Search

Resumo O objetivo deste artigo é analisar duas propostas formativas em períodos limiares do medievo ocidental. A primeira é a proposta de Cassiodoro (490-591), que teve importância fundamental no desenvolvimento do projeto de formação monástica. A segunda é do Infante D. Pedro (1392-1449), personagem chave na formação do rei D. Duarte. Com base nos princípios da História Social, especialmente no que concerne à longa duração, a reflexão incide sobre a relevância do conhecimento passado como condição de conservação da sociedade no presente. Ressalte-se que, embora a finalidade dos projetos educacionais dos autores se distancie quanto a pessoa a ser formada, é possível estabelecer aproximações entre ambas no que se refere modo como os autores fizeram uso do conhecimento do passado, da história e da memória para apresentar projetos sociais e políticos que assegurassem a organização e a preservação da cultura em seus respectivos tempos históricos. Resumen El objetivo de este artículo es analizar dos propuestas formativas en periodos umbrales de la era medieval occidental. La primera es la propuesta de Casiodoro (490-591), que fue de fundamental importancia en el desarrollo del proyecto de formación monástica. La segunda pertenece al infante D. Pedro (1392-1449), personaje clave en la formación del rey D. Duarte. Basada en los principios de la historia social, especialmente en lo que se refiere al largo plazo, la reflexión se centra en la relevancia del conocimiento pasado como condición para la conservación de la sociedad en el presente. Cabe señalar que ambas propuestas son similares en el modo en que sus autores hicieron uso del conocimiento del pasado, de la historia y de la memoria para presentar proyectos sociales y políticos que garantizasen la organización y preservación de la cultura en su época. Abstract The objective of this article is to analyze two formative proposals in transitional periods of the Western Medieval. The first is the one by Cassiodorus (490-591), which was of fundamental importance in the development of the monastic educational project. The second belongs to Infante D. Pedro (1392-1449), a key character in the formation of King D. Duarte. Based on the principles of social history, especially concerning the long term, the reflection focuses on the relevance of past knowledge as a condition for the conservation of society in the present. It should be noted that both proposals are similar in the way their authors made use of knowledge of the past, history, and memory to present social and political projects that ensure the organization and preservation of culture in their times. Résumé L'objectif de cet article est d'analyser deux propositions formatives dans les périodes seuils de la période médiévale occidentale. La première est la proposition de Cassiodore (490-591), qui a eu une importance fondamentale dans le développement du projet de formation monastique. Le second appartient à Infante D. Pedro (1392-1449), personnage clé dans la formation du roi D. Duarte. S'appuyant sur les principes de l'histoire sociale, notamment en ce qui concerne le long terme, la réflexion porte sur la pertinence des savoirs passés comme condition de conservation de la société au présent. Il est à noter que, bien que la finalité des projets pédagogiques des auteurs diffère de la personne à former, il est possible d'établir des approximations entre les deux quant à la manière dont les auteurs ont fait usage des connaissances du passé, de l'histoire et de la mémoire présenter des projets sociaux et politiques qui assurent l'organisation et la préservation de la culture dans leurs époques historiques respectives.

In Brazil, the theory of reflective teacher has been the subject of discussion in continuing education courses and in the official documents that guide initial education. However, do teachers actually develop a reflective practice, or does such practice remains only in official guidelines? In order to answer this question, we conducted a research with fifteen teachers from a public school located in the state of São Paulo, Brasil. For this research, we based ourselves on three questions proposed by McKay (2008). These questions were about the planning of pedagogical activities, what they used to evaluate their classes and when they reflected on their practice. The results showed that most of the teachers follow São Paulo state curriculum; and the students’ reactions were the most used parameter for the evaluation of their classes, in which teachers mainly develop the reflection on action. With this research we realized that for this group of teachers, it is important to deepen the reflection on their practices., En Brasil, la teoría del profesor reflexivo ha sido discutida en cursos de formación continua y en los documentos oficiales que orientan la formación inicial. Sin embargo, ¿desarrollan los docentes una práctica reflexiva, o esta práctica está solo en las pautas documentales? Para responder a esta pregunta, realizamos una encuesta con quince profesores de una escuela pública ubicada en el estado de São Paulo, Brasil. Para esta investigación, nos basamos en tres preguntas propuestas por McKay (2008). Estas preguntas fueron sobre la planificación de las actividades pedagógicas, qué utilizaban para evaluar sus clases y en qué momento reflexionaban sobre su práctica. Los resultados mostraron que la mayoría sigue el currículo del estado de São Paulo, y las reacciones de los estudiantes fueron el parámetro más utilizado para la evaluación de las clases impartidas, en las que los docentes desarrollan principalmente la reflexión en acción. Con esta investigación, nos damos cuenta de que para este grupo de profesores es importante profundizar la reflexión sobre sus prácticas., No Brasil, a teoria do professor reflexivo vem sendo alvo de discussão em cursos de formação continuada e nos documentos oficiais orientadores de formação inicial. Entretanto, será que os professores desenvolvem uma prática reflexiva, ou essa prática fica só nas orientações documentais? Com o objetivo de responder a esse questionamento, realizamos uma pesquisa com quinze professores de uma escola pública localizada no estado de São Paulo, Brasil. Para essa pesquisa, baseamo-nos em três questões propostas por McKay (2008). Essas questões versaram sobre o planejamento das atividades pedagógicas, em que se baseavam para avaliar as suas aulas e em que momento refletiam sobre sua prática. Os resultados evidenciaram que a maioria segue o currículo do estado de São Paulo, e as reações dos alunos foram o parâmetro mais utilizado para a avaliação das aulas ministradas, nas quais os professores desenvolvem principalmente a reflexão na ação. Com essa pesquisa percebemos que para esse grupo de professores, torna-se importante um aprofundamento da reflexão sobre as suas práticas.

The present article is meant to think the medieval theatre through the writings of Hrotsvitha of Gandersheim (935-1002). At this research we have studied her educational work, while she lived in a monastery in nowadays Germany. Due to its historiographical nature, this is a bibliographic and documental research in which we analyse this character’s path through her works: Dramas and Obra dramática. We also work with authors as Lauand (1986) and Bovolim (2005). We consider this nun an intellectual with great relevance to education’s history because we have eight poems, six theatre pieces and two epics from her, all of them being religious and pedagogic. The nun was an expressive figure for medieval theatre’s history, for she taught, by those means, important concepts of mathematics, also, she dramatized primitive Christian moral and ethical values, that needed to be recovered. So, by social history’s precepts, with a special attention to the concept of long duration, we analyse Hrotsvitha of Gandersheim’s work as an intellectual from/for the history of medieval education. Este artículo tiene como objetivo reflexionar sobre el teatro medieval a través de los escritos de Rosvita de Gandersheim (935-1002). Así, estudiamos el papel educativo de este personaje femenino del siglo X, una monja que vivía en un monasterio ubicado en la región de lo que hoy es Alemania. Caracterizado como una investigación bibliográfica y documental, para la realización de este estudio se analizó la trayectoria de este personaje a través de las obras: Dramas y Drama. Además de sus escritos, también se basó en autores como Lauand (1986) y Bovolim (2005). Considerando a la monja como una gran intelectual para la historia de la educación, le han llegado ocho poemas, seis obras de teatro y dos epopeyas, todas de carácter religioso. La monja fue una figura importante en la historia del teatro medieval, pues a través de este instrumento pedagógico enseñó conceptos fundamentales de la matemática y dramatizó los valores éticos y morales del cristianismo primitivo que necesitaban ser recuperados. Este estudio fue relevante porque nos permitió comprender los aspectos y principios pedagógicos presentados por esta monja del monasterio de Gandersheim. Así, siguiendo los principios de la historia social, con especial atención al concepto de largo plazo, este artículo presenta fundamentalmente la relevancia de este intelectual para la Historia de la Educación Medieval. Este artigo tem por objetivo refletir sobre o teatro medieval, por meio dos escritos de Rosvita de Gandersheim (935-1002). Assim, estudamos a atuação educativa desta personagem feminina do século X, monja que viveu em um mosteiro situado, na região do que hoje é a Alemanha. Caracterizada como pesquisa bibliográfica e documental, para a realização deste estudo, analisou-se a trajetória desta personagem por meio das obras: Dramas e Obra dramática. Além dos seus escritos, pautou-se também em autores como Lauand (1986) e Bovolim (2005). Considerando a monja como uma grande intelectual para a história da educação, pois dela chegou até nós oito poemas, seis peças de teatro e dois épicos, sendo todos de cunho religioso. A monja foi uma figura importante para a história do teatro medieval, pois por meio deste instrumento pedagógico ela ensinava conceitos fundamentais da matemática e dramatizava valores éticos e morais do cristianismo primitivo que precisavam ser recuperados. Este estudo foi relevante porque nos possibilitou compreender aspectos e princípios pedagógicos apresentados por esta monja do mosteiro de Gandersheim. Assim, seguindo os princípios da história social, com especial atenção ao conceito de longa duração, este artigo apresenta fundamentalmente, a relevância dessa intelectual para a História da Educação Medieval.

This article aims at analyzing some gender discussions inside the Catholic Church to the understanding of the institutionalization of female enclosure by the Christian Church in the XIIIth century. The idea of death to earthly subjects when women entered into enclosure and turned into the condition of religious Clarrisses is treated by analyzing documents from the modern period in the convents of Portugal and the Portuguese America. This discursive representations about the enclosures and the perception of cloistral deviations which permitted women with a religiosity diverse from the instituted by the Church and by the patriarchal relations are also treated. Se pretende analizar algunos choques de género dentro de la Iglesia Católica para comprender la institucionalización del claustro femenino en el siglo XIII. La idea de la muerte por las cosas terrenales, cuando las mujeres entraban en los claustros y pasaban a la condición de Clarisas, se debate a través de documentos de la época moderna en los conventos de Portugal y América portuguesa. También se verifican las representaciones discursivas sobre el claustro y la percepción de desviaciones en los claustros que dotaron a las mujeres de una religiosidad diferente a la establecida por la Iglesia y las relaciones patriarcales. Pretendemos analisar alguns embates de gênero no interior da Igreja Católica para compreender a institucionalização da clausura feminina no século XIII. A ideia de morte para as coisas terrenas, quando as mulheres ingressavam nas clausuras e passavam à condição de religiosas clarissas, é debatida por meio de documentos do período moderno nos conventos de Portugal e da América Portuguesa. São verificadas ainda as representações discursivas acerca da clausura e a percepção de desvios claustrais que propiciavam mulheres com religiosidade diversa do instituído pela Igreja e pelas relações patriarcais.

Resumo: Pretendemos analisar alguns embates de gênero no interior da Igreja Católica para compreender a institucionalização da clausura feminina no século XIII. A ideia de morte para as coisas terrenas, quando as mulheres ingressavam nas clausuras e passavam à condição de religiosas clarissas, é debatida por meio de documentos do período moderno nos conventos de Portugal e da América Portuguesa. São verificadas ainda as representações discursivas acerca da clausura e a percepção de desvios claustrais que propiciavam mulheres com religiosidade diversa do instituído pela Igreja e pelas relações patriarcais. Abstract: This article aims at analyzing some gender discussions inside the Catholic Church to the understanding of the institutionalization of female enclosure by the Christian Church in the XIIIth century. The idea of death to earthly subjects when women entered into enclosure and turned into the condition of religious Clarrisses is treated by analyzing documents from the modern period in the convents of Portugal and the Portuguese America. This discursive representations about the enclosures and the perception of cloistral deviations which permitted women with a religiosity diverse from the instituted by the Church and by the patriarchal relations are also treated. Resumen: Se pretende analizar algunos choques de género dentro de la Iglesia Católica para comprender la institucionalización del claustro femenino en el siglo XIII. La idea de la muerte por las cosas terrenales, cuando las mujeres entraban en los claustros y pasaban a la condición de Clarisas, se debate a través de documentos de la época moderna en los conventos de Portugal y América portuguesa. También se verifican las representaciones discursivas sobre el claustro y la percepción de desviaciones en los claustros que dotaron a las mujeres de una religiosidad diferente a la establecida por la Iglesia y las relaciones patriarcales.

O presente texto trata de alguns conflitos característicos da interface ciência-religião motivados pelo desenvolvimento científico em campos como as ciências do universo, da Terra e da vida, bem como pela insistência por parte de certos cristãos no sentido de ver o livro de Gênesis como uma fonte da qual possam ser extraídos conhecimentos acerca da verdadeira natureza física do mundo, conhecimentos estes alternativos àqueles característicos da ciência contemporânea e que podem estar expressos no referido texto de forma simples e clara (como defendem os adeptos do chamado criacionismo científico) ou de forma figurada em maior ou menor grau (como na teoria do dia-era e na teoria gap). Tal insistência parece ser devida a uma falha no sentido de ver o Gênesis como um escrito antigo, destinado a, ao contrário da ciência moderna que é uma perspectiva naturalista em sua essência, se contrapor a noções de outros povos acerca do divino e de seu relacionamento com o mundo, mesmo que com o uso de ideias quase que completamente obsoletas sobre a natureza física do universo.

Este artículo analiza, en líneas generales, la propuesta educativa de Jacques Maritain (1882-1973), considerando los conceptos de democracia y ciudadanía en relación con la influencia que el autor tuvo sobre Alexis de Tocqueville (1805-1859). Las fuentes que hicieron posible este estudio fueron Rumos da Educação de Jacques Maritain y Democracy in America de Alexis de Tocqueville. La propuesta también tuvo como objetivo investigar la importancia de estos conceptos en la formación del individuo como ciudadano participante de la democracia, destacando el camino que debe seguir la educación para enseñar, según Maritain, los valores morales para la sociedad. Nótese que nuestra investigación es de carácter bibliográfico y, en relación a los supuestos teóricos, seguimos las huellas de la Historia Social, propuesta por Marc Bloch (1886-1944). Este artigo analisou, em linhas gerais, a proposta educacional de Jacques Maritain (1882-1973), considerando os conceitos de democracia e cidadania em relação à influência que o autor teve de Alexis de Tocqueville (1805-1859). As fontes que possibilitaram esse estudo foram Rumos da Educação, de Jacques Maritain e A Democracia na América, de Alexis de Tocqueville. A proposta visou, também, investigar a importância desses conceitos na formação do indivíduo como cidadão participante da democracia, destacando o caminho que a educação deveria seguir para ensinar, segundo Maritain, os valores morais para a sociedade. Observe-se que nossa pesquisa é de cunho bibliográfico e, em relação aos pressupostos teóricos, seguimos as pegadas da História Social, proposto por Marc Bloch (1886-1944). Submetido em: 08/08/2020Aceito em: 02/12/2020

In this article, some reflections on the systematization of knowledge found in two worksby the medieval master Hugo de Saint-Victor (1096-1141) are presented: Didascalicon, the art of readingand De sacramentis christianae fidei. The main objective of the text is to show how this thinker attachedimportance to history and memory in the teaching of students at the School of the Abbey of SaintVictor, in view of its primary purpose: wisdom. When studying the History of Education, it isunderstood that the reflection on values, regardless of their historical period of elaboration, is relevantto human formation. Thus, it is understood that past and present are related and that, without thisperception, it is not possible to understand educational priorities at different historical moments. By disregarding memory and historical knowledge, a civilization is bewildered, because when the past isnot known, the present is not aware of and the future is not seen. En este artículo, se presentan algunas reflexiones sobre la sistematización delconocimiento encontradas en dos obras del maestro medieval Hugo de Saint-Victor (1096-1141):Didascalicon, el arte de la lectura y De sacramentis christianae fidei. El objetivo principal del texto es mostrarcómo este pensador le dio importancia a la historia y la memoria en la enseñanza de los estudiantes enla Escuela de la Abadía de Saint-Victor, en vista de su propósito principal: la sabiduría. Al estudiar laHistoria de la Educación, se entiende que la reflexión sobre los valores, independientemente de superíodo histórico de elaboración, es relevante para la formación humana. Por lo tanto, se entiende queel pasado y el presente están relacionados y que, sin esta percepción, no es posible comprender lasprioridades educativas en diferentes momentos históricos. Al ignorar la memoria y el conocimientohistórico, una civilización se desconcierta, porque cuando no se conoce el pasado, el presente no se dacuenta y el futuro no se ve. Neste artigo, apresentam-se algumas reflexões sobre a sistematização do saber encontradaem duas obras do mestre medieval Hugo de Saint-Victor (1096-1141): Didascalicon, da arte de ler e Desacramentis christianae fidei. O objetivo principal do texto é mostrar como esse pensador atribuiuimportância à história e à memória no ensino dos estudantes da Escola da Abadia de Saint-Victor,tendo em vista sua finalidade primordial: a sapiência. Quando se estuda a História da Educação,compreende-se que a reflexão sobre valores, independentemente de seu período histórico deelaboração, é pertinente à formação humana. Assim, entende-se que passado e presente estãorelacionados e que, sem essa percepção, não é possível compreender as prioridades educacionais emdistintos momentos históricos. Ao desprezar a memória e o conhecimento histórico, uma civilizaçãocaminha desnorteada, pois, quando não se conhece o passado, não se tem consciência do presente enão se tem perspectiva de futuro.

This article intends to present the result of a research whose aim was to evaluate the contribution of the WhatsApp application in Mathematics teaching. This App was used as a didactic resource to clear doubts on the content proposed in homework activities. Sixty students from two 9th-grade classes of Elementary School Final Years from a public school in Votorantim (São Paulo) took part in this research. In such App, the students created a group to discuss among themselves the doubts that appeared as they did their homework. The teacher also participated both in the group and in the discussions, but she set a schedule to adjust time and space so that there was not a work overload. The results showed that this App, in addition to contributing to learning, improved the relationship between students and the teacher, helped the most timid ones who had some difficulties to express their doubts and the teacher to perceive conceptual errors in relation to Mathematics. Thus, it can be concluded that the use of this application was a successful experience, since they continued to use the group to clear doubts on the activities in which they find difficulties. Keywords: Mathematics teaching. Technologies. WhatsApp application. Resumen:Considerado por los estudiantes como una asignatura de difícil comprensión, las Matemáticas se encuentran en la cúspide de las asignaturas problemáticas en el contexto escolar. Las dificultades para comprender se suman a la falta de motivación de los estudiantes en clase, a menudo como resultado de las metodologías utilizadas por los maestros que no los involucran. Para intentar cambiar este contexto, presentamos una experiencia llevada a cabo con estudiantes de noveno grado de los últimos años de la escuela primaria de una escuela pública en la ciudad de São Paulo, en la que los estudiantes usaron la aplicación WhatsApp como recurso didáctico para aclarar dudas sobre los contenidos estudiados en el aula. clase Los resultados mostraron que esta aplicación mejoró la relación estudiante / estudiante, estudiante / maestro y los ayudó a aprender, además de alentar a los más tímidos y con dificultades para exponer sus dudas en un intento de superar el bloqueo impuesto por estas dificultades en las operaciones matemáticas básicas. . Resumo: Este artigo tem como objetivo apresentar o resultado de uma pesquisa que teve como finalidade avaliar a contribuição do aplicativo WhatsApp no ensino de Matemática. Este aplicativo foi utilizado como recurso didático para o esclarecimento de dúvidas de conteúdos propostos nas atividades de lição de casa. Participaram dessa pesquisa 60 alunos de duas turmas do 9º ano do Ensino Fundamental Anos Finais de uma escola pública da cidade de Votorantim (São Paulo). Os alunos criaram um grupo nesse aplicativo para discutir entre eles as dúvidas que foram surgindo durante a resolução da lição de casa. A professora também participou do grupo e das discussões, porém delimitou um horário para adequar tempo e espaço para não ter uma sobrecarga de trabalho. Os resultados mostraram que esse aplicativo, além de contribuir para a aprendizagem, melhorou a relação entre os alunos e a professora, auxiliou os mais tímidos, com dificuldades, a exporem suas dúvidas e a docente a perceber os erros conceituais em relação à Matemática. Desta forma, pode-se concluir que o uso desse aplicativo foi uma experiência exitosa, uma vez que os mesmos continuaram utilizando o grupo para tirar dúvidas sobre as atividades nas quais encontram dificuldades. Palavras-chave: Ensino de Matemática. Tecnologias. Aplicativo WhatsApp.

Conceptions underlying teaching practices intended to develop reading comprehension were investigated through a questionnaire applied to 15 teachers from the 4th to 9th grade of 10 schools (Curitiba, PR, Brazil). The questions addressed social, linguistic and reading cognitive dimensions and factors necessary to comprehension (text, reader, and context). The answers revealed there is little clarity in regard to content and concepts concerning the cognitive dimension of reading, which, in theory, restricts the use of effective proposals to teach reading comprehension. The reports from teaching referrals show that teachers focus on explicit information provided in texts; that is, skills that facilitate inferential understanding and critical reading are poorly promoted. An analysis of how reading is taught shows a need to reformulate teaching proposals in order to promote in readers the ability to reflect and deliberately construct understanding. Se investigaron las concepciones que subyacen a las prácticas docentes empleadas en la competencia lectora. Se aplicó un cuestionario a 15 profesores (4º año de educación primaria), de 10 escuelas (Curitiba-PR). Las preguntas consideraron las dimensiones social, lingüística y cognitiva de la lectura y factores necesarios para la comprensión (texto, lector y contexto). Las respuestas revelaron poca claridad sobre los contenidos y conceptos relativos a la dimensión cognitiva de la lectura, lo que, teóricamente, limita el uso de efectivas propuestas de enseñanza de comprensión lectora. El relato pedagógico muestra una centralidad en las informaciones explícitas en los textos, indicando fragilidad en la promoción de habilidades que facilitan la comprensión inferencial y la lectura crítica. Basándose en el análisis operacional de la enseñanza de la lectura, se concluye: necesidad de reformulación de las propuestas pedagógicas promoviendo la capacidad de reflexión y control deliberado del lector en la construcción de su comprensión. Foram investigadas as concepções que subjazem as práticas docentes utilizadas para desenvolver a competência leitora, por meio de questionário aplicado a 15 professores (4º ano do Ensino Fundamental), de 10 escolas (Curitiba-PR). Questões com base nas dimensões social, linguística e cognitiva da leitura, e nos fatores necessários à compreensão (texto, leitor e contexto), foram formuladas. As respostas obtidas revelaram pouca clareza quanto aos conteúdos e conceitos relativos à dimensão cognitiva da leitura, o que, em tese, limita a utilização de efetivas propostas de ensino da compreensão leitora. O relato dos encaminhamentos pedagógicos mostra uma centralidade nas informações explícitas nos textos, indicando fragilidade na promoção de habilidades que podem facilitar a compreensão inferencial e a leitura crítica. Fundamentandose na análise da operacionalização do ensino da leitura, conclui-se pela necessidade de reformulação das propostas pedagógicas de forma a promover a capacidade de reflexão e de controle deliberado do leitor na construção da sua compreensão.

The use of humic substances, amino acids and marine algae extract can help in increasing sugarcane photosynthetic and metabolic efficiency, with effects on productivity and industrial quality. In this study it was evaluated the effect of the foliar feeding of two commercial products containing humic substances, amino acids and marine algae extract, on the nutritional efficiency, industrial quality, and yield of RB867515 variety sugarcane. It was conducted in two 10.0 ha fields, with the products applied in one field and not in the other (control). The commercial products were applied in 4.0 l and 5.0 kg doses per hectare to re-growth foliage sixty days after cutting the cane-plant when the plants presented an average height of 80 cm. Ten months after applying the products, ten samples were collected from each field to assess the juice quality and sugar production. Applying the products did not influence nutritional efficiency and industrial quality, but did increase stem productivity, since the average for the control field was 126.8 kg ha-1, whereas for the field where the products were applied it was 166.3 kg ha-1., O uso de substâncias húmicas, aminoácidos e extrato de algas marinhas pode contribuir para o aumento da eficiência fotossintética e metabólica da cana, com reflexos na produtividade e qualidade industrial. Neste trabalho estudou-se o efeito da aplicação foliar de dois produtos comerciais contendo substâncias húmicas, aminoácidos e extrato de algas marinhas, sobre a eficiência nutricional, qualidade industrial e a produtividade de colmos da variedade de cana RB867515. O estudo foi conduzido em dois talhões de 10,0 hectares cada, sendo que um talhão recebeu a aplicação dos produtos e o outro não (testemunha). Os produtos comerciais nas doses de 4,0 litros e 5,0 Kg por hectare foram aplicados sobre a folhagem da rebrota sessenta dias após o corte da cana-planta, ocasião em que as plantas apresentavam altura média de cerca de 80 cm. Dez meses após a aplicação dos produtos foram colhidas dez amostras em cada talhão para avaliar a qualidade industrial e a produção de açúcares. A aplicação dos produtos não influenciou a eficiência nutricional e a qualidade industrial, mas aumentou substancialmente a produtividade de colmos, uma vez que a produtividade média do talhão testemunha foi de 126,8 kg ha-1, enquanto que a do talhão que recebeu a aplicação dos produtos foi de 166,3 kg ha-1.

We present a study of the Dhuoda Manual (nineteenth century), seen by scholars as the work prince mirror, a literary genre whose aim was to present a proposal for a moral, political and religious to the young people of that period. With this perspective, this study lies in the field of Medieval History of Education, aiming to reflect on this literary genre as a relevant element in the formation of the Christian nobleman. From this perspective, we reflect the sense of authority and leadership; We will place the historical context and the formulations contained in Dhuoda Manual, explaining to what extent its proposal follows the premises of this literary genre., Se presenta un estudio del Manual Dhuoda (siglo IX), visto por los estudiosos como el espejo príncipe trabajo, un género literario cuyo objetivo era presentar una propuesta de moral, política y religiosa a los jóvenes de la época. Con esta perspectiva, este estudio radica en el ámbito de la Historia Medieval de Educación, con el objetivo de reflexionar sobre este género literario como un elemento relevante en la formación del noble cristiana. Desde esta perspectiva, se reflexiona el sentido de la autoridad y el liderazgo; colocaremos el contexto histórico y las formulaciones contenidas en el Manual Dhuoda, explicando en qué medida su propuesta sigue las premisas de este género literario., Nous présentons une étude du Dhuoda Manuel (IXe siècle), vu par les chercheurs comme le miroir des travaux de prince, un genre littéraire dont le but était de présenter une proposition pour une morale, politique et religieux pour les jeunes de cette période. Dans cette perspective, cette étude se situe dans le domaine de l'histoire médiévale de l'éducation, dans le but de réfléchir sur ce genre littéraire comme un élément pertinent dans la formation du noble chrétien. Dans cette perspective, nous réfléchissons au sens de l'autorité et de leadership; nous allons placer le contexte historique et les formulations contenues dans le manuel Dhuoda, expliquant dans quelle mesure sa proposition suit les locaux de ce genre littéraire., Apresentamos um estudo acerca do Manual de Dhuoda (século IX), visto por estudiosos da obra como Espelho de príncipe, um gênero literário, cuja finalidade era apresentar uma proposta de formação moral, política e religiosa para os jovens desse período. Com essa perspectiva, este estudo situa-se no campo da História da Educação Medieval, tendo como objetivo refletir acerca deste gênero literário como elemento pertinente à formação do nobre cristão. A partir desta perspectiva, tecemos reflexões ao sentido de autoridade e liderança; situaremos o contexto histórico e as formulações contidas no Manual de Dhuoda, explicitando em que medida sua proposta segue as premissas deste gênero literário.

Submitted by Divis??o de Documenta????o/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-08-22T18:49:51Z No. of bitstreams: 2 Disserta????o - Terezinha L. Oliveira.pdf: 2113719 bytes, checksum: 7fb8fb2c0c22c90ac9117e47501ff531 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Approved for entry into archive by Divis??o de Documenta????o/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-08-22T18:50:04Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Disserta????o - Terezinha L. Oliveira.pdf: 2113719 bytes, checksum: 7fb8fb2c0c22c90ac9117e47501ff531 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Approved for entry into archive by Divis??o de Documenta????o/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-08-22T18:50:28Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Disserta????o - Terezinha L. Oliveira.pdf: 2113719 bytes, checksum: 7fb8fb2c0c22c90ac9117e47501ff531 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Made available in DSpace on 2017-08-22T18:50:28Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Disserta????o - Terezinha L. Oliveira.pdf: 2113719 bytes, checksum: 7fb8fb2c0c22c90ac9117e47501ff531 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-03-20 An evasion in higher education is a problem that is not only Brazilian, but of the whole world. Several Studies and Research Annually Detected that the risk factors related to evasion are the same and that, sometimes, are not of control of the Institutions of Higher Education (HEI), they are public or private. When internal, the problems gain specifications according to the management system of each institution. The present research focused on investigating the determinants of the socioeconomic level of the student profile of a private HEI in Amazonas and its correlation with an intention to avoidance. We chose a descriptive research, based on secondary data, besides the application of primary data from the researched sector through unstructured interviews and a questionnaire of the kind elaborated and applied to the subjects of the research. The research results point beyond the determinants found in the categories, other determinants that deserve to be investigated in greater depth, given as specificities of the course, culture and behavior of the subjects. The conclusion of the study highlights the importance of applying an instrument that characterizes the student for what later, some instruments of data collection and information can evidence as causes of avoidance. The study becomes fundamental for the development of strategies and the definitions of assertive practices in the search of organizational efficiency. The result of the evaluation is the result of a better management of the HEI and, consequently, will guarantee not only its sustainability, but mainly, meet the demands of students and society as a whole. A evas??o no ensino superior ?? um problema que atinge n??o somente institui????es brasileiras, mas de todo o mundo. Diversos estudos e pesquisas realizados anualmente detectam que os fatores externos relacionados ?? evas??o s??o os mesmos e que, ??s vezes, n??o s??o de controle das Instituicoes de Ensino Superior (IES), sejam elas p??blicas ou privadas. Quando internos, os problemas ganham especificidades de acordo com o sistema de gest??o de cada institui????o. A presente investiga????o centrou-se em investigar os determinantes do n??vel socioecon??mico do perfil do aluno de uma IES privada no Amazonas e sua correla????o com a inten????o de evas??o. Optou-se pela pesquisa descritiva, fundamentada em dados secund??rios, al??m da utiliza????o de dados prim??rios oriundos do setor pesquisado por meio de entrevistas n??o estruturadas e um question??rio do tipo sourvey elaborado e aplicado aos sujeitos da pesquisa. Os resultados das pesquisas apontaram al??m dos fatores determinantes j?? encontrados nas literaturas, outros determinantes que merecem ser investigados com maior profundidade, dado as especificidades do curso, cultura e comportamento dos sujeitos. A conclus??o do estudo evidencia a import??ncia da aplica????o de um instrumento que caracterize o aluno para que posteriormente, somada a outros instrumentos de coleta de dados e informa????es possa evidenciar as causas da evas??o. O estudo torna-se fundamental para o desenvolvimento de estrat??gias e defini????es de pr??ticas assertivas na busca da efici??ncia organizacional. O resultado desta efici??ncia resultar?? numa melhor gest??o da IES e consequentemente, garantir?? n??o s?? a sua sustentabilidade, mas principalmente, atender?? as demandas do aluno e da sociedade como um todo.

Orientadora: Prof.ª Dr.ª Sandra Regina Kirchner Guimarães Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação. Defesa : Curitiba, 28/09/2017 Inclui referências: p. 146-151 Resumo: Este estudo focalizou a compreensão leitora em alunos do 4.° ano do ensino fundamental. O desenho metodológico dividiu-se em duas etapas: a primeira investigou como os professores entendem e colocam em prática o trabalho em prol do desenvolvimento da competência leitora, por meio da aplicação de um questionário a quinze (15) docentes, do 4.° ano do ensino fundamental, de dez (10) escolas da cidade de Curitiba (Paraná/BR). Esse continha 4 blocos de perguntas - formuladas conforme o conjunto de fatores que interferem na compreensão, conforme Viana et al. (2010): o texto, o leitor e o contexto, considerando as dimensões social, linguística e cognitiva da leitura, propostas por Spinillo (2013) - que incitavam tais profissionais a explicitar o modo como abordam o ensino da compreensão nas suas aulas. Na segunda etapa, foi elaborada uma intervenção com atividades de ensino explícito da compreensão leitora que foi aplicada aos estudantes, contendo atividades que visavam contribuir para o desenvolvimento da compreensão tanto no que se refere à compreensão literal como inferencial. Essa intervenção foi precedida de um pré-teste, e ao cabo desta foi aplicado um pós-teste. Para avaliação do desempenho dos participantes - grupo experimental e de controle - no pré e pós-teste foram utilizados dois (2) textos (um narrativo e um expositivo) com oito perguntas de compreensão cada. Os resultados da coleta de dados do questionário (estudo 1) revelaram que, embora o conteúdo relativo ao ensino da compreensão seja quase todo do conhecimento dos docentes, há conceitos que os professores não demonstram clareza, mais especificamente os relacionados â dimensão cognitiva da leitura. Há indícios de que não consideram adequadamente os fatores texto, leitor e contexto nos encaminhamentos pedagógicos, o que os impede de manipular tais fatores de forma a encaminhar um processo de ensino-aprendizagem eficaz. Conclui-se pela necessidade de os professores entrevistados participarem de programas de formação continuada, de forma a obterem mais e melhores subsídios que instrumentalizem suas práticas pedagógicas. Já os resultados da segunda etapa (estudo 2) mostraram avanços no desempenho da compreensão leitora dos estudantes que participaram da intervenção. Contudo, mesmo melhorando seu desempenho geral em compreensão, o grupo experimental, obteve desempenho significativamente maior apenas nas questões de compreensão literal, tanto no texto narrativo como no expositivo. Contatou-se, pelos resultados obtidos neste estudo, que os participantes não desenvolveram competências suficientes para captar o que era essencial nos textos e construir significados que ultrapassassem o nível das informações explícitas nos textos, ou seja, apesar de participarem da intervenção não demonstraram ter ampliado sua capacidade de leitura crítico-reflexiva. Desse modo, sugere-se que propostas de ensino explícito da compreensão leitora devem, acima de tudo, focalizar as estratégias metacognitivas que estão relacionadas ao desenvolvimento de competências de ordem superior, responsáveis pelo monitoramento e controle da própria compreensão. Palavras-chave: compreensão leitora; prática docente; metacompreensão; habilidades linguísticas e cognitivas. Abstract: This study focuses on the reading comprehension of 4th grade students. The methodological design was divided into two stages: in the first stage, we investigated how teachers understand and operationalize work intended to develop students' reading skills by applying a questionnaire to fifteen (15) 4th grade teachers from ten (10) schools located in Curitiba, PR, Brazil. The questionnaire contained four blocks of questions based on a set of factors that, according Viana et al. (2010), interfere in comprehension, namely text, reader, and context, considering the social, linguistic, and cognitive dimensions of reading, proposed by Spinillo (2013). These questions prompted interviewees to explicate how they approach the teaching of reading comprehension in their classes. An intervention with explicit teaching activities concerning reading comprehension was developed and applied to students in the second stage, addressing activities intended to contribute to the development of both literal and inferential comprehension. This intervention was preceded by a pretest and followed by a posttest. To assess the participant's performance - experimental and control groups - two (2) texts (one narrative and one expository) were used with eight comprehension questions each. The results concerning data collected with the questionnaire (study 1) revealed that, even though content concerning the teaching of comprehension skills is known by almost all teachers, there are concepts concerning which teachers lack clarity, more specifically those related to the cognitive dimension of reading. There is evidence these teachers do not properly consider the factors of text, reader and context in their educational practice, which prevents them from efficiently manipulating such factors in the teaching-learning process. The conclusion is that the interviewed teachers need to take part in continuing education programs in order to obtain more and improved support for their educational practices. The results concerning the second stage (study 2) revealed that the students who participated in the intervention improved their performance regarding reading comprehension. Nonetheless, even though their comprehension performance improved in general, only performance in questions concerning literal comprehension, in either the narrative or expository texts, presented significant improvement. This study's results show that the participants did not develop sufficient skills to capture what was essential in the texts and then construct meanings beyond the level of explicit information; that is, even though they took part in the intervention, they were not able to acquire critical-reflexive reading capacity. Therefore, the teaching of reading comprehension should primarily focus on metacognitive strategies related to the development of higher order competencies, responsible for the monitoring and controlling of comprehension itself. Keywords: reading comprehension; teaching practice; metacomprehension; linguistic and cognitive skills.

This paper discusses the relationship between love and education in the Summa theologica of Thomas Aquinas, in order to highlight the importance of love as a principle for human development. The Dominican theologian analyzes the characteristics of love in the first section of the second part of the Summa and highlights its importance for man and society. Love, being one of the passions of the soul that makes us able to act, is in thomasian perspective, closely related to knowledge and reflective thinking, for reason is the element by which we can establish the common good as an essential principle of our actions. We seek, as a theoretical and methodological basis, the assumptions of social history so that we could analyze the objective in a perspective of totality, since love albeit a singular feeling is in potentially all people. En este trabajo se analiza la relación entre el amor y la educación en la Summa theologica de Tomás de Aquino, con el fin de poner de relieve la importancia del amor como principio para el desarrollo humano. El teólogo dominico analiza las características del amor en la primera sección de la segunda parte de la Summa y destaca su importancia para el hombre y la sociedad. El amor, por ser una de las pasiones del alma que nos hace capaces de actuar, está en tomasiana perspectiva, estrechamente relacionado con el conocimiento y la reflexión, de la razón es el elemento por el cual podemos establecer el bien común como un principio esencial de nuestras acciones. Para fundamentarnos en teórica y metodológicamente, buscamos los supuestos de la Historia Social de modo que pudiéramos analizar la perspectiva objetiva de la totalidad, ya que el amor, incluso si un sentimiento natural, está potencialmente en todas las personas. Neste artigo, aborda-se a relação entre amor e educação na Suma teológica de Tomás de Aquino, a fim de destacar a importância do amor como princípio para a formação humana. O teólogo dominicano analisa as características do amor na primeira seção da segunda parte da Suma e evidencia sua importância para o homem e para a sociedade. Sendo uma das paixões da alma que nos torna capazes de agir, o amor está, na perspectiva tomasiana, intimamente relacionado ao conhecimento e ao pensamento reflexivo, pois a razão é o elemento pelo qual se pode estabelecer o bem comum como princípio essencial das ações. Para a fundamentação teórica e metodológica, buscou-se elucidar os pressupostos da História Social para que se pudesse analisar o objetivo numa perspectiva de totalidade, já que o amor, ainda que um sentimento singular, está potencialmente em todas as pessoas.

Current paper relates two views on social reality, each one considered within its specific historical period. The first, from the XVIII century, is presented by Montesquieu (1721), in Cartas Persas, and the second, presented by Pondé (2012) in Guia Politicamente Incorreto da filosofia. Four themes were selected: courage, hypocrisy, female and male relationships and intellectual vanity. Parts Letters I to LII by Montesquieu were selected in which ironical views of reality were detected. The choice of the first third part of Cartas Persas was made by the first experiences of the interlocutor with the other culture, specifically, the French society of the XVIII century. The presentation of the Letters, however, is not linear, but correspondent to the themes selected for this research. It may be observed that both sources, imbued with ironical literary resources, contribute towards an understanding of societies, the French one in the XVIII century and Brazilian society in the XXI century. Underlying ironical language, the two authors try to uncover society´s hypocrisy and demonstrate the need of a profound respect, and not a politically correct respect, among individuals. Este texto objetiva relacionar dois olhares irônicos sobre a realidade social, cada um em seu período. O primeiro, do século XVIII, apresentado por Montesquieu (1721), em Cartas Persas, e o segundo, apontado por Pondé (2012) na obra O Guia Politicamente Incorreto da Filosofia. Foram elencadas, primeiramente, quatro temáticas: a coragem, a hipocrisia, as relações entre homens e mulheres e a vaidade intelectual. Em seguida, das Cartas I a LII, de Montesquieu, foram elencados excertos em que observamos a ironia como ponto de convergência entre ambos os olhares. A escolha do primeiro terço de Cartas Persas se deu pelas primeiras experiências do interlocutor dos persas com o outro, no caso, a sociedade francesa do século XVIII. A apresentação das Cartas, entretanto, não é linear, e sim correspondente aos temas elencados para esta pesquisa. Observa-se que ambas as fontes, permeadas pela ironia como recurso para a escrita, auxiliam na compreensão da sociedade tanto francesa do século XVIII quanto a ocidental, mais especificamente, brasileira do século XXI. Por trás da linguagem irônica, observa-se que os autores buscam descortinar o véu da hipocrisia e demonstrar a necessidade de um respeito profundo, e não Politicamente Correto, entre os membros da sociedade.

Neste trabalho, que se estrutura segundo as orientações da História Social, refletiremos acerca da memória como parte da virtude da prudência e acerca da elaboração educativa proposta pelo teólogo e filósofo alemão Alberto Magno (ca.1200-1280), no contexto histórico do século XIII. A memória, como destacada no tratado IV De prudentia da obra De bono, se expressa no campo da moral, a saber, no campo do agir humano. Ainda que exista uma conotação retórica da memória, como técnica de memorização (mnemotécnica) segundo os ensinamentos do Cristianismo, é no campo do agir humano onde reside a ênfase do problema da memória. Para o homem prudente, que age segundo a razão, a memória é fundamental para orientar a tomada de decisões no presente. Assim, é possível aprender com a experiência do passado para agir bem e evitar o mal. This paper, whose structure is according the guidelines in Social History, we reflect upon memory as part of the virtue of prudence and the development of the educational proposal by German theologian and philosopher Albert the Great (ca.1200-1280), in the historical context of 13th century. Memory, as emphasized in the 5th treatise De prudentia belonging to De bono, is expressed in the field of ethics, namely, in the filed of human behavior. Despite the rhetorical connotation of memory, as memorization technique (mnemotechnique) according to the teachings of Christianity, it is in the field of human behavior that relies the emphasis of the memory issue. For the prudent man, who acts according to reason, memory is essential to guide decision making in the present. Thus, it is possible to learn from past experience in order to act satisfactorily and prevent evil. Fil: Rodrigues, Luiza Divania. Universidade Estadual do Paraná; Brasil Fil: de Oliveira, Terezinha. Universidade Estadual de Maringá; Brasil Fil: Pierpauli, Jose Ricardo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentina

No ano de 1494, um acontecimento transformaria a história da cidade de Florença e mudaria os rumos do jogo político italiano, a entrada do rei francês Carlos VIII no território peninsular, com o intuito de reivindicar o trono do reino de Nápoles ao sul da região. Nesse contexto, a figura do frade Girolamo Savonarola ganhou grande relevo, já que o dominicano afirmava ter predito a aproximação do rei em sua profecia sobre a chegada de um ‘novo Ciro’ em Florença,um homem que atuaria libertando o povo do poder do governo tirânico local e possibilitando a instauração de uma república aos moldes do que seria desejado por Deus. Foi assim que o clérigo passou a ser uma referência definitiva como guia político da cidade de Florença, orientando a população, por meio de seus sermões, a respeito da forma correta de implantação do novo regime republicano e chegando mesmo a escrever, a pedido dos magistrados do início do ano de 1498, um livro em língua vernácula contendo seu projeto político-religioso para a cidade. Nossa proposta com esse trabalho é compreender as bases desse projeto a partir de tais sermões e do seu tratado; entender como esse projeto pôde se configurar naquele momento histórico específico, considerando sua alegação como profeta, a cultura política florentina e a análise de seu uso dos conceitos de ‘bem comum’, ‘tirania’ e ‘liberdade’, elementos que tornaram possível a defesa de seus preceitos de um poder de base republicana, inspirado em seus valores cristãos. In the year of 1494 an event would transform the history of the city of Florence and would change the course of Italian political game, the entry of the French king Charles VIII into the peninsular territory, to claim the throne of the kingdom of Naples in the south of the region. In this context, the figure of the friar Girolamo Savonarola gained great importance, since the Dominican claimed to have predicted the approach of the king in his prophecy about the arrival of a ‘new Cyrus’ in Florence, a man who would free the people from the power of the tyrannical government and would enable the establishment of a republic as desired by God. This is how the cleric became a definitive reference as a political guide for the city of Florence, conducting the population through his sermons about the correct way of implementing the new republican regime and even writing, at the request of the magistrates from the beginning of the year of 1498, a book in vernacular containing his political-religious project for the city. Our proposal with this work is to understand the bases of this project through such sermons and his treatise; understand how this project could be configured at that specific historical moment, considering his claim as a prophet, the Florentine political culture and the analysis of his use of the concepts of 'common good', 'tyranny' and 'freedom', elements that made possible the defense of its precepts of a power of republican base, inspired by its Christian values. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES

Submitted by arlindo kohlrausch (ajfk@uepg.br) on 2022-05-13T16:18:11Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Nilvan Laurindo Sousa.pdf: 2189544 bytes, checksum: c754765188e742553159db62968dc520 (MD5) Made available in DSpace on 2022-05-13T16:18:12Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Nilvan Laurindo Sousa.pdf: 2189544 bytes, checksum: c754765188e742553159db62968dc520 (MD5) Previous issue date: 2022-02-21 Esta pesquisa teve como objeto de estudo A Trajetória Intelectual de Heleieth Saffioti e “A Mulher na Sociedade de Classes” (1969), uma contraideologia à ordem patriarcal como Ideia dominante. Saffioti foi precursora nas linhas de pesquisa de estudos referentes às mulheres e ao sistema capitalista de produção, a partir da utilização do referencial marxista. A obra que subsidiou esta pesquisa apresenta uma análise da instrução/escolarização das mulheres desde a Colônia até a República, e os agravantes deste processo para as desigualdades sociais, bem como o alijamento das mulheres na sociedade capitalista e a consolidação e institucionalização do mito de inferioridade da mulher. Apesar de sua produção acadêmica estar voltada para a análise das condições materiais da sociedade, cabe ressaltar que o campo científico foi construído a partir da presença masculina. Os intelectuais homens estavam presentes durante a trajetória acadêmica e intelectual de Saffioti e, de certa forma, influenciaram em sua produção. Assim, defende-se a tese de que o pensamento sobre a educação e a sociedade é hegemonicamente masculino, porém Heleieth Saffioti sobressaiu-se com a sua produção intelectual, discutindo a condição das mulheres na sociedade patriarcal, contribuindo, dessa forma, para a área educacional e para a produção marxista, ao ampliar o debate. A delimitação temporal centra-se nas décadas de 1950 a 1960, que compreendem seu processo de formação na Escola Normal, seu ingresso em Ciências Sociais, sua docência no ensino superior e a livre docência, com a produção de “A Mulher na Sociedade de Classes”, e o contexto do regime militar, que foi desfavorável para a produção marxista. A pesquisa tem como questão norteadora: Como se consolidou a intelectualidade de Heleieth I. B. Saffioti e qual a contribuição da obra “A mulher na sociedade de classes” (1969) para a Educação? O objetivo geral é analisar os principais momentos da vida, da trajetória acadêmica e profissional de Heleieth Saffioti, buscando evidenciar, a partir da obra “A mulher na sociedade de classes”, as contribuições para educação. Deste objetivo geral, decorrem os específicos: Identificar a trajetória formativa e profissional de Heleieth Saffioti e os reflexos na produção acadêmica; Evidenciar o processo de discussão teórica da obra “A mulher na sociedade de classes”, a partir de Marx e Engels; Discutir as contribuições da obra “A mulher na sociedade de classes” para a área da educação. O estudo tem como aporte teórico as obras de Engels (2010), Marx (2002, 2009, 2011), Marx e Engels (1978, 1977, 2007), Faoro (2001), Fernandes (2008), Tristán (2015) e as publicações de Saffioti (1976, 1987). Do ponto de vista metodológico, este trabalho tem caráter bibliográfico e documental. As fontes utilizadas foram os livros e artigos de Heleieth Saffioti, compreendidos enquanto produtos de uma determinada época, escrita por sujeito histórico que ocupava posições específicas. O estudo demonstrou que Heleieth Saffioti desvelou na obra a relação entre capitalismo e patriarcado, sendo o patriarcado anterior ao capitalismo. Suas contribuições para a educação são as marcas discriminatórias socialmente construídas, elaboradas por um conjunto de dimensões This research had as its object of study The Intellectual Trajectory of Heleieth Saffioti and “The Woman in Class Society” (1969), a conter ideology to the patriarchal as dominant idea. Saffioti was a precursor in the lines of research lines of studies concerning women and the capitalist system of production, from the use of the Marxist referential. The work that subsidized this research presents an analysis of the education/schooling of women, from the Colony to the Republic and the aggravating factors of this process for social inequalities, as well as the alienation of women in the capitalist society and the consolidation and institutionalization of the myth of women's inferiority. Although her academic production was focused on the analysis of the material conditions of society, it is worth noting that the scientific field was built on a male presence. Male intellectuals were present during Saffioti's academic and intellectual trajectory and that, in a way, influenced her production. Thus, we defend the thesis that thought on education and society is hegemonically male, but Heleieth Saffioti stood out with her intellectual production, discussing the condition of women in patriarchal society, and contributed to the educational area and to the Marxist production, broadening the debate. The temporal delimitation focuses on the decade from 1950 to 1960, which includes her training process in the Normal School, her entry in Social Sciences, her teaching in higher education and her free teaching with the production of "The Woman in Class Society", and the context of the military regime which was unfavorable to the Marxist production. The guiding question of this research is: How did the intellectuality of Heleieth I.B. Saffioti and consolidate and what was the contribution of her work "Women in Class Society" (1969) to Education? The general objective is to analyze the main moments in the life and academic and professional trajectory of Heleieth Saffioti, seeking to highlight, based on the work "Women in Class Society", the contributions to education. From this general objective derive the specific objectives that are: identify the formative and professional trajectory of Heleieth Saffioti and the reflections in her academic production; highlight the process of theoretical discussion of the work "Women in class society, by Marx and Engels; discuss the contributions of the work "Women in class society", by Heleieth I. B. Saffioti, to the area of education. This research has as its theoretical basis the works of Engels (2010), Marx (2002, 2009, 2011), Marx and Engels (1978, 1977, 2007), Faoro (2001), Fernandes (2008), Tristán (2015), and the publications of Saffioti (1976, 1987). From the methodological point of view, this research has a bibliographical and documental character. The sources used in this research were the bos, articles by Heleieth Saffioti, understood as products of a certain time, written by historical subject who occupied specific positions. The study showed that Heleieth Saffioti unveiled in her work the relationship between capitalism and patriarchy, patriarchy being prior to capitalism. Her contributions to education are the socially constructed discriminatory marks being elaborated by a set of dimensions.

A dinastia de Avis fundada no governo de D. João I como Rei de Portugal em 1385, teve ao longo do século XV e início do século XVI uma intensa preocupação com a construção e a preservação da memória da realeza. Seja a cristalização da memória produzida por meio de documentos escritos, como as crônicas régias, ou por meio de monumentos, como o Mosteiro de Santa Maria da Vitória. Construído nas cercanias de Aljubarrota (1385), o mosteiro se tornou panteão régio, lugar de memória e símbolo de poder ao abrigar os restos mortais de reis e membros da casa reinante. Desse modo, o período medieval assistiu em diferentes ritmos a antiga concepção de "boa morte" se transformar em uma morte cristianizada, que moldou os costumes do morrer na tentativa de controlá-lo pelo indivíduo, com mediação do clero, por meio dos ritos necessários para a garantia da salvação da alma. O culto dos mortos se tornou o principal mecanismo de celebração da memória da morte, que, aliado a adoção dessas práticas pela aristocracia, converteu-se em uma grandiosa manifestação de poder. Nos últimos séculos da Idade Média, as monarquias se apropriaram dessas concepções, resultando na fabricação de histórias dinásticas e laicas destinadas a legitimar o poder dos príncipes. Em Portugal entre os séculos XV e XVI, os cronistas da Casa de Avis construíram discursos idealizadores do passamento dos monarcas da dinastia. Analisamos as narrativas sobre os reis de Avis (D. João I, D. Duarte, D. Afonso V e D. João II) e os membros da família real (a rainha D. Filipa de Lencastre e os infantes da Ínclita Geração) sepultados na Capela do Fundador no Mosteiro da Batalha. Problematizamos a relação entre a idealização da morte desses reis presente nas narrativas e no cerimonial produzido em memória de suas mortes. Para compreender esse processo, utilizamos do método da História Comparada. Nesse sentido, selecionamos como objetos de análise comparada os discursos cronísticos sobre a morte dos reis de Avis em Portugal e de Trastâmara em Castela no século XV, assim como a construção dos monumentos funerários como símbolos de legitimação e de propaganda dinástica. The Dynasty of Aviz established in the government of King John I as the ruler of Portugal in 1385, had throughout the 15th and early 16th centuries an intense concern with the construction and preservation of the royalty memory. Be it the crystallization of memory produced through written documents, such as royal chronicles or through monuments, such as the Santa Maria da Vitória Monastery. Built on the outskirts of Aljubarrota (1385), the monastery became a royal pantheon, a place of memory and symbol of power when it withheld the remains of kings and members of the reigning house. In this way, the medieval period saw the old conception of "good death" transformed into a Christianized death at different rates, which shaped the customs of dying in an attempt to control it by the individual, with the mediation of the Church, through the necessary rituals for the guarantee to the salvation of the soul. The cult of the dead has become the main mechanism for celebrating the memory of death, which, along the adoption of these practices by the aristocracy, has become a great manifestation of power. In the last centuries of the Middle Ages, monarchies appropriated those conceptions, resulting in the production of dynastic and secular histories destined to legitimize the power of princes. In Portugal between the 15th and 16th centuries, the chroniclers of the House of Aviz built speeches idealizing the passing of the monarchs of the dynasty. We analyzed the narratives about the kings of Aviz (John I, Edward I, Afonso V and John II) and the members of the royal family (Queen Philippa of Lancaster and the princes of the "Illustrious Generation") buried in Batalha Monastery. We problematize the relations between the idealization of the death of these kings present in the narratives and in the ceremonial produced in memory of their deaths. To understand this process, we resort to the Comparative History method. We chose as comparative analysis objects the chronistic speeches of the death of the kings of Aviz in Portugal and of Trastámara in Castile in the 15th century, along with the construction of funerary monuments as symbols of legitimation and dynastic propaganda

O trabalho investiga como o pensamento médico medieval compreendia e explicava o processo de geração da vida humana contemplando o papel desempenhado por ambos os genitores, e como as mulheres e seus corpos, locus por excelência da reprodução, foram interpretados e cuidados em suas dimensões fisiológica, anatômica e patológica. Para tanto, investigamos um conjunto de tratados de conteúdo ginecológico e obstetrício produzidos por mestres e estudiosos vinculados ao studium de medicina de Montpellier (sécs. XIII-XIV). Trata-se do manual de prática médica Lilium medicinae de Bernardo de Gordonio e de cinco escritos de caráter monográfico focados nos problemas clínicos da concepção e da esterilidade, a saber: Compilacio de concepcione e Interrogaciones in cura sterilitate atribuídos a Arnaldo de Vilanova; e os anônimos Tractatus de sterilitate mulierum, Tractatus de conceptu e Tractatus de sterilitate. A medicina praticada no contexto medieval, em que essas obras se inserem, fundamentou-se em um corpus de textos médico-filosóficos de autores antigos e medievais árabes e latinos. Nessa literatura de origem e natureza heterogênea, o corpo feminino era compreendido e explicado a partir da mesma base teórico-conceitual e esta integrava e justificava sua função/capacidade reprodutiva em uma doutrina médica coerente que amalgamava saber teórico e empírico. Nesta perspectiva, o corpo feminino constituiu-se como um corpo cujas funções e órgãos apresentavam-se interligados e destinados à reprodução. Assim, a saúde corporal e a capacidade reprodutiva das mulheres estavam intrinsecamente conectadas e uma condição dependia da outra, ao mesmo tempo em que a influenciava. A partir dessas premissas, os mestres e estudiosos do baixo medievo latino produziram conhecimentos (teóricos e práticos) e atuaram no âmbito das condições médicas femininas. É sobre esse aspecto da medicina medieval, ou seja, os cuidados médicos dispensados às mulheres e aos seus corpos que nos debruçamos ao longo de nosso trabalho. The work investigates how medieval medical thinking understood and explained the human life generating process, contemplating the role played by both parents, and how women and their bodies, the locus for reproduction by excellence, were interpreted and taken care of in their physiological, anatomical and pathological dimensions. For this, we investigated a set of gynecological and obstetrical treatises produced by masters and scholars linked to Montpellier's medical studia (13th-14th centuries). This set includes the handbook of medical practice Lilium medicinae by Bernardo de Gordonio and five monograph writings focused on the clinical problems of conception and sterility: Compilacio de concepcione and Interrogationses in cura sterilitate attributed to Arnaldo de Vilanova and the anonymous Tractatus de sterilitate mulierum, Tractatus de conceptu and Tractatus de sterilitate. The medicine practiced in the medieval context, in which these works are inserted, was based on a corpus of medico-philosophical texts by ancient and medieval Arab and Latin authors. In this literature of heterogeneous origin and nature, the female body was understood and explained from the same theoretical-conceptual basis and this integrated and justified its reproductive function/capacity in a coherent medical doctrine that amalgamated theoretical and empirical knowledge. In this perspective, the female body was constituted as a body whose functions and organs were interconnected and intended for reproduction. For that, women's body health and reproductive capacity were intrinsically linked, and one condition depended and influenced the other. From these premises, the masters and scholars of the later Latin middle ages produced knowledge (theoretical and practical) and acted in the scope of female medical conditions. It is in this aspect of medieval medicine, that is, the medical care given to women and their bodies, that we tackle throughout our work. Outro