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Introduction: The process of conscious mediation of information is evoked and necessary to ensure the appropriation of information in line with the sociocultural context in which the relationships between subjects, mediators and informational environments are inserted. At this juncture, it is necessary to understand the different values - pragmatic, affective, and symbolic - that permeate the information mediation process, which are reflected in and reflect the constitutive webs of the social webs.Objective: To discuss, based on the theoretical foundation of information mediation, the pragmatic, affective, and symbolic values that permeate the conscious process of mediation and make it humanizing.Methodology: This is a descriptive, qualitative research. As to procedures, it is characterized as bibliographic.Results: When users and the mediator himself understand the mediating action of the latter agent as a conception of life, they favor the development of a conviction of the relevance and social responsibility of their actions.Conclusions: The research proposes that, in the process of conscious mediation of information, the pragmatic, affective and symbolic values are attributed to the mediating action by both the users and the mediator himself, who relates it to a humanized performance and favors the development of a conviction of the relevance and social responsibility of his actions. Introducción: el proceso de mediación consciente de la información es evocado y necesario para garantizar la apropiación de la información, de acuerdo con el contexto sociocultural dónde están inseridas las relaciones entre los sujetos, mediadores y entornos informativos. En este contexto, es necesario comprender los diferentes valores - pragmáticos, afectivos y simbólicos - que impregnan el proceso de mediación de la información, que están reflejados y a su vez reflejan el tejido constitutivo de las redes sociales. Objetivo: Discutir, con base en los fundamentos teóricos de la mediación de información, sobre los valores pragmáticos, afectivos y simbólicos que impregnan el proceso consciente de mediación, tornándolo un proceso humanizador. Metodología: Esta es una investigación descriptiva, cualitativa. En cuanto a los procedimientos, se caracteriza por ser bibliográfica. Resultados: cuando los usuarios y el mediador entienden la acción mediadora de este último agente como un concepto de vida, favorecen el desarrollo de una convicción en cuanto a la relevancia y responsabilidad social de sus acciones. Conclusiones: La investigación propone que, en el proceso de mediación consciente de la información, los valores pragmáticos, se atribuyen a la acción mediadora tanto por parte de los usuarios como del mediador, relacionándola con una actuación humanizadora, que favorece el desarrollo de una convicción de relevancia y responsabilidad social de sus acciones. afectivos y simbólicos Introdução: O processo de mediação consciente da informação é evocado e necessário para garantir a apropriação da informação em consonância com o contexto sociocultural em que as relações entre os sujeitos, os mediadores e os ambientes informacionais estão inseridos. Nessa conjuntura, é preciso compreender os diferentes valores - pragmático, afetivo e simbólico - que permeiam o processo de mediação da informação, que estão refletidos e refletem as tessituras constitutivas das teias sociais. Objetivo: Discutir, com base na fundamentação teórica da mediação da informação, sobre os valores pragmático, afetivo e simbólico que permeiam o processo consciente de mediação e o tornam humanizador. Metodologia: Trata-se de uma pesquisa descritiva, de natureza qualitativa. No que se refere aos procedimentos, caracteriza-se como bibliográfica. Resultados: Quando os usuários e o próprio mediador compreendem a ação mediadora deste último agente como uma concepção de vida, favorecem o desenvolvimento de uma convicção da relevância e da responsabilidade social de suas ações. Conclusões: A pesquisa propõe que, no processo de mediação consciente da informação, sejam atribuídos os valores pragmático, afetivo e simbólico à ação mediadora tanto pelos usuários quanto pelo próprio mediador, o qual a relaciona a uma atuação humanizada e favorece o desenvolvimento de uma convicção da relevância e da responsabilidade social de suas ações.

Why are we talking about coloniality in postcolonial times? And what does language have to do with it? In addressing these two broad questions, this thesis sets out to provide empirically well-grounded reflections focusing: First, on how young Mozambicans’ linguistic repertoires and discursive practices relate to their sense of being in the world. And second, on how their perceptions resonate with recent sociolinguistic debates about the different roles language and ideologies play in constructing and reproducing conditions of contemporary coloniality. The role of postcolonial Portuguese is particularly highlighted. The introduction provides a critical, decolonial and epistemic reflexion that brings together four seemingly disparate studies. Moreover, it offers an invitation to critically reflect on discourses, ideologies and valuations that are carried in and on our individual and collective historical bodies and minds and are reproduced through different manifestations of what I call ‘discursive re(b)orderings’. Study I, explores how Portuguese spoken in Maputo has changed after independence and underpins the inquiry into the ‘construct’ of linguistic boundaries and its relation to ideas of language purity and how these ideologically laden notions impact knowledge production and perceived and lived mobilities in the ‘postcolony’. Study II, displays ‘languaging’ practices of young Mozambicans and their strategic orientations in their social-spatial deployment of linguistic resources, and explores ‘translanguaging’ as discursive space production. Study III, brings Frantz Fanon into the study of sociolinguistics of subjectivity and explores the reflexes of the ‘other’ in the constitution of the self of young Mozambicans, suggesting that intersubjectivity holds the promise of disentangling Fanon´s notion of ‘sociogenese’. Study IV brings Pierre Bourdieu´s Distinction (1984) into the ‘postcolony’ by emulating his methodology through multilevel big picture data, combining quantitative and qualitative data and analyses with approaches inspired by ethnography to look at ‘positions and dispositions’ of young Mozambicans across fields and markets. Theoretically, the thesis brings Bourdieu and Fanon together, and shows how nexus concepts, intersubjectivity and the historical bodies and minds represent promising avenues to the understanding of language in coloniality. Two nexus concepts, the habitus and the sociogenese, are adopted and complement each other. By mixing methodologies, the studies combined, manage to capture the complexities in the multi-layered and often subtle ways discursive bordering constructs and reproduces contemporary coloniality. Empirically, taken together, the four studies show how ideologies, the ‘constructs’ surrounding language and the symbolic value of Portuguese are taken up in language and discourses and in speakers’ strategic deployment of linguistic resources across fields and marketplaces in the ‘postcolony’. Moreover, it shows how all forms of capital: epistemic, economic, educational, linguistic and symbolic are reconfigured and revaluated. Nevertheless, mobility is contained, and socioeconomic inequalities are mirrored in sociolinguistic inequalities and even in material urban space to the effect of perpetuating conditions of contemporary coloniality. At the time of the doctoral defense, the following papers were unpublished and had a status as follows: Paper 3: Manuscript. Paper 4: Manuscript.

RESUMO O objetivo deste caso de ensino é gerar aprendizagem sobre a criação de valor simbólico e cultural de bens de consumo no contexto da comunicação virtual. Dessa forma, o caso também permite aprender sobre a importância desse tipo de valor dentro das práticas de marketing digital. A história gravita em torno da gestora Anna, que enfrenta uma crise na empresa que administra com sua mãe, diretora e fundadora. A Tear é uma empresa no segmento de moda, que confecciona objetos caracterizados pelo design sofisticado, trabalho artesanal refinado e peças únicas. Ao atender uma consumidora que pretende adquirir um vestido de noiva, Anna escuta um relato sobre a Tiffany’s & Co. e vislumbra, então, uma alternativa potencial para enfrentar a crise. Depois de conversar com a diretora, decide investir em uma visita na sede da Tiffany’s & Co. em Nova Iorque, nos Estudos Unidos. Ela conversa com várias pessoas e adquire várias experiências. Com tudo isso, Anna descobre como o marketing digital e o comércio eletrônico podem transformar produtos artesanais em objetos de desejo, conciliando inovação com tradição. Todavia, descobre também o inverso: como a dimensão cultural e simbólica pode qualificar as práticas de marketing digital. ABSTRACT The aim of this teaching case is to generate learning about the creation of symbolic and cultural value of goods in the context of virtual communication. Thus, the case also lets us learn about the importance of this kind of value within the digital marketing practices. The story takes place around the management of Anna, facing a crisis in the company that she manages with his mother, current director and founder. Tear is a company in the fashion segment, which manufactures objects characterized by sophisticated design, refined craftsmanship and unique pieces. When Anna was helping a costumer choosing a wedding dress, hears a story about Tiffany's & Co. and perceive it as a potential alternative to face the company crisis. After talking to the director, Anna decides to visit the headquarters of Tiffany & Co. in New York. She talks to several people and had different experiences. In the end, Anna discovers how digital marketing and e-commerce can transform craft products into objects of desire, combining innovation with tradition. However, she also gets the opposite: how cultural and symbolic dimension can qualify digital marketing practices. RESUMEN El objetivo de este caso de enseñanza es generar aprendizaje sobre la creación de valor simbólico y cultural de los bienes en el contexto de la comunicación virtual. Por lo tanto, el caso también nos permite aprender sobre la importancia de este tipo de valor dentro de las prácticas de marketing digital. La historia tiene lugar en torno a la gestión de Anna, frente a una crisis en la empresa que maneja con su madre, actual directora y fundadora. Tear es una empresa del segmento de la moda que fabrica objetos caracterizados por un diseño sofisticado, artesanía refinada y piezas únicas. Cuando Anna estaba ayudando a un cliente a elegir un vestido de novia, escucha una historia sobre Tiffany's & Co. y ella percibe como una alternativa potencial para enfrentar la crisis de la compañía. Después de hablar con el director, Anna decide visitar la sede de Tiffany & Co. en Nueva York. Ella habla con varias personas y tuvo diferentes experiencias. Al final, Anna descubre cómo el marketing digital y el comercio electrónico pueden transformar los productos artesanales en objetos de deseo, combinando la innovación con la tradición. Sin embargo, también se percibe lo opuesto: cómo la dimensión cultural y simbólica puede calificar las prácticas de marketing digital.

Submitted by Núcleo de Pós-Graduação Administração (npgadm@ufba.br) on 2018-03-05T19:58:23Z No. of bitstreams: 1 TRADIÇÃO E INOVAÇÃO NA ERA DIGITAL VALOR SIMBÓLICO, CULTURA E MARKETING.pdf: 574135 bytes, checksum: a116fd106ebcaa45732eb942f83a067f (MD5) Approved for entry into archive by Maria Angela Dortas (dortas@ufba.br) on 2018-03-06T20:47:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TRADIÇÃO E INOVAÇÃO NA ERA DIGITAL VALOR SIMBÓLICO, CULTURA E MARKETING.pdf: 574135 bytes, checksum: a116fd106ebcaa45732eb942f83a067f (MD5) Made available in DSpace on 2018-03-06T20:47:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TRADIÇÃO E INOVAÇÃO NA ERA DIGITAL VALOR SIMBÓLICO, CULTURA E MARKETING.pdf: 574135 bytes, checksum: a116fd106ebcaa45732eb942f83a067f (MD5) Previous issue date: 2017 O objetivo deste caso de ensino é gerar aprendizagem sobre a criação de valor simbólico e cultural de bens de consumo no contexto da comunicação virtual. Dessa forma, o caso também permite aprender sobre a importância desse tipo de valor dentro das práticas de marketing digital. A história gravita em torno da gestora Anna, que enfrenta uma crise na empresa que administra com sua mãe, diretora e fundadora. A Tear é uma empresa no segmento de moda, que confecciona objetos caracterizados pelo design sofisticado, trabalho artesanal refinado e peças únicas. Ao atender uma consumidora que pretende adquirir um vestido de noiva, Anna escuta um relato sobre a Tiffany‟s & Co. e vislumbra, então, uma alternativa potencial para enfrentar a crise. Depois de conversar com a diretora, decide investir em uma visita na sede da Tiffany‟s & Co. em Nova Iorque, nos Estudos Unidos. Ela conversa com várias pessoas e adquire várias experiências. Com tudo isso, Anna descobre como o marketing digital e o comércio eletrônico podem transformar produtos artesanais em objetos de desejo, conciliando inovação com tradição. Todavia, descobre também o inverso: como a dimensão cultural e simbólica pode qualificar as práticas de marketing digital. Porto Alegre

Submitted by Marta Jesus (martaliciatelesbr@yahoo.com.br) on 2015-05-08T18:58:21Z No. of bitstreams: 1 TESE MARTA LICIA.pdf: 933082 bytes, checksum: 6a69d8bdeed61a8a3768854b3624e2e8 (MD5) Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br) on 2015-05-14T15:36:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TESE MARTA LICIA.pdf: 933082 bytes, checksum: 6a69d8bdeed61a8a3768854b3624e2e8 (MD5) Made available in DSpace on 2015-05-14T15:36:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE MARTA LICIA.pdf: 933082 bytes, checksum: 6a69d8bdeed61a8a3768854b3624e2e8 (MD5) CNPQ Nesta pesquisa, apresenta-se uma discussão sobre o valor simbólico do diploma de nível superior para as professoras que atuam na Educação Infantil e Anos Iniciais do Ensino Fundamental das redes públicas de ensino que fizeram parte da primeira turma do curso de Pedagogia realizado pela Universidade Federal da Bahia – UFBA, entre 2010 e 2013, durante a execução do Plano Nacional de Formação dos Professores da Educação Básica – PARFOR. O objetivo geral da pesquisa foi investigar o fenômeno da titulação dos professores da Educação Básica. Os objetivos específicos foram: a) conhecer as razões que levaram as professoras-estudantes a investir na obtenção do diploma de nível superior; b) compreender o significado da vivência universitária do curso de Pedagogia na trajetória dessas professoras; c) perceber as expectativas delas em torno das possíveis vantagens que esperavam ter ao concluírem a licenciatura; d) investigar o lugar ocupado pela UFBA no valor simbólico atribuído a formação de nível superior pelos participantes. Trata-se de um estudo de caso qualitativo, no qual foram utilizadas diversas estratégias, sobretudo, as desenvolvidas usualmente nos estudos etnográficos da área da educação, e a metodologia e o método da História Oral. Os principais interlocutores para a construção das categorias de análise foram: Pierre Bourdieu e Norbert Elias. Os achados apontam para a compreensão das aspirações das professoras-estudantes e de suas famílias em terem acesso a graus mais elevados de escolarização, especialmente, o direito a um diploma de nível superior, e mostram também a necessidade delas cursarem Pedagogia de forma a superarem um processo de estigmatização, provocado a partir da divulgação da LDB (Lei 9394/96) e vivenciado no interior das escolas e redes de ensino, por não terem a titulação desejável. Assim como, evidenciam a chance que as professoras tiveram de satisfazer essa necessidade, através da conclusão do curso em uma universidade pública como a UFBA, a qual no decorrer da vivência acadêmica ganhou um lugar de relevância e destaque na pesquisa. As considerações concernentes ao trabalho, dizem respeito à importância de investigar a perspectiva das professoras-estudantes, neste momento em que é preciso refletir sobre a forma como vem ocorrendo o processo de titulação dos docentes da Educação Básica, de nível médio para o ensino superior. ABSTRACT In this research, I discuss the symbolic value of a superior-level diploma for female teachers who worked in Childhood Programs and Elementary classes in public educational systems. Specifically, the focus was on the first cohort who participated in the pedagogy program at the Federal University of Bahia (UFBA) during the implementation of the National Plan for the Training of Teachers in Elementary Education—PARFOR, between 2010 and 2013. A key objective of the research was to evaluate what the diploma meant to Elementary Education teachers, based on the life stories of teachers - students. The research sought a) to learn the motives that led the teacher - students to seek a superior-level diploma; b) to evaluate the impact of enrolling, remaining in the course, and completing the pedagogical program on the trajectory of these teachers; c) to analyze expectations with respect to the possible benefits to be gained upon conclusion of the course of study; and d) investigate the symbolic value of a superior-level degree from UFBA. The research is of a qualitative nature. I used diverse research strategies, including ethnographic approaches to the study of education along with Oral Histories, to understand the personal background of the teacher-students, their day-today lives during the enrollment period, the course of study, and graduation from the university. Major works informing the study included those by Pierre Bourdieu and Norbert Elias. The findings demonstrate that the teacher-students and their families seek access to higher levels of education, in particular the right to a superior-level diploma in the case of the teachers. They also demonstrate a perceived need to attain a superior-level diploma in Education in order to overcome stigmas associated with the LDB (Law 9394/96) and biases exhibited inside the schools and school systems towards individuals without superior-level diplomas. The research demonstrates as well a sense of fulfillment and affirmation among those individuals who completed the course of study at UFBA. It is important to evaluate access to superior-level training and degree programs for teachers at elementary, middle and upper level schools. It is equally important to reflect on the personal experiences of individuals who pursue these advanced degrees.

O objetivo deste artigo, de natureza exploratória, é o de analisar a mobilidade como um novo capital simbólico no mundo organizacional. Argumentamos três questõeschave: a) a de que a mobilidade já é uma necessidade sócioorganizacional; b) a de que a transformação ideológica dessa necessidade em virtude legitima a mobilidade como um novo capital; e c) a de que a circulação mundial de profissionais, por meio de processos de expatriação, e a de empresas, a partir de processos de relocalização, fusões e aquisições, traduzem um novo tipo de nomadismo que reforça a mobilidade como um valor desejável. Em virtude da ausênciade bibliografia específica sobre o tema no universo organizacional, construímos ao longo do texto alguns conceitos, dentre eles o de mobilidade. Esta se refere à capacidade, à disposição e ao desejo que um individuo tem de mudar de país para interagir com diferenças em relação à sua cultura, à sua profissão, aos seus saberes e ao seu cargo. O conceito de capital simbólico foi tomado de empréstimo de Bourdieu, que desenvolveu e consolidou, progressivamente, elementos conceituais para uma teoria da ação social(1972, 1980 e 1994) e, junto com Passeron (1964 e 1970), analisou mecanismos de reprodução social. This article aims to analyze the mobility as a new symbolic capital in the organizational world. We based our analyses in three key questions: a) mobility is already a socioorganizational need; b) the ideological transformation from this need into virtue gives to mobility the character of new capital; and, c) the expatriation of both - professionals and companies - leads to a new type of nomadism which reinforces mobility as a desirable value. We propose and use a wide concept of mobility, based on organizational empirical life, which means the ability, the disposition and the individual wish to move abroad in order to interact with cultural differences, different types of organizations, positions and knowledge. The concept of symbolic capital was taken from Bourdieu, whom developed and consolidated conceptual elements for a social action theory (1972, 1980, 1994), and, in association with Passeron (1964, 1970), analyzed social reproduction mechanisms.

Desde os finais da década de 50 foi solicitado, desde diferentes sectores brasileiros, a Ernesto Guerra da Cal que dedicasse a Machado de Assis um estudo do mesmo teor que a Eça de Queirós. Pretendia-se umha capitalizaçom e umha projecçom como as atingidas pola obra e a figura de Eça através dos mecanismos e o agente que as impulsionara no caso do escritor português. Apesar dos esforços e de diferentes contributos e depoimentos em que ofereceu uma muito alta valorizaçom do produtor brasileiro, o projecto nom se concretizou, e afinal aquela demanda contribui para afiançar um duplo processo de canonicidade, que colocou Eça no centro do campo literário e Da Cal no dos estudos literários portugueses; e para evidenciar a importância de determinadas projecções simbólicas e identitárias em espaços sociais e campos culturais como neste caso o brasileiro. Since the end of the 1950´s, several Brazilian sectors had asked Ernesto Guerra da Cal to devote Machado de Assis a similar study to that devoted to Eça de Queirós. Such a study aimed at promoting and projecting the former author in the same way as, and to the same extent that both the work and the figure of Eça de Queirós had been promoted by da Cal. Despite the efforts and the different contributions and testimonies which raised the recognition of the contribution of the Brazilin writer, the project never materialized. In the end, the original request contributed towards a two-way process of canonicity: one that has both warranted Eça de Queirós a place in the center of Portuguese literature and da Cal a place in the center of Portuguese literary studies. It has also contributed to show the importance of certain symbolic and identity projections within social spaces and cultural areas, as is the case of the Brazilian writer.

Recent sociological studies of the mobile phone and the fixed line telephone have drawn attention to the changing meanings of communications technologies. Whilst manufacturers often represent “preferred” uses in product marketing, users frequently subvert such intended purposes, modify them or invent new practices. Mobile phones, whose “essential” function was verbal communication, were initially designed and marketed for business and professional use. Today we use them to chat and keep in touch with our children. Their basic function of speech communication has been subverted as teenagers opt to for text messages. School-children have invented new social uses despite the efforts of mobile phone companies to persuade them otherwise.Traditionally, social scientists have assumed that a device such as the telephone has an intrinsic purpose determined by some essential property of its technology. Such an approach stands in contrast to the analysis of works of art or products of the media where factors such as religious belief, social values and political ideology are routinely invoked to explain their various interpretations. This paper suggests that such a dichotomy is false. Concepts from cultural studies and communications theory are used to argue that technologies such as the telephone are cultural products with symbolic as well as economic value and that users can shift their meanings.