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numerotation alternative : International Gramsci Journal No. 16 (2nd Series /Seconda Serie) Summer /Estate 2022; International audience; About developments in Gramsci studies in France over the last decade

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International audience; Trad. par G. Azzolini de: "Romain Descendre, L'État du monde,: Giovanni Botero entre raison d'État et géopolitique, Genève, Droz, Cahiers d'humanisme et Renaissance, 2009""In meno di dieci anni Giovanni Botero pubblica tre libri che eserciteranno una vasta e profonda influenza: Delle cause della grandezza delle città (1588), Della ragion di Stato (1589) e Le Relazioni universali (1591-1596).Oltre a inaugurare la letteratura della ragion di Stato, Botero elabora una teoria della crescita urbana e getta le basi della moderna geografia politica. Impegnato a ribadire il controllo dell’autorità ecclesiastica sugli Stati temporali, egli studia attentamente nuovi oggetti – come la circolazione delle ricchezze, la popolazione, il territorio, l’equilibrio di potenza – ed escogita adeguati strumenti di governo.Nella lettura di Romain Descendre, le pagine di Botero offrono un ritratto politico della prima globalizzazione, basato sull’idea che città, Stati o imperi si rafforzino non solo con l’arte militare, ma anche con la mobilitazione di saperi economici, demografici e geografici. Una lezione che questo importante libro, finalmente tradotto in italiano con l’aggiunta di una Nota dell’autore e una Prefazione del curatore, riscopre in tutta la sua attualità, restituendo a Botero il posto che merita nella storia del pensiero politico."

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International audience; L’article porte sur la dimension illusoire de la représentation picturale du mouvement au sein de la théorie artistique de la Renaissance, notamment par le biais de l’analyse du De pictura de Leon Battista Alberti et du Traité de la peinture de Léonard de Vinci. Si, d’une part, les théories d’Alberti se trouvent scindées entre la nécessité de la mise en mouvement de la istoria picturale et la recherche d’une harmonie esthétique figée, d’autre part, le système imitatif conçu par le dernier Léonard constitue une véritable renonciation à la représentation naturaliste du mouvement. Ces « illusions perdues », étant le fruit d’une longue réflexion philosophique autour de la notion de « peinture », sont cependant le signe que la peinture elle-même est désormais considérée, aussi bien par Alberti que par Léonard, comme un art pleinement libéral.; L’articolo analizza la dimensione illusoria della resa pittorica del moto nella teoria artistica del Rinascimento attraverso l’analisi del De pictura di Leon Battista Alberti e del Libro di pittura di Leonardo da Vinci. Se, da un lato, le teorie dell’Alberti si trovano scisse fra la necessità della messa in movimento della istoria pittorica e la ricerca di un’armonia estetica fissa, dall’altro, il sistema imitativo teorizzato dall’ultimo Leonardo costituisce una vera e propria resa davanti all’impossibilità di una rappresentazione naturalistica del movimento. Queste “illusioni perdute”, essendo il frutto di una lunga riflessione filosofica attorno alla nozione di “pittura”, sono tuttavia il segno emblematico di come quest’ultima sia ormai considerata, tanto da Alberti quanto da Leonardo, un’arte pienamente liberale.

International audience; "L’université a toujours supposé des rencontres, des face à face, des présences, des croisements : la « distance », quand elle y était pensée, relevait avant tout d’une question de méthode, d’une problématisation permettant la construction d’un point de vue original : la distance était féconde quand elle se contentait d’être métaphorique. Au contraire, ce qui s’est imposé en mars 2020 ce fut bien une distance d’une concrétude brutale. Des néologismes barbares et des acronymes surgirent tels le couple « présentiel » / « distanciel » en français ou la DAD (didattica a distanza) en italien. Un élément qui relevait de l’évidence, la présence, est devenu une simple option, qu’il est loisible d’écarter, d’où de nouvelles pratiques universitaires. Du fait de l’impossibilité des déplacements, la pandémie a également bouleversé les jeux d’échelle (local, national, international) touchant habituellement l’enseignement supérieur. Même si la généralisation de la mise à distance a entraîné son lot de souffrances, individuelles et collectives, la question de la distance ne saurait être abordée seulement à partir de réactions affectives ou technophobes. Il s’agit au contraire à la fois d’établir des constats, d’analyser les conséquences, d’identifier les projections, de prendre en compte les effets d’aubaine éventuels pour les différents acteurs, à commencer par ceux qui gouvernent l’université localement et nationalement. C’est sur tout cela que ce dossier voudrait engager une discussion ouverte."

International audience; L'essai réalise une analyse approfondie des caractéristiques et des conditions de conservation de l'archive photographique d'Emilio Cecchi. Le corpus de photographies, comprenant environ 1200 exemplaires (négatifs et extraits de pellicule), occupe une partie considérable de l'archive d'auteur, auprès l'Archivio Contemporaneo "A. Bonsanti" del Gabinetto Vieusseux. Dans la première partie de l'essai l'autrice réfléchit, à partir de lettres inédites, cahiers et textes, sur le rôle de la photographie pour le critique - s'attardant notamment sur l'emploi des images prises lors des voyages des années '30 comme "cahiers photographiques", fonctionnelles à l'écriture des reportages pour le "Corriere della Sera", et sur les co-implications conséquentes entre images et écriture. La deuxième section présente les conditions archivistiques du corpus photographique. Enfin, sont exposées les méthodologies adoptées par l'autrice pour l'identification des photographies jusqu'ici dépourvues d'indications géographiques et chronologiques.; Il contributo traccia un'analisi approfondita della consistenza e delle condizioni di conservazione del fondo fotografico di Emilio Cecchi. Il corpus di fotografie, costituito da circa 1200 esemplari (fra negativi e spezzoni di pellicola cinematografica), occupa una parte consistente dell'articolato archivio d'autore, presso l'Archivio Contemporaneo "A. Bonsanti" del Gabinetto Vieusseux. Nella prima parte del saggio l'autrice riflette, sulla base di lettere inedite, taccuini e testi, sul ruolo della fotografia per il critico - soffermandosi in particolare sull'impiego delle immagini scattate nel corso dei viaggi degli anni '30 come "taccuini fotografici", funzionali alla scrittura dei reportage per il "Corriere della Sera", e sulle conseguenti co-implicazioni tra immagini e scrittura. Nella seconda sezione vengono presentate le condizioni archivistiche del corpus fotografico. Infine, sono esposte le metodologie adottate dall'autrice per l'identificazione delle fotografie finora prive di indicazioni geografiche e cronologiche.

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International audience; "I contributi raccolti in questo volume ruotano attorno al nesso tra ``crisi'' e ``rivoluzione passiva'' come categorie fondamentali dei Quaderni del carcere. Della prima Gramsci si serve per analizzare diversi eventi che scuotono il Novecento (dalla crisi della cultura positivistica a quella di egemonia seguita alla prima guerra mondiale, dalla crisi del socialismo a quella dello Stato liberale con la nascita e l'avvento del fascismo, alla crisi, infine, del modello di accumulazione ``individualistico'' con il crollo della borsa nel 1929), evidenziando come siano tutti legati all'emergere delle organizzazioni delle forze popolari quali nuove protagoniste della vita politica. Con ``rivoluzione passiva'' egli indica un processo di rivolgimento e trasformazione ``progressivi'', che però assorbono politicamente le spinte alla frattura innescate dalle crisi e impediscono derive di tipo ``giacobino''. Nell'intreccio di ``crisi'' e ``rivoluzione passiva'' si disegna un complesso dispositivo che la borghesia forgia nel secolo XIX per conquistare il potere e che ripropone nel presente per poterlo mantenere, facendo proprie alcune delle rivendicazioni del suo avversario e privandolo cos\`i della capacità di iniziativa politica." (éditeur)

International audience; "Abbiamo proprio bisogno della critica per capire e apprezzare i grandi testi della letteratura italiana? È proprio necessaria la mediazione del critico letterario, dell'erudito e del professore affinché il lettore possa intendere la parola dell'autore? Le perplessità, rispetto alla sua funzione e alla sua legittimità, accompagnano la critica letteraria sin dai suoi esordi, ma si esprimono con una violenza maggiore durante il ventennio fascista: vengono allora ad innestarsi in un discorso anticrociano e più generalmente antintellettualistico, nonché nel progetto politico di controllare anche ciò che sulla letteratura si dice e si scrive, e come si legge la letteratura. Seguendo un percorso cronologico attraverso le riviste, le università e le istituzioni culturali del Ventennio, questo libro descrive le forme di denigrazione che subirono i critici letterari e al contempo le strategie di integrazione e gli strumenti con cui anch'essi furono arruolati nel progetto politico fascista. Il libro ci racconta cos\`i l'inedita e inquietante storia di una critica letteraria che, alla fine degli anni Trenta, ambiva a divenire totalitaria." (éditeur)

International audience; C’est dans la Rome de la fin du XVIe siècle qu'ont vu le jour les 'Relazioni universali' de Giovanni Botero, une œuvre qui décrit l'état du monde contemporain sous différents angles. Fondé sur une recherche collective qui a réuni des universitaires de différents horizons académiques et disciplinaires, ce volume entend explorer, à partir des 'Relazioni universali' et de la trajectoire intellectuelle et institutionnelle de leur auteur, les dynamiques de production de connaissances sur le monde en un lieu et à un moment précis : 'l'Urbs', à l'heure de la recomposition d'une curie post-tridentine qui étend de plus en plus son action et ses savoirs sur une échelle mondiale.; Nella Roma di fine Cinquecento vedono la luce le Relazioni universali di Giovanni Botero, un’opera che descrive da prospettive diverse lo stato del mondo contemporaneo. Fondato su una ricerca collettiva che ha riunito studiose e studiosi provenienti da diversi ambiti accademici e disciplinari, il volume intende indagare, a partire dalle Relazioni universali e dalla traiettoria intellettuale e istituzionale del loro autore, le dinamiche della produzione dei saperi sul mondo in un luogo e in un momento specifico: l’Urbs al tempo della ricomposizione della curia post-tridentina sempre più proiettata su una scala globale

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Vol. 2019 paru en 2020; International audience; Les éditions scientifiques numériques ne sont plus une nouveauté dans le paysage scientifique international et leur prolifération a encouragé la communauté des chercheurs engagés dans leur production, à élaborer des normes et des réflexions théoriques sur les spécificités de ces éditions. Le contraste entre l'entreprise traditionnellement solitaire de la philologie et la dimension "naturellement" collaborative de la philologie numérique - due à la somme des compétences techniques et scientifiques requises pour produire de telles éditions - a souvent été souligné. Le présent article montrera que, dans la pratique, la publication d'une édition savante imprimée était déjà le résultat d'une collaboration entre chercheurs et éditeurs. On pourrait alors se demander si l'importance de ce contraste dans l'imaginaire reflète le relâchement des relations entre les premiers et les seconds, au point qu'ils n'aient plus été perçus comme de véritables collaborateurs? La dimension collaborative renouvelée de l'entreprise philologique dans l'environnement numérique apparaît donc comme l'un des nombreux défis méthodologiques, et un problème qui reste ouvert. Issus d'une expérience unique, et à certains égards singulière, les notes suivantes présentent, à travers le projet de l'édition numérique de l'exorde de la Storia d'Italia de Guicciardini, un exemple des opportunités et des succès d'un projet, mais aussi de ses limites.; Le edizioni scientifiche digitali (ESD) non sono più delle novità nel paesaggio scientifico internazionale, anzi: il loro moltiplicarsi ha contribuito a rafforzare la comunità di studiosi impegnati nella loro realizzazione, dando luogo sia all’elaborazione di standard ormai ben accettati sia a riflessioni teoriche sulle specificità di quelle edizioni. Si è spesso evidenziato il contrasto tra l’impresa tradizionalmente solitaria del filologo e la dimensione collaborativa ‘per natura’ della filologia digitale – dovuta alla somma di competenze tecniche e scientifiche richieste per realizzare tali edizioni. Se, in pratica, anche la pubblicazione di un’edizione scientifica cartacea è tuttora il frutto di una collaborazione, tra studiosi e case editrici, la pregnanza di quel contrasto nell’immaginario riflette forse l’allentarsi dei rapporti tra i primi e i secondi, tanto che non sono più percepiti come una collaborazione vera e propria. Comunque sia, la rinnovata dimensione collaborativa dell’impresa filologica in ambiente digitale appare come una tra le tante sfide metodologiche lanciate, e un problema tuttora aperto. Nate da una singola, e per alcuni versi singolare esperienza, quella dell'edizione digitale della Storia d'Italia de Guicciardini, le note che seguono presentano un esempio delle opportunità e dei successi di un progetto, ma anche dei suoi limiti, e vengono qui presentate nella speranza che le considerazioni che ne seguono siano di utilità per chi voglia iniziare un’impresa simile.

This research was originally based on the objective to individuate the newspapers and the periodicals that, in the early post-unity era, hosted the novellas of the most important writers of the time. However, even if we took into account some interesting publishing examples and the evolution of press in the 19th century, we decided to focus on the case of “Rassegna Settimanale”, since we believe that this hebdomadal, founded by Leopoldo Franchetti and Sidney Sonnino in 1878 in Florence, played an essential role in the evolution of modern novella. Therefore, in order to give the reader the opportunity to gather the innovations produced by the Florentine periodical, the first chapter illustrates the historical, political and socio-cultural context of the journal. While during Risorgimento the idealistic and oligarchic concept of society was prevailing, starting from the ‘70s Franchetti and Sonnino’s thought introduced new subjects into the debate about the relationship between elites and farming masses, between the North and the South. In their thought there is a new idea of State, seen as a super partes welfarist authority, called to intervene in the economic life of the Country to fight mistreatments and social disequilibrium. The new perspective about masses and poverty is the foothold for the rise of verism and novella, which becomes the typical genre of modernity when novelists dismiss omniscient narration and opt for a type of narrator supporting a less stylized idea of the working class. That is, novella turns into short story when it assumes the ideological perspective suggested by the directors of “Rassegna Settimanale”. Taking into consideration the theories of novella composition advocated by Edgar Allan Poe, the contraintes established by the journal (especially standard length and organic connection with the social themes dear to the two directors) turn out to be essential to the future acknowledgment of the genre. For these reasons, the last part of this research consists of a reinterpretation of novellas of the journal’s most renowned writers, such as Giovanni Verga, Mario Pratesi, Matilde Serao, Renato Fucini, Emilio De Marchi, in light of the new publishing conditions fostered by Sonnino and Franchetti.; À la suite d’une recherche préliminaire vouée à l’identification des principaux journaux qui, après l’unification de l’Italie, ont ouvert leurs colonnes aux écrivains de nouvelles, la thèse porte sur le cas de la Rassegna Settimanale. Cet hebdomadaire, fondé en janvier 1878 à Florence par Leopoldo Franchetti et par Sidney Sonnino, marque un tournant dans l’histoire de la prose narrative nationale et notamment dans l’histoire de la nouvelle. Dans la première partie de la thèse on analyse en profondeur le contexte socioculturel du Risorgimento pour mieux faire ressortir le dépassement de certaines questions artistiques connexes à une conception idéaliste et oligarchique de la société, où les besoins des masses populaires restent sans réponse. La réflexion stimulée par Franchetti et Sonnino pénètre au cœur du débat sur les relations entre le pouvoir et la paysannerie, entre le Nord et le Sud, en culminant dans la proposition d’un nouveau rôle pour l’État dans la vie économique du Pays. Ce nouveau regard sur les masses et sur la pauvreté devient le point d’appui pour l’essor du vérisme et de la nouvelle. Cette dernière est caractérisée comme un genre typique de la modernité (short story) qui entend se rapprocher du peuple en s’enrichissant de la perspective idéologique suggérée par les directeurs, et en s’adaptant aux contraintes formelles fixées par la revue. La dernière partie de la thèse consiste à relire, à la lumière des conditions fondamentales créées par les directeurs de la Rassegna Settimanale, les nouvelles publiées par les écrivains les plus renommés de la revue, tels que Giovanni Verga, Mario Pratesi, Renato Fucini, Matilde Serao et Emilio De Marchi.; Il presente lavoro muove da una ricerca preliminare volta all’individuazione dei quotidiani e dei periodici che nei primi decenni postunitari hanno ospitato sulle proprie colonne le novelle dei più importanti scrittori dell’epoca. Tuttavia, sebbene si tenga conto di alcune interessanti proposte editoriali (con un focus sulle seguenti aree geografiche: Milano, Torino, Firenze, Roma) e, in linea generale, dell’evoluzione conosciuta dal mondo della stampa nel XIX secolo, si è deciso di affrontare il caso specifico della “Rassegna Settimanale” perché si è convinti che a questo particolare ebdomadario, fondato nel 1878 a Firenze da Leopoldo Franchetti e Sidney Sonnino, sia legato un momento di svolta del giornalismo nonché della narrativa nazionale e, soprattutto, lo sviluppo della novella moderna. Così, affinché il lettore possa cogliere nella loro entità le rivoluzionarie novità apportate dalla rivista fiorentina, nel primo capitolo della tesi si è illustrato il contesto storico, politico e socioculturale nel quale il periodico va ad inserirsi. Se durante il Risorgimento predomina una concezione idealista e oligarchica della società e i bisogni del popolo restano essenzialmente inascoltati, a partire dai primi anni ’70 la riflessione stimolata da Franchetti e Sonnino introduce nuovi argomenti nel dibattito riguardante le relazioni tra potere e masse contadine, tra Nord e Sud. Nel loro pensiero politico trova posto una nuova idea di Stato, definibile a tutti gli effetti assistenzialista, dal momento che, in quanto ente super partes, è chiamato ad intervenire nella vita economica del Paese per far fronte a fenomeni di sfruttamento e al disequilibrio sociale. Il nuovo sguardo sulle masse e sulla povertà diventa il punto d’appoggio per l’ascesa del verismo e della novella: quest’ultima comincia a delinearsi come genere tipico della modernità quando gli scrittori adottano, nella finzione narrativa, non più la prospettiva di un narratore onnisciente bensì la voce di un narratore che si fa portavoce di una concezione diversa del mondo popolare, meno stilizzato; la novella, cioè, diventa short story quando si impreziosisce della prospettiva ideologica suggerita dai direttori della “Rassegna Settimanale”. Dal punto di vista formale, con uno sguardo rivolto alle teorie sulla composizione della novella avanzate da Edgar Allan Poe, le contraintes fissate dalla rivista – due su tutte: la lunghezza standard e il rapporto organico con le tematiche sociali care ai due direttori – si rivelano necessarie per la futura canonizzazione del genere. L’ultima parte del presente lavoro, pertanto, verte su una rilettura delle novelle pubblicate dagli scrittori più rinomati della rivista, quali Giovanni Verga, Mario Pratesi, Matilde Serao, Renato Fucini, Emilio De Marchi, alla luce delle condizioni editoriali favorite da Sonnino e Franchetti.

This research was originally based on the objective to individuate the newspapers and the periodicals that, in the early post-unity era, hosted the novellas of the most important writers of the time. However, even if we took into account some interesting publishing examples and the evolution of press in the 19th century, we decided to focus on the case of “Rassegna Settimanale”, since we believe that this hebdomadal, founded by Leopoldo Franchetti and Sidney Sonnino in 1878 in Florence, played an essential role in the evolution of modern novella. Therefore, in order to give the reader the opportunity to gather the innovations produced by the Florentine periodical, the first chapter illustrates the historical, political and socio-cultural context of the journal. While during Risorgimento the idealistic and oligarchic concept of society was prevailing, starting from the ‘70s Franchetti and Sonnino’s thought introduced new subjects into the debate about the relationship between elites and farming masses, between the North and the South. In their thought there is a new idea of State, seen as a super partes welfarist authority, called to intervene in the economic life of the Country to fight mistreatments and social disequilibrium. The new perspective about masses and poverty is the foothold for the rise of verism and novella, which becomes the typical genre of modernity when novelists dismiss omniscient narration and opt for a type of narrator supporting a less stylized idea of the working class. That is, novella turns into short story when it assumes the ideological perspective suggested by the directors of “Rassegna Settimanale”. Taking into consideration the theories of novella composition advocated by Edgar Allan Poe, the contraintes established by the journal (especially standard length and organic connection with the social themes dear to the two directors) turn out to be essential to the future acknowledgment of the genre. For these reasons, the last part of this research consists of a reinterpretation of novellas of the journal’s most renowned writers, such as Giovanni Verga, Mario Pratesi, Matilde Serao, Renato Fucini, Emilio De Marchi, in light of the new publishing conditions fostered by Sonnino and Franchetti.; À la suite d’une recherche préliminaire vouée à l’identification des principaux journaux qui, après l’unification de l’Italie, ont ouvert leurs colonnes aux écrivains de nouvelles, la thèse porte sur le cas de la Rassegna Settimanale. Cet hebdomadaire, fondé en janvier 1878 à Florence par Leopoldo Franchetti et par Sidney Sonnino, marque un tournant dans l’histoire de la prose narrative nationale et notamment dans l’histoire de la nouvelle. Dans la première partie de la thèse on analyse en profondeur le contexte socioculturel du Risorgimento pour mieux faire ressortir le dépassement de certaines questions artistiques connexes à une conception idéaliste et oligarchique de la société, où les besoins des masses populaires restent sans réponse. La réflexion stimulée par Franchetti et Sonnino pénètre au cœur du débat sur les relations entre le pouvoir et la paysannerie, entre le Nord et le Sud, en culminant dans la proposition d’un nouveau rôle pour l’État dans la vie économique du Pays. Ce nouveau regard sur les masses et sur la pauvreté devient le point d’appui pour l’essor du vérisme et de la nouvelle. Cette dernière est caractérisée comme un genre typique de la modernité (short story) qui entend se rapprocher du peuple en s’enrichissant de la perspective idéologique suggérée par les directeurs, et en s’adaptant aux contraintes formelles fixées par la revue. La dernière partie de la thèse consiste à relire, à la lumière des conditions fondamentales créées par les directeurs de la Rassegna Settimanale, les nouvelles publiées par les écrivains les plus renommés de la revue, tels que Giovanni Verga, Mario Pratesi, Renato Fucini, Matilde Serao et Emilio De Marchi.; Il presente lavoro muove da una ricerca preliminare volta all’individuazione dei quotidiani e dei periodici che nei primi decenni postunitari hanno ospitato sulle proprie colonne le novelle dei più importanti scrittori dell’epoca. Tuttavia, sebbene si tenga conto di alcune interessanti proposte editoriali (con un focus sulle seguenti aree geografiche: Milano, Torino, Firenze, Roma) e, in linea generale, dell’evoluzione conosciuta dal mondo della stampa nel XIX secolo, si è deciso di affrontare il caso specifico della “Rassegna Settimanale” perché si è convinti che a questo particolare ebdomadario, fondato nel 1878 a Firenze da Leopoldo Franchetti e Sidney Sonnino, sia legato un momento di svolta del giornalismo nonché della narrativa nazionale e, soprattutto, lo sviluppo della novella moderna. Così, affinché il lettore possa cogliere nella loro entità le rivoluzionarie novità apportate dalla rivista fiorentina, nel primo capitolo della tesi si è illustrato il contesto storico, politico e socioculturale nel quale il periodico va ad inserirsi. Se durante il Risorgimento predomina una concezione idealista e oligarchica della società e i bisogni del popolo restano essenzialmente inascoltati, a partire dai primi anni ’70 la riflessione stimolata da Franchetti e Sonnino introduce nuovi argomenti nel dibattito riguardante le relazioni tra potere e masse contadine, tra Nord e Sud. Nel loro pensiero politico trova posto una nuova idea di Stato, definibile a tutti gli effetti assistenzialista, dal momento che, in quanto ente super partes, è chiamato ad intervenire nella vita economica del Paese per far fronte a fenomeni di sfruttamento e al disequilibrio sociale. Il nuovo sguardo sulle masse e sulla povertà diventa il punto d’appoggio per l’ascesa del verismo e della novella: quest’ultima comincia a delinearsi come genere tipico della modernità quando gli scrittori adottano, nella finzione narrativa, non più la prospettiva di un narratore onnisciente bensì la voce di un narratore che si fa portavoce di una concezione diversa del mondo popolare, meno stilizzato; la novella, cioè, diventa short story quando si impreziosisce della prospettiva ideologica suggerita dai direttori della “Rassegna Settimanale”. Dal punto di vista formale, con uno sguardo rivolto alle teorie sulla composizione della novella avanzate da Edgar Allan Poe, le contraintes fissate dalla rivista – due su tutte: la lunghezza standard e il rapporto organico con le tematiche sociali care ai due direttori – si rivelano necessarie per la futura canonizzazione del genere. L’ultima parte del presente lavoro, pertanto, verte su una rilettura delle novelle pubblicate dagli scrittori più rinomati della rivista, quali Giovanni Verga, Mario Pratesi, Matilde Serao, Renato Fucini, Emilio De Marchi, alla luce delle condizioni editoriali favorite da Sonnino e Franchetti.

Romain Descendre è Professore all'École Normale Supérieure di Lione. Francesco Giasi è Direttore della Fondazione Gramsci. Giuseppe Vacca è Presidente dell'Edizione nazionale degli scritti di Antonio Gramsci. Anthony Crézégut è dottorando in Storia a Sciences Po, Parigi.; International audience; La fortune de Gramsci en France constitue un chapitre significatif de la culture philosophique européenne de la seconde moitié du XXe siècle. Entre les années soixante et les années quatre-vingt, à la faveur de la traduction de ses écrits et d'un dialogue serré entretenu avec les spécialistes italiens, Gramsci devint un carrefour important de la philosophie politique française, qui influença en retour le marxisme italien et conditionna la réception internationale de la pensée gramscienne. Le rôle que joua Louis Althusser au milieu des années soixante fut crucial: sa lecture acquit une résonance qui marqua durablement les interprétations de la pensée de Gramsci, pas seulement en France. Depuis une dizaine d'années, en partie grâce à André Tosel qui avait été à l'origine un élève d'Althusser, les études françaises de Gramsci connaissent une nouvelle saison, liée à celle que suscite en Italie l'Édition nationale des oeuvres actuellement en cours de publication. Ce volume présente en italien des études parmi les plus significatives de celles qui ont été produites dans les milieux français, de 1965 à nos jours.; La fortuna di Gramsci in Francia costituisce un capitolo significativo della cultura filosofica europea della seconda metà del Novecento. Tra gli anni Sessanta e Ottanta, grazie alla traduzione degli scritti e al fitto dialogo con gli studiosi italiani, Gramsci divenne un crocevia di una parte importante della filosofia politica francese, che influenzò a sua volta il marxismo italiano e condizionò la ricezione internazionale del pensiero gramsciano. Cruciale fu il ruolo di Louis Althusser alla metà degli anni Sessanta: la risonanza avuta dalla lettura del filosofo francese diede un'impronta marcata e durevole alle interpretazioni del pensiero gramsciano non solo in Francia. Nell'ultimo decennio, grazie anche a André Tosel, in origine allievo di Althusser, è stata avviata in Francia una nuova stagione di studi gramsciani, collegata a quella suscitata in Italia dall'Edizione nazionale degli scritti. Questo volume presenta alcuni saggi fra i più significativi prodotti in ambito francese dal 1965 a oggi.

−−−−−−−−−−−−−−−− \par -* [->9786 ]\\ _ Giaccio Giuseppe, Latouche Serge, Dufoing Frédéric, \\Maucourant Jérôme\\ & \\ Diemer Arnaud, \[Ecologia ed economia, una alleanza impossibile->9786]\, Diana edizioni, Matrici, 2020; International audience; È possibile far conciliare il rispetto della natura e il progresso economico? Esiste davvero uno sviluppo sostenibile? Quali politiche economiche dovrebbero mettere in campo i governi del mondo per evitare la catastrofe ecologica? Il surriscaldamento globale e l'inquinamento dell'ambiente naturale, oggetto delle proteste dei giovani del movimento Fridays for future, hanno riproposto all'ordine del giorno il difficile rapporto fra il sistema economico industriale capitalista e l'ecologia. In questo saggio scritto a più mani, tra cui l'amico Giuseppe Giaccio, curatore del testo, alcuni tra i più importanti studiosi di economia e di ecologia a livello mondiale si interrogano sui possibili scenari futuri per la civilizzazione del presunto "progresso". L'ecologia ha un lato conservatore e un lato rivoluzionario. È eminentemente conservatore in quanto cerca di salvaguardare la natura e proteggere l'equilibrio degli ecosistemi. Ma è rivoluzionaria se intenderà che non invertiremo la tendenza attuale con misure funzionali. È il paradigma generale che deve essere cambiato. Questo aspetto può scandalizzare solo la narrazione dominante del pensiero unico liberale e, in generale, tutti quelli che pensano che il mondo possa morire finché l'esistenza umana rimane governata dai valori di mercato e noi continuiamo a obbedire alle "leggi dell'economia"." ""Est-il vraiment possible d'harmoniser la sauvegarde de l'environnement avec la société de marché et de consommation ? Le sens naturel de la limite et celui de l'illimitation propre au capitalisme ? Quelles politiques devraient mettre en place les gouvernements afin de conjurer le danger d'une catastrophe écologique ? Dans ce livre, Serge Latouche et d'autres chercheurs s'interrogent sur le destin de notre civilisation".

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International audience; "Cet article propose de sortir des sentiers battus des cours d'économie et société pour traiter d'un sujet insolite, l'antimafia, qui permet d'explorer le secteur de l'économie sociale. L'antimafia représente une innovation sur le plan de l'engagement citoyen puisque la réutilisation sociale des biens confisqués a offert l'occasion concrète de réhabiliter les territoires historiquement gangrénés par les mafias. Les associations ont réussi à produire une alternative économique durable et vertueuse qui permet au consommateur de faire des choix critiques. En étudiant l'évolution du projet culturel qui s'est transformé en activité économique dynamique, l'antimafia appara\ⁱt comme un objet complet et innovant pour approfondir de multiples aspects juridiques, socio-économiques et culturels de l'Italie contemporaine."; Questo contributo propone di uscire dagli argomenti canonici dei corsi di economia e società per affrontare una tematica insolita, l'antimafia, che consente di esplorare il settore dell'economia sociale. L'antimafia rappresenta un'innovazione sul piano dell'impegno civile in quanto il riutilizzo sociale dei beni confiscati è diventato un'occasione concreta di riabilitazione dei territori d'insediamento storico delle mafie. Le associazioni sono riuscite a produrre un'alternativa economica sostenibile e virtuosa che permette al consumatore di fare delle scelte critiche. Attraverso lo studio dell'evoluzione del progetto culturale trasformatosi poi in attività economica dinamica, l'antimafia si rivela un oggetto completo e innovativo per approfondire una miriade di aspetti giuridici, socioeconomici e culturali dell'Italia contemporanea.

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After having been rather marginal in public and political discourse, elites have returned to being central in the last decade, in particular, and not by chance, after the economic and financial crisis of 2007-2008. In the mainstream trade media debate, there are countless publications about the elites, where mostly hostile tones are used, which are returning on them a characterization that tends to become a commonplace. In the scientific debate, Savage and Williams (2008) had the merit of exhuming the theme, which remains, however, a minority one in the current studies of social sciences on power, where the scene is mainly occupied by the studies on the so-called populism, which, however, not having the elites as a specific object of study, contribute more to their obfuscation than to the understanding of their profile and of their ethos.The aim of my research, in response to the call to arms by Williams and Savage (2008), was to try to develop conceptual and analytical tools with which to study them. Starting from the observation that the theme of how and where to study the elites today is, with some important exceptions, still too little explored by the social sciences.Referring to the Anglo-American pragmatist tradition of Wright Mills (1956), which attributes great importance to the biographies of elites " in flesh and bones" and historically located, I adopted a socio-historical approach and rather than focusing myself on a specific group, a single person, family or resource, I chose to start by identifying a level of analysis from which to observe them, outside the formally responsible arenas for the exercise of power or the ones more mediatized (e.g. Davos), which seemed to be more studied. The choice fell on the great Foundations of banking origin (Fobs), which in today's Italy, seem to be one of the fundamental places where political, economic and financial power thickens and therefore seem to offer a promising object of study for anyone in Italy who wants to identify configurations of power (Elias, 1991).Specifically, the research focused on the Compagnia di San Paolo di Torino (CSP, Congregation of Saint Paul, Turin) and on the elites that can be observed from there, without any intention of generalizing, but because it is a foundation that possesses the chrisms of the emblematic case. The CSP has allowed me to maximize the perspective of the foundation as an interstitial space between different fields (Eyal, 2010) as well as the emergence of a specific mobile, interstitial, institutionally 'unfaithful' elite which, also thanks to these characteristics, is acquiring ever greater spaces of autonomy andinfluence in the production and circulation of vehicular ideas in the policy making and which finds a further source of legitimation in its belonging to a philanthropic organization.; Au cours de la dernière décennie et après avoir été plutôt marginales dans le discours public et politique, les élites sont redevenues centrales en particulier et, pas par hasard, depuis la crise économique et financière de 2007-2008. Dans le débat médiatique mainstream, les publications qui présentent les élites avec des tons principalement hostiles abondent, en contribuant à diffuser une caractérisation stéréotypée et un véritable récit commun de ces derniers. Dans le débat scientifique, Savage et Williams (2008) ont eu le mérite de relancer le thème qui reste cependant minoritaire, malgré desbonnes exceptions, dans les études actuelles des sciences sociales sur le pouvoir. Dans ces dernières, la scène est principalement occupée par les analyses sur le soi-disant populisme qui, sans avoir pour objet spécifique les élites, contribuent à les mettre en ombre plutôt qu’à s’interroger sur leurs profils et leur éthos.Hormis quelques exceptions, le thème de comment et où étudier les élites est aujourd'hui encore trop peu exploré par les sciences sociales ; pour cette raison j’ai décidé de répondre à l’« appel aux armes » de Williams et Savage (2008) et essayer avec ma recherche de développer des outils conceptuels et analytiques pour les étudier.En m’inspirant à la tradition pragmatiste anglo-américaine de Wright Mills (1956), qui accorde une grande importance aux biographies des élites « en chair et en os » situées dans l'histoire, j'ai adopté une approche socio-historique. Plutôt que me concentrer sur un groupe spécifique, sur une seule personne/famille ou sur les ressources, j'ai choisi de commencer en identifiant un niveau d'analyse à partir duquel pouvoir les observer et de me situer en dehors des espaces officiellement responsables de l'exercice du pouvoir ou plus médiatisés (ex. Davos), sur lesquels il y a aussi plus de travaux. Le choix s'est concentré sur les grandes Fondations d'origine bancaire (Fob) qui, aujourd'hui en Italie, semblent être l'un des lieux fondamentaux où le pouvoir politique, économique et financier se concentre. Elles se présentent donc comme un objet d'étude fertile pour ceux qui en Italie souhaite interroger les configurations du pouvoir (Elias, 1991).Plus précisément, la recherche s'est concentrée sur la Compagnia di San Paolo de Turin (CSP) et sur les élites qui peuvent être observées à partir de là, sans intentions ou tentations généralisatrices. En fait, la CSP se présente comme une fondation qui possède les traits du cas emblématique et cela m'a permis de développer concrètement la perspective de la fondation comme espace interstitiel entre différents champs (Eyal, 2010). Ainsi, j’ai pu faire émerger le profil d'une élite spécifique, mobile, interstitielle et institutionnellement « infidèle », qui, grâce à ces caractéristiques, est de plus en plusautonome, influence la production et la circulation des idées véhiculées dans la politique et trouve une source supplémentaire de légitimité dans son appartenance à une organisation philanthropique.

In this essay we set off on the quest for “translation-translatability” leitmotiv, remembering that Gramsci was “a revolutionary, a historicist” and, at the same time, a student with a solid background in glottology at the University of Turin. A first starting point, long before the prison years, is the debate on Esperanto, in which Gramsci took part in January 1918. Parallel to this, as from 1919, revolutionary political action came more and more to be presented as a form of translation. At the theoretical level, the thought of Labriola was one of the other important sources for the centrality of the idea of translation in Gramsci. Gramsci’s account consideration is also based on certain texts of Marx’s (the Theses on Feuerbach and the Holy Family), and was developed in a particularly thoroughgoing way in October and November 1930. 1932 was the year of the further and last detailed development of the notion. In the end, translatability appears as the instrument that allows one to think the unity of theory and practice that, for Gramsci, belongs typically to the thought of Marx and which is the foundation of the superiority of the philosophy of praxis over any other philosophy. Keywords: Antonio Gramsci, translation, traducibility, Antonio Labriola, marxism., Materialismo Storico, N. 2 (2018): L'estensione dell'ideologia

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International audience; Il capitolo ha per oggetto le edizioni delle fiabe di Antonio Gramsci, da L’albero del riccio del 1948 sino alle traduzioni gramsciane delle fiabe dei fratelli Grimm nell’Edizione Nazionale tuttora in corso di pubblicazione. Ripercorrere le vicende editoriali di questi testi per molti versi sui generis permette di aggiungere un prezioso tassello agli studi sulla ricezione del pensiero di Gramsci nella cultura italiana del Novecento.

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Machiavelli as an Aristotelian in Sixteenth-Century France: A Linguistic Operation. The place of Machiavellian texts in sixteenth century France was unique in Europe, partly because they were read in a sort of ideal dialogue with the Aristotelian ones, as shown by Loys Le Roy’s great vernacular edition of Aristotle’s Politics. The reasons for such a dialogue between the two great Greek and Tuscan authors have not yet been analysed. Also unstudied is the peculiar "double-reading" that was set up by the French. This article suggests that several translations of and commentaries on Machiavelli’s works in France engaged in a comparison with Aristotle mainly for linguistics reasons, that is to cancel the Italian roots of the Florentine Secretary’s thought as well as the linguistic origin of the text itself. To read Machiavelli as a kind of modern Aristotle was thus a solution to make him "more French and modern". A similar proposal could also be useful to assess a new vision of the status of the auctor, as well as to study the impact of translation in early modern European culture.

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International audience; From the medieval period to the modern world, prophecy has remained a privileged medium for interpreting and shaping Italian political thought and reality. This is what the twelve contributions of this thematic issue show, by exploring the modalities and potentialities of prophetic discourse and the need for it, in different key moments of the history of Italy. Why turn to prophecy? Under which forms and with which aims? How might we understand the character of prophetic inflexions that appear in literature and in political discourse? Studied in the use made of it by poets, thinkers and political men, prophecy appears as an attempt to interpret the present, to formulate the imminence and urgency, in order to move to action. Steeped in a religious tradition, from which they sometimes detach themselves, such uses of prophecy reveal a search for an efficacy of word and thought, confronted with the imperious course of history; Du Moyen Âge jusqu’à l’époque contemporaine, la prophétie a été un moyen privilégié pour interpréter et façonner tant la pensée que la réalité politique italienne. Les douze contributions de ce dossier s’attachent à donner corps à cette affirmation en explorant les ressorts du discours prophétique, ses enjeux et sa nécessité à différents moments clés de l’histoire de l’Italie. Pourquoi recourir à la prophétie ? Sous quelles formes et dans quels buts ? Quel est le statut des inflexions prophétiques perceptibles dans la littérature ou la politique ? Étudiée dans ses usages par les poètes, les penseurs ou les hommes politiques, la prophétie apparaît comme une tentative pour interpréter le présent, formuler l’imminence ou l’urgence, afin d’inciter à l’action. Mêlés à la tradition religieuse dont ils se détachent parfois, ces usages de la prophétie trahissent une quête d’efficacité de la parole ou de la pensée aux prises avec la nécessité impérieuse du cours de l’histoire.; Dal medioevo all’epoca contemporanea, la profezia è stata uno strumento privilegiato per interpretare e plasmare tanto il pensiero quanto la realtà politica italiana. Questo dimostrano i dodici contributi di questo numero tematico, esplorando le modalità e le potenzialità del discorso profetico e la sua necessità in vari momenti chiave della storia d’Italia. Perché ricorrere alla profezia? Sotto quali forme e con quali scopi? Qual è lo statuto delle inflessioni profetiche percepibili in letteratura o in politica? Studiata negli usi che ne fanno i poeti, i pensatori e gli uomini politici, la profezia appare come un tentativo di interpretare il presente, di formulare l’imminenza o l’urgenza, in modo da incitare all’azione. Intrisi di una tradizione religiosa, dalla quale pure talvolta si distaccano, tali usi della profezia rivelano una ricerca di efficacia della parola e del pensiero confrontati all’imperioso corso della storia.

Le n° est daté "2018" mais est effectivement paru en avril 2019; International audience

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This work aims at analysing the way Machiavel used words and concepts from the legal tradition of Antiquity and Middle Age in his political thought. Preference was given to the “ius non scriptum” in order to measure the direct influence of Latin categories such as “mores” and “consuetudo” elaborated by the Roman Law and the Canon Law and reemployed by Machiavel in a (much)more common form in all his writings. More broadly, it consists in a genealogy of the political vocabulary of the Italian Renaissance which is born in the Latin language borrowed from its Latin roots to highlight the logic of formation of modern political languages. In our research, we try to reconsider the modernity of Machiavel by contextualizing his thought in the medieval tradition which ends with Machiavel himself. First of all, we had to identify the main uses of the word “costumi” in Machiavel’s writings in order to emphasise its theoretical and major practical meaning in his thinking. By taking a short step back from the Machiavellian corpus, we tried to rebuild a history of the “ius non scriptum” doctrine from two medieval sources: The Corpus Iuris Civilis (VI century) and the Decretum Gratiani (XII century). At this point, we had to go back to the Machiavellian corpus to show the importance of the notion of “consuetudine” in his political vocabulary. It qualifies the people’s identity, the relation to orders, and more than everything it is the basis for the existence of Republics.; Ce travail de thèse a pour ambition d’étudier le statut et la fonction des termes et concepts issus de la tradition juridique antique ainsi que médiévale dans la pensée politique de Machiavel. L’angle d’analyse adopté est celui du « ius non scriptum » et permet de mesurer l’influence des notions latines de « mores » et de « consuetudo » élaborées par le droit romain et le droit canon sur les formes vulgaires de « costumi » et de « consuetudine » que Machiavel mobilise dans l’ensemble de ses écrits. Plus largement, la recherche esquisse une généalogie du lexique politique de la Renaissance italienne à partir de ses antécédents latins pour mieux comprendre la logique de formation des langages politiques modernes. Le travail de recherche consiste à réinterroger la modernité de Machiavel en procédant à une contextualisation historique de sa pensée dans la longue tradition médiévale qui s’achève avec lui. Il s’agissait d’abord de repérer les principales occurrences du terme « costumi » dans les textes de Machiavel afin de mettre en lumière l’importance de cette catégorie non seulement conceptuelle mais aussi pratique dans le système de sa pensée. En s’éloignant momentanément du corpus machiavélien, j’ai cherché à présenter une histoire de la doctrine du « ius non scriptum » à partir des deux sources du droit médiéval que sont le Corpus Iuris Civilis (VIème siècle) et le Decretum Gratiani (XIIème siècle). Au terme de cette enquête, il a fallu revenir au corpus machiavélien pour montrer que la notion de « consuetudine » est l’une des plus importantes de son lexique politique parce qu’elle qualifie la nature des peuples dans leur rapport aux ordres et aux lois et constitue le fondement même de la vie des Républiques.

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con il Discursus florentinarum rerum [Machiavelli] ; e altri scritti politici nel testo stabilito da Jean-Jacques Marchand; International audience; Con l'edizione del “Discursus rerum florentinarum” E altri scritti politici di Niccolò Machiavelli «Non si abbandonare mai», non rinunciare mai, mai smettere di sperare, perché è l'unico modo per opporsi alla fortuna avversa. Questa posizione etica riassume l'intera esperienza politica di Niccolò Machiavelli e rappresenta ancora oggi il suo lascito più profondo e significativo, destinato a tutti coloro che, anche in tempi difficili, non intendono rinunciare alla possibilità di pensare e agire. L'idea sta all'origine del volume, che contiene tre importanti scritti machiavelliani, proposti nelle edizioni stabilite da Jean‐Jacques Marchand: il Discursus florentinarum rerum (1520‐'21); il frammento di una lettera al Cardinale Giulio de' Medici e la Minuta di provvisione, del 1522. In questi testi Machiavelli tenta di persuadere i Medici a rimettere in funzione le istituzioni repubblicane della città di Firenze e in particolare il Consiglio grande. Abolito nel 1512 dopo il rientro dei Medici, il Consiglio era e restava l'istituzione emblematica dell'esperienza repubblicana fiorentina iniziata nel 1494. Il saggio ampio e articolato di Jean‐Claude Zancarini è un invito a riconsiderare la complessa vicenda storica nella quale maturarono il pensiero e le originali proposte politiche del Segretario fiorentino: un libro prezioso per chiunque desideri accostarsi anche alla politica di oggi con occhi sgombri da pregiudizi.

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International audience; ILIESI Istituto per il Lessico Intellettuale Europeo e Storia delle Idee

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International audience; Trad. italienne de : "Senellart Michel, « Michel Foucault : une autre histoire du christianisme ? », Bulletin du centre d’études médiévales d’Auxerre (BUCEMA), 2013, HS n°7, doi:10.4000/cem.12872."

International audience; Ce dossier de Laboratoire italien fait le point sur l’état actuel des recherches sur Gramsci en Italie. L’ensemble des acquis qui constituent l’objet des études que nous rassemblons ici peut être distingué en deux grands domaines, qui du reste s’alimentent l’un de l’autre : les éditions et les études critiques. La section Philologie accueille des contributions portant sur les nouvelles éditions, à l’intérieur du projet (initié dès 1990 et toujours en cours) de l’Édition nationale des écrits d’Antonio Gramsci. On y trouve des articles consacrés aux nouvelles éditions des Cahiers de prison, des écrits journalistiques et politiques et des lettres, qui rendent compte des nouveautés – de méthode et de contenu – que contiennent ces éditions. Cette section débute par une ample contribution de Gianni Francioni, qui étudie la façon dont travaille Gramsci et les manuscrits des Cahiers, exposant leur structure et leur chronologie à la lumière des acquisitions philologiques les plus récentes. La section Outils recueille des études consacrées à certains thèmes et concepts précédemment négligés, qui dans les recherches des vingt dernières années se sont à l’inverse révélés d’une importance cruciale, tels le pragmatisme, la linguistique, l’interprétation du fascisme, du corporatisme et des sociétés post-libérales, la catégorie de « traductibilité », le rapport avec la philosophie de Vico. Le dossier se conclut (section Bilan) avec un large tableau de Giuseppe Vacca consacré aux plus significatives interprétations de Gramsci parues ces dernières années en Italie.; Questo fascicolo di «Laboratoire italien» fa il punto sullo stato attuale della ricerca su Gramsci in Italia. L’insieme delle acquisizioni che costituiscono l’oggetto degli studi qui raccolti può essere distinto in due grandi aree, che del resto si alimentano reciprocamente: le edizioni e gli studi critici. La sezione Filologia ospita contributi sulle le nuove edizioni, inquadrate nel progetto – avviato nel 1990 e tuttora in corso – della Edizione nazionale degli scritti di Antonio Gramsci. In particolare, sono qui raccolti saggi sulle nuove edizioni dei Quaderni del carcere, degli scritti giornalistici e politici e dell’epistolario, nei quali si dà conto delle novità – di metodo e di contenuto – che queste edizioni comportano. La sezione è aperta da un ampio saggio di Gianni Francioni che studia il modo di lavorare di Gramsci e il manoscritto dei Quaderni, esponendone la struttura e la diacronia alla luce delle più recenti acquisizioni filologiche. La sezione Strumenti raccoglie studi su alcuni temi e concetti in precedenza trascurati, e che nella ricerca dell’ultimo ventennio sono invece emersi come cruciali, come il pragmatismo, la linguistica, l’interpretazione del fascismo, del corporativismo e delle società post-liberali, la categoria di “traducibilità”, il rapporto con la filosofia di Vico. Il fascicolo è chiuso (sezione Bilancio) da una panoramica complessiva di Giuseppe Vacca sulle più significative interpretazioni di Gramsci in Italia negli ultimi anni.

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International audience; Edition critique de "Delle cause della grandezza della città" Ed. originale : Botero Giovanni, Des causes de la grandeur des villes [édition, traduction, notes et postface de Romain Descendre], Paris, Editions Rue d’Ulm, 2014, 188 p.

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