its main collaborators and advertisers, in Buenos Aires and Barcelona. The relations with the Catalan and Spanish community of Argentina and with the main Catalanist centers of America, such as Havana, Montevideo and Santiago de Chile, are also considered. A more detailed examination is devoted to the opinions of the magazine regarding Catalonia, Spain and the emigrant communities. Finally, the article deals with the impact of republican exile on Ressorgiment.

La revista Ressorgiment alcanzó la existencia más prolongada entre todas las que crearon los emigrantes catalanes en el exterior. También fue una de las más influyentes en los ambientes del nacionalismo catalán de América Latina, hasta su cierre en 1972. En el artículo se analizan en primer lugar las razones que explican la aparición de la revista en 1916 y su rápida difusión. A continuación se presenta el elenco de sus principales colaboradores y anunciantes, en Buenos Aires y Barcelona. También se consideran las relaciones de la revista con la colectividad catalana y española de la Argentina y con los principales centros catalanistas de América, como La Habana, Montevideo y Santiago de Chile. Un examen más detallado se dedica a las opiniones de la revista respecto de Cataluña, de España y de las comunidades emigrantes. Por último, el artículo se ocupa del impacto del exilio republicano sobre Ressorgiment., The magazine Ressorgiment reached the longest existence among all those created by the Catalan emigrants abroad. It was also one of the most influential in the environments of Catalan nationalism in Latin America, until its closure in 1972. The article analyzes the reasons that explain the appearance of the magazine in 1916 and its rapid diffusion. Then there is a brief presentation of its main collaborators and advertisers, in Buenos Aires and Barcelona. The relations with the Catalan and Spanish community of Argentina and with the main Catalanist centers of America, such as Havana, Montevideo and Santiago de Chile, are also considered. A more detailed examination is devoted to the opinions of the magazine regarding Catalonia, Spain and the emigrant communities. Finally, the article deals with the impact of republican exile on Ressorgiment.

La revista Ressorgiment alcanzó la existencia más prolongada entre todas las que crearon los emigrantes catalanes en el exterior. También fue una de las más influyentes en los ambientes del nacionalismo catalán de América Latina, hasta su cierre en 1972. En el artículo se analizan en primer lugar las razones que explican la aparición de la revista en 1916 y su rápida difusión. A continuación se presenta el elenco de sus principales colaboradores y anunciantes, en Buenos Aires y Barcelona. También se consideran las relaciones de la revista con la colectividad catalana y española de la Argentina y con los principales centros catalanistas de América, como La Habana, Montevideo y Santiago de Chile. Un examen más detallado se dedica a las opiniones de la revista respecto de Cataluña, de España y de las comunidades emigrantes. Por último, el artículo se ocupa del impacto del exilio republicano sobre Ressorgiment., The magazine Ressorgiment reached the longest existence among all those created by the Catalan emigrants abroad. It was also one of the most influential in the environments of Catalan nationalism in Latin America, until its closure in 1972. The article analyzes the reasons that explain the appearance of the magazine in 1916 and its rapid diffusion. Then there is a brief presentation of its main collaborators and advertisers, in Buenos Aires and Barcelona. The relations with the Catalan and Spanish community of Argentina and with the main Catalanist centers of America, such as Havana, Montevideo and Santiago de Chile, are also considered. A more detailed examination is devoted to the opinions of the magazine regarding Catalonia, Spain and the emigrant communities. Finally, the article deals with the impact of republican exile on Ressorgiment.

En el artículo se plantean las raíces místicas del nacionalismo catalán y sus manifestaciones actuales, estableciéndose conexiones y comparaciones con otras formas peninsulares de nacionalismo, como el castellano., Depto. de Relaciones Internacionales e Historia Global, Fac. de Ciencias Políticas y Sociología, FALSE, pub

Through the trajectory of the Catalan politician Josep Tarradellas, president of the Generalitat of Catalonia in exile and during the Spanish Transition, the paper traces the different phases through which, during the twentieth century, Catalanist aim to achieve bilaterality in the Barcelona-Madrid relationship in a Confederal state— in order to accommodate its political project within Spain. Tarradellas shaped his ideology, as Catalan nationalism as a whole, influenced by the historicist approach of an Iberian Peninsula made up of two crowns —in this view Castile and Catalonia—. Tarradellas exerted like consejero de Gobernación and deputy to Cortes Constituyentes and in the first Catalan parliament during the Second Republic. He intervened in the approval of the Statute of Autonomy of Catalonia in 1932 and knew about the problems that led to its preparation and deployment. Also during the Spanish Civil War exerted like consejero de Finanzas and head of successive governments of the Generalitat presided over by Lluís Companys. With Tarradellas at the head of the executive, Catalonia exceeded the expected levels of competence and established a de facto confederation within the Republic. The loss of the Civil War by the Republic marked the end of the state that projected a central government and three autonomous governments in which Catalan nationalism could have been comfortable to a great extent. The pacts of the Transition to overcome the Franco dictatorship and at the same time to contain, through the Spain of the autonomies, the demands of the socalled peripheral nationalisms, did not like Tarradellas or Catalanism. It was accepted, given the circumstances, but the new model dislocated the established account of his imaginary that prefigured a state with two capitals in bilateral relation., A través de la trayectoria de la figura del político catalanista Josep Tarradellas, presidente de la Generalitat de Cataluña en el exilio y durante la Transición, el artículo traza las distintas fases por las que durante el siglo veinte pasó la propuesta catalanista para tratar de conseguir la bilateralidad en la relación Barcelona-Madrid en un marco confederal y acomodar su proyecto político en el seno de España. Tarradellas conformó su ideología, como el nacionalismo catalán en su conjunto, influenciado por el planteamiento historicista de una Península ibérica formada por dos coronas —a su entender Castilla y Cataluña—. Tarradellas ejerció como consejero de Gobernación y diputado a Cortes Constituyentes y en el primer parlamento catalán durante la Segunda República. Vivió de cerca la aprobación del Estatuto de autonomía de Cataluña en 1932 y la problemática que conllevó su confección y su despliegue. Asimismo, durante la Guerra Civil ejerció como consejero de Finanzas y jefe de sucesivos gobiernos de la Generalitat presidida por Lluís Companys. Con Tarradellas al frente del ejecutivo Cataluña superó las cotas competenciales previstas y se estableció una situación confederal de facto en el seno de la República. La pérdida de la Guerra Civil por parte de la República marcó el fin del Estado que proyectaba un gobierno central y tres gobiernos autónomos, un modelo en el que el nacionalismo catalán se hubiese podido sentir cómodo en gran medida. Los pactos de la Transición para superar la dictadura franquista y a la vez para contener, mediante la España de las autonomías, las demandas de los llamados nacionalismos periféricos, no gustó ni a Tarradellas ni al catalanismo. Se aceptó, dadas las circunstancias, pero descolocó el relato establecido de su imaginario, que prefiguraba un Estado con dos capitales en relación bilateral.

In the aftermath of the Spanish War, the Catalan philosopher Eugeni d'Ors and the Spanish philosopher José Ortega y Gasset offered a reading of Einstein’s theory of relativity in which discussions of unity and plurality connected their respective synthetic philosophies and nationalist projects of political and cultural analysis and reform. Besides their philosophical views, references to Einstein tracked their territorial concerns and personal circumstances in the relations between Catalonia, Spain and Europe. Einstein’s theory symbolized the saving connection between the classical and the modern, Europe and the Mediterranean, and science and philosophy. In this paper I focus on the case of Ors in relation to Catalan nationalism and the project he called Noucentismeand the case of Ortega in relation to Spanish nationalism and his political philosophy in España Invertebrada., Tras la Guerra Civil el filósofo catalán Eugeni d’Ors y el filósofo español José Ortega y Gasset ofrecieron una lectura de la teoría de la relatividad de Einstein in la cual conectaron discusiones de unidad y pluralidad con sus respectivas filosofías y proyectos nacionalistas de análisis y reforma política y cultural sintetizantes. Además, frecuentes referencias a Einstein distinguen sus respectivas ideas filosóficas, sus preocupaciones territoriales y sus circunstancias personales en relación a Cataluña, España y Europa. La teoría de Einstein simbolizó la conexión salvadora entre lo clásico y lo moderno, Europa y el Mediterráneo, y ciencia y filosofía. En este artículo analizo los casos inseparables de Ors en relación con el nacionalismo catalán y al proyecto que denominó Noucentisme y de Ortega en relación con el nacionalismo español y a su filosofia política articulada en La España Invertebrada.

Barcelona and Mallorca are two reference points to analyze not only cultural and friendship relationships of Rubén Darío with the writers of the Catalonian modernist generation, the way in that all of them, in Spanish or Catalan, read and shared the same style, but also to appreciate how nature and the Mediterranean landscape influenced in a significant way on Darío’s poetic development., Barcelona y Mallorca son dos puntos de referencia para analizar no sólo las relaciones culturales y de amistad de Rubén Darío con los escritores de la generación modernista catalana, así como la manera en la que todos ellos, en español o en catalán, se leyeron y se reconocieron en la misma afinidad estética, sino también para ver cómo la naturaleza y el paisaje mediterráneo influyeron de una manera significativa en la trayectoria poética de Darío.

Through the trajectory of the Catalan politician Josep Tarradellas, president of the Generalitat of Catalonia in exile and during the Spanish Transition, the paper traces the different phases through which, during the twentieth century, Catalanist aim to achieve bilaterality in the Barcelona-Madrid relationship in a Confederal state— in order to accommodate its political project within Spain. Tarradellas shaped his ideology, as Catalan nationalism as a whole, influenced by the historicist approach of an Iberian Peninsula made up of two crowns —in this view Castile and Catalonia—. Tarradellas exerted like consejero de Gobernación and deputy to Cortes Constituyentes and in the first Catalan parliament during the Second Republic. He intervened in the approval of the Statute of Autonomy of Catalonia in 1932 and knew about the problems that led to its preparation and deployment. Also during the Spanish Civil War exerted like consejero de Finanzas and head of successive governments of the Generalitat presided over by Lluís Companys. With Tarradellas at the head of the executive, Catalonia exceeded the expected levels of competence and established a de facto confederation within the Republic. The loss of the Civil War by the Republic marked the end of the state that projected a central government and three autonomous governments in which Catalan nationalism could have been comfortable to a great extent. The pacts of the Transition to overcome the Franco dictatorship and at the same time to contain, through the Spain of the autonomies, the demands of the socalled peripheral nationalisms, did not like Tarradellas or Catalanism. It was accepted, given the circumstances, but the new model dislocated the established account of his imaginary that prefigured a state with two capitals in bilateral relation., A través de la trayectoria de la figura del político catalanista Josep Tarradellas, presidente de la Generalitat de Cataluña en el exilio y durante la Transición, el artículo traza las distintas fases por las que durante el siglo veinte pasó la propuesta catalanista para tratar de conseguir la bilateralidad en la relación Barcelona-Madrid en un marco confederal y acomodar su proyecto político en el seno de España. Tarradellas conformó su ideología, como el nacionalismo catalán en su conjunto, influenciado por el planteamiento historicista de una Península ibérica formada por dos coronas —a su entender Castilla y Cataluña—. Tarradellas ejerció como consejero de Gobernación y diputado a Cortes Constituyentes y en el primer parlamento catalán durante la Segunda República. Vivió de cerca la aprobación del Estatuto de autonomía de Cataluña en 1932 y la problemática que conllevó su confección y su despliegue. Asimismo, durante la Guerra Civil ejerció como consejero de Finanzas y jefe de sucesivos gobiernos de la Generalitat presidida por Lluís Companys. Con Tarradellas al frente del ejecutivo Cataluña superó las cotas competenciales previstas y se estableció una situación confederal de facto en el seno de la República. La pérdida de la Guerra Civil por parte de la República marcó el fin del Estado que proyectaba un gobierno central y tres gobiernos autónomos, un modelo en el que el nacionalismo catalán se hubiese podido sentir cómodo en gran medida. Los pactos de la Transición para superar la dictadura franquista y a la vez para contener, mediante la España de las autonomías, las demandas de los llamados nacionalismos periféricos, no gustó ni a Tarradellas ni al catalanismo. Se aceptó, dadas las circunstancias, pero descolocó el relato establecido de su imaginario, que prefiguraba un Estado con dos capitales en relación bilateral.

In the aftermath of the Spanish War, the Catalan philosopher Eugeni d'Ors and the Spanish philosopher José Ortega y Gasset offered a reading of Einstein’s theory of relativity in which discussions of unity and plurality connected their respective synthetic philosophies and nationalist projects of political and cultural analysis and reform. Besides their philosophical views, references to Einstein tracked their territorial concerns and personal circumstances in the relations between Catalonia, Spain and Europe. Einstein’s theory symbolized the saving connection between the classical and the modern, Europe and the Mediterranean, and science and philosophy. In this paper I focus on the case of Ors in relation to Catalan nationalism and the project he called Noucentismeand the case of Ortega in relation to Spanish nationalism and his political philosophy in España Invertebrada., Tras la Guerra Civil el filósofo catalán Eugeni d’Ors y el filósofo español José Ortega y Gasset ofrecieron una lectura de la teoría de la relatividad de Einstein in la cual conectaron discusiones de unidad y pluralidad con sus respectivas filosofías y proyectos nacionalistas de análisis y reforma política y cultural sintetizantes. Además, frecuentes referencias a Einstein distinguen sus respectivas ideas filosóficas, sus preocupaciones territoriales y sus circunstancias personales en relación a Cataluña, España y Europa. La teoría de Einstein simbolizó la conexión salvadora entre lo clásico y lo moderno, Europa y el Mediterráneo, y ciencia y filosofía. En este artículo analizo los casos inseparables de Ors en relación con el nacionalismo catalán y al proyecto que denominó Noucentisme y de Ortega en relación con el nacionalismo español y a su filosofia política articulada en La España Invertebrada.

Barcelona and Mallorca are two reference points to analyze not only cultural and friendship relationships of Rubén Darío with the writers of the Catalonian modernist generation, the way in that all of them, in Spanish or Catalan, read and shared the same style, but also to appreciate how nature and the Mediterranean landscape influenced in a significant way on Darío’s poetic development., Barcelona y Mallorca son dos puntos de referencia para analizar no sólo las relaciones culturales y de amistad de Rubén Darío con los escritores de la generación modernista catalana, así como la manera en la que todos ellos, en español o en catalán, se leyeron y se reconocieron en la misma afinidad estética, sino también para ver cómo la naturaleza y el paisaje mediterráneo influyeron de una manera significativa en la trayectoria poética de Darío.

Our contribution studies the way in which the exile of the Catalan politician Francesc Macià in Buenos Aires, in 1928, was handled in the Argentine press by a sector of the local Catalan community. The legal situation of Macià will allow us to study social and cultural aspects of a little analyzed chapter of the peninsular associationism in Argentina based on the experience of the Catalan pro-independence exile prior to the Spanish Civil War. We will thus contribute to the knowledge of the identities, roles and institutions that marked the relations and contacts among the contingent of exiles with their homeland, and the problems of their host society., Nuestra contribución estudia la manera en que el exilio del político catalanista Francesc Macià en Buenos Aires, en 1928, fue gestionado en la prensa vernácula por la colectividad catalana y la opinión pública porteñas. La situación legal de Macià nos permitirá analizar aspectos sociales y culturales de un capítulo poco transitado del asociacionismo peninsular en Argentina a partir de la experiencia del exilio independentista catalán previo a la Guerra Civil española. Así contribuiremos al conocimiento de las identidades, los roles y las asociaciones que marcaron las relaciones y los contactos entre el contingente de exiliados con su tierra natal y con la problemática de su sociedad de acogida.

Between 1916 and 1939 the “Catalans of America” of Buenos Aires spread and provided economic support to the Catalan independentism born of the premises of the cultural catalanism. The correspondence of the group and the articles they published at “Ressorgiment” magazine allow us to establish their activism, by studying the ideological counterpoint between them and Francesc Cambó, leader of the Lliga Regionalista de Catalunya, political party founded in 1901. Tensions between both conceptions allow to analyze the issue of cultural and political catalanism during the interwar period, when national groups ruled by former European empires clamoured for independence., Entre 1916 y 1939 los “catalanes de América” de Buenos Aires difundieron y solventaron económicamente el ideal independentista catalán desde las premisas del catalanismo cultural. La correspondencia del grupo y los artículos que publicaron en la revista “Ressorgiment” permiten establecer su militancia desde el contrapunto ideológico que los vinculó con Francesc Cambó y el partido político que había fundado en 1901, la Lliga Regionalista de Catalunya. Las tensiones entre ambos discursos permiten analizar la problemática del catalanismo cultural y político durante el período de entreguerras, momento en que se vio favorecido por el auge de los sentimientos nacionalistas generados inmediatamente después de la Primera Guerra Mundial.

In this article, the author tries to situate Catalan magazine La Ilustración Artística (1882-1916), in her cultural and social context, to show it as a medium for the spreading of art in the public sphere at the end of the 19th century., En este artículo, se pretende situar a la revista barcelonesa La Ilustración Artística (1882-1916), en su contexto cultural modernista y social burgués, presentándola como un vehículo para la difusión del arte en la esfera pública de finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX.

In this article, the author tries to situate Catalan magazine La Ilustración Artística (1882-1916), in her cultural and social context, to show it as a medium for the spreading of art in the public sphere at the end of the 19th century., En este artículo, se pretende situar a la revista barcelonesa La Ilustración Artística (1882-1916), en su contexto cultural modernista y social burgués, presentándola como un vehículo para la difusión del arte en la esfera pública de finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX.

En este trabajo nos proponemos profundizar en la génesis de Andrónica, obra de teatro escrita por el dramaturgo catalán Ángel Guimerá para la actriz madrileña María Guerrero. Un somero estudio de las coordenadas literarias y políticas en las que se gesta Andrónica nos lleva a comprender por qué una tragedia de tema bizantino, completamente atípico dentro del teatro neorromántico español de finales del siglo XIX y principios del XX, sólo podía nacer de la colaboración de una actriz que se consideraba la émula de Sarah Bernhardt en España, y de un escritor de sólidas convicciones catalanistas. Asimismo, intentaremos también dar explicación a la retirada de Andrónica de la cartelera cuando, concebida como superproducción teatral, fue estrenada por María Guerrero en su traducción castellana en Madrid en 1905, y al tremendo éxito que protagonizó cuando fue estrenada por Margarita Xirgu en su versión original catalana en Barcelona en 1910 a pesar de que su puesta en escena fue mucho más modesta.

En este trabajo nos proponemos profundizar en la génesis de Andrónica, obra de teatro escrita por el dramaturgo catalán Ángel Guimerá para la actriz madrileña María Guerrero. Un somero estudio de las coordenadas literarias y políticas en las que se gesta Andrónica nos lleva a comprender por qué una tragedia de tema bizantino, completamente atípico dentro del teatro neorromántico español de finales del siglo XIX y principios del XX, sólo podía nacer de la colaboración de una actriz que se consideraba la émula de Sarah Bernhardt en España, y de un escritor de sólidas convicciones catalanistas. Asimismo, intentaremos también dar explicación a la retirada de Andrónica de la cartelera cuando, concebida como superproducción teatral, fue estrenada por María Guerrero en su traducción castellana en Madrid en 1905, y al tremendo éxito que protagonizó cuando fue estrenada por Margarita Xirgu en su versión original catalana en Barcelona en 1910 a pesar de que su puesta en escena fue mucho más modesta.

En cubierta posterior : "Vendese esta obra en Madrid... en la librería de Fernando Fe..."..., Cubierta a dos tintas