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By its leading position in the sociolinguistic hierarchy of Cameroon, french has three essential functions: social control, vehicular and identity functions, which correspond to institutional regulations, social regulations and cultural regulations, three external forces that pushed the co-official language to become a language of Cameroonian culture. The social control function enables one to observe that french acquired a vitality that ensures its expansion and perpetuates its use. Social control presupposes the struggle against cultural alienation and the promotion of official languages in order to forge centripetal linguistic behavior. Cameroon chooses a solution that combines french, english and local languages and cultures. This solution enhances the process of indigenization of french which started in the early days of the twentieth century. The vehicular function enables one to observe that french language consolidates, in the independent state, its vehicular language status, which allows it to increase the number of its speakers and its functions, especially successful exchanges between the various communities in Cameroon and the dialogue between local cultures. The identity function shows that french has become a language of Cameroonian culture. It plays an integration role by breaking the language borders that national languages erect between the many Cameroonian communities. The institutional regulations, social regulations and cultural regulations are seen as external forces that exert on the french language the pressure that led her to “camerounise” thus undergoing structural regulations. Many varieties of french have been reported in Cameroon, but despite the existence of these varieties, a common language has developed, which is recognizable by its phonetic peculiarities, morphosyntactic peculiarities and lexical creation processes that enable the common language to be established in Cameroon's socio-cultural context. This language, which claims unanimity and that can be codified, assumes another function: the unifying function that is both linguistic and political.; Grâce à sa dynamique, le français assume trois fonctions essentielles au Cameroun : la fonction de contrôle social, la fonction véhiculaire et la fonction identitaire. Ces fonctions cor¬respondent, respectivement, aux régulations institutionnelles, aux régulations sociales et aux régulations culturelles, perçues comme des forces externes qui ont poussé la langue co-of¬ficielle à se restructurer pour devenir une langue de culture camerounaise. La fonction de contrôle social laisse observer que le français a acquis une vitalité qui assure son expansion et pérennise son usage. Le contrôle social suppose la lutte contre l’aliénation culturelle et la pro¬motion des langues officielles pour forger des comportements linguistiques centripètes. Le Cameroun choisit, pour ce faire, une solution qui fusionne les langues des anciennes métro¬poles et les cultures locales. Cette solution renforce le processus d’endogénéisation du fran¬çais amorcé dès les débuts de la francisation. Avec la fonction véhiculaire, l’on perçoit que la langue française consolide, dans l’État indépendant, son statut de langue véhiculaire. Sa véhi¬cularité, qui lui permet d’augmenter le nombre de ses locuteurs et de ses fonctions, facilite les échanges réussis entre les diverses communautés locales et le dialogue entre les cultures endo¬gènes. La fonction identitaire montre que le français est devenu une langue de culture came-rounaise. Elle joue le rôle de langue d’intégration en brisant les frontières que les langues na¬tionales érigent entre les nombreuses communautés locales. Les régulations institutionnelles, les régulations sociales et les régulations culturelles se présentent comme des forces externes qui ont exercé sur la langue française la pression qui l’a amenée à se camerouniser, subissant ainsi des régulations structurelles. De nombreuses variétés de français ont été signalées au Ca¬meroun, mais malgré l’existence de ces variétés, il s’est développé une langue commune re¬connaissable à ses particularités phonétiques, morphosyntaxiques et à des processus de créa¬tion lexicale qui permettent l’ancrage de la langue commune dans le contexte socioculturel ca¬merounais. Cette langue, qui fait l’unanimité et qui peut être codifiée, assume une autre fonc¬tion : la fonction d’unification qui est à la fois linguistique et politique.

This paper investigates the impacts of standardisation and vehicularizationon linguistic diversity. We demonstrate in the light of Tɔŋúgbe in south-eastern Ghana and vehicular Fula in Northern Cameroon that natural languages are social objects in motion, which can be institutionally and/ or socially subjected to promotion or demotion. In the first part, we show that Tɔŋúgbe, one of the dialects of the Ewe language, brings to the fore data that is not captured by standard Ewe even though such data is critical to the understanding and study of not just the Ewe language, but also, the whole Gbelanguage cluster. We concentrate on the definite article in the dialect and demonstrate that, contrary to what pertains in standard Ewe, NP determination with the definite article in Tɔŋúgbe is an intersection between syntax and phonology. In the second part we argue that vehicularizationas in the case of Fula Adamawa, appears to be a double-egged sword which on one hand promotes a language or a variety among others and, on the other hand, causes the demotion of minority languages or varieties., La présente contribution examine les impacts de la standardisation et de la véhicularisation sur la diversité linguistique. Nous démontrons à la lumière du tɔŋúgbe, parlé dans le sud-est du Ghana, et du peul véhiculaire dans le nord du Cameroun que les langues sont des objets sociaux dynamiques pouvant être institutionnellement et / ou socialement soumis à une promotion ou à une rétrogradation. Sur une base de données empirique et authentique, nous montrons par exemple que le tɔŋúgbe, l’un des dialectes de la langue éwé, comporte des propriétés linguistiques exceptionnelles qui ont échappé à la documentation de l’éwé standard. Pourtant ces propriétés, à l’instar de celle de la détermination du syntagme nominal par l’article défini, sont essentielles à la compréhension et à l’étude non seulement de l’éwé, mais également de l’ensemble du groupe Gbe. Dans la deuxième partie, nous soutenons que la véhicularisation, comme pour le cas du peul Adamawa, se révèle être une arme à double tranchant qui, d’une part, promeut une variété de peul vis à vis d’autres et, d’autre part, implique le recul d’autres langues et variétés minoritaires., Boutché Jean-Pierre,Dodzi Kpoglu Promise. Impact of Standardisation and Vehicularization: The case of Tɔŋúgbe in South-Eastern Ghana and Fula (Adamawa) in Northern Cameroon. In: Histoire Épistémologie Langage, tome 39, fascicule 1, 2017. Les langues en danger : un observatoire pertinent pour les théories linguistiques ? pp. 61-85.

Nicolaï Robert, "Vehicularisation, vernacularisation and creole situations in Africa: The case of Songhay". This paper presents indices of ancient pidginisation and of vernacular restructuration at the origin of three groups of peripherical dialects, geographically separated both one from the other and with respect to the central group - of songhay language. It explains the differences by the intervention of a change in the functional sociolinguistical status of this language in the course of History. These droppings imply the "catastrophic" principle in the history of languages. Moreover, evidence of analogous phenomena at the origin of this same primitive Songhay language implies the uniformitarian principle. Socio-historical, linguistical, typological and lexico-statistical principles are forwarded., Cet article présente des indices de la pidginisation ancienne et de la restructuration vernaculaire à l'origine de trois groupes de dialectes périphériques et géographiquement disjoints - et entre eux et par rapport au groupe central - du songhay, en expliquant leur différence par l'intervention du changement du statut fonctionnel sociolinguistique de cette langue à divers moments de l'histoire. Ces bouleversements mettent en jeu le principe catastrophique dans l'histoire des langues. En outre, des présomptions de phénomènes analogues à l'origine même du parler songhay primitif mettent en jeu le principe uniformita- rien. Des arguments socio-historiques, linguistiques, typologiques et lexico-statistiques sont présentés., Nicolaï Robert. Véhicularisation, vernacularisation et situations créoles en Afrique. Le cas du songhay. In: Langage et société, n°32, 1985. pp. 41-60.