Bumakalede “Kur’ân-ı Kerîm’in Tesettüre Bakışı” konusu işlenmektedir. Makaleninamacı, Yüce Allah’ın (cc) bir emri olan tesettür hakkında Kur’ân merkezli biranaliz yapabilmek ve bu konuda güncel bir duyarlılık oluşturmaktır.Araştırmanın temel hipotezi, tesettürün Kur’ân’ın en önemli emirlerinden birisiolduğu, ancak bu konuda uygulamaya yönelik bazı aksaklıların yaşandığıdır. Buhipotez, tesettür konusuna Kur’ân merkezli yaklaşmanın önemini de ortayakoymaktadır. Makalenin kapsamı, Kur’ân’da yer alan tesettürle doğrudan ilgiliâyetlerle sınırlı tutulmaktadır. Araştırmanın yöntemi, literatür taramasınadayanmaktadır. Bu doğrultuda, sözü edilen âyetler ışığında Hz. Peygamber’in (s)hadisleri, tefsir külliyatında yer alan bilgiler ve yapılan diğer çalışmalarsentezlenerek değerlendirilmektedir.Makale,Giriş kısmını takip eden dört alt başlıktan meydana gelmektedir. Bu altbaşlıklar şunlardır: i. Kavramsal Çerçeve. Bu başlık iki alt başlıktanoluşmaktadır. a. Tesettür Kelimesinin Etimolojik Yapısı. b. Kur’ân’daTesettürle İlişkili Kavramlar. Bu başlık altında libâs, hımâr/humur, sevb/siyâbve cilbâb/celâbîb kavramları ele alınmaktadır. ii. Kur’ân’da Tesettürle İlgiliÂyetlerin Tahlili. Bu kapsamda, A‘râf Sûresi 26-27, Nûr Sûresi 30-31, 60, AhzâbSûresi 33 ve 59. âyetler araştırmaya konu olmaktadır. iii. Tesettüre BürünmeninAmaçları. Bu doğrultuda tesettürün, takvâ elbisesine bürünmek, edep yerlerinigizlemek, süslenmek, şeytan ve taraftarlarının saldırılarına karşı tedbirliolmak, gözleri harama bakmaktan sakındırmak, namus ve iffeti korumak, ziynetiteşhir etmemek, Yüce Allah’ın emrine itaat etmek, tanınmak, sözlü ya da fiilitacize uğratılmamak, güzel görünmek, soğuktan ve sıcaktan korunmak gibiamaçları olduğu anlaşılmaktadır. iv. Tesettüre Uygun Elbisenin Taşıması GerekenNitelikler. Tesettüre uygun elbisenin takvâya uygun olmak, temiz olmak, insanınvücudunu/tenini göstermeyecek şekilde kalın olmak, vücut hatlarını teşhiretmeyecek düzeyde geniş olmak, kadın elbisesi erkek kıyafetine, erkek kıyafetide kadın elbisesine benzememekgibi nitelikler taşıması gerektiğianlaşılmaktadır., Whatthe Qur’an says about veiling is discussed in this article. The aim of thisarticle is to analyze the veiling, which is a command of Almighty Allah, basedon the Qur’an, and to create a current sensitivity. The basic hypothesis of theresearch is that the veiling is one of the most important orders of the Qur'an,but there are some disruptions to the practice. This hypothesis reveals theimportance of approaching the Qur'an to the Qur'an-centric approach. The scopeof the article is confined to verses in the Qur’an concerning veiling. Themethod of research consists of the literature review on the veiling.Accordingly, and in the light of afore-mentioned verses, Prophet Muhammad’ssayings, relevant data existed in the tafsir works and other works done on thesubject are evaluated. Thearticle includes the four sections following its introduction. Thesesub-headings are as follows. i. Conceptual Framework. ii. The Analysis of theVerses Regarding the Veiling in the Qur’an. The surahs al-Araf (26-27), an-Nur(30-31, 60) and al-Ahzab (33, 59) regarding the veiling in the Qur’an arehandled. iii. The Purpose of the Veiling. It is inferred that the veiling haspurposes such as wearing the piety clothing (taqwa), covering the private partsof the body, protection from the attacks of the satan and its followers,refraining from the illicit glance, protecting the honor and chastity, notrevealing women’s adornment, obeying Almighty Allah’s command, protecting womenfrom being harassed verbally and physically, looking beautiful and protectingwomen from hot and cold weather as part of the purpose of the veiling. iv. TheFeatures of the Cloth in accord with the Veiling. It comes to light thatclothing should be in accord with the taqwa, clean, thick enough not to showthe body, loose not to display the shape of the body and female clothing mustnot resemble the male’s clothing within the context of subhead ‘features of thecloth in accord with the veiling.