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Desde la perspectiva socio-discursiva del dialogismo bakhtiniano, examinamos algunos eufemismos que circulan en textos informativos de la prensa digital francófona actual. Estos eufemismos forjan referencias difusas a lo que se dice según la doxa, al tiempo que convocan opiniones y puntos de vista compartidos. En la designación de un objeto, las expresiones eufemísticas resultan ser elementos con ecos externos que los hablantes usan a priori por moderación de cara a los demás. Basándonos en un enfoque semántico y pragmático, veremos cómo se elabora el significado y las palabras se minimizan. Así las cosas, el discurso oscila entre decir lo que ya se ha dicho en otra parte y no decir realmente lo que está en juego en la enunciación. Los eufemismos aparecen, además, desde el punto de vista formal, sin ninguna marca gráfica particular que los aísle del resto del enunciado, tanto si pertenecen al periodista como si se derivan de un discurso referido. Dans l’optique socio-discursive du dialogisme bakhtinien, nous examinons quelques euphémismes qui circulent dans des textes informatifs de la presse numérique francophone actuelle. Ils tissent des renvois diffus au on-dit de la doxa tout en convoquant des opinions et des vues partagées. Dans la désignation d’un objet, les expressions euphémiques s’avèrent des éléments porteurs d’échos extérieurs que les locuteurs utilisent a priori pour des raisons de retenue à l’égard d’autrui. En nous appuyant sur une démarche sémantique et pragmatique nous verrons comment le sens s’élabore et le propos est minimisé. Le discours oscille de ce fait entre dire ce qui a été dit ailleurs et ne pas vraiment dire ce qui est réellement en jeu dans l’énonciation. En outre, les euphémismes apparaissent formellement sans un marquage phique particulier qui les isole du reste de l’énoncé, tant s’ils appartiennent au journaliste que s’ils dérivent d’un discours rapporté. In the socio-discursive perspective of Bakhtinian dialogism, we examine some euphemisms that circulate in informative texts of the current French-language digital press. They build diffuse references to what is said in the doxa, summoning shared opinions and views. In the designation of an object, the euphemistic expressions turn out to be elements carrying external echoes that the speakers use a priori for reasons of self-control with respect to others. By relying on a semantic and pragmatic approach, we will see how the meaning evolves and the subject is minimized. Thus, the discourse oscillates between saying what has been said elsewhere and not really saying what is really at stake in discourse. In addition, the euphemisms appear formally without any distinctive graphic mark which isolates them from the rest of the utterance, whether they belong to the journalist or they derive from a reported speech.

El “caso Fillon” constituye un interdiscurso mediático disfemístico en el que cada intervención permite preguntarse, oponerse o imponerse, mediante el uso de dispositivos eufemizadores. Nos centraremos en mostrar cómo funciona la eufemización en el discurso en la medida en que esboza un movimiento interdiscursivo e interlocutivo de interpretación o reapropiación, en que se convierte en un factor de decir sin decir y en el lugar de cristalización de bazas político-mediáticas L’« affaire Fillon » a constitué un interdiscours médiatique dysphémique dans lequel chaque prise de parole permet de se poser, s’opposer ou s’imposer, par le recours à des dispositifs euphémisants. On s’attachera à montrer comment l’euphémisation fonctionne en discours dans la mesure où elle esquisse un mouvement interdiscursif et interlocutif d’interprétation ou de réappropriation, elle devient facteur d’un dire sans dire et le lieu de cristallisation d’enjeux politico-médiatiques. The Fillon affair constituted a dysphemic media discourse in which each speaking price allows one to ask oneself, to oppose or to impose oneself, by the use of euphemistic devices. We will endeavor to show how euphemization works in discourse insofar as it outlines an interdiscursive and interlocutive movement of interpretation or re-appropriation, it becomes a factor of saying without saying and the place of crystallization of political and media issues.

[EN] For some time, it has been considered the need to approach the educational experience to the student sociocultural reality in the context of a classroom in Higher Education. This need is even more evident in the context of international exchange programs, in which the main objective is precisely to provide a space for mutual enrichment between the student's culture of origin and the host culture. In this sense, the “Grup d’Acompanyament Lingüístic” (GRUPal) works to promote the intercultural dialogue that inevitably and spontaneously takes place in and outside the classroom. The purpose of this paper is to present a didactic intervention based on inclusion and cooperative exchange as ways of bringing cultures together by reflecting on the euphemistic component of language and its politically correct dimension., [ES] De un tiempo a esta parte se viene considerando la necesidad de acercar la experiencia educativa a la realidad sociocultural del estudiante en el contexto del aula de Educación Superior. Esta necesidad se hace más evidente en el marco de los programas internacionales de intercambio, cuya razón de ser reside, precisamente, en conformarse como un espacio de enriquecimiento mutuo entre la cultura de origen del estudiante y la cultura que lo acoge. En este sentido, desde GRUPal (Grup d’Acompanyament Lingüístic) se trabaja para propiciar ese diálogo intercultural que, de forma inevitable y espontánea, se produce en el aula y fuera de ella. El propósito de esta comunicación es el de presentar una intervención didáctica basada en la inclusión y en el intercambio cooperativo como formas de aproximar culturas a partir de la reflexión sobre el componente eufemístico del lenguaje y de su dimensión políticamente correcta., Proyecto de Innovación Educativa con referencia UV-SFPIE_PID20-1353392, concedido por el Vicerectorat d’Ocupació i Programes Formatius de la Universitat de València.

El presente trabajo expone los resultados obtenidos en una investigación académicadedicada a la comparación del eufemismo en la lengua china y la española. Para ello, se haanalizado este concepto, los ámbitos en que se aplica y sus procedimientos de formulación desdediferentes niveles (fonético, semántico, morfológico y, finalmente, sintáctico). A partir de estospuntos, se han encontrado tanto similitudes como diferencias en el uso del eufemismo entre ambaslenguas. Además, se explican los diversos factores que dan lugar a dichos puntos de encuentro y, loque es más importante, los factores subyacentes en las desemejanzas, entre las cuales destacan loselementos lingüísticos, la religión, la estructura jerárquica, los valores morales, el modo de ser ylos factores estéticos.

El eufemismo y el disfemismo han sido analizados desde diferentes ópticas. Sin embargo, tales enfoques se caracterizan por ofrecer una visión parcial de estos dos fenómenos, problema que estudios de índole pragmática y cognitiva han intentado subsanar con mayor o menor acierto. El presente trabajo tiene como fin realizar una aproximación teórica al eufemismo y el disfemismo, que se verá acompañado del análisis de un corpus de tuits escritos durante la pandemia de covid-19, en el que se estudiará el efecto de los procesos eufemísticos y disfemísticos sobre una realidad interdicta como es la muerte. Euphemism and dysphemism have been looked at from different perspectives. However, these points of view are characterised by the fact that they provide a limited view of these two phenomena, problem that pragmatic and cognitive studies have tried to remedy with greater or lesser sucess. The present essay has the purpose of making a theorical approach to the euphemism and dysphemism, that will be accompanied by the analysis of a corpus of Tweets written during the covid-19 pandemic, where it will be studied the effect of the euphemistic and dysphemistic processes on an interdict reality, such as the death.

En el artículo se presentarán las maneras de cómo evitar el uso de las expresiones malsonantes en el lenguaje utilizado en Facebook, enfocándose principalmente en la abreviatura como uno de los recursos más productivos de eufemización. Este fenómeno se analizará a partir de la diversa bibliografía disponible sobre la eufemización de las voces malsonantes, prestando atención a los aspectos tanto cualitativos como cuantitativos. Se mostrará como ilustración una serie de ejemplos concretos extraídos de las páginas de Facebook de dos periódicos españoles –El País y La Vanguardia– de septiembre de 2018. The article presents the ways of how to avoid the use of the profane expressions in the language used on Facebook, focusing mainly on shortening as one of the most productive resources of euphemization. This phenomenon will be analysed on the basis of the diverse bibliography available on euphemization of profane words, paying attention to the qualitative, as well as the quantitative aspects. A series of concrete examples extracted in September of 2018 from the Facebook pages of two Spanish newspapers, El País and La Vanguardia, will be shown.

Resumen: En distintos estudios que se ocupan del eufemismo se ha puesto de relieve la función que desempeñan las expresiones eufemísticas en el discurso político como herramientas de las que se sirve el emisor para ocultarle al destinatario aquellos aspectos desagradables o inoportunos que podrían dañar su imagen (Rodríguez González, 1991; Roldán Pérez, 2003; Crespo Fernández, 2005a). Este artículo se fundamenta en una teoría pragmático-cognitiva del eufemismo (Chamizo Domínguez & Sánchez Benedito, 2000; Casas Gómez, 2009; Sytnyk, 2014) y explica los efectos que produce en la mente de los hablantes un conjunto de expresiones eufemísticas empleadas en el discurso político español durante los últimos años. En concreto, se propone la existencia de tres fenómenos que influyen en la representación mental de la realidad que construye el intérprete: el encuadre léxico, la obstrucción del acceso al referente y la estigmatización de conceptos.

El presente trabajo tiene como objeto el eufemismo y el uso manipulador que la prensa escrita hace de él. Surge la ne - cesidad de seguir haciendo hincapié en este tipo de usos malintencionados del lenguaje, de modo que la sociedad pueda mantenerse alerta en todo momento ante tal situación. Para dar cuenta de la realidad que aquí re - ferimos, se ha realizado un corpus de eufe - mismos recogidos de la prensa española del siglo XXI (2000 hasta la actualidad). Tras su análisis, que ha seguido la metodología del análisis del discurso y análisis crítico del discurso, ha quedado de manifiesto que la prensa escrita hace uso de eufemismos con fines manipulativos (tanto de la realidad re - ferida, como del referente, como del indi - viduo). Además, no solo reproduce los eu - femismos llegados a ella desde los distintos ámbitos de la sociedad, sino que los mantie - ne y perpetúa, convirtiéndolos en propios. This work has the euphemism as object and the manipulative use that the written press makes of it. Appear the ne - cessity to continue emphasizing this type of malicious uses of language so that society can be alert at all times to the situation. To give an account of the reality there has made a corpus of euphemisms collected from the Spanish press of the 21st century (2000 to the present). After their analysis, which has followed the methodology of analysis of discourse and critical analysis of the dis - course, it has become clear that the written press makes use of euphemisms with mani - pulative fines (reality of reference, the refe - rent and the individual). Moreover, not only reproduces the euphemisms that came to it from the different spheres of society, but also maintains and perpetuates them.

Este trabajo trata sobre la neolengua, la lengua ficticia que aparece en la novela 1984 (1949) de George Orwell, creada por el partido Ingsoc en un futuro distópico. Esta es una simplificación de la lengua inglesa por parte del Partido, eliminando las palabras que sean contrarias su ideología, cuyo objetivo es reducir la capacidad de libre pensamiento de los ciudadanos. Se hace un análisis de la neolengua y sus herramientas de manipulación del lenguaje (eufemismo, las abreviaturas y cruces léxicos), una explicación de los conceptos duckspeak y doublethink, y una aproximación al pensamiento de Orwell y el mensaje que quiere transmitir con la creación de esta nueva lengua.

En este artículo se aborda el concepto de eufemismo político desde una perspectiva pragmática y comunicativa. En concreto, revisaremos las clasificaciones tradicionales aportando una nueva, ajustada a la especificidad del discurso político, para centrarnos en el examen de dos de sus tipos: el eufemismo por temor al tabú y el eufemismo persuasivo. Sirviéndonos de un corpus compuesto por declaraciones recientes de políticos españoles (la mayoría de ellas a partir del movimiento ciudadano conocido como 15M, relativas a los casos de corrupción política, las medidas para afrontar la crisis económica y el llamado procés catalán), trataremos de mostrar el indudable potencial de la interdicción para filtrar la realidad a través de un discurso más efectivo y ajustado a los marcos conceptuales que marcan la estrategia de los partidos. In this article we address the concept of political euphemism from a pragmatic and communicative perspective. In particular, we will review the traditional classifications with our personal contribution, adjusted to the peculiarities of political discourse, to focus on the examination of two of its types: the euphemism for fear of taboo and the persuasive euphemism. Using a corpus composed of recent statements by Spanish politicians (mostof them from the citizen movement known as 15M, relating to cases of political corruption, measures to deal with the economic crisis and the so- called Catalan procés), we will try to show the undoubted potential of interdiction to filter reality through a more effective discourse and adjusted to the conceptual frameworks that mark the strategy of the political parties.

El impacto de la trilogía Cincuenta sombras de Grey ha trascendido la popularidad de las masas y ha ocupado la atención de la academia. Esto se ha evidenciado en investigaciones que abordan la obra desde diferentes perspectivas. Sin embargo, aunque las novelas han sido estudiadas con cierta profundidad, no se ha prestado demasiada atención a su uso del lenguaje. Considerando que las historias eróticas son un campo donde el eufemismo y el disfemismo proliferan, este artículo analiza el uso de ambos recursos así como el del x-femismo (cuasieufemismo y cuasidisfemismo) en un corpus conformado por los libros de la mencionada trilogía. El presente estudio tiene dos propósitos: el primero, observar si el uso de estos mecanismos depende del género; el segundo, analizar cómo estos fenómenos se valen de la metáfora y la metonimia para evitar mostrar una imagen negativa o, por el contrario, destacar un tabú. Las conclusiones demuestran que los protagonistas masculino y femenino emplean un lenguaje diferente y utilizan estos mecanismos verbales con diversas intenciones.

los eufemismos son una herramienta que se emplea en el día a día para evitar palabras malsonantes, herir la sensibilidad de otras personas o evitar ser incorrecto. Sin embargo, ¿puede esta herramienta ser empleada con otros fines? En este trabajo se han identificado y analizado eufemismos en seis discursos de tres políticos españoles con el fin de determinar si los eufemismos pueden ser empleados por los políticos para persuadir a sus rivales. El análisis llevado a cabo persigue conocer cuatro aspectos del eufemismo: si está socialmente aceptado o si es un neologismo, las razones por las que se utiliza, sus características léxico-semánticas y su finalidad, Departamento de Lengua Española, Máster en Estudios Filológicos Superiores: Investigación y Aplicaciones Profesionales

En Argentina, desde diciembre del 2015 y en el escenario poskirchnerista se han sucedido despidos masivos de empleados estatales en todo el país, esto manifiesta una creciente conflictividad que en las prácticas discursivas posicionan al empleado público enfrentado a funcionarios, medios y sectores de la sociedad en el uso de términos que vinculan e identifican negativamente tanto “militancia” como “trabajador estatal”. Frente a este uso, la estrategia de recuperación y resignificación de las organizaciones de trabajadores estatales es una forma de resistencia y se hace desde la clave de la identidad como clase trabajadora para reconstruir la dimensión militante y rechazar la mirada sesgada que los posiciona en una zona de sospecha y rechazo. “No somos ñoquis, somos trabajadores” es la respuesta de los gremios y asociaciones espontáneas de los empleados despedidos en este nuevo escenario conflictivo y de enfrentamiento. En el escenario de conflicto entre los trabajadores y Cambiemos, esta estrategia de estigmatización marca una nueva etapa de intento de clausura de la militancia en el campo de lo público y estatal y frente a la cual gremios como ATE (Asociación de Trabajadores del Estado) en Argentina, desarrollan microestrategias discursivas de resistencia. In Argentina, since December 2015 and in the postkirchnerista scenario, there have been massive dismissals of state employees throughout the country, this shows a growing conflict that in the discursive practices positions the public employee facing officials, media and sectors of society in The use of terms that link and identify negatively both "militancy" and "state worker." Faced with this use, the strategy of recovery and resignification of the organizations of state workers is a form of resistance and is done from the key of identity as a working class to rebuild the militant dimension and reject the biased look that positions them in a zone of suspicion and rejection. "We are not gnocchi, we are workers" is the response of the guilds and spontaneous associations of dismissed employees in this new conflict and confrontation scenario. In the scenario of conflict between the workers and Cambiemos, this strategy of stigmatization marks a new stage of the attempt to close the militancy in the field of public and state and against which unions like ATE (State Workers Association) in Argentina, develop micro-strategies of discursive resistance.

El Quijote es un rico acervo de enunciados metafóricos, verdaderos tesoros de sabiduría que nos acercan a la época áurea, nos aportan el significado de costumbres perdidas o aluden a alguna circunstancia histórica. Muchos de ellos perviven en la actualidad porque se han convertido en frases proverbiales, cargadas del saber ancestral tan elogiado por los erasmistas y que el mismo Cervantes derramaba en su obra en forma de refranes caídos de la boca de Sancho. Se verán algunos campos semánticos en que podemos clasificar estos enunciados metafóricos y algunas expresiones comparativas: la gastronomía, los animales, referencias espaciales y temporales, metáforas eufemísticas y burlescas. Lo que se pretende, en suma, es hacer algunas calas en una selección de metáforas y comparaciones en el Quijote, con el objetivo no sólo de agruparlas y categorizarlas sino para razonar sobre ellas y, en la medida de lo posible, documentarlas, buscando sus orígenes y significados, y las funciones que ejercen en el texto: describir personajes, compararlos con animales, lograr la comicidad de una situación, desinflar un discurso, visualizar y concretizar imágenes.Don Quixote is a rich source of metaphoric statements, a true wealth of wisdom that brings the reader to the Spanish Golden Age, reminding us the meaning of long-lost customs or alluding to some historic circumstances. Many of them persist today among us, turned into proverbial sayings, loaded with that ancestral wisdom so praised by Erasmists that Cervantes himself expressed in his writings as adages voiced by Sancho. Some semantic fields where these metaphoric sentences and some comparative expressions could be classified into will be herein discussed: gastronomy, animals, temporal and geographical references, euphemistic and burlesque metaphors. The aim, in summary, is to make some brief explorations in a selection of metaphors and comparisons in Don Quixote, not to merely group and categorize them, but to reason on them and to document them as far as possible, searching for their origins and meanings as well as the role they play in the text: describing characters, comparing them with animals, highlighting the humor of a situation, deflating a discourse, or visualizing and concretizing images.

Este artigo focaliza a prática da blasfêmia em uso no contexto de línguas em contato de português e italiano, na área brasileira do nordeste do Rio Grande do Sul. Aborda aspectos gerais do turpilóquio em suas interfaces com a língua, com a cultura e com a identidade dos ítalo-descendentes. Os dados foram levantados através de pesquisa de campo realizada com entrevistas semiestruturadas, abrangendo, além da área de colonização italiana, também as áreas limítrofes de colonização alemã. A pesquisa tem caráter qualitativo. Este trabalho dá realce à blasfêmia e a seus eufemismos, buscando suporte teórico em estudos específicos desenvolvidos por pesquisadores italianos. A blasfêmia é analisada aqui como um elemento cultural típico do mundo italiano. Sua prática constitui um fenômeno de aparente contradição com a fé e com o espírito religioso da doutrina católica que sempre norteou a vida dos ítalo-brasileiros. Proferida em dialeto italiano, a blasfêmia estende seu domínio além do bilinguismo que está em vias de extinção. Os eufemismos, como atenuantes da ofensa dirigida a Deus e às outras divindades, passam também a exercer o papel de marcadores da fala, por vezes, esvaziados do sentido original.

La finalidad de este trabajo es analizar y observar el léxico utilizado en los discursos políticos actuales en España, prestando especial atención a los eufemismos y los disfemismos. Para ello, primero, a modo de acercamiento, haremos referencia tanto a la «neolengua» orwelliana de 1984 (1.1) como al análisis del lenguaje utilizado por los Nazis (1.2), mostrando la manipulación del discurso político tanto en una obra de ficción distópica como en la realidad histórica. Estas cuestiones servirán como punto de partida para la descripción teórica y para el análisis de los ejemplos concretos del discurso político actual. A continuación, caracterizaremos el discurso político intentando aclarar si es un tipo de lenguaje especial o, simplemente, un uso especial del lenguaje general (2.1). Además, no perderemos de vista que los mensajes políticos suelen llegar a los ciudadanos mediante el discurso periodístico que les sirve de vehículo (2.2). Es este tipo de lenguaje el que nos han servido como fuente para el análisis. Seguidamente, se intentará contestar a la pregunta de si existe un léxico político propio o no, observando las diferentes teorías y comentando las características principales del léxico utilizado por los políticos actualmente (2.3). El lugar central del trabajo lo ocupa el análisis de los eufemismos y los disfemismos (3). Hemos estudiado y tratado de sintetizar la abundante bibliografía que existe sobre el tema, en la cual nos apoyamos para ofrecer las consideraciones teóricas que nos han permitido analizar algunos ejemplos de nuestra realidad, dispuestos en el trabajo como apartado propio o incluidos dentro del texto, según el caso. Para su estudio nos servimos de las herramientas lexicográficas generales y contraponemos las diferentes definiciones de los términos utilizados con las de los términos sustituidos. Además, hacemos hincapié en que existen dos tipos de eufemismos y de disfemismos: los corrientes, que sirven para hacer más positivas o negativas, según el caso, las notas significativas que se transmiten; y los «dañinos», que además de esto, consiguen cambiar los significados de los términos sustituidos. Por último, se extraerán una serie de conclusiones.

This paper analyses the different argumentative strategies used in political discourse by Spanish Partido Popular in 2013 to defend themselves from some accusations that affected its public image in the so-called “Bárcenas case”. We will focus on the linguistic hiding and mitigation mechanisms carried out by those involved in this case to make up a reality that hurts their personal image and the image of their group. We also analyse the role played by the media and social networks in this case and we will study if evasion and hiding really served to achieve the objectives of the speakers. El presente trabajo analiza las diferentes estrategias argumentativas utilizadas en el discurso político del Partido Popular español durante el año 2013 para defenderse de una serie de acusaciones que afectaron su imagen pública. Es el conocido “caso Bárcenas”. Nos centraremos en los procedimientos lingüísticos de atenuación y ocultación, los mecanismos llevados a cabo por los implicados en este caso para maquillar una realidad que perjudica su imagen personal y grupal. Analizaremos también el papel que han jugado los medios de comunicación y las redes sociales en este caso, y veremos si realmente la evasión y la ocultación han servido para alcanzar los objetivos perseguidos por los hablantes.

Politicians resort to euphemism as a “safe” way to deal with unpleasant subjects and criticize their opponents without giving a negative impression to their audiences. In this regard, it is my purpose to gain an insight into the way euphemism is used by politicians from Norfolk and Suffolk both at word and sentence level using a sample of the regional newspaper Eastern Daily Press, published in Norwich (UK). To this end, I will rely on the frameworks of critical-political discourse analysis (Van Dijk 1993, 1997; Wilson 2001), pragmatic theory, particularly politeness and facework (Brown and Levinson 1987), and Cognitive Metaphor Theory (Lakoff 1993). The results obtained reveal that euphemism plays an important role in the “self-promotion” of regional politicians, who employ euphemism – mostly by understatement, litotes and underspecification – for a variety of purposes, namely sensitivity to audience concerns, avoidance of expressions that can be perceived to marginalize socially disadvantaged groups, polite criticism and mitigation – even concealment – of unsettling topics.

Este trabajo estudia la realización de actividades de imagen por parte de los políticos cuando deben informar a la ciudadanía de medidas políticas impopulares; en concreto, el anuncio del copago sanitario por parte de la ministra española de Sanidad en rueda de prensa. Para ello se analizan dos recursos discursivos: el uso de la deixis personal pronominal y el empleo de sustitutos eufemísticos. Mediante la deixis el político crea lazos de afiliación con los ciudadanos al tiempo que cuida su propia imagen, aspecto este último en el que incide el uso de sustitutos eufemísticos al evitar la mención expresa (y clara) de los asuntos que pudieran resultar más polémicos. De esta manera, el uso de la deixis muestra comportamientos de cortesía y de autoimagen, mientras que en el caso del eufemismo su uso está orientado a desarrollar comportamientos de autoimagen. This paper focuses on the achievement of facework by politicians when informing citizens about controversial political decisions; specifically, the announcement of prescription charges by the Spanish Health Minister at a press conference. To this purpose, two discourse resources are analyzed: the use of personal pronominal deixis and the use of euphemistic substitutes. By turning to deixis, politicians create affiliative relationships with citizens while protecting their own face. The usage of euphemistic substitutes focuses on the latter aspect, by avoiding a clear reference to those aspects that could become more controversial. Therefore, the use of deixis displays both politeness and self-face behaviours, while euphemism is oriented to the achievement of self-face behaviour. No data (2014) UEM

Este trabajo estudia la realización de actividades de imagen por parte de los políticos cuando deben informar a la ciudadanía de medidas políticas impopulares; en concreto, el anuncio del copago sanitario por parte de la ministra española de Sanidad en rueda de prensa. Para ello se analizan dos recursos discursivos: el uso de la deixis personal pronominal y el empleo de sustitutos eufemísticos. Mediante la deixis el político crea lazos de afiliación con los ciudadanos al tiempo que cuida su propia imagen, aspecto este último en el que incide el uso de sustitutos eufemísticos al evitar la mención expresa (y clara) de los asuntos que pudieran resultar más polémicos. De esta manera, el uso de la deixis muestra comportamientos de cortesía y de autoimagen, mientras que en el caso del eufemismo su uso está orientado a desarrollar comportamientos de autoimagen. This paper focuses on the achievement of facework by politicians when informing citizens about controversial political decisions; specifically, the announcement of prescription charges by the Spanish Health Minister at a press conference. To this purpose, two discourse resources are analyzed: the use of personal pronominal deixis and the use of euphemistic substitutes. By turning to deixis, politicians create affiliative relationships with citizens while protecting their own face. The usage of euphemistic substitutes focuses on the latter aspect, by avoiding a clear reference to those aspects that could become more controversial. Therefore, the use of deixis displays both politeness and self-face behaviours, while euphemism is oriented to the achievement of self-face behaviour.

La influencia del inglés en la lengua española en el ámbito del erotismo y la sexualidad ha dado lugar a un número considerable de anglicismos crudos para la designación de conceptos de la esfera sexual. Es el propósito de este trabajo examinar los valores axiológicos que el anglicismo presenta en el vocabulario sexual en el español europeo. Para ello, analizaremos los valores eufemísticos, disfemísticos y cuasieufemísticos que el anglicismo de naturaleza sexual presenta en un corpus léxico de anglicismos crudos extraídos del Diccionario gay-lésbico (2008) y del Diccionario del sexo y el erotismo (2011). El análisis realizado demuestra que las voces anglicadas utilizadas en la esfera sexual no sólo buscan atenuar los tabúes lingüísticos, sino que también se usan para ofender y degradar e incluso para que un grupo social monopolice una serie de voces alusivas a conceptos vitandos. The influence of English on Spanish within the field of eroticism and sexuality has led to a considerable number of pure anglicisms to designate sex-related concepts. In this regard, it is the aim of this paper to examine the axiological values that anglicisms present in Spanish sexual vocabulary. To this end, we will explore the euphemistic, dysphemistic and quasieuphemistic values that sex-related anglicisms present in a corpus of pure anglicisms excerpted from two dictionaries: Diccionario gay-lésbico (2008) and Diccionario del sexo y el erotismo (2011). The analysis reveals that English borrowings do not only veil the so called linguistic taboos, but they are also used to disparage and degrade and even as a sign of cohesion within a group.

En las últimas décadas, la metáfora ha tomado gran fuerza en los estudios lingüísticos. Ha sido concebida como un mecanismo del pensar, que, por otra parte, se refleja también en el obrar (v. gr. Lakoff y Johnson 1980; Lakoff 1987). El presente trabajo hará referencia primeramente a esta renovada mirada de la metáfora surgida en los años ochenta. Luego, se realizará una fundamentación de la consideración de los eufemismos y disfemismos como clases especiales de metáforas. A continuación, se ejemplificará lo desarrollado con base en un corpus textual reunido por Elena Fernández de Molina Ortés (2014) y Eliecer Crespo Fernández (2008). Finalmente, se presentará una conclusión. Fil: Gonzalez, Daniela Soledad. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Mendoza; Argentina

The habit of drinking alcohol in company has been a social act in all cultures since antiquity. At the same time, it gradually changed from being the act of sharing a few drinks with a group of friends to being the occasional excessive consumption of alcoholic drinks or, in some cases, becoming a regular form of excess. The latter has led linguistic communities to demonise the situation and regard it as a taboo subject that should not be referred to openly but rather via a series of euphemisms intended to tone down reality. A great many of these euphemisms consist of phraseological expressions that use metaphors, comparisons, descriptions apparently unrelated to the subject of alcohol consumption, etc. to describe reality without actually naming it outright. This paper describes these German and Spanish phraseological units, the parallels and differences between them, both in cultural and formal terms. El hábito de beber alcohol en comunidad está presente desde la antigüedad como acto social en todas las culturas. Paralelamente, se fue pasando del acto de compartir unas copas entre un grupo de personas al hecho de abusar del consumo de las bebidas alcohólicas ocasionalmente o, como sucede en algunos casos, a convertirse en exceso regularizado. Esto último ha provocado que las comunidades lingüísticas demonicen esta situación y la consideren un tema tabú que no conviene nombrar directamente sino a través de eufemismos con los que se intenta suavizar la realidad. Una gran parte de estos eufemismos está compuesta por expresiones fraseológicas que por medio de metáforas, comparaciones, descripciones aparentemente no relacionadas con el tema de beber alcohol, etc. describen la realidad sin nombrarla de una manera expresa. En la presente comunicación se hará una descripción de dichas unidades fraseológicas alemanas y españolas, de los paralelismos y divergencias entre ellas, tanto culturales como formales.

El hábito de beber alcohol en comunidad está presente desde la antigüedad como acto social en todas las culturas. Paralelamente, se fue pasando del acto de compartir unas copas entre un grupo de personas al hecho de abusar del consumo de las bebidas alcohólicas ocasionalmente o, como sucede en algunos casos, a convertirse en exceso regularizado. Esto último ha provocado que las comunidades lingüísticas demonicen esta situación y la consideren un tema tabú que no conviene nombrar directamente sino a través de eufemismos con los que se intenta suavizar la realidad. Una gran parte de estos eufemismos está compuesta por expresiones fraseológicas que por medio de metáforas, comparaciones, descripciones aparentemente no relacionadas con el tema de beber alcohol, etc. describen la realidad sin nombrarla de una manera expresa. En la presente comunicación se hará una descripción de dichas unidades fraseológicas alemanas y españolas, de los paralelismos y divergencias entre ellas, tanto culturales como formales. The habit of drinking alcohol in company has been a social act in all cultures since antiquity. At the same time, it gradually changed from being the act of sharing a few drinks with a group of friends to being the occasional excessive consumption of alcoholic drinks or, in some cases, becoming a regular form of excess. The latter has led linguistic communities to demonise the situation and regard it as a taboo subject that should not be referred to openly but rather via a series of euphemisms intended to tone down reality. A great many of these euphemisms consist of phraseological expressions that use metaphors, comparisons, descriptions apparently unrelated to the subject of alcohol consumption, etc. to describe reality without actually naming it outright. This paper describes these German and Spanish phraseological units, the parallels and differences between them, both in cultural and formal terms.

El conejo es una especie particularmente ibérica y, según Varrón y Plinio, recibió el nombre de cuniculus en Hispania. Dada la proximidad fonética de ciertas formas del vasco, este nombre se ha considerado tradicionalmente latinización de una palabra ibérica. Sin embargo, no solo cabe plantear el parentesco vasco-latino al revés, sino que cuniculus es por su forma un diminutivo de cunnus. El vínculo significativo entre ambos lo proporciona el esp. madriguera (< matricaria), que ha sido el significado principal de la palabra latina, antes de designar otros tipos de galerías subterráneas. Cuniculus (‘conejo’) comenzó siendo la ‘liebre de madriguera’ (lepus cuniculus). Así que, por más difícil que haya sido la convivencia entre cuniculus y cunnus en latín y luego en romance entre conejo y coño o entre conil/conin y con, su relación etimológica es legítima y es inútil seguir velándola., The rabbit an animal native to the Iberian Peninsula, and according to Varro and Pliny it is in Hispania that is was first given the name cuniculus. Given its phonetic proximity to certain Basque forms, this noun has traditionally been considered a latinization of an Iberian word. However, not only should this Latin - Basque relationship be considered inversely, but also the fact that cuniculus is in its form a diminutive of cunnus. The link between the two can be seen with Sp. madriguera (

In this article we will analyze the discourse that names, defines and discloses the spaces reserved for individuals inside educative institutions. What is said, whether directly or indirectly, hides and underlying inequality. What arises is a language full of euphemisms that makes explicit the assigning of destinies based on stigmas. We here deal with that that is established in the language and that hides an ideological stance. En el presente artículo se analiza el discurso que nombra, define y devela los lugares reservados a los sujetos dentro de las instituciones educativas. Lo dicho, en forma directa o indirecta, oculta la desigualdad subyacente. Lo emergente es un lenguaje lleno de eufemismos que explicita una asignación de destinos en función del estigma. Se aborda aquí aquello instaurado en el lenguaje que enmascara lealtades ideológicas. No presente artigo, analisa-se o discurso que nomeia, define e desvela os lugares reservados aos sujeitos, dentro das instituições educativas. Isto, dito de forma direta ou indireta, oculta a desigualdade subjacente. O emergente é uma linguagem cheia de eufemismos que explicita uma designação de destinos em função do estigma. Aborda-se aqui aquilo que se instaura na linguagem que emascara lealdades ideológicas.

In this article we are shown the results of a linguistic survey about how the speaker uses expressive, humoristic and recreational terms in a range of semantic universes. Neste artigo preséntanse os resultados dunha enquisa lingüística sobre a utilización de termos expresivos, humorísticos e lúdicos por parte do falante nunha serie de universos semánticos. - En este artículo se presentan los resultados de una encuesta lingüística sobre la utilización de términos expresivos, humorísticos y lúdicos por parte del hablante en una serie de universos semánticos. Neste artigo preséntanse os resultados dunha enquisa lingüística sobre a utilización de termos expresivos, humorísticos e lúdicos por parte do falante nunha serie de universos semánticos. - En este artículo se presentan los resultados de una encuesta lingüística sobre la utilización de términos expresivos, humorísticos y lúdicos por parte del hablante en una serie de universos semánticos.

El movimiento políticamente correcto tiene una importante vertiente lingüística que impone unos determinados usos a los hablantes, ejerciendo un control sobre las maneras de decir. La Administración y el lenguaje legal se sirven de cuantos recursos lingüísticos están a su alcance para aparecer como emisores progresistas y, sobre todo, para transmitir una determinada visión de la realidad educativa, una visión interesada y manipulada. A esto sirve de forma especial el empleo de usos eufemísticos. En este artículo se analizan las estrategias discursivas empleadas en la generación de sustitutos eufemísticos por el lenguaje políticamente correcto en el ámbito legal educativo español entre los años 1986 y 2006. The politically correct movement has an important linguistic aspect which imposes given word uses to speakers, thus exerting control over the ways of speaking. The government and legal and administrative language make use of available linguistic resources in order to show themselves as progressive emitters and, above all, in order to give a determined view of the educative reality, a biased and manipulated view. The use of euphemisms particularly serves this purpose. In this paper I am going to analyze discursive strategies used in the generation of euphemistic substitutes for the politically correct language in the legal educative context in Spain from 1986 to 2006.

Las palabras de las lenguas naturales humanas, por sí mismas, fuera del uso que se les dé en el habla, no son ni mentiras ni argumentos irrefutables. No son camisas de fuerza para el pensamiento. El pensamiento puede liberarse del lenguaje, como muestran las traducciones de un idioma a otro. Las palabras, por ser la primera aprehensión del mundo por parte de los hablantes, contienen conocimiento de las realidades del mundo, experiencias humanas, intuiciones certeras. Despreciar esos contenidos cognitivos que incorporamos al aprender un idioma nos hace mentalmente más vulnerables.