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D. Francisco Manuel de Melo da Câmara, Portuguese Ambassador in Holland and England, left a will, which is today in the archives of the Public Record Office (London). This document informs us about the contents of the estate and is revealing about the Ambassador’s social position in 17th century society at the time he drew up the instrument (1674) and subsequently amended it four years later. We use the information in the will to study the social relationships he had with the Portuguese nobility in The Hague and London. There, he acquired extensive holdings in artworks to decorate the best palaces of the most influential nobles, with whom he socialized for nearly two decades., Muito ofuscada pela figura do seu primo – D. Francisco Manuel de Melo (1608-1666) –, a de D. Francisco de Melo Manuel da Câmara mereceu demorada biografia, tendo como ponto de partida a análise do seu testamento, que nos levou à avaliação parcial do seu património móvel e imóvel, bem como à definição do seu estatuto social na sociedade de seiscentos, à data da feitura daquele instrumento notarial (1674) e sua posterior retificação em codicilo (1678). De igual forma, utilizámos as informações contidas no testamento, agora revelado, para estudar as relações sociais que manteve com a nobreza portuguesa a partir de cidades do Norte da Europa (Haia e Londres), nas quais angariou extenso património artístico para decorar os melhores palácios lisboetas dos Grandes, com quem conservou laços de fidelidade por quase duas décadas.

Resumo O que aprendemos examinando um colégio para preparar a nobreza portuguesa, no período do Marquês de Pombal? Hoje seria inaceitável usar verbas públicas para financiar um colégio restrito à nobreza. Ou punir com cadeia a indisciplina. Ou aceitar que alguns livros eram proibidos. Em compensação, colégios públicos podiam cobrar dos alunos. Dos reitores, exigiam-se cultura e dotes morais. O mesmo com sua equipe. O regime de estudos era severíssimo. Os professores deveriam explicitar a pedagogia usada e sempre levar os alunos a aplicar na prática o que ensinavam. Abstract What have we learned by examining a college to prepare the Portuguese nobility in the period of the Marquis of Pombal? At present, it would be unacceptable to use public funds to finance a college restricted to the nobility. Equally unacceptable would be to punish indiscipline with jail sentences. Or even, to accept that some book s were forbidden. In contrast, public schools could charge students. The rectors and their staff were required to have culture and moral qualities. The study regime was very strict. Teachers had to explain the pedagogy used in class and always lead students to apply what they taught in practice. Resumen ¿Qué aprendemos al examinar un colegio para preparar a la nobleza portuguesa, en el período del marqués de Pombal? Hoy sería inaceptable utilizar fondos públicos para financiar un colegio restringido a la nobleza. O castigar la indisciplina con la cárcel. O aceptar que algunos libros fueron prohibidos. Por otro lado, las escuelas públicas podrían cobrar a los estudiantes. De los decanos se exigieron dotes culturales y morales. Lo mismo con su equipo. El régimen de estudios era muy estricto. Los maestros debían explicar la pedagogía utilizada y siempre guiar a los estudiantes a aplicar lo que enseñaron en la práctica.

Este trabajo trata de acercarse a los cambios en los modelos de reproducción social de la familia nobiliaria desde el siglo XV al XIX en España, así como también al surgimiento del individualismo. De esta manera, partiendo de un análisis familiar de dos linajes nobiliarios al completo, los de la Cueva y los Fernández de Córdoba, que abarcan 54 casas o ramas genealógicas, hemos querido plantear una propuesta metodológica para analizar de forma cuantitativa la evolución de las formas de reproducción social del estamento en un ejemplo específico, así como el modo en que se producen las transformaciones que llevan a la familia nobiliaria de lo colectivo a lo individual. Este trabalho tenta abordar as mudanças nos modelos de reprodução social das famílias nobres dos séculos XV a XIX em Espanha, bem como a emergência do individualismo. Desta forma, partindo de uma análise familiar de duas linhagens nobres completas, os ‘de la Cueva’ e os ‘Fernández de Córdoba’, que abrangem 54 casas ou ramos genealógicos, procuramos propor uma abordagem metodológica para analisar quantitativamente a evolução das formas de reprodução social do grupo num exemplo específico, bem como a forma como se dão as transformações que conduzem as famílias nobres do colectivo para o individual. This work attempts to approach the changes in the models of social reproduction of the noble family from the 15thto the 19thcentury in Spain, as well as the emergence of individualism. In this way, starting with a family analysis of two complete noble lineages, the de la Cueva and Fernández de Córdoba, which cover 54 houses or genealogical branches, we have sought to propose a methodological approach to quantitatively analyse the evolution in the forms of social reproduction of the estate in a specific example, as well as the way in which the transformations that lead the noble family from the collective to the individual take place.

Resumo Partindo da importância da fronteira luso-castelhana no quadro da Hispânia medieval e da sua complexidade enquanto construção política, o objetivo desta reflexão é fazer a avaliação do seu impacto ao nível dos grupos senhoriais, laicos ou eclesiásticos. O modo como estes grupos senhoriais interpretavam a fronteira é uma questão central para este estudo. A fidalguia e os freires das Ordens Religioso-Militares, designados de um modo simplista como freires-cavaleiros, decalcavam tendências semelhantes por razões compreensíveis. Os fidalgos e os freires-cavaleiros integraram as elites medievais que dinamizaram os intercâmbios peninsulares, desenvolvendo inúmeras trajetórias sem fronteiras na Hispânia medieval. A aristocracia e os membros das Ordens Militares, em particular os das internacionais, tinham uma concepção muito fluida da fronteira, à qual se sobrepunham os interesses familiares e institucionais. Os fidalgos encontraram na transposição fronteiriça um mecanismo natural para contornar problemas de natureza política, decorrentes dos conflitos com os monarcas, ou para materializar estratégias de poder de linhagens com patrimónios constituídos muito antes da criação do reino de Portugal. Por sua vez, os freires das Ordens Militares eram, por vezes, membros de famílias imbuídas de comportamentos a-fronteiriços, os quais eram reforçados quando professavam em instituições multinacionais, não sobreponíveis com as delimitações fronteiriças de natureza político-diplomática.

What have we learned by examining a college to prepare the Portuguese nobility in the period of the Marquis of Pombal? At present, it would be unacceptable to use public funds to finance a college restricted to the nobility. Equally unacceptable would be to punish indiscipline with jail sentences. Or even, to accept that some book s were forbidden. In contrast, public schools could charge students. The rectors and their staff were required to have culture and moral qualities. The study regime was very strict. Teachers had to explain the pedagogy used in class and always lead students to apply what they taught in practice. ¿Qué aprendemos al examinar un colegio para preparar a la nobleza portuguesa, en el período del marqués de Pombal? Hoy sería inaceptable utilizar fondos públicos para financiar un colegio restringido a la nobleza. O castigar la indisciplina con la cárcel. O aceptar que algunos libros fueron prohibidos. Por otro lado, las escuelas públicas podrían cobrar a los estudiantes. De los decanos se exigieron dotes culturales y morales. Lo mismo con su equipo. El régimen de estudios era muy estricto. Los maestros debían explicar la pedagogía utilizada y siempre guiar a los estudiantes a aplicar lo que enseñaron en la práctica. O que aprendemos examinando um colégio para preparar a nobreza portuguesa, no período do Marquês de Pombal? Hoje seria inaceitável usar verbas públicas para financiar um colégio restrito à nobreza. Ou punir com cadeia a indisciplina. Ou aceitar que alguns livros eram proibidos. Em compensação, colégios públicos podiam cobrar dos alunos. Dos reitores, exigiam-se cultura e dotes morais. O mesmo com sua equipe. O regime de estudos era severíssimo. Os professores deveriam explicitar a pedagogia usada e sempre levar os alunos a aplicar na prática o que ensinavam. (*) O presente trabalho inclui citações de documentos do século XVIII. Mantivemos a ortografia, quando o original é em fac simile. Como comentário à margem, em se tratando de documentos do Rei, surpreende a quantidade de erros tipográficos e gramaticais, bem como inconsistências de grafia. Seria a precariedade dos serviços tipográficos e do copydesk da época?

UIDB/00417/2020 UIDP/00417/2020 In this article we intend to analyse the definition of “palacete”, a typology of building generally defined as a small palace, associated with the rise and ennobling of the bourgeoisie in the 19th century. Although this issue has already been addressed by several art historians (França, 1990; Silva, 1997; Leal, 2005; Carita, 2017) it appears that, when we wish to clarify the identification parameters of this type of buildings, and when applied to the building reality, there are several fluctuations. This way, we propose to study the evolution of the word “palacete”, associating it with a systematic work on epochal sources that has never been carried out until today. Afterwards, we will try to identify the buildings that have been so called, the chronology of their construction and characterize their owners. After carrying out this extensive and critical inventory, we will return to the designation of “palacete” that should have several subtypes. No presente artigo pretendemos problematizar a designação palacete, tipologia de edifício geralmente definido como palácio pequeno, associado à ascensão e nobilitação da burguesia no século XIX. Muito embora esta questão já tenha sido abordada por diversos historiadores de arte (França, 1990; Silva, 1997; Leal, 2005; Carita, 2017) constata-se que, ao desejarmos clarificar os parâmetros de identificação deste tipo de edifícios, quando aplicados à realidade do edificado, há diversas flutuações. Pretendemos, deste modo, historiar a evolução do uso da palavra palacete, associando-o a um trabalho sistemático sobre fontes epocais que até ao presente nunca foi realizado. No ponto subsequente, procuraremos identificar os edifícios que assim têm sido denominados, a cronologia da sua construção e caracterizar os seus proprietários. Depois da realização deste inventário alargado e crítico, voltaremos à designação de palacete que deverá albergar diversos subtipos. publishersversion published

Partindo da importância da fronteira luso-castelhana no quadro da Hispânia medieval e da sua complexidade enquanto construção política, o objetivo desta reflexão é fazer a avaliação do seu impacto ao nível dos grupos senhoriais, laicos ou eclesiásticos. O modo como estes grupos senhoriais interpretavam a fronteira é uma questão central para este estudo. A fidalguia e os freires das Ordens Religioso-Militares, designados de um modo simplista como freires-cavaleiros, decalcavam tendências semelhantes por razões compreensíveis. Os fidalgos e os freires-cavaleiros integraram as elites medievais que dinamizaram os intercâmbios peninsulares, desenvolvendo inúmeras trajetórias sem fronteiras na Hispânia medieval. A aristocracia e os membros das Ordens Militares, em particular os das internacionais, tinham uma concepção muito fluida da fronteira, à qual se sobrepunham os interesses familiares e institucionais. Os fidalgos encontraram na transposição fronteiriça um mecanismo natural para contornar problemas de natureza política, decorrentes dos conflitos com os monarcas, ou para materializar estratégias de poder de linhagens com patrimónios constituídos muito antes da criação do reino de Portugal. Por sua vez, os freires das Ordens Militares eram, por vezes, membros de famílias imbuídas de comportamentos a-fronteiriços, os quais eram reforçados quando professavam em instituições multinacionais, não sobreponíveis com as delimitações fronteiriças de natureza político-diplomática. Based on the importance of the Luso-Castilian border in the context of medieval Hispania and its complexity as a political construction, the objective of this reflection is to assess its impact at the level of manorial groups, either secular or ecclesiastical. The way how these social groups had interpreted the frontier is a central issue for this study. Fidalgos and miles Christi, usually called knights in simple terms, had traced similar tendencies for understandable reasons. Fidalgos and miles Christi were part of the medieval elites that boosted the peninsular exchanges, developing frequent trajectories over borders in medieval Hispania. The aristocracy and the friars of the Military Orders, in particular, those from the international Orders, had a very fluid conception of the frontier, to which family and institutional interests were superimposed. The noblemen found in the border crossing a natural mechanism to circumvent some political problems, arising from conflicts with monarchs, or to materialize strategies of power of some lineages with patrimonies constituted long before the creation of the kingdom of Portugal itself. In turn, the friars of the Military Orders were sometimes members of these families, imbued with non-border behaviors, which were reinforced when they professed in multinational institutions, not overlapping with the delimitations of the political and diplomatic border.

After the Brazilian independence, liberal ideas were adopted and the hierarchical models of the Old Regime began to be rethought. Although the nobility was incorporated into the new Empire it was not in a peaceful and unchallenged way. Some political groups questioned the existence of the nobility in opposition to the hierarchical model of the liberalism, where there would be primacy of merits, capacities and virtues. In the search for a deep incorporation of liberal criteria, certain political actors, called "exalted" and radical liberals, have incorporated terms such as equality and democracy into their vocabulary. The purpose of the article is to analyze the uses of these terms present in the newspaper Nova Luz Brasileira, attributed to this radical and exalted liberal current in order to establish the views on the social hierarchies present in it. Después de la independencia de Brasil, con la adopción de ideas liberales, se comenzaron a repensar los modelos jerárquicos del Antiguo Régimen. Aunque la nobleza se incorporó al nuevo Imperio que se estaba estableciendo, esto no sucedió de manera pacífica e indiscutible. Algunos grupos políticos cuestionaron la existencia de la nobleza en oposición a otro modelo jerárquico derivado del liberalismo, donde habría primacía de méritos, capacidades y virtudes. En la búsqueda de una incorporación profunda de criterios liberales, ciertos actores políticos, llamados "exaltados" y entendidos como liberales radicales, incorporaron términos como igualdad y democracia en su vocabulario. El propósito del artículo es analizar el discurso sobre estos términos presente en el diario Nova Luz Brasileira, atribuido a esta corriente liberal radical y exaltada, para que se establezcan las visiones sobre las jerarquías sociales presentes en él. Após a independência do Brasil, com a adoção das idéias liberais, os modelos hierárquicos do Antigo Regime passaram a ser repensados. Embora a nobreza tenha sido incorporada ao novo Império que se estabelecia, isso não ocorreu de forma pacífica e sem contestação. Alguns grupos políticos questionaram a existência da nobreza a contrapondo a um outro modelo hierárquico proveniente do liberalismo, onde haveria a primazia dos méritos, capacidades e virtudes. Na busca de uma profunda incorporação dos critérios liberais, determinados atores políticos, chamados de “exaltados” e entendidos como portadores de um liberalismo radical, incorporaram a seu vocabulário termos como igualdade e democracia. O objetivo do artigo é analisar o discurso sobre estes termos presente no jornal Nova Luz Brasileira, atribuído a essa corrente liberal radical e exaltada, para que se possa estabelecer as visões sobre as hierarquias sociais presentes no mesmo.

This article proposes some historiographic considerations on the social stances of some governors who took part in the Portuguese conquests between 1796 and 1803. Firstly, I address the notion of honour and nobility which the Portuguese bourgeoisie supported as opposed to what they called “the ennobled”, that is, the people who ascended to the Crown for their “talent” and university degrees; secondly, I dispute the recruitment of governors and vice-kings, which, historiography says, were positions that gave access to the highest of Portuguese aristocracy and were paid with noble titles by the king. Lastly, I point out how university degrees became an additional – and valuable – asset for the selection of captains general, and I also analyse the first generation of governors – formed after the educational reforms undertaken by Marquis of Pombal –, which contributed to the overseas conquests at the turn of the 18th to the 19th century. O artigo tem como propósito apresentar algumas reflexões historiográficas que permitam lançar luz ao posicionamento social de um grupo de governadores que atuou nas conquistas portuguesas, entre os anos de 1796-1803. Em um primeiro momento, contempla-se a concepção de honra e fidalguia defendida pela aristocracia portuguesa contra o que denominavam de “enobrecidos”, isto é, os que ascendiam aos cargos da Coroa pelo critério do “talento”, associado ao diploma universitário; em um segundo momento, problematiza-se o recrutamento de governadores e vice-reis, postos que – como têm demonstrado a historiografia – permitiam o acesso ao topo da aristocracia portuguesa, por meio da remuneração das casas com títulos nobiliárquicos. Ao final, demonstra-se como essa forma de ascensão social foi afetada pela valorização dos saberes universitários, colocando em exame a primeira geração de governadores formada após as reformas do ensino pombalinas, que atuou nas conquistas ultramarinas na virada do século XVIII para o XIX.

A ermida de Nossa Senhora dos Remédios, localizada junto ao solar da família Canto, na cidade de Angra (Ilha Terceira), foi construída por António Pires do Canto, um dos filhos do Provedor das Armadas Pero Anes do Canto, em meados do século XVI. Desde a sua fundação, esta ermida esteve ligada a uma das famílias mais influentes da ilha Terceira, sendo local de numerosos eventos de natureza litúrgico-musical. O presente estudo caracteriza a atividade musical da ermida a partir de uma perspectiva das relações estabelecidas com as outras instituições religiosas da cidade e a sua presença musical numa das casas mais nobres de Angra. The hermitage of Nossa Senhora dos Remédios, located next to the palace of the Canto family in the city of Angra (Terceira Island), was built by António Pires do Canto, one of the sons of the Provedor das Armadas Pero Anes do Canto, in mid-sixteenth century. Since its foundation, this hermitage was linked to one of the most influent families of Terceira Island, being place of numerous events of a liturgical-musical nature. This study characterizes the hermitage’s musical activity from a perspective of the relations established with the city’s other religious institutions and their musical presence in one of the Angra’s most noble houses.

Resumo Neste estudo, exploramos dois documentos da Biblioteca Pública e Arquivo Regional Luís da Silva Ribeiro, a saber, uma tença de 1583 e uma petição, com auto de testemunhas, de 1584. Ambos versam sobre o privilegiado Jácome Trigo e companheiros, adeptos confessos de Filipe II, contrários à sublevação da Terceira em favor de D. António. Perseguido pelo povo rebelde e pelas justiças sectárias do Prior do Crato, o grupo suporta o sequestro de bens, até a condenação à morte, comutada em exílio para Inglaterra em 1582. De seguida, em prova da fidelidade dos grandes ao rei de Espanha, após uma travessia marítima arriscada, que custa a vida ao próprio Jácome Trigo, o bando desembarca em Lisboa, ainda a tempo da incorporação na armada do marquês de Santa Cruz, que procede à conquista da Terceira em 1583. De resto, com menor significado, fazemos a revisitação, jamais a revisão, das incidências da União Ibérica, por exemplo, a condescendência do Reino e a resistência da Terceira, também o percetível alinhamento dos estratos sociais, ainda as motivações de todos eles, do nacionalismo, ao anti castelhanismo ou simplesmente ao saudosismo sebástico.

Signatura: Ms 11 158 follas; 33 cm Castelán Frei Plácido de Lima foi Abade de San Martiño de Santiago de 1629 a 1633 Foliación antiga a tinta nunha das partes, moderna a lapis para o conxunto Encadernación en pergameo Manuscrito procedente do Mosteiro de San Martiño Pinario de Santiago Contén ademais: Nobleza monástica y secular de la provincia de Liébana, 1672 (f. 72-140) - Historia de Santo Toribio, (1709?) (f. 141-158)

Resumo Este trabalho pretende esclarecer a arquitetura jurídico-política dos títulos, honras, ordens militares, distinções e mercês pecuniárias, acerca do pretenso direito de nobreza na cultura jurídico-política brasileira do século XIX. Nesse sentido, ele busca compreender como o direito brasileiro previa essas recompensas honoríficas, e se a elas se vinculava algum tipo de privilégio jurídico. As fontes principais são a Constituição Política do Império do Brasil (1824), os comentários doutrinários ao texto constitucional e os Anais do Parlamento Brasileiro. A interpretação dessas fontes permite concluir que, de fato, o sistema constitucional imperial repugnava a existência de privilégios de nascimento, sem, contudo, ter conseguido impedir, totalmente, que resquícios de direitos de Antigo Regime resistissem por algum tempo na legislação ordinária do Império. Abstract This paper aims at explaining the legal-political architecture of titles, honors, military orders, distinctions, and pecuniary mercies, about the alleged right of nobility in nineteenth-century Brazilian legal-political culture. In this sense, it seeks to understand how Brazilian law proposed these honorific rewards, and if they were bound to some kind of legal privilege. The main sources are the Constituição Política do Império do Brasil (1824), the doctrinal comments to the constitutional text, and the Anais do Parlamento Brasileiro. The interpretation of these sources allows us to conclude that, in fact, the imperial constitutional system disliked the existence of birth privileges, without, however, being able to completely prevent any remnants of Ancien Régime rights from resisting for some time in the ordinary rule of the Empire.

Um dos elementos essenciais de toda a Filosofia Política de Dante Alighieri foram suas considerações sobre a aristocracia e a nobreza. Para ele, as duas noções são distintas ainda que de certa forma correspondam aos mesmos particulares. Tal aristocracia, no entanto, só alcançará o dom divino que é a verdadeira nobreza se for educada segundo os parâmetros da filosofia aristotélica. É este, de fato, o tema ético do Convivio. Na Commedia, Dante persiste nestas idéias. É exatamente por isto que ele reserva o Limbo as grandes sábios da Antiguidade. Na De Monarchia, ele trata das relações entre o nobre supremo, o imperador, e os príncipes, os nobres particulares que conduzem as multidões humanas. One of the essential elements of the whole Political Philosophy of Dante Alighieri was your considerations about the aristocracy and the nobility. For him, the two notions are different although in a certain way they correspond to the same matters. This aristocracy, however, it will only reach the divine talent that is the true nobility if it be educated according to the parameters of the Aristotelian philosophy. It is this, in fact, the ethical theme of the Convivio. In Commedia, Dante persists in these ideas. It is exactly for this reason that he reserves the Limbo the great wise persons of the Antiquity. In the one of Monarchia, he treats of the relationships between the supreme nobleman, the emperor, and the princes, the private noblemen that lead the human crowds.

This paper aims to analyze a collection of documents found in the “Camiña” section of the Medinaceli Duchal Archive, which holds a large amount of documents related to the Meneses family from Portugal, counts and marquises of Vila Real and also Governors of Ceuta. With the passing of time, the Meneses family had managed to gather a large estate in the Portuguese kingdom. However, and after the enthronement of the House of Bragança in the 17th century, the unfailing loyalty of the Meneses towards the Spanish monarchy provoked their punishment. As a compensation for their dire situation, the King of Spain adapted and castillianized the Meneses titles of nobility, transferring them onto the last surviving female member of this family., El objetivo de este artículo es presentar un fondo documental existente en España, la sección “Camiña” del Archivo Ducal de Medinaceli, con un buen número de documentos sobre la familia Meneses de Portugal, condes y marqueses de Vila Real y capitanes generales de Ceuta. Estos Meneses adquirieron con el tiempo un importante patrimonio señorial en el reino portugués, pero en el siglo XVII, con la entronización de la Casa de Bragança, su lealtad a la monarquía española de la dinastía Filipina de la Casa de Habsburgo les acarrearía un duro castigo. Sus títulos, sin embargo, fueron castellanizados por el rey de España en la única superviviente de la estirpe como premio a esa fidelidad., O objectivo deste artigo passa por apresentar um fundo documental existente em Espanha, a secção “Camiña” do Arquivo Ducal de Medinaceli, com um bom número de documentos sobre a família Meneses de Portugal, condes e marqueses de Vila Real e capitães gerais de Ceuta. Estes Meneses adquiriram ao longo do tempo um importante património senhorial no reino português, mas no século XVII, com a entronização da Casa de Bragança, a sua lealdade à monarquia espanhola da dinastia Filipina da Casa de Habsburgo lhes traria um duro castigo. Os seus títulos, no entanto, foram castelhanizados pelo rei da Espanha na única sobrevivente da linhagem, como recompensa por essa fidelidade.

The present article analyzes a set of memorial speeches, such as funeral sermons, panegyrics, treatises, chronicles and epitomes – written throughout the seventeenth century in Portugal and some of its conquests. Based on these documents, the intention was to interpret the way in which the elites of the kingdom and of the conquests understood themselves through the rhetoric-poetic representations of the political order, interpreting its hierarchical and spatial dispositions on the basis of Aristotelian-Thomist conceptions, which broadly provided the foundations of the ideals of nobility and royal power, adopted by both: the local elites and the nobles of the Court. El presente artículo analiza un conjunto de discursos de carácter memorial, como sermones fúnebres, panegíricos, tratados, crónicas y epítomes – escritos a lo largo del siglo XVII en Portugal y algunos de sus conquistas. Con base en estos documentos, se pretendió interpretar la manera como las élites del reino y de las conquistas se comprendían a partir de las representaciones retórico-poéticas del orden político, interpretando sus disposiciones jerárquicas y espaciales con base en concepciones aristotélico-tomistas que, en larga medida, proporcionaban los fundamentos de los ideales de nobleza y poderío regio, adoptados tanto por las elites locales como por los nobles de la Corte. O presente artigo analisa um conjunto de discursos de caráter memorial, como sermões fúnebres, panegíricos, tratados, crônicas e epítomes – escritos ao longo do século XVII em Portugal e algumas de suas conquistas. Com base nesses documentos, pretendeu-se interpretar a maneira como as elites do reino e das conquistas compreendiam-se a partir das representações retórico poéticas da ordem política, interpretando suas disposições hierárquicas e espaciais com base em concepções aristotélico-tomistas que, em larga medida, forneciam os fundamentos dos ideais de nobreza e poder régio, adotados tanto pelas elites

Nas últimas décadas do século X, perante um poder régio cada vez mais decadente emanado a partir de Leão, observou-se nas regiões periféricas deste reino uma crescente autonomização. Entre estas encontrava-se o condado de Coimbra, nas mãos de magnates descendentes do seu presor, que, contudo, pereceu perante al-Mansūr e a sua política agressiva face aos poderes cristãos do Norte peninsular a partir dos anos 987-988. Todavia, em parte deste território, ter-se-á formado um pequeno protectorado cliente do poder de Córdova, governado pelo filho de um antigo conde, que terá aceitado a soberania daqueles e prestar-lhes homenagem. Nos três decénios que se seguem, sensivelmente, Froila Gonçalves terá o controlo do condado, administrando-o e participando em acções militares punitivas contra os cristãos do Norte, além de se relacionar proximamente com o mosteiro de São Vicente e São Salvador da Vacariça. Assim, a partir de documentos originários desta abadia e da de Lorvão, procuramos demonstrar a importância que este nobre Froila deteve, através do seu governo, na afirmação daquele, tanto em vida como após a morte, ajudando-o a tornar-se a principal instituição monástica na região para o século XI. In the last decades of the 10th century, as the central power of the Kingdom of León weakened, the peripherical areas of the Iberia started to progressively gain more autonomy. One of those regions was the «county» of Coimbra, controlled by the descendants of the conqueror of the territory one century earlier. However, it perished before al-Mansūr and his aggressive policy against the northern Christian kingdoms of Iberia after the 987-988 campaigns, even though part of this newly occupied space was retained as a sort of cordovan protectorate by Froila Gonçalves, a son of a former count that accepted paying them homage. He held control of the area in the following three decades, administrating the region and participating in military offensives against the Christian forces in the North, besides very close ties to the Monastery of São Salvador e São Vicente da Vacariça. Thus, as of documents originated from this abbey and Lorvão, in this essay we aim to demonstrate the crucial importance that this nobleman held through his govern in the growth of that institution, before and after his death, helping it to become the most important coenobitic foundation in the region for the 11th century.

Programa de Pós-Graduação em História. Departamento de História, Instituto de Ciências Humanas e Sociais, Universidade Federal de Ouro Preto. A presente tese buscou analisar a trajetória nobilitante de Bernardo da Silva Ferrão (1688-1764), e teve, como principais fontes, seu Processo de Habilitação à Ordem de Cristo (Mesa de Consciência e Ordens, de 1723 a 1729) e de Familiar do Santo Ofício (Tribunal da Santa Inquisição de Lisboa, de 1736 a 1743). A pesquisa teve por objetivo mais amplo compreender como um sujeito histórico, como Bernardo da Silva Ferrão, ascendeu na sociedade corporativa e estamental do Antigo Regime. Natural do reino, filho e neto de oficiais mecânicos, prestou “valorosos” serviços ao monarca no Alentejo, em Pernambuco, no Rio de Janeiro, em Montevidéu e, por fim, em Minas Gerais, onde fixou residência com sua família, o que permite compreender o sentido do que a historiografia vem denominando como Monarquia Pluricontinental. As demais fontes disponíveis, dentre as quais estão petições da administração ultramarina portuguesa, embargos e testamentos, levaram ao estudo do chamado “modo de viver à lei da nobreza” na Vila Rica do século XVIII, com todas as peculiaridades da América portuguesa. Por fim, analisou-se as redes clientelares traçadas por Bernardo da Silva Ferrão, por sua esposa, Francisca de Seixas da Fonseca, seus filhos, com as carreiras que desenvolveram no reino ou na colônia, os casamentos de suas filhas e a trajetória de alguns netos, como José Carlos Mairink da Silva Ferrão, que se envolveu na Revolução Pernambucana de 1817, ou Maria Doroteia Joaquina de Seixas, conhecida como “Marília de Dirceu”. The present thesis sought to analyze the noble trajectory of Bernardo da Silva Ferrão (1688-1764), and had, as main sources, his Process of licenses to the Order of Christ (Table of Consciousness and Orders, from 1723 to 1729) and a Family Member of the Holy Office (Court of the Holy Inquisition of Lisbon, from 1736 to 1743). The research had a broader objective to understand how a historical subject, like Bernardo da Silva Ferrão, ascended in the corporate and state society of the Old Regime. Born in the kingdom, son and grandson of mechanical officers, he rendered “valuable” services to the monarch in Alentejo, Pernambuco, Rio de Janeiro, Montevideo and, finally, in Minas Gerais, where he took up residence with his family, which allows understand the meaning of what historiography has been calling Pluricontinental Monarchy. The other available sources, among which are petitions from the Portuguese overseas administration, embargoes and wills, led to the study of the so-called “way of living under the law of nobility” in Vila Rica in the 18th century, with all the peculiarities of the tropics. Finally, we analyzed the client networks established by Bernardo da Silva Ferrão, his wife, Francisca de Seixas da Fonseca, their children, with the careers they developed in the kingdom or in the colony, the weddings of their daughters and the trajectory of some grandchildren, such as José Carlos Mairink da Silva Ferrão, who was involved in the Pernambuco Revolution of 1817, or Maria Doroteia Joaquina de Seixas, known as “Marília de Dirceu”.

Resumo: Neste trabalho, discutiremos a importância do conceito de nobreza para um grupo em particular: os magistrados. Diferente dos demais oficiais régios, devido à formação em Direito, eles se destacavam por exercerem e interpretarem as Leis, bem como por representarem a face mais visível dos Monarcas: a Justiça. Os magistrados formavam um grupo mais alargado e heterogêneo em suas obrigações e interesses pessoais: os letrados, que influenciaram todo o período moderno português. Ao longo do tempo, surgiu a indispensabilidade de situarmos o conceito de nobreza e suas subdivisões para construirmos o perfil, as carreiras, as hierarquias e as estratégias/estratagemas destes indivíduos e dos demais grupos constituintes da administração portuguesa e de suas conquistas.Abstract: In this work we will discuss the importance of the concept of nobility for a particular group, the magistrates. Unlike the other royal officials due to the formation in Law, they stood out from the other groups for exercising and interpreting the laws and for representing the most visible face of the Monarchs, Justice. The magistrates were participants of a larger and heterogeneous group in their obligations and personal interests, that is, of the literate ones and that they influenced all the Portuguese modern period. Over time, the indispensability of placing the concept of nobility and its subdivisions in order to construct the profile, the careers, the hierarchies and strategies / stratagems of these individuals and the other constituent groups of the Portuguese administration and its conquests arose.

Resumo: A presente pesquisa aborda as relações de poder construídas na província de Minas Gerais ao longo do século XIX tendo como objeto central de análise a nobilitação dos principais grupos políticos mineiros. Partindo de uma revisão sobre os estudos da nobiliarquia brasileira, optamos por destacar algumas das principais correntes interpretativas para aprofundar posteriormente as titulações dos nobres em Minas Gerais como um poderoso indicativo da construção das relações de poder em uma das províncias mais importantes do Brasil no Oitocentos. A análise da nobreza mineira pode se revelar como um indicativo dos processos de povoamento e da construção das relações de poder no Estado Brasileiro.Abstract: This research addresses to power relations built in the province of Minas Gerais throughout the 19th century, with the central object of analysis the nobleness of the major political groups from Minas Gerais. Starting from a review on Brazilian nobiliary studies, we opted to highlight some of the main theories and intepretive analysis, with the intent to posteriorly deepen the titrations of nobles from Minas Gerais as a powerful indicatory of the construction of power relations in one of the major Brazilian provinces in the 19th century. The analysis on the nobility from Minas Gerais can be revealed as an indicative of settlement processes and construction of power relations on the Brazilian State.

In this work we will discuss the importance of the concept of nobility for a particular group, the magistrates. Unlike the other royal officials due to the formation in Law, they stood out from the other groups for exercising and interpreting the laws and for representing the most visible face of the Monarchs, Justice. The magistrates were participants of a larger and heterogeneous group in their obligations and personal interests, that is, of the literate ones and that they influenced all the Portuguese modern period. Over time, the indispensability of placing the concept of nobility and its subdivisions in order to construct the profile, the careers, the hierarchies and strategies / stratagems of these individuals and the other constituent groups of the Portuguese administration and its conquests arose.

This research addresses to power relations built in the province of Minas Gerais throughout the 19th century, with the central object of analysis the nobleness of the major political groups from Minas Gerais. Starting from a review on Brazilian nobiliary studies, we opted to highlight some of the main theories and intepretive analysis, with the intent to posteriorly deepen the titrations of nobles from Minas Gerais as a powerful indicatory of the construction of power relations in one of the major Brazilian provinces in the 19th century. The analysis on the nobility from Minas Gerais can be revealed as an indicative of settlement processes and construction of power relations on the Brazilian State.

This paper presents the Inventário Geral dos papéis de António Xavier de Miranda Henriques, a post-mortem inventory produced in 1815 by João Filipe da Cruz to catalog the archive held by António Xavier, elected patriarch of Lisbon and son of the 2nd Count of Sandomil. The first section analyzes the inventory’s contexts and objectives of production, its internal structure and its custodial and archival history. The second section examines the inventoried archive and the possibilities for virtual reconstruction of the Miranda Henriques archive, disaggregated in 1815., O objetivo deste artigo é apresentar o Inventário Geral dos papéis de António Xavier de Miranda Henriques, um inventário post-mortem produzido em 1815 por João Filipe da Cruz para catalogar o arquivo na posse de António Xavier, patriarca eleito de Lisboa e filho do 2º Conde de Sandomil. Na primeira secção analisam-se os contextos e objetivos da produção do inventário, a sua estrutura interna e a sua história custodial e arquivística. Na segunda secção examina-se o arquivo inventariado e as possibilidades de reconstrução virtual do acervo dos Miranda Henriques, desagregado em 1815.

Os Anexos (Georeferenciação das casas fortes estudadas) deste trabalhos só podem ser consultados na Biblioteca Mário Sottomayor Cardia A casa forte, como símbolo de apropriação territorial, constitui uma importante ferramenta no estudo das relações de poder da Nobreza medieval portuguesa. A sua principal zona de incidência é o Norte senhorial; contudo, no final da Idade Média, encontramos casas fortes na região alentejana que constituem testemunhos monumentais da presença nobre nos séculos XV e XVI. Nesta dissertação, apresentamos uma caracterização da casa forte portuguesa e a sua evolução nos territórios meridionais através da análise de alguns exemplares existentes nos atuais concelhos de Évora, Montemor-o-Novo, Mora, Reguengos de Monsaraz, Monforte, Vila Viçosa e Portalegre, para, finalmente, traçar o perfil da casa forte alentejana de acordo com o seu contexto histórico e especificidades arquitetónicas atestadoras de uma nova mensagem de prestígio. Este trabalho representa um registo historiográfico do estudo da casa forte alentejana e procura evidenciar o seu potencial enquanto símbolo da aristocracia durante a transição para a Época Moderna. Palavras-chave: casa forte, domus fortis, torre senhorial, nobreza, residência aristocrática, poder territorial, Norte senhorial, Entre-Douro-e-Minho, Alentejo, D. Dinis, D. Manuel I, centralismo régio, Manuelino The fortified house, as symbol of land ownership, is an important tool in the study of the power relations in the Portuguese Medieval Nobility. The region where it most occurs is the seignorial North; however, in the end of the Middle Ages, it is possible to find fortified houses in the Alentejo region that constitute monumental witnesses of the centralism of the king’s power in the 15th and 16th centuries. In this thesis, we present a characterization of the Portuguese fortified house and its evolution in the Southern lands as result of the analysis of some cases in the areas of Évora, Montemor-o-Novo, Mora, Reguengos de Monsaraz, Monforte, Vila Viçosa e Portalegre, with the aim of building the profile of the Alentejo fortified house according to its historical context and arquitectural peculiarities capable of showing a new message of wealth. This work is a historiographic representation of the study of the fortified house in Alentejo and seeks to display its potential as symbol of the aristocracy during the transition to the Modern Age.

Após a abordagem do governo central da Casa e dos seus agentes delegados na periferia chegamos agora à administração local das terras de jurisdição brigantina. Passaremos, assim, a expor a forma como se organizavam administrativamente as localidades de Vila Viçosa, de Arraiolos e de Monsaraz e, posteriormente, abordaremos a periodicidade dos actos eleitorais, sua estrutura e procedimentos próprios. Por fim, analisaremos comparativamente o sistema eleitoral das terras da Casa de Bragança com o...

1.1 – Poder sobre as periferias: a Casa de Bragança e o governo das terras no Alentejo (1640-1668) Com o objectivo de imprimir ao conteúdo deste ponto introdutório uma ordem lógica e uma fácil apreensão de significado, passaremos a expô-lo em duas partes distintas. Em primeiro lugar, a contextualização historiográfica do tema do senhorialismo, traçando um quadro geral do estado da investigação sobre o regime senhorial no Antigo Regime, não só em Portugal mas também em Espanha. Em segundo, a j...

Antes de se passar ao estudo efectivo do governo local das terras pela Casa há que explicitar, de forma genérica, o organigrama sobre o qual assentava a administração do senhorio, a partir do centro até atingir as periferias jurisdicionais, no período cronológico em análise. No século XVI e até 1640, a Casa de Bragança concentrava maiores e mais extensos poderes jurisdicionais do que qualquer outra grande casa senhorial como demonstram os estudos já efectuados sobre o tema. Tal facto é justif...

Com Poder sobre as Periferias: a Casa de Bragança e o governo das terras no Alentejo (1640-1668) pretendeu-se fornecer um contributo para o conhecimento das práticas senhoriais no século XVII, mais propriamente sobre a governação periférica das casas senhoriais ibéricas, através do exemplo da Casa de Bragança. Retomando aqui os objectivos a que nos propusemos na introdução, concluímos que a Casa de Bragança impunha facilmente a sua autoridade nos territórios sobre os quais exercia jurisdição ...

As câmaras de Vila Viçosa, Arraiolos e Monsaraz compunham-se de um juiz de fora, três vereadores e um procurador. Porém, a análise que aqui se inicia, e que visa identificar e caracterizar socialmente os indivíduos que exerciam o poder nas câmaras, irá debruçar-se apenas sobre os vereadores. As razões são variadas. Desde logo, se queremos entender a forma como o referente central (a Casa de Bragança) se impunha nas periferias e como estas acatavam, ou não, as ordens emanadas do centro, é nos ...

Traçado o modelo da administração local nas terras da Casa de Bragança entre 1640 e 1668, caracterizadas sociologicamente as elites políticas locais das três terras em estudo e identificados e analisados elegíveis, eleitos e nomeados, importa agora tentar perceber até que ponto o poder central da Casa controlava os espaços políticos das periferias territoriais do senhorio. Começaremos por ver quais os meios de que dispunham as casas senhoriais para controlar politicamente os territórios numa ...

Este artigo discute a autonomia do exercício do poder concelhio nas cidades e vilas portuguesas, sob jurisdição senhorial, em finais da Idade Média. Uma vez que as fontes até ao momento encontradas são muito lacónicas, aborda-se o tema de forma indireta, tentando responder à questão: até que ponto esse domínio condiciona a comunicação política estabelecida entre os centros urbanos dos senhores e a coroa? A análise centra-se, especifcamente, em cidades e vilas da Casa de Bragança, através da exploração de documentos relativos às cortes de Lisboa de 1498. This article discusses the autonomy of the exercise of municipal power in Portuguese cities and towns, under the jurisdiction of the Lords, in the late Middle Ages. Since the sources found so far have great gaps, the issue is addressed indirectly, trying to answer the question: to what extent does this domain deter the political communication established between the urban centres and the crown? The analysis focuses specifically on the cities and towns of Casa de Bragança, through the investigation of documents relating to the Lisbon parliament of 1498. info:eu-repo/semantics/publishedVersion

El objetivo de este trabajo es ofrecer una primera aproximación a los viajes y desplazamientos, tanto cotidianos como excepcionales, en los que participaron las mujeres de la nobleza medieval a partir de diferentes fuentes e interesándonos, sobre todo, por las motivaciones que las impulsaron a viajar por diversos lugares tanto dentro como fuera del viejo reino de Galicia: desde el acceso al estado matrimonial o el ingreso en un monasterio, hasta el deseo de peregrinar, sin olvidar los viajes por los diferentes lugares que conformaron los amplios y dispersos señoríos nobiliarios que poseyeron ellas o sus familias o aquellos otros viajes que fueron realizados con motivo de practicar el ocio, asistir a ceremonias o huir de situaciones complicadas. The aim of this paper is to offer a first approach to the trips and journeys – both daily and exceptional –, in which medieval noblewomen took part. Particularly, we analyse their motivations for traveling to different places within the kingdom of Galicia and abroad. The main causes to be considered include access to marriage, joining a monastery or the wish to pilgrim. Apart from this, we must take into account their trips throughout the different places that constituted their vast and scattered land, owned by them and their families, as well as the trips meant for leisure, for attending ceremonies or for fleeing from complicated situations. O obxectivo deste traballo é ofrecer unha primeira aproximación ás viaxes e desprazamentos, tanto cotiáns como excepcionais, nos que participaron as mulleres da nobreza medieval a partir de diferentes fontes e interesándonos, sobre todo, polas motivacións que as impulsaron a viaxar por diversos lugares tanto dentro como fóra do vello reino da Galiza: desde o acceso ao estado matrimonial ou o ingreso nun mosteiro, até o desexo de peregrinar, sen esquecer as viaxes polos diferentes lugares que conformaron os amplos e dispersos señoríos nobiliarios que posuíron elas ou as súas familias ou aquelas outras viaxes que foron realizadas con motivo de practicar o ocio, asistir a cerimonias e fuxir de situacións complicadas.

UID/HIS/00749/2019 O objetivo deste artigo é apresentar o Inventário Geral dos papéis de António Xavier de Miranda Henriques, um inventário post-mortem produzido em 1815 por João Filipe da Cruz para catalogar o arquivo na posse de António Xavier, patriarca eleito de Lisboa e filho do 2º Conde de Sandomil. Na primeira secção analisam-se os contextos e objetivos da produção do inventário, a sua estrutura interna e a sua história custodial e arquivística. Na segunda secção examina-se o arquivo inventariado e as possibilidades de reconstrução virtual do acervo dos Miranda Henriques, desagregado em 1815. publishersversion published

O presente trabalho propõe tecer algumas considerações sobre o “ethos nobiliárquico” – ou, em outras palavras, o “viver a lei da nobreza – no Antigo Regime português. Reconhece-se que, a despeito de documentos da época e leis régias, escasseiam, aqui ou ali, fontes coevas que descrevam, de maneira sistemática, os nobres em Portugal. Em razão disso, para desenvolver uma discussão dos grupos nobiliárquicos em Portugal no Antigo Regime, concentramos nossa análise na tradição genealógica, em especial, na obra de Caetano de Sousa de Memórias históricas e genealógica dos Grandes de Portugal.

Submitted by Waslan Sabóia Araújo (waslanaraujo@hotmail.com) on 2018-10-10T13:24:39Z No. of bitstreams: 1 [Dissertação Waslan Saboia Araújo].pdf: 1623569 bytes, checksum: f18539067242ca89d6757db0bcfa8790 (MD5) Approved for entry into archive by Jacqueline de Almeida null (jacquie@franca.unesp.br) on 2018-10-10T19:45:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Araújo_WS_me_fran_par2.pdf: 471212 bytes, checksum: 608c5af42329443b610d394ea81d426f (MD5) Made available in DSpace on 2018-10-10T19:45:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Araújo_WS_me_fran_par2.pdf: 471212 bytes, checksum: 608c5af42329443b610d394ea81d426f (MD5) Previous issue date: 2018-10-01 Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) Ao longo do século XV, o reino de Castela testemunhou a produção de um expressivo número de relatos de viagens rumo a plagas longínquas, viagens essas protagonizadas por membros da nobreza, nomeadamente: a Embajada a Tamorlán, El Victorial, a obra Andanzas y viajes de un hidalgo español e o Libro del infante Don Pedro de Portugal. Tais registros, legados por viajantes que mantiveram relações com a Coroa dos Trastâmara, contribuíram decisivamente para alimentar o interesse por viajar e por saber sobre outros povos e lugares, sem deixar, contudo, de enfatizar a má ou boa sorte das andanças. Os riscos e as dificuldades dos percursos mereceram, por isso, especial atenção dos narradores, que buscaram sugerir os cuidados a serem tomados para garantir segurança e assistência aos que se deslocavam. Sem perder de vista as condições e o valor do viajar, em um período em que os reinos ibéricos davam os primeiros passos em busca de expandir-se, o foco específico da presente pesquisa são os perigos e os amparos descritos pelos nobres em viagem para sítios pouco conhecidos. During the fifteenth century, the kingdom of Castile testified the production of an expressive number of travel reports to distant sites, travels which were carried out by members of the nobility, namely: the Embajada a Tamorlán, El Victorial, the work Andanzas y viajes de un hidalgo español e the Libro del infante Don Pedro de Portugal. Such records, given by the travelers who maintained relations with the House of Trastámara, have contributed in a decisive way to nourish the interest in traveling and knowing about other peoples and places, without, however, emphasizing the bad or good luck that could be faced among the paths. The risks and difficulties of the journeys deserved, therefore, special attention of the narrators, who suggested and described the cautions that should be taken to guarantee security and assistance to those who were traveling. Considering, as well, the conditions and value of travel in this period when the Iberian kingdoms were taking their first steps in search of expansion, this research aims to present and discuss the mentions of danger and assistance described by the nobles who were traveling to little-know places. FAPESP: 2016/02110-6

RESUMO O artigo analisa a formação da nobreza colonial a partir de provimentos régios, das concessões dos foros de fidalgo, títulos de cavaleiro das ordens militares e dos brasões de armas. Essas mercês, porém, não originaram a nobreza de sangue, pois raras famílias tiveram condições de manter as honras e os privilégios da nobreza por longo tempo. No ultramar a “nobreza da terra” não se apoiava nos títulos, mas no patrimônio, no controle de postos da administração local, e, sobretudo, de patentes militares. Recorrendo à base documental e à historiografia, o artigo pretende comprovar que os títulos não eram a condição sine quo non para ascensão social na sociedade colonial. Em geral, somente ao final de sua trajetória de sucesso os súditos ultramarinos pleiteavam e recebiam as honrarias da monarquia. ABSTRACT The article analyzes the formation of the colonial nobility through royal decrees, from the concessions of the title of Nobleman, of the titles of Knight of the Military Orders, and of coats of arms. These honors, however, did not originate the nobility of blood. In fact, few families were able to maintain the honors and privileges of nobility for a long time. Overseas, the “local nobility” did not rely on titles, but on assets, on the control of the local administration posts and, above all, on military ranks. Using documents and historiography, the article intends to prove that the titles were not a prerequisite for upward social mobility within colonial society. In general, only at the end of their successful lives did the overseas subjects claim and receive the honors of the monarchy. RESUMEN El artículo analiza la formación de la nobleza colonial a partir de decretos regios, de las concesiones de los foros de hidalgo, de títulos de caballeros de las Ordenes Militares, y de los escudos de armas. Esas mercedes, sin embargo, no originaron la nobleza de sangre, pues raras familias tuvieron condiciones de mantener las honras y privilegios de la nobleza por largo tiempo. En el ultramar, la “nobleza de la tierra” no se apoyaba en los títulos, sino en el patrimonio, en el control de puestos de la administración local y, sobre todo, en rangos militares. Recurriendo a la base documental y a la historiografía, el artículo pretende comprobar que los títulos no eran la condición sine qua non para la ascensión social en la sociedad colonial. En general, solamente al final de su exitosa trayectoria, los súbditos ultramarinos pedían y recibían los honores de la monarquía.

Neste artigo pretende-se analisar a produção cronística de Gomes Eanes de Zurara, enquadrando a sua forma e estilo, assim como as mensagens transmitidas, em função dos objetivos que terão presidido à sua feitura. Por um lado, as crónicas destinavam-se a ser ‘espelhos de nobres’, propondo um conjunto de referenciais cavaleirescos que deviam orientar o comportamento da aristocracia e que, simultaneamente, definiam a matriz de serviço ao rei e da própria competitividade no seio daquele grupo social. Por outro lado, estes textos podem também ser analisados enquanto peças de ‘propaganda’ favoráveis ao esforço cruzadístico no Norte de África, inscrevendo-se num discurso que visava, nos planos interno e externo, justificar e alimentar o entusiasmo por tal empresa guerreira. This article aims to analyse Gomes Eanes de Zurara’s chronicles, considering not only form and style, but also the message regarding the general purposes of the text. Chronicles were seen as “nobles' mirrors” based on chivalric principles, which functioned as a way of shaping aristocracy’s behaviour, while simultaneously defining the competitivity amid that social group. Nonetheless, these texts can also be analysed as pieces of ‘propaganda’ on behalf of the crusade in North Africa, validating and reinforcing internally and externally the zeal and eagerness of this same movement.

EnglishThe chronicle of the so-called Dalimil is the first chronicle written in the Czech language, dating from the early 14th century. In the context of the succession crisis (interregnum of 1306-1310) entailed by the death of Venceslas III, murdered without descent, and the extinction of the Přemyslide dynasty, its author's plane was to establish the political role of the Czech nobility. Next to the emphasis on the election of the ruler by the Lords, the justification of the tyrannicide had to play a crucial role. In front of a king who could be weak (Henry of Carinthie), foreign (John the Blind) or too young (Venceslas II at the beginning of his reign), the nobility had to embody the durability of the State, the "community of the realm", in a dialectic that connected the Lords in the idea of constituting the "mystic body of king". In this text, the necessity of the application of the tyrannicide is not however presented as a novelty, but as a fundamental and almost moral duty of the nobility, which was abandoned because of the rise of the authoritarian exercise of the power by the ruler when the duchy of Bohemia became a Kingdom portuguesA cronica do chamado Dalimil e primeira cronica escrita em lingua checa, datando de inicios do seculo XIV. No contexto da crise de sucessao (interregno de 1306-1310) criada pela morte de Venceslau III, assassinado sem descendencia, e pela extincao da dinastia Přemyslide, o objectivo do autor da cronica era estabelecer o papel politico da Nobreza checa. Apos enfatizar a eleicao do Rei pelos nobres, a justificacao do tiranicidio tinha de desempenhar um papel central. Perante um Rei que podia ser fraco (Henrique de Carinthie), estrangeiro (Joao, o Cego), ou muito jovem (Venceslau II no inicio do seu reinado), a nobreza do reino tinha de garantir a estabilidade do Estado e a “comunidade do reino”, numa dialectica que os apresentava como se fossem “o corpo mistico do rei”. Nesta Cronica, a necessidade do tiranicidio nao e apresentada, porem, como uma novidade, mas como um dever fundamental e quase moral da Nobreza, que fora abandonado devido ao exercicio autoritario do poder pelo monarca, quando o ducado da Boemia se transformara num reino

[45] [fl. 1-3v em branco] /fl. 4/ Diario de 23 de Agosto de 1729 [fl. 4v em branco] /fl. 5/ Diario de 23 de Agosto de 1729 Pelas cartas de Vasco Fernandez Cezar se soube a noticia, que aqui todos ignoravão, de que elRey o tinha feito Conde de Sabugoza villa junto a Vizeu de que não sabemos se lhe desse o senhorio. Chegou Rodrigo Cezar, gordo, mas não cheio, mostrou grande desinteresse; as minas que descobrio tem grande quantidade de ouro, e se achou hum grão de meia arroba, porem he máo o cli...

Há uma multiplicidade de imagens, de situações, de participantes, na história dos periódicos em Portugal na primeira metade do século XVIII. É certo que existe um só título de circulação alargada, a Gazeta de Lisboa, e mesmo esse só a partir de 1715. Os vários periódicos que o século anterior vira nascer não tinham tido uma vida longa, e nesse número se incluíam as Gazetas da Restauração que normalmente se classificam como antecedentes daquela que José Freire de Monterroio Mascarenhas vai faz...

A colecção de gazetas manuscritas da Biblioteca Pública de Évora pode hoje ser considerada a mais completa do país. Ao todo, abarca cerca de 14 volumes e reporta-se, grosso modo, aos seguintes períodos: 1729-1733; 1735-1740; 1742-1743; 1745-1754. No âmbito de um projecto intitulado Gazetas Manuscritas e cultura política, na primeira metade do século XVIII, espera dar-se à estampa este acervo, ao ritmo de um tomo por ano. Tal desiderato é o resultado de um protocolo estabelecido entre o Centro...

Na Europa do Antigo Regime, os periódicos manuscritos foram uma das formas usadas para a circulação de notícias. Porque escapavam à censura, eram mais livres e mais rápidos do que as gazetas impressas coevas. Em Portugal, as folhas manuscritas podiam abordar temas da corte ou das províncias, podiam dar notícias de crimes e de casamentos, projectando e partilhando as conversas, a correspondência entre as elites e os rumores. Reproduzindo no essencial a forma de uma gazeta, estes folhetos eram copiados e enviados para vários pontos do Reino, contendo informação diversa – em particular sobre a sociedade e a cultura Setecentista –, difícil de encontrar noutras fontes. Para o estudioso da época, são textos fundamentais. O primeiro exemplar português que conhecemos intitula-se “Diario de Lisboa 9 de Agosto de 1729” e é agora dado à estampa, junto com a sequência de exemplares até ao final de 1731. Um conjunto guardado na Biblioteca Pública de Évora, que se espera continuar a transcrever e a editar. Imagem da capa: BPE, Cód. CIV/ 1-5 d, fl. 97v

A crise do século XIV implicou em uma baixa generalizada na renda senhorial. A redução da população, a fuga dos campos deixam muitas terras sem cultivo ou com um cultivo insuficiente. A baixa nos preços dos produtos agrícolas e a redução do valor da terra ameaçam os estatutos econômicos e sociais da nobreza cuja necessidade para conter as invasões castelhanas também é fundamental para assegurar a defesa interna do reino contra as guerras civis e a crescente turbulência aristocrática. Um olhar sobre as leis dascontias nos permite observar o empobrecimento da quantidade de renda pela qual um homem era obrigado a se armas e ter cavalos ao longo do século XIV.

Neste artigo examinam-se cinco capítulos da nobreza, do total de trinta e cinco apresentados nas cortes de Coimbra de 1398, atendendo, em exclusivo, às queixas dos fidalgos quanto aos atentados cometidos contra o usufruto dos seus direitos como senhores jurisdicionais na área do exercício da justiça, bem como à sua participação nos órgãos concelhios. Estabelecendo um confronto entre o articulado de normas que à época tinham sido promulgadas (Regimentos dos Corregedores de 1332, 1338 e 1340, Ordenação dos Pelouros e Ordenação sobre juízes d ́El Rei), com os episódios mencionados nesses capítulos adiantam-se hipóteses de articulação temporal e causal entre os vários documentos e a consequente reconstituição de factos neles referidos. In this article we examine five chapters of the nobility, out of a total of thirty-five presented in the parliament of Coimbra in 1398, dealing exclusively with the grievances of the noblemen regarding the attacks committed against the usufruct of their jurisdictional rights - in the area of exercise of justice - as well as their participation in the municipal organs. Establishing a confrontation between the articulation of norms that had been promulgated at the time (Regimento dos Corregedores of 1332, 1338 and 1340, Ordenação dos Pelouros and Ordenação dos juízes de fora), with the episodes mentioned in these chapters, we present a hypothesis of temporal and causal relationship between the various documents, and the consequent reconstitution of facts referred to in them. Este trabajo se ha realizado en el marco de los Proyectos de Investigación Ciudad y nobleza en el tránsito a la Modernidad: autoritarismo regio, pactismo y conflictividad política. Castilla, de Isabel I a las Comunidades (ref. HAR2017-83542-P, MINECO 2018-2021/AEI/FEDER, UE) y JUSCOM (PTDC/EPHHIS/4323/2012). info:eu-repo/semantics/publishedVersion