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This article discusses issues of recognition, sustainability, and redistribution by monitoring and analyzing the digital media of the Común Tierra project, an itinerant undertaking that originated from a six-year journey through Latin America with the aim of documenting sustainable communities and ecological projects in different countries. We take as a starting point the analytical category of participatory parity. We also start from the hypothesis that we could understand the media produced at the project as community communication processes responsible for pedagogically disseminating ecological practices and promoting sustainable ways of life as an alternative to the capitalist system. O artigo discute questões de reconhecimento, sustentabilidade e redistribuição a partir do monitoramento e análise das mídias digitais do projeto Común Tierra, empreitada itinerante originada a partir de uma viagem de seis anos pela América Latina com o objetivo de documentar comunidades sustentáveis e projetos ecológicos em diferentes países. Tomamos como base analítica a categoria de paridade participativa, partindo da hipótese de que as mídias do projeto podem ser consideradas processos comunicacionais comunitários responsáveis por divulgar pedagogicamente práticas ecológicas e promoverem um modo de vida sustentável como alternativa no sistema capitalista.

No Brasil, em um problemático cenário de racismo estrutural e sexismo, diversos grupos minoritários que carecem de reconhecimento reclamam pela concretização de direitos personalíssimos. Valendo-se do método dedutivo e mediante uma pesquisa que se utiliza da técnica bibliográfica e documental, propõe-se realizar um estudo analítico sobre uma possível aproximação da teoria do reconhecimento desenvolvida por Axel Honneth à questão das agressões identitárias enfrentadas pelo grupo de mulheres negras no Brasil. Inicialmente analisar-se-á a situação de vulnerabilidade a que estas mulheres são expostas por serem de raça negra e a consequente ofensa aos direitos da personalidade. Na sequência, observar-se-á o prisma da interseccionalidade e sua relação com a luta pela igualdade deste grupo e, por fim, se buscará identificar especificamente o conceito de reconhecimento abordado pelo autor na obra “Luta por reconhecimento: a grámatica moral dos conflitos sociais” com o intuito de verificar a possibilidade de adequação à situação fática desse grupo vulnerável no contexto social.

Resumo Um falso reconhecimento de uma pessoa pode levar à condenação de um inocente. Um método efetivo de diminuir o falso reconhecimento é por meio do alinhamento, procedimento no qual o suspeito é apresentado em conjunto com outras pessoas - fillers (não suspeitos similares ao suspeito). Em um experimento foi comparado o desempenho de testemunhas em alinhamentos nos quais fillers apresentavam moderada ou alta similaridade em relação ao suspeito. Independentemente do grau de similaridade, suspeitos foram identificados com maior frequência que suspeitos inocentes e do que fillers, e fillers foram reconhecidos em maior frequência do que suspeitos inocentes. A similaridade entre fillers e suspeito não teve efeito na probabilidade de reconhecimento do suspeito, seja ele culpado ou inocente. Os resultados são discutidos à luz de teorias acerca do efeito de similaridade de fillers e implicações dos resultados para o sistema de justiça brasileiro. Abstract Faulty witness identification can lead to the conviction of an innocent person. An effective method to reduce misidentification is using a lineup, a procedure in which the suspect is presented among “fillers” (non-suspects similar to the suspect). In an experiment, we compared the responses of eyewitnesses in lineups where fillers had moderate or high similarity to the suspect. Regardless of the degree of similarity, guilty suspects were identified more often than innocent suspects and fillers, and fillers were identified more often than innocent suspects. The similarity between fillers and suspect did not affect the probability of suspect recognition, whether the suspect was guilty or innocent. The results are discussed in the light of theories about the similarity effect of fillers, and implications for the Brazilian justice system. Resumen Un reconocimiento falso de una persona puede conducir a la condena de un inocente. Un método eficaz para reducir el reconocimiento falso es la alineación, un procedimiento en el que el sospechoso se presenta junto con otras personas - fillers (no sospechosos similares al sospechoso). En un experimento se compara el rendimiento de los testigos en alineaciones en las que los fillers tenían una similitud moderada o alta con el sospechoso. Los resultados mostraron que, independientemente del grado de similitud, en una alineación justa, los sospechosos culpables son más propensos a ser identificados que los inocentes y que los fillers, y cuando el sospechoso es inocente, los fillers tienen más probabilidades de ser reconocidos. La similitud entre filler y sospechoso no tuvo efecto sobre la probabilidad de reconocimiento del sospechoso, tanto si era culpable o inocente. Los resultados se discuten a la luz de las teorías sobre el efecto de similitud de los rellenos y las implicaciones de los resultados para el sistema judicial brasileño.

Resumo Os pobres são vítimas de práticas preconceituosas e discriminatórias, que são expressões de violência e motivadas unicamente pela sua condição econômica. Por essa razão, o tema do presente trabalho científico se inspirou nos estudos de Adela Cortina sobre a aporofobia, termo criado para designar a aversão ao pobre. Nesse contexto, pretende-se, ao longo da presente reflexão, demonstrar, através de uma pesquisa dedutiva e bibliográfica, que os cidadãos são, por força do princípio constitucional da fraternidade, impelidos a adotar práticas fraternas de reconhecimento, respeito e consideração ao pobre e, ao final, sustentar que a fraternidade é um antídoto contra a aporofobia. Abstract The poor are victims of prejudiced and discriminatory practices, which are expressions of violence and motivated solely by their economic condition. For this reason, the theme of the present scientific work was inspired by the studies of the Adela Cortina on aporophobia, a term created to designate aversion of the poor people. In this context, it is intended, throughout this academic reflection, to demonstrate, through deductive and bibliographic research, that citizens are, by virtue of the constitutional principle of fraternity, impelled to adopt fraternal practices of recognition, respect and consideration for the poor people and, in the end, maintain that the fraternity is an antidote against aporophobia.

Resumen (analítico) El artículo propicia la comprensión del problema del trabajo infantil rural y urbano desde perspectiva interpretativa, a partir de los significados y las conceptualizaciones de las acciones de la práctica del trabajo, propias de niños y niñas en una zona rural del municipio de Tello y en la ciudad de Neiva en el departamento del Huila, Colombia. El enfoque metodológico empleado es una aproximación a la teoría fundamentada, configurada a partir de tres substanciales categorías: el capital social, el reconocimiento y el enfoque de capacidades. Se producen hallazgos respecto a la diferenciación sobre la lectura que los niños y niñas construyen sobre el significado de trabajo infantil remunerado, doméstico y relacionado con la dinámica y los vínculos que se tejen en el hogar y el entorno escuela. Abstract (analytical) The paper seeks to understand the problem of rural and urban child labor using an interpretive perspective based on the meanings and conceptualizations of child labour in in the rural municipality of Tello and the city of Neiva, both located in the department of Huila, Colombia. The methodological approach used is an approximation of grounded theory that is configured with three categories: social capital; recognition; and the capabilities approach. The authors identify differentiations in the meanings constructed by children regarding the meaning of paid child labor, domestic work and the dynamics and links that form part of their home and school environments. Resumo (analítico) Este artigo promove a compreensão da problemática do trabalho infantil rural e urbano em uma perspectiva interpretativa, a partir dos significados e conceituações das ações da prática laboral, típicas de meninos e meninas de uma zona rural do município de Tello e na cidade de Neiva no departamento de Huila, Colômbia. A abordagem metodológica empregada é uma aproximação à teoria fundamentada, configurada a partir de três categorias substanciais: capital social, reconhecimento e abordagem das capacidades. São produzidos resultados sobre a diferenciação na leitura que meninos e meninas constroem sobre o significado de trabalho infantil remunerado, trabalho doméstico e em relação às dinâmicas e vínculos que se tecem no ambiente doméstico e escolar.

Recent methodological developments in Axel Honneth’s critical theory of society have been subject of controversy in last years. The main focus of such discussions is on the change made by the author for a method of a critique of intersubjective relations, found in The Struggle for Recognition (1992), towards a critique of rationality of the social institutions, present in Freedom’s Right (2011). Such transformation is characteristic of the author's consent to a reconstructive paradigm of social criticism. In this sense, the objective of this article is to expose the main changes in Honneth's theory, starting in the 2000s, which led the author to reframe his method premises into normative reconstruction. Os desenvolvimentos metodológicos recentes da teoria crítica da sociedade de Axel Honneth vêm sendo objeto de controvérsias nos últimos anos. O foco principal de tais discussões está na mudança feita pelo autor de um método de crítica das relações intersubjetivas, encontradas em Luta por reconhecimento (1992), em direção à uma crítica da racionalidade das instituições sociais, presente em O direito da liberdade (2011). Tal transformação é característica da adesão pelo autor a um paradigma reconstrutivo de crítica social. Nesse sentido, o objetivo deste artigo é expor as principais alterações na teoria de Honneth, a partir da década de 2000, que conduziu o autor à reelaborar suas premissas de método em torno da reconstrução normativa.

O presente artigo analisou os desafios do desenvolvimento psicossocial no contexto da educação básica, a partir de discursos acerca de crianças com Transtorno do Espectro Autista (TEA). Como metodologia de pesquisa, elegeu-se o levantamento bibliográfico, bem como a entrevista narrativa com uma mãe de duas crianças diagnosticadas com a Síndrome de Asperger, que entendemos dentro do TEA. Utilizamos a noção de reconhecimento a partir de Butler (2015) para dialogar com os objetivos da pesquisa. Os resultados indicaram como os processos de reconhecimento das pessoas com deficiência no contexto escolar ainda são insuficientes, por isso exigem formas de resistências aos discursos de assujeitamento destas pessoas. As investigações também indicaram a importância de cooperação entre familiares e profissionais da educação para o reconhecimento das pessoas com deficiência. Por fim, as análises destacaram a luta de uma mãe, mobilizada pela razão e pelos afetos, nas relações de poder e resistência no contexto de uma educação inclusiva ainda insuficiente.

RESUMEN Se analiza el grado de aplicación del enfoque de género en la argumentación de las sentencias de restitución de tierras en el departamento de Santander - Colombia durante el 2018, teniendo como referente teórico y metodológico el enfoque diferencial de género. Las fuentes se abordan a partir del análisis de contenido. Se construyó un instrumento de recolección de información que permitió valorar de forma cualitativa el discurso de las decisiones judiciales de la muestra con base en los presupuestos teóricos. Como resultado se identificaron tres niveles en la incorporación del enfoque diferencial en las decisiones judiciales. Se formularon tres objetivos específicos. El primero analiza el marco teórico en materia de derechos económicos sociales y culturales para las mujeres, desde la perspectiva del enfoque diferencial de género. El segundo analiza la etapa judicial, con el fin de evaluar la forma en que se incorporó el enfoque diferencial de género. Y el tercero valora, en la etapa posterior al fallo, la efectividad de la política de restitución de tierras en los casos objeto de estudio. El resultado de investigación que aquí se presenta expone los hallazgos del cumplimiento del segundo objetivo. Se puede concluir que, a pesar de los avances logrados en algunos casos con la incorporación del enfoque de reconocimiento de derechos y medidas de reparación para las mujeres, es necesario seguir capacitando a los jueces en este enfoque, para promover decisiones con potencial para transformar las injusticias estructurales vinculadas al género, que viven las mujeres. ABSTRACT The degree of application of the gender approach in the argumentation of land restitution sentences in the department of Santander - Colombia during 2018 is analyzed, having the gender differential approach as a theoretical and methodological reference. The sources are approached from the content analysis. A data collection instrument was constructed to qualitatively assess the discourse of the judicial decisions of the sample based on the theoretical assumptions. As a result, three levels were identified in the incorporation of the differential approach in judicial decisions. Three specific objectives were formulated. The first analyzes the theoretical framework in the area of economic, social and cultural rights for women, from the perspective of the gender differential approach. The second analyzes the judicial stage, in order to evaluate the way in which the gender differential approach was incorporated. The third evaluates, in the post-judgment stage, the effectiveness of the land restitution policy in the cases under study. The research result presented here presents the findings of the fulfillment of the second objective. It can be concluded that, despite the progress achieved in some cases with the incorporation of the approach of recognition of rights and reparation measures for women, it is necessary to continue training judges in this approach, in order to promote decisions with the potential to transform the gender-related structural injustices experienced by women. RESUMO O grau de aplicação da abordagem de género na argumentação das sentenças de restituição de terras no departamento de Santander -Colômbia durante 2018 é analisado, tomando como referência teórica e metodológica a abordagem diferencial de género. As fontes são abordadas a partir da análise do conteúdo. Foi construído um instrumento de recolha de dados para avaliar qualitativamente o discurso das decisões judiciais da amostra, com base nos pressupostos teóricos. Como resultado, foram identificados três níveis na incorporação da abordagem diferencial nas decisões judiciais. Foram formulados três objectivos específicos. A primeira analisa o quadro teórico na área dos direitos económicos, sociais e culturais das mulheres, a partir da perspectiva da abordagem diferencial de género. A segunda analisa a fase judicial, a fim de avaliar a forma como a abordagem diferencial de género foi incorporada. E a terceira avalia, na fase de pós-julgamento, a eficácia da política de restituição de terras nos casos em estudo. O resultado da investigação aqui apresentado apresenta os resultados do cumprimento do segundo objectivo. Pode-se concluir que, apesar dos progressos alcançados em alguns casos com a incorporação de um enfoque no reconhecimento dos direitos e medidas de reparação para as mulheres, é necessário continuar a formar juízes nesta abordagem a fim de promover decisões com potencial para transformar as injustiças estruturais relacionadas com o género vividas pelas mulheres.

O referente trabalho busca analisar a necessidade humana em ser reconhecido e como se busca esse caminho de “existência” e os efeitos disso na constituição do sujeito. Para tanto, tomamos como corpus de análises alguns recortes do mangá Naruto, de Masashi Kishimoto. O referido mangá trata do personagem homônimo que possui no seu interior o demônio “Raposa de Nove Caudas”, responsável pela destruição da vila e que essa “Raposa de Nove Caudas” fora introduzida em Naruto como uma espécie de pacto do pai do personagem, o qual conseguiu salvar a vila do ataque do ser maléfico que habita o corpo de Naruto. O aparato teórico que sustenta nosso estudo ampara-se em autores como Estés (1999), Cyrulnik (2013) e Comte-Spoville (2007). Metodologicamente falando, trata-se de um estudo descritivo-interpretativo de natureza qualitativa. As análises dos recortes de Naruto permitem-nos evidenciar que na saga interpenetram uma série de questões que envolvem a busca por reconhecimento, a incompletude constitutiva do sujeito num processo contínuo de construção de si e do outro. Esses (des)caminhos levam-nos a pensar na configuração da existência mimetizada nos mangás como um dispositivo importante dos fluxos comunicacionais da contemporaneidade.

O artigo objetiva situar o debate inserido no campo teórico da Teoria Crítica entre Axel Honneth e Nancy Fraser, tendo em vista suas principais publicações na década de 1990. Desde o modelo crítico formulado por Jürgen Habermas, a Teoria Crítica passou a dar uma ênfase maior às questões envolvendo a teoria política normativa, com foco nos novos movimentos sociais que surgiram após o maio de 1968. Nesse sentido, Honneth e Fraser apresentam novas contribuições para esta discussão, com vista à formulação de novas propostas normativas. Desse modo, a partir de uma análise qualitativa bibliográfica dos textos propostos, centraremos a exposição em torno dos conceitos de reconhecimento e redistribuição a fim de compreender a importância das principais questões postas pelos autores.

The aim of this study was to examine the role of virtual environments in visual recognition. A classic and economically accessible technique was chosen: anaglyph. A battery of images that differed in their emotional charge was developed. The emotional valence of the new stimulus was evaluated using the SAM battery. 2D and anaglyph modalities were also tested. 32 subjects participated in the first study and 42 subjects in the recognition task. The results: i) Participants were more accurate in classic 2D environments compared to 3D, ii) participants were more efficient in the negative 3D condition compared to the rest of the emotional conditions in this category, while the neutral environment was the most efficient for 2D. It is suggested that coding information would be simpler for a 2D stimulus, however, effects as robust as emotional charge would manifest more clearly in a deeper presentation. Resumo O objetivo deste estudo foi examinar o papel dos ambientes virtuais no reconhecimento visual. Foi escolhida uma técnica clássica e economicamente acessível a todos: o anáglifo. Foi desenvolvida uma bateria de imagens que diferiam em sua carga emocional. Avaliou-se a valência emocional do novo estímulo por meio da bateria SAM. As modalidades 2D e anáglifo também foram testadas. Participaram 32 sujeitos no primeiro estudo e 42 sujeitos na tarefa de reconhecimento. Os resultados: i) Os participantes foram mais precisos nos ambientes 2D clássicos em comparação com os 3D; ii) os participantes foram mais eficientes na condição negativa 3D em comparação com o resto das condições emocionais nessa categoria, enquanto o ambiente neutro foi o mais eficiente para 2D. Sugere-se que a codificação da informação seria mais simples para um estímulo 2D, no entanto, efeitos tão robustos quanto a carga emocional se manifestariam mais claramente em uma apresentação mais profunda. Resumen El objetivo de este estudio fue examinar el papel de los entornos virtuales en el reconocimiento visual. Se eligió una técnica clásica y económicamente accesible: el anaglifo. Se desarrolló una batería de imágenes que diferían en su carga emocional. La valencia emocional del nuevo estímulo fue evaluada a través de la batería SAM. Se probaron las modalidades 2D y anaglifo. 32 sujetos participaron en el primer estudio y 42 sujetos en la tarea de reconocimiento. Los resultados: i) los participantes fueron más precisos en entornos 2D clásicos en comparación con 3D, ii) los participantes fueron más eficientes en la condición 3D negativa en comparación con el resto de las condiciones emocionales en esta categoría, mientras que el entorno neutral fue el más eficiente para 2D. Se sugiere que la codificación de información sería más simple para un estímulo 2D, sin embargo, efectos tan robustos como la carga emocional se manifestarían más claramente en una presentación de mayor profundidad.

As intensas alterações na regulação do trabalho impactam negativamente sobre o grupo específico das pessoas com deficiência. Em que pese subsista um aparato normativo de promoção e garantia de direitos, houve grande afetação quanto às garantias dessas pessoas no âmbito do direito do trabalho e do direito previdenciário. O objetivo do artigo é analisar a sistemática normativa que trata dos direitos das pessoas com deficiência no âmbito trabalhista, apontando, igualmente, a concepção de direito ao trabalho como potencialidade emancipatória e campo de luta por reconhecimento. Apontando-se as crises, serão analisadas as alterações promovidas pelas recentes reformas no âmbito dos direitos da pessoa com deficiência. Como chave interpretativa que explica o porquê desta crise a despeito da existência de um substantivo regramento legal que permite a efetiva e material concepção de direitos à pessoa com deficiência, usa-se como ferramenta analítica a noção filosófica do reconhecimento a partir das contribuições de Axel Honneth.

O objetivo deste artigo é discutir deslocamentos teóricos na obra tardia de Judith Butler tendo em vista o modo como desafiam a distinção entre teorias positivas e negativas de intersubjetividade, conforme a distinção proposta por Rahel Jaeggi. A principal hipótese a ser defendida aqui é a de que a noção de ambivalência que Butler tem sustentado desde meados dos anos 2000, inclusive em seu debate com Axel Honneth, oferece uma contribuição crucial para a teoria crítica contemporânea diagnosticar patologias sociais e buscar potenciais emancipatórios em tempos de profunda e violenta polarização.

RESUMEN El presente artículo tiene como objetivo analizar las luchas por el reconocimiento en la relación sexualidad-discapacidad en América Latina, con miras a la construcción del rol y la figura del acompañamiento sexual para personas en situación de discapacidad (PsD) con dependencia severa. Adelanta unas primeras conclusiones sobre las lógicas normativas, de poder, religiosas y simbólicas que circundan esta figura. RESUMO O presente artigo tem como objetivo analisar as lutas pelo reconhecimento na relação sexualidade-deficiência na América Latina, com vista à construção do papel e afigura do acompanhamento sexual para pessoas em situação de deficiência (PsD) com dependência severa. Adianta umas primeiras conclusões sobre as lógicas normativas, de poder, religiosas e simbólicas que circundam estafigura. ABSTRACT The objective of this article is to analyze the struggles for recognition around the sexuality-disability relation in Latin America. It aims at building the role and figure of sexual accompaniment for people with disabilities with severe dependency. It brings forward some initial conclusions about the normative, power, religious, and symbolic logics surrounding this figure.

The question that involves the realization of man, which involves the realization of the individual is the subject of all philosophy. Since Plato, up to the present day scholars have make great efforts to achieve an understanding about man and his condition. When reflecting on man, philosophy sought to understand his aspirations and desires. He sought to understand the best ways and the best options for life, which would enable man, the individual, towards his full happiness. Behind this reflective process, philosophy aims to raise questions that enable the individual to find the best way for its realization. This process of realization in social life is translated by the recognition of the individual himself. It is this same concern with the fulfillment of the individual that involves Rousseau’s concerns. A questão que envolve a realização do homem, que envolve a realização do indivíduo é tema de toda a filosofia. Desde Platão, até os dias atuais os pensadores se desdobram para pensar sobre o homem e sobre sua condição. Ao refletir sobre o homem, a filosofia procurou compreender suas aspirações e seus desejos. Procurou compreender os melhores caminhos e as melhores opções de vida, que possibilitassem ao homem, ao indivíduo, sua plena felicidade. Por trás deste processo reflexivo sobre o homem a filosofia de fato quer levantar indagações que possibilitem ao indivíduo encontrar o melhor caminho para a sua realização. Realização que na vida societária se traduz pelo reconhecimento do próprio indivíduo. É esta mesma preocupação, com a realização do indivíduo, que envolve as preocupações de Rousseau.

EnglishThis paper aims to investigate, under the paradigm of equality as recognition, whether praxis related to racial quotas policy in Brazil conforms to the moral grammar of social conflicts presented by Axel Honneth, from experiences related to forms of recognition, disrespect and emancipatory struggle. It is also intended to identify if the use of complementary heteroidentification procedure based on phenotype, only, prescribes different interpretative frameworks for browns and blacks: legal recognition for these and moral issues for those. In order to reach this scope, this article analyses the dimensions of the principle of equality, the grammar proposed by Honneth, and social and racial status of browns and blacks, starting from the historical process in which the modern policy of racial quotas is developed. It is used the deductive method. We concluded that the contemporary complementary heteroidentification procedure may not conform to racial perceptions adopted by the group of browns, forming an insipient moral tension capable of engendering the struggle for recognition. portuguesO presente artigo objetiva investigar, sob o paradigma da igualdade como reconhecimento juridico, se a praxis afeta a politica de cotas raciais no Brasil se amolda a gramatica moral dos conflitos sociais apresentada por Honneth (2003), a partir das experiencias relacionadas as formas de reconhecimento, desrespeito e luta emancipatoria. Pretendemos, igualmente, analisar se a utilizacao do procedimento de heteroidentificacao complementar, com base exclusivamente no fenotipo dos candidatos, prescreve quadros interpretativos distintos para pardos e pretos: reconhecimento juridico para estes e tensoes morais para aqueles. A fim de se alcancar este escopo, sao estudadas, nesta ordem, as dimensoes do principio da igualdade, a gramatica proposta por Honneth (2003) e o status sociorracial do grupo dos pardos e pretos, a partir do processo historico no qual se desenvolve a moderna politica de cotas raciais. E adotado o metodo dedutivo. Concluimos que o procedimento de heteroidentificacao complementar contemporâneo pode nao se amoldar as percepcoes raciais do grupo dos pardos, conformando incipiente tensao moral habil ao engendramento da luta por reconhecimento.

O reconhecimento de um suspeito tem grande relevância no conjunto probatório, mas um inocente pode ser reconhecido como sendo o criminoso do crime. Um falso reconhecimento pode ocorrer devido ao funcionamento normal da memória, devido a condições do crime que podem interferir na codificação da face do criminoso, ou pelo esquecimento de informações armazenadas. Durante o reconhecimento do suspeito, fatores como a maneira em que o suspeito é apresentado, ou o tipo de instrução dada à testemunha também podem aumentar a probabilidade de um falso reconhecimento. Este artigo visa apresentar como processos cognitivos e procedimentos realizados para obtenção da prova testemunhal podem acarretar um falso reconhecimento. Ao final, são apresentados procedimentos recomendados pela literatura científicaem Psicologia do Testemunho visando diminuir a probabilidade de um falso reconhecimento.

O presente artigo discute a circulação de discursos sobre o assassinato de Cláudia da Silva Ferreira, moradora do subúrbio de Madureira-RJ e seus efeitos performativos (BUTLER, 1997) em diferentes espaços-tempo. Pretendemos: contextualizar o caso da "mulher arrastada” e explicitar a noção de linguagem; explorar os conceitos de biopolítica (FOUCAULT, 2008), soberania (FOUCAULT, 2008; AGAMBEN, 2004) e necropolítica (MBEMBE, 2011; 2014) na compreensão do genocídio da população negra no Rio de Janeiro; abordar a relação entre linguagem e violência e, a partir de um recorte de dados de uma pesquisa de doutorado em andamento, expor práticas discursivas de resistência em ambientes virtuais que buscam conferir reconhecimento a essa mulher sem nome, sem rosto e sem identidade.

Resumo O acesso à saúde e os elementos do processo saúde-doença da população trans são analisados neste artigo a partir das categorias de análise Reconhecimento e Aparecimento Público de Judith Butler. Partimos da análise de entrevistas com nove mulheres transexuais e sete trabalhadoras(es) de um mesmo serviço de referência para o Processo Transexualizador do Sistema Único de Saúde (SUS). Argumentamos que processos de discriminação e desrespeito ao nome social nos serviços de saúde são efeitos de políticas que regulam o reconhecimento e diferenciam pessoas e indivíduos como vidas vivíveis, a serem protegidas, e vidas que poderão ser perdidas sem a proteção dos serviços de saúde. Tais políticas permeiam os processos saúde-doença na medida em que modulam modos de existência baseados em normas hegemônicas de viver e existir nos gêneros e sexualidades, que podem produzir sofrimento e adoecimento. Normas alicerçadas numa referência cisheteropatriarcal e racista, que patologizam experiências e vivências não centradas na branquitude, na heteronormatividade e na cisnormatividade. Abstract Access to health and the elements of the trans population’s health-disease process are analyzed in this article based on Judith Butler’s Public Appearance and Recognition analysis categories. We started from the analysis of interviews with nine transsexual women and seven workers from the same Brazilian transgender health care from the Unified Health System (SUS). We argue that processes of discrimination and disrespect for the social name in health services are effects of policies that regulate the recognition and differentiate people and individuals as liveable lives, to be protected, and lives that may be lost without the protection of health services. These policies permeate the health-disease processes insofar as they modulate modes of existence based on hegemonic norms of living and existing in genders and sexualities, which can produce suffering and illness. Norms based on the cis heteropatriarchal and racist reference, which pathologize experiences not centered on whiteness as a norm, on heteronormativity, and on cisnormativity.

Este artigo e um ensaio que aborda varias facetas do reconhecimento. Discorremos sobre seu carater precipuo tanto na subjetividade humana quanto em varias esferas da vida social. Num primeiro momento apresentamos como e onde o reconhecimento se expressa nos individuos ressaltando algumas implicacoes de sua ausencia. Doravante analisamos algumas relacoes do reconhecimento com determinados grupos de referencia (familia e campo profissional), com aspectos da sociedade contemporânea e com ideologia dominante.

Em tempos de globalização vale a pena construir abordagens educacionais baseadas no direito de reconhecimento pleno da diversidade do ser humano nas formas de fazer, sentir, ser e ser no mundo. Por esse motivo é importante abordar a educação para a diversidade como uma educação para todos, sustentado no enfoque do direito, proporcionando à escola oportunidades razoáveis que atendam a diversidade e capacidades. Esses princípios tem como fundamento as sugestões do Programa das Nações Unidas para o Desenvolvimento (PNUD), afirmando em seu objetivo de desenvolvimento sustentável 4 (ODS4) que a educação será equitativa, inclusiva e de qualidade e promoverá oportunidades suficientes para todos, para que o aprendizado seja para a vida toda. Este artigo objetiva mostrar entre educação para a diversidade (educação para todos, equitativa, inclusiva e de qualidade) e sua relação com as capacidades humanas e as oportunidades que a escola deve oferecer para a conquista da aprendizagem ao longo da vida, em todas as comunidades, sem prejudicar sua contextualização e / ou condição.

Com base nos conceitos de crítica, reconhecimento e minorias problematizados, respectivamente, em pesquisas de Soares e Silva (2016), Serelle e Sena (2018) e Honneth (2009), este estudo tem como objeto de análise a crítica da cobertura jornalística sobre minorias a partir das colunas de ombudsman do jornal Folha de S.Paulo. Trabalhou-se com 41 textos que fazem a crítica da cobertura do jornal sobre a demanda de indígenas, negros, mulheres e integrantes da comunidade LGBTI+. O objetivo é verificar como o exercício autocrítico se dispõe a debater publicamente esta questão, examinando preconceitos e limitações do próprio jornalismo.

Com o esvaziamento da luta pelo socialismo e a ascensão do neoliberalismo, o campo da esquerda progressista tem sido criticado por tomar a questão identitária como principal motor das lutas sociais. A proposta deste trabalho é identificar e analisar o debate sobre as lutas por reconhecimento identitário na campanha eleitoral de 2018. Serão consideradas as polarizações sobre o tema entre os dois partidos localizados à esquerda do espectro político – PT e PSOL – em relação à campanha majoritária do campo localizado à direita, representada pelo PSL. A partir de suas posições em relação ao tema, explicitadas em uma rede social, pretende-se observar e problematizar os limites desses embates discursivos.

O objetivo deste texto é discutir a possibilidade de refletir sobre as celebridades como um dispositivo interacional crítico. Partimos da ideia de que os sujeitos célebres podem ser pensados como sujeitos políticos que atuam no contexto social, revelando valores de uma sociedade e seus problemas públicos. A análise se volta para a postura assumida por Fernanda Lima no programa Amor & Sexo, destacando eixos temáticos a partir dos quais podemos apreender os posicionamentos desta celebridade: machismo e misoginia, racismo, LGBTfobia. A análise mostra como a apresentadora se constitui como um dispositivo interacional crítico e pode atuar no fomento a lutas emancipatórias e na reconstrução de gramáticas morais capazes de atuar na promoção da justiça.

This article discusses the idea of recognition through the image of the black ‘bicha’, effeminated and poor, to think about the issue of LGBT rights in the contemporary context. This is done from the critical reactions of LGBT and non-LGBT in front of the music video ‘Me solta’ by funk singer Nego do Borel. The clip of the aforementioned music is understood in this reflection as a cultural artifact produced and reproducing relations of power and subjectivities that, through the laughable image of a figure quite widespread in the national media, teaches how much the question of recognition has been different in relation to decades ago. The methodology used is the ‘etnografia de tela’, that is, the one that uses techniques of ethnography associated with strategies of analysis of images and films. The theoretical reflection is demarcated mainly by post-critical authors (Feminisms, queers, post-colonial and decolonial). It concludes, among other points, that one needs to think, in times of moral panic and greater claim of LGBT rights, the stigma and fields of intelligibilities in the face of new experiences of recognition and identification, LGBT and non-LGBT, even through the discourses of non-representactivities.

Com base na experiência do projeto de extensão e pesquisa intitulado “Núcleo de Direitos das Pessoas com Deficiência”, em desenvolvimento na Universidade Federal de Juiz de Fora – Brasil, que tem por objetivos a identificação de violações de direitos e a prestação de assessoria jurídica gratuita a pessoas com deficiência de baixa renda, são compartilhadas algumas constatações no que diz respeito à (não) efetividade dos direitos fundamentais das pessoas com deficiência após a Convenção das Nações Unidas de 2007, sobretudo (i) a importância de se superar o modelo da prescindência e o modelo médico no tratamento das pessoas com deficiência, ainda arraigados socialmente, para se construir um concreto modelo social inclusivo; e (ii) a necessidade de enf rentamento de desafios considerados prementes, afetos à linguagem, à acessibilidade comunicacional, à educação e à empregabilidade. Demonstra-se que, apesar de decorridos mais de dez anos após a mencionada Convenção, o maior óbice para a construção de uma sociedade plenamente inclusiva ainda é a ausência de um real reconhecimento das pessoas com deficiência, o que requer qualificação e engajamento da sociedade. Apresentam-se, ainda, possibilidades e potencialidades do ensino, da pesquisa e da extensão no âmbito acadêmico para o fortalecimento de uma consciência geral mais sensível, atenta e proativa em favor das pessoas com deficiência

EnglishThe article analyzes the impact on the mental health of workers resulting from the strategies of capture of subjectivity implemented in work organization after the productive reorganization of capitalism. Based on the studies of psychodynamic of work, it demonstrates the importance of labor for the construction and stabilization of the worker´s identity, and the inability to recognize the contribution of labor activity in the current model of labor exploitation. Based on empirical researches in automakers, it aims at understanding the awareness of the employees of this segment in relation to their work activities under this new organizational model. Furthermore, it was intended to identify individual or collective strategies developed by workers as a form of resistance to the strategies of capture of subjectivity and to continue the struggle for recognition and self-realization through work. portuguesO presente artigo analisa os impactos sobre a saude mental dos trabalhadores decorrentes das estrategias de captura da subjetividade implementadas na organizacao do trabalho apos a reestruturacao produtiva do capitalismo. A partir de estudos da psicodinâmica do trabalho, demonstra-se a importância da atividade laboral para a construcao e estabilizacao da identidade do sujeito, bem como a impossibilidade de reconhecimento da contribuicao da atividade laboral no atual modelo de exploracao do trabalho. Com fulcro em pesquisas empiricas realizadas em montadoras de veiculos, buscou-se entender a consciencia dos empregados desse segmento em relacao a sua atividade laboral sob a egide desse novo modelo organizacional. Alem disso, buscou-se identificar eventuais estrategias desenvolvidas individual e coletivamente pelos trabalhadores como forma de resistencia a tentativa de captura da subjetividade e de continuidade da luta por reconhecimento e autorrealizacao pelo trabalho.

Este artigo analisa o reconhecimento no trabalho. Trata-se de recorte de tese de doutorado em andamento que tem como campo os Centros de Referência Especializados da Assistência Social (CREAS) de Aracaju-SE, Brasil. Utilizando a psicossociologia como aporte teórico e metodológico, realizamos oficinas grupais com educadores sociais, psicólogos e assistentes sociais de três CREAS daquele município. A psicossociologia está atenta aos conflitos que surgem no contexto institucional e organizacional e às diversas modalidades de mal-estar que ali se instauram, favorecendo o olhar sócio-clínico e a intervenção. Neste texto, discutiremos o trabalho no campo em questão atentando para sua função social e pensando-o enquanto via de acesso ou não ao reconhecimento social dos seus trabalhadores.

Nessa resenha, discute-se sobre as discriminações vivenciadas em sociedade. Compreende-se que as discriminações geram a ausência de igualdade e a negação de reconhecimento. O que temos em comum? Somos diferentes, contudo iguais. Conceitua-se a discriminação positiva à francesa como políticas e dispositivos que visam estabelecer a equidade, compensando desigualdades a partir de cotas, tendo como alvo uma população específica, instaurando regras para o benefício de determinados grupos. Corroborando nesse aspecto, reflete-se sobre o paradoxo entre a equidade e o mérito, pois acreditar na igualdade de oportunidade pelo mérito, faz com que o indivíduo se sinta discriminado. A escola surge como um espaço aberto, inclusivo, acolhedor, onde os estudantes aprendem a viver em conjunto.

O artigo lida com a abordagem de Boaventura de Souza Santos a respeito do debate entre reco- nhecimento e redistribuição. Tendo em vista a ideia de Nuestra América, do cubano José Martí e a metáfora shakespeariana de Ariel, Santos elabora o que denomina paradigma subalterno de reconhecimento (diferença) e redistribuição (igualdade), fundado em uma epistemologia do sul que ele contrapõe ao chamado paradigma americano-europeu, cuja expressão é a globalização neoliberal. Ele argumenta, então, que é preciso enfrentar esse paradigma da globalização dominan- te com um paradigma contra-hegemônico de globalização.

Neste artigo, Nancy Fraser passa em revista a falência do modelo politicamente hegemônico de uma aliança entre uma versão progressiva das políticas de reconhecimento e uma versão regres- siva da política econômica, chamada por ela de neoliberalismo progressista. Frente à emergência de uma versão hiperreacionária do neoliberalismo, simbolizada por Donald Trump, a autora defende a ideia de uma versão progressista do populismo como ator contra-hegemônico no atual contexto social.

O objetivo deste artigo é discutir como os projetos intelectuais de Fraser e Honneth seguiram vias diversas após o debate que ambos publicaram em 2003 e como estas vias podem ser apropriadas pela teoria social feita no Brasil. Se no momento da discussão, tanto Fraser quanto Honneth pro- curaram demonstrar a maior adequação de suas respectivas teorias para a análise das lutas sociais e a possibilidade de uma apropriação deu seus modelos pelos movimentos sociais, de modo que o caráter político do debate fosse expresso na forma como movimentos sociais, remeteriam aos termos redistribuição e/ou reconhecimento (I); e, ao longo dos últimos, ambos mudaram o foco de suas análises para um entendimento do próprio sistema capitalista, chegando a concepções alteradas da dinâmica de conflitos sociais (II). Na medida em que este potencial analítico mediou sua recepção no Brasil, isso implica, afinal, novas formas de apropriação e diálogo com as ideias de Fraser e Honneth (III). The aim of this paper is to discuss how Nancy Fraser’s and Axel Honneth’s intellectual projects evolved through different paths after their 2003 debate and additionally if, and how, this paths could be proven fruitful to Brazilian social theory. I begin by showing how the debate was sparkled by the attempt of both Fraser and Honneth to offer a picture of present-day capitalism through the analysis of social struggle, particularly, through an understanding of how (I). After that, however, both of them focused on a rather systemic understanding of capitalism, which resulted in different conceptions of social conflict (II). Since, however, their fruitfulness for the understanding of social conflicts was very distinctive of the debate’s reception in Brazil, the new path undergone by Fraser and Honneth also changes the way their models can be made useful here (III).

O conhecimento científico em geral, e a teoria social de modo particular, progridem com debates públicos. O debate que Nancy Fraser e Axel Honneth travaram há duas décadas e meia contribuiu para explicitar melhor, no contexto da Teoria Crítica, questões relacionadas ao reconhecimento, à justiça distributiva e também à autonomia dos indivíduos em um cenário em que novos mo- vimentos sociais e novos temas contribuíram para diversificar as lutas sociais. O presente texto rememora brevemente a mudança no cenário, delineia em largos traços o surgimento da proposta de uma teoria do reconhecimento feita por Axel Honneth, para então abordar alguns dos prin- cipais aprendizados que aquele debate trouxe, bem como aponta contribuições de Fraser para o campo da Teoria Crítica. Ele se encerra com uma reflexão sobre algumas implicações do debate que poderiam se tornar produtivas em nosso contexto.

Neste artigo, que é originalmente um discurso de posse no Instituto Otto Suhr na Universidade Livre de Berlin, Axel Honneth esboça o programa de uma teoria intersubjetiva do reconhecimento, utilizando esta última categoria como o núcleo conceitual de uma Teoria Crítica da sociedade na qual a experiência pré-cientifica de desrespeito às expectativas sociais se conecta à formação de demandas emancipatórias. In this article, which originally is the text of Axel Honneth's inaugural speech at the the Otto-Suhr-Institut at the Free University of Berlin, the author delineates the program of an intersubjective theory of recognition, taking that category as the conceptual core of a Critical Theory of society in which pre-theoretical experiences of disrespect of one's social expectations are connected to the emergence of emancipatory claims.

Este artigo apresenta um debate sobre o desenvolvimento e reconhecimento através do método materialista histórico dialético, em uma perspectiva decolonial, adotando como metodologia a pesquisa bibliográfica, documental e jurisprudencial, que subsidia uma análise crítica do projeto portuário da EMBRAPS em Santarém, PA. Evidencia-se a existência de um pensamento ocidental hegemônico de desenvolvimento, que privilegia a busca do crescimento econômico a qualquer custo, inclusive social e ambiental. Por fim, conclui-se que a forte herança eurocêntrica implica desequilíbrio entre os ideais daqueles que se beneficiam desse modelo economicista, as empresas portuárias, e daqueles que permanecem marginalizados no processo, as comunidades quilombolas de Santarém.

The protonation equilibria of a new amine/amide type macrocycle and its complexation with Cu(II) in solution have been studied by potentiometry and UV-Visible Spectrophotometry. The ligand shows four protonation constants and one unusual deprotonation constant. Six mononuclear and four binuclear copper II complexes were found and reported its stability constant values. Some species predominate in specific ranges of pH, which might be important for biomimetic studies. It was found that the studied ligand forms stable mononuclear and binuclear complexes with Cu (II) and these species have similar geometries, squared pyramid, above pH 7. An evaluation through its potentiometrically determined stability constants of the selective recognition of ATP over ADP by this macrocycle and its Cu (II) complexes is presented. With or without the presence of Cu (II) ions, the ligand forms more stable complexes with ATP over ADP, the stability of these species increase with pH. Both, the stability quotients and the species distribution diagrams for the ATP-ADP mixed systems shows the inclination of the studied systems to selectively bind ATP over ADP, so, in principle, they can be used for the selective recognition of ATP or as catalysts in the hydrolysis of this nucleotide. Los equilibrios de protonación de un nuevo macrociclo de tipo amina/amida y su complejación con Cu(II) en solución han sido estudiados mediante potenciometría y espectrofotometría UV-Visible. El ligando muestra cuatro constantes de protonación y una constante de desprotonación inusual. Se encontraron seis complejos de cobre II mononucleares y cuatro binucleares y se reportaron sus valores constantes de estabilidad. Algunas especies predominan en rangos específicos de pH, lo que podría ser importante para los estudios biomiméticos. Se encontró que el ligando estudiado forma complejos mononucleares y binucleares estables con Cu (II) y estas especies tienen geometrías similares, pirámide cuadrada, por encima de pH 7. Una evaluación a través de sus constantes de estabilidad determinadas potenciométricamente del reconocimiento selectivo de ATP sobre ADP por este Se presenta el macrociclo y sus complejos de Cu (II). Con o sin la presencia de iones Cu(II), el ligando forma complejos más estables con ATP que con ADP, la estabilidad de estas especies aumenta con el pH. Tanto los cocientes de estabilidad como los diagramas de distribución de especies para los sistemas mixtos ATP-ADP muestran la inclinación de los sistemas estudiados a unir selectivamente ATP sobre ADP, por lo que, en principio, pueden ser utilizados para el reconocimiento selectivo de ATP o como catalizadores en la hidrólisis de este nucleótido. O equilíbrio de protonação de um novo macrociclo do tipo amina/amida e sua complexação com Cu(II) em solução foram estudados por potenciometria e espectrofotometria UV-Visível. O ligante mostra quatro constantes de protonação e uma constante de desprotonação incomum. Seis complexos mononucleares e quatro binucleares de cobre II foram encontrados e relataram seus valores constantes de estabilidade. Algumas espécies predominam em faixas específicas de pH, o que pode ser importante para estudos biomiméticos. Verificou-se que o ligante estudado forma complexos mononucleares e binucleares estáveis com Cu (II) e essas espécies possuem geometrias semelhantes, pirâmide quadrada, acima de pH 7. Uma avaliação através de suas constantes de estabilidade determinadas potenciométricas do reconhecimento seletivo de ATP sobre ADP por este macrociclo e seus complexos de Cu (II). Com ou sem a presença de íons Cu(II), o ligante forma complexos mais estáveis com ATP sobre ADP, a estabilidade dessas espécies aumenta com o pH. Tanto os quocientes de estabilidade quanto os diagramas de distribuição de espécies para os sistemas mistos ATP-ADP mostram a tendência dos sistemas estudados em ligar seletivamente ATP sobre ADP, portanto, em princípio, podem ser usados para o reconhecimento seletivo de ATP ou como catalisadores na hidrólise deste nucleótido.

No pano de fundo de nossas discussões, o que nos move é o interesse em investigar as dimensões da potencialidade de geração de reconhecimento, por parte de atores sociais, das representações construídas pela série ficcional Merlí, produção catalã disponível no Brasil desde 2016 via plataforma de streaming Netflix. Olhamos para esse objeto empírico, sobretudo, a partir dos conceitos de análise de discurso (CHARAUDEAU, 2010), visando estudar as representações sobre gênero e sexualidade presentes na obra. De modo distinto de muitos produtos midiáticos, que por vezes acabam por produzir mais invisibilidades, sustentamos a tese de que Merlí tensiona representações correntes de grupos minoritários, em sintonia com uma discursividade política emergente na contemporaneidade – um “novo imaginário político”, nas palavras de Fraser (2006).

Apresenta-se um estudo sobre a realização de trabalhos de conclusão de curso - TCC em um curso técnico integrado, como potência para a promoção da educação científica e da formação integral dos estudantes. Foram feitas observações semanais e registros no diário de campo, durante 2015, e produzidas informações a partir das avaliações de 11 alunos sobre o desenvolvimento dos TCC. A partir da Análise Textual Discursiva emergiram duas categorias finais: reconhecimento das aprendizagens teóricas, sociais e de escrita; e reconhecimento da qualidade do TCC por parte dos professores e dos alunos. Fundamentam-se os resultados a partir da compreensão sobre o Reconhecimento em Honneth; a Potência em Espinosa; e a Pesquisa em sala de aula em Galiazzi.

Constitui-se o foco desta pesquisa o processo de construcao identitaria com sentido emancipatorio a partir da cosmovisao e luta por territorio do povo indigena pataxo; unica etnia que conseguiu resistir no extremo-sul da Bahia, inserida num contexto de ameacas, perseguicoes e intensos conflitos. Considerados extintos ate o inicio do seculo XX, a presenca dos Pataxo na “Costa do Descobrimento” fez-se notar apos o conhecido “massacre de 51”, marcado pela destruicao, violencia e incendio na aldeia de Barra Velha, a “aldeia-mae” da etnia, localizada na regiao do Monte Pascoal, o monte avistado pelos portugueses quando de sua chegada ao Brasil. O retorno dos sobreviventes do massacre a “aldeia-mae” marca um periodo de intensa luta politica e resistencia, bem como a expansao de novas aldeias no entorno do Parque Nacional do Monte Pascoal, a migracao de algumas familias para o subdistrito de Coroa Vermelha, administrada pela prefeitura de Santa Cruz Cabralia, e a reivindicacao por sua demarcacao. Uma luta que se encerra apos 24 anos com a retomada de uma area de mata atlântica em Coroa Vermelha ameacada pela exploracao capitalista e que inaugura uma nova fase identitaria pataxo com a criacao da Reserva Pataxo da Jaqueira, num projeto de resgate da memoria e cultura pataxo e de preservacao ambiental. Para atender aos objetivos da pesquisa, elaboramos duas analise: a primeira dos aspectos historicos, geograficos, economicos, politicos e sociais da realidade em que se insere o povo pataxo, atraves de pesquisas academicas desenvolvidas e literatura especializada sobre o processo de colonizacao dos indigenas do sul da Bahia de forma geral e, dos pataxo em particular, e nas contribuicoes narrativas dos proprios pataxo; localizada na primeira parte da pesquisa indicada como percurso historico pataxo. A segunda analise, apoiada em pesquisas e bibliografia academica atravessada pelas contribuicoes empiricas, deu-se sobre o processo de luta por reconhecimento e territorializacao da aldeia Reserva Pataxo da Jaqueira a partir da proposta do projeto economico, cultural e ambiental de Etnoturismo e seus desdobramentos para a construcao da identidade etnica pataxo com sentido emancipatorio, encontra-se na segunda parte denominada de percurso teorico-empirico. Fundamentada na proposta teorica de identidade de Antonio da Costa Ciampa e da teoria de etnicidade como forma de interacao social de Fredrik Barth e na luta por reconhecimento de Axel Honnet. O material empirico foi obtido atraves da observacao participante, da analise de 22 entrevistas semi-estruturadas, 3 entrevistas com base na narrativa de historia de vida, e na reuniao coletiva que envolveu o grupo de sujeitos da pesquisa para a reflexao e discussao dos resultados da pesquisa. Os entrevistados sao do sexo masculino e feminino, de faixas etarias que variam entre 18 e 60 anos; de ensino fundamental a ensino superior; dentre os quais somente dois sujeitos nao sao alfabetizados. A pesquisa demonstrou que a luta por reconhecimento tanto no plano juridico-moral quanto da estima-social constituem os processos emancipatorios que caracterizam as Identidades Politicas da etnia indigena Pataxo na medida em que reivindica para si o reconhecimento juridico do direito originario aos seus territorios em busca de melhores condicoes de vida e da manutencao de sua identidade etnica atraves da preservacao de seus costumes e tradicoes. Os resultados da pesquisa apontaram que atraves da autodeterminacao dos indigenas da Reserva Pataxo da Jaqueira em resgatar a personagem-indigena-pataxo-tradicional, foi possivel marcar a identidade-etnica nos servicos de etnoturismo da reserva, fornecendo a possibilidade da sustentabilidade economica, ambiental e cultural, inspirando as demais aldeias com vocacao para o etnoturismo a seguir na mesma direcao, e a Jaqueira tornou-se referencia reconhecida do fortalecimento cultural e preservacao ambiental a todas as demais aldeias pataxo. A personagem-indigena-pataxo-tradicional em sua autodeterminacao expressa o sentido emancipatorio do grupo quanto as opressoes sofridas por perseguicoes, torturas fisicas e psicologicas imputadas pela sociedade envolvente de nao indigenas e a impossibilidade de viver com seus parentes e com seus costumes e tradicao, em seu proprio territorio sagrado. A personagem-guerreiro-pataxo protagoniza a personagem-indigena-com-direitos dando origem a personagem-pataxo-da-jaqueira que lutam por manter a personagem-pataxo-com-reconhecimento

Based on Axel Honneth’s concept of recognition, considered as a fundamental human being, we present the core of a theory of justice that seeks to specify the intersubjective conditions of individual self-realization. It is intended to articulate a normative conception of justice with the sociological analysis of modern societies, through normative reconstruction and by placing the emphasis on social freedom, based on the intersubjective dimension of recognition institutions. Social freedom presupposes access to institutions of recognition. It presents a theory of justice that analyzes institutions in a broad sense, through the reconstruction of practices and conditions of recognition already institutionalized., A partir do conceito de reconhecimento de Axel Honneth, considerado como uma necessidade fundamental do ser-humano, apresenta-se o núcleo de uma teoria da justiça que procura especificar as condições intersubjetivas de autorrealização individual. Pretende-se articular uma conceção normativa da justiça com a análise sociológica das sociedades modernas, através da reconstrução normativa e ao colocar a ênfase na liberdade social, baseada na dimensão intersubjetiva das instituições de reconhecimento. A liberdade social supõe o acesso às instituições de reconhecimento. Apresenta-se uma teoria da justiça que analisa as instituições num sentido amplo, através da reconstrução das práticas e condições de reconhecimento já institucionalizadas.

Resumo Este artigo procura examinar a expressão de estudantes de ensino médio relativa às injustiças vividas no cotidiano da escola democrática e às demandas daí decorrentes. Trata-se de recorte de uma pesquisa que teve por objetivo geral analisar as concepções que os sujeitos escolares têm de justiça, o que está associado às situações de conflitos e violências na organização escolar. O debate teórico trata de conceitos como justiça plural, práticas escolares e identidade. O estudo de caso via grupos focais com estudantes do ensino médio de uma escola pública de Recife gerou debate entre os sujeitos, cujas manifestações indicam a forte presença de discriminação, especialmente do ponto de vista religioso e racial, como aspecto que desperta o sentimento de injustiça em parte dos escolares. Conclui-se que esse sentimento os leva a apresentar resistências, assim como potencializa sua identificação com o universo escolar específico. Os estudantes demandam o reconhecimento de suas identidades religiosas, étnicas e raciais, que são silenciadas no dia a dia na escola. A instituição, por sua vez, falha ao evitar o debate a respeito de temas tão presentes ali e perde oportunidades de mobilizar estudantes na perspectiva de criar uma maior aproximação com a escola.

Este artigo parte do discurso provocativo feito pelo pesquisador Svend Brinkmann na 17ª Conferência sobre Pesquisa Qualitativa em Saúde para refletir criticamente sobre três desafios enfrentados na prática atual da pesquisa qualitativa e sobre o papel do pesquisador nesse contexto. São abordadas questões éticas, de reconhecimento e validade da pesquisa e relacionadas ao rigor metodológico que destacam o papel do posicionamento do pesquisador para o reconhecimento e a valorização da pesquisa qualitativa, em especial na área de pesquisa em saúde. Este artículo se basa en el provocador discurso pronunciado por el investigador Svend Brinkmann en la 17ª Conferencia de Investigación Cualitativa en Salud para reflexionar críticamente sobre tres desafíos enfrentados en la práctica actual de la investigación cualitativa y el papel del investigador en ese contexto. Se abordan cuestiones éticas, de reconocimiento y vigencia de la investigación y relacionadas con el rigor metodológico, destacando el papel del puesto de investigador para el reconocimiento y valorización de la investigación cualitativa, especialmente en el área de la investigación en salud. Building on the provocative speech given by researcher Svend Brinkmann at the 17th Qualitative Health Research Conference, this paperwork aims to critically think over three challenges faced during the current practice of qualitative research, and also the role of the researcher in this context. We have taken into consideration ethical issues and issues of recognition and validation of the research, as well as issues related to methodological rigor, which highlight the role of the researcher in the recognition and valuation of qualitative research, particularly in the health research field.

Resumen Este artículo propone una reflexión sobre la pertinencia en la ruralidad de una propuesta educativa que incluya al campesinado con sus prácticas culturales y saberes, y lo reconozca como sujeto de derechos. Los significados de ruralidad y educación rural presentes en la política nacional de educación rural aún obvian la construcción de un modelo educativo que integre categorías que claramente reconozcan a este sector como centro de aporte sociocultural y que esto se refleje en programas y mallas curriculares. Además, todavía no se logra superar la idea simplificada de la producción agrícola como factor de identificación del campesinado. Surge entonces el interrogante sobre qué condiciones impiden que dichas prácticas de esta población ingresen a los currículos escolares. En este acercamiento se presentan diferentes momentos de reflexión, asociados a pesquisas sobre los discursos acerca de la educación rural, las prácticas y vinculaciones de sectores campesinos que han propiciado iniciativas sobre el tema, en los cuales la perspectiva curricular para su reconocimiento es también el centro de discusión para su postulación como sujetos garantes de derechos. Esto concreta la síntesis sobre la necesidad de construir planes, programas y proyectos de educación que vinculen las prácticas culturales de los campesinos del país desde los primeros años de edad a la política educativa nacional con una clara perspectiva de pedagogía de lo rural. Abstract This article postulates a reflection focused on the revision and relevance in rurality of an educational proposal that includes the peasantry with their cultural practices, knowledge and recognition as subjects of rights. The meanings of rurality and rural education present in the National Rural Education Policy still obviate the construction of an educational model that integrates categories where it clearly recognizes this sector as center of socio-cultural contribution reflected in curricular programs and syllabi. Furthermore, the simplified idea of agricultural production as a factor of identification of peasantry has not yet been overcome. The question then arises as to what conditions prevent such practices from this population from entering the school curricula. In this approach, different moments of reflection are undertaken, associated with research on the discourses of rural education, practices and links of peasant sectors that have fostered initiatives on the subject of rural education, where the curricular perspective for its recognition is also the discussion center for their postulation as guarantors of rights. This encompasses the synthesis of the need to build education plans, programs and projects that link the cultural practices of the peasants of the country from the first years of age to the national educational policy with a clear perspective of rural pedagogy. Resumo Este artigo postula uma reflexão focada na revisão e relevância na ruralidade de uma proposta educacional que inclua o campesinato com suas práticas e saberes culturais, e os reconheça como sujeitos de direitos. Os significados de ruralidade e educação rural presentes na Política Nacional de Educação Rural ainda evitam a construção de um modelo educacional que integre categorias em que reconheça claramente esse setor como centro de contribuição sociocultural refletido em programas e malhas curriculares. Além disso, a ideia simplificada da produção agrícola como fator de identificação do campesinato ainda não foi superada. Surge então a questão de quais condições impedem que essas práticas desta população entrem nos currículos escolares. Nessa abordagem, são realizados diferentes momentos de reflexão, associados à pesquisa sobre os discursos da educação rural, práticas e vínculos dos setores camponeses que fomentaram iniciativas sobre a educação rural, onde a perspectiva curricular para seu reconhecimento é também o centro de discussão para a sua postulação como sujeitos garantes de direitos. Isso abrange a síntese da necessidade de construir planos, programas e projetos educacionais que vinculem as práticas culturais dos camponeses do país desde os primeiros anos de idade à política educacional nacional com uma perspectiva clara da pedagogia rural.

O objetivo desse trabalho pauta-se em apresentar as proposições da UNESCO para o campo da educação não-formal no cenário internacional bem como as diretrizes da organização para o reconhecimento, validação e certificação das iniciativas educacionais dessa natureza. Como forma de compreensão do conceito de educação não-formal e suas implicações no processo de desenvolvimento econômico e humano adotou-se a fundamentação proposta por Coombs, Delors, Faure e Gohn. Assim, a pesquisa foi classificada como de caráter qualitativo com foco na pesquisa histórica, sendo analisados documentos técnicos da organização que descrevem o princípio de entendimento e avaliação do campo em questão, afirmando a importância da mesma no cenário econômico-social global e a necessária criação de um instrumento norteador e certificador das ações do processo ensino-aprendizagem. Inicia-se com a descrição do campo da educação não-formal segundo a UNESCO, passando pelas ações pontuais da organização na área e as devidas classificações propositivas, finalizando com as diretrizes do processo de reconhecimento, validação e certificação (RVC) da educação não-formal como instrumento analítico de avaliação a favor dos governos na deliberação de políticas educacionais. Conclui-se que a UNESCO tenta proporcionar um instrumento equalizador de políticas no campo da educação não-formal alinhada a um conceito de adequação ao sistema produtivo globalizado a partir da dinâmica posta pelo princípio de educação ao longo da vida.

The focus of this paper is to discuss the emergence of Brazilian women’s voices in contemporaneity – from the condition of silence and inferiorization of “subalterns”, to the disruptions and, consequently, speeches and manifestations in both digital networks and the streets. In this paper, we propose a debate on the following questions: How has the passage from women’s silence to their speech in public spaces occurred? From which conditions? We used #EleNao (2018) movement as our corpus for analysis. The Foucauldian perspective of discursive event inspired the theoretical-methodological path for analysis. From the analyses, we can highlight that #EleNao movement has re-updated the struggle for acknowledgement of the other in politics – She. #EleNao has emerged as politics of performativity, bodily and gestural actions of resistance, and display of the right to speak, to appear in the sense of existing, to fight against the precariousness of existences. #EleNao has produced meanings of political action in the Brazilian social imagery, that is, it has repositioned a kind of leave from women’s condition as voiceless subaltern beings. #EleNao has become a space to problematize/think about feminism in the interstices of its equalities and differences in the field of gender relations.

En 2008, con la mitad de la población mundial compuesta por habitantes urbanos,* hubo una conciencia creciente de que las ciudades se han convertido en el sitio más prominente para la desnacionalización que va de acuerdo con la creciente globalización.** De hecho, los autores afirman que incluso la globalización tiene un foco definido: la ciudad.*** Las ciudades están reconfigurando sus relaciones con otras ciudades y con instituciones globales en un intento por asegurar la relevancia. Las ciudades están afirmando rápidamente su influencia en el orden jurídico internacional, que no acepta formalmente a estas entidades como personas internacionales. El artículo propone reconocer la personalidad jurídica internacional de estas unidades subnacionales, utilizando diferentes enfoques teóricos de la personalidad internacional, incluidos los derechos humanos y los enfoques sociológicoconstructivistas.De igual manera, busca analizar los derechos y deberes de las ciudades en el derecho internacional, su reconocimiento de facto en el marco internacional, así como el desarrollo de los principios internacionales que rigen las ciudades. In 2008, with half of the world?s population comprised of homo urbanus(or urban dwellers)[1], there was a growing realization that cities have become the most prominent site for de-nationalization that runs in congruence to rising globalization.[2] In fact, authors claim that even globalization has a defined locus, which is the city.[3]Cities are reconfiguring their relations with other cities and global institutions in a bid to secure relevance. Cities are rapidly asserting their influence on the international legal order, which does not formally accept these entities as international persons. The paper advances a case for recognizing the international legal personality of these sub-national units, using different theoretical approaches to international personality, including human rights and sociological-constructivist approaches. This paper also seeks to analyze the rights and duties of cities in international law, their de facto recognition in the international framework, as well as the development of international principles governing cities. [1]Alex Awiti, Building Cities for a Bulging World [analysis],Urban Gateway, http://www.urbangateway.org/content/news/building-cities-bulging-world-analysis [2]SaskiaSassen, Territory, Authority, Rights31 (2006) [3]SaskiaSassen, The global city: New York, London, Tokyo324 (1991)

Este artigo apresenta algumas reflexões acerca do processo de reconhecimento social presente na luta dos catadores de materiais recicláveis no Brasil. Ele parte da experiência do autor em lidar desde 2005 no apoio as atividades dos catadores, assim estas considerações tem significado ao levantar questões a partir da prática empírica, mais do que da discussão conceitual e teórica. Procuramos caracterizar minimamente a atividade dos catadores de materiais recicláveis, circunstanciando alguns das dificuldades encontradas, assim como estabelecendo referencias para compreender a pobreza por que passam os catadores. Em seguida apresentamos e comentamos diversas formas através das quais os catadores vêm construindo seu processo de reconhecimento

Tradução de Devir um sujeito crítico: Jürgen Habermas e Axel Honneth, de Isabelle Aubert, por Paulo Amaral