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Pausanias era un enigmático aristócrata griego del área lidia de Magnesia del Sípilo, en el Asia Menor romana. A mediados del siglo II d.C. recorrió Grecia y publicó una Periégesis, quizá entre 155-175 d.C., en la cual buscó construir una imagen del pasado para dar forma a una identidad griega en el presente. El objetivo de este artículo es mostrar que existen algunos disensos entre Pausanias y sus fuentes locales, posiblemente orales, que se hallan presentes en algunas digresiones. En particular, la discusión tendrá en cuenta la digresión sobre Corinto y el culto a Deima, lo que permitirá comprender la visión del periegeta sobre la Corinto romana y sobre la grecidad de sus habitantes actuales. Pausanias was an enigmatic Greek aristocrat from the Lydian area of Magnesia ad Sypilum, in Roman Asia Minor. In mid 2nd century AD he travelled through Greece and published, maybe between 155 and 175 AD, a Periegesis in which he sought to construct an image of the past in order to shape a Greek identity in the present. The aim of this paper is to show in some digressions the disagreements between Pausanias and his “local” sources, possibly “oral”. Especially, the discussion will take into account the specific vision of the periegete on Corinth and the cult to Deima. It will allow to understand the periegete’s vision on Roman Corinth and the “Greekness” of its contemporary inhabitants. Fil: Moreno Leoni, Álvaro Matías. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Area Historia; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad. Universidad Nacional de Córdoba. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad; Argentina. Universidad Nacional de Río Cuarto. Facultad de Ciencias Humanas; Argentina

Resumen: Pausanias era un enigmático aristócrata griego del área lidia de Magnesia del Sípilo, en el Asia Menor romana. A mediados del siglo II d.C. recorrió Grecia y publicó una Periégesis, quizá entre 155-175 d.C., en la cual buscó construir una imagen del pasado para dar forma a una identidad griega en el presente. El objetivo de este artículo es mostrar que existen algunos disensos entre Pausanias y sus fuentes “locales”, posiblemente “orales”, que se hallan presentes en algunas digresiones. En particular, la discusión tendrá en cuenta la digresión sobre Corinto y el culto a Deima, lo que permitirá comprender la visión del periegeta sobre la Corinto romana y sobre la “grecidad” de sus habitantes actuales. Abstract: Pausanias was an enigmatic Greek aristocrat from the Lydian area of Magnesia ad Sypilum, in Roman Asia Minor. In mid 2ndcentury AD he travelled through Greece and published, maybe between 155 and 175 AD, a Periegesis in which he sought to construct an image of the past in order to shape a Greek identity in the present. The aim of this paper is to show in some digressions the disagreements between Pausanias and his “local” sources, possibly “oral”. Especially, the discussion will take into account the specific vision of the periegete on Corinth and the cult to Deima. It will allow to understand the periegete’s vision on Roman Corinth and the “Greekness” of its contemporary inhabitants.

Many texts from the ClassicalAntiquity mention the "Seven Greek learned men". However, the real number oflearned wise accepted as such was much larger.This article proves that there always existed, at a given moment, a list of seven which changed according to place and epoch.• The lists also varied for posterity depending on the source and on the degree of distance in time. The author defines a small number of names found-in most lists and, tnerefore, considered the basic of all of them.

Se estudia aquí el problema de la memoria y el odio entre griegos en la Periégesis de Pausanias. Trofeos y despojos de las victorias de griegos sobre griegos aparecen como marcas que perpetúan en el paisaje de cada una de las localidades visitadas las victorias del pasado y actúan, por lo tanto, como conectores que impiden el olvido. Se intenta mostrar la importancia de esto en el marco de la lectura histórica del pasado griego propuesta por el periegeta, que pone el acento en la naturaleza del odio perpetuado como una fuerza disolvente opuesta al panhelenismo y ayuda así a explicar la pérdida de la libertad de Grecia. In this article, we look into the problem of memory and hatred among the Greeks, as presented in Pausanias’s Periegesis. Trophies and spoils of victories of Greeks over Greeks emerge as signs that perpetuate in the landscapes of each of the locations visited the victories of the past, thereby acting as reminders that rescue from oblivion. We intend to show the importance of this situation within the context of the historical reading of the past proposed by the Periegete which stresses the nature of the perpetuated hatred as an annihilating force opposed to Panhellenism, and therefore helps to explain Greece’s loss of freedom. Fil: Moreno Leoni, Álvaro Matías. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad. Universidad Nacional de Córdoba. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad; Argentina. Universidad Nacional Autónoma de México; México

Se estudia aquí el problema de la memoria y el odio entre griegos en la Periégesis de Pausanias. Trofeos y despojos de las victorias de griegos sobre griegos aparecen como marcas que perpetúan en el paisaje de cada una de las localidades visitadas las victorias del pasado y actúan, por lo tanto, como conectores que impiden el olvido. Se intenta mostrar la importancia de esto en el marco de la lectura histórica del pasado griego propuesta por el periegeta, que pone el acento en la naturaleza del odio perpetuado como una fuerza disolvente opuesta al panhelenismo y ayuda así a explicar la pérdida de la libertad de Grecia., Ágora. Estudos Clássicos em Debate, n.º 17 (2015)

El objetivo de este artículo es analizar el concepto de libertad griega en la Periégesis de Pausanias, evaluando la importancia de la historia de la Confederación Aquea helenística que propone este autor durante el siglo ii d. C., a fin de entender la definición de su proyecto cultural e ideológico basado en el rescate de la memoria bajo el dominio romano. The aim of this article is to analyze the concept of Greek freedom in the Periegesis of Pausanias we will do so by assessing the importance of the history of the Hellenistic Achaean Confederacy proposed by this writer during the 2nd century BC in order to understand the definition of his cultural and ideological project in an attempt to rescue of the memory under Roman dominion. Fil: Moreno Leoni, Álvaro Matías. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad. Universidad Nacional de Córdoba. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad; Argentina. Universidad Nacional Autónoma de México; México

El presente trabajo estudia la figura del traidor en la época clásica a través de célebres ejemplos como Hipias, Demarato, Temístocles, Pausanias y Alcibíades, llegando a la conclusión de que es posible trazar el perfil de un traidor universal de la Hélade. Para llegar a este aserto, hemos destacado la importancia ideológica de las guerras médicas y de la guerra del Peloponeso y las afinidades de cada fuente por dichos personajes., This paper studies the figure of the traitor in the classical period through famous examples like Hippias, Demaratus, Themistocles, Pausanias and Alcibiades. We conclude that it is possible to trace the outline of a universal traitor. We have highlighted the importance of Persian wars and the affinities of each literary source for each character.

The aim of this work is to study some plant names (ράχοζ ψυλία κοσμοσάϝδαλοϝ τράφοζ) which appear only in Pausanias or in this author’s text and other very few documents, but never in Dioscorides and Theophrastus, the classical Greek sources for plant names., En el presente artículo, se estudian algunos nombres de plantas (ράχοζ ψυλία κοσμοσάϝδαλοϝ τράφοζ) atestiguados en Pausanias. En algunos casos, en exclusiva y, en otros, con documentación muy escasa fuera de él, pero siempre al margen de las fuentes clásicas griegas de los fitónimos como son Dioscórides y Teofrasto.