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Los intercambios virtuales mediados por tecnología se desarrollan en el campo del aprendizaje de lenguas desde hace más de dos décadas. Actualmente muchas instituciones consideran que esta práctica podría tanto integrarse en el currículo de manera más sistemática como servir de estrategia de internacionalización en casa. En este artículo tomamos como contexto un intercambio virtual entre estudiantes de Letras Español (Universidad de São Paulo, Brasil) y del Profesorado de Portugués (Universidad Nacional de Córdoba, Argentina), para identificar y analizar su percepción sobre la relevancia de los distintos tipos de tareas y temas propuestos para el desarrollo de las interacciones comunicativas. Utilizamos como marco teórico los conceptos de intercambio virtual, competencia comunicativa, competencia intercultural , y la descripción de los tipos y funciones de tareas telecolaborativas . La metodología empleada en el estudio fue la investigación-acción, que nos permitió observar, por un lado, que los/las estudiantes consideraron que la indicación previa de las tareas y los temas de discusión promovieron una interacción más profunda y fluida. Por otro lado, también destacaron la dificultad en elegir el asunto y en desarrollarlo de forma consistente en la interacción de tema libre. Los datos también demostraron la percepción de los/las estudiantes de que las tareas y temas trabajados ayudaron en el desarrollo de competencias comunicativas (principalmente en el nivel lingüístico y sociocultural) e interculturales (conocimiento de estereotipos, aspectos culturales y políticos, costumbres de sus países, etc.).

Una larga tradición hermenéutica ha señalado, de una u otra manera, el influjo de la medicina antigua en los escritos de Evagrio Póntico. El presente trabajo pretende continuar esta misma línea de análisis señalando particularmente cómo el modelo de explicación teleológico asumido por el monje de Ponto respecto a la “phýsis” es el mismo modelo explicativo inaugurado en el opúsculo hipocrático “Sobre medicina antigua” y desarrollado, más tarde, por Galeno en sus escritos morales acerca de las enfermedades del alma. Pero el interés de nuestro estudio no se limita únicamente a exponer las fuentes que parecen haber nutrido la comprensión evagriana de la enfermedad del alma sino que busca, además, esclarecer el elemento original que el Monje del Ponto introduciría en esta línea de la medicina hipocrática.

L’insediamento medievale di Satrianum è da vent’anni oggetto di ricerche da parte della Scuola di Specializzazione in Beni Archeologici di Matera, Unibas. Le indagini archeologiche hanno riguardato anche le strutture della cattedrale e dell’episcopio. In questo contributo si descrivono alcuni ambienti emersi dalle recenti indagini presso il complesso episcopale: una ‘latrina’ e un vano scala, trasformato in immondezzaio.

Le riflessioni degli ultimi decenni sulle modalità di aggregazione e attrazione dei quartieri centrali di una città hanno mostrato un cambiamento nell’immagine e nell’uso della stessa. Le relazioni sociali e la creatività divengono dispositivi per conferire alla città una diversa morfologia. La rigenerazione urbana, lo sviluppo economico e il rilancio del prestigio attraverso il turismo sono strategie di pianificazione delle città culturalmente ed economicamente orientate. La criticità di questa trasformazione risiede nel fatto che la città contemporanea, pur valorizzando le diversità urbane, promuove «un’illusione urbana da vendere» (Sosa, 2011) e la mercificazione dello spazio pubblico, compromettendo la «dimensione urbana comune» (Harvey, 2013). Zonizzazione sociale, inclusiveness illusoria e identità territoriale frammentata sono i primi risultati emersi da una ricerca condotta nel 2017 a Napoli. Partendo da questi risultati, l’obiettivo del lavoro è riflettere sulla trasformazione della morfologia dell’economia urbana nella famosa piazza del centro storico di Napoli: piazza Bellini. A partire dal ruolo delle relazioni sociali messe a valore nella produzione, appropriazione e distruzione perpetua del bene comune urbano.

The theology as enabler of a more human sciencePaul Karl Feyerabend conceives religion as a possible way to infuse meaning and humanity to the science. He asserts that when it has taken place historically a unity between science and religion, science has been able to transcend values of utility and efficiency. This happens because the religion confers meaning to scientific results within an image of the world that involves the person as a whole. In this context, the Viennese invites to establish a dialogue with the science of ancient Greece in order to know more about more human ways of doing science and to be able to judge in perspective the achievements of scientific materialism. Our objective in this work will be to attend to this invitation of Viennese studying the relation that exists between mathematics and theology in the Ptolemaic writings. We believe that the Alexandrian is an emblematic case of this communion between science and theology and –in this sense– allows us to rethink contemporary science as a cognitive task more attentive to the human and existential implications of its theories and models.

This article is a first reading in local key historical conjuncture of World War II and especially of the material and moral effects arising from the bombing of villages on a large scale. The process of customs clearance of air raids against the population in terms of a legitimate weapon of war sank their roots from the need to break the “chain of solidarity” that tied the home front to soldiers involved in the fighting. The outbreak of world war coincided with a strong weld between the planning of air strikes on a large scale and the refinement of principles of psychological warfare. During the first phase of the conflict, southern cities were hard hit by the British bombing campaigns that would follow shortly after the American ones. For its strategic position and the role played by the harbour, Naples suffered a series of devastating attacks, with serious damage to the whole urban building and in particular to the artistic heritage. With the arrival of the Allied armies in the city and the early end of hostilities wartime Neapolitan population opened a new phase in its history, not coincided however with an immediate improvement of their living conditions. The housing problem was at the same time the first emergency to deal with and a challenge exacerbated by parallel requisitions set in motion by the new occupying forces.

El pensamiento de Feyerabend ha sido objeto de múltiples y divergentes interpretaciones. Pero entre ellas parece ser unánime la inscripción de su obra dentro de las coordenadas de una epistemología posmoderna. Estas lecturas podrían encontrar sustento en su anarquismo epistemológico el cual constituye en sí mismo una reducción al absurdo de los intentos del positivismo lógico y del racionalismo crítico por definir axiomática o metodológicamente la ciencia. En este sentido, su obra puede ser entendida, en parte, como una argumentación negativa y escéptica respecto a aquellas nociones de ciencia. No obstante, esta hermenéutica no deja de ofrecer una visión fragmentaria y parcial de su pensamiento y, particularmente, de su obra tardía. Nuestro propósito es reconstruir el pensamiento que formula en sus últimos años, con el fin de mostrar que éste no cumple las características posmodernas que habitualmente se le adjudican. Y, particularmente, determinar el sentido por el cual sería legítimo caracterizar su obra como posmoderna.

En este artículo intentaremos reflexionar acerca de los discursos que sobre las mujeres circulaban en los medios escritos de Tucumán a fines del siglo XIX, el diario local El Orden y la revista literaria El Porvenir. Nuestro objetivo es analizar cuáles eran las principales fuentes de donde emanaban, cuál sería la funcionalidad social de los mismos, y qué influjo pudieron tener en la conformación de la identidad de las mujeres de la burguesía local.

In current Italy, the path of non-citizens’ inclusion has been characterised by the continuous encounter with legal and administrative barriers. The paper, using a variegated set of methods and research strategies (documental analysis; critical discourse analysis; key informants interviews; administrative data analysis), shows the results of a research program focused, on one hand, on the policies of exclusion at local level and, on the other hand, on the policies of integration at national level, analyses the ways with which migrants’ obstacle course has been structured and the reasons why it is so arduous. In Italy, especially after 2005, the institutional vision of immigrants’ integration has deeply changed. Now, the idea of integration is related to a differentialist vision of immigrants’ inclusion and to several forms (explicit or implicit; visible or invisible) of institutional discrimination. These forms have caused an increase of civic stratification and, as a consequence, a ‘precarisation of belongings’.

La doctrina de la Proliferación teórica de Paul Karl Feyerabend ha sido interpretada por sus especialistas como un intento de salvaguardar el ideal del progreso científico. Aunque tales estudios hacen justicia, en parte, a la intencionalidad de nuestro filósofo no explicitan la crítica fundamental que implica para Feyerabend el pluralismo teórico. La proliferación teórica constituye en sí misma una reductio ad absurdum de los distintos intentos del positivismo lógico y del racionalismo crítico por definir la ciencia a expensas de lo metafísico. Este artículo presenta la proliferación teórica como una reivindicación del papel positivo que ocupa la metafísica en el quehacer científico. Se consigna la defensa que hace Feyerabend de la metafísica en cuanto que ésta constituye la posibilidad de superar el conservadurismo conceptual, aumentar de contenido empírico de la ciencia y recuperar el valor descriptivo de las teorías científicas.