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En los últimos años, el uso de tecnologías 3D en la arqueología se ha popularizado por ser un recurso de gran utilidad para la investigación y la divulgación del patrimonio. Actualmente, existen múltiples técnicas de registro 3D con distintos grados de idoneidad según su aplicación. El presente estudio pretende determinar si la fotogrametría y el escáner láser son instrumentos equivalentes en un análisis de autorías de grabados parietales. La aplicación de geometría morfométrica a las secciones de los grabados del panel 11 del sector 2 de la Cova de la Font Major, ha evidenciado que la fotogrametría minimiza las diferencias morfológicas de los trazos. Permitiendo concluir que el escáner 3D manual es una técnica óptima para desarrollar esta tipología de investigaciones., In recent years, the use of 3d technologies in archaeology has been popularized because it has been proved to be a powerful resource for investigation and heritage dissemination. Currently, there are multiple techniques for 3D registration with different degrees of suitability depending on its application. The purpose of this study is to determine if photogrammetry and laser scanner are equivalent tools in an authorship analysis of parietal engravings. The application of geometric morphometrics to the engravings sections of panel 11 - sector 2 of la Cova de la Font Major has evinced that photogrammetry minimizes the morphological differences in traces. Allowing to conclude that the manual laser scanner is a more optimal technique for the development of this type of investigation.

This paper proposes a methodological approach for the study of rock art technology that combines the application of digital imaging techniques (in particular Reflectance Transformation Imaging, RTI) with rock art replication experiments. It is argued that this kind of combined bottom-up approach has the potential to offer valuable insights into the communities of practice involved in the creation of rock art. The paper uses Iberian Late Bronze Age warrior stelae as a case study, and presents the results of the recent technological analysis of four stelae from the Guadalquivir basin, as well as a replication experiment. Added to offering some promising new insights into the social dimension of stelae-making, the paper also underlines the significance of tools collected through fieldwork at stelae find-spots as an additional line of evidence., Este artículo propone un enfoque metodológico para el estudio de la tecnología del arte rupestre que combina la aplicación de técnicas de imagen digital (en particular, Reflectance Transformation Imaging, RTI) con experimentos de recreación de arte rupestre. Se argumenta que este tipo de enfoque ‘bottom-up’, combinando dos líneas de evidencia complementarias, tiene el potencial de ofrecer información valiosa sobre las comunidades de práctica involucradas en la creación de arte rupestre. El artículo utiliza estelas de guerrero de la Edad del Bronce Final en la Península Ibérica como estudio de caso y presenta los resultados del reciente análisis tecnológico de cuatro estelas de la cuenca del Guadalquivir, así como un experimento de recreación. Además de ofrecer nueva información sobre la dimensión social de la creación de estelas, el artículo también subraya la importancia de las herramientas documentadas a través del trabajo de campo en los lugares de hallazgo de las estelas como una línea de evidencia adicional a tener en cuenta.

By studying the social landscape, in this paper we analyze the way in which Cerro Tres Tetas archaeological locality (Central Plateau of Santa Cruz) was inhabited in the past by hunter-gatherer societies. As an initial approach to the local landscape, we performed systematic transects and unsystematic surveys as well as rock art recordings. These tasks allowed us to identify significant landscape traits -including the availability and distribution of resources-, to evaluate the presence and location of open-air sites as well as shelters with rock art, and to determine the density and distribution of surface remains. This way, we were able to recognize characteristics of the landscape which were attractive to past societies. The distribution of lithic remains and rock art indicate that this landscape had a medium intensity of occupation, although there is variability between different sectors of the locality. Finally, the distribution of sources and lithic artifacts show that the manufacture tasks identified throughout the locality involved in many cases the transport of raw materials to the production sites., A partir del estudio del paisaje social, en este trabajo abordamos la forma en que fue habitada la localidad arqueológica Cerro Tres Tetas (Meseta Central de Santa Cruz), por sociedades cazadoras-recolectoras en el pasado. Para tener un acercamiento inicial al paisaje del área, realizamos prospecciones que incluyeron transectas sistemáticas, recorridos asistemáticos y relevamientos de arte rupestre. Estas tareas nos permitieron identificar rasgos significativos del paisaje –incluyendo la disponibilidad y distribución de recursos–, evaluar la presencia y localización de sitios al aire libre y reparados con arte rupestre y determinar la densidad y distribución de restos en superficie. Así, reconocimos características atractivas del paisaje para las sociedades pasadas. La distribución de restos líticos y del arte rupestre evidencian que este paisaje fue poblado con una intensidad media, aunque presentando variabilidad entre sectores. Asimismo, la distribución de fuentes y artefactos líticos da cuenta de que las tareas de manufactura identificadas a través de la localidad implicaron habitualmente el traslado de las materias primas hacia los lugares de producción.

En el presente artículo analizamos los vínculos entre la prehistoria y la literatura. Somos conscientes de que se trata de dos temáticas distintas, pero también relacionadas por conexiones nunca antes investigadas. Por un lado la novela prehistórica de los Rosny, H. G Wells, Jack London, Emilia Pardo Bazán, William Golding … y por otro la prehistoria literaria: las formas simples de las narraciones de las sociedades orales ¿pueden ayudarnos a entender mejor algunas escenas del arte prehistórico? Ante la ficción como ante la ciencia, todos somos niños porque estamos insertos en historias.

We present the results of an archaeological survey conducted on segments of the southernmost transversal path of the Qhapaq Ñan or Inca Road in NW Mendoza Province (Argentina). We suggest that this part of the road was connected to a complex set of related trans-Andean tracks. The evidence presented here suggests that the Inca simultaneously utilized the highland passes Cristo Redentor and Navarro, and that the latter could have been part of a ceremonial pathway leading to the Aconcagua Mount, the main regional apu/waca. We also propose that this complex was associated with other paths with logistic and ritual significance in the Tupungato and De las Vacas Rivers. Overall, the new results allow suggesting that the Inca applied policies of social control based on ideological means in this part of the southernmost expanse of the Tawantinsuyu. The sacralization of the highland pathways and their setting would have been a key component of these strategies., Se presentan resultados de estudios arqueológicos realizados sobre segmentos del ramal transversal más meridional del Qhapac Ñan. Se propone que este ramal, ubicado en el NO de la provincia de Mendoza (Argentina), tuvo derivaciones que lo conectaban con una red compleja de vías de circulación inter-cordillerana. El registro obtenido permite inferir que los Incas usaron, en forma simultánea, los pasos Cristo Redentor y de Navarro y que este último pudo ser parte de un camino ceremonial que llevaba al cerro Aconcagua, apu/waca principal de la región. Se plantea también que generaron y/o mantuvieron otros caminos con función logística y ritual sobre los valles de los ríos Tupungato y de Las Vacas. Con esta nueva información se consolida la posibilidad de que los Incas hayan aplicado preferentemente, en este sector del extremo sur del Tawantinsuyu, políticas de dominación de tipo ideológico que llevaron a una sacralización de los caminos cordilleranos y sus entornos.

A presente tese de doutoramento pretende ser unha primeira aproximación ao análise dos espazos de moenda e de representación no suroeste galego e o norte portugués, a través do rexistro e estudo sistemático dos Equipos de Moenda Rupestres (EMR), e as representacións de cuadrúpedes características da Arte Rupestre Atlántica (ARA). Con este traballo poñemos de manifesto un desenvolvemento particular da cultura material dentro desta área do noroeste peninsular dende a prehistoria recente. Así mesmo, intentamos trazar as bases para o estudo do instrumental lítico asociado á actividade da moenda e o triturado presente nesta rexión, dende a prehistoria recente ata a Idade do Ferro.

The rock art on Isla de Mona (indigenous name Amona), the majority associated with the island’s long Indigenous history, is some of the most diverse and dense in the Anti-lles. Since 2013, our project has focussed on this history, building on previous work carried out by Dr. Ovidio Dávila Dávila in the 1980s and 1990s, and by Dr. Irving Rouse in the 1930s. In particular in this paper we consider various subterranean activities that have remained hidden in plain sight because they differ from conventional understandings of what rock art is. The Mona caves have an unusual geology which lend themselves to certain prac-tices, ways of moving through space, interactions with mineral substances, and mark-making. Here we focus on the widespread practice of making marks using the fingers in the soft and pasty carbonate crusts which cover the cave walls, a technique observed in the dark areas of around 30 of the +/-70 caves we have visited out of a total of over 230 caves on the island. The finger-fluting, at the same time as leaving negative white traces observable as rock art, also removed or mined wall deposits in a prac-tice we refer to as art-mining. Art is mining and mining is art. In this article instead of focussing on the recognisable images, we analyse the majority of non-figurative marks. This work contributes to rock art studies worldwide in which the relations between mark-making, caves, under-ground substances, and elevated states of consciousness form dynamic assemblages connecting Mona with other Antillean underground spaces, as well as with continental areas of Central and North America., El conjunto de arte rupestre de Isla de Mona (nombre indígena Amona), en su mayor parte relacionado con la dilatada ocupación indígena, es uno de los más diversos y abundantes de las Antillas. Desde el año 2013, nuestro proyecto se focaliza en la historia indígena de la isla, reelaborando los trabajos anteriores realizados por el Dr. Ovidio Dávila Dávila durante los años 80 y 90 y el Dr. Irving Rouse en los años 30 del siglo xx.En este artículo consideramos algunos aspectos de las prácticas subterráneas que quedaron marginadas porque difieren de lo que normalmente consideramos como arte rupestre. En Mona la morfología de las cuevas y las características de las superficies subterráneas fomentan actividades ocultas que incluyen las interacciones con sustancias minerales y distintas formas de dejar imágenes y marcas, y de transitar el espacio. En particular anali-zamos la práctica común de trazar huellas digitales en los carbonatos suaves y pastosos de las paredes usando las manos, una técnica que observamos en las áreas oscuras de 30 de las aproximadamente 70 cuevas que hemos visitados de un total de 230 cuevas conocidas en la isla. Estos grabados hechos con los dedos, a la misma vez que dejaron huellas negativas y blanquitas, el arte rupestre, también removieron sustancias en actividades acordes a la minería, y a lo que nos referimos como el arte-minería. El arte es minería y la minería es arte. En vez de enfocarnos en las representaciones, nos centramos en la mayoría de las marcas que no son imágenes. Este trabajo es un aporte a los estudios de diferentes partes del mundo donde la rela-ciones entre el arte rupestre, las cuevas, el uso de minerales subterráneas, y los estados ampliados de conciencia forman ensamblajes dinámicos, conectando Mona con otros espa-cios subterráneos antillanos, además de con las áreas conti-nentales del centro y norte de América.

Presentamos los trabajos de documentación del arte rupestre de Magara Sanar (Tánger-Tetuán-Alhucemas, Marruecos), destacando el descubrimiento de la existencia de tres tipos de tonalidades empleadas para la ejecución de sus manifestaciones plásticas: roja, ocre y blanca. Su estudio ha contribuido a la elaboración de una propuesta preliminar de secuencia gráfica, desarrollada a partir de criterios tecnomorfológicos, cuyo ordenamiento en diferentes fases cronoculturales justifica, en función de determinadas similitudes estilísticas con el arte rupestre del Campo de Gibraltar y las Sierras que bordean la antigua Laguna de la Janda, el planteamiento de hipótesis acerca de posibles relaciones o procesos análogos entre ambas orillas del Estrecho de Gibraltar en diferentes momentos de la Prehistoria., We present here the documentation works of the Magara Sanar (Tangier-Tetouan-A Hoceima, Morocco) rock art, highlighting the discovery of the existence of three types of colouring used in executing its graphic manifestations: red, ochre and white. Its study has contributed to the drafting of a preliminary proposal of its graphic sequence developed on the basis of techno-morphological criteria whose sorting in three different chronocultural phases justifies, based on certain stylistic similarities with the rock art found in Campo de Gibraltar and the Sierras bordering the former Laguna de la Janda, posing some hypotheses regarding possible relations or similar processes across the Estrecho de Gibraltar at different moments in Prehistory.

This paper consider the methods of study of rock art, especially in the field or rock engravings, with a focus on the contact tracing

En la actualidad el entorno del embalse del Celemín se encuentra sumergido en una problemática relacionada con su patrimonio. La zona, que posee un valor patrimonial y cultural incalculable, ha sufrido diferentes intervenciones que han provocado que los restos que encontramos en el lugar, la Necrópolis y las pinturas del Tajo de las Figuras, no se hayan conservado correctamente. El paso del tiempo ha llevado al abandono de la zona y al deterioro de las pinturas rupestres de los abrigos y los dólmenes del enclave arqueológico. Por ello durante el dossier que se expone a continuación se llevará a cabo un estudio histórico de los cambios que ha sufrido el lugar, partiendo desde el origen de muchos de ellos, la desecación de la Laguna de la Janda y continuará desarrollando las claves para entender el entorno del Celemín y poder proporcionar una solución a la problemáticas que se detecten.

The interpretation of the representation of women in Levantine rock art has been carried out from an androcentric point of view by scholars of Levantine art at the beginning of the 20th century and has survived to the present day. Specifically, the Levantine women depicted in the Cogul paintings have been interpreted as dependent on the male figure located near them, ignoring a possible leading role in the main scene where they could exercise a relevant political-social function. This article aims to revise the old readings and update them from the perspective offered by Feminist Archaeology with the aim of disseminating, through the heritage education carried out at the Interpretation Centre of the Roca dels Moros del Cogul, a fairer prehistory in which women were present and were protagonists of the historical construction., La interpretación sobre la representación de las mujeres en el arte rupestre levantino se ha hecho desde una mirada androcéntrica desde los estudiosos del arte levantino de principios del siglo XX y ha pervivido hasta el presente. Concretamente, las mujeres levantinas representadas en las pinturas del Cogul se han interpretado como dependientes de la figura masculina situada cerca de ellas, obviando un posible protagonismo en la escena principal donde ellas podrían ejercer una función política-social relevante. Este artículo trata de revisar las lecturas antiguas y actualizarlas desde la mirada que nos ofrece la Arqueología Feminista con el objetivo de divulgar a través de la educación patrimonial que se lleva a cabo en el Centro de Interpretación de la Roca de los Moros del Cogul, una prehistoria más justa donde las mujeres estaban presentes y eran protagonistas de la construcción histórica.

This paper focuses on a cave with rock art located in the province of Catamarca, northwestern Argentina. However this rock shelter is more than an archaeological site; it is also a powerful salamanca, an event/place of acquisition of extraordinary gifts through diabolical pacts. Faced with this paradigmatic study case, we ask ourselves: is it possible to conserve a salamanca? Based on this question and our particular experience visiting the cave, this paper aims to discuss and reflect about the scopes, tensions and disputes around notions of heritage and conservation, but also on the affects produce in fieldworks. How should we act, as archaeologists, in relation with the legal implications of protecting the "archaeological site"? Is it possible to reconcile such conservation/restoration actions with the current uses of the cave? Is the shelter only an "archaeological site"? In the course of this essay, we present some problematic points where conservation, archaeology and local uses of heritage meet., Este trabalho enfoca uma caverna com arte rupestre localizada na província de Catamarca, no noroeste da Argentina. Mas o referido abrigo rochoso é muito mais do que um sítio arqueológico; é também uma salamanca poderosa, evento / local de aquisição de dons extraordinários através de pactos diabólicos. Diante desse estudo de caso paradigmático, nos perguntamos: é possível manter uma Salamanca? Com base nessa questão e na nossa experiência particular de visita à caverna, este trabalho tem como objetivo discutir e refletir sobre a abrangência, tensões e disputas em torno das noções de patrimônio e conservação, mas também sobre os efeitos no trabalho de campo. Como devemos agir, como arqueólogos, diante das implicações jurídicas da proteção do “sítio arqueológico”? É possível conciliar essas ações de conservação / restauração com os usos atuais da caverna? Até que ponto o abrigo é apenas um "sítio arqueológico"? Envolvidos nessas questões, ao longo deste ensaio apresentamos alguns pontos problemáticos onde se cruzam a conservação, a arqueologia e os usos locais do patrimônio., Este trabajo se concentra en una cueva con arte rupestre ubicada en la provincia de Catamarca del noroeste argentino. Pero dicho abrigo rocoso es mucho más que un sitio arqueológico; también es una potente salamanca, evento/lugar de adquisición de dones extraordinarios mediante pactos diabólicos. Frente a este caso de estudio paradigmático, nos preguntamos: ¿es posible conservar una salamanca? A partir de dicho interrogante y de nuestra particular experiencia al visitar la cueva, este trabajo tiene como objetivo discutir y reflexionar sobre los alcances, tensiones y disputas en torno a las nociones de patrimonio y conservación, pero también sobre las afectaciones en el trabajo de campo. ¿Cómo deberíamos actuar, en tanto arqueologxs, frente a las implicancias legales de proteger el “sitio arqueológico”? ¿Es posible conciliar dichas acciones de conservación/restauración con los usos actuales de la cueva? ¿En qué medida el abrigo es solo un “sitio arqueológico”? Enredadxs en estas preguntas, a lo largo de este ensayo presentamos algunos puntos problemáticos en donde se anudan la conservación, la arqueología y los usos locales del patrimonio.

Time and space are the tacit referents of the archaeological conception, the plurality of temporal rhythms related to spatial aspects constitutes the binomial that defines the forms of existence of matter andwhere the events that are subjected to durability are integrated, from so they are capable of calculation and measurement. In these lines we point out how rock art requires attention from a wide range of temporal glances: the preliminary time, the specific-iconographic, the chronological, the time of survival and the time of abandonment, to understand the sequence of rock art in Mexico as memory transmission phenomenon from hunter-gatherers to contemporary indigenous groups, El tiempo y el espacio son los referentes tácitos de la concepción arqueológica, la pluralidad de los ritmos temporales relacionados con aspectos espaciales constituye el binomio que define las formas de existencia de la materia y donde se integran los eventos que se someten a la perdurabilidad, de modo que son susceptibles de cálculo y medida. En estas líneas señalamos cómo el arte rupestre requiere ser atendido desde una variada gama de miradas temporales: el tiempo preliminar, el específico-iconográfico, el cronológico, el tiempo de pervivencia y el tiempo de abandono, para comprender mejor la secuencia del arte rupestre en México como fenómeno de trasmisión de la memoria desde los cazadores recolectores a los grupos autóctonos contemporáneos.

The first results of portable in situ XRF analysis performed in rock art in the Argentinean Patagonia, with the aim of determine the pigments of the paintings, are presented in this work. Five archaeological sites with rock art in Las Chapas, Chubut, were studied. The paintings are characterized by red monochrome geometric and abstract motifs. As the paintings are very deteriorated or in very thin layers no other technique could be applied to study them before. The results are only indicative and they require additional techniques to determine mineral pigments, however in the well preserved red and yellow paintings, the color is attributed to the presence of minerals with Fe, like hematite or limonite respectively. Additionally, potentially primary sources of black and yellow pigments are given to know for the first time., En este trabajo se presentan por primera vez en Patagonia argentina, los estudios realizados in situ con un equipo portátil de fluorescencia de rayos X para identificar la composición pigmentaria de pinturas rupestres. Se estudiaron cinco sitios arqueológicos con manifestaciones rupestres de la localidad Las Chapas (Chubut) que se caracterizan por representar motivos geométricos y abstractos habitualmente monocromáticos. Las pinturas se presentan en ocasiones muy desvaídas y/o con un espesor muy delgado, motivo por el cual, no han podido ser implementados otros análisis a la fecha. Los resultados obtenidos son orientativos y requieren de técnicas complementarias, no obstante, en las pinturas rojas y amarillas bien conservadas se destaca la participación de minerales de Fe como materia pigmentaria que fueron interpretados como hematita e hidróxidos de hierro respectivamente. En la elaboración del color blanco se presume la utilización de yeso debido a la presencia de S y Ca en las lecturas. Complementariamente se dan a conocer potenciales fuentes primaria de materias primas pigmentarias de color negro y amarillo.

This paper presents the initial results obtained from the first thorough survey of the rock art of Valle Hermoso and analyzes them in the context of the rock art productions of the High Andean area of ​​southern Mendoza (Argentina), which we characterized through a survey of bibliographic information. We follow a biogeographic and social that focuses on the role of rock art as an indicator of spatial hierarchization and as an active tool for social organization, based on its capacity to visually mark the land, communicate information and regulate interactions between human groups. The methods used include univariate statistics, bivariate statistics and visibility analysis (through GIS) for information gathered during fieldwork and univariate statistics for information gathered from bibliographic sources. Results show that both sites in Valle Hermoso have significant features which distinguish them from the rock art sites known in the High Andean area: a high number of motifs, produced by engravings and displayed in open-air boulders. In turn, all the images are tentatively attributed via relative dating to a temporal frame within the final Late Holocene. Based on this, we show and discuss evidence that supports the integration of the valley into the regional processes of circulation of visual information that took place towards this period, involving different geographical and ecological spaces., El siguiente trabajo presenta los resultados iniciales obtenidos a partir del primer relevamiento completo del arte rupestre de Valle Hermoso y los analiza en el contexto de las producciones rupestres del área Altoandina del sur de Mendoza (Argentina), caracterizadas a partir de relevamiento de información bibliográfica. Para ello se adopta una perspectiva biogeográfica y social que focaliza en el rol del arte rupestre como indicador de jerarquización espacial y herramienta activa de organización social, producto de su capacidad para marcar visualmente el terreno, comunicar información y regular las interacciones entre grupos humanos. Los métodos utilizados incluyen análisis estadísticos uni-variados, bi-variados y de visibilidad (mediante SIG) para la información proveniente de los relevamientos de campo y análisis estadísticos uni-variados para la información proveniente de fuentes bibliográficas. Los resultados generados señalan que los dos sitios de Valle Hermoso poseen características que los distinguen de los sitios rupestres conocidos para el área Altoandina: un alto número de motivos, producidos mediante grabados y emplazados en bloque al aire libre. Sin embargo, comparten con ellos la presencia de varios tipos de motivos geométricos. Asimismo, todas las imágenes son asignables de manera relativa a un marco temporal ubicado en el Holoceno Tardío final. A partir de ello, se señalan y discuten indicadores que permiten integrar al valle dentro de los procesos regionales de circulación de información visual que tuvieron lugar durante dicho período, involucrando espacios geográficos y ecológicos diferentes.

In this article, we propose a history about how knowledge about rock art has been built in the Argentine Northwest. This area of studies received different denominations and occupied dissimilar places in Archeology according to the successive historical contexts and the incidence of the main theoretical-methodological currents. We have tentatively layed out this development in four major moments, taking into account the way of naming the object of study, the purpose of the research, the role assigned to art, the interpretations, and the foundations of these interpretations., Neste trabalho propomos uma história sobre como foi construído o conhecimento acerca da arte rupestre no Noroeste argentino. Seu estudo recebeu diversas denominações e ocupou diferentes lugares na Arqueologia, de acordo com os sucessivos contextos históricos e com a incidência das principais correntes teórico-metodológicas. Delimitamos tentativamente esse desenvolvimento em quatro grandes momentos, considerando a forma de designar o objeto de estudo, a finalidade das investigações, o papel atribuído à arte, as interpretações e os fundamentos destas interpretações., En este trabajo comparto una propuesta acerca de cómo se fue construyendo el conociendo acerca del arte rupestre en el Noroeste argentino. Su estudio recibió distintas denominaciones y ocupó diferentes lugares en la arqueología en función de los sucesivos contextos históricos y de la incidencia de las principales corrientes teórico-metodológicas. Este desarrollo fue delimitado tentativamente en cuatro grandes momentos teniendo en cuenta la manera de nominar al objeto de estudio, la finalidad de las investigaciones, el papel asignado al arte, las interpretaciones y los fundamentos de estas interpretaciones.

A study of the settled petroglyphs that the “Archaeology Room” of the Universidad de Oriente (Cuba), possesses and that were sawn from their original sites, to become collection pieces, is presented. We apply procedures for collecting and consulting historical documentary refe-rences, and traceological analysis by digital microscopy and obtaining synthetic molds. Thus, we document a set of nine petroglyphs, whose information was unknown in the Cuban rock literature. As a result, their precolo-nial origin is reaffirmed, and their typological simila-rity with other sites in eastern Cuba is established. It is documented that the tendency to sawn and extraction of petroglyphs, expanded through the eastern end of Cuba, from the actions of Mark R. Harrington between 1915 and 1919. It is concluded that these pieces must come from the eastern regions of Maisí and Baracoa and that, at present, there are favorable conditions for the identification and location of the provenance sites, based on the record of cuts that we have today and the surveys of the molds of cut areas that were obtained in this investigation., Se presenta un estudio de los petroglifos sedentes que posee la “Sala de Arqueología” de la Universidad de Oriente (Cuba), que fueron aserrados de sus sitios origi-nales y convertidos en piezas de colección. Se aplicaron procedimientos de recopilación y consulta de referentes históricos documentales, y el análisis traceológico por microscopía digital y obtención de moldes sintéticos. Documentamos así un conjunto de nueve petroglifos, cuya información era desconocida en la literatura rupes-trológica cubana. Como resultado, se reafirma su origen precolonial y se establece su similitud tipológica con los de otros sitios del oriente cubano. Se documenta que la tendencia al aserrado y extracción de petroglifos se expandió por el extremo oriental de Cuba, a partir de las acciones de Mark R. Harrington, entre 1915 y 1919. Se concluye que dichas piezas deben proceder de las regiones de Maisí y Baracoa, y que, en la actualidad, existen condiciones favorables para la identificación y localización de los sitios de procedencia, a partir del registro de cortes que hoy se posee y los levantamientos de los moldes de áreas de corte que se obtuvieron en esta investigación.

Tras más de cien años de estudios sobre el arte rupestre, han sido muchos los investigadores e investigadoras que han contribuido a un mejor conocimiento de las expresiones artísticas de las sociedades prehistóricas. En la literatura inicial encontramos a pioneros como Juan Cabré, autor en 1915 de la primera obra general sobre arte rupestre en España. En 1968 ve la luz otra monografía clásica, El arte rupestre Levantino de Antonio Beltrán y, en ese mismo año, Pilar Acosta publica La pintura rupestre esquemática en España, posiblemente la primera obra de una investigadora que tuvo un fuerte impacto en la historiografía de la época sobre esta temática. Su aparición supuso un punto de inflexión y hoy nos hace reflexionar acerca de la participación y el papel de las mujeres en los momentos iniciales del estudio del arte rupestre, dándoles visibilidad y reivindicando sus aportaciones desde una perspectiva crítica., Since the first prehistoric rock paintings were documented more than hundred years ago, there has been a wide range of researchers that have contributed to a better knowledge of these artistic expressions. In 1915 Juan Cabré published the first general work about rock art in Spain. In 1968, two significant monographies saw the light: The Levantine rock art – by Antonio Beltrán – and The Schematic rock art in Spain – by Pilar Acosta –. She was probably the first woman to obtain a widespread recognition originated from her studies in this field. That fact led us to critically explore the role that women played in the initial stages of rock art research in order to make them and their proposals visible.

La Cueva del Pindal (Ribadedeva, Asturias) y su arte rupestre paleolítico forman parte de la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO desde 2008. Actualmente está abierta al público con visitas limitadas y en ella se desarrolla un proyecto de investigación sobre actividad microbiana en ecosistemas naturales subterráneos y su aplicación al diseño de estrategias de conservación. El sistema kárstico del Pindal se desarrolla en un macizo calcáreo modelado en forma de terrazas marinas (rasas), situadas entre 30 y 68 metros s.n.m que constituyen el área de captación hídrica preferente y en las que se observan numerosas estructuras exokársticas tipo dolina y poljé. Sobre una de las dolinas, situada casi en la vertical de la cavidad, se instaló una explotación ganadera en 1995. El 23 de octubre de 2019 tras un episodio extremo de precipitaciones (209 l/m2) se produjo una fuerte acumulación de agua en la dolina y una entrada masiva de agua y sedimentos en la cueva. El 31 de octubre se realizó un muestreo específico para conocer los cambios provocados en el ecosistema subterráneo. La inundación provocó un fuerte incremento de materia orgánica, nitrógeno, fósforo y potasio disponibles en los sedimentos y modificaciones muy significativas en la composición de las comunidades microbianas presentes en los sedimentos: aparición de nuevos filos bacterianos (Firmicutes y Bacteroidetes), incluyendo grupos de bacterias patógenas oportunistas (Corynebacterium, Thauera, Clostridiales) y la casi total desaparición de otros (Rokubacteria y Nitrospirae). Los resultados confirman que el agua y sedimentos arrastrados al interior de la cueva en la inundación fueron acompañados de residuos procedentes de la explotación ganadera, demostrando el alto grado de vulnerabilidad de este tipo de ambientes. Tras el estudio e informe correspondiente, la actividad ganadera cesó en 2021 y continúa el estudio de las poblaciones microbianas para conocer su evolución a medio-largo plazo.

El patrimonio natural y cultural de las cuevas se ve a menudo amenazado por el turismo y por otras actividades de carácter científico que las expone a riesgos que pueden provocar la alteración irreversible de sus condiciones ambientales de carácter irreversible. Las cuevas con arte rupestre y yacimientos arqueológicos suponen un caso especial y complejo. Cualquier modificación en sus condiciones climáticas conlleva un cambio en el ecosistema subterráneo que, a menudo, favorece el desarrollo y proliferación de poblaciones microbianas que llegan a colonizar los diferentes sustratos presentes en la cueva. La cueva de La Garma constituye un ejemplo destacado de cavidad con una larga frecuentación humana desde el Paleolítico antiguo hasta la Edad Media. Desde su descubrimiento en noviembre de 1995, la cueva sólo es accesible para la investigación arqueológica y la monitorización de sus condiciones ambientales. En este trabajo se presentan los resultados del estudio detallado de sus condiciones microclimáticas, y su influencia en la dispersión de microorganismos en el aire subterráneo y en el desarrollo de biofilms sobre la superficie de las rocas y los sedimentos. La dispersión bacteriana en el aire de la cueva está directamente influenciada por la circulación del aire, con fuertes incrementos durante los pulsos de ventilación vinculados a los vientos de componente sur en el exterior. Las conclusiones del estudio desaconsejan la adecuación de la cueva para su uso turístico y el control exhaustivo de cualquier trabajo arqueológico que implique perforaciones, zanjas o movimientos de tierras- sedimentos, ya que se favorecería la proliferación inmediata de colonias microbianas y con ello el desarrollo de procesos irreversibles de biodeterioro.

[ES] La falta de reflexión en las intervenciones de conservación y restauración de arte rupestre Levantino ha dado lugar a metodologías de trabajo poco adecuadas y al uso de productos pocos respetuosos con los materiales originales. El emplazamiento de estos conjuntos, en abrigos al aire libre, determina la extrema fragilidad y difícil conservación de todos ellos. A pesar de esto, la puesta en marcha de propuestas específicas orientadas a la consolidación y minimización del deterioro aún resultan muy escasas, siendo todavía más exiguos los estudios científicos centrados en la temática, especialmente en Aragón donde, más allá de alguna escasa intervención puntual, no se han llevado estudios en este campo. El arte Levantino se define como una de las manifestaciones artísticas más singulares de la Península Ibérica, circunscrita dentro del Arco Mediterráneo, albergando algunas de las representaciones pictóricas más destacadas de la Prehistoria peninsular, como es el abrigo de Los Toros del Prado del Navazo (Albarracín, Teruel). Aunque la naturaleza de los soportes rocosos es diferente según la zona, los abrigos de la serranía de Albarracín está constituida por soportes de arenas triásicas de matriz silícea (rodeno). Así, el objetivo de este estudio reside en generar unas pautas de estudio y trabajo en los procesos de consolidación para el citado abrigo. Para ello, ha sido preciso un análisis de los documentos científicos existentes; así como la evaluación del estado de conservación del abrigo. Con el fin de seleccionar un método de consolidación preciso, se han estudiado diferentes consolidantes, a base de nanopartículas y organosilíceos, compatibles con la naturaleza del soporte de las pinturas. Estos productos han sido evaluados in situ y en probetas mediante diferentes ensayos regidos por normativas tecnológicas y técnicas instrumentales. Estos ensayos han determinado un buen comportamiento de los consolidantes organosilíceos, y se han extraído conclusiones que dete, [EN] The lack of consideration in the conservation and restoration of Levantine rock art has led to inappropriate work methodologies and the use of products that do not respect the original materials. The location of these sets, in open air shelters, determines the extreme fragility and difficult conservation of all of them. In spite of this, the implementation of specific proposals focused on the consolidation and minimization of deterioration are still very scarce, being even more exiguous the scientific studies focused on the subject, especially in Aragon where, beyond some scarce punctual intervention, there aren't studies in this field. The Levantine art is defined as one of the most singular artistic manifestations of the Iberian Peninsula, circumscribed in the Mediterranean Arc, with some of the most relevant pictorial representations of the peninsular Prehistory, as the shelter of The Bulls of the Prado del Navazo (Albarracín, Teruel). Although the nature of the rock supports is different according to the area, the shelters of the Albarracín Mountain range are made up of Triassic sand supports with a siliceous matrix (rhododenum). Thus, the objective of this study is in generating some study and work guidelines in the consolidation processes for the mentioned shelter. For this purpose, it has been necessary to analyze the existing scientific documents; as well as the evaluation of the coat's state of conservation. In order to select a precise consolidation method, different consolidators have been studied, based on nanoparticles and organosilicates, compatible with the nature of the paint support. These products have been evaluated in situ and in test samples by means of different tests guided by technological regulations and instrumental techniques. These tests have determined a good behavior of organosilicon consolidators, and conclusions have been obtained that determine future research in order to advance in the conservation and restoration of Levantine

[ES] La falta de reflexión en las intervenciones de conservación y restauración de arte rupestre Levantino ha dado lugar a metodologías de trabajo poco adecuadas y al uso de productos pocos respetuosos con los materiales originales. El emplazamiento de estos conjuntos, en abrigos al aire libre, determina la extrema fragilidad y difícil conservación de todos ellos. A pesar de esto, la puesta en marcha de propuestas específicas orientadas a la consolidación y minimización del deterioro aún resultan muy escasas, siendo todavía más exiguos los estudios científicos centrados en la temática, especialmente en Aragón donde, más allá de alguna escasa intervención puntual, no se han llevado estudios en este campo. El arte Levantino se define como una de las manifestaciones artísticas más singulares de la Península Ibérica, circunscrita dentro del Arco Mediterráneo, albergando algunas de las representaciones pictóricas más destacadas de la Prehistoria peninsular, como es el abrigo de Los Toros del Prado del Navazo (Albarracín, Teruel). Aunque la naturaleza de los soportes rocosos es diferente según la zona, los abrigos de la serranía de Albarracín está constituida por soportes de arenas triásicas de matriz silícea (rodeno). Así, el objetivo de este estudio reside en generar unas pautas de estudio y trabajo en los procesos de consolidación para el citado abrigo. Para ello, ha sido preciso un análisis de los documentos científicos existentes; así como la evaluación del estado de conservación del abrigo. Con el fin de seleccionar un método de consolidación preciso, se han estudiado diferentes consolidantes, a base de nanopartículas y organosilíceos, compatibles con la naturaleza del soporte de las pinturas. Estos productos han sido evaluados in situ y en probetas mediante diferentes ensayos regidos por normativas tecnológicas y técnicas instrumentales. Estos ensayos han determinado un buen comportamiento de los consolidantes organosilíceos, y se han extraído conclusiones que dete, [EN] The lack of consideration in the conservation and restoration of Levantine rock art has led to inappropriate work methodologies and the use of products that do not respect the original materials. The location of these sets, in open air shelters, determines the extreme fragility and difficult conservation of all of them. In spite of this, the implementation of specific proposals focused on the consolidation and minimization of deterioration are still very scarce, being even more exiguous the scientific studies focused on the subject, especially in Aragon where, beyond some scarce punctual intervention, there aren't studies in this field. The Levantine art is defined as one of the most singular artistic manifestations of the Iberian Peninsula, circumscribed in the Mediterranean Arc, with some of the most relevant pictorial representations of the peninsular Prehistory, as the shelter of The Bulls of the Prado del Navazo (Albarracín, Teruel). Although the nature of the rock supports is different according to the area, the shelters of the Albarracín Mountain range are made up of Triassic sand supports with a siliceous matrix (rhododenum). Thus, the objective of this study is in generating some study and work guidelines in the consolidation processes for the mentioned shelter. For this purpose, it has been necessary to analyze the existing scientific documents; as well as the evaluation of the coat's state of conservation. In order to select a precise consolidation method, different consolidators have been studied, based on nanoparticles and organosilicates, compatible with the nature of the paint support. These products have been evaluated in situ and in test samples by means of different tests guided by technological regulations and instrumental techniques. These tests have determined a good behavior of organosilicon consolidators, and conclusions have been obtained that determine future research in order to advance in the conservation and restoration of Levantine

[EN] Every study related to Heritage, whatever its nature, finds an essential bases for its development on the documentation. This field, with different methods and techniques depending on the goal (research, administration, preservation, didactics, diffusion…), must be exhaustive and also absolutely thorough with preservation criteria. Rock Art is an exceptional and singular type of heritage attending to different aspects. The difficulty on its documentation points out a lack an accepted global and homogeneous regulation. In this paper we focus on a proposal of a integral documentation system applied to a large number of cases of study, both Palaeolithic and post-Palaeolithic, that we have carried out from research projects but attending to different purposes taking into account, as a key guideline, the preservation and protection of the sites., [ES] Todo estudio relacionado con el Patrimonio, sea cual sea la naturaleza de éste, encuentra en la documentación una de las bases esenciales para su correcto desarrollo. Esa documentación, que puede encontrar diferentes métodos y técnicas en función del objetivo (investigación, administración, conservación, didáctica, difusión…), ha de ser lo más exhaustiva posible pero siempre atendiendo a parámetros y criterios de conservación. El arte rupestre es un bien patrimonial excepcional y singular por múltiples aspectos y presenta dificultades en su documentación que determinan una falta de normativa homogénea y globalmente aceptada. En este trabajo abordamos la propuesta de un sistema de documentación integral e integrador aplicado en numerosos ejemplos, tanto paleolíticos como postpaleolíticos, que hemos llevado a cabo desde la investigación pero siempre atendiendo a diversos propósitos teniendo en cuenta, como un elemento básico, la conservación y protección de los conjuntos rupestres.

Tesis por compendio, [ES] La RA consiste en la superposición de elementos virtuales sobre el entorno real, de manera que el usuario percibe estos elementos como si formaran parte de la realidad que está visualizando. Las aplicaciones de RA en dispositivos móviles permiten visualizar el contenido virtual a través de la cámara del dispositivo. La RA es una herramienta de divulgación muy potente ya que permite añadir a la realidad cualquier tipo de información, desde un simple texto informativo a un modelo 3D interactivo. Tiene infinitas utilidades, puede servir de guía en un museo, puede mostrar la recreación de un monumento destruido, o como en el caso de estudio aquí presentado, ayudar a la interpretación de pinturas rupestres. Esta tesis parte de la idea de que la RA puede mejorar mucho la interpretación del arte rupestre sin alterar ni dañar las pinturas. Puede servir para atraer a un público mayor, dar a conocer la historia de las pinturas rupestres y que al mismo tiempo el visitante tenga una experiencia mucho más enriquecedora. A lo largo de la tesis se ha estudiado en profundidad la técnica de visualización de RA mediante dispositivos móviles. Se han analizado las diferentes librerías de programación mediante casos de estudio en entornos reales y examinado los factores que pueden afectar al reconocimiento de las pinturas. Se ha desarrollado una aplicación de RA aplicada a un caso real de pinturas rupestres y posteriormente ha sido evaluada por un grupo de personas. Finalmente, se ha estudiado el efecto de la luz solar y sus cambios a lo largo del día sobre el reconocimiento de imágenes en entornos al aire libre. Este trabajo proporciona un punto de partida para el desarrollo de aplicaciones de RA aplicadas a la difusión del patrimonio cultural, especialmente centrado en el arte rupestre, un entorno que sufre de unas dificultades añadidas debido a su localización, dificultad de reconocimiento de puntos característicos en las pinturas y los cambios en la luz solar, problemas que se, [CA] La RA consisteix en la superposició d'elements virtuals sobre l'entorn real, de manera que l'usuari percep aquests elements com si formaren part de la realitat que està visualitzant. Les aplicacions de RA en dispositius mòbils permeten visualitzar el contingut virtual a través de la cambra del dispositiu. La RA és una eina de divulgació molt potent ja que permet afegir a la realitat qualsevol tipus d'informació, des d'un simple text informatiu a un model 3D interactiu. Té infinites utilitats, pot servir de guia en un museu, pot mostrar la recreació d'un monument destruït, o com en el cas d'estudi ací presentat, ajudar a la interpretació de pintures rupestres. Aquesta tesi parteix de la idea que la RA pot millorar molt la interpretació de l'art rupestre sense alterar ni danyar les pintures. Pot servir per a atraure a un públic major, donar a conéixer la història de les pintures rupestres i que al mateix temps el visitant tinga una experiència molt més enriquidora. Al llarg de la tesi s'ha estudiat en profunditat la tècnica de visualització de RA mitjançant dispositius mòbils. S'han analitzat les diferents llibreries de programació mitjançant casos d'estudi en entorns reals i analitzat els factors que poden afectar el reconeixement de les pintures. S'ha desenvolupat una aplicació de RA aplicada a un cas real de pintures rupestres i posteriorment ha sigut avaluada per un grup de persones. Finalment, s'ha estudiat l'efecte de la llum solar i els seus canvis al llarg del dia sobre el reconeixement d'imatges en entorns a l'aire lliure. Aquest treball proporciona un punt de partida per al desenvolupament d'aplicacions de RA aplicades a la difusió del patrimoni cultural, especialment centrat en l'art rupestre, un entorn que pateix d'unes dificultats afegides a causa de la seua localització, dificultat de reconeixement de punts característics en les pintures i els canvis en la llum solar, problemes que s'han tractat de resoldre al llarg de l'estudi. Les principals concl, [EN] AR consists of superimposing virtual elements on the real environment, so that the user perceives these elements as if they were part of the reality they are looking at. AR applications on smartphones allow virtual content to be visualised through the device's camera. AR is a very powerful tool for dissemination as it allows any type of information to be added to reality, from a simple informative text to an interactive 3D model. It can be used as a guide in a museum, it can show the recreation of a destroyed monument, or, as in the case study presented here, it can help in the interpretation of cave paintings. This thesis is based on the idea that AR can greatly enhance the interpretation of rock art without affecting or damaging the paintings. It can be used to attract a wider audience, to introduce the history of the rock art paintings and at the same time provide the visitor with a much more enriching experience. Throughout the thesis, the technique of AR visualisation using mobile devices has been studied in-depth. The different programming libraries have been analysed by means of case studies in real environments as well as the factors that can affect the paintings recognition. An AR application applied to a real case of rock art paintings has been developed and subsequently evaluated by a group of people. Finally, the effect of sunlight and its changes throughout the day on image recognition in outdoor environments has been studied. This work provides a starting point for the AR applications development applied to the dissemination of cultural heritage, especially focused on rock art, an environment that suffers from additional difficulties due to its location, the difficulty of characteristic points recognition and changes in sunlight, problems that have been tried to solve throughout the study. The main outcomes have been very favourable, using freely available programming libraries, and it has been possible to develop a set of AR applications in diffe

[EN] Every study related to Heritage, whatever its nature, finds an essential bases for its development on the documentation. This field, with different methods and techniques depending on the goal (research, administration, preservation, didactics, diffusion…), must be exhaustive and also absolutely thorough with preservation criteria. Rock Art is an exceptional and singular type of heritage attending to different aspects. The difficulty on its documentation points out a lack an accepted global and homogeneous regulation. In this paper we focus on a proposal of a integral documentation system applied to a large number of cases of study, both Palaeolithic and post-Palaeolithic, that we have carried out from research projects but attending to different purposes taking into account, as a key guideline, the preservation and protection of the sites., [ES] Todo estudio relacionado con el Patrimonio, sea cual sea la naturaleza de éste, encuentra en la documentación una de las bases esenciales para su correcto desarrollo. Esa documentación, que puede encontrar diferentes métodos y técnicas en función del objetivo (investigación, administración, conservación, didáctica, difusión…), ha de ser lo más exhaustiva posible pero siempre atendiendo a parámetros y criterios de conservación. El arte rupestre es un bien patrimonial excepcional y singular por múltiples aspectos y presenta dificultades en su documentación que determinan una falta de normativa homogénea y globalmente aceptada. En este trabajo abordamos la propuesta de un sistema de documentación integral e integrador aplicado en numerosos ejemplos, tanto paleolíticos como postpaleolíticos, que hemos llevado a cabo desde la investigación pero siempre atendiendo a diversos propósitos teniendo en cuenta, como un elemento básico, la conservación y protección de los conjuntos rupestres.

[EN] A new sampling on different Levantine rock art sites in Teruel has been carried out recently; two of them are addressed on this study: Arenal de Fonseca (Maestrazgo mountain range) and Ceja de Piezarrodilla (Albarracín mountain range). The goal of the study is to determine the composition both of the pigments (red, black and white) and the substrate where they were applied. For the analysis of the samples it was necessary a multianalitic approach by using optic microscopy, Raman spectroscopy, Field Emission Scanning Electron Microscopy (FESEM) and Energy Dispersive X-ray (EDX). Preliminary results allow us to stand a very different characterisation for the pigments and the support as well as for the surfaces micromorphologies., [ES] Recientemente se ha llevado a cabo la toma de muestras de algunos conjuntos con arte Levantino de la provincia de Teruel, dos de los cuales son analizados en el presente estudio: abrigo de Arenal de Fonseca (Maestrazgo) y Ceja de Piezarrodilla (Sierra de Albarracín). El objetivo del trabajo es conocer la composición y morfología tanto de los pigmentos (rojo, negro y blanco) como del sustrato en el que se aplicaron. Para el análisis de las muestras se ha recurrido a la microscopía óptica, espectrometría Raman, microscopía electrónica de barrido de emisión de campo (FE-SEM) y análisis de energía dispersiva de rayos X (EDX). Los resultados preliminares permiten sustentar una caracterización muy diferente para soporte y pigmento así como de la propia micromorfología de las superficies.

[EN] A new sampling on different Levantine rock art sites in Teruel has been carried out recently; two of them are addressed on this study: Arenal de Fonseca (Maestrazgo mountain range) and Ceja de Piezarrodilla (Albarracín mountain range). The goal of the study is to determine the composition both of the pigments (red, black and white) and the substrate where they were applied. For the analysis of the samples it was necessary a multianalitic approach by using optic microscopy, Raman spectroscopy, Field Emission Scanning Electron Microscopy (FESEM) and Energy Dispersive X-ray (EDX). Preliminary results allow us to stand a very different characterisation for the pigments and the support as well as for the surfaces micromorphologies., [ES] Recientemente se ha llevado a cabo la toma de muestras de algunos conjuntos con arte Levantino de la provincia de Teruel, dos de los cuales son analizados en el presente estudio: abrigo de Arenal de Fonseca (Maestrazgo) y Ceja de Piezarrodilla (Sierra de Albarracín). El objetivo del trabajo es conocer la composición y morfología tanto de los pigmentos (rojo, negro y blanco) como del sustrato en el que se aplicaron. Para el análisis de las muestras se ha recurrido a la microscopía óptica, espectrometría Raman, microscopía electrónica de barrido de emisión de campo (FE-SEM) y análisis de energía dispersiva de rayos X (EDX). Los resultados preliminares permiten sustentar una caracterización muy diferente para soporte y pigmento así como de la propia micromorfología de las superficies.

[ES] La falta de reflexión en las intervenciones de conservación y restauración de arte rupestre Levantino ha dado lugar a metodologías de trabajo poco adecuadas y al uso de productos pocos respetuosos con los materiales originales. El emplazamiento de estos conjuntos, en abrigos al aire libre, determina la extrema fragilidad y difícil conservación de todos ellos. A pesar de esto, la puesta en marcha de propuestas específicas orientadas a la consolidación y minimización del deterioro aún resultan muy escasas, siendo todavía más exiguos los estudios científicos centrados en la temática, especialmente en Aragón donde, más allá de alguna escasa intervención puntual, no se han llevado estudios en este campo. El arte Levantino se define como una de las manifestaciones artísticas más singulares de la Península Ibérica, circunscrita dentro del Arco Mediterráneo, albergando algunas de las representaciones pictóricas más destacadas de la Prehistoria peninsular, como es el abrigo de Los Toros del Prado del Navazo (Albarracín, Teruel). Aunque la naturaleza de los soportes rocosos es diferente según la zona, los abrigos de la serranía de Albarracín está constituida por soportes de arenas triásicas de matriz silícea (rodeno). Así, el objetivo de este estudio reside en generar unas pautas de estudio y trabajo en los procesos de consolidación para el citado abrigo. Para ello, ha sido preciso un análisis de los documentos científicos existentes; así como la evaluación del estado de conservación del abrigo. Con el fin de seleccionar un método de consolidación preciso, se han estudiado diferentes consolidantes, a base de nanopartículas y organosilíceos, compatibles con la naturaleza del soporte de las pinturas. Estos productos han sido evaluados in situ y en probetas mediante diferentes ensayos regidos por normativas tecnológicas y técnicas instrumentales. Estos ensayos han determinado un buen comportamiento de los consolidantes organosilíceos, y se han extraído conclusiones que dete, [EN] The lack of consideration in the conservation and restoration of Levantine rock art has led to inappropriate work methodologies and the use of products that do not respect the original materials. The location of these sets, in open air shelters, determines the extreme fragility and difficult conservation of all of them. In spite of this, the implementation of specific proposals focused on the consolidation and minimization of deterioration are still very scarce, being even more exiguous the scientific studies focused on the subject, especially in Aragon where, beyond some scarce punctual intervention, there aren't studies in this field. The Levantine art is defined as one of the most singular artistic manifestations of the Iberian Peninsula, circumscribed in the Mediterranean Arc, with some of the most relevant pictorial representations of the peninsular Prehistory, as the shelter of The Bulls of the Prado del Navazo (Albarracín, Teruel). Although the nature of the rock supports is different according to the area, the shelters of the Albarracín Mountain range are made up of Triassic sand supports with a siliceous matrix (rhododenum). Thus, the objective of this study is in generating some study and work guidelines in the consolidation processes for the mentioned shelter. For this purpose, it has been necessary to analyze the existing scientific documents; as well as the evaluation of the coat's state of conservation. In order to select a precise consolidation method, different consolidators have been studied, based on nanoparticles and organosilicates, compatible with the nature of the paint support. These products have been evaluated in situ and in test samples by means of different tests guided by technological regulations and instrumental techniques. These tests have determined a good behavior of organosilicon consolidators, and conclusions have been obtained that determine future research in order to advance in the conservation and restoration of Levantine

[EN] A new sampling on different Levantine rock art sites in Teruel has been carried out recently; two of them are addressed on this study: Arenal de Fonseca (Maestrazgo mountain range) and Ceja de Piezarrodilla (Albarracín mountain range). The goal of the study is to determine the composition both of the pigments (red, black and white) and the substrate where they were applied. For the analysis of the samples it was necessary a multianalitic approach by using optic microscopy, Raman spectroscopy, Field Emission Scanning Electron Microscopy (FESEM) and Energy Dispersive X-ray (EDX). Preliminary results allow us to stand a very different characterisation for the pigments and the support as well as for the surfaces micromorphologies., [ES] Recientemente se ha llevado a cabo la toma de muestras de algunos conjuntos con arte Levantino de la provincia de Teruel, dos de los cuales son analizados en el presente estudio: abrigo de Arenal de Fonseca (Maestrazgo) y Ceja de Piezarrodilla (Sierra de Albarracín). El objetivo del trabajo es conocer la composición y morfología tanto de los pigmentos (rojo, negro y blanco) como del sustrato en el que se aplicaron. Para el análisis de las muestras se ha recurrido a la microscopía óptica, espectrometría Raman, microscopía electrónica de barrido de emisión de campo (FE-SEM) y análisis de energía dispersiva de rayos X (EDX). Los resultados preliminares permiten sustentar una caracterización muy diferente para soporte y pigmento así como de la propia micromorfología de las superficies.

[ES] La falta de reflexión en las intervenciones de conservación y restauración de arte rupestre Levantino ha dado lugar a metodologías de trabajo poco adecuadas y al uso de productos pocos respetuosos con los materiales originales. El emplazamiento de estos conjuntos, en abrigos al aire libre, determina la extrema fragilidad y difícil conservación de todos ellos. A pesar de esto, la puesta en marcha de propuestas específicas orientadas a la consolidación y minimización del deterioro aún resultan muy escasas, siendo todavía más exiguos los estudios científicos centrados en la temática, especialmente en Aragón donde, más allá de alguna escasa intervención puntual, no se han llevado estudios en este campo. El arte Levantino se define como una de las manifestaciones artísticas más singulares de la Península Ibérica, circunscrita dentro del Arco Mediterráneo, albergando algunas de las representaciones pictóricas más destacadas de la Prehistoria peninsular, como es el abrigo de Los Toros del Prado del Navazo (Albarracín, Teruel). Aunque la naturaleza de los soportes rocosos es diferente según la zona, los abrigos de la serranía de Albarracín está constituida por soportes de arenas triásicas de matriz silícea (rodeno). Así, el objetivo de este estudio reside en generar unas pautas de estudio y trabajo en los procesos de consolidación para el citado abrigo. Para ello, ha sido preciso un análisis de los documentos científicos existentes; así como la evaluación del estado de conservación del abrigo. Con el fin de seleccionar un método de consolidación preciso, se han estudiado diferentes consolidantes, a base de nanopartículas y organosilíceos, compatibles con la naturaleza del soporte de las pinturas. Estos productos han sido evaluados in situ y en probetas mediante diferentes ensayos regidos por normativas tecnológicas y técnicas instrumentales. Estos ensayos han determinado un buen comportamiento de los consolidantes organosilíceos, y se han extraído conclusiones que dete, [EN] The lack of consideration in the conservation and restoration of Levantine rock art has led to inappropriate work methodologies and the use of products that do not respect the original materials. The location of these sets, in open air shelters, determines the extreme fragility and difficult conservation of all of them. In spite of this, the implementation of specific proposals focused on the consolidation and minimization of deterioration are still very scarce, being even more exiguous the scientific studies focused on the subject, especially in Aragon where, beyond some scarce punctual intervention, there aren't studies in this field. The Levantine art is defined as one of the most singular artistic manifestations of the Iberian Peninsula, circumscribed in the Mediterranean Arc, with some of the most relevant pictorial representations of the peninsular Prehistory, as the shelter of The Bulls of the Prado del Navazo (Albarracín, Teruel). Although the nature of the rock supports is different according to the area, the shelters of the Albarracín Mountain range are made up of Triassic sand supports with a siliceous matrix (rhododenum). Thus, the objective of this study is in generating some study and work guidelines in the consolidation processes for the mentioned shelter. For this purpose, it has been necessary to analyze the existing scientific documents; as well as the evaluation of the coat's state of conservation. In order to select a precise consolidation method, different consolidators have been studied, based on nanoparticles and organosilicates, compatible with the nature of the paint support. These products have been evaluated in situ and in test samples by means of different tests guided by technological regulations and instrumental techniques. These tests have determined a good behavior of organosilicon consolidators, and conclusions have been obtained that determine future research in order to advance in the conservation and restoration of Levantine

Tesis por compendio, [ES] Las labores de documentación de arte rupestre son arduas y delicadas, donde el color desempeña un papel fundamental, proporcionando información vital a nivel descriptivo, técnico y cuantitativo . Tradicionalmente los métodos de documentación en arqueología quedaban restringidos a procedimientos estrictamente subjetivos. Sin embargo, esta metodología conlleva limitaciones prácticas y técnicas, afectando a los resultados obtenidos en la determinación del color. El empleo combinado de técnicas geomáticas, como la fotogrametría o el láser escáner, junto con técnicas de procesamiento de imágenes digitales, ha supuesto un notable avance. El problema es que, aunque las imágenes digitales permiten capturar el color de forma rápida, sencilla, y no invasiva, los datos RGB registrados por la cámara no tienen un sentido colorimétrico riguroso. Se requiere la aplicación de un proceso riguroso de tranformación que permita obtener datos fidedignos del color a través de imágenes digitales. En esta tesis se propone una solución científica novedosa y de vanguardia, en la que se persigue integrar el análisis espectrofotométrico y colorimétrico como complemento a técnicas fotogramétricas que permitan una mejora en la identificación del color y representación de pigmentos con máxima fiabilidad en levantamientos, modelos y reconstrucciones tridimensionales (3D). La metodología propuesta se basa en la caracterización colorimétrica de sensores digitales, que es de novel aplicación en pinturas rupestres. La caracterización pretende obtener las ecuaciones de transformación entre los datos de color registrados por la cámara, dependientes del dispositivo, y espacios de color independientes, de base física, como los establecidos por la Commission Internationale de l'Éclairage (CIE). Para el tratamiento de datos colorimétricos y espectrales se requiere disponer de un software de características técnicas muy específicas. Aunque existe software comercial, lo cierto es que realizan por separad, [CA] Les tasques de documentació gràfica d'art rupestre són àrdues i delicades, on el color compleix un paper fonamental, proporcionant informació vital a nivell descriptiu, t\`ecnic i quantitatiu.Tradicionalment els mètodes de documentació en arqueologia quedaven restringits a procediments estrictament subjectius, comportant limitacions pràctiques i tècniques, afectant els resultats obtinguts en la determinació de la color. L'ús combinat de tècniques geomàtiques, com la fotogrametria o el làser escàner, juntament amb tècniques de processament i realç d'imatges digitals, ha suposat un notable avanç. Tot i que les imatges digitals permeten capturar el color de forma ràpida, senzilla, i no invasiva, les dades RGB proporcionades per la càmera no tenen un sentit colorimètric rigorós. Es requereix l'aplicació d'un procés rigorós de transformació que permeti obtenir dades fidedignes de la color a través d'imatges digitals. En aquesta tesi es proposa una solució científica innovadora i d'avantguarda, en la qual es persegueix integrar l'anàlisi espectrofotomètric i colorimètric com a complement a tècniques fotogramètriques que permetin una millora en la identificació de la color i representació de pigments amb màxima fiabilitat en aixecaments, models i reconstruccions tridimensionals 3D. La metodologia proposada es basa en la caracterització colorimètrica de sensors digitals, que és de novell aplicació en pintures rupestres. La caracterització pretén obtenir les equacions de transformació entre les dades de color registrats per la càmera, dependents d'el dispositiu, i espais de color independents, de base física, com els establerts per la Commission Internationale de l'Éclairage (CIE). Per al tractament de dades colorimètriques i espectrals de forma rigorosa es requereix disposar d'un programari de característiques tècniques molt específiques. Encara que hi ha programari comercial, fan per separat el tractament digital d'imatges i les operacions colorimètriques. No hi ha pr, [EN] Cultural heritage documentation and preservation is an arduous and delicate task in which color plays a fundamental role. The correct determination of color provides vital information on a descriptive, technical and quantitative level. Classical color documentation methods in archaeology were usually restricted to strictly subjective procedures. However, this methodology has practical and technical limitations, affecting the results obtained in the determination of color. Nowadays, it is frequent to support classical methods with geomatics techniques, such as photogrammetry or laser scanning, together with digital image processing. Although digital images allow color to be captured quickly, easily, and in a non-invasive way, the RGB data provided by the camera does not itself have a rigorous colorimetric sense. Therefore, a rigorous transformation process to obtain reliable color data from digital images is required. This thesis proposes a novel technical solution, in which the integration of spectrophotometric and colorimetric analysis is intended as a complement to photogrammetric techniques that allow an improvement in color identification and representation of pigments with maximum reliability in 3D surveys, models and reconstructions. The proposed methodology is based on the colorimetric characterization of digital sensors, which is of novel application in cave paintings. The characterization aims to obtain the transformation equations between the device-dependent color data recorded by the camera and the independent, physically-based color spaces, such as those established by the Commission Internationale de l'Éclairage (CIE). The rigorous processing of color and spectral data requires software packages with specific colorimetric functionalities. Although there are different commercial software options, they do not integrate the digital image processing and colorimetric computations together. And more importantly, they do not allow the camera characteriza

Tesis por compendio, [ES] La RA consiste en la superposición de elementos virtuales sobre el entorno real, de manera que el usuario percibe estos elementos como si formaran parte de la realidad que está visualizando. Las aplicaciones de RA en dispositivos móviles permiten visualizar el contenido virtual a través de la cámara del dispositivo. La RA es una herramienta de divulgación muy potente ya que permite añadir a la realidad cualquier tipo de información, desde un simple texto informativo a un modelo 3D interactivo. Tiene infinitas utilidades, puede servir de guía en un museo, puede mostrar la recreación de un monumento destruido, o como en el caso de estudio aquí presentado, ayudar a la interpretación de pinturas rupestres. Esta tesis parte de la idea de que la RA puede mejorar mucho la interpretación del arte rupestre sin alterar ni dañar las pinturas. Puede servir para atraer a un público mayor, dar a conocer la historia de las pinturas rupestres y que al mismo tiempo el visitante tenga una experiencia mucho más enriquecedora. A lo largo de la tesis se ha estudiado en profundidad la técnica de visualización de RA mediante dispositivos móviles. Se han analizado las diferentes librerías de programación mediante casos de estudio en entornos reales y examinado los factores que pueden afectar al reconocimiento de las pinturas. Se ha desarrollado una aplicación de RA aplicada a un caso real de pinturas rupestres y posteriormente ha sido evaluada por un grupo de personas. Finalmente, se ha estudiado el efecto de la luz solar y sus cambios a lo largo del día sobre el reconocimiento de imágenes en entornos al aire libre. Este trabajo proporciona un punto de partida para el desarrollo de aplicaciones de RA aplicadas a la difusión del patrimonio cultural, especialmente centrado en el arte rupestre, un entorno que sufre de unas dificultades añadidas debido a su localización, dificultad de reconocimiento de puntos característicos en las pinturas y los cambios en la luz solar, problemas que se, [CA] La RA consisteix en la superposició d'elements virtuals sobre l'entorn real, de manera que l'usuari percep aquests elements com si formaren part de la realitat que està visualitzant. Les aplicacions de RA en dispositius mòbils permeten visualitzar el contingut virtual a través de la cambra del dispositiu. La RA és una eina de divulgació molt potent ja que permet afegir a la realitat qualsevol tipus d'informació, des d'un simple text informatiu a un model 3D interactiu. Té infinites utilitats, pot servir de guia en un museu, pot mostrar la recreació d'un monument destruït, o com en el cas d'estudi ací presentat, ajudar a la interpretació de pintures rupestres. Aquesta tesi parteix de la idea que la RA pot millorar molt la interpretació de l'art rupestre sense alterar ni danyar les pintures. Pot servir per a atraure a un públic major, donar a conéixer la història de les pintures rupestres i que al mateix temps el visitant tinga una experiència molt més enriquidora. Al llarg de la tesi s'ha estudiat en profunditat la tècnica de visualització de RA mitjançant dispositius mòbils. S'han analitzat les diferents llibreries de programació mitjançant casos d'estudi en entorns reals i analitzat els factors que poden afectar el reconeixement de les pintures. S'ha desenvolupat una aplicació de RA aplicada a un cas real de pintures rupestres i posteriorment ha sigut avaluada per un grup de persones. Finalment, s'ha estudiat l'efecte de la llum solar i els seus canvis al llarg del dia sobre el reconeixement d'imatges en entorns a l'aire lliure. Aquest treball proporciona un punt de partida per al desenvolupament d'aplicacions de RA aplicades a la difusió del patrimoni cultural, especialment centrat en l'art rupestre, un entorn que pateix d'unes dificultats afegides a causa de la seua localització, dificultat de reconeixement de punts característics en les pintures i els canvis en la llum solar, problemes que s'han tractat de resoldre al llarg de l'estudi. Les principals concl, [EN] AR consists of superimposing virtual elements on the real environment, so that the user perceives these elements as if they were part of the reality they are looking at. AR applications on smartphones allow virtual content to be visualised through the device's camera. AR is a very powerful tool for dissemination as it allows any type of information to be added to reality, from a simple informative text to an interactive 3D model. It can be used as a guide in a museum, it can show the recreation of a destroyed monument, or, as in the case study presented here, it can help in the interpretation of cave paintings. This thesis is based on the idea that AR can greatly enhance the interpretation of rock art without affecting or damaging the paintings. It can be used to attract a wider audience, to introduce the history of the rock art paintings and at the same time provide the visitor with a much more enriching experience. Throughout the thesis, the technique of AR visualisation using mobile devices has been studied in-depth. The different programming libraries have been analysed by means of case studies in real environments as well as the factors that can affect the paintings recognition. An AR application applied to a real case of rock art paintings has been developed and subsequently evaluated by a group of people. Finally, the effect of sunlight and its changes throughout the day on image recognition in outdoor environments has been studied. This work provides a starting point for the AR applications development applied to the dissemination of cultural heritage, especially focused on rock art, an environment that suffers from additional difficulties due to its location, the difficulty of characteristic points recognition and changes in sunlight, problems that have been tried to solve throughout the study. The main outcomes have been very favourable, using freely available programming libraries, and it has been possible to develop a set of AR applications in diffe

In January 2021 the National Scientific Committee on Rock Art in Spain, ICOMOS (CCNAR-ICOMOS-Spain) was constituted. It gathered a group of cultural heritage experts with the aim of promoting a rigorous reflection about rock art management on the basis of the principles emanated from international letters and convections for Cultural Heritage Management. The creation of CCNAR-ICOMOS derives from the aims of the ICOMOS-Spain Strategic Plan 2018-21:  to group together expert members in specific working groups in order to deepen in areas of concern of the institution: the identification, knowledge, documentation, preservation, protection, management and dissemination of cultural heritage in Spain. This does not entail a local restriction within an institution of international character; on the contrary, the CCNAR hopes to reproduce the structure of the International Scientific Committees and it aims to interact with them and organise coordinated actions with them., En enero de 2021 se constituyó el Comité Científico Nacional de Arte Rupestre de ICOMOS-España (CCNAR ICOMOS-España) como un grupo de miembros expertos en estas manifestaciones culturales con el objeto de dinamizar una reflexión rigurosa sobre la gestión de estos bienes culturales   desde los principios emanados de las cartas y convenios internacionales para la gestión del patrimonio            cultural. La creación de este Comité Científico Nacional de Arte Rupestre deriva de los objetivos del plan estratégico 2018-2021 del Comité Nacional de ICOMOS-España, que pretende agrupar a sus expertos en grupos de trabajo temáticos para profundizar en los fines de la institución: la identificación, el conocimiento, la documentación, la conservación, la protección, la gestión y la difusión del patrimonio cultural, en este caso en el ámbito español. Ello no supone una restricción local de la institución internacional, bien al contrario, busca reproducir un organigrama reflejo de los Comités Científicos Internacionales con los que se pretende interactuar y establecer una acción coordinada.

Estudo do xacemento rupestre da Quenlla dos Carballos localizado na parroquia de San Xurxo de Vea, no concello da Estrada. Achéganse datos de novos paneis gravados e unha nova interpretación dun conxunto rupestre considerado ata agora de época histórica. Os traballos realizados permiten identificarmos un espazo sacro cun uso moi prolongado ó longo do tempo, dende o período Calcolítico ou Bronce Inicial, representado polas combinacións de círculos concéntricos propios da Arte Rupestre Atlántica, ata o século I da nosa era, cunha inscrición votiva dedicada á deusa Diana., Study of the cave site in Quenlla dos Carballos, located in San Xurxo de Vea parish, in A Estrada city council. It provides information about new engraving panels and a new interpretation of the site. The carried out work allowed to identify a sacred space with prolonged use over time, from the Copper or early Bronze Age, represented by panels with Atlantic Rock Art, to the first century AD, with a votive inscription to the goddess Diana.

Can heritage be practiced and thought outside the binary of exaltation vs. denigration? To answer this question posed by the editors, this paper will analyse the destruction and protection of Indigenous heritage sites in Australia, where the destruction of significant cultural heritage sites, mainly Indigenous heritage sites, is the result of biased and outdated practice of cultural heritage that divides Indigenous heritage (prior 1788) from Australian heritage (after 1788). This rift has caused an immense damage to Indigenous heritage around the country as it shows how in Australia heritage is practiced and thought outside the dualism of celebration versus destruction. In this paper, I will show how the destruction of Indigenous rock art sites has been a constant in the 20th and 21st century and how this destruction has been framed in media as a result of vandalism. By arguing that this framing is perpetuating the dualism of celebration versus destruction, I suggest that we can move out of this binary by considering the concept of iconoclasm to go beyond this dualism., ¿Puede el patrimonio ser practicado y pensado fuera del binario de exaltación versus denigración? Para contestar esta pregunta sugerida por los editores, este artículo analizará la destrucción y la protección de sitios patrimoniales indígenas en Australia, en los cuales la destrucción significativa de sitios culturales, en su mayoría indígenas, es el resultado de prácticas obsoletas que continúan dividiendo entre patrimonio indígena (todo aquél que date antes de 1788) y patrimonio australiano (todo aquél que date después de 1788). Esta división ha causado un enorme daño al patrimonio indígena alrededor del continente australiano, y demuestra cómo en Australia, el patrimonio es practicado y pensado fuera del dualismo de celebración versus destrucción. En este artículo, demuestro cómo la destrucción de sitios indígenas es una constante desde el siglo pasado, y cómo esta destrucción ha sido informada en los medios como resultado de un vandalismo. Al argumentar que caracterizar esta destrucción como vandalismo solo perpetúa el dualismo de celebración versus destrucción, sugiero que nos podemos mover fuera de este binario al considerar el concepto de iconoclasia como posible solución.

Can heritage be practiced and thought outside the binary of exaltation vs. denigration? To answer this question posed by the editors, this paper will analyse the destruction and protection of Indigenous heritage sites in Australia, where the destruction of significant cultural heritage sites, mainly Indigenous heritage sites, is the result of biased and outdated practice of cultural heritage that divides Indigenous heritage (prior 1788) from Australian heritage (after 1788). This rift has caused an immense damage to Indigenous heritage around the country as it shows how in Australia heritage is practiced and thought outside the dualism of celebration versus destruction. In this paper, I will show how the destruction of Indigenous rock art sites has been a constant in the 20th and 21st century and how this destruction has been framed in media as a result of vandalism. By arguing that this framing is perpetuating the dualism of celebration versus destruction, I suggest that we can move out of this binary by considering the concept of iconoclasm to go beyond this dualism., ¿Puede el patrimonio ser practicado y pensado fuera del binario de exaltación versus denigración? Para contestar esta pregunta sugerida por los editores, este artículo analizará la destrucción y la protección de sitios patrimoniales indígenas en Australia, en los cuales la destrucción significativa de sitios culturales, en su mayoría indígenas, es el resultado de prácticas obsoletas que continúan dividiendo entre patrimonio indígena (todo aquél que date antes de 1788) y patrimonio australiano (todo aquél que date después de 1788). Esta división ha causado un enorme daño al patrimonio indígena alrededor del continente australiano, y demuestra cómo en Australia, el patrimonio es practicado y pensado fuera del dualismo de celebración versus destrucción. En este artículo, demuestro cómo la destrucción de sitios indígenas es una constante desde el siglo pasado, y cómo esta destrucción ha sido informada en los medios como resultado de un vandalismo. Al argumentar que caracterizar esta destrucción como vandalismo solo perpetúa el dualismo de celebración versus destrucción, sugiero que nos podemos mover fuera de este binario al considerar el concepto de iconoclasia como posible solución.

In January 2021 the National Scientific Committee on Rock Art in Spain, ICOMOS (CCNAR-ICOMOS-Spain) was constituted. It gathered a group of cultural heritage experts with the aim of promoting a rigorous reflection about rock art management on the basis of the principles emanated from international letters and convections for Cultural Heritage Management. The creation of CCNAR-ICOMOS derives from the aims of the ICOMOS-Spain Strategic Plan 2018-21:  to group together expert members in specific working groups in order to deepen in areas of concern of the institution: the identification, knowledge, documentation, preservation, protection, management and dissemination of cultural heritage in Spain. This does not entail a local restriction within an institution of international character; on the contrary, the CCNAR hopes to reproduce the structure of the International Scientific Committees and it aims to interact with them and organise coordinated actions with them., En enero de 2021 se constituyó el Comité Científico Nacional de Arte Rupestre de ICOMOS-España (CCNAR ICOMOS-España) como un grupo de miembros expertos en estas manifestaciones culturales con el objeto de dinamizar una reflexión rigurosa sobre la gestión de estos bienes culturales   desde los principios emanados de las cartas y convenios internacionales para la gestión del patrimonio            cultural. La creación de este Comité Científico Nacional de Arte Rupestre deriva de los objetivos del plan estratégico 2018-2021 del Comité Nacional de ICOMOS-España, que pretende agrupar a sus expertos en grupos de trabajo temáticos para profundizar en los fines de la institución: la identificación, el conocimiento, la documentación, la conservación, la protección, la gestión y la difusión del patrimonio cultural, en este caso en el ámbito español. Ello no supone una restricción local de la institución internacional, bien al contrario, busca reproducir un organigrama reflejo de los Comités Científicos Internacionales con los que se pretende interactuar y establecer una acción coordinada.

Playwright Ariano Suassuna incorporated indigenous rock art into his work, in both visual arts and literary forms. This article analyses these literary works and “illumini-engravings”, where the strong influence of rock art is present. The insertion of rock art into the Armorial Movement’s productions revealed and highlighted the art of past populations and influenced the expression of Brazilian art. Popular art and rock art both rose in the estimation of some armorialists as a recognition of this native Brazilian art that challenged the supremacy of fine art, in the sense of inhibiting hierarchies and affirming the approximate relevance of both. In the expression of rock art in conjunction with blackness, in a mythical speech, we summon Roland Barthes. Attempts at overcoming Eurocentric thinking are presented in the works of Ariano Suassuna, as well as Aníbal Quijano, Edgard Lander, Eduardo Restrepo and Alex Rojas., A arte rupestre foi inscrita contemporaneamente na obra de Ariano Suassuna, notadamente nas artes plásticas e literatura. Para tanto serão analisadas obras literárias e iluminogravuras onde se constata a forte influência da arte rupestre. A inserção da estética rupestre no Movimento Armorial tinha a expectativa de revelar e ressaltar a arte de populações pretéritas quando das influências na expressão da arte brasileira. A arte popular e a arte rupestre insurgem no imaginário de alguns armorialistas diante do reconhecimento dessa arte brasileira que desafia a supremacia da arte erudita, no sentido de inibir hierarquizações e afirmar a relevância aproximativa de ambas. Na expressão da arte rupestre em concomitância com a negritude, numa fala mítica, convocamos Roland Barthes. Na superação do pensamento eurocêntrico, que vislumbramos nas obras apresentadas de Ariano Suassuna, situamos autores tais como Aníbal Quijano, Edgard Lander, Eduardo Restrepo e Alex Rojas., El arte rupestre se introdujo en la obra de Ariano Suassuna, especialmente en las artes visuales y la literatura. Para ello, se analizarán obras literarias e iluminaciones, donde se observa la fuerte influencia del arte rupestre. La inserción de la estética rupestre en el Movimiento Armorial tenía la expectativa de revelar y resaltar el arte de las poblaciones pretéritas cuando influye en la expresión del arte brasileño. El arte popular y el arte rupestre emergen en la imaginación de algunos armorialistas ante el reconocimiento de este arte brasileño que desafía la supremacía del arte clásico, con el fin de inhibir las jerarquías y afirmar la relevancia aproximada de ambos. En la expresión del arte rupestre en concomitancia con la negrura, en un discurso mítico, llamamos Roland Barthes. Al superar el pensamiento eurocéntrico, que imaginamos en las obras presentadas por Ariano Suassuna, situamos a autores como Aníbal Quijano, Edgard Lander, Eduardo Restrepo y Alex Rojas.

Se presentan los resultados de diversos análisis de las pinturas rupestres prehispánicas del sitio Cueva Inca Viejo, Puna de Salta. En particular, se realiza una caracterización descriptiva y cuantitativa de las representaciones registradas, y se dan a conocer los primeros resultados EDX de dos pigmentos rojizos de capa y de una pintura negra relevada en uno de los paneles del sitio. Asimismo, se discuten los patrones de diseño y las temáticas distinguidas en Cueva Inca Viejo a partir de una comparación macrorregional con iconografías similares en distintos contextos de los Andes centro-sur. Los estudios comparativos fueron adecuados para examinar procesos de transmisión cultural compartidos en escala amplia vinculados con el tráfico caravanero, tal como lo refleja la recurrencia de motivos de camélidos alineados y atados. Otro tema significativo abordado en esta investigación se relaciona con el rol del arte rupestre como registro material apropiado para comprender aspectos económicos e ideológico/simbólicos, en un sitio que revela una fuerte vinculación entre las actividades mineras y rituales. Finalmente, se evalúan las evidencias que permiten establecer una cronología relativa de las pinturas rupestres de la cueva. Estos análisis muestran cierta continuidad en la representación de figuras zoomórficas y antropomórficas desde tiempos preincaicos hasta la expansión inca. Sin embargo, se destaca que el arte rupestre de Cueva Inca Viejo presenta una intensa impronta incaica, de forma similar a lo observado a partir de otros indicadores arqueológicos., Diverse analyzes of pre-Hispanic paintings from the Cueva Inca Viejo site, Puna de Salta, are presented. In particular, a descriptive and quantitative characterization of the representations is carried out, and the first EDX results of two red pigments and one black paint on a panel of the site are reported. Likewise, the design patterns and themes distinguished in Cueva Inca Viejo are discussed from a macro-regional comparison with respect to similar iconographies in different contexts of the South-Central Andes. The comparative studies were suitable for examining broad-scale shared cultural transmission processes linked to caravan traffic, as reflected by the recurrence of aligned and tied camelid motifs. Another significant issue addressed in this research is related to the role of rock art as an appropriate material record to understand economic and ideological / symbolic aspects, in a site that reveals a strong link between mining activities and rituals. Finally, the evidence that allows establishing a relative chronology of the cave paintings is evaluated. Such analyzes show a certain continuity in the representation of zoomorphic and anthropomorphic figures from pre-Inca times to Inca expansion. However, it should be noted that the rock art of Cueva Inca Viejo presents an intense Inca impact, in the same way as has been observed from other archaeological indicators.

Estudo do xacemento rupestre da Quenlla dos Carballos localizado na parroquia de San Xurxo de Vea, no concello da Estrada. Achéganse datos de novos paneis gravados e unha nova interpretación dun conxunto rupestre considerado ata agora de época histórica. Os traballos realizados permiten identificarmos un espazo sacro cun uso moi prolongado ó longo do tempo, dende o período Calcolítico ou Bronce Inicial, representado polas combinacións de círculos concéntricos propios da Arte Rupestre Atlántica, ata o século I da nosa era, cunha inscrición votiva dedicada á deusa Diana., Study of the cave site in Quenlla dos Carballos, located in San Xurxo de Vea parish, in A Estrada city council. It provides information about new engraving panels and a new interpretation of the site. The carried out work allowed to identify a sacred space with prolonged use over time, from the Copper or early Bronze Age, represented by panels with Atlantic Rock Art, to the first century AD, with a votive inscription to the goddess Diana.

We face an analysis of the similarities and differences between Cuban sites that present pictorial designs of concentric circles. We apply the Gower similarity coefficient as a clustering algorithm from a correlation matrix with a solid set of mixed variables; We thus document the existence of groups of individuals (sites) similar and dissimilar to each other, defining those traits that represent endemisms. Resulting from the procedure, a dendrogram was obtained with a structure that reveals regional canons that are significantly close to contemporary concepts of regionalization of national rock art. We conclude that in our conditions there was a process of simplification of the designs of concentric circles towards the east of the country, with a general trend towards reducing the number of designs by sites and these by regions, as well as a reduction in the number of circles in the series and their chromatographic complexity; which is coherent with the analysis made on the role of these designs, in the executing societies and the processes of reproduction, filiation, kinship, and neighborhood in the production of rock art., Se presenta un análisis de las similitudes y diferencias entre los sitios cubanos que presentan diseños pictóricos de círculos concéntricos. Aplicamos el coeficiente de similitud de Gower como algoritmo de agrupamiento a partir de una matriz de correlación con un conjunto sólido de variables mixtas. Documentamos, así, la existencia de grupos de individuos (sitios) similares y disímiles entre sí, definiéndose aquellos rasgos que representan endemismos. Como resultado del procedimiento, se obtuvo un dendrograma con una estructura que revela cánones regionales que se acercan de forma significativa a los conceptos contemporáneos de regionalización del arte rupestre nacional. Se concluye que se produjo un proceso de simplificación de los diseños de círculos concéntricos hacia el este del país, con tendencia hacia la reducción de la cantidad de diseños por sitios y de estos por regiones, así como de la cantidad de círculos en las series y de su complejidad cromatográfica. Esto es coherente con el análisis sobre el rol de estos diseños en las sociedades ejecutoras y los procesos de reproducción, filiación, parentesco y vecindad en la producción de arte rupestre.

Espenshade (2014) has argued that pre-Columbian major ballcourts/plazas on Puerto Rico, particularly with rock art, could be considered special religious places. He proposes that these precincts were being transformed from locations of communal social and ceremonial activities integrating diverse population segments to increasingly restricted-to-religious functions as shrines or pilgrimage centers serving a greatly reduced local population by the end of the pre-colonial period. The extent of incorporation of pre-colonial late phase plazas into a formal pilgrimage round for the Puerto Rico island will be examined employing archaeological data from both the Greater and Lesser Antilles. We conclude that while Espenshade’s particular argument for enclosures-as-pilgrimage sites may or may not be appropriate, simply raising the issue prompts a wider consideration of the region’s ritual structure involving rock art and non-rock art sites., Espenshade (2014) ha argumentado que las principales plazas precolombinas de Puerto Rico, particularmente con arte rupestre, podrían considerarse lugares religiosos especiales. Propone que estos recintos pasaron de ser lugares de actividades sociales y ceremoniales comunales que integraban diversos segmentos de la población a espacios con funciones cada vez más restringidas a lo religioso, como santuarios o centros de peregrinación, que servían a una población local muy reducida a finales del periodo pre-colonial. El grado de incorporación de las plazas de la fase precolonial tardía a una ronda de peregrinación formal para la isla de Puerto Rico se examina empleando datos arqueológicos de las Antillas Mayores y Menores. El análisis considera que, aunque el argumento de Espenshade sobre estos recintos como lugares de peregrinación puede ser o no apropiado, el simple hecho de plantear la cuestión incita y hace necesaria consideraciones más amplias de la estructura ritual de la región del Caribe, que incluya sitios con y sin expresiones de arte rupestre.

Rock art studies play an increasingly important role in archaeological projects, as evidenced by national registers of rock engravings and paintings, the application of new technology in recording processes, analysis of the art by archaeometry, numerous academic events on rock art and specialized publications. However, rock art does not play an equal role in academic programs of universities in South America; bachelor theses on rock art are scarce compared to those on other archaeological and anthropological research topics. The authors of this article present and explain the program of the seminar workshop with introduction to rock art studies, organized by the Bolivian rock art research society SIARB, directed at students of archaeology, anthropology, history, arts, and tourism. It stresses recording of sites with simple methods that may be used by novices in rock art research, as well as conservation, classification and interpretation of the sites and the rock art., Los estudios de arte rupestre juegan un rol cada vez mayor dentro de los proyectos de investigación arqueológica. Se nota un incremento en los registros nacionales de sitios de pinturas y grabados rupestres, una siempre mayor aplicación de nuevas técnicas en su documentación, análisis empleando métodos de arqueometría, numerosos encuentros de especialistas en la temática, así como publicaciones especializadas. A pesar de todos estos avances, se advierte una falta de programas especializados en arte rupestre en el currículum académico de distintas universidades con programas de enseñanza e investigación relacionados con esta temática. En este artículo presentamos y explicamos el programa del Seminario Taller Introducción al Estudio del Arte Rupestre, organizado por la Sociedad de Investigación del Arte Rupestre de Bolivia (SIARB), dirigido a estudiantes de Arqueología, Antropología y otras carreras (Artes, Historia, Turismo). Este programa hace énfasis en el registro y la documentación de sitios de arte rupestre con simples métodos adecuados para principiantes en la materia; asimismo, se incide en la conservación del arte rupestre, la clasificación e interpretación de los sitios y sus manifestaciones rupestres.

Puerto Rico has a very broad and diverse array of rock art. Although some important contributions have been made in the study of this cultural manifestation, currently there is very limited information regarding its chronology. On the basis of 61 radiocarbon dates obtained from organic pigments employed in the production of pictographs in various archaeological contexts from Puerto Rico, an approximation is made about the absolute temporality of painted rock art in the island. The results indicate that this manifestation was registered for an extended period of time, starting between cal. 700-400 BC, when the earliest direct evidence of rock art associated to the first inhabitants of the island is observed. This work also documented rock art likely associated to the Saladoid tradition of southwestern Puerto Rico, with dates between cal. AD 220 and 380. The production of painted images increases in quantity and diversity after AD 700, starting with the representation of anthropomorphic elements, followed by the depiction of zoomorphic pictographs most notably after AD 1000. The depiction of humans and animals, as well as other extraneous elements extends beyond the period of colonization of Puerto Rico, which demonstrates continuities in the use of caves as register contexts after the arrival of the European invaders of the island., Puerto Rico cuenta con un amplio y diverso registro de arte rupestre. Aunque se han realizado importantes contribuciones al estudio de este tipo de manifestación cultural, al presente se tiene información muy limitada sobre su cronología. Sobre la base de 61 fechados obtenidos de los pigmentos orgánicos empleados en la producción de pictografías en diversos contextos arqueológicos de Puerto Rico, se hace una aproximación inicial a la temporalidad absoluta del arte rupestre pintado en la isla. Los resultados obtenidos presentan un panorama amplio del uso de este tipo de manifestación en sus diversos periodos de ocupación, con fechas iniciales directas que se remontan entre cal. 740 y 400 a.C., representando esta la primera evidencia concreta de arte rupestre asociado con los primeros pobladores de la isla. De igual forma, se logró documentar la producción de este tipo de arte rupestre posiblemente asociado a la tradición Saladoide del suroeste de la isla, con fechas entre cal. 220 y 380 d.C. La producción de imágenes pintadas se incrementa en cantidad y diversidad después del 700 d.C., comenzando con la grafía de elementos antropomorfos y, posteriormente, de imágenes zoomorfas, las cuales se comienzan a registrar de forma marcada después del 1000 d.C. La producción de pictografías de humanos y animales, así como de otros elementos foráneos, se extiende al periodo colonial de la isla, lo que demuestra continuidades en el uso de las cuevas como contextos de registro tras la llegada de los invasores europeos al territorio de la isla.

[Resumen] La evolución del lenguaje es uno de los grandes problemas de la ciencia actual ya que, por un lado, se trata de ahondar en la propia naturaleza humana, pero, para realizar las inventigaciones no existen pistas directas con las que trabajar. Las hipótesis se construyen a partir de datos indirectos que provienen de la paleontoantropología, la lingüística, la neurociencia y otras disciplinas. En este artículo se indican varios descubrimientos en la investigación sobre el autismo que pueden ser relevantes en los avances sobre la evolución del lenguaje y también sobre el estudio de las características cognitivas de los humanos del Paleolítico Superior., [Resumo] A evolución da linguaxe é un dos grandes problemas da ciencia actual xa que, por unha banda, trátase de afondar na propia natureza humana, mais, para realizar as investigacións non existen pistas directas coas que traballar. As hipóteses constrúense a partir de datos indirectos que proveñen da paleoantropoloxía, a lingüística, a neurociencia e outras disciplinas. Neste artigo indícanse varios achados na investigación sobre o autismo que poden ter relevancia nos avances sobre a evolución da linguaxe e tamén sobre o estudo das características cognitivas dos humanos do Paleolítico Superior.

[ES] El presente TFG va dedicado a dar cuenta de todos los procesos incluidos en la fase de preproducción del documental "La cultura més enllà del temps: Patrimoni Cultural d'Alfarp". Nuestro recorrido comienza con una investigación en torno al documental que nos resulte de utilidad para fundamentar el estilo que pretendemos para nuestro proyecto audiovisual. De esta manera, expondremos las tipologías del documental que presentan diferentes teóricos para así poder ir definiendo la modalidad y la función de nuestra obra audiovisual. Será también entonces cuando reflexionemos en torno al punto de vista que queremos para nuestro proyecto, partiendo principalmente de los planteamientos de Michael Rabiger. A continuación, comentaremos las que para nosotros constituyen referencias audiovisuales básicas y suponen una inspiración para el documental que pretendemos realizar. De este punto en adelante nuestro trabajo se dedica a recorrer cada uno de los puntos fundamentales de la fase de preproducción. Comenzamos exponiendo el proceso de documentación previa, seleccionando los elementos y localizaciones del Patrimonio Cultural de Alfarp que resultarán fundamentales en nuestra pieza audiovisual. Seguidamente, desarrollamos el tratamiento del documental y ofrecemos una escaleta para más tarde concretar un guion literario y un guion técnico. Por último, se detalla el plan de rodaje y el presupuesto del proyecto., [EN] This TFG is dedicated to give an account of all the processes included in the pre-production phase of the documentary "La cultura més enllà del temps: Patrimoni Cultural d'Alfarp". Our journey begins with an investigation around the documentary that will be useful for us to base the style we want for our audiovisual project. In this way, we will expose the typologies of the documentary that different theorists present in order to be able to define the modality and the function of our audio-visual work. It will be also when we will reflect on the point of view we want for our project, starting mainly from the approaches of Michael Rabiger. Next, we will comment on those that for us constitute basic audiovisual references and are an inspiration for the documentary that we intend to make. From this point on, our work is dedicated to covering each of the fundamental moments of the pre-production phase. We begin by explaining the process of previous documentation, selecting the elements and Alfarp locations Cultural Heritage that will be fundamental in our audiovisual piece. Then, we develop the treatment of the documentary and offer a playlist to later specify a literary script and a technical script. Finally, we detail the shooting plan and the budget of the project.

[ES] El presente TFG va dedicado a dar cuenta de todos los procesos incluidos en la fase de preproducción del documental "La cultura més enllà del temps: Patrimoni Cultural d'Alfarp". Nuestro recorrido comienza con una investigación en torno al documental que nos resulte de utilidad para fundamentar el estilo que pretendemos para nuestro proyecto audiovisual. De esta manera, expondremos las tipologías del documental que presentan diferentes teóricos para así poder ir definiendo la modalidad y la función de nuestra obra audiovisual. Será también entonces cuando reflexionemos en torno al punto de vista que queremos para nuestro proyecto, partiendo principalmente de los planteamientos de Michael Rabiger. A continuación, comentaremos las que para nosotros constituyen referencias audiovisuales básicas y suponen una inspiración para el documental que pretendemos realizar. De este punto en adelante nuestro trabajo se dedica a recorrer cada uno de los puntos fundamentales de la fase de preproducción. Comenzamos exponiendo el proceso de documentación previa, seleccionando los elementos y localizaciones del Patrimonio Cultural de Alfarp que resultarán fundamentales en nuestra pieza audiovisual. Seguidamente, desarrollamos el tratamiento del documental y ofrecemos una escaleta para más tarde concretar un guion literario y un guion técnico. Por último, se detalla el plan de rodaje y el presupuesto del proyecto., [EN] This TFG is dedicated to give an account of all the processes included in the pre-production phase of the documentary "La cultura més enllà del temps: Patrimoni Cultural d'Alfarp". Our journey begins with an investigation around the documentary that will be useful for us to base the style we want for our audiovisual project. In this way, we will expose the typologies of the documentary that different theorists present in order to be able to define the modality and the function of our audio-visual work. It will be also when we will reflect on the point of view we want for our project, starting mainly from the approaches of Michael Rabiger. Next, we will comment on those that for us constitute basic audiovisual references and are an inspiration for the documentary that we intend to make. From this point on, our work is dedicated to covering each of the fundamental moments of the pre-production phase. We begin by explaining the process of previous documentation, selecting the elements and Alfarp locations Cultural Heritage that will be fundamental in our audiovisual piece. Then, we develop the treatment of the documentary and offer a playlist to later specify a literary script and a technical script. Finally, we detail the shooting plan and the budget of the project.

[ES] Esta investigación expone un proceso creativo que parte de la recolección y estudio de diversos archivos de la gráfica rupestre y una imbricación con el tao de la pintura Oriental. La propuesta creativa propone una experimentación plástica donde personajes y animales rupestres geográfica y temporalmente distantes, se encuentran en un nuevo plano pictórico y escultórico con lo cual es posible generar nuevas resonancias plásticas. Aquesta investigació presenta un procès creatiu que partix de la recollida i estudi de diversoso arxius de la gràfica rupestre i ìmbricació amb el tao en la pintura oriental. la proposta creativa planteja una experimentació plàstica on els personatjes i els animals rupestres, geogràfica i temporalment llunyans, se troben en un nou planol pictòric i escultòric, mitjançant el cual es possible generar noves resonàncies plàstiques., [EN] This research exposes a creative process that starts with the collection and study of several archives of the cave painting along with an imbrication the tao of Oriental painting. The creative proposal is a plastic experimentation where cave paintings characters and animals, distant in their geographical and temporal location, are in a new pictoric and sculptural plane with which it is possible to generate new plastic resonances.