Search

In this paper I present the core arguments of my book True Purposes in Hegel's Logic. In particular, I develop Hegel's case for teleology as the truth of mechanism, which is central to his discussion of teleology and the objectivity of purposiveness in his philosophical logic. I briefly relate Hegel's views to contemporary approaches to mechanism and mechanical explanation in order to facilitate a fair evaluation. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Mitchell's philosophical contributions are part of an ongoing conversation among philosophers and scientists about laws and unification in biology, going back at least to Darwin. This article situates Mitchell in this conversation, explains why and how she has correctly guided us away from false idols, and engages several difficult questions she leaves open. I argue that there are different epistemic roles laws (or models describing lawlike regularities) play in biological inquiry. First, they play the role of "how possibly" explanations, akin to Herschel's characterization of Whewell's "a priori Pegasus," and second, they provide descriptions of empirical regularities, akin to the "plain matter of fact roadster." [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Se presentan los resultados de dos actividades realizadas durante una Unidad Didáctica sobre el proceso de aprendizaje del modelo de evolución por selección natural (MESN), lo que nos permitió recoger evidencia de los modelos científicos escolares (MCE) del estudiantado, a partir de sus narrativas. El objetivo de esta investigación es caracterizar los MCE iniciales y “finales”, a través de las concepciones o ideas que el estudiantado utiliza cuando explica problemas de evolución adaptativa. Se implementaron tres instrumentos de investigación en formato virtual debido a la pandemia: un cuestionario inicial y una entrevista semiestructurada, antes de la unidad didáctica, además, una evaluación escrita al final del proceso. El análisis de las explicaciones estudiantiles se realizó a través del método comparativo constante. Los resultados indican que, los MCE iniciales están caracterizados por las ideas de cambio individual, inducción ambiental y un carácter teleológico (finalista); mientras que los MCE finales se encuentran las ideas de variabilidad previa, relación variante-eficacia, como concepciones coherentes con el MESN, pero con la mantención de dos concepciones iniciales.

Desde diversas áreas de las ciencias sociales, recientes investigaciones ponen en cuestión el diagnóstico sobre la obsolescencia del funcionalismo. El presente trabajo pretende efectuar un ejercicio similar e indagar su vigencia en la teoría sociológica contemporánea comparando el modo en que Talcott Parsons y Niklas Luhmann conciben el método funcional. Para realizar la tarea, la primera sección detalla la evolución de la postura metodológica de Parsons; la segunda examina el contexto de crítica al funcionalismo parsoniano y la emergencia de alternativas teóricas, con especial atención al neofuncionalismo; la tercera desarrolla la peculiaridad del método funcional luhmanniano; la cuarta contrasta el posicionamiento de los autores seleccionados sobre el tema y evalúa si es posible asociar a Luhmann con el neofuncionalismo; finalmente, las conclusiones argumentan que la distinción que tanto Parsons como Luhmann establecen entre teoría y método representa un aporte clave. En primer lugar, porque permite diferenciar teoría de método funcional y, en base a ello, afirmar que ambos aportan al desarrollo del segundo. A su vez, porque proporciona un criterio útil para evaluar críticas externas e inconsistencias internas del funcionalismo.

La noción de comprensión ha sido sometida a un intenso análisis dentro de los estudios dedicados a la filosofía de la ciencia. En los últimos años, han surgido dos posturas claramente diferenciadas. Una primera postura, denominada veritismo, ha empleado los conceptos tradicionales de verdad y conocimiento para analizar las características básicas de la misma. La segunda postura ha considerado preciso desligar la verdad de la comprensión reseñando los componentes pragmáticos y contextuales de la misma. El objetivo del artículo será argumentar a favor de esta última postura. Para ello, se evaluará una de las principales alternativas pragmáticas que se han propuesto en los últimos años, la teoría de Henk de Regt. Se mostrará que esta postura afronta tres dificultades fundamentales que es preciso abordar a fin de justificar la postura pragmática. Con tal objetivo, se articulará una noción alternativa e innovadora de comprensión.

RESUMEN Aristóteles introduce en Física II 3 lo que comúnmente se ha considerado como su teoría de las cuatro causas. Sin embargo, en las décadas pasadas pareciera haberse vuelto igualmente común la idea de que lo que Aristóteles estaría haciendo en ese y otros pasajes paralelos es introducir una teoría sobre los distintos tipos de explicaciones que disponemos para dar cuenta de los fenómenos del mundo natural. El presente artículo argumenta en contra de tal interpretación de la noción aristotélica de α’ιτία. Para ello, presenta dos argumentos. Mientras el primero desarrolla una objeción de carácter textual contra tal postura interpretativa, el segundo - y más importante - mostraría la insuficiencia de esta postura para comprender adecuadamente la relación que Aristóteles entrevió entre la causalidad y el azar.

According to the "received view" the disagreement between endurantism and perdurantism is ontological and concerns the existence of temporal parts of continuants. In a recent paper, Wasserman (2016) argues that the ontological conception of these theories does not address the crucial point: explaining the way things persist. According to Wasserman, perdurantism is not just the view that things have temporal parts; it is the view that things persist by (or in virtue of) having temporal parts. Moreover, in the last decade an alternative understanding of the dispute between endurantism and perdurantism, the so called "locative turn", has led to an understanding of these two theories as concerning crucially locational rather than mereological notions. Our main aim in this paper is to bring together those two revisionary approaches to the received view, and show how they can enrich each other and open up further dimensions of the debate. Finally in the last section we focus on some of the non-standard accounts of persistence and location that arise from this approach, such as "autonomism of persistence and location" and "reverse locational endurantism/perdurantism". [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Does smoke cause fire or does fire cause smoke? James Woodward’s “Flagpoles anyone? Causal and explanatory asymmetries” argues that various statistical independence relations not only help us to uncover the directions of causal and explanatory relations in our world, but also are the worldly basis of causal and explanatory directions. We raise questions about Woodward’s envisioned epistemology, but our primary focus is on his metaphysics. We argue that any alleged connection between statistical (in)dependence and causal/explanatory direction is contingent, at best. The directions of causal/explanatory relations in our world seem not to depend on the statistical (in)dependence relations in our world (conceived of either as frequency patterns or as relations among chances). Thus, we doubt that statistical (in)dependence relations are the worldly basis of causal and explanatory directions. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The contributors to this forum all draw significantly from pragmatist philosophy and social theory for making sense of international politics. Collectively, we affirm the value of pragmatist work beyond metatheory and methodology, both politically and epistemically—that is, as both a moral project and an explanatory one. Indeed, we are especially united on the notion that pragmatism "bridges" the divide between these things, and several contributors focus their discussion on how. However, we differ in what exactly it means to offer a distinctly pragmatist explanation or a "substantive" pragmatist theory, as well as in how pragmatism allows us to navigate the analytical and ethical challenges of the field. Over ten years ago, an earlier forum in this journal helped establish that pragmatism had something to offer; with over a decade of scholarship and reflection since, we revisit and expand on the question of how to deliver on it. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

When explaining the origin of human action, one of the thematic axes is the study of “causality” and its compatibility with indeterminism. The existence of regularities in the field of social sciences can only be explainable by acknowledging the regularities that underlie human actions. An action is the result of a decision-making process, which has a starting intention. This intentionality is what imposes on the action its regularity and at the same time its singularity. Actions reflect in their structure our rational being, which is therefore free, and also our cultural being: each action is the reflection of historical-cultural conditions that make it predictable. In the analysis of an action, all the elements that lead here to formulate an intention are “causes” of the action; the “causes” no longer exercise as such when, at least, they are dominated intellectually. In this case, the force they exert on the concrete individual decreases, so they are now considered as “reasons”.Within the current context of causality, where Woodward has an influential role, this article considers the conception of Tuomela on the formation of the social action, Salmon’s analysis of causality, and Anscombe’s characterization of intention.

En este artículo se presentan los resultados de una investigación desarrollada con un grupo de docentes de ciencias naturales en ejercicio de la Institución Educativa Libertad (Pasto, Nariño). Tuvo como objetivo analizar el diseño de actividades que generan los profesores al explicar el fenómeno de combustión en el contexto escolar, haciendo uso del caso histórico: La historia química de una vela de Michael Faraday. La metodología es cualitativa con enfoque interpretativo y estudio de caso múltiple. Se creó una comunidad de desarrollo profesional (CODEP) con los docentes, quienes participaron en talleres de formación. Como instrumentos se emplearon la encuesta y la producción escrita de los diseños creados por los profesores. Se sistematizó la información con Atlas.ti y se estudiaron las explicaciones a partir del análisis de contenido, de acuerdo con cuatro categorías: elementos contextuales, estructuración, transferencia y reflexión metacognitiva. Se evidenció que los aportes del caso histórico en la construcción de explicaciones se orientan en dos sentidos: el primero, en la explicación del fenómeno de la combustión en el aula, y el segundo, en las estrategias para la explicación de la ciencia a los jóvenes.

In this paper I will argue that the two main approaches to statistical mechanics, that of Boltzmann and Gibbs, constitute two substantially different theoretical apparatuses. Particularly, I defend that this theoretical split must be philosophically understood as a separation of epistemic functions within this physical domain: while Boltzmannians are able to generate powerful explanations of thermal phenomena from molecular dynamics, Gibbsians can statistically predict observable values in a highly effective way. Therefore, statistical mechanics is a counterexample to Hempel's (1958) symmetry thesis, where the predictive capacity of a theory is directly correlated with its explanatory potential and vice versa. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

El objetivo de este trabajo es presentar una objeción a uno de los principios centrales de la Teoría Representacional de la Mente (TRM): la idea de que la noción de representación interna tiene una función primordial en la explicación de la actividad cognitiva. De acuerdo con la TRM, la vida cognitiva de un organismo consiste esencialmente en la formación, procesamiento y almacenamiento de representaciones internas. Tales representaciones son vistas como objetos o eventos concretos capaces de influir causalmente en los procesos cognitivos de los organismos. Expuesta en forma de dilema, la objeción pretende mostrar las dificultades inherentes a la postulación de representaciones internas, dada la manera en que estas representaciones y su operación han sido concebidas en el marco mismo de la TRM. La cuestión que introduce al dilema es: ¿en virtud de qué propiedades una representación interna influye en la actividad cognitiva de un organismo? Dos respuestas son posibles: en virtud de sus propiedades representacionales o en virtud de sus propiedades no representacionales. En la sección 1 se mostrarán las consecuencias problemáticas de cada una de estas respuestas y en la sección 2 se discutirán dos ejemplos que ilustran estas dificultades. El resultado del dilema es que la noción de representación interna es incapaz de satisfacer la función explicativa que le ha sido asignada por la propia TRM.

Partiendo de la distinción filosófica entre las leyes de la ciencia y las leyes de la naturaleza, en el presente artículo se defiende la indispensabilidad explicativa de las leyes de la ciencia en el campo de las ciencias cognitivas. Se sostiene que las leyes de la ciencia desempeñan un papel epistémico indispensable tanto en el análisis funcional como en la explicación mecanicista de las capacidades cognitivas. De esta manera, se ofrece una elucidación plausible del poder explicativo de las ciencias cognitivas en términos del papel epistémico de las leyes de la ciencia, suspendiendo el juicio, de manera prudente, respecto del controvertido estatus metafísico de las leyes naturales. Se pone en evidencia que tanto quienes defienden como quienes rechazan el compromiso ontológico con leyes causales intencionales presuponen que esas leyes no contribuyen a la explicación funcionalista ni mecanicista de los fenómenos que describen. Sin embargo, en el presente trabajo se argumenta, primero, que el análisis funcional requiere la especificación de leyes científicas no causales y, segundo, que la representación científica precisa de las actividades y de la organización dinámica de un mecanismo se despliega mayoritariamente, en el contexto de un modelo mecanicista, mediante la especificación de leyes científicas. La conclusión es que las leyes científicas (aunque no necesariamente las leyes de la naturaleza) desempeñan un papel indispensable en la explicación en ciencias cognitivas.

El presente artículo aborda el tema de la pedagogía universitaria basada en competencias genéricas para desarrollar las habilidades del pensamiento crítico, el objetivo fue Medir la influencia de la pedagogía universitaria basada en competencias genéricas en el desarrollo de habilidades del pensamiento crítico en los estudiantes del I ciclo de la Universidad Nacional de San Martín, 2019. La investigación fue cuantitativa, diseño cuasi experimental, de tipo experimental, la población lo conformaron 420 estudiantes, siendo la muestra determinada por 180 estudiantes, a quienes se les aplico un cuestionario a modo de encuesta para recoger la información. Los resultados muestran que en el grupo experimental ( HG: μpostest  μpretest - H0: μpostest = μpretest) se para rechazar la hipótesis nula, por tanto los puntajes son diferentes, los puntajes son mayores en el pos test comparado con el pre test (P sig < 0,05 - 0,000 < 0,05) en este caso se rechaza la hipótesis nula y se acepta la hipótesis alternativa donde la efectividad de la pedagogía universitaria basada en competencias genéricas en el desarrollo de habilidades del pensamiento crítico en los estudiantes del I ciclo de la Universidad Nacional de San Martín, 2019; es decir los puntajes del pos test son altos

La investigación “El currículo: la voz de los niños” tuvo como objetivo comprender el sentido que dan los niños de una institución educativa a algunas nociones curriculares. El trabajo es de tipo cualitativo. La muestra de carácter teórico con la que se trabajó fue de 20 estudiantes. Se utilizó como instrumento un cómic pedagógico que permitió ir orientando preguntas y contra preguntas. Para efecto del análisis se recurrió a la semántica estructural de contenido. Como conclusiones, los sentidos encontrados señalan que: en relación con las finalidades de la educación, se estudia para ser alguien en la vida; la explicación se reconoce como el recurso que usan los maestros para enseñar, aparece para niñas y niños como el poder de los maestros, su repetición es considerada necesaria, aunque la cuestionan; los maestros más preciados serían aquellos que a los niños brindan confianza.

Las nuevas perspectivas sobre la naturaleza de las prácticas justificativas que ha traído el desarrollo de una teoría de la argumentación ni formal ni deductivista nos ofrecen la oportunidad de replantearnos algunas cuestiones centrales en filosofía de la ciencia, revisando nuestro análisis de los modos de dar, pedir y recibir críticamente razones propios de la actividad científica. Las nociones y distinciones propias de dicho marco nos permiten clarificar la estructura racional del discurso probatorio de los agentes científicos que incluye actos argumentativos y explicativos intrínsecamente interrelacionados, lo que determina la centralidad de un esquema argumentativo meta-explicativo como es el de la abducción. Pero hay un debate filosófico que se sitúa más allá de la identificación y comprensión de dichas estructuras racionales y más allá de su evaluación por parte de los agentes participantes en la discusión científica. Tal sería el debate entre filósofos sobre la justificación epistémica de la abducción que, a su vez, se relaciona con las diversas posturas en torno a las posibilidades de justificación del realismo científico. En el artículo se revisan distintas posturas en torno a dicha justificación, exponiendo su sentido argumentativo y el modo en el que condicionan la comprensión de los argumentos abductivos particulares.

El presente artículo tiene como objetivo definir la importancia de la hermenéutica como herramienta metodológica para entender el proceso de la comunicación. Para ello se siguió una estrategia investigativa que privilegia la revisión analítica de fuentes originales, así como el empleo de métodos teóricos y empíricos, tales como la observación, las entrevistas y la triangulación teórica, por medio de la combinación de paradigmas cuantitativos y cualitativos. El mismo ofrece como resultado novedoso una sistematización que, desde una perspectiva interpretativa, explica el papel indispensable de la hermenéutica para comprender los significados de las prácticas de comunicación, desde cuyo enfoque esta no ha sido suficientemente tratada.

Hoy como ayer en los comienzos del cristianismo, son muchos los que leen sin comprender: “¿Cómo voy a entender si nadie me explica?” (Hch 8, 31). En este trabajo se realiza un proceso de acercamiento a la reflexión hermenéutica, principalmente desde el siglo XVIII con Schleiermacher hasta nuestros días con Gadamer y Ricoeur, a fin de estudiar los aportes que en el seno de esta disciplina han surgido con respecto a una mayor comprensión del significado del texto y su relación con el autor y el lector de hoy. Esto puede resultar de gran provecho para quienes buscan en el texto -especialmente el texto sagrado- espacios de sentido y significado. El texto puede llegar a ser de gran provecho intelectual, espiritual y humano en la medida que nos aventuremos en el estudio de la teoría interpretativa, distanciándonos un poco del ejercicio exegético.

In 2005 Kit Fine proposed a new interpretation of the special theory of relativity connected to his fragmentalist version of realism about tense. In (Hofweber and Lange 2017) we criticized Fine's fragmentalist interpretation of special relativity by arguing that it cannot explain why the Lorentz transformations hold between different fragments, whereas the standard Minkowskian interpretation can easily explain this. Martin Lipman defends the fragmentalist interpretation of special relativity against our objection in (Lipman 2020). In this article we elaborate on our argument against the fragmentalist interpretation of special relativity and respond to Lipman's criticism of our argument. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The question about the relation between spacetime structure and the symmetries of laws has received renewed attention in a recent discussion about the status of Minkowski spacetime in Special Relativity. In that context we find two extreme positions (either spacetime explains symmetries of laws or vice-versa) and a general assumption about the debate being mainly about explanation. The aim of this paper is twofold: first, to argue that the ontological dimension of the debate cannot be ignored; second, to claim that taking ontology into account involves considering a third perspective on the relation between spacetime and symmetries of laws; one in which both terms would be somehow derived from common assumptions on the formulation of a given physical theory. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

En el presente estudio se analizan situaciones de alfabetización entre díadas de niños de 12 años, que asistían a la escuela primaria y niños de 5 años de jardín de infantes generadas en el marco del programa de niños tutores en alfabetización “De niño a niño” (Rosemberg y Alam, 2009) orientado a promover el aprendizaje de la lectura y la escritura de niños, quienes viven en poblaciones urbano marginadas de Argentina. El análisis se focaliza en las secuencias de intercambio en las que los niños mayores (tutores) explican palabras poco familiares a los niños pequeños (aprendices) durante distintos tipos de actividades: lectura de cuentos y actividades focalizadas en el sistema de escritura y el vocabulario. Durante el año escolar, se llevaron a cabo 7 sesiones y las sesiones de 8 díadas fueron filmadas y transcriptas. Se identificaron 89 secuencias donde el tutor explicaba una palabra al aprendiz. Para el análisis, se elaboró una categorización que da cuenta de la estructura conversacional delas secuencias de explicación -modalidad monologal o dialogal- y del tipo de información empleada-estrategias que recurren a aspectos semánticos y de contextualización. A fin de comparar cómo se despliegan estas secuencias en cada tipo de actividad, se emplearon pruebas estadísticas no paramétricas. Los resultados mostraron una preeminencia de la modalidad monologal y un mayor empleo de estrategias que recurren a aspectos semánticos en las situaciones de lectura. En las otras actividades de alfabetización, prevaleció la modalidad dialogal y el empleo de estrategias de contextualización.

El estudio de la opinión pública está girando, en los últimos años, del tradicional enfoque descriptivo con fines informativos y de asesoramiento a un nuevo enfoque explicativo y generativista. Este nuevo enfoque se ha centrado en la construcción y análisis de modelos en los que las interacciones locales, microscópicas, generan las regularidades macroscópicas de la opinión pública. La fertilidad de este nuevo enfoque se está traduciendo en un ritmo de publicaciones que puede llegar a ser abrumador. En este trabajo presentamos una revisión actualizada de la literatura sobre los modelos de dinámicas de la opinión. Se presentan los principales modelos y sus extensiones, organizado la exposición alrededor de diez ejes de debate que configuran el contenido de cada aportación. El artículo ofrece también algunas reflexiones sobre los principales desafíos que tienen ante sí los científicos sociales interesados en el estudio de las dinámicas de la opinión.

Science treats absences as though they can stand in causal relationships. Philosophers disagree on the issue of absence causation. Proponents of difference-making accounts of causation tend to accept; proponents of process or realist accounts to reject it. I argue in this paper that no existing treatment is successful. I then offer an alternative that understands causal explanation as conceptually prior to causation and an inferentialist account of explanation. Finally, I show how my account of causation applies to causation by absences. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This introduction contains two parts. The first part offers an overview of the main positions developed in the philosophical debate about scientific explanation since Hempel's covering-law model. The second part summarizes and compares the six papers included in the monographic section. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Some recent literature [Hicks, M. T. and van Elswyk. P., (2015) pp. 433-443, 2015; Bhogal, H. (2017), pp. 447-460] has argued that the non-Humean conceptions of laws of nature have a same weakness as the Humean conceptions of laws of nature. That is, both conceptions face an explanatory circularity problem. The argument is as follows: the Humean and the non-Humean conceptions of laws of nature agree that the law statements are universal generalisations; thus, both conceptions are vulnerable to an explanatory circularity problem between the laws of nature and their instances. In this paper, I argue that Armstrong's necessitarian view of laws of nature is invulnerable to this explanatory circularity problem. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Este artículo de investigación da cuenta de un estudio cualitativo que usó el análisis de las narrativas para conocer cómo los textos escolares reconstruyen la Independencia de Colombia, y cómo esta reconstrucción se relaciona con las narrativas independentistas de los estudiantes en contextos socioculturales diversos. Se realizaron 21 entrevistas a estudiantes de octavo grado en dos colegios urbanos y dos rurales. Se utilizó un muestreo por conveniencia y el criterio de saturación de las categorías de análisis Se analizaron los textos escolares que los estudiantes usan en sus clases de ciencias sociales. Las narrativas fueron segmentadas y analizadas a partir de tres categorías historiográficas: fuentes históricas, explicación histórica y motor de la historia. Se encontró que la plantilla historiográfica reproducida en los textos para organizar la información y otorgarle significación histórica fue usada por los estudiantes para construir sus propias narraciones históricas; y que coexisten las mismas narrativas independentistas en contextos rurales y urbanos. Se concluyó que los textos reprodujeron una narrativa histórica nacional que estructuralmente no favorece a los estudiantes en la construcción de conocimiento disciplinar sofisticado

Nursing students need to develop competences in the field of explanation, argumentation and questioning as they are pivotal to foster a relationship with their patients and achieve a greater humanisation of care. The objective of this paper is to analyse the perception of 1st-year nursing students with regard to the humanisation of care provided to patients by encouraging them to discuss real-life episodes. The study is qualitative and content analysis used the students’ questions, explanations and argumentation as core discourses. Among other conclusions, results point towards the importance of promoting activities that encourage the different nursing students’ discourses and the ability to understand the humanisation and dehumanisation patterns arising from the real-life episodes used as case study.

O artigo propõe uma versão melhorada e mais de acordo com as práticas químicas da noção de explicação baseada em mecanismos. A partir da necessidade de se compreender as praticas de indagação explicativa em química orgânica de uma perspectiva dinâmica na qual a intervenção e as situações experimentais contrafactuais são de especial importância, é exposto o enfoque de explicação, não o nomológico-dedutivo, mas aquele baseado em mecanismos. A falta de uma ênfase mais pronunciada nos aspectos dinâmicos explicativos de parte deste modelo fez com que vários filósofos da química duvidassem de sua validade nesta disciplina. No artigo sustentamos que a incorporação bem articulada de tais aspectos ao enfoque de mecanismos pode salvar este e dar conta adequadamente das atividades explicativas no caso do estudo das reaçõe químicas orgânicas.

When considering mathematical realism, some scientific realists reject it, and express sympathy for the opposite view, mathematical nominalism; moreover, many justify this option by invoking the causal inertness of mathematical objects. The main aim of this note is to show that the scientific realists' endorsement of this causal mathematical nominalism is in tension with another position some (many?) of them also accept, the doctrine of methodological naturalism. By highlighting this conflict, I intend to tip the balance in favor of a rival of mathematical nominalism, the mathematical realist position supported by the 'Indispensability Argument' --but I do this indirectly, by showing that the road toward it is not blocked by considerations from causation. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This paper discusses Baker's Enhanced Indispensability Argument (EIA) for mathematical realism on the basis of the indispensable role mathematics plays in scientific explanations of physical facts, along with various responses to it. I argue that there is an analogue of causal explanation for mathematics which, of several basic types of explanation, holds the most promise for use in the EIA. I consider a plausible case where mathematics plays an explanatory role in this sense, but argue that such use still does not support realism about mathematical objects. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

El presente artículo busca mostrar que el rol de la experiencia sensible en la filosofía de Descartes no puede ser comprendido al margen de sus afirmaciones en torno al conocimiento puramente intelectual. En tal sentido, enmarcados en este propósito, se analizan primeramente, a manera de introducción, algunos pasajes de la filosofía de Descartes en los cuales éste resalta la importancia de la experimentación en su propuesta. Posteriormente se busca mostrar el papel que Descartes le asigna a las llamadas ‘experiencias comunes’ y a la sensación dentro de la explicación científica. Finalmente, se ofrece una explicación acerca de cómo se relacionarían experiencia y razón en la filosofía del autor a fin de apreciar de forma general en qué consistiría su modelo explicación científica.

Explanations are supposed to provide us with understanding. It is common to make a distinction between genuine, scientific understanding, and the phenomenological, or 'aha' notion of understanding, where the former is considered epistemically relevant, the latter irrelevant. I argue that there is a variety of phenomenological understanding that does play a positive epistemic role. This phenomenological understanding involves a similarity between bodily sensations that is used as evidence for mechanistic hypotheses. As a case study, I will consider 17th and 18th century research into the mechanism behind the electric eel's power to shock. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The goal of this article is to show that formal analysis and reconstructions may be useful to discuss and shed light on substantive meta-theoretical issues. We proceed here by exemplification, analysing and reconstructing as a case study a paradigmatic biochemical theory, the Monod-Wyman-Changeux (MWC) theory of allosterism, and applying the reconstruction to the discussion of some issues raised by prominent representatives of the new mechanist philosophy. We conclude that our study shows that at least in this case mechanicism and (some version of) more traditional accounts are not rivals but complementary approaches. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of Ideas y Valores is the property of Universidad Nacional de Colombia and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

A la teoría de la elección racional se debe en gran medida el importante desarrollo teóricoque ha experimentado la ciencia política (y otras ciencias sociales) en las dos últimasdécadas. Sólo por este hecho es lógico que cuente con numerosos defensores. Asimismo,no obstante, también existe un número importante de detractores. El argumento principalde éstos para criticar la teoría de la elección racional es la falta de verosimilitud de algunosde los supuestos en los que se basa la teoría y el uso que sus defensores hacen de modelosmuy simples con intenciones explicativas. En ellos se da una imagen muy simplificadade la realidad que resulta, por ello, en muchas ocasiones implausible. La reacción delos defensores ante estas críticas suele remitir hacia argumentos de carácter instrumentalista(y en gran parte de inspiración popperiana) que apelan a criterios como la parsimoniao la capacidad de falsación para resaltar la validez de la teoría y los productosque se derivan de ella. En realidad, es difícil que defensores y críticos se pongan deacuerdo en estas discusiones porque, sencillamente, tienen concepciones de la cienciay de lo que es una explicación científica correcta completamente distintas. Se podría decirque se enfrentan desde “esquinas” opuestas del “campo epistemológico”. Desde una de estas "esquinas", el realismo científico, la mayoría de los argumentos utilizados para defender el enfoque racional-económico no resultan convincentes

En este ensayo examino críticamente la tesis de Davidson de que las razonesson causas de la acción y la confronto con la posición que se deriva de losanálisis gramaticales efectuados por Wittgenstein tendientes a mostrar quedicha tesis es simplemente absurda. Muestro, por una parte, que los puntos devista de Davidson se fundan en diversas incomprensiones conceptuales y, porla otra, destaco el carácter genuinamente aclaratorio de las observacionesde Wittgenstein.

This paper shows the research results obtained with a group of pre-service chemistry teachers at Universidad Pedagógica Nacional, employing didactic units focused in everyday chemistry as strategy for chemistry teaching. The explanations of pre-service chemistry teachers for the analyzed everyday chemical phenomena were characterized according to its admissibility and chemical levels of representation. The project allowed consolidating a space which employs coherently disciplinary and didactic aspects of chemistry, contributing to the pre-service teachers with resources and methodologies to transform the traditional forms of teaching, learning and evaluation of chemistry.

Este documento presenta los resultados de una experiencia con profesores en formación inicial del Proyecto Curricular de Licenciatura en Química de la Universidad Pedagógica Nacional, con quienes se desarrollaron unidades didácticas centradas en la explicación de fenómenos químicos cotidianos como estrategia para la formación de profesores de química, de las cuales se caracterizaron los niveles de representación químicos y la admisibilidad de las explicaciones construidas por los profesores en formación. Dicha iniciativa permitió consolidar un espacio que vinculó congruentemente aspectos disciplinares de la química con los de su didáctica, con el fin de aportar a sus integrantes recursos y metodologías para transformar las formas habituales de enseñanza, aprendizaje y evaluación de esta disciplina.

¿Qué es la acción social? ¿cómo definimos qué es la acción? ¿cómo comprendemos una acción social? ¿qué es comprender?, ¿qué es explicar?, etc., son algunas de las preguntas que guían el presente texto. En él, buscamos ensayar algunas reflexiones en torno a dichos interrogantes a partir de la incorporación de los aportes de Weber, Shültz y Gadamer.En primer lugar, abordamos el concepto de acción social y la manera en que Weber entiende la comprensión dentro de las ciencias sociales. En segundo lugar, introducimoss las críticas y puntualización que Shültz realiza en torno a la obra de Weber. En tercer lugar, presentamos la concepción de comprensión que propone Gadamer estableciendo una comparación entre sus aportes y los de Weber.Finalmente, realizamos algunas reflexiones metodológicas en torno a nuestras preguntas iniciales, reflexiones que buscan hacer un aporte a quienes investigamos buscando comprender el sentido de las acciones sociales.Understand social action? What is understanding? What is to explain, etc.?. Are some of the questions that guide this text. In it, we rehearse some reflections on these questions based on incorporating the contributions of Max Weber, Hans-Alfred George Shultz and Gadamer. First, we address the concept of social action and how Weber understood the understanding within the social sciences. Secondly, criticism and clarification introducimoss Shultz made about the work of Weber. Third, we present the conception of understanding that Gadamer proposes a comparison between their contributions and those of Weber. Finally, we make some methodological reflections about our initial questions, reflections, looking to make a contribution to investigate those seeking to understand the meaning of social actions.

El paisaje ha ocupado un lugar destacado en la geografía moderna. Desde sus comienzos, a principios del siglo XIX, la tradición geográfica moderna ha hecho del paisaje uno de sus principales objetos de conocimiento, y ha procurado, al estudiarlo, incorporando el legado romántico, aunar de forma equilibrada la intención explicativa y la comprensiva. La importancia del paisaje en la geografía moderna se ha manifestado además en términos retóricos, en la conformación de discursos capaces de expresar adecuadamente la experiencia paisajística. [fr] Le paysage a occupé une place importante dans la géographie moderne. Depuis ses débuts, au début du siècle XIX, la tradition géographique moderne a fait du paysage un de ses principaux objets de connaissance, et a essayé, en l’étudiant, en incorporant le legs romantique, unir de manière équilibrée l’intention explicative et ce qui est compréhensive. L’importance du paysage dans la géographie moderne s’est manifestée en outre en termes rhétoriques, dans la conformation de discours capables d’exprimer adéquatement l’expérience paysagistique.

RESUMENSe define como objeto de conocimiento de la psicología el comportamiento individual entendido como las interaccionesdel individuo con objetos específicos en su medio. A partir de ahí, se establecen las diferencias entre los campos propios dela psicología y las ciencias sociales, por un lado, y frente a las ciencias biológicas, por el otro. A continuación se describenlas metas científicas que se derivan de tal caracterización del objeto de estudio. Estas metas son la descripción, la explicación,la predicción y el control. Las dos últimas no se asumen necesariamente en el sentido de predicción y control prácticos, perosí como criterios de validación de la explicación científica.ABSTRACTIt is defined as subject matter of psychology the individual behavior, being understood as such the interactionsbetween an individual with specific objects and events in his or her environment. From here, it is posed the differencesbetween the proper fields, on one hand, of psychology and social sciences, and, on the other, psychology and biology.Then, the scientific goals of psychology, derived from the characterization of its subject matter, are described. They aredescription, explanation, prediction and control. These two last are not to be necessarily assumed in the sense of practicalprediction and control, but are as criteria for validation of scientific explanation.

Este trabajo sienta las bases empíricas y metodológicas para la creación de una base de datos léxica que analice la morfología derivativa del inglés antiguo. Se revisa el estado de la cuestión, se formulan las hipótesis de partida, se proponen los principios descriptivos para el análisis de la derivación transparente y opaca y se avanza en la dirección explicativa al establecer los parámetros de análisis de las bases y de los adjuntos de las derivaciones que son relevantes para las explicaciones.This article lays the empirical and methodological basis for the development of a lexical database that analyses the derivative morphology of Old English. After revising the state of the art; the working hypotheses are established and the descriptive principles for the analysis of tranparent as well as opaque derivation are established. Finally; a step is taken in the explanatory direction by defining the parameters of the analysis of the bases and adjunts of derivation that are relevant for explanation.

In a recent article in this journal, Esteban Céspedes (2015) seeks to defend the contrastive account of singular causation from my criticisms (Steglich-Petersen 2012). Céspedes objects to my argument on three counts: (1) it is circular in presupposing a principle that it seeks to establish; (2) that same principle is false; and (3) even if the principle were true, it would not speak against the contrastive account. In this note I argue that all three objections are unconvincing. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

El presente artículo tiene como propósito dar a conocer resultados parciales de una investigación en torno a la formación del pensamiento social en la enseñanza y el aprendizaje de las ciencias sociales. La investigación, de corte comprensivo, se fundamenta en un estudio de caso múltiple y holístico realizada con ocho grupos de niños y niñas desde grado preescolar hasta quinto de primaria y sus docentes. En cada uno de los casos la unidad de análisis está constituida por unidades didácticas en las que se observan, identifican, analizan e interpretan las habilidades de pensamiento social que emergen en las prácticas educativas. igualmente, la urgente necesidad de transformar críticamente a docentes y estudiantes mediante prácticas educativas reflexivas, basadas en el diálogo y la interacción social, que ayuden a la reconfiguración del quehacer educativo desde el qué y para qué enseñar y aprender ciencias sociales. En el proceso se observó que la habilidad con mayor emergencia en todos los casos es la descripción lo que significa que los estudiantes elaboran conceptos y enunciados con cualidades, propiedades y características de los fenómenos o hechos sociales estudiados. En los grados superiores, cuarto y quinto, también emergen, aunque en menor grado, las habilidades de explicación, interpretación y argumentación. La investigación concluye que la formación del pensamiento social en la tradición escolar está determinada por prácticas educativas convencionales que no favorecen la formación de ciudadanos críticos, participativos y autónomos. El estudio revela,igualmente, la urgente necesidad de transformar críticamente a docentes y estudiantes mediante prácticas educativas reflexivas, basadas en el diálogo y la interacción social, que ayuden a la reconfiguración del quehacer educativo desde el qué y para qué enseñar y aprender ciencias sociales.

El maestro ignorante, de Jacques Rancière, es un sagaz libro de filosofía que, a partir de la exhumación de un personaje singular de la historia de la educación - Joseph Jacotot -, problematiza una cuestión política fundamental: la igualdad. Educación, filosofía y política tejen la trama compleja de este texto altisonante y provocador. En este trabajo se intentará mostrar cómo Rancière conmueve los cimientos de las interpretaciones que hacen de la igualdad el punto de llegada de las políticas supuestamente emancipadoras y en qué medida queda abierta la cuestión de cómo llevar adelante una política igualitaria, no sólo en la educación sino también, y sobre todo, en general.Jacques Ranciere's The ignorant schoolmaster is a sagacious book of philosophy that, based on the exhumation of a singular character in the history of education - Joseph Jacotot - problematizes the fundamental political issue of equality. Education, philosophy and politics are woven into the complex plot of this lofty and provocative text. This paper aims to show how Rancière disturbs the interpretive foundations which presume to make of equality the point of arrival of a pretentiously emancipatory politics, and to what extent the question remains open of how to develop an egalitarian policy - not just in the realms of education but more generally.

El maestro ignorante, de Jacques Rancière, es un sagaz libro de filosofía que, a partir de la exhumación de un personaje singular de la historia de la educación - Joseph Jacotot -, problematiza una cuestión política fundamental: la igualdad. Educación, filosofía y política tejen la trama compleja de este texto altisonante y provocador. En este trabajo se intentará mostrar cómo Rancière conmueve los cimientos de las interpretaciones que hacen de la igualdad el punto de llegada de las políticas supuestamente emancipadoras y en qué medida queda abierta la cuestión de cómo llevar adelante una política igualitaria, no sólo en la educación sino también, y sobre todo, en general.

La educación puede ser entendida como la perdurabilidad en el tiempo, y el sostén en su estructura e instituciones, de una serie de argumentos entendidos como habituales y naturales. Entre ellos: la lógica de la explicación, el llenado del otro, la puesta en el futuro de los ideales educativos y la comprensión asimilatoria de las diferencias. Su carácter de racionalidad pasada y presente no hace más que prometer un único argumento definitivo que vuelve a instalar con más fuerza su propia razón de ser: el cambio educativo.

Two key ideas of scientific explanation -explanation as causal information and explanation as unification- have frequently been set into mutual opposition. This paper proposes a "dialectical solution" to this conflict, by arguing that causal explanations are preferable to non-causal ones, because they lead to a higher degree of unification at the level of explaining statistical regularities. The core axioms of the theory of causal nets (TC) are justified because they offer the best if not the only unifying explanation of two statistical phenomena: screening off and linking up. Alternative explanations of the two phenomena are discussed and it is shown why they don't work. It is demonstrated that although the core axioms of TC are empirically vacuous, extended versions of TC have empirical content by means of which they can generate independently testable predictions. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Coherence is a measure of how much our beliefs hang together. Understanding is achieved when we see that something is not just a brute, isolated fact. This suggests that it might be possible to use the extant probabilistic measures of coherence to formulate a measure of understanding. We attempt to do so, but it turns out that a coherence theory runs into trouble with the asymmetry of understanding. We identify four difficulties and show how they have been solved by a unification approach to explanation. We also identify four advantages of the coherence approach, and assess the possibilities of reconciling the strengths of the two approaches. [ABSTRACT FROM AUTHOR]