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En primer término, se aborda la relación asimétrica de humanidades y ciencias en las instituciones contemporáneas de conocimiento sugiriendo la inconveniencia de acentuar la diferencia entre unas y otras, en la medida en que ambos órdenes epistémicos están sometidos hoy a los mismos condicionamientos estructurales. El efecto que estos tienen sobre las humanidades es analizado a través de dos aspectos críticos. En segundo término, se discute la significación epistémica de la ocurrencia como principio común de ciencias y humanidades apelando a la obra de Georg Christoph Lichtenberg a manera de caso ejemplar. En esta, experimentalismo y ensayo, singularidades, ficción y variación dan cuenta de un mismo brote epistémico en humanidades (y literatura) y ciencias.

In Lichtenberg, einer Kleinstadt im Landkreis Hof in Oberfranken, soll ein neuer Kindergarten gebaut werden. Der Neubau ist dringend notwendig, da das derzeitig genutzte Gebäude zu klein und nicht erweiterbar ist. Hinzu kommt die massive Schadstoffbelastung des bisherigen Kindergartens, die eine künftige Nutzung unmöglich macht. Diese Diplomarbeit beschäftigt sich daher mit dem Entwurf und dem Konzept für einen Neubau des oben genannten Kindergartens, auf einem von der Gemeinde ausgewählten, größeren Grundstück. Um den Umfang der Bauaufgabe zu definieren und künftig eine bestmögliche Auslas-tung des Kindergartens sicherzustellen, soll die demografische Entwicklung der Stadt und des Landkreises näher untersucht werden. Da die Einrichtung dem Konzept eines „Naturkindergartens“ folgt, werden intensiv Nachhaltigkeitsaspekte und der Einsatz als auch die Wirkung von natürlichen, ressourcenschonenden Materialien untersucht.Zugleich gilt es, die Gestaltung von Außenraum und Freiflächen in den Entwurf mit einzubeziehen, um dem Naturkonzept treu zu bleiben. Darüber hinaus ist es wichtig, sich mit den Anforderungen kindgerechter Architektur auseinanderzusetzen. Einerseits soll den Kindern, vom Krippen- bis zum Vorschulkind, eine entwicklungsförderliche und kreative Umgebung geboten werden, während der Bau gleichzeitig den funktionalen Ansprüchen der MitarbeiterInnen des Kindergartens entspricht. So wird der Fokus dieser Arbeit auf der Beschäftigung mit den unterschiedlichen Qualitäten der Räume und Materialien liegen, sowie deren Wirkung auf die Kinder und Nutzer im Allgemeinen. Es gilt einen Entwurf zu gestalten, der dem Wunsch nach einem wertigen und nachhaltigen Gebäude gerecht wird., In Lichtenberg, a small town in Upper Franconia, the municipality is willing to build a new kindergarten. There is a high demand of a new building as a result of the current situation: The present building is too small and has not enough capacity for all children to fit in. The old kindergarten is contaminated which makes a future utilization impossible. This diploma thesis addresses the design and the concept for a new building of the kindergarten. The construction will be set up on a new, bigger site that was chosen by the municipality. To define the size of this project it is important to analyze the demographic development of the city and the surrounding environment to enable the best utilization of the building. Regarding the concept of a “Nature Kindergarten” there will be an examination of sustainability aspects and also the use and effect of natural, resource-saving materials.Another task is, of course, to merge the concept and design of the exterior space and the garden with the draft to stick with the “nature concept”. Above all it is important to deal with the requirements and demands of appropriate architecture for children. On the one hand, the demand is to provide a lifting and creative environment for the beneficial up-growth of the kids. On the other hand, the building should provide the functional requirements of the kindergarten staff. Furthermore, the focus of this thesis will be the dealing with different qualities of spaces and materials, as well as their impact on the kids and the users in general. The task is to design a building which fulfills the wish for a pleasant, valuable and sustainable building.

The use of nudge theory by non-governmental organizations and governments as a means to encourage charitable donations in order to address global poverty has been the subject of much recent enthusiasm. Supporters argue that nudges aimed at altering behaviour are much less complex and normatively problematic than attempts to alter attitudes towards global poverty. This paper aims to challenge these assumptions. In order to do so, it identifies problems and shortcomings of the nudge approach, suggesting we should look again at alternative strategies. The argument consists of three parts. Section 1 outlines the nudge approach, dividing nudges into three distinct categories. Nudges in the first category, which operate through simple information provision, face no compelling objections as a means to motivate charitable giving. Section 2 examines nudges in the third category, typically considered the most pernicious form of nudge in the critical literature. As these nudges aim to bypass reflection, their use faces distinct normative problems in the context of global poverty. The third section, comprising the bulk of the discussion, examines the complex case presented by second-category nudges, which capitalize on prudential sources of motivation in order to motivate action to address global poverty. It argues that, although such cases may appear straightforward instances of favouring good outcomes over good motives, the reality is much more complex. Altering behaviour provides no easy substitute for the complex and vital task of altering attitudes towards global poverty.

Das Dong Xuan Center ist ein Stück Asien mitten in Berlin. Er ist nicht nur für die Besucher, sondern auch aus der Perspektive der Stadtentwicklung betrachtet eine echte Besonderheit: Das Großhandelszentrum hat sich auf dem Gelände des ehemaligen VEB Elektrokohle angesiedelt, die alte Bausubstanz weicht hier nach und nach modernen Hallen und Büros, inzwischen verfügt das Center sogar über ein Hotel. Es ist Mittelpunkt der vietnamesischen Community in Berlin und entwickelt sich mehr und mehr zum Touristenmagnet. Gleichzeitig prägt es das Gewerbegebiet Herzbergstraße. Eine wissenschaftliche Einordnung.

Thomasius und Lichtenberg werden als unumgängliche Bezugspunkte für das Thema der Moralistik in Deutschland dargestellt. Zur These von Volker Kapp: Die hier vorliegende Studie deutet das Schweigen des Thomasius zu den Maximes in anderer Weise und stellt es – basierend auf den von Friedrich Vollhardt 2001 in Selbstliebe und Geselligkeit eröffneten Perspektiven – in engsten Zusammenhang mit der im Umkreis der Leipziger Alma Mater ambivalenten Haltung gegenüber dem Meisterwerk der spanischen Moralistik, dem Oráculo manual (1647) von Baltasar Gracián. Die ‚Fehlmeldung‘ der Maximes in Thomasius’ Schriften bildet die Voraussetzung für die Revision der von Harald Fricke vertretenen These zu der 1699 vom ‚galanten‘ August Bohse vorgelegten ersten Übersetzung der Maximes. Die Rezeption der Maximes in der Schweiz (Absch. V und VI) bildet den Übergang zur letzten Phase des „langen 18. Jahrhunderts“, die um 1770 ansetzt. Als Fluchtpunkt dient dabei der der französischen Literatur gewidmete Band in Friedrich Bouterweks Hauptwerk. Diese Zeitspanne von einmaliger Dichte ist gekennzeichnet durch eine intensive und äußerst differenzierte Rezeption der Maximes, mit deutlich wahrnehmbaren Unterscheidungsmerkmalen gegenüber La reception des „Maximes“ dans la France des Lumières.

Intervista a Magrelli concernente il suo rapporto con la scrittura aforistica, Montaigne e la Lebensphilosophie del Settecento, Joubert, Lichtenberg.

比喩とは，本来別々のものを結びつけることによって効果をあげるレトリック技法だが，結びつけられたもの同士がかけ離れていればいるほど，すなわち本来両者が異質であればあるほど，瞑目され，読み手は両者の共通性をあらためて発見することになる。ただしあまりに両者がかけ離れすぎていると，書き手がねらった効果は読み手において生じないという危険性がでてくる。比喩が新鮮で効果的であるためにはオリジナリティが欠かせないが，その一方で，読み手に伝わるものでもなければならない。これまで誰にも発見されていないにもかかわらず，言われてみれば，そうだと納得できるような類似性が，その比喩をとおして読み手によっても発見される。そのようなものが望ましい。リヒテンベルクがこのホーガース銅版画解説でしばしば用いている比喩はまさにそのようなものといえるだろう。本稿では，リヒテンベルクの比喩を中心とした興味深い表現に焦点を当てて「ある放蕩息子の生涯」を読んでいき，リヒテンベルクの魅力の一端を探ってみたい。

Etincelle de la philosophie du langage moderne, Lichtenberg fait, le premier, apparaitre que nous sommes toujours en train de parler deja quand nous nous mettons a raisonner sur le langage. Nous ne pouvons sortir du langage avec le langage. La theorie ascetique et entierement descriptive de Wittgenstein constitue une mise en application systematique de la maxime de Lichtenberg : « Toute notre philosophie est rectification de l’usage linguistique. » Wittgenstein cherche a apprehender ce qui, dans le langage, est seul susceptible de fonctionner (d’avoir du sens ou une utilisation concrete) et ce qui ne l’est pas. Le sujet n’est pas a proprement parler elimine. Or si l’on se limite a ce qui est seul possible et sense dans l’utilisation du langage, les problemes poses par les prerogatives du sujet s’eteindraient d’eux-memes... Lichtenberg, en revanche, parvient a relier la mise au centre du sujet de l’experience, caracteristique de son epoque, a une approche non pas affirmative, mais performative, experimentale et mouvante du sujet. Le dialogue entre ces deux auteurs si eloignes dans le temps est susceptible d’eclairer d’une lumiere nouvelle l’œuvre de Wittgenstein, voire d’aider a mettre a distance les impasses et dualismes coutumiers : holisme et individualisme, langage prive et public, subjectif et intersubjectif, structure et rythme, identite et eclatement, profondeur et surface, explication causale et explication par l’usage ou par le jeu qui est deja en cours...

La faute initiale et principale de l’athée, selon Leibniz, est, comme je l’ai dit, d’être mécontent du monde, tel qu’il est. Mais Leibniz insiste sur le fait que la doctrine selon laquelle le monde dans lequel nous vivons est le meilleur possible ne peut en aucun cas constituer une raison de se résigner et de renoncer à essayer de réformer les choses. Il faut, au contraire, faire tout son possible pour cela et présumer que ce qui, pour des raisons que nous ignorons, ne devait pas être réformé...

Książka podzielona jest na dwie części. Jedna z nich stanowi kompendium wiedzy o XIX-wiecznych naukowych poglądach na symptomatologię charakterów ludzkich odszyfrowywanych z wyglądu zewnętrznego (fizjonomika, frenologia, patognomika, mimika, komunikacja niewerbalna). Część druga zaś to interpretacje siedmiu powieści autorstwa Balzaca, Dickensa, Jeża, Kraszewskiego, Orzeszkowej, Prusa i Sienkiewicza. The book is divided into two parts. One of them is a compendium of knowledge about nineteenth-century scientific views on the symptomatology of human characters deciphered from appearance (physiognomy, phrenology, pathognomy, facial expressions, nonverbal communication). The second part is the interpretation of seven novels by Balzac, Dickens, Jeż, Kraszewski, Orzeszkowa, Prus and Sienkiewicz.

Ogni volta che ha potuto Georg Christoph Lichtenberg (1742-1793) ha dato veste epistolare ai suoi lavori destinati al mondo erudito o scritti a vantaggio del lettore comune. Forma aperta per eccellenza, la lettera era il tipo di testo più congeniale a un nemico dei sistemi filosofici quale lo scienziato-scrittore di Gottinga. I Briefe aus England, le lettere sull’Inghilterra indirizzate a Heinrich Christian Boie, l’editore della rivista «Deutsches Museum», possono considerarsi senz’altro esemplari all’interno della produzione lichtenberghiana ed appaiono perciò ancor oggi in quasi tutte le antologie storiche su questo tema. Ulrich Joost documenta il carattere fittizio di questi Briefe aus England e studia la maniera di lavorare di Lichtenberg che sfrutta la peculiare possibilità del saggio di venire ampliato e ridotto. L'analisi è condotta ricorrendo anche a materiale inedito facente parte dei manoscritti dell’ex Staatsbibliothek di Berlino ora nella Biblioteka Jagiellońska di Cracovia.

The essay analyses the aphorism J 528 in Lichtenberg's Sudelbüchern as a model study of elementary questions and interests of the enlightenment, and as an example of the author's specific way of thinking and writing focusing on three aspects: 1) epistemological: Lichtenberg's text deals with the relationship between reason and anthropological as well as social factors, offering a kind of genealogy of rational behavior; 2) methodological and poetological: The text is a paradigm of Lichtenberg's transferring scientific method to non-scientific subjects; 3) reception: Lichtenberg's poetics find their complement in a specific way of reading: The reader has to be as active as the writer and is invited to do similar scientific experiments as does the observer of the public place he reads about. In other notes in the Sudelbücher, Lichtenberg attends to problems of physiology and psychology of perception as, in the 20th century, they will be a main issue in the theory of Gestalt. As Lichtenberg's way of thinking and writing is a criticism of self imposed immaturity as well as of dogmatic rationalism, enlightenment itself is enlightened. Der Aufsatz analysiert die Sudelbuchaufzeichnung J 528 als Modellstudie zu grundsätzlichen aufklärerischen Fragen und als Beispiel für Lichtenbergs besonderes Denk- und Schreibverfahren in drei Hinsichten: 1) in epistemologischer beleuchtet Lichtenbergs Text das Verhältnis der Vernunft zu anthropologischen und sozialen Faktoren und gibt eine Art Genealogie des Rationalen; 2) in methodologischer und poetologischer ist der Text ein Paradigma für den Transfer wissenschaftlicher Methodik auf nichtwissenschaftliche Gegenstände; 3) in rezeptionstheoretischer findet diese Poetik ihr Pendant in einer von Lichtenberg ebenfalls bedachten aktiven, gegenstandgenerierenden Lektüre. In anderen Notaten in den Sudelbüchern ist er wahrnehmungsphysiologischen und -psychologischen Problemen auf der Spur, die die Gestalttheorie des 20. Jahrhunderts beschäftigen werden. Kritisch gegen selbstverschuldete Unmündigkeit wie gegen Rationalismus betreibt er Aufklärung über Aufklärung.

A short history of town planning in Berlin, between the industrial roots, the consequences of separation, the heritage of th IBA and the principles promoted by Hans Stimmann for the urban regeneration; Une histoire de l´urbanisme à Berlin dans la perspective d´une évaluation des différents héritages dans la définition des directions actuelles des transformations urbaines. Entre pratiques issues de la génération de l´IBA, place des principes mis en application par Hans Stimmann et interrogations sur l´avenir industriel de la capitale allemande, il s´agit dans ce chapitre de présenter ce qui fait les spécificités de la manière locale de concevoir les transformations urbaines en relation avec la sphère plus vaste des débats urbains internationaux

Ein technischer Terminus wie Digital-Analog-Wandler impliziert die Fiktion, dass sich analoge Speicherung und Übertragung unmittelbar an die Wirklichkeit ,ursprünglicher' Signale anschmiegen. Doch auch wenn ein bestimmtes Signal analog ,bleibt', so muss es, um speicher- und übertragbar zu bleiben, Metamorphosen durchmachen. Ein akustisches Signal - eine mechanische Schwingung der Luft - wird durch ein Mikrofon in elektromagnetische Schwingungen verwandelt, von denen es wahlweise in mechanische zurückgewandelt werden kann, um die Luftschwingung auf der Patrize einer Vinyl-Schallplatte speicher- und vervielfältigbar zu machen, oder es wird ein Band analog zu diesen Schwingungen magnetisiert; die Rückverwandlung in Schall erfolgt umgekehrt. Auch ein Verstärker operiert analog, da dieser nur die Amplitude der Schwingung variiert, die Verhältnisse der Frequenzen aber unangetastet bleiben. Es ließen sich hieran viele technikgeschichtliche Fragestellungen anschließen, etwa inwiefern ein mit digitaler Technik operierendes akustisches Effektgerät wie der Harmonizer, der die Grundschwingung eines akustischen Signals in Halbtonschritten auf- und abwärts führt, nicht insofern ein analoges Ergebnis liefert, als das ursprüngliche Signal in einem gegebenen arithmetisch-harmonischen Verhältnis zum Ausgangssignal steht. Um zumindest die Möglichkeit solcher Fragestellungen adäquat zu formulieren, ist es unerlässlich, zunächst eine historisch-philologische Auseinandersetzung mit den Begriffen analog und Analogie vorzunehmen.

Lesiones debido a un rayo Mujer de 72 años, fue admitida en urgências con dolor abdominal y lipotimia después de ser golpeada por un rayo mientras abría una ventana. En la exploracion presentaba lesiones, localizadas en el tronco, dolorosas a la palpación. Las lesiones abdominales en forma de estrella eran muy sugestivas de imágenes de Lichtenberg (figura A), mientras en la región pélvica (figura B) y en la nalga derecha (figura C) eran más lineales y compatibles con quemaduras de primero grado. Analiticamente sin alteraciones; ECG - ritmo sinusal con una frecuencia de 66/min; radiografía de tórax y ultrasonido abdomino-pélvico normales. La paciente permaneció en observación (bajo monitorización cardíaca) y con tratamiento sintomático. Como no presentó complicaciones clínicas tuvo alta del hospital al final de 24 horas. En consulta de seguimiento ya no presentaba ninguna lesion. Se consideró la situación clínica descrita anteriormente interesante debido a su rareza, pero al mismo tiempo se pretende llamar la atención sobre posibles complicaciones en las víctimas afectadas por un rayo. Están descritas complicaciones cardiovasculares (arritmias), neurológicas (ej. amnesia, convulsión y parestesias), dermatológicas (quemaduras), entre otras (ej. perforación del tímpano y lesiones oftalmológicas). Por esta razón, es extremadamente importante la vigilancia de todos los pacientes durante al menos 24 horas. Bibliografía 1. Davis C., Engeln A., Johnson E., McIntosh S.E, et al. Wilderness medical society practice guidelines for the prevention and treatment of lightning injuries. Wilderness and Environmental Medicine. 2012; 23 (3): 260-269. 2. Domart Y, Garet E Lichtenberg. Figures Due to a Lightning Strike. N Engl J Med. 2000; 343: 1536. 3. O'Keefe Gatewood M, Zane RD. Lightning injuries. Emerg Med Clin North Am. 2004 May; 22 (2): 369-403.

International audience; Singulière à maints égards, l'oeuvre de Kurtág en deux versions op. 37 (soprano solo) et op. 37a (avec contrebasse), Quelques phrases tirées des cahiers de brouillon de Georg Christoph Lichtenberg (1996), interroge la forme du recueil fragmentaire. Les Cahiers de brouillon [Sudelbücher] de Lichtenberg (1766-1799) offrent à Kurtág l'occasion de travailler la notion d'humour et de Witz au sein de l'écriture fragmentaire. En effet, Kurtág n’a retenu que des « aphorismes » très courts de Lichtenberg ; presque tous prennent la forme de jeux de mots, de traits satiriques, d’expressions amusantes, dont certaines ont été analysées par Freud dans Le Mot d’esprit et sa relation à l’inconscient (1905). La question du recueil, déjà posée, notamment par Schlegel puis par Schumann en plein romantisme allemand, obtient ici une réponse moderne dans le cadre du "programme composé". Cette forme particulière a nécessité l'écriture d'une préface à la partition, rédigée par le compositeur, où il expose le problème du recueil, du cycle ; la relation intertextuelle entre les différents moments d’un programme composé, leur poids référentiel et citationnel ; l’abondance du paratexte ; la valeur et le rôle de l’interprète ou du lecteur ; la minutie extrême dans la mise en musique, et notamment dans la place accordée à l’ambivalence et à la plurivocité ; l’univers madrigaliste et la mise en scène sous-jacente dans une œuvre non-scénique.