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Russia's war against Ukraine has accelerated international competition for influence in Africa. Structural weaknesses and post-pandemic instabilities continue to threaten achievements in the fields of democratic governance, peace and security, as well as development. We present a select list and analysis of "ten things to watch" in Africa in 2023. Politics: Democratic quality will depend on the nature of polls, as the electoral calendar is heavily packed. Important general elections that could trigger social unrest are scheduled in the Democratic Republic of the Congo, Nigeria, and Zimbabwe. Peace and security: Against the backdrop of continued structural-conflict risks, Jihadism and related ethno-regional tensions pose a major security challenge that may spill over to neighbouring states, especially from the Sahel to West African coastal countries. The recent ceasefire in Ethiopia's Tigray Region could be a first positive step towards peace. International arena: Amid Russia's war against Ukraine, many African governments were reluctant to join the international coalition condemning the Putin regime. Continued Western pressure on African countries to isolate Russia fosters African agency. At the same time, we expect to see an intensifying "new scramble for Africa" that includes both China and Middle Eastern countries. Socio-economic development: African countries will slowly rebound from the COVID-19 pandemic's socio-economic effects, but high poverty, inequality, and government debt hamper economic growth. Progress on joint efforts to counter the climate crisis remains slow. Western support for African countries in their struggle for democracy, peace and security, as well as development requires a "new start" that focuses on prevention rather than ad hoc responses to current crises. The European Union and United States should avoid lapsing into Cold War habits of only assisting African governments if they "break away" from Russia. Germany needs to formulate a sound

The Moroccan elections of September 2021 were unusual for various reasons. As electoral campaigning took place under pandemic circumstances, social media played a role previously unseen and contributed significantly to the unexpected victory of the National Rally of Independents (RNI), a liberal party, against the Justice and Development Party (PJD), an Islamist party. The use of social media for campaigning purposes is not a completely new phenomenon in Morocco, given its prominent use by numerous social movements in the past. However, social media became a game-changer during the last elections. Considering the COVID-19 measures imposed, political parties shifted much of their campaigning online. Today, online spaces are no longer exclusively used by grassroots activists but have become increasingly popular among Moroccan political parties. While political parties converged in resorting to online spaces to compensate for the restrictions on offline campaigns, they diverged in their approaches; additionally, not all parties have the same financial capacity to exploit the full potential of social media. The huge disproportion in resources invested in online platforms was a main contributor to the victory of the RNI and the unexpected electoral wipeout of the PJD. To ensure equal opportunities for all involved political actors, a more effective legal framework is needed to guarantee the transparency and fair funding of digital electoral campaigns. This can be achieved by strengthening those institutions already in place and developing new ways to monitor the use of online media during elections.

Die Menschenrechte und die Genfer Flüchtlingskonvention garantieren einen Anspruch auf Zugang zu einem Verfahren, in dem das Schutzgesuch eines Menschen individuell und unvoreingenommen zu prüfen ist. Das Konzept sicherer Herkunftsstaaten ist daher grundsätzlich rechtstaatlich problematisch, da es einer individuellen und unvoreingenommenen Prüfung des Schutzgesuchs zuwider läuft: Danach wird per Gesetz generell vermutet, dass Menschen aus Herkunftsstaaten, die als sicher eingestuft werden, weder Verfolgung noch unmenschlicher Behandlung oder Bestrafung ausgesetzt sind. Nach der Rechtsprechung des Bundesverfassungsgerichts wie auch der EU-Richtlinie 2013/32/EU können Herkunftsstaaten zwar unter bestimmten (engen) Voraussetzungen als sicher eingestuft werden. Mit Blick auf die Situation in Algerien, Marokko, Tunesien und Georgien liegen die Voraussetzungen für keinen der vier Staaten vor.

When Israel signed the Abraham Accords in 2020 reactions were diverse. Experts were divided - some fearing a deepening of regional divisions, others hoping for a positive impact on the Middle East Peace Process (MEPP). Two years later normalisation has intensified, but differs in degree and scope. Israel's normalisation process has strengthened her acceptance in the region and reaches beyond security issues. While Bahrain and the United Arab Emirates lead these dynamics, eager to benefit from exchange in science and technology, in Morocco the United States' recognition of the latter's sovereignty over the Western Sahara has hardened Rabat's position on that issue. With Sudan, the process has not developed beyond contact between the Israeli government and the internationally contested military leadership. Normalisation is not a decisive factor for Israeli-Palestinian conflict resolution. On the contrary, it was not an incentive in the past for Israel to make concessions; clashes with the Palestinians in Gaza or recently on the Temple Mount could not derail the process either. The real test, however, would be another Palestinian intifada or a return to the annexation plans of early 2020. Iran remains an important uniting factor which has led to a shared threat perception. Nevertheless, the Gulf monarchies and Israel differ in approach towards Iran. While Arab-Israeli joint military exercises mark a historical shift, talks about a military alliance in the Middle East with Israeli (and US) involvement are premature. The European Union and its member states should build on these positive dynamics and look at developments in the region not merely through the lens of the MEPP. Trilateral projects with Israel and Arab partners are a good starting point here. Also, Europe should become more involved in the broader Middle East through strategic dialogue with partners in the region as well as the US on the new order in the making.

Der Beitrag beschäftigt sich mit den Interdependenzen der Diskriminierung, die Sexarbeiter*innen in Marokko erfahren. Ausgangspunkt der Analyse ist der 2015 erschienene Spielfilm 'Much Loved' von Nabil Ayouch, welcher als Repräsentation gesellschaftlicher Praxen und Diskurse verstanden und anhand einer intersektionalen Mehrebenenanalyse der marokkanischen Sexarbeit kontextualisiert wird. Die Analyse stellt vor allem den strukturellen und repräsentationalen Charakter der Intersektionalität heraus., The article focuses on the interdependencies of the forms of discrimination experienced by sex workers in Morocco. Our analysis is based on the 2015 feature film 'Much Loved' by Nabil Ayouch, which is understood as a processing of social practices and discourses and then contextualized in relation to Moroccan sex work using a multilevel analysis of intersectionality. Above all, the analysis highlights the structural and representational nature of intersectionality.

Purpose: The objective of any change in public administrations is to improve their management system to provide a better service to the citizen user. This is how policy makers defend their political agendas. However, the effectiveness of the digital transformation of public services is not limited to the promulgation of laws but to their impact on the satisfaction of users of public administration and its perception by the public agent and the citizen. The objective of this article is to analyze the impact of digital transformation on the satisfaction of users of public administration, and more particularly of tax administration. Design / Method / Approach: This is an empirical study with a quantitative approach using a questionnaire administered to 107 taxpayers. We analyzed data through the structural equation method with SmartPls software to study the relationship between five sub-variables of digital transformation and user satisfaction. Originality / Value: The results show a significantly positive relationship between three sub-variables of digital transformation and user satisfaction: perceived ease of use, perceived usefulness, and website design. Research Limitations / Future Research: In addition, public administrations need to stay abreast of current trends in service digitalization. The success of the digitization of the administration is conditioned by the commitment and involvement of all stakeholders. This is with the view to providing quality services in real-time, thus meeting users' expectations. Paper type: Empirical

Die Autorin untersucht, wie junge Erwachsene binationaler Herkunft in Marokko und der Schweiz immer wieder ein subjektives Gleichgewicht herstellen zwischen nationalen Zugehörigkeitsdiskursen, sozialen Ein- und Ausschlussprozessen und eigenen adoleszenten Individuationsbedürfnissen. Anhand autobiographisch-narrativer Interviews mit jungen Erwachsenen in den beiden Ländern und mit Rückgriff auf die Stigma-Theorie von Erving Goffman wird aufgezeigt, dass eine binationale Herkunft nicht so sehr für die jungen Erwachsenen selbst eine Irritation darstellt, sondern vielmehr durch die Gesellschaft problematisiert und zu einer Herausforderung wird. Dies führt zu einer intensiven biographischen Auseinandersetzung, in der die jungen Erwachsenen versuchen, die Fremdzuschreibungen mit der Selbstwahrnehmung in Einklang zu bringen. Ein Vorgang, der in der Studie als eine Suche nach einem subjektiven Gleichgewichten identifiziert wird. Die Autorin arbeitet vier subjektive Gleichgewichte heraus: (1) der Versuch zu Vereinen, (2) die Entwicklung einer Expert_innenhaltung, (3) die Suche nach alternativen Zugehörigkeitsräumen und (4) das Herstellen von Normalität. Dabei wird deutlich, dass Zugehörigkeit ein Prozess ist, in dem die Heranwachsenden nicht nur auf nationale Zugehörigkeitsdiskurse und soziale Ein- und Ausschlussprozesse, sondern auch familiäre Kontexte, Erfahrungen in der Schule und mit Peers, das Verhältnis zur Sprache, Herkunftswissen, transnationale Erfahrungen und eigene adoleszente Individuationsbedürfnisse einen entscheidenden Einfluss darauf, welche biographische Bedeutung die binationale Herkunft für die jungen Erwachsenen entfaltet. Die Studie zeigt, dass in Marokko sowie in der Schweiz Individuen mit Mehrfachzugehörigkeit die Grenzen von 'Wir' und den 'Anderen' in Frage stellen und immer wieder aufs Neue ihre Zugehörigkeit aushandeln müssen. Die gefundenen Gleichgewichte reflektieren sodann subjektive Lösungen des Problems, dass Mehrfachzugehörigkeit gesellschaftl

De geologische en paleogeografische geschiedenis van dit gebied in Noord-Frankrijk tijdens het Devoon wordt beschreven en alle aldaar gevonden trilobietensoorten worden uitgebreid weergegeven. Tevens wordt er een vergelijking gemaakt met trilobieten, gevonden in Marokko.

Transnational marriages of migrants in Western Europe tend to be seen as hampering integration. In response, policies have been tightened, despite little knowledge on transnational marriages and the effects of such measures. This paper investigates the role of individual preferences and contextual factors such as family reunification policies, group size and development levels of the regions of origin in partner choice of the children of Turkish and Moroccan immigrants. We draw on a novel dataset collected in Austria, Belgium, France, Germany, the Netherlands, and Sweden. Our findings suggest that transnational marriages are partly associated with contextual factors such as a rural origin and family reunification policies. The analysis indicates higher rates of transnational marriages under open family reunification policies, providing tentative evidence of policy effects. On the individual level, the choice of a partner from the parents' origin country is associated with religiosity.

This paper investigates four fortified borders: those between Hungary and Serbia, the USA and Mexico, Algeria and Morocco, and Pakistan and India. Starting from current border research, it asks how fortified borders control mobility, who is affected by fortifications, and how. Based on qualitative interviews, the paper finds that although all four borders are similarly fortified, they control mobility in different ways; while the Hungarian and the US border fences filter mobility, the two other borders instead block all forms of circulation. The paper conceptualizes these different types as filter borders and deadlock borders. It then examines their effects and analyzes not only how they are related to inequalities and power relations, but also how they can be used as resources. The filter borders reinforce the global gap in mobility rights by blocking migrants, whereas the deadlock borders also lead to increasing inequality within a country - between the capital and the border population - by cutting economic, social, and familial ties across the borderline. The two border types also indicate different relations between neighboring states; filter borders are related to a clear gap in wealth and power, with one state exploiting the fortification to its advantage. By contrast, at the deadlock borders, the power balance is more ambiguous and contested.

Between 2020 and 2021, Israel concluded normalisation agreements with four Arab states. They were celebrated internationally as a breakthrough. Meanwhile, since 2018, and largely unnoticed by the public, Arab states have started repairing their relations with Syria. Finally, in January 2021, Egypt, Bahrain, Saudi Arabia and the United Arab Emirates (UAE) ended their boycott of Qatar during the meeting of the Gulf Cooperation Council (GCC) in Al-Ula, Saudi Arabia. Changing assessments of the regional security situation and converging interests have enabled these rap­prochements. However, these developments do not mean that the region is moving towards peace and stability; on the contrary, long-lasting conflicts remain unresolved and the threat perceptions of third actors are being exacerbated. Germany and its partners in the EU should avoid being co-opted by local and regional conflicting par­ties and should instead focus on supporting regional conflict management. (author's abstract)

The national electricity sector is confronted with many challenges such as increasing energy demand, high external dependency, and environmental protection. Thus, Morocco has opted for a new strategy allowing the adoption of sustainable technologies on a large scale. The objective is to diversify the electricity mix to improve the security of supply. In this sense, the Moroccan state has launched numerous projects to support the growth of renewable energy in the country. This article aims to show the changes in the national electricity sector since the adoption of the national energy strategy.

International rankings and indexes, such as the World Press Freedom Index pub­lished in mid-April 2021, are increasingly influential in the Maghreb. The region's governments promote improvements in their own performance, protest where they score poorly, and celebrate outranking their rivals. Rankings also allow opposition groups and activists to spotlight grievances in their own country. External coopera­tion partners, above all the European Union (EU) and its member states, use them as a basis for decision making and policies towards Algeria, Morocco and Tunisia. While rankings and indexes insinuate objectivity and comparability, their sources, validity and utilisation are frequently problematic. Only if they are embedded in qualitative research on the Maghreb and their downsides reflected can they make a meaningful contribution to identifying reform needs and addressing deficits. (author's abstract)

The global pandemic crisis has highlighted the inherent weaknesses of governance in countries of the Maghreb. It has underscored Morocco’s lagging human development and infrastructure amid growing authoritarianism. In Algeria, where the government is struggling with an ongoing legitimacy crisis, the pandemic has exposed the state's weak public services. In Tunisia, the pandemic has emphasised the disarray of the coun­try's political elites and the effects of the protracted transition on state output. Yet, the pandemic crisis has pushed some of these governments to seize opportunities, in­cluding speeding up digitalisation, allowing for citizen engagement, and even seeking some self-sufficiency in terms of medical production. As these countries pursue eco­nomic relief and support to overcome the growing economic impacts from the crisis, European partners have the opportunity to use their leverage to promote policies that reduce inequality, prioritise investment in critical infrastructure, and encourage transparent and responsive citizen-government relations. (author's abstract)

Internationale Indizes und Rankings, wie der Mitte April 2021 publizierte World Press Freedom Index, spielen eine zunehmend wichtige Rolle im Maghreb. Maghrebinische Regierungen vermarkten Verbesserungen der eigenen Position, polemisieren gegen schlechte Einstufungen anderer oder nutzen eigene bessere Platzierungen, um ihre Kontrahenten herabzusetzen. Gleichzeitig ermöglichen Rankings Oppositionellen, auf Missstände im eigenen Land hinzuweisen. Externen Kooperationspartnern, allen vor­an der Euro­päischen Union (EU) und ihren Mitgliedstaaten, dienen sie als Entscheidungs­grundlage für Politiken gegenüber Algerien, Marokko und Tunesien. Auch wenn Indi­zes und Rankings Objektivität und Vergleichbarkeit insinuieren, sind sie oftmals pro­b­lematisch in ihrer Genese, Aussagekraft und Verwendung. Nur wenn sie in die quali­ta­tive Forschung zum Maghreb eingebettet und ihre Kehrseiten reflektiert werden, können sie dazu beitragen, Reformbedarf zu identifizieren und Missstände zu beheben. (Autorenreferat)

2020/21 unterzeichnete Israel Abkommen mit vier arabischen Staaten, die international als Durchbruch gefeiert wurden. Von der Öffentlichkeit weitgehend unbemerkt vollzieht sich unterdessen seit 2018 eine Wiederannäherung arabischer Staaten an Syrien. Schließlich beendeten mit dem Treffen des Golfkooperationsrates (GKR) im saudischen Al-Ula im Januar 2021 Ägypten, Bahrain, Saudi-Arabien und die Vereinigten Arabischen Emirate (VAE) ihren Boykott Katars. Veränderte Lagebeurteilungen und das Konvergieren von Interessen haben die (Wieder-)Annäherungen ermöglicht. Damit bewegt sich die Region aber nicht auf Frieden und Stabilität zu; langanhaltende Konflikte werden nicht beigelegt, Bedrohungsperzeptionen dritter Akteure verstärkt. Deutschland und seine Partner in der EU sollten sich nicht von lokalen und regio­nalen Konfliktparteien vereinnahmen lassen, sondern Ansätze regionaler Konflikt­bearbeitung unterstützen. (Autorenreferat)

This article focuses on the arrangements and interactions between political and social positions of universal standards and those with a conservative character referring to religion. In other words, our concern is to dwell on the manifestation of impact, on the dynamics of gender in Morocco, the confrontation between politico-social institutions referring to religion and those believing in universal principles. Proponents of the secularist view practically conceive of local development far from any discrimination based on social gender. They are thus more open to the public space and to universal values than their Islamist adversaries generally chained by a sometimes radical conservative representation of religious texts. Indeed, social representations, the interpretation of religion, the social imaginary without forgetting the power relations, all this contributed well, within a patriarchal system, to a hierarchy of social relations while determining roles and precise statutes for men and women. A historical approach stopping on some stations of the struggle of the Moroccan feminist movement since independence, especially around the issue of legal status and the family code, will certainly inform us about the new situation of women's rights and the challenges envisioned by the wakes of the patriarchal system. In the same way, the descriptive analytical approach appears indispensable in these conditions.

In 1943, the Soviet government decided to reverse its policy towards religious communities with the purpose of building alliances during the Second World War. With regard to Islam, it arranged for the establishment of a Central Asian Spiritual Administration of Muslims (SAD-UM) in Tashkent. Eventually, the state used SADUM to establish cultural diplomatic ties with some Middle Eastern countries by sending students of Soviet-based religious schools - the Madrasas Mir-i Arab (1946-1991), Bara-qkhan (1956-1961) and the Tashkent Islam Institute, Oliy Ma’had, (1971-1991) - to study and gain experience in Islamic universities of the Middle East, notably Egypt, Libya, Sudan, Morocco, Jordan, and Syria, between 1955-1991. The main aim of this essay is to study the exchange expe-riences of these Soviet madrasa students in Middle Eastern countries and the ways this exchange became part of Soviet foreign policy. Studying the foreign madrasa education of these Soviet students, their student life abroad, and their activity, will shed some new light on religious policy in the Soviet period. The analysis of the activities of these students is based on their correspondence. Specifically, I argue that these exchanges helped the Soviet Union to strengthen its ties with foreign academic institutions and Muslims in those countries. Strategically, it was to contribute to strengthening Soviet influence in the Middle East which played an important role in its global and regional political calculations. Here, I distinguish between the intended and unintended consequences of those foreign connections. Although the Party and government viewed this activity in primarily instrumental terms, I suggest that the students used the opportunities to exchange ideas with their foreign interlocutors, which also had its own impact on religious discourse and prac-tice upon their return to Central Asia.

Religious communities frequently work with special motivation, specific credibility and international networks for peace on a global level - even though some perpetrators of violent acts who repeatedly invoke religion cause significant foreign-policy crises. New efforts for peace and challenges in international relations thus require increased competence in and sensitivity to religion in foreign and security policy, and the willingness and qualification to work with religious communities in a spirit of partnership. Numerous states and international organisations have increasingly directed their focus to the peace potential of religions, recognised the strategic meaning of religion-related peace policy and initiated corresponding cooperation. Religions which have assumed responsibility for peace and a foreign policy that has competence in religion could jointly make an important contribution for the peaceful coexistence of humanity. This applies even more so as European societies, which are increasingly becoming secular, are often confronted with communities outside of Europe that are steadily becoming more religious. How can religion-based actors be included into foreign policy as partners? With which subjects, formats or forums?

Morocco and Tunisia, two progressive Muslim-majority countries, took vastly different approaches to women's sexual and reproductive health rights (SRHR). Sharing a French colonial past and Maliki Islamic tradition, Tunisia is an emerging democracy with a long history of top-down women's rights advances and state-promoted SRHR. Tunisian women have benefitted from SRH education, access to contraception, emergency contraception, and state-funded first trimester abortion. Tunisia targets vulnerable populations, including unmarried, minor, rural, and poor women, with special clinics and subsidies. Finally, Tunisia holds men responsible for children they father outside of wedlock. In contrast, Morocco's bottom-up feminist-driven approach to SRHR, including access to contraception, emergency contraception, and abortion, is circumscribed and exclusionary, targeting married couples. The criminalization of extramarital sexual relations and most abortions force single women with unwanted pregnancies to resort to unsafe abortion. Moroccan men who father children outside of marriage enjoy legal impunity from paternal responsibilities. Nevertheless, the recent rise of Islamic parties in both countries poses a potential threat to Tunisia's proactive laws and policies governing SRHR, while adding another obstacle to adequate SRHR provision in Morocco., Die beiden progressiven Länder Afrikas mit muslimischer Mehrheit, Tunesien und Marokko, zeichnen sich durch enorme Unterschiede in ihren reproduktiven Rechten und Maßnahmen aus. Geprägt von sowohl einer französischen Kolonialherrschaft als auch von einer malikitisch ausgerichteten Tradition des Islams, ist Tunesien heute eine aufstrebende Demokratie mit einer langen Geschichte Top-Down geprägter Fortschritte bei Frauenrechten und staatlich geförderter Reproduktionspolitik. Tunesische Frauen erhalten Bildungsmaßnahmen im Bereich reproduktiver Rechte, Zugang zu Verhütungsmitteln und Notfallverhütung sowie staatlich finanzierte Unterstützung bei Abtreibung im ersten Trimester einer Schwangerschaft. Mit ihrem Angebot spezieller Kliniken und Zuschüsse zielt Tunesien auf gefährdete Gruppen wie unverheiratete, minderjährige, ländlich lebende und arme Frauen. Nicht zuletzt müssen Männer das Sorgerecht für von ihnen außerehelich gezeugte Kinder übernehmen. Im Gegensatz dazu zeichnet sich Marokko durch einen von feministischen Gruppen betriebenen Bottom-Up-Ansatz aus. Zugang zu Verhütungsmitteln, Notfallverhütung und Abtreibung ist begrenzt und nur für verheiratete Frauen möglich. Außereheliche sexuelle Beziehungen werden kriminalisiert und in den meisten Fällen müssen ungewollt schwangere Frauen auf unsachgemäß vorgenommene Abtreibungen zurückgreifen. Marokkanischen Männern, die außereheliche Kinder zeugen, wird hingegen Befreiung von rechtlicher Verantwortung und Straffreiheit zugestanden. Der jüngste Aufstieg islamischer Parteien in beiden Ländern stellt jedoch eine Bedrohung für Tunesiens proaktive Rechte und Maßnahmen dar und ein weiteres Hindernis für die Sicherstellung adäquater reproduktiver Rechte in Marokko.

The Covid-19 pandemic has moved relations with Sub-Saharan Africa further up the Maghreb countries' agenda and consolidated existing trends. Morocco is the Maghreb state with the most sophisticated Sub-Sahara policy. Its motivations include attractive growth markets in Africa, frustration over restricted access to Europe, stalemated in­tegration in the Maghreb and the wish to see the Western Sahara recognised as Moroc­can. Morocco's Sub-Sahara policy has heightened tensions with Algeria and awakened ambitions in Tunisia. Algiers, as a significant funder and security actor in the African Union (AU) and "protector" of the Western Sahara independence movement, is seek­ing to thwart Rabat's advances. Tunis for its part is trying to follow in Rabat's foot­steps, hoping that closer relations with Africa will boost economic growth. The Euro­pean Union should treat these trends as an opportunity for African integration and triangular EU/Maghreb/Sub-Sahara cooperation. This could counteract Algeria's feel­ing of growing irrelevance, strengthen Tunisia's economy, put Morocco's hegemonic ambitions in perspective, and thus mitigate the negative dynamics of the rivalry. (author's abstract)

Religionsgemeinschaften arbeiten vielfach mit besonderen Motivation, spezifischer Glaubwürdigkeit und internationalen Netzwerken weltweit an Frieden, Gerechtigkeit und Solidarität - auch wenn einige andere sich auf Religion berufende Gewalttäter immer wieder außenpolitisch bedeutsame Krisen auslösen. Neue Friedensbemühungen und Herausforderungen in den internationalen Beziehungen erfordern daher vermehrt Religionskompetenz und -sensibilität in der Außen- und Sicherheitspolitik - und die Bereitschaft und Qualifikation, mit Religionsgemeinschaften partnerschaftlich zusammen zu arbeiten. Zahlreiche Staaten und internationale Organisationen haben das Friedenspotenzial von Religionen außenpolitisch verstärkt in den Blick genommen, die strategische Bedeutung religionsbezogener Friedenspolitik erkannt und entsprechende Kooperationen initiiert. Die in die Friedensverantwortung genommenen Religionen sowie eine religionskompetente Außenpolitik können gemeinsam einen wichtigen Beitrag für das friedliche Zusammenleben der Menschheit leisten. Dies gilt umso mehr als säkularer werdende Gesellschaften in Europa sich oft religiöser werdenden Gemeinwesen außerhalb Europas gegenüber sehen. Wie können religionsbasierte Akteure als Partner in die Außenpolitik eingebunden werden? Über welche Themen, Formate oder Foren?

Die Covid‑19-Pandemie hat die Beziehungen zu Subsahara-Afrika weit oben auf die magh­rebinische Agenda gesetzt und damit bestehende Tendenzen verstärkt. Marokko hat unter den Maghreb-Staaten die profilierteste Subsahara-Politik vorzuweisen. Eine Rolle spie­len dabei attraktive Wachstumsmärkte in Afrika, Frustration über den be­schränkten Marktzugang in Europa, die Perspektivlosigkeit der Integration im Magh­reb und der Wunsch, die Westsahara möge als marokkanisch anerkannt werden. Marokkos Subsahara-Politik hat Spannungen mit Algerien verschärft und in Tunesien eigene Ambitionen geweckt. Algier als wichtiger Financier und sicherheitspolitischer Akteur in der Afrikanischen Union (AU) sowie "Schutzmacht" der Unabhängigkeitsbewegung der Westsahara versucht, Rabat auszubremsen. Tunis dagegen setzt auf Nach­ahmung und erhofft sich von engeren Beziehungen zu Afrika mehr Wirtschafts­wachstum. Die Europäische Union (EU) sollte diese Tendenzen als Chance für afrikanische Integration und tri­anguläre EU-Maghreb-Subsahara-Kooperationen verstehen. Dies könnte Marokkos hegemoniale Ansprüche relativieren, Algeriens Gefühl des Bedeutungsverlusts ent­gegenwirken und Tunesiens Wirtschaft stärken - und damit negative Dynamiken des Wettstreits entschärfen. (Autorenreferat)

Slums gelten als das Symbol der vermeintlich unterentwickelten und unkontrolliert wachsenden Megastädte des Globalen Südens. Die damit einhergehende Stigmatisierung von Slums hat nicht nur alltägliche Folgen für die Bewohner*innen, sondern hat spätestens im Zuge der Millennium-Entwicklungsziele auch zu einer Renaissance von Massenwohnungsbauprojekten, Verdrängungen und Umsiedlungen an den Stadtrand geführt. In Bezug auf Marokko zeigt der Artikel, inwieweit ein global verbreitetes, negatives Bild von Slums zu repressiven Wohnungspolitiken geführt hat. Aufbauend auf einer Haushaltsbefragung und qualitativen Interviews in einem sogenannten Slum in Casablanca dekonstruiert der Artikel bestehende Slum-Stigmata und zeigt, dass sich Slums nicht zwingend strukturell von anderen, gewöhnlichen Vierteln unterscheiden und maßgeblich durch Heterogenität gekennzeichnet sind. Als Konsequenz plädiert der Artikel dafür, Slums – analog zu Jennifer Robinsons Konzept der ordinary cities – als gewöhnliche Viertel zu bezeichnen und somit eine postkoloniale, empirisch-fundierte und vergleichend-analytische Sichtweise einzunehmen., Globally, slums have become the symbol of underdeveloped and fast-growing megacities of the Global South. The related stigmatisation of slums affects its inhabitants on a daily basis. Latest through the Millennium Development Goals, it has further provoked the renaissance of large-scale housing programmes, as well as displacement and resettlement of slum dwellers to urban margins. Focussing on Morocco, the article shows how a global negative image of slums has inspired new, repressive housing policies. The paper builds on an empirical case study from Casablanca, Morocco, including household surveys and qualitative interviews with residents. By deconstructing existing stigmas, the author argues that slums are heterogenous neighbourhoods that do not naturally differ from others. In conclusion, the paper advocates for an understanding of slums as ordinary neighbourhoods – similar to Jennifer Robinson‘s concept of ordinary cities – and, hence, calls for a postcolonial, empirical, and comparative perspective.

eingereicht von: Nadine Holzer-Preßlaber, Universität Innsbruck, Diplomarbeit, 2020, (VLID)4795837

by Klara Regelsberger, Universität Innsbruck, Masterarbeit, 2020, (VLID)5539053

Slums gelten als das Symbol der vermeintlich unterentwickelten und unkontrolliert wachsenden Megastädte des Globalen Südens. Die damit einhergehende Stigmatisierung von Slums hat nicht nur alltägliche Folgen für die Bewohner*innen, sondern hat spätestens im Zuge der Millennium-Entwicklungsziele auch zu einer Renaissance von Massenwohnungsbauprojekten, Verdrängungen und Umsiedlungen an den Stadtrand geführt. In Bezug auf Marokko zeigt der Artikel, inwieweit ein global verbreitetes, negatives Bild von Slums zu repressiven Wohnungspolitiken geführt hat. Aufbauend auf einer Haushaltsbefragung und qualitativen Interviews in einem sogenannten Slum in Casablanca dekonstruiert der Artikel bestehende Slum-Stigmata und zeigt, dass sich Slums nicht zwingend strukturell von anderen, gewöhnlichen Vierteln unterscheiden und maßgeblich durch Heterogenität gekennzeichnet sind. Als Konsequenz plädiert der Artikel dafür, Slums – analog zu Jennifer Robinsons Konzept der ordinary cities – als gewöhnliche Viertel zu bezeichnen und somit eine postkoloniale, empirisch-fundierte und vergleichend-analytische Sichtweise einzunehmen., Globally, slums have become the symbol of underdeveloped and fast-growing megacities of the Global South. The related stigmatisation of slums affects its inhabitants on a daily basis. Latest through the Millennium Development Goals, it has further provoked the renaissance of large-scale housing programmes, as well as displacement and resettlement of slum dwellers to urban margins. Focussing on Morocco, the article shows how a global negative image of slums has inspired new, repressive housing policies. The paper builds on an empirical case study from Casablanca, Morocco, including household surveys and qualitative interviews with residents. By deconstructing existing stigmas, the author argues that slums are heterogenous neighbourhoods that do not naturally differ from others. In conclusion, the paper advocates for an understanding of slums as ordinary neighbourhoods – similar to Jennifer Robinson‘s concept of ordinary cities – and, hence, calls for a postcolonial, empirical, and comparative perspective.

Slums gelten als das Symbol der vermeintlich unterentwickelten und unkontrolliert wachsenden Megastädte des Globalen Südens. Die damit einhergehende Stigmatisierung von Slums hat nicht nur alltägliche Folgen für die Bewohner*innen, sondern hat spätestens im Zuge der Millennium-Entwicklungsziele auch zu einer Renaissance von Massenwohnungsbauprojekten, Verdrängungen und Umsiedlungen an den Stadtrand geführt. In Bezug auf Marokko zeigt der Artikel, inwieweit ein global verbreitetes, negatives Bild von Slums zu repressiven Wohnungspolitiken geführt hat. Aufbauend auf einer Haushaltsbefragung und qualitativen Interviews in einem sogenannten Slum in Casablanca dekonstruiert der Artikel bestehende Slum-Stigmata und zeigt, dass sich Slums nicht zwingend strukturell von anderen, gewöhnlichen Vierteln unterscheiden und maßgeblich durch Heterogenität gekennzeichnet sind. Als Konsequenz plädiert der Artikel dafür, Slums – analog zu Jennifer Robinsons Konzept der ordinary cities – als gewöhnliche Viertel zu bezeichnen und somit eine postkoloniale, empirisch-fundierte und vergleichend-analytische Sichtweise einzunehmen., Globally, slums have become the symbol of underdeveloped and fast-growing megacities of the Global South. The related stigmatisation of slums affects its inhabitants on a daily basis. Latest through the Millennium Development Goals, it has further provoked the renaissance of large-scale housing programmes, as well as displacement and resettlement of slum dwellers to urban margins. Focussing on Morocco, the article shows how a global negative image of slums has inspired new, repressive housing policies. The paper builds on an empirical case study from Casablanca, Morocco, including household surveys and qualitative interviews with residents. By deconstructing existing stigmas, the author argues that slums are heterogenous neighbourhoods that do not naturally differ from others. In conclusion, the paper advocates for an understanding of slums as ordinary neighbourhoods – similar to Jennifer Robinson‘s concept of ordinary cities – and, hence, calls for a postcolonial, empirical, and comparative perspective.

Slums gelten als das Symbol der vermeintlich unterentwickelten und unkontrolliert wachsenden Megastädte des Globalen Südens. Die damit einhergehende Stigmatisierung von Slums hat nicht nur alltägliche Folgen für die Bewohner*innen, sondern hat spätestens im Zuge der Millennium-Entwicklungsziele auch zu einer Renaissance von Massenwohnungsbauprojekten, Verdrängungen und Umsiedlungen an den Stadtrand geführt. In Bezug auf Marokko zeigt der Artikel, inwieweit ein global verbreitetes, negatives Bild von Slums zu repressiven Wohnungspolitiken geführt hat. Aufbauend auf einer Haushaltsbefragung und qualitativen Interviews in einem sogenannten Slum in Casablanca dekonstruiert der Artikel bestehende Slum-Stigmata und zeigt, dass sich Slums nicht zwingend strukturell von anderen, gewöhnlichen Vierteln unterscheiden und maßgeblich durch Heterogenität gekennzeichnet sind. Als Konsequenz plädiert der Artikel dafür, Slums – analog zu Jennifer Robinsons Konzept der ordinary cities – als gewöhnliche Viertel zu bezeichnen und somit eine postkoloniale, empirisch-fundierte und vergleichend-analytische Sichtweise einzunehmen., Globally, slums have become the symbol of underdeveloped and fast-growing megacities of the Global South. The related stigmatisation of slums affects its inhabitants on a daily basis. Latest through the Millennium Development Goals, it has further provoked the renaissance of large-scale housing programmes, as well as displacement and resettlement of slum dwellers to urban margins. Focussing on Morocco, the article shows how a global negative image of slums has inspired new, repressive housing policies. The paper builds on an empirical case study from Casablanca, Morocco, including household surveys and qualitative interviews with residents. By deconstructing existing stigmas, the author argues that slums are heterogenous neighbourhoods that do not naturally differ from others. In conclusion, the paper advocates for an understanding of slums as ordinary neighbourhoods – similar to Jennifer Robinson‘s concept of ordinary cities – and, hence, calls for a postcolonial, empirical, and comparative perspective.

Slums gelten als das Symbol der vermeintlich unterentwickelten und unkontrolliert wachsenden Megastädte des Globalen Südens. Die damit einhergehende Stigmatisierung von Slums hat nicht nur alltägliche Folgen für die Bewohner*innen, sondern hat spätestens im Zuge der Millennium-Entwicklungsziele auch zu einer Renaissance von Massenwohnungsbauprojekten, Verdrängungen und Umsiedlungen an den Stadtrand geführt. In Bezug auf Marokko zeigt der Artikel, inwieweit ein global verbreitetes, negatives Bild von Slums zu repressiven Wohnungspolitiken geführt hat. Aufbauend auf einer Haushaltsbefragung und qualitativen Interviews in einem sogenannten Slum in Casablanca dekonstruiert der Artikel bestehende Slum-Stigmata und zeigt, dass sich Slums nicht zwingend strukturell von anderen, gewöhnlichen Vierteln unterscheiden und maßgeblich durch Heterogenität gekennzeichnet sind. Als Konsequenz plädiert der Artikel dafür, Slums – analog zu Jennifer Robinsons Konzept der ordinary cities – als gewöhnliche Viertel zu bezeichnen und somit eine postkoloniale, empirisch-fundierte und vergleichend-analytische Sichtweise einzunehmen., Globally, slums have become the symbol of underdeveloped and fast-growing megacities of the Global South. The related stigmatisation of slums affects its inhabitants on a daily basis. Latest through the Millennium Development Goals, it has further provoked the renaissance of large-scale housing programmes, as well as displacement and resettlement of slum dwellers to urban margins. Focussing on Morocco, the article shows how a global negative image of slums has inspired new, repressive housing policies. The paper builds on an empirical case study from Casablanca, Morocco, including household surveys and qualitative interviews with residents. By deconstructing existing stigmas, the author argues that slums are heterogenous neighbourhoods that do not naturally differ from others. In conclusion, the paper advocates for an understanding of slums as ordinary neighbourhoods – similar to Jennifer Robinson‘s concept of ordinary cities – and, hence, calls for a postcolonial, empirical, and comparative perspective.

Slums gelten als das Symbol der vermeintlich unterentwickelten und unkontrolliert wachsenden Megastädte des Globalen Südens. Die damit einhergehende Stigmatisierung von Slums hat nicht nur alltägliche Folgen für die Bewohner*innen, sondern hat spätestens im Zuge der Millennium-Entwicklungsziele auch zu einer Renaissance von Massenwohnungsbauprojekten, Verdrängungen und Umsiedlungen an den Stadtrand geführt. In Bezug auf Marokko zeigt der Artikel, inwieweit ein global verbreitetes, negatives Bild von Slums zu repressiven Wohnungspolitiken geführt hat. Aufbauend auf einer Haushaltsbefragung und qualitativen Interviews in einem sogenannten Slum in Casablanca dekonstruiert der Artikel bestehende Slum-Stigmata und zeigt, dass sich Slums nicht zwingend strukturell von anderen, gewöhnlichen Vierteln unterscheiden und maßgeblich durch Heterogenität gekennzeichnet sind. Als Konsequenz plädiert der Artikel dafür, Slums – analog zu Jennifer Robinsons Konzept der ordinary cities – als gewöhnliche Viertel zu bezeichnen und somit eine postkoloniale, empirisch-fundierte und vergleichend-analytische Sichtweise einzunehmen., Globally, slums have become the symbol of underdeveloped and fast-growing megacities of the Global South. The related stigmatisation of slums affects its inhabitants on a daily basis. Latest through the Millennium Development Goals, it has further provoked the renaissance of large-scale housing programmes, as well as displacement and resettlement of slum dwellers to urban margins. Focussing on Morocco, the article shows how a global negative image of slums has inspired new, repressive housing policies. The paper builds on an empirical case study from Casablanca, Morocco, including household surveys and qualitative interviews with residents. By deconstructing existing stigmas, the author argues that slums are heterogenous neighbourhoods that do not naturally differ from others. In conclusion, the paper advocates for an understanding of slums as ordinary neighbourhoods – similar to Jennifer Robinson‘s concept of ordinary cities – and, hence, calls for a postcolonial, empirical, and comparative perspective.

Projekte zu Informations- und Kommunikationstechnologien (IKT) in der Entwicklungszusammenarbeit im Globalen Süden operieren mit impliziten und expliziten Vorstellungen, Ansprüchen und Zielen. Die kritische Reflexion zu den Rahmenbedingungen, dem ethischen Status und den Konsequenzen solcher IKT-Interventionen und -Projekte kommt dabei oft zu kurz. Durch eine interdisziplinäre Perspektive und unter Rückgriff auf post- und dekoloniale Theorie können die Bedingungen und Partizipationsmöglichkeiten von "Nord-Süd-Kooperationen" problematisiert und die ihnen zugrunde liegenden Begriffe, Konzepte und deren Konnotationen kritisch beleuchtet werden. Auf der Basis eigener Erfahrungen mit designorientierten Herangehensweisen in einem entwicklungs- und bildungspolitischen Projekt im Hohen Atlas in Marokko sollen diese Kritiken und Problemstellungen veranschaulicht und reflektiert werden. Indem eigene Vorannahmen, Erwartungen und Ansprüche auf den Prüfstand gestellt und Projektverlauf, Technikaneignung und interne Kommunikation nicht als gesetzt, sondern als prozesshaft und wechselseitig aushandelbar verstanden werden, können die Bedingungen für Kooperation in eine dekoloniale Richtung weisen., Information and communications technology (ICT) interventions and development cooperation projects in the Global South operate with implicit and explicit ideas, expectations, and goals about the course of the project and cooperation. Critical reflection on the framework conditions, ethical status, and consequences of such ICT interventions and projects is often neglected. Through an interdisciplinary perspective and recourse to post- and decolonial theory, the conditions and participation possibilities of "North-South cooperation" can be problematized, and the underlying concepts and connotations can be critically examined. Based on our own experiences with design-oriented approaches in a development and education project in the High Atlas in Morocco, we will illustrate and discuss these critiques and problems. The conditions for cooperation can point in a decolonial direction by putting one’s own assumptions, expectations, and demands to the test and by understanding project progress, technology appropriation, or internal communication not as given but as process-oriented and mutually negotiable.

Die Studie befasst sich mit den innereuropäischen Wanderungsbewegungen von Drittstaatsangehörigen, also von Personen, die nicht die Staatsangehörigkeit eines EU-Mitgliedsstaats besitzen. Dabei werden die rechtlichen Grundlagen für ihre Zuwanderung aufgezeigt und es wird darauf eingegangen, welche spezifischen Regelungen für den Zuzug aus dem EU-Ausland existieren. Weiterhin werden die aufgrund der Daueraufenthaltsrichtlinie, der Forscherrichtlinie, der Hochqualifiziertenrichtlinie und der Studentenrichtlinie geschaffenen "EU"-Aufenthaltstitel bzw. -zwecke dargestellt. Daneben wird aber auch erläutert, inwiefern sich die klassischen (rein nationalen) Aufenthaltstitel zur Binnenmigration nutzen lassen. Die Studie gibt außerdem einen statistischen Überblick über den Umfang der Binnenmobilität von Drittstaatsangehörigen. Dabei wird herausgestellt, dass der überwiegende Anteil dieser Mobilität unter Nutzung nationaler Aufenthaltstitel stattfindet und weniger aufgrund von Aufenthaltstiteln, die auf dem gemeinsamen rechtlichen Besitzstand der EU beruhen und zur Förderung der Binnenmobilität geschaffen wurden. Bei den EU-Staaten, aus denen der Zuzug erfolgt, dominieren Spanien und Italien das Geschehen. Im Jahr 2011 kamen mit 2.834 Personen die meisten binnenmobilen Drittstaatsangehörigen aus Italien, gefolgt von Spanien mit 2.173 Personen, wobei für diese beiden Herkunftsstaaten auch die stärksten Zuwachsraten festzustellen sind. Die meisten Drittstaatsangehörigen, die aus anderen EU-Staaten nach Deutschland zuziehen, sind Inder, Türken, Marokkaner und Ghanaer. Der Gesamtumfang der Zuzüge von Drittstaatsangehörigen aus EU-Mitgliedstaaten hat in den letzten Jahren kontinuierlich zugenommen; die jährliche Anzahl der Zuzüge hat sich von 2007 bis 2011 verdoppelt, wobei nur ein äußerst geringer Teil dieser Zunahmen auf die in Umsetzung der o.g. EU-Richtlinien neu geschaffenen Aufenthaltstitel zurückzuführen ist. Das Working Paper 51 wurde von der deutschen EMN-Kontaktstelle im, The present study is the German contribution to a comparative project of the European Migration Network (EMN) examining migratory movements by third-country nationals within the European Union (EU). As such, the report focuses on the immigration to Germany of third-country nationals who were initially resident for a prolonged period in another EU member state. The first section of the study presents the legal basis for immigration by third-country nationals and discusses what specific provisions apply to immigration from other EU member states. In this context, the residence permits and purposes based on the EU-acquis are presented which have been established on the basis of the directive on long-term residents, the Researcher Directive, the Directive on Highly Qualified Workers and the Student Directive. In addition, the extent to which classic (exclusively national) residence permits can be used for the purposes of internal migration is discussed. In the second section, the study provides a statistical overview of the extent of internal mobility among third-country nationals: It emerges that this mobility takes place for the most part using national residence permits, rather than residence titles based on the EU acquis. Spain and Italy head the list of EU states from which immigration takes place; the majority of third-country nationals immigrating to Germany from other EU member states are Indians, Turks, Moroccans and Ghanaians. The total number of third-country nationals immigrating from EU members states has been subject to a continually rising trend in recent years; the annual number of immigrants doubled from 2007 to 2011, whereby only an extremely minimal fraction of this increase is attributable to the new residence permits established under the above mentioned EU directives.

Die Studie befasst sich mit den innereuropäischen Wanderungsbewegungen von Drittstaatsangehörigen, also von Personen, die nicht die Staatsangehörigkeit eines EU-Mitgliedsstaats besitzen. Dabei werden die rechtlichen Grundlagen für ihre Zuwanderung aufgezeigt und es wird darauf eingegangen, welche spezifischen Regelungen für den Zuzug aus dem EU-Ausland existieren. Weiterhin werden die aufgrund der Daueraufenthaltsrichtlinie, der Forscherrichtlinie, der Hochqualifiziertenrichtlinie und der Studentenrichtlinie geschaffenen "EU"-Aufenthaltstitel bzw. -zwecke dargestellt. Daneben wird aber auch erläutert, inwiefern sich die klassischen (rein nationalen) Aufenthaltstitel zur Binnenmigration nutzen lassen. Die Studie gibt außerdem einen statistischen Überblick über den Umfang der Binnenmobilität von Drittstaatsangehörigen. Dabei wird herausgestellt, dass der überwiegende Anteil dieser Mobilität unter Nutzung nationaler Aufenthaltstitel stattfindet und weniger aufgrund von Aufenthaltstiteln, die auf dem gemeinsamen rechtlichen Besitzstand der EU beruhen und zur Förderung der Binnenmobilität geschaffen wurden. Bei den EU-Staaten, aus denen der Zuzug erfolgt, dominieren Spanien und Italien das Geschehen. Im Jahr 2011 kamen mit 2.834 Personen die meisten binnenmobilen Drittstaatsangehörigen aus Italien, gefolgt von Spanien mit 2.173 Personen, wobei für diese beiden Herkunftsstaaten auch die stärksten Zuwachsraten festzustellen sind. Die meisten Drittstaatsangehörigen, die aus anderen EU-Staaten nach Deutschland zuziehen, sind Inder, Türken, Marokkaner und Ghanaer. Der Gesamtumfang der Zuzüge von Drittstaatsangehörigen aus EU-Mitgliedstaaten hat in den letzten Jahren kontinuierlich zugenommen; die jährliche Anzahl der Zuzüge hat sich von 2007 bis 2011 verdoppelt, wobei nur ein äußerst geringer Teil dieser Zunahmen auf die in Umsetzung der o.g. EU-Richtlinien neu geschaffenen Aufenthaltstitel zurückzuführen ist. Das Working Paper 51 wurde von der deutschen EMN-Kontaktstelle im, The present study is the German contribution to a comparative project of the European Migration Network (EMN) examining migratory movements by third-country nationals within the European Union (EU). As such, the report focuses on the immigration to Germany of third-country nationals who were initially resident for a prolonged period in another EU member state. The first section of the study presents the legal basis for immigration by third-country nationals and discusses what specific provisions apply to immigration from other EU member states. In this context, the residence permits and purposes based on the EU-acquis are presented which have been established on the basis of the directive on long-term residents, the Researcher Directive, the Directive on Highly Qualified Workers and the Student Directive. In addition, the extent to which classic (exclusively national) residence permits can be used for the purposes of internal migration is discussed. In the second section, the study provides a statistical overview of the extent of internal mobility among third-country nationals: It emerges that this mobility takes place for the most part using national residence permits, rather than residence titles based on the EU acquis. Spain and Italy head the list of EU states from which immigration takes place; the majority of third-country nationals immigrating to Germany from other EU member states are Indians, Turks, Moroccans and Ghanaians. The total number of third-country nationals immigrating from EU members states has been subject to a continually rising trend in recent years; the annual number of immigrants doubled from 2007 to 2011, whereby only an extremely minimal fraction of this increase is attributable to the new residence permits established under the above mentioned EU directives.

Even though the Moroccan king's readiness to introduce reforms in response to the mass protests in 2011 has prevented the kind of radical change occurring in many other countries in the MENA region and has maintained the country’s relative stability, Morocco’s social peace remains fragile. Social unrest has flared recurrently, most prominently in the Rif region, as socio-economic grievances persist. The country continues to suffer from significant regional disparities, a poor education system, and high unemployment, especially among the young.

Research on migrant transnationalism has mostly focused on particular transnational activities, their salience in various contexts and populations, and their relationship with migrant incorporation. Less attention has been paid to the interplay between the different domains of transnationalism (economic, political, and socio-relational) and to the way in which they affect migrants’ identity. This study investigates whether and how one domain of migrant transnationalism—transnational entrepreneurship—influences migrants’ (1) transnational involvement in other domains and (2) sense of belonging to different social groups and places. Focusing on the case of Moroccan entrepreneurs in Amsterdam, the Netherlands, and Milan, Italy, we compare transnational migrant entrepreneurs, whose business is based on cross-border relationships and exchanges, with domestic migrant entrepreneurs, who are active exclusively in the destination country. Combining quantitative and qualitative data, we find that transnational entrepreneurs differ from domestic entrepreneurs mostly in terms of socio-relational transnational involvement. On the other hand, transnational entrepreneurship does not substantially change transnational practices in other domains or sense of belonging among Moroccan migrants., Supplementary File: DOI: http://dx.doi.org/10.17645/si.v8i1.2456

Similar to many other countries in the region, violent extremist groups and ideologies pose a significant threat to Moroccan society and the stability of the country. In response, the government has pursued a highly security-based approach, which has resulted in the arrest of over 3,000 (alleged) jihadis and the dismantling of 186 terrorist cells between 2002 and 2018. While the root causes are multi- faceted, Morocco’s ongoing socio-economic challenges, which have reinforced economic and political grievances, have fueled radicalization. For this reason, some have demanded that the government prioritize greater domestic engagement instead of increasing investment in countries south of the Sahara.

Der Artikel verknüpft aktuelle Ansätze der deportation studies mit Forschungen zu Rückkehr und Rückführungen in Afrika, welche bislang weitestgehend unabhängig voneinander betrachtet wurden, um verschiedene Rückführungspraktiken innerhalb des afrikanischen Kontinents als Teil eines komplexen, transnationalen Rückführungsregimes zu analysieren. Anhand des Programmes zur Unterstützung Freiwilliger Rückkehr und Reintegration der Internationalen Organisation für Migration (IOM) in Marokko und Tunesien zeige ich, wie staatlich erzwungene Abschiebungen und nicht-staatliche, auf Anreizen basierende Programme zur "freiwillige Rückkehr" zusammenwirken, um unerwünschte sub-saharische Migrant*innen zur Rückkehr in weiter von den europäischen Außengrenzen entfernte Herkunftsländer zu bewegen. Ich argumentiere, dass durch das Zusammenspiel der unterschiedlichen Rückführungsinstrumente zwar nicht die tatsächliche Rückführung aller Migrant*innen im Transit bewirkt wird, diese jedoch in einen Zustand permanenter Rückführbarkeit bzw. returnability versetzt werden, welche - in Analogie zur staatlich produzierten Abschiebbarkeit bzw. deportability - sie zur vermehrten "freiwilligen" Rückkehr bewegen soll. Gleichzeitig verdeutlicht der Artikel, dass auch unter diesen unübersichtlichen Rückführungsbedingungen im Transit unterschiedliche Möglichkeiten bestehen, den Rückführungen zu entkommen, die diversen Instrumente eigensinnig zu nutzen oder ihnen aktiv und kollektiv Widerstand zu leisten., Current studies of deportation have, so far, mostly been developed independently from research on return and repatriation in Africa. This article links these literatures in order to analyse various practices of removal within the African continent as part of one complex, transnational repatriation regime. Using the International Organization for Migration's (IOM) Assisted Voluntary Return and Reintegration Program in Morocco and Tunisia as an example, the article shows how state-enforced deportations and non-state incentive-based "voluntary return" programs work together in order to persuade “undesirable” sub- Saharan migrants, still far away from the European external border, to return to their countries of origin. It is argued that the interplay of the various return instruments does not result in the actual repatriation of all migrants in transit, but that it does put them in a state of permanent returnability, which - in analogy to state-produced deportability - is intended to encourage them to return "voluntarily". At the same time, the article demonstrates that even under these complex conditions of return in transit, there remain different ways for migrants to escape repatriation, to appropriate the various instruments, or to actively and collectively resist them.

Slums gelten als das Symbol der vermeintlich unterentwickelten und unkontrolliert wachsenden Megastädte des Globalen Südens. Die damit einhergehende Stigmatisierung von Slums hat nicht nur alltägliche Folgen für die Bewohner*innen, sondern hat spätestens im Zuge der Millennium-Entwicklungsziele auch zu einer Renaissance von Massenwohnungsbauprojekten, Verdrängungen und Umsiedlungen an den Stadtrand geführt. In Bezug auf Marokko zeigt der Artikel, inwieweit ein global verbreitetes, negatives Bild von Slums zu repressiven Wohnungspolitiken geführt hat. Aufbauend auf einer Haushaltsbefragung und qualitativen Interviews in einem sogenannten Slum in Casablanca dekonstruiert der Artikel bestehende Slum-Stigmata und zeigt, dass sich Slums nicht zwingend strukturell von anderen, gewöhnlichen Vierteln unterscheiden und maßgeblich durch Heterogenität gekennzeichnet sind. Als Konsequenz plädiert der Artikel dafür, Slums – analog zu Jennifer Robinsons Konzept der ordinary cities – als gewöhnliche Viertel zu bezeichnen und somit eine postkoloniale, empirisch-fundierte und vergleichend-analytische Sichtweise einzunehmen., Globally, slums have become the symbol of underdeveloped and fast-growing megacities of the Global South. The related stigmatisation of slums affects its inhabitants on a daily basis. Latest through the Millennium Development Goals, it has further provoked the renaissance of large-scale housing programmes, as well as displacement and resettlement of slum dwellers to urban margins. Focussing on Morocco, the article shows how a global negative image of slums has inspired new, repressive housing policies. The paper builds on an empirical case study from Casablanca, Morocco, including household surveys and qualitative interviews with residents. By deconstructing existing stigmas, the author argues that slums are heterogenous neighbourhoods that do not naturally differ from others. In conclusion, the paper advocates for an understanding of slums as ordinary neighbourhoods – similar to Jennifer Robinson‘s concept of ordinary cities – and, hence, calls for a postcolonial, empirical, and comparative perspective.

Slums gelten als das Symbol der vermeintlich unterentwickelten und unkontrolliert wachsenden Megastädte des Globalen Südens. Die damit einhergehende Stigmatisierung von Slums hat nicht nur alltägliche Folgen für die Bewohner*innen, sondern hat spätestens im Zuge der Millennium-Entwicklungsziele auch zu einer Renaissance von Massenwohnungsbauprojekten, Verdrängungen und Umsiedlungen an den Stadtrand geführt. In Bezug auf Marokko zeigt der Artikel, inwieweit ein global verbreitetes, negatives Bild von Slums zu repressiven Wohnungspolitiken geführt hat. Aufbauend auf einer Haushaltsbefragung und qualitativen Interviews in einem sogenannten Slum in Casablanca dekonstruiert der Artikel bestehende Slum-Stigmata und zeigt, dass sich Slums nicht zwingend strukturell von anderen, gewöhnlichen Vierteln unterscheiden und maßgeblich durch Heterogenität gekennzeichnet sind. Als Konsequenz plädiert der Artikel dafür, Slums – analog zu Jennifer Robinsons Konzept der ordinary cities – als gewöhnliche Viertel zu bezeichnen und somit eine postkoloniale, empirisch-fundierte und vergleichend-analytische Sichtweise einzunehmen., Globally, slums have become the symbol of underdeveloped and fast-growing megacities of the Global South. The related stigmatisation of slums affects its inhabitants on a daily basis. Latest through the Millennium Development Goals, it has further provoked the renaissance of large-scale housing programmes, as well as displacement and resettlement of slum dwellers to urban margins. Focussing on Morocco, the article shows how a global negative image of slums has inspired new, repressive housing policies. The paper builds on an empirical case study from Casablanca, Morocco, including household surveys and qualitative interviews with residents. By deconstructing existing stigmas, the author argues that slums are heterogenous neighbourhoods that do not naturally differ from others. In conclusion, the paper advocates for an understanding of slums as ordinary neighbourhoods – similar to Jennifer Robinson‘s concept of ordinary cities – and, hence, calls for a postcolonial, empirical, and comparative perspective.

The first record of Cenozoic marine molluscs from M’hamid area (Morocco). For the first time Tertiary marine fossils are recorded from the Drâa valley near M’hamid (Morocco), based on two small rock samples and two sediment fillings of an unidentifiable bivalve collected from the area. The rock samples contained two identifiable marine molluscs: Venus cf. multilamella (Lamarck, 1818) and Turritella sp. 1

von Johanna Hintner, Universität Innsbruck, Diplomarbeit, 2019, (VLID)4351503

The article explores the relation between identity definition and trust in different information sources in Morocco, Jordan and Tunisia following the 2011 Uprisings. While prior to 2011 literature mostly highlighted the role of pan-Arab news channels in consolidating a transnational Arab public sphere, recent studies argued that there has been a reinforcement of national media and identities in the Middle East and North Africa, as a consequence of a partial liberalisation of national broadcasting. Our study is based on the Arab Transformations survey (2014), which unlike previous surveys included questions covering both media consumption and identity definition. We looked at how in the three countries the choice of Muslim, Arab or national identity definition was associated with the preference for distinct sources of political news. The results only partially confirmed the hypothesis of a renewed importance of national media and showed that in the three countries people tended to attribute very different values to the same news sources.

The potential of renewable energies (REs) goes beyond their contribution to mitigating climate and energy security concerns. Renewables have a high potential for societal support. Different Moroccan stakeholders from policy and decision-making institutions, civil society, academia, youth and industry prefer renewables-based electricity-generating technologies over conventional non-renewables-based technologies. To harness the full potential of societal support of the RE potential in Morocco, small and medium scale RE projects ought to be encouraged in parallel to large-scale projects. There is an intrinsic benefit in streamlining the Moroccan electricity sector transformation process with societal preferences. It helps to foster a sense of ownership among Moroccan citizens. It also permits policymakers and project developers to count on societal support for the policies and the different energy projects. Moroccan stakeholders from policy and decision-making institutions, civil society, academia, youth and industry share and support the national vision of “a low carbon and climate change resilient development” but differ on the priorities of how to achieve it. Over the long term, Moroccan stakeholders have a strong preference for replacing fossil energy sources by REs. Reducing import dependency and lowering electricity costs play a decisive role in these preferences. The stakeholders have even opted for a 100 per cent renewable energy scenario by 2050, whereby the largest share would be provided by wind and solar energy. Such a scenario underscores three of the key sustainability criteria deemed of high importance to the Moroccan stakeholders namely energy independence, electricity costs and water consumption. In future implementation plans of the Moroccan National Energy Strategy, the societal dimension, i.e. the various impacts that the energy strategy will have on society and its different social groups at various levels ought to be empahsized. Beyond the techno–

Le potentiel des énergies renouvelables (ER) va bien audelà de leur contribution à la réduction des problèmes en matière de changement climatique et de sécurité énergétique. ER bénéficient d’un haut potentiel de soutien de la part de la société. Bien des acteurs marocains issus des institutions politiques et décisionnaires, de la société civile, du monde universitaire, de la jeunesse et de l’industrie, privilégient les technologies de production de ER par rapport aux technologies fossiles. Pour exploiter pleinement le potentiel des ER et du soutien dont elles bénéficient de la société marocaine, il convient d’encourager des projets de petite et moyenne envergure parallèlement aux projets à grande échelle. Assurer la cohérence du processus de transformation du secteur électrique avec l’appui de la société comporte un avantage indiscutable: cela permet de mieux encourager l’appropriation de ce processus par les citoyens; cela permet également aux décideurs politiques et aux développeurs de projets de compter sur le soutien de la société en matière de politique et de projets énergétiques. Les acteurs marocains partagent et soutiennent la vision nationale d’un "développement pauvre en carbone et résistant aux changements climatiques" mais ils divergent sur les priorités et la manière d’y parvenir. Sur le long terme, les parties prenantes ont une préférence marquée pour le remplacement des sources d’énergie fossile par les ER. La réduction de la dépendance vis-àvis des importations et la baisse du coût de l’électricité jouent un rôle décisif dans ces préférences. Les parties prenantes ont même opté pour un scénario 100 % énergie renouvelable d’ici 2050, dont la part la plus importante serait assurée par les énergies éolienne et solaire. Ce scénario met en avant trois critères clés de durabilité, jugés de la plus haute importance par les parties prenantes: l’indépendance énergétique, le coût de l’électricité et la consommation d’eau. Les futurs plans de mise en œuvre inti