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El concepto de diglosia ha sido aplicado, desde sus orígenes, a la lengua árabe entre otras, siendo los trabajos fundacionales los realizados por Marçais (1930) y Ferguson (1959). Tradicionalmente, a nivel ideológico, las variedades vernáculas del árabe se han mostrado en una posición de subordinación frente al árabe clásico. Es decir, se ha propuesto el uso de un marco dicotómico para clasificar las variedades del árabe a partir de sus funciones y del prestigio de dos polos opuestos, que son el árabe clásico y los dialectos. En los últimos 50 años, diferentes estudios han mostrado lo inapropiado del concepto y han propuesto una ruptura de ese paradigma planteando distintas soluciones más ajustadas a la realidad arabófona. Partiendo de una revisión bibliográfica en torno al concepto de diglosia, este artículo propone el análisis de otras ideologías lingüísticas que pueden aplicarse a la lengua árabe y muestra, a partir de la situación lingüística de Marruecos, cómo la competencia entre variedades prestigiosas, diferentes del árabe clásico, o estigmatizadas puede favorecer la variación y el cambio lingüístico en las diferentes variedades vernáculas de Marruecos.

Esta investigación averigua la correlación entre forma prosódica y función pragmática de enunciados interrogativos absolutos caribeños de la República Dominicana y Puerto Rico, realizados a través de conversaciones telefónicas coloquiales. El objetivo general es describir la entonación de los enunciados interrogativos absolutos de las variedades dominicana y puertorriqueña. Metodológicamente, se han seleccionado dos conversaciones telefónicas, una dominicana y otra puertorriqueña, de 15 minutos cada una, y se han obtenido 53 enunciados. Pragmáticamente, se utilizaron las categorías de análisis de Gabriel (2018); acústicamente, se manejó el software de análisis del habla Praat (Boersma y Weenink, 1992-2022); y fonológicamente, se utilizó el modelo Sp_ToBI (Prieto y Roseano, 2018). En los resultados, el movimiento descendente, H+L*L%, fue mayoritario en República Dominicana, y el circunflejo, L+H*L%, fue más frecuente en Puerto Rico, confirmando los datos descritos para otros tipos de muestras orales (Armstrong, 2010; Willis, 2010). Se concluye señalando la importancia de realizar estudios fonológicos entonativos para ambas variedades.

Os róticos constituem uma classe de sons que apresenta extensa alofonia em coda silábica. A língua espanhola apresenta dois fonemas róticos tap /ɾ/ e trill /r/ como alófonos em coda silábica e podem ocorrer taps, trills, fricativos, e aproximantes. Nosso objetivo é considerar o papel dos fatores linguísticos, paralinguísticos e extralinguisticos no condicionamento da alofonia. Com o apoio da avaliação auditiva das categorias róticas e da análise dos espectrogramas de banda larga, detalhamos as características fônicas dos sons róticos. O corpus da pesquisa é a letra da canção Pedro Navaja, de autoria de Rubén Blades. Em uma atividade de leitura, o texto foi lido três vezes por sete mulheres falantes nativas das variedades da língua espanhola (colombiana, cubana, peruana, espanhola, argentina e mexicana). A análise das produções de róticos em coda silábica nas palavras mostrou maior produção da categoria fonética tap em todos os contextos analisados e por todos os sujeitos. Foram constatadas diferenciações com base na variedade da língua, na distribuição do segmento rótico nas unidades linguísticas e na carga expressiva conferida à enunciação das palavras-chave.

This paper finds a new intonational contour used in Leonese Spanish y/n questions as a result of a fusion of the traditional pattern (¡H* L%) and the standard and widespread pattern L* H%. The usage of the new pattern alternates with the traditional one, being the new one preferred in more prepared and formal contexts.

El fonema oclusivo úvulo-velar sordo /q/ y sus alófonos en las diferentes variedades dialectales del árabe en Jordania constituye una variable fonológica de primer orden dentro de la mesocomunidad etnonacional de hablas de este país. Desde esta premisa, en este artículo nos proponemos presentar los resultados del análisis de etnomaterial que dé cuenta del mapa etnolingüístico de Jordania, así como variables sociolingüísticas y pragma-discursivas del empleo de la /q/ en la narración de cuentos de tradición oral.

En este artículo se analizarán las percepciones sobre las variedades del español por parte de los estudiantes de Lengua y Literaturas Hispánicas de la Universidad de Zagreb. Hemos elegido tal grupo de informantes porque son los que tienen conocimientos profundos de la lengua española, por ser esa su carrera universitaria. Aún más, se trata de personas que al salir de la universidad irán diseminando sus conocimientos sobre la lengua española en un campo especializado o científico como futuros especialistas en lingüística española. Por lo tanto, nos pareció oportuno llevar una investigación dentro de esa población, estadísticamente relevante. El tema nos resultaba relevante porque se mostró que entre los no hispanohablantes existe la opinión general de que existe una lengua culta. La investigación (en forma de un cuestionario en línea) fue hecha en dos partes. En la primera parte los estudiantes fueron inquiridos sobre sus conocimientos lingüísticos y enciclopédicos de la lengua española, p. ej. dónde se habla español como L1, cómo definen el español estándar, cómo perciben las variedades del español en Hispanoamérica, etc. En la segunda parte los estudiantes tuvieron que evaluar y reconocer diferentes variedades del español hablado, escuchando unas grabaciones auténticas, hechas por nativos. Como no fue posible mostrar todos los datos obtenidos durante la encuesta por su exhaustividad, hemos optado por exponer la parte que trata el tema de la lengua estándar y de las variedades habladas del español. Por otro lado, la parte en la que se quiso averiguar si los estudiantes son capaces de reconocer de qué variedad de español se trata, o como evalúan tal variedad será analizada en próximos trabajos.

Reseaña del libro Fraseología y variedades diatópicas

Tras la aplicación de la encuesta de PRECAVES XXI, comprobamos que los futuros profesores de español granadinos muestran un grado de identificación de las variedades que oscila entre la buena identificación (variedades rioplatense, castellana y andaluza), media identificación (canaria, caribeña, mexicana y andina) y mala identificación (chilena). Constatamos la tendencia a establecer jerarquías entre variedades, en este caso a favor de la castellana. Asimismo, las valoraciones directas nos señalan que la variedad castellana tiene un tratamiento especial frente a las demás, porque tiene la mejor consideración cognitiva (es considerada urbana y clara), pero tiene la peor consideración afectiva porque se considera lejana, fea y aburrida. Las valoraciones indirectas de la variedad andaluza reflejan un fuerte grado de estigmatización, especialmente en la valoración socioeconómica. También hay una variedad americana mal valorada: la andina. Suponemos que se refleja una reacción discriminatoria hacia comunidades inmigrantes de ese origen.

El árabe ha sido descrito tradicionalmente como uno de los ejemplos canónicos de lenguas afectadas por el fenómeno de la diglosia (Ferguson, 1959), con el árabe estándar actuando como variedad alta y las variedades vernáculas habladas como bajas. Sin embargo, investigaciones más recientes han demostrado que la situación lingüística actual de los países arabófonos no refleja esta dicotomía, sino, más bien, un continuo estratificado en el que diferentes variedades –y a veces lenguas– interactúan cumpliendo diferentes funciones comunicativas y portando múltiples valores simbólicos. En este mar de variedades, la etiqueta metalingüística «White Arabic» (‘árabe blanco ’, a partir de ahora WA) ha ganado importancia en la última década, coincidiendo con el aumento de interconexión en el mundo árabe. Aunque la noción de WA ha sido tratada de forma tangencial en investigaciones previas (Al-Rojaie, 2020; Dufour, 2008; Germanos, 2009; ONeill, 2017), ninguna de ellas trata la cuestión como objeto principal de estudio y no parece haber un consenso claro en la definición del término. De hecho, los datos apuntan hacia diferentes formas de entender el concepto en Líbano, Jordania, Emiratos Árabes Unidos, Arabia Saudí, Yemen, Egipto, Túnez, Argelia y Marruecos. Por tanto, el objetivo de este estudio consiste en explorar cómo entienden y perciben los hablantes esta noción. Para ello, se ha llevado a cabo un análisis metalingüístico de entrevistas, intervenciones y comentarios realizados por hablantes nativos en medios de comunicación tradicional (periódicos y revistas) y en línea (podcasts, blogs, vídeos, etc.) y en plataformas de redes sociales (facebook, youtube, twitter, etc.). Estos datos se han complementado con los resultados obtenidos mediante el análisis de cuestionarios cualitativos distribuidos en línea entre hablantes de cinco de los países árabes mencionados anteriormente.

Este trabajo explora la noción de variación lingüística en fuentes escritas árabes de la época premoderna. Más específicamente, examina los dos manuscritos (ms. M-O-9 y ms. d3643) que nos han llegado de la obra Risāla fī ādāb al-Ḥisba wa-l-Muḥtasib de ʿAbd al-Raʾūf, un tratado de ḥisba andalusí del siglo x, con el objetivo de describir el uso de rasgos no estándares e identificar los factores que motivan este tipo de alternancias. La descripción lingüística de los textos de ḥisba muestra que el uso de formas no estándares ocurre en todos los niveles: ortográfico, fonético, léxico, morfológico y sintáctico. Además, indica que hay, al menos, cuatro factores internos y externos que parecen activar la aparición de la variación lingüística: convenciones ortográficas de fuentes escritas en variedades no clásicas o no estándares, el entorno dialectal en el que se compone el documento, el contexto sociolingüístico y, finalmente, aspectos semánticos y pragmáticos. El análisis revela que el uso de formas no estándares en estos documentos desempeña funciones similares a las identificadas en otras fuentes orales y escritas del árabe. Estos resultados confirman que la variación lingüística en los mss. M-O-9 y d3643 no es arbitraria, sino que sigue patrones regulares del uso de la lengua, lo que representa un camino prometedor para futuras investigaciones sobre variedades no estándares del árabe escrito en fuentes del Occidente islámico.

Este estudio se centra en el uso del español en la publicidad institucional desde una perspectiva pragmática con ayuda de la cual analiza la presencia y funcionalidad de las hablas andaluzas y de sus rasgos de pronunciación más característicos en una selección de campañas. De esta manera, se considera la variación lingüística como una estrategia publicitaria determinante en la creación de los denominados estilos publicitarios, que funcionan como vectores de aproximación hacia el potencial consumidor dentro de un mercado muy fraccionado y en consonancia con otros recursos enunciativos. En el ámbito publicitario de carácter comercial se emplea un discurso de carácter persuasivo que se transmite a través del uso de una variedad estándar. No obstante, se observa una progresiva fragmentación del mercado que ha originado que en este tipo de prácticas discursivas se opte en determinadas ocasiones por configurar los mensajes con rasgos dialectalmente marcados con el objetivo de reforzar la autenticidad del producto, lograr la proximidad con el público objetivo o caracterizar al sujeto discursivo. En el caso de las hablas andaluzas, la pronunciación ha sido una de las estrategias más empleadas con esta finalidad de atribuir a los productos anunciados valores subjetivos diferenciales e inscribirlos en el plano emocional (Leal 2021, 2022). Nos interesa en este trabajo analizar si sucede lo mismo en la publicidad institucional, es decir, si los contenidos promocionales que emanan directamente de las administraciones públicas recurren igualmente a este tipo de estrategias para lograr un discurso más próximo, empático y cercano. Para ello, se analizarán fonética y polifónicamente las campañas institucionales conmemorativas del Día de Andalucía recogidas en la página web oficial de la Junta de Andalucía desde 2004 hasta 2022 para, dentro del marco teórico de las variedades de filiación coseriana y teniendo en cuenta la función cohesionadora que conllevan, establecer qué tipo de formas lingüísticas particulares se “iconizan” como emblemáticas de la variedad discursiva andaluza en su proyección oficial. La principal conclusión que hemos obtenido es que en ningún caso se percibe, a excepción de rasgos dialectales particulares, una imagen lingüística multinormativa.

En este artículo presentamos los trabajos de tipo metodológico y de elaboración de corpus de habla espontánea que en el marco del modelo de Análisis Melódico del Habla (amh) estamos desarrollando. Se centran básicamente en dos ámbitos: por una parte, la confección de scripts de praat que permitan la extracción semiautomática de datos tonales (f0); por otra, la constitución de un amplio corpus de las variedades meridionales del español. Se presentan los principales datos del corpus elaborado y las funcionalidades de los programas de praat. También, un breve resumen de los estudios realizados y los que están en curso o planificados, tanto a partir de la explotación y análisis del corpus como de desarrollo de nuevas funcionalidades metodológicas en praat.

Un importante desafío de los muchos que hoy se plantean al pensamiento cosmopolita es el problema de la traducción conceptual y cultural, puesto que el cosmopolitismo puede ser altamente relevante para ciertos desarrollos del pensamiento indio y chino, incluso cuando no se utiliza el mismo término en las fuentes o interpretaciones. Se abordan tres problemas, a saber: las posiciones universalistas contra las contextualistas; el eurocentrismo y el problema de las traducciones conceptuales y culturales entre el pensamiento occidental y el no occidental. El argumento central es que el pensamiento cosmopolita debe expandirse más allá de su genealogía occidental para incluir otras tradiciones. Sin embargo, la solución no depende simplemente de identificar aquellas tradiciones culturales alternativas a las occidentales que puedan contener distintos tipos de valores cosmopolitas, sino de encontrar, en estas distintas tradiciones culturales, recursos para una cosmopolítica. De esta forma, el cosmopolitismo crítico busca plantear una alternativa tanto a las posiciones contextualistas fuertes como a las posiciones universalistas fuertes.

A pesar de su unidad, el español como lengua multinacional y multicultural ofrece una gran cantidad de diferencias en todos los planos lingüísticos, ante todo en el léxico y la fonética, que reflejan más intensamente que otros niveles de la lengua los rasgos característicos de cada una de las variedades hispanoamericanas. Sin embargo, en la diferenciación diatópica, así como la diastrática, no es posible omitir los fenómenos morfosintácticos que se proyectan, por ejemplo, en el sistema de los tiempos verbales o paradigmas pronominales, relacionados con el sistema de tratamiento, en los que se ofrece una serie de peculiaridades. La variación de la lengua española causa una marcada distinción policéntrica en la que influyen numerosos aspectos de índole geolingüística, sociolingüística, extralingüística, etc. En la contribución se analizan los distintos enfoques de la problemática de la categoría de tiempo en las variedades hispanoamericanas, que representan las cuestiones más importantes desde el punto de vista de la norma pluricéntrica y el uso de variedades geolingüísticas, tomándose en cuenta tanto el nivel diacrónico como el sincrónico.

Reseña del libro: Martín, Aníbal (2023). Yo hablo, ellas cantorin. Las aventuras de un extremeño por los caminos de la diversidad lingüística. Madrid: Pie de página, 274 páginas, ISBN 9788412715804.

Nota: La Psicología Cognitiva a examen: sobre el libro "Conversaciones sobre la mente cognitiva" del profesor José Eugenio García-Albea

The aim of the paper is to offer in the first place a short introduction on presence of lexical units of Gypsy origin in different varieties of Latin American Spanish, making use of lists and catalogues of Gypsy loanwords in European Spanish, and paying attention mostly to those which are generally known in Latin America. But the main interest of the paper lies in the presence and structure of Gypsy loanwords in the Mexican variety of Spanish and in its criminal and popular slangs, generally known as caló. The lexical units in question will be excerpted from various dictionaries of Mexican Spanish but mainly from Diccionario del español usual en México and from Diccionario breve de mexicanismos. Special attention is paid to their textual documentation in contemporary Spanish corpora and to the correspondence and adequacy of the textual documentation to their lexicographical treatment.

The paper analyses the presence of words of Gypsy origin in the dictionaries of Latin American Spanish. The first step was to create a corpus of Spanish Gypsy lexical units, based on the macrostructure of various Spanish Gypsy dictionaries. The next step was the comparison of the Gypsy corpus with selected dictionaries of Latin American Spanish. The extracted data are being interpreted at the end of the paper and compared with the results of previous research of Spanish Gypsy lexical units present in European Spanish dictionaries, mainly in the Academic dictionary.

To be added.

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En la actualidad y muy especialmente para el español, la enseñanza de la lengua a hablantes no nativos tiene un enorme protagonismo. Existe una extensa bibliografía didáctica (métodos o manuales y materiales de enseñanza de español como segunda lengua o lengua extranjera) que (de)muestra el interés de este ámbito. No hay duda, se ha avanzado mucho en teoría, técnicas y aplicación de metodología, inventarios de contenidos, saberes, destrezas, etc. No obstante, hay parcelas en las que todavía es imprescindible elevar el rigor del planteamiento de base. Uno de ellos se refiere a la construcción de un modelo lingüístico de enseñanza-aprendizaje. Es acuciante, desde hace una década, la preocupación por la presencia de la variedad lingüística en los materiales didácticos españoles de EL2/LE. Ello se manifiesta a través de una creciente frecuencia de rasgos del español de América colocados -unos con más u otros con menos acierto y concierto- en las sesiones más diversas de un manual. La búsqueda de un modelo lingüístico que represente al español, no ya como sistema estandarizado, sino como muestrario organizadamente variado de la lengua es de interés general. Para atender a esta demanda presentamos una fórmula con tres componentes. Nos detenemos especialmente en dos de ellos, la variedad preferente y las variedades periféricas. Explicamos, además, las circunstancias a las que debe atender el docente al seleccionar adecuadamente los rasgos de dichas variedades para insertarlos en su modelo lingüístico.

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Se parte de la suposición de que la creación de una variedad estándar sirva como estrategia de modernización que debe contrarrestar el desplazamiento de lenguas amenazadas. Se discuten ‒a partir de un recuento de la función comunicativa y política de las variedades estándares en las lenguas europeas– las posibilidades de una transferencia de la invención sociolingüística y glotopolítica, de implementar una koiné, a las lenguas amerindias. La relación sociolingüística actual de las lenguas amerindias con las lenguas dominantes, el español y el portugués, demuestra que ya existe una koiné exoglósica (lengua dominante). La función de una nueva koiné endoglósica debe, entonces, tener funciones más allá de la función comunicativa, o sea del fortalecimiento de la identidad étnica. Se pone énfasis en el hecho de que toda implementación de un estándar debe someterse a la meta de lograr la supervivencia de las lenguas amerindias respectivas lo que significa el crear una forma de estándar no dogmática, negar la pretensión de su superioridad y propagar una nueva actitud que combate el menosprecio de variedades amerindias no estándares.

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La sociología ha estudiado durante mucho tiempo la existencia de diversos modelos institucionales entre las áreas geográficas de Europa en términos de orga- nización del trabajo. Sobre esta base, proponemos comparar la situación de cuatro países representativos del sur de Europa (España, Italia, Grecia y Portugal) con la del resto del continente, centrándonos en el número de horas trabajadas y la flexibilidad horaria como parte de su modelo institucional de organización de la economía, así como su relación con los niveles de productividad laboral. Para ello, se han empleado indicadores de las oleadas de 2010 y 2015 de la Encuesta Europea sobre las Condi- ciones de Trabajo (EWCS, por sus siglas en inglés), que incluyen el número de horas trabajadas, la flexibilidad en las horas de entrada y salida y la tendencia a trabajar el mismo número de horas cada día. Tras comparar promedios en ambas oleadas y aplicar regresiones lineales, se ha llegado a las siguientes conclusiones: la aplicación de fórmulas de flexibilidad horaria en Europa se asocia a altos niveles de productividad; y los países del sur, aunque dedican muchas horas al trabajo, son menos productivos y muestran una escasa flexibilidad horaria.

De acuerdo con el último informe del Instituto Cervantes (Fernández Vitores, 2018), el español constituye no solo la segunda lengua materna del mundo, sino que también representa la segunda de comunicación internacional. Además, el mismo documento afirma que, junto con el inglés, el francés y el alemán, es uno de los idiomas más estudiados como lengua segunda o extranjera. Por atra parte, el español constituye «una de las lenguas con mayor cantidad de variantes idiomáticas y normas regionales y de grupo» (Rojas Mayer, 2000: 15), dada su estandarización policéntrica (Fontanella de Weinberg, 1990). En tal sentido, el estudiante de segundas lenguas debe desarrollar sus competencias pragmáticas y comunicativas de acuerdo con la variedad del español predominante en el intercambio.

Urban dialectology and research into vernacular varieties, sociolects, and related phenomena have been developing in recent years within European sociolinguistics, through a very ineresting combination of American fieldwork methods (Labov et alii) with others developed by social anthropologists and well tested in the area of linguistics (Gumperz, Milroy et alii). The further differences between national trends in European urban vernacular research come from each country's own traditions in linguistic and social studies (functionalism, historical dialectology, educational sociology, marxism, and so forth). The aim of this paper is to carry out a critical revision of the European (and, especially, Spanish) methodological and theoretical foundations of studies of urban sociolinguistics variation and change, inasmuch as the said foundations are considered a framework for the analysis of the Vernacular Varieties System of Málaga (V.U.M.-Project). A brief report of its limits and perspectives is presented, with special emphasis placed on the linguistic and sociolinguistic features of Andalusian Spanish (as far as they are known the unsystematic previous observations). Andalusian varieties of Spanish can be defined, from an outer point of view, as taking part in a polynomic system (Marcellesi); from an inner point of view, the could be classified as a diasystem of gradata (Stehl), with two well defined extremes consisting of highly-focussed varieties (Standard Spanish and Cross-regional and Urban Educated Regional Standards /versus/ Low Varieties of Andalusian Spanish), and an intermediate part where a vast range of variation occurs (diffusion).

The general frame of Gonzalo Correas’ doctrine on the verb is in the line of Dionysus Thrax and the Latin grammarians. In the Spanish grammatical tradition, Nebrija is the author who influences more on Correas. Nevertheless, there is a difference of focus between them because Nebrija explains the phenomena in a brief way and Correas does it more detailedly. On the other hand, the Extremaduran humanist pays attention to the vulgar and dialectal forms and sometimes he indicates if the phenomena are in force or not in the epoch and the social level in which are used.

This paper identifies five phonetic characteristics (seseo, yeismo, /s/-aspiration, rehilamiento, and /x/-aspiration) whose presence or absence allows to distinguish among ten regional varieties in which the entire universe of Spanish speakers can be divided. We also show that, in order to phonetically transcribe a text, taking into account those distinguishing characteristics, it is enough to use 27 phonetic symbols, that constitute an extended phonological inventory that includes both the “controversial” and the “non-controversial” Spanish phonemes.

La construcción de las identidades lingüísticas: el caso de la variedad andaluza del español y las modalidades meridionales del serbio