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The therapeutic adherence of patients in psychiatry - and more particularly of patients suffering from bipolar disorders - is not partial. This partial adherence represents a real issue in public health because it is responsible of many relapses and suicides. Thus, the repercussion of these problems is important for society and for the patient and their family as well. In this thesis, we were interested in the many factors affecting the adherence and in particular by the social representation of the disease as a major determination. With the help of several modelled theories on adherence, we tried to understand the behaviour of the "unobservant” patients, in view of a possible optimized therapeutic intervention. Furthermore, we would like to point out the difference in perception regarding social representation and therapeutic objectives of the various protagonists. Our results show a difference in perception and representation between the patients and the medical staff and that adherence is directly linked to therapeutic alliance. This difference is likely to act negatively on compliance. The higher the covenant, the better the observance. Otherwise, the social representation of bipolarity is the same for bipolar or non-bipolar people, the fact of being perceived "sick "or not influences the adherence. The patient who perceives himself ill will be more inclined to take care of himself than a patient who does not feel any trouble and will therefore have better compliance. Trying to reduce this difference in the social representations between doctors and patients by working in partnership, by promoting multidisciplinary, by integrating new technologies and medical innovations in terms of surveillance and monitoring, will undoubtedly make it possible to obtain better management. Patient load and therefore better compliance.The social representation appears in our study as a major determinant of the adherence into account in order to improve the overall care of the patient; L'observance thérapeutique des patients en psychiatrie - et plus particulièrement des malades souffrant de troubles bipolaires – est très souvent partielle. Celle-ci représente un véritable enjeu de santé publique car elle est responsable de nombreuses rechutes et de suicides. Ainsi, le retentissement de cette problématique d’observance est important aussi bien pour le patient, son entourage que pour la société. Dans ce travail de thèse, nous nous sommes intéressés aux nombreux facteurs qui affectent l'observance notamment au rôle de représentation sociale de la maladie en tant que déterminant à part entière de l’observance. En s’appuyant sur plusieurs théories et modèles portant sur l’observance, nous avons essayé de comprendre les déterminant du comportement "non observant" des patients afin d’envisager, in fine, des interventions psychothérapeutiques plus ciblées. Il s'agit par ailleurs dans ce travail de mettre en évidence la différence de perception en termes de représentation et d’objectifs thérapeutiques des différents protagonistes (médecins, patients, personnes tout-venants) face à la maladie. Nos résultats montrent l'existence d'une différence de perception et de représentation entre les soignants et les soignés mais aussi que l'observance est en lien direct avec l'alliance thérapeutique. En effet, plus l'alliance est élevée et meilleure est l'observance. En revanche, la représentation sociale de la maladie et du patient souffrant de trouble bipolaire est identique pour les personnes bipolaires et les non bipolaires et c'est le fait de se percevoir "malade "ou non qui influence l'observance. Le patient qui se perçoit comme « malade » sera plus enclin à se soigner qu'un patient qui ne ressent pas de trouble et aura donc une meilleure observance. Tenter de réduire cette différence de représentations sociales entre les médecins et les malades en travaillant en partenariat, en favorisant la pluridisciplinarité, en intégrant les nouvelles technologies et innovations médicales en matière de surveillance et de suivi, permettra certainement d'obtenir une meilleure prise en charge du malade et par conséquent une meilleure observance. La représentation sociale apparait donc, dans notre étude, comme un déterminant important de l'observance à prendre en compte pour améliorer la prise en charge globale du patient souffrant de trouble bipolaire.

International audience; La prétopologie est un modèle mathématique développé par affaiblissement d'une axiomatique de la topologie. Elle a d'abord été utilisée dans les sciences économiques, sociales, physiques et biologiques, puis dans la reconnaissance de formes et l'analyse d'images. Elle permet de travailler dans un cadre mathématique aux propriétés faibles, et la non idempotence de l'opérateur d'adhérence permet d'implémenter des algorithmes itératifs. Il propose un formalisme généralisant les concepts de la théorie des graphes et modélise les problèmes de manière universelle. Dans cet article, nous étendrons ce modèle pour analyser des données complexes avec la dimension temporelle. Nous définissons la notion d'espace prétopologique temporel. Nous donnons un exemple basé sur une relation binaire appelé prétopologie temporelle des descendants d'ordre p. Nous présentons deux notions de sous-structures temporelles : k-stable et fermé élémentaire temporel. Nous proposons des algorithmes pour extraire ces sousstructures. Nous expérimentons notre proposition sur 4 jeux de données réelles.

Economic growth has usually been at the expense of the environment. The need to change our development to a more sustainable economic model, makes bioeconomy to be part of the solution to address some of the most eminent European and global challenges: climate change, biodiversity loss, forest fires, the ocean plastic… Furthermore generating less residues across the value chain and recycling those still produced is also key to close the cycle and conform the circular bioeconomy. Given that most products derived from fossil fuels can be obtained from biomass, either woody or other plant species, the opportunities for agroforestry are manifold. Agroforestry is known for the diversification of products that can be obtained in an integrative way in the same land unit, providing a great variety of raw materials that may be transformed into bio-based products.

International audience

Leibovich et al. propose that continuous magnitudes and a number sense are used holistically to judge numerosity. We point out that their proposal is incomplete and implausible: incomplete, as it does not explain how continuous magnitudes are calculated; implausible, as it cannot explain performance in estimation tasks. We propose that we do not possess a number sense. Instead, we assume that numerosity judgments are accomplished by weighing the different continuous magnitudes constituting numerosity., SCOPUS: no.j, info:eu-repo/semantics/published

The countryside of poverty. Experiencing paucity in Picardie This paper draws on a three year ethnographic investigation on rural impoverishment in a disadvantaged county located in North Picardie (a northern region of France). It intends to show how the local handling of poverty on the one hand, and the specificities of village life on the other alter the experience of people in need. This study sheds light on a territorialized experience of poverty in a rural context., Les campagnes de la pauvreté. Vivre le manque en Picardie Cet article est fondé sur une investigation de trois ans portant sur l''observation du phénomène de paupérisation qui frappe un canton disqualifié au nord de la Picardie. Il s''agit de montrer en quoi le traitement local de la pauvreté, d'une part, et, d'autre part, les spécificités villageoises altèrent le vécu des personnes en situation de manque. Cette étude met en lumière une expérience territorialisée de la pauvreté en milieu rural., La pobreza rural. Vivir la carencia en Picardia Este artículo esta basado en una investigación de tres años que implica la observación del fenómeno de pauperización que golpea un municipio del norte de Picardia. Se trata de mostrar como por un lado el tratamiento local de la pobreza, y del otro lado las peculiaridades de los habitantes alteran la experiencia de las personas en situación de escasez. Este estudio pone de relieve una experiencia territorializada de la pobreza en el medio rural., Roi Claire-Sophie. Vivre le manque en Picardie. In: Communications, 98, 2016. Pauvretés. pp. 37-51.

National audience; Le projet GUIDO regroupe à la fois un format textuel de description de partitions musicales, un moteur de rendu basé sur ce format, et une librairie qui fournit aux dévelop- peurs d'applications, un support de haut niveau pour l'en- semble des services liés au format GUIDO et à son rendu sous forme graphique. A l'origine, le projet GUIDO traite de la notation traditionnelle de la musique occidentale. Le projet a été récemment étendu, tant du point de vue du for- mat que du point de vue du rendu, pour adresser également les besoins les plus courants de la musique contemporaine. Cet article présente ces extensions et montre comment les choix de design fournissent à l'utilisateur une large palette de solutions pour la notation de la musique.

In the fourth millennium BCE, in the south of Mesopotamia, the Urukeans invented seven remarkable tools: the ard, the normalised brick mould, writing, accounting, the harp, the vertical weaving loom and cone images. These inventions have been found to mirror biological mechanisms which allow sensory organs to transmit information to the brain. The ard was the first of these seven inventions., Au 4 e millénaire avant notre ère, dans le sud de la Mésopotamie, les Urukéens ont inventé sept outils remarquables : l'araire, le moule à briques normalisé, l'écriture, la comptabilité, la harpe, le métier à tisser vertical et l'image de cônes. Or, toutes ces inventions sont calquées sur des mécanismes biologiques qui permettent aux organes sensoriels de transmettre leurs informations au cerveau. L'araire fut la première de ces sept inventions.

If the existence of the non-conscious was formulated over a century ago, tangible demonstrations of it, as well as the precise meaning of some of its attributes, are the result of modern cognitive neuroscience. Human pathology has also progressed, making a significant contribution to recognizing that patients suffering from amnesia caused by irreversible lesions could nevertheless adapt their behaviour to certain past events that they could not remember. A study of the non-conscious was thus developed which was freed from psychoanalysis and its conflicts, its privileging of and curbing of desire. This rapidly growing research not only brought to light many processes which revealed the non-conscious, but also made it possible to perceive its outlines more clearly. Thus, certain acts only reach our conscious after they have happened: if this was not the case, everyday existence would be unbearable. Therefore, the non-conscious embraces a wide range of processes, especially motor processes, which escape the active control of the consciousness, or in other words, which occur without intended goals or anticipated results. Indeed, the exploration of some particular neurophysiological pathologies such as blind memory attests that the conscious is just the tip of the iceberg. After presenting a literature review of the subject, the authors, at the end of this article, suggest that a sensorial non-conscious codification could exist, according to which we could categorize the stimuli that we perceive in the surrounding world, by clustering them according to their common features., Si l'existence du non-conscient a été formulée il y a déjà plus d'un siècle, les démonstrations tangibles de celle-ci, ainsi que la signification précise de certains de ses attributs, sont le fruit des neurosciences cognitives modernes. La pathologie n'a pas été en reste, contribuant largement à reconnaître que des patients affectés d'amnésies, provoquées par des lésions irréversibles, pouvaient néanmoins adapter leur comportement à certains évènements passés, dont ils ne pouvaient se souvenir consciemment. Une étude du non-conscient s'est alors développée, affranchie de la psychanalyse et de ses conflits, de ses privilèges du désir et de ses représentations refoulées. Ce mouvement de recherche, actuellement en pleine expansion, a permis non seulement d'identifier de nombreux processus révélant le non-conscient, mais aussi d'en dessiner de plus en plus finement les contours. Ainsi, certains actes n'atteignent notre conscience qu'après avoir eu lieu, faute de quoi l'existence au quotidien serait insupportable. Par conséquent, le non-conscient englobe un vaste ensemble de processus, en particulier moteurs, qui échappent au contrôle actif de la conscience, autrement dit qui se produisent sans avoir intentionnellement fixé les objectifs ou évalué les résultats. En effet, l'exploration de certaines pathologies neurophysiologiques, telles que la mémoire aveugle, confirme que le conscient ne représente en réalité que la partie émergée de l'iceberg. Mais encore, après avoir présenté un état de l'art de la question, les auteurs avancent, à l'issu de cet article, l'hypothèse de l'existence d'une codification sensorielle non-consciente grâce à laquelle nous catégoriserions les stimuli que nous percevons de notre environnement en les regroupant selon les caractères qu'ils ont en commun.

By the end of the fourth millennium BCE, the Urukean elite in Southern Mesopotamia had gathered enormous resources, as their position at the top of the hierarchy had enabled them to mobilize the labour required for the maintenance and functioning of the state. Furthermore, they stimulated technical innovation through their requests to the various artisans because what is valued socially had to be shown off, sometimes even ostentatiously. Collective dwellings, in which institutions were set up, were no exception to the rule. They had been the architectural high points of the city. Built in an elevated position, their size and the quality of their ornamentation would attract people’s attention, make them into landmarks and constitute a constant warning. Making mosaics of coloured clay cones on walls was one of the solutions adopted by the Urukeans to enhance these dwellings. However, it is interesting to note that their design is based on the fundamental principles of human vision. The breaking down into image points of a visual representation, the enhancement of its contrasts, the compressing of this information and its transcribing in order to rebuild an image, are the same basic concepts according to which the visual system operates in order to provide us with a perception of the surrounding world., À la fin du quatrième millénaire avant notre ère, en Basse-Mésopotamie, l’élite Urukéenne dispose désormais de moyens considérables, dans la mesure où sa position, au sommet de l’ordre hiérarchique, lui permet de mobiliser toute la main-d’œuvre dont elle a besoin pour son entretien et pour le fonctionnement de l’État. Elle stimule en outre l’innovation technique à travers la demande qu’elle adresse aux différents corps d’artisans, car tout ce qui est valorisé socialement doit se manifester de façon apparente, voire ostentatoire. Les bâtiments collectifs, dans lesquels se matérialisent les institutions n’échappent pas à cette règle. Ils se doivent d’être les fleurons architecturaux de la cité. Leur situation surélevée, leur volume, la qualité de leurs décors, doivent attirer l’attention, fournir des repères et constituer, au sens propre, un rappel à l’ordre permanent. L’une des solutions adoptées pour embellir ces bâtiments consiste à réaliser, sur leurs murs, des mosaïques constituées de cônes d’argile en couleur. Or, il est intéressant de constater que leur conception repose sur les principes fondamentaux de la vision. Décomposer en points d’image une représentation, faire ressortir ses contrastes, compresser l’information et la traduire sous une forme transmissible dans le but de la reconstruire sont précisément les concepts de base sur lesquels s’appuie l’appareil visuel pour nous procurer une perception de notre environnement.

International audience; While they were writing La Théorie Sensorielle (Sensorial Theory), the authors, Philippe Roi and Tristan Girard, began to trace the development of the vertical weaving loom from its origins to the present day. They thus identified the various stages of this instrument’s evolution, and they show the innovations that it has generated, such as the computer and neuroprosthesis, through which the defects in damaged vestibular impairments can now be overcome. In order to fully understand the content of this article, it is advisable to read the article entitled ‘Analogie entre le métier à tisser vertical et le système vestibulaire’ (‘Analogy between the Vertical Weaving Loom and the Vestibular System’).; Alors qu'ils rédigeaient La Théorie Sensorielle, les auteurs (Philippe Roi et Tristan Girard) ont été amenés à retracer l'évolution du métier à tisser vertical depuis son invention à nos jours. Ils ont ainsi identifié les différentes phases de l'évolution de cet instrument et mis en évidence les innovations dont il fut à l'origine, tels que l'ordinateur et les neuroprothèses qui permettent aujourd'hui de pallier les déficits des vestibules détériorés. Il est fortement conseillé, afin d'apprécier la teneur de cet article de lire auparant l'article intitulé « Analogie entre le métier à tisser vertical et le système vestibulaire ».

In the fourth millennium BCE, in the south of Mesopotamia, the Urukeans invented seven remarkable tools: the ard, the normalised brick mould, writing, accounting, the harp, the vertical weaving loom and cone images. Like the six other inventions, accounting has been found to mirror biological mechanisms which allow sensory organs to perceive the surrounding world and to transmit information to the brain. After establishing the archaeological context of the origins of accounting, this paper presents an analogy between accounting and the olfactory systems., Au 4 e millénaire avant notre ère, dans le sud de la Mésopotamie, les Urukéens ont inventé sept outils remarquables : l'araire, le moule à briques normalisé, l'écriture, la comptabilité, la harpe, le métier à tisser vertical et l'image de cônes. Or, il s'avère qu'à l'instar de chacune des six autres inventions, celle de la compabilité reproduit des mécanismes biologiques qui permettent aux organes sensoriels de percevoir l'environnement extérieur et de transmettre les informations au cerveau. Cet article présente, après avoir décrit le contexte archéologique de l'origine de la comptabilité, une analogie entre les systèmes comptable et olfactif.

Many researchers around the world are still trying to discover the brain structures responsible for the perception of time. But the mechanics of this cerebral clock remain as yet unknown. In 2006, following work in collaboration with Dr Christian Chabbert of INSERM, research coordinator at the CNRS, and Professor Alain Sans, president of the Académie des Sciences et des Lettres of Montpellier, the authors decided to try and solve this problem by applying the concept of La Théorie Sensorielle (Sensorial Theory). To do this, they made their goal to discover how the cognitive non-conscious inspired in the conscious the model for the Verge and Foliot clock, which was invented in the thirteenth century. In other words, they hypothesised that the cognitive non-conscious would have used all or part of the sensory organ through which it measures time, as is the case with the seven Urukean inventions that they describe in their book. This article, in which the authors draw on an analogy between the mechanical Verge and Foliot clock and the type II hair cell from the vestibular apparatus, is the result of their reflections on this subject., De nombreux chercheurs à travers le monde tentent encore actuellement de découvrir les structures cérébrales responsables de la perception du temps. Mais les rouages de cette horloge cérébrale demeurent incompris. En 2006 – à la suite de travaux menés avec le Docteur Christian Chabbert de l’INSERM, Coordinateur de recherche au CNRS et du Professeur Alain Sans, Président général de l’Académie des Sciences et des Lettres de Montpellier –, les auteurs ont décidé de tenter de répondre à cette question en appliquant le concept de La Théorie Sensorielle. Pour ce faire, ils se sont fixés pour objectif de découvrir la façon dont le non-conscient cognitif avait inspiré au conscient le concept de l’horloge mécanique à foliot, inventée au 13e siècle. En d’autres termes, ils sont partis de l’hypothèse selon laquelle, pour engendrer au sein du conscient le concept de l’horloge mécanique, le non-conscient cognitif s’était probablement servi, comme pour les sept inventions urukéennes qu’ils décrivent dans leur ouvrage, de tout ou d’une partie d’un organe sensoriel qu’il utilisait lui-même pour mesurer le temps. Cet article, dans lequel les auteurs établissent une analogie entre l’horloge mécanique à foliot et la cellule ciliée de type II de l’appareil vestibulaire, représente le fruit de leur réflexion sur le sujet.

In the fourth millennium BCE, in the south of Mesopotamia, the Urukeans invented seven remarkable tools: the ard, the normalised brick mould, writing, accounting, the harp, the vertical weaving loom and cone images. Like the six other inventions, writing has been found to mirror biological mechanisms which allow sensory organs to perceive the surrounding world and to transmit information to the brain. After establishing the archaeological context of the origins of writing, this paper presents an analogy between writing and the gustatory system., Au 4e millénaire avant notre ère, dans le sud de la Mésopotamie, les Urukéens ont inventé sept outils remarquables : l’araire, le moule à briques normalisé, l’écriture, la comptabilité, la harpe, le métier à tisser vertical et l’image de cônes. Or, il s’avère qu’à l’instar de chacune des six autres inventions, l’écriture reproduit des mécanismes biologiques qui permettent aux organes sensoriels de percevoir l’environnement extérieur et de transmettre les informations au cerveau. Cet article présente, après avoir décrit le contexte archéologique de l’origine de l’écriture, une analogie entre cette dernière et le système gustatif.

Before extending their hypothesis of a type of analogy which would exist through the interaction between two separate systems, Urukean inventions and the sense organs, and which was the subject of their research published in 2013, Philippe Roi and Tristan Girard present below a literature review of the concept of analogy, which, it seems to be widely agreed, lies at the heart of human thinking., Avant d'aller plus loin dans leur hypothèse de l'existence d'un type d'analogie qui s'articulerait autour de l'interaction entre deux systèmes séparés tels que les inventions urukéennes et les organes des sens, sujet de leur ouvrage paru en 2013, Philippe Roi et Tristan Girard présentent dans cet article un état de l'art concernant le concept d'analogie, dont il semble que tous s'accordent sur le fait qu'elle est au coeur de la pensée humaine.

In the fourth millennium BCE, in the south of Mesopotamia, the Urukeans invented seven remarkable tools: the ard, the normalised brick mould, writing, accounting, the harp, the vertical weaving loom and cone images. These inventions have been found to mirror biological mechanisms which allow sensory organs to transmit information to the brain. After establishing the archaeological context of the origin of clay bricks’ – which were modelled, then half-moulded between two wooden planks – , this paper presents an analogy between the normalised brick mould and the hand., Au 4 e millénaire avant notre ère, dans le sud de la Mésopotamie, les Urukéens ont inventé sept outils remarquables : l'araire, le moule à briques normalisé, l'écriture, la comptabilité, la harpe, le métier à tisser vertical et l'image de cônes. Or, toutes ces inventions sont calquées sur des mécanismes biologiques qui permettent aux organes sensoriels de transmettre leurs informations au cerveau. Cet article présente, après avoir décrit le contexte archéologique de l'origine de la brique d'argile modelée, puis moulée entre deux planches de bois, une analogie entre le moule à briques normalisé et la main.

The brain uses a large amount of energy, the function of which is still not fully known. Called ‘dark energy’, with reference to the recent discoveries by astrophysicists, this energy is measured by the spontaneous activity of a patient even if when they are deprived of conscious cognition. Thus, contrary to generally accepted ideas, the brain would not be silent in the absence of sensory stimulation and would not respond reflexively to external stimuli. The fluctuations in this spontaneous activity correspond to an inbuilt dynamic in the brain, which would never stop generating hypotheses about its depiction of the world. In this paper, authors provide a summary of the knowledge gained about the topic, and open up a new field of research., Le cerveau produit une consommation importante d'énergie dont nous ne savons toujours pas précisément à quelle fin elle est utilisée. Nommée « énergie noire » en référence aux découvertes des astrophysiciens, cette énergie est mesurable par l'activité spontanée d'un sujet même privé de cognition consciente. Ainsi, contrairement aux idées reçues, le cerveau ne serait pas silencieux en l'absence de stimulations sensorielles et ne réagirait pas de façon réflexive aux stimuli extérieurs. Les fluctuations de cette activité spontanée correspondraient à une dynamique intrinsèque du cerveau qui ne s'arrêterait jamais de générer des hypothèses sur les représentations qu'il se fait du monde. Dans cet article, les auteurs proposent un résumé des connaissances acquises sur le sujet et ouvrent une nouvelle voie de recherche.

In the fourth millennium BCE, in the south of Mesopotamia, the Urukeans invented seven remarkable tools: the ard, the normalised brick mould, writing, accounting, the harp, the vertical weaving loom and cone images. These inventions have been found to mirror biological mechanisms which allow sensory organs to transmit information to the brain. In this paper, the authors show that the conception of the Urukean harp reflects the auditory system, and more specifically the physiology of the organ of Corti, which hosts hair cells dedicated to the conversion of mechanical pulses into bioelectrical ones., Au 4 e millénaire avant notre ère, dans le sud de la Mésopotamie, les Urukéens ont inventé sept outils remarquables : l'araire, le moule à briques normalisé, l'écriture, la comptabilité, la harpe, le métier à tisser vertical et l'image de cônes. Or, toutes ces inventions sont calquées sur des mécanismes biologiques qui permettent aux organes sensoriels de transmettre leurs informations au cerveau. Dans cet article, les auteurs démontrent que la conception de la harpe urukéenne reproduit les principes fondamentaux du système auditif et en particulier de l'organe de Corti dont les cellules ciliées se chargent de convertir les impulsions mécaniques en impulsions bioélectriques.

In man, a feeling of gravity and verticality results from the interaction of several sensors: the vestibular receptors, which are dedicated to static displacement and linear accelaration sensing, the articular and muscular proprioceptors and, finally, the visual sensors. This set of sensory information not only informs the central nervous system of the head position in relation to the trunk and limbs, but also of body stature and displacement in relation to gravitational vector. Conceptually, there are similarities between the weaving of cloth on a vertical loom and the acquisition and processing of vestibular information, which allow us to perceive verticality. Indeed, both the Mesopotamian weaving process and vestibular acquisition and processing use the same driving force: earth’s gravity., Chez l’homme, la perception de la pesanteur et la notion de verticalité résultent de l’interaction de plusieurs capteurs sensoriels : les récepteurs vestibulaires – spécialisés dans la détection des déplacements statiques et des accélérations linéaires et angulaires –, les propriocepteurs musculaires et articulaires et les capteurs visuels. L’ensemble de ces informations sensorielles informe le système nerveux central sur la position de la tête par rapport au tronc et aux membres, et au-delà, sur la stature et le déplacement de l’organisme par rapport au vecteur gravitationnel. Sur un plan conceptuel, des similitudes apparaissent entre le mode de fabrication d’une étoffe à l’aide d’un métier à tisser vertical et le mode d’acquisition de l’information vestibulaire, responsable de la notion de verticalité chez l’homme. Le tissage d’un textile par les Mésopotamiens ainsi que l’acquisition et le traitement d’une information vestibulaire emploient, en effet, un même élément moteur : la force de gravité terrestre.