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L’ouvrage rassemble les contributions proposées dans le cadre d’une journée d’étude organisée en novembre 2003 à la Sorbonne sur la dérision au Moyen Âge. La thématique de la dérision, ici abordée dans ses dimensions politiques, dans ses pratiques judiciaires et même dans ses expressions artistiques, permet de saisir un aspect majeur de la société médiévale, une société où l’honneur et la réputation structuraient et définissaient l’ensemble des relations sociales. La honte, le déshonneur, l’h...

Xavier Masson se livre à une analyse extrêmement pointilleuse et enthousiasmante de l’art de la prédication dans l’Italie du Trecento. Une seule source est à l’origine de ce travail de grande ampleur, le recueil des sermons du dominicain Nicoluccio d’Ascoli. Né dans les Marches, à Ascoli Piceno, Nicoluccio, après des études à Bologne, exerce les fonctions de prieur dans le couvent de San Pietro Martire à Bologne puis dans celui de Sant’Andrea à Faenza. Réformateur, il prône pour un retour au ...

Le livre de Béatrice Perez, aujourd’hui maître de conférences à l’Université de Rennes II, est issu d’une version remaniée de sa thèse de doctorat consacrée à la question des judéoconvers dans l’Espagne de la fin du Moyen Age et du début de l’époque moderne, un contexte marqué par une lente mais effective solidification monarchique orchestrée surtout par le roi Ferdinand. À partir d’un dépouillement systématique des sources royales, inquisitoriales et municipales, l’auteur s’attache à saisir,...

Pierre Erny n’est ni historien ni médiéviste. Professeur émérite d’ethnologie à l’Université Marc Bloch de Strasbourg, il a consacré de multiples ouvrages à l’Afrique en s’intéressant tout particulièrement à la question de l’éducation et de la place des enfants dans la société africaine. Dans ses tout derniers ouvrages publiés à l’Harmattan (Sur les traces du Petit Chaperon Rouge, 2003 ; Les Chrétiens et le rêve de l’Antiquité, 2005), il conduit, à la lumière de nombreux textes, une réflexion...

L’alimentation, les arts de la table et la culture gastronomique du Moyen Âge suscitent un vif intérêt dans l’historiographie contemporaine. En France, les travaux de Bruno Laurioux (Une histoire culinaire du Moyen Âge, Champion, 2005 ; Manger au Moyen Âge : pratiques et discours alimentaires en Europe aux XIVe et XVe siècles, Paris, Hachette, 2006, 1re éd. 2002) et ceux d’Alban Gauthier (Le Festin dans l’Angleterre anglo-saxonne, Rennes, PUR, 2006) sont des références en la matière. En Itali...

Peut-on être au haut Moyen Âge, en tant que femme, à la fois sainte et reine, conciliant ainsi en une seule personne l’idéal de l’élue de Dieu et l’idéal de reine, épouse et mère ? Claire Thiellet propose une réflexion fine et approfondie en essayant de dissoudre cet apparent paradoxe qui nierait à toute reine, épouse de roi et souvent mère de famille, l’accès à cet état autre qu’est la sainteté. Si l’on connaît surtout la figure du saint roi, tel un saint Oswald, roi de Northumbrie, roi mart...

On ne saurait trop rappeler l’intérêt que représente pour l’historien ce genre d’entreprise éditoriale. Le bon historien, écrit Marc Bloch, ressemble à l’ogre de la légende : là où il flaire la chair humaine, il sait que là est son gibier. Pas d’histoire donc sans sources. L’initiative de Pieter van Reenen et de son équipe répond ainsi à l’exigence de mettre à la disposition du public un patrimoine textuel précieux et inédit qui puisse mieux éclairer une partie de l’histoire d’une région impo...

Après ses enquêtes sur les sources hagiographiques de saint Maieul de Cluny [Agni immaculati, Paris, Le Cerf, 1988] et ses travaux sur Cluny et l’ecclésiologie monacale [Ordonner et exclure. Cluny et la société chrétienne face à l’hérésie, au judaïsme et à l’Islam, Paris, Aubier, 1998], Dominique Iogna-Prat s’intéresse ici à l’histoire de l’église-bâtiment au Moyen Âge. Le livre est monumental par sa longueur (presque 700 pages), monumental aussi par l’ampleur de la thématique affrontée et pa...

Solène Daoudal, aujourd’hui vitrailliste, a étudié l’histoire de l’art et l’archéologie à l’Université de Nantes. Son livre est le résultat d’un travail de maîtrise primé en 2006 par l’association Mnémosyne, association qui œuvre pour le développement de l’histoire des femmes. Il faut saluer ce genre d’initiative qui offre l’opportunité de publier des travaux de maîtrise, lorsqu’ils font preuve d’excellence, les rendant ainsi accessibles à un plus large public. L’auteur nous invite, à traver...

« Considérant ma situation à une saison de ma vie, et examinant ma destinée, me voyant subitement tombé d’un bon en mauvais état, suivant les lamentations que fit Job dans ses tribulations, je commençai à maudire l’heure et le jour où je naquis et vins en cette vie misérable, et les aliments qui, en ce monde, m’avaient nourri et maintenu » (p. 29). Ainsi s’ouvre le Livre des vices et des vertus du Florentin Bono Giamboni (avant 1240-après 1292). Juge comme son père et souvent appelé à exerce...

Le volume coordonné par Didier Méhu est le fruit d’un long travail de réflexion et de recherche mené par des historiens, des archéologues, des historiens de l’art et des musicologues médiévistes autour de la question du rituel de consécration des églises au Moyen Age central. Réunis d’abord autour d’une table ronde organisée au Centre d’études médiévales d’Auxerre au mois de juin 2005, ils rassemblent leurs résultats dans une publication soignée et particulièrement bienvenue car elle comble ...

Le décor qui fait son irruption à partir du XIIIe siècle dans les marges des manuscrits fascine, interroge, déroute. Des animaux, des êtres hybrides, mais aussi des femmes et des hommes viennent entourer le texte et remplir les espaces vierges de la page. On les appelle des drôleries, représentations parodiques, transgressives, insolites, profanes ou profanatrices, satiriques, voire même irrévérencieuses. De 1200 à 1350, un nouveau décor marginal, d’abord codifié dans les ateliers parisiens, ...

La ville, écrit le romancier italien Italo Calvino, pour celui qui y passe sans y entrer est une chose, elle en est une autre pour celui qui s’y trouve pris et n’en sort pas. Le colloque qui s’est tenu à Orléans en 2001 a choisi comme thème de réflexion commune la question des « expériences de la ville » à la fois du point de vue des symboles, de la perception et de l’imaginaire mais aussi du point de vue de la matérialité des confins et des frontières qui définissent la cité. L’historiograph...

Des sondages effectués dans les archives des confréries du Frioul permettent de souligner le rôle qui est le leur dans la mise en place, à la fin du Moyen Âge, de réseaux et de stratégies de solidarité au cœur de l’espace urbain. Au nom de la charité chrétienne, le mouvement confraternel tente de répondre à un besoin croissant d’entraide et d’assistance qui caractérise la société urbaine des derniers siècles du Moyen Âge. Parmi les paramètres qui peuvent permettre de mieux saisir le champ d’action confraternel, nous avons choisi de privilégier, en parlant «du dedans et du dehors», la question du décloisonnement des dynamiques de solidarité tant d’un point de vue sociologique que spatial. En effet, si la solidarité est avant tout un principe qui concerne les relations entre les membres officiellement inscrits à telle ou telle autre association, elle est aussi l’opportunité d’une ouverture. Quelques exemples concrets en témoignent. Lorsque, par exemple, il faut organiser les funérailles des membres défunts et prendre en charge la prière pour leurs âmes, le soutien confraternel dépasse le cercle restreint du groupe pour toucher également toutes les personnes qui entretiennent des liens de parenté avec les confrères ou les consœurs. L’action de solidarité en cas de décès s’incarne aussi dans l’espace, participant par conséquent à la définition d’une géographie de l’assistance. On y voit apparaître des constantes mais aussi des variations. La solidarité confraternelle est généralement limitée au périmètre urbain. Si le corps du défunt se trouve à l’extérieur de la ville, c’est à la famille que revient la responsabilité de le prendre en charge. Mais des exceptions existent. Certaines confréries, en effet, suivent d’autres règles en étendant leur action à l’extérieur de la cité. La vocation hospitalière de ces associations, en outre, les pousse à accroitre et élargir leur rayon d’action. L’agrandissement des structures préexistantes voire la construction de grands hôpitaux permet ainsi d’accueillir de plus en plus de besogneux externes à l’association et finit par modifier sensiblement l’emprise des confréries sur l’espace urbain. The research carried out on the confraternal archives of Frioul allow us to underline the role that they played in setting up networks and bonding strategies central to the urban environment at the end of the Middle Age. In the name of Christian charity, the confraternal movement tended to respond to a growing need for mutual aid and assistance that characterised urban society in the latter centuries of the Middle Age. Among the parameters that allow a better understanding of the confraternal field of action, we have chosen to focus, whilst speaking of «du dedans et du dehors», on the question of the decompartmentalisation of the dynamics of solidarity from a sociological and spatial point of view. In effect, even if solidarity is first and foremost a principal that concerns the relationship between the officially enrolled members of an association, it was also open to wider opportunities. There are several concrete examples. When, for example, funerals of deceased members and prayers for their souls had to be organised, confraternal support went beyond the small circle of the group, touching equally everyone who maintained familial links with fellow members. The action of solidarity in the case of the deceased is also embodied in space, thus playing a part in the definition of the geography of aid. There appear to be some constants, but also variations. Confraternal solidarity is generally limited to the urban space. If the body of the deceased was outside the town, it was the family who took responsibility for it. But there were exceptions. Some confraternities followed other rules, extending their control outside the town. The charitable calling of the associations, in addition, pushed them to grow and extend their sphere of activity. The growth of pre-existing structures saw the creation of large hospitals that also allowed for more and more of the external needs of the association to be catered for, which can be seen in the transformation of the influence of the confraternity within the urban space.

http://www.bl.uk/collections/treasures/digitisation3.html Au mois d’avril 2004, sous l’initiative de laBritish Libraryde Londres, s’ouvrent les portes d’une bibliothèque virtuelle de manuscrits. Basé au départ sur les fonds de la bibliothèque londonienne, ce projet vise à constituer un fonds de manuscrits provenant d’autres institutions européennes et mondiales, privées et publiques. Le concept est simple, mais les résultats sont surprenants, grâce à une technologie de pointe et à la digitali...

« Il n’y a pas de sainte femme sans saint homme, tout comme il n’y a pas de saint homme sans sainte femme » (p. 455), aimait rappeler Claudio Leonardi, un des plus grands spécialistes de la littérature hagiographique médiévale. Cet imposant ouvrage recueille une partie des écrits qu’il a consacrés à l’hagiographie et aux figures de sainteté, masculines et féminines, que le médiéviste italien a, tout au long de sa vie, étudiées. Édité par Antonella Degl’Innocenti et Francesco Santi, il réunit ...

L’historien allemand Peter Dinzelbacher est l’auteur d’un nombre important d’ouvrages portant sur la culture, la religion et la spiritualité médiévales. Malheureusement, aucun n’a bénéficié à ce jour d’une traduction française. Il est avant tout l’éminent spécialiste de la littérature visionnaire médiévale à laquelle il a consacré un grand livre intitulé Vision und Visionsliteratur im Mittelalter (1981). Il n’a cessé depuis de multiplier ses recherches sur l’au-delà en faisant paraître en 200...

En 2008, après avoir traité des ordres religieux militaires et des justices d’Église, les rencontres de Fanjeaux se sont penchées sur la question de la famille et de la parenté dans la vie religieuse du Midi privilégiant une approche spatiale plutôt large comprenant la Catalogne, le Limousin, le Toulousain, la Provence et même la ville d’Avignon. La famille et la parenté, thèmes chers à l’anthropologie historique – rappelons entre autres les travaux de Christiane Klapisch-Zuber et de Didier L...

En étudiant le cas de trois villes du Frioul, Udine, Cividale, Gemona, il a été possible de mieux comprendre les représentations religieuses et les formes de communication ritualisées autant que les facteurs sociaux et politiques dans l’espace urbain de la fin du Moyen Âge. Ainsi, nous nous sommes intéressés au rôle des autorités communales dans l’aménagement d’une cité qui soit à l’image de la cité céleste, aux images et aux reliques qui l’habitent, aux différentes pratiques dévotionnelles et, enfin, aux mesures engagées par les autorités municipales pour garantir le salut de la communauté citadine lorsque celle-ci se voit menacée (blasphèmes, épidémies et Turcs). The study of three Friulian cities, Udine, Cividale and Gemona, has enabled a better understanding of religious representations and forms of ritualised communication as well as social and political factors within urban space at the end of the Middle Ages. This paper focuses on the role of communal authorities in the planning of a city which was designed to mirror the celestial city, on the role and function of images and relics, on various devotional practices and, finally, on the measures taken by municipal authorities to guarantee the salvation and welfare of the urban community when it was under threat (blasphemies, epidemics, Turks).

Louis II de La Trémoille, fils de Louis Ier et de Marguerite d’Amboise, naît un 29 septembre 1460 à Bommiers, jour de la Saint-Michel, saint guerrier et protecteur de la monarchie française. Simple coïncidence ou signe prémonitoire d’un destin déjà tout tracé ? Il n’empêche que sa vie fut intrinsèquement liée à l’art de la guerre et qu’elle se consomma bien souvent sur les champs de bataille, de la Bretagne à l’Italie, de la Suisse à la Bourgogne. Seigneur, chevalier, lieutenant des armées, h...

Patrick Boucheron; International audience

Mianda Cioba, Catalina Girbea et alii; International audience

« Nous sommes comme des nains sur des épaules de géants. Nous voyons mieux et plus loin qu’eux, non que notre vue soit plus perçante ou notre taille plus élevée, mais parce que nous sommes portés et soulevés par leur stature gigantesque ». Nous sommes en 1120. La phrase que Bernard de Chartes aimait répéter à ses élèves est bien connue. C’est d’ailleurs, au-delà du titre de l’ouvrage qui reprend son début, par elle que commence ce livre écrit à quatre mains et dédié à la longue et complexe hi...

Dans cet ouvrage rédigé à quatre mains, W. J. Connell et G. Constable s’intéressent à une histoire célèbre de la Florence du début du XVIe siècle, celle du Florentin Antonio Rinaldeschi. L’histoire se déroule en 1501. Sortant d’une taverne, Antonio, ivre et sans un sou, ramassa des excréments par terre et les lança contre une image sacrée qui était suspendue à une petite église de la ville. Découvert par les autorités communales, il tenta de se suicider. Finalement, il fut arrêté et pendu. En...

L’intérêt suscité par les ports de l’époque médiévale n’est certes pas nouveau. On connaît les travaux de Michel Mollat qui, dans l’après-guerre, ont introduit le « fait maritime » au sein des préoccupations de la médiévistique française. C’est en 1987, grâce à un colloque organisé par Philippe Contamine et dédié spécifiquement à la dimension économique des zones portuaires, qu’est mise à disposition de la communauté scientifique une première synthèse sur la question. Cependant les protagonis...

Frank Collard, professeur d’histoire médiévale à l’Université de Paris X-Nanterre, s’intéresse dans cet essai à un thème qui lui est cher et qu’il connaît bien, celui du poison et des crimes de poison, problématiques auxquelles il a déjà dédié un livre important et novateur, publié aux Presses Universitaires de France en 2003, Le Crime de poison au Moyen Âge. Dans ce nouveau livre, l’auteur envisage la question spécifique des relations entre le pouvoir et le poison dépassant le cadre chronol...

Les images médiévales ne cessent d’interroger, de surprendre et d’enthousiasmer. Quelques ouvrages récents rappellent avec force aux historiens la responsabilité qui est la leur de les considérer, au même titre que les sources écrites, indispensables pour l’intelligibilité du passé. Je pense notamment à Gil Bartholeyns, Pierre-Olivier Dittmar et Vincent Jolivet, Image et transgression au Moyen Âge, Paris, PUF, 2008 ; à Olivier Boulnois, Au delà de l'image. Une archéologie du visuel au Moyen Â...

De Sara à sainte Anne, les destins de la femme semblent se figer à jamais. Si Sara, celle qui un jour a ri, incarne l’image de l’épouse idéale (cf. I Pierre 3, 6), Anne, elle, est le modèle de la veuve idéale (cf. Luc, 2, 36-37 ; 1 Tim, 5, 5). Le mari est donc perçu comme la figure fondatrice du statut de la femme. Par le mari et par le mariage, la femme acquiert, en tant qu’épouse, une reconnaissance de droit ; par sa mort, l’épouse devenue veuve semble désormais appartenir à une catégorie s...

Le livre d’Elisabeth Crouzet-Pavan est consacré à l’histoire de l’Italie de la Renaissance. Ce n’est donc pas un nouveau livre d’histoire de l’art dédié à tel ou tel aspect du foisonnement artistique qui toucha la péninsule à la fin du Moyen Âge, mais un livre d’histoire qui analyse, dans une approche globale, les dynamiques politiques, sociales et culturelles. À la lumière de sources nombreuses et diversifiées – des traités humanistes à la documentation archivistique, des chroniques aux imag...

Catalogue de l'exposition organisée par Ars Latina en collaboration avec le Collège des Universités de Paris; International audience

Catalogue de l'exposition organisée par Ars Latina en collaboration avec le Collège des Universités de Paris; International audience

Catalogue de l'exposition organisée par Ars Latina en collaboration avec le Collège des Universités de Paris; International audience

E. Doudet; International audience

XLIX

International audience

U. Fantelli, S. Ferrari et alii; International audience