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En este artículo nos proponemos recuperar cómo fue repuesta la figura del pacto democrático en el debate político intelectual de los años ochenta en Argentina y Chile. Para ello, recuperaremos las voces que intervinieron en el espacio público a través de revistas como Unidos (1983-1991) y La Ciudad Futura (1986-2003), para el caso argentino, y Chile-América (1974-1983) y Proposiciones (1978-), para el caso chileno. La hipótesis central del trabajo es que, más allá de las modulaciones particulares, es posible pensar en un lenguaje político común a ambos lados de la cordillera, el lenguaje del consenso, en el que la apelación al pacto venía a proponer una cierta idea de unidad política que, distanciándose del pasado reciente, debía convertirse en el sustento de la propia democracia aún por construir. In this article we aim to recover the way in which the democratic pact figure was placed in the intellectual and political debate in Argentine and Chile during the eighties. To fulfill this objective we will recover the voices that intervened in the public space threw journals such as Unidos (1983-1991) and La Ciudad Futura (1986-2003), for the Argentine case, and Chile-América (1974-1983) and Proposiciones (1978-), for the Chilean one. The central hypothesis of this work is that, in spite of particularities, it is possible to think in a common political language at both sides of the cordillera: the language of consensus. In this language, the appeal to the pact figure suggested a certain idea of political unity that, differing from the recent past, should become the basis of the future democracy. Fil: Garategaray, Martina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Universidad Nacional de Quilmes. Departamento de Ciencias Sociales. Centro de Historia Intelectual; Argentina Fil: Reano, Ariana. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de General Sarmiento; Argentina

François-Xavier Guerra en uno de sus últimos artículos abordó las abundantes referencias bíblicas que surgieron en los debates políticos durante la independencia de la América española. Señaló concretamente que una buena parte de la literatura contra-insurgente desde 1810 en México, y anti-independentista y antirepublicana, luego, en todo el continente está basada en la argumentación bíblica. El Nuevo y, sobre todo, el Antiguo Testamento sirven para hacer apología de la monarquía absoluta, pa...

Resumen Este trabajo analiza una de las estrategias que las élites políticas de Cali agenciaron a mediados de siglo XX para mantener y redefinir su lugar privilegiado en la sociedad. Indaga por cuáles eran las condiciones de posibilidad para la construcción de un vocabulario político en torno a la moral y la virtud. Partiendo de la problemática definición formal del pueblo, como soberano de la democracia y delegatario de la soberanía y la legitimidad política, se plantea que las peculiaridades del sistema político colombiano pueden comprenderse mejor con perspectivas historiográficas que recuperen la historicidad del lenguaje. Tras la revisión de los periódicos locales, los archivos del concejo municipal y otras fuentes impresas pudo observarse la configuración de un lenguaje moral, a través del cual los políticos locales legitimaron su posición privilegiada frente a los nuevos sectores sociales y a las prácticas políticas emergentes. La identidad del pueblo, sujeto y actor problemático, era definida desde una retórica muy elaborada que acudía a elementos diversos de la cotidianidad y que se configuró en variopintos registros documentales. Las referencias morales del personal político estudiado configuraron un lenguaje particular, que a su vez redefinió los espacios ocupados por otros grupos sociales. Esta identificación y análisis de un vocabulario político específico en los años de 1940 permite revisar las tradicionales periodizaciones de la historia política colombiana del siglo XX, así como cuestionar las divisiones partidistas (liberales-conservadoras) como elementos centrales en la consideración de las transformaciones culturales y políticas de mediados del siglo pasado -y que desde cierta historiografía han sido las temáticas dominantes-, a la vez que nos lleva a pensar otros problemas más universales, que acercan el mundo de lo político a la historia intelectual. Abstract This work analyzes one of the strategies used by political elites in a Colombian city (Cali) during the mid-twentieth century in order to maintain and redefine their privileged place in society. It inquires about the conditions underlying the construction of a political vocabulary revolving around morality and virtue. Starting with the problematic definition of "the people" -as sovereign of democracy and delegate of sovereignty and political legitimacy-, we argue that the peculiarities of the Colombian political system can be better understood by using historiographical perspectives that recover the historicity of language. After reviewing local newspapers, municipal council archives and other printed sources, we recognized the configuration of a "moral language" through which local politicians legitimized their privileged position in regard to new social sectors and emerging political practices. The identity of "the people", problematic subject and actor, was defined from an elaborated rhetoric fed by diverse daily life elements and configured through documentary records. Thus, moral references addressed by political ruling groups shaped a particular language that redefined the spaces occupied by other social groups. The identification and analysis of a specific political vocabulary in the 1940s allows us, firstly, to reconsider the traditional periodization of twentieth century Colombian political history, and secondly, to question partisan divisions (liberal-conservative) as core elements in the analysis of cultural and political transformations in the mid-twentieth century -dominant topics in a traditional historiographical approach-. Finally, this study leads us to think about more universal problems that bring the political sphere closer to intellectual history.

Aunque el lenguaje sea el mismo para todos hay elementos que son característicos de ciertos ámbitos. En la esfera política ocurre de este modo. El lenguaje político posee aspectos que lo diferencian de otros. Estas singularidades están presentes en los discursos políticos y en los periodísticos, dado que la actividad política y la periodística están estrechamente relacionadas. En consecuencia el lenguaje periodístico (dentro del área de política) es el reflejo del discurso político, tanto en sus aspectos positivos como negativos. Este hecho responde, en parte, a que el periodismo político es básicamente un periodismo de declaraciones. Y como tal, reproduce fielmente el lenguaje de los políticos sin cambio alguno. Universidad de Sevilla. Grado en Periodismo

En este artículo analizamos como las luchas entre facciones políticas obligaron a acudir a unos lenguajes que hacían referencias a diferencias sociales, lo que tuvo significativa importancia para que los sectores subalternos organizaran sus experiencias de estar viviendo en una sociedad escindida por factores raciales, económicos, de prestancia social y de poder político. Prestamos atención a los desplazamientos que sufrió ese lenguaje de un énfasis racial durante la primera mitad del siglo XIX, a un acento en lo económico y social durante la segunda mitad de esa centuria. In this article we analyze as struggles between political factions forced to attend a few languages that made references to social differences, which had significant importance so that the subaltern sectors to organize their experiences of living in a society divided by racial, economic, factors of social poise and political power. We pay attention to movements who suffered that language of a racial emphasis during the first half of the 19th century, to an emphasis on the economic and social during the second half of that century.

El presente trabajo consta, en primer lugar, de la exposición de características y estrategias más comunes y definitorias de la lengua en la comunicación política y; por otro lado, del análisis, a través de la teoría, de dos discursos políticos pronunciados en el debate sobre el estado de la nación del año 2015. Estos discursos pertenecen al presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, y al secretario general de la oposición, Pedro Sánchez. Los siguientes discursos se analizan atendiendo a la disciplina pragmática y a la lingüística en general para descubrir de qué forma se distribuyen las estrategias necesarias para conseguir el fin último de la persuasión. El objetivo principal de este trabajo es descubrir las habilidades e intenciones de las que parte el político para atraer a su receptor y que este le corresponda con su voto. Concluye con el hecho de que cada político tiene un estilo personal que subyace, pero siempre predomina la estrategia discursiva de la deixis personal junto con la cortesía y la imagen pública de manera que el emisor se acerque al receptor y pueda influir en su juicio. En síntesis, se pretende dilucidar las estrategias que hacen posible dicha finalidad de los textos de ámbito político y, acercarnos así al estudio del lenguaje.

The process of creating a "new language" of "political science" is the hallmark of the French Revolution. We currently consider it important to compare our knowledge of the languages of the French Revolution, a field of research that has been present in the scientific field in France for more than forty years, amplified during the 1980s, with recent historiographical advances, with particular attention to the way in which they are deployed, between the reflexive uses of the actors and the analytical concepts of historians, the notions-concepts., Le processus de création d’une « langue nouvelle » de « la science politique » est le propre de la Révolution française. Nous considérons présentement qu’il importe d’en confronter la connaissance que nous avons des langages de la Révolution française, - domaine de recherche présent dans le champ scientifique en France depuis plus de quarante ans, amplifiées au cours des années 1980 - , aux avancées historiographiques récentes, avec une attention particulière à la manière dont s’y déploie, entre les usages réflexifs des acteurs et les concepts analytiques des historiens, les notions-concepts.

Fil: Blitstein, Pablo. Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg; Alemania. Blitstein, P. (2013). El padre figurado: crítica de los enfoques tipológicos y macro-analíticos en el estudio del lenguaje político de la China medieval. Prismas, 17(17), 11-29. ¿Cuán “patriarcal” o “patrimonial” era el poder del emperador en China medieval? A partir de una crítica de los enfoques exclusivamente tipológicos y macro-analíticos en ciencias sociales, nos proponemos mostrar que los discursos sobre la autoridad imperial en China medieval no admiten la reducción tipológica a una “cultura patriarcal”. El estudio situado de dos controversias nos mostrará una lucha de discursos en torno a la representación del emperador como “padre”: por un lado, una controversia que opone la representación patriarcal de la autoridad del emperador a los deberes del monje budista con respecto al sangha; por el otro, una controversia que, en el corazón mismo del poder imperial, opone dos visiones distintas sobre el modo de transmisión de las analogías patriarcales. Este estudio nos permitirá recuperar los aspectos conflictivos en la producción discursiva de las analogías patriarcales y de este modo poner en cuestión la idea misma de “China patriarcal”. How “patriarchal” or “patrimonial” was the power of the emperor in medieval China? Based on a critique of exclusively typological and macro-analytical approaches in social sciences, we intend to show that the discourses about imperial authority in medieval China do not admit the typological reduction to a “patriarchal culture”. A situated study of two controversies will show us a struggle of discourses around the representation of the emperor as a “father”: on the one hand, a controversy that opposes the patriarchal representation of imperial authority to the duties of the Buddhist monk towards the sangha; on the other hand, a controversy that, at the heart of imperial power, opposes two ideas on the way patriarchal analogies should be transmitted. This study will allow us to rediscover the conflictive aspects in the discursive production of patriarchal analogies and so to call into question the idea of a “Chinese patriarchy”.

This article offers an analysis of political language as manifested in the representation of two historical episodes in the Crónica de Castilla (c. 1300): the minorities of the Castilian kings Alfonso VIII and Enrique (Henry) I. In comparison with representations of the same events in related chronicles from the preceding period, a close examination of the discourse gives insight into the strategies deployed by the chronicler to offer an ideologically invested version of the past. Conclusions drawn from this investigation are used to discuss the battle for historiographical hegemony, in relation to the struggle for political power between the magnate class (the ricos hombres) and royal authority. Este artículo ofrece un análisis del lenguaje político evidente en representaciones de dos episodios históricos en la Crónica de Castilla (c. 1300): las minorías de edad de los reyes de Castilla Alfonso VIII y Enrique I. En comparación con representaciones de los mismos eventos en crónicas emparentadas del período que lo precede, un examen atento de los discursos aporta información sobre las estrategias usadas por el cronista para proponer una versión ideológicamente investida del pasado. Usamos las conclusiones sacadas de esta investigación para discutir la lucha por la hegemonía historiográfica, en relación con la lucha por el poder político entre los magnates (o ricos hombres) y la autoridad real.

Tesis-Universidad de Murcia. Facultad de Letras., Consulte la tesis en: BCA. GENERAL. MEDIATECA. MF-TD 1615.

A pesar del elevado número de trabajos académicos que abordan el estudio del lenguaje político, la mayor parte de ellos no se ha centrado en su forma, esto es, en su lenguaje, sino en la retórica, es decir, en los efectos a que da lugar. No obstante, en los últimos años se viene prestando atención a aspectos lingüísticos como la metáfora, la deixis, la polifonía o la sintaxis que permiten presentar panoramas del lenguaje político actual en diversas lenguas, por ejemplo, del lenguaje político español. Con base en algunas aportaciones sobre las propiedades lingüísticas (no ya solo circunscritas al léxico, aspecto que más interés ha suscitado) del lenguaje político, en este artículo se pretende analizar con cierto detalle las de un breve discurso parlamentario. El comentario lingüístico es preferentemente descriptivo, sin obviar cuestiones normativas o de estilo, y atiende a aspectos léxicos, sintácticos y discursivos.

Actas de la VII Reunión Científica de la Fundación Española de Historia Moderna. Ciudad Real 2002

Este ensayo examina cómo surgió el lenguaje político basado en la discusión pública permanente en lo que había sido el virreinato de la Nueva Granada, entre 1807 y 1811. El estudio de los periódicos más representativos del momento nos permite pensar que hubo una emergencia de un nuevo espacio de opinión compuesto de nuevos agentes, nuevas palabras y nuevos medios de comunicación., IBEROAMERICANA, Vol. 16, Núm. 62: (Mayo-Agosto 2016)

En la Argentina, la asociación entre rock y juventud se remonta a mediados del siglo pasado, y esta relación no ha estado exenta de contenidos políticos variables. La discusión académica sobre esta relación se reactivó luego del año 2004, cuando un incendio durante un recital de rock acabó con la vida de numerosos jóvenes. Esto dio lugar a que un conjunto de familiares y amigos de las víctimas, junto con sobrevivientes del trágico evento, se movilizaran exigiendo justicia. El presente trabajo es producto de una investigación antropológica e indaga sobre el lugar de la juventud en el conflicto político desarrollado en torno al incendio, el cual se estructuró entre sujetos adultos. El análisis mostrará cómo los discursos estereotipados sobre los jóvenes construyen y legitiman prácticas y posiciones políticas, expresando metafóricamente problemáticas sociales que afectan a la población sin distinciones etarias. Al mismo tiempo, deja planteadas preguntas sobre lo que los jóvenes, en sus propios lenguajes, tienen para decir. Fil: Isacovich, Paula. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Ciencias Antropológicas. Seccion de Antropología Social; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina