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En el Barroco europeo se produjo la perfecta integración entre arte, ciencia y literatura sagrada. En el presente artículo ilustramos este fenómeno con el análisis documental, formal, iconográfico y simbólico de un reloj nocturno del Siglo de Oro, tipología excepcional creada en Italia por deseo del papa Alejandro VII. Dicha pieza, de elaboración internacional, perteneció a Ambrosio Spínola, siendo arzobispo de Sevilla (1669-1684). Su mecanismo está firmado en Londres por el relojero Johannes Fromanteel y la pintura del dial, por el artista sevillano Lucas Valdés. La escena representada, recogida en las hagiografías postridentinas del Flos sanctorum, muestra un episodio de la vida del patrón del propietario del reloj: San Ambrosio absolviendo al emperador Teodosio. El estudio de este artefacto constata la presencia en España de un objeto científico de última tecnología y obra artística de primer orden, cuya pintura tiene su fuente literaria en una de las series biográficas de santos más editadas de la Edad Moderna. In the European Baroque there was the perfect integration between art, science and sacred literature. In this article we illustrate this phenomenon with the documentary, formal, iconographic and symbolic analysis of a Golden Age night clock, exceptional typology created in Italy by desire of Pope Alexander VII. This clock, of international elaboration, belonged to Ambrosio Spínola being archbishop of Seville (1669-1684). Its mechanism is signed in London by the clockmaker Johannes Fromanteel and the dial painting, by the Sevillian artist Lucas Valdés. The scene, collected in the post-Tridentine hagiographies of the Flos sanctorum, shows an episode in the life of the owner of the clock: Saint Ambrose absolves the Emperor Theodosius. The study of this artifact confirms the presence in Spain of a scientific object of last technology and artistic work of first order, whose painting has its literary source in one of the most published biographical series of saints of the Modern Age.

Este artículo analiza la disputa que suscitó en el siglo XIX la conservación de las pinturas murales barrocas realizadas por Lucas Valdés en el atrio del Hospital de Venerables Sacerdotes (Sevilla). Frente a los defensores de la restauración de los murales por su alto valor artístico, otros justificaron su sustitución por su lamentable estado de deterioro. El debate involucró a las principales instituciones decimonónicas responsables del patrimonio y reclamó el dictamen de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando y la Real Academia de la Historia, en Madrid, como máximas autoridades responsables de la custodia del patrimonio nacional., This article analyzes the dispute that provoked in the nineteenth century the conservation of Baroque wall paintings realized by Lucas Valdés in the atrium of the “Hospital de Venerables Sacerdotes” (Seville). Facing those who advocated the restoration of the murals due to their high artistic value, others justified their substitution basing on their deplorable state of conservation. This debate involved the main institutions responsible for heritage during the nineteenth century and claimed the opinion of the Royal Academy of Fine Arts of San Fernando and the Royal Academy of History, in Madrid, as top officials responsible for the custody of the National Heritage., Universidad de Granada. Departamento de Historia del Arte