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Urban socio-spatial and socio-territorial movements have extensive networks and relationships, complex structures and interaction between movements, organizations and institutions. The existing intersectionalities and reciprocities materialize in different spaces and territories, producing a relational and dialectical understanding of the city and the spaces that are built and disputed. This article aims to identify and analyze the disputes and conflicts in the urban space between 2020 and 2022 from the Database of the Struggle for Spaces and Territories (DATALUTA). We were able to observe the centrality and representativeness of the city, the creation of alternative spaces and territories, changes in intentionality and protagonism of movements such as MTST, MST and UNE. The methodologies applied were: documentary research, a bibliographical survey, database construction, data analysis, statistical work and mapping., Os movimentos socioespaciais e socioterritoriais urbanos apresentam amplas redes e relações, complexas estruturas e interação entre movimentos, organizações e instituições. As interseccionalidades e reciprocidades existentes se materializam em diferentes espaços e territórios, produzindo uma compreensão relacional e dialética da cidade e dos espaços construídos e disputados. Este artigo objetiva identificar e analisar as disputas e conflitos no espaço urbano entre 2020 e 2022 a partir do Banco de Dados da Luta por Espaços e Territórios (DATALUTA). Pudemos observar a centralidade e representatividade da cidade, a criação de espaços e territórios alternativos, mudanças de intencionalidade e protagonismo de movimentos como MTST, MST e UNE. As metodologias aplicadas foram: pesquisa documental, levantamento bibliográfico, construção de banco de dados, análise de dados, trabalho estatístico e mapeamento.

This paper focuses on the relationship forged between José Pellicer and José García de Salcedo Coronel, commentators of Góngora’s works. In doing so, we will examine the written testimonies preserved in the volumes devoted to the defence of Don Luis’ lyric poetry. Both the Zaragozan and the Sevillian will indirectly allude to each other’s texts in order to exercise certain criticisms of their commentaries, passing years between replies. This would leave a record of the quarrels and disagreements reflected on paper and reaching their peak in Salcedo Coronel’s commentary on the Soledades, published in 1636. In this work, he would reply to many of the judgements of his rival in his work, the Lecciones solemnes (1630). Thus, the aim of this article is to provide an overview of the scholarly work of the two humanists throughout the 1620s and 1640s. Our aim is to show how their relationship evolved over the years, focusing on the points of dispute while showing one of the many sides of the Gongorine polemic, El presente trabajo se centra en la relación que se fraguó entre José Pellicer y José García de Salcedo Coronel, comentaristas de Góngora, atendiendo a los testimonios escritos que se conservan en los volúmenes dedicados a la defensa de la lírica de don Luis. Tanto el zaragozano como el sevillano aludirán a las palabras del otro para ejercer ciertas críticas sobre sus comentarios, a las que el aludido contestará años después, dejando constancia sobre el propio papel de las rencillas y desacuerdos. Estas menciones alcanzarán su auge en el comentario de Salcedo Coronel a las Soledades, publicado en 1636 y en el que responderá a muchos de los juicios que su compañero de oficio había estampado en sus Lecciones solemnes. Así, se pretende llevar a cabo un recorrido por la obra erudita de ambos humanistas a lo largo de las décadas de 1620 y 1640, mostrando cómo su relación fue evolucionando con el paso de los años y deteniéndonos en los puntos de disputa que se recogen en los impresos mientras mostramos una de las muchas caras que tuvo la polémica gongorina.

This paper focuses on the relationship forged between José Pellicer and José García de Salcedo Coronel, commentators of Góngora’s works. In doing so, we will examine the written testimonies preserved in the volumes devoted to the defence of Don Luis’ lyric poetry. Both the Zaragozan and the Sevillian will indirectly allude to each other’s texts in order to exercise certain criticisms of their commentaries, passing years between replies. This would leave a record of the quarrels and disagreements reflected on paper and reaching their peak in Salcedo Coronel’s commentary on the Soledades, published in 1636. In this work, he would reply to many of the judgements of his rival in his work, the Lecciones solemnes (1630). Thus, the aim of this article is to provide an overview of the scholarly work of the two humanists throughout the 1620s and 1640s. Our aim is to show how their relationship evolved over the years, focusing on the points of dispute while showing one of the many sides of the Gongorine polemic, El presente trabajo se centra en la relación que se fraguó entre José Pellicer y José García de Salcedo Coronel, comentaristas de Góngora, atendiendo a los testimonios escritos que se conservan en los volúmenes dedicados a la defensa de la lírica de don Luis. Tanto el zaragozano como el sevillano aludirán a las palabras del otro para ejercer ciertas críticas sobre sus comentarios, a las que el aludido contestará años después, dejando constancia sobre el propio papel de las rencillas y desacuerdos. Estas menciones alcanzarán su auge en el comentario de Salcedo Coronel a las Soledades, publicado en 1636 y en el que responderá a muchos de los juicios que su compañero de oficio había estampado en sus Lecciones solemnes. Así, se pretende llevar a cabo un recorrido por la obra erudita de ambos humanistas a lo largo de las décadas de 1620 y 1640, mostrando cómo su relación fue evolucionando con el paso de los años y deteniéndonos en los puntos de disputa que se recogen en los impresos mientras mostramos una de las muchas caras que tuvo la polémica gongorina.

This paper focuses on the relationship forged between José Pellicer and José García de Salcedo Coronel, commentators of Góngora’s works. In doing so, we will examine the written testimonies preserved in the volumes devoted to the defence of Don Luis’ lyric poetry. Both the Zaragozan and the Sevillian will indirectly allude to each other’s texts in order to exercise certain criticisms of their commentaries, passing years between replies. This would leave a record of the quarrels and disagreements reflected on paper and reaching their peak in Salcedo Coronel’s commentary on the Soledades, published in 1636. In this work, he would reply to many of the judgements of his rival in his work, the Lecciones solemnes (1630). Thus, the aim of this article is to provide an overview of the scholarly work of the two humanists throughout the 1620s and 1640s. Our aim is to show how their relationship evolved over the years, focusing on the points of dispute while showing one of the many sides of the Gongorine polemic, El presente trabajo se centra en la relación que se fraguó entre José Pellicer y José García de Salcedo Coronel, comentaristas de Góngora, atendiendo a los testimonios escritos que se conservan en los volúmenes dedicados a la defensa de la lírica de don Luis. Tanto el zaragozano como el sevillano aludirán a las palabras del otro para ejercer ciertas críticas sobre sus comentarios, a las que el aludido contestará años después, dejando constancia sobre el propio papel de las rencillas y desacuerdos. Estas menciones alcanzarán su auge en el comentario de Salcedo Coronel a las Soledades, publicado en 1636 y en el que responderá a muchos de los juicios que su compañero de oficio había estampado en sus Lecciones solemnes. Así, se pretende llevar a cabo un recorrido por la obra erudita de ambos humanistas a lo largo de las décadas de 1620 y 1640, mostrando cómo su relación fue evolucionando con el paso de los años y deteniéndonos en los puntos de disputa que se recogen en los impresos mientras mostramos una de las muchas caras que tuvo la polémica gongorina.

El Barrio Sur de Colonia del Sacramento (Uruguay) fue reconocido como Barrio Histórico a fines de la década de 1960 y como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1995. Este recorrido es el resultado de un proceso de revalorización material y simbólico asociado a un contexto histórico nacional y global, a hallazgos arqueológicos de la época colonial y a la reconstrucción-restauración de símbolos históricos como la muralla, y de narrativas patrimoniales. Se produjo un cambio en las formas de habitar: muchas casas pasaron de ser moradas a ser locales comerciales, hospedajes, restaurantes y museos. Actualmente es un barrio escenográfico. En este trabajo, tomando como punto de partida teórico la cuestión de la ciudad neoliberal y los aportes de la geografía marxista en diálogo con otras posturas críticas de la teoría urbana, reflexiono sobre algunos efectos del patrimonio y la patrimonialización. El propósito de este estudio etnográfico es presentar el caso de transformación del Barrio Sur a Barrio Histórico como sitio patrimonializado y turístico. Se propone analizar la metamorfosis de barrio a Barrio Histórico como pérdida de la barrialidad en tanto vida cotidiana y memorias compartidas, en el marco del consumo capitalista urbano del patrimonio y los barrios patrimoniales. En este contexto, se presentarán además las acciones de los vecinos residentes y exresidentes iniciadas a comienzos del siglo XXI, recurriendo a las memorias barriales como patrimonio intangible y como poder de acción, disputa y negociación proponiendo otras formas de habitar el patrimonio.

Este artículo aborda las problemáticas de la transformación de la ciudad de Santiago en contextos de la revuelta social en octubre del 2019. Para ello, se han definido líneas teóricas que visualizan a la ciudad como un escenario en el que desembocan diversos universos simbólicos de sus habitantes y que son exacerbados en contextos de crisis a través de procesos de intervención performáticas que son manifestados por individuos y colectivos en procesos de movilización política. El enfoque definido para este artículo está condicionado para dar respuesta a la pregunta: ¿cómo se resignifica la ciudad a partir de las acciones performáticas de individuos y colectivos en el espacio público de Santiago de Chile? Esto se realiza a través del método auto etnográfico que se centra en el proceso de sistematización de la propia experiencia de habitar la crisis. Dando cuenta de las relaciones existentes entre los diversos contextos simbólicos, referencias teóricas y observaciones de campo. En este sentido el texto propuesto da a conocer la crisis como una disputa que permite un ejercicio de deconstrucción de la trama urbana, una acción performativa decolonial que reclama un lugar en la ciudad por colectivos e individuos, que son parte de disidencias, grupos indígenas y migrantes, amalgamando un sincretismo en el ethos urbano, que nos lleva a pensar en un punto de inflexión y por qué no decirlo también, un punto partida para considerar el diseño en un mundo real en constantes disputas por legitimidad., This article deals with the problems of the transformation of the city of Santiago in the context of the social revolt in October 2019. For this, theoretical lines have been defined that visualize the city as a stage in which various symbolic universes of its inhabitants flow and that are exacerbated in crisis contexts through performative intervention processes that are manifested by individuals and groups in processes of political mobilization. The focus defined for this article is conditioned to answer the question: how is the city resignified from the performative actions of individuals and groups in the public space of Santiago de Chile? This is done through the autoethnographic method that focuses on the systematization process of the very experience of inhabiting the crisis. Realizing the existing relationships between the various symbolic contexts, theoretical references and field observations. In this sense, the proposed text reveals the crisis as a dispute that allows an exercise of deconstruction of the urban fabric, a decolonial performative action that claims a place in the city by groups and individuals, who are part of dissidences, indigenous groups and migrants, amalgamating a syncretism in the urban ethos, which leads us to think of a turning point and why not say it too, a starting point to consider design in a real world in constant disputes for legitimacy, Este artigo aborda os problemas da transformação da cidade de Santiago no contexto da revolta social de outubro de 2019. Para isso, foram definidas linhas teóricas que visualizam a cidade como um palco no qual fluem diversos universos simbólicos de seus habitantes que se exacerbam em contextos de crise por meio de processos de intervenção performativa que se manifestam por indivíduos e grupos em processos de mobilização política. O foco definido para este artigo está condicionado a responder à pergunta: como a cidade se ressignifica a partir das ações performativas de indivíduos e grupos no espaço público de Santiago do Chile? Isso é feito por meio do método autoetnográfico que focaliza o processo de sistematização da própria experiência de habitar a crise. Percebendo as relações existentes entre os diversos contextos simbólicos, referenciais teóricos e observações de campo. Nesse sentido, o texto proposto revela a crise como uma disputa que permite um exercício de desconstrução do tecido urbano, uma ação performativa descolonial que reivindica um lugar na cidade por grupos e indivíduos, que fazem parte de dissidências, grupos indígenas e migrantes , amalgamando um sincretismo no ethos urbano, que nos leva a pensar em um ponto de virada e porque não dizê-lo também, um ponto de partida para pensar o design em um mundo real em constantes disputas por legitimidade.

Este artículo aborda las problemáticas de la transformación de la ciudad de Santiago en contextos de la revuelta social en octubre del 2019. Para ello, se han definido líneas teóricas que visualizan a la ciudad como un escenario en el que desembocan diversos universos simbólicos de sus habitantes y que son exacerbados en contextos de crisis a través de procesos de intervención performáticas que son manifestados por individuos y colectivos en procesos de movilización política. El enfoque definido para este artículo está condicionado para dar respuesta a la pregunta: ¿cómo se resignifica la ciudad a partir de las acciones performáticas de individuos y colectivos en el espacio público de Santiago de Chile? Esto se realiza a través del método auto etnográfico que se centra en el proceso de sistematización de la propia experiencia de habitar la crisis. Dando cuenta de las relaciones existentes entre los diversos contextos simbólicos, referencias teóricas y observaciones de campo. En este sentido el texto propuesto da a conocer la crisis como una disputa que permite un ejercicio de deconstrucción de la trama urbana, una acción performativa decolonial que reclama un lugar en la ciudad por colectivos e individuos, que son parte de disidencias, grupos indígenas y migrantes, amalgamando un sincretismo en el ethos urbano, que nos lleva a pensar en un punto de inflexión y por qué no decirlo también, un punto partida para considerar el diseño en un mundo real en constantes disputas por legitimidad., This article deals with the problems of the transformation of the city of Santiago in the context of the social revolt in October 2019. For this, theoretical lines have been defined that visualize the city as a stage in which various symbolic universes of its inhabitants flow and that are exacerbated in crisis contexts through performative intervention processes that are manifested by individuals and groups in processes of political mobilization. The focus defined for this article is conditioned to answer the question: how is the city resignified from the performative actions of individuals and groups in the public space of Santiago de Chile? This is done through the autoethnographic method that focuses on the systematization process of the very experience of inhabiting the crisis. Realizing the existing relationships between the various symbolic contexts, theoretical references and field observations. In this sense, the proposed text reveals the crisis as a dispute that allows an exercise of deconstruction of the urban fabric, a decolonial performative action that claims a place in the city by groups and individuals, who are part of dissidences, indigenous groups and migrants, amalgamating a syncretism in the urban ethos, which leads us to think of a turning point and why not say it too, a starting point to consider design in a real world in constant disputes for legitimacy, Este artigo aborda os problemas da transformação da cidade de Santiago no contexto da revolta social de outubro de 2019. Para isso, foram definidas linhas teóricas que visualizam a cidade como um palco no qual fluem diversos universos simbólicos de seus habitantes que se exacerbam em contextos de crise por meio de processos de intervenção performativa que se manifestam por indivíduos e grupos em processos de mobilização política. O foco definido para este artigo está condicionado a responder à pergunta: como a cidade se ressignifica a partir das ações performativas de indivíduos e grupos no espaço público de Santiago do Chile? Isso é feito por meio do método autoetnográfico que focaliza o processo de sistematização da própria experiência de habitar a crise. Percebendo as relações existentes entre os diversos contextos simbólicos, referenciais teóricos e observações de campo. Nesse sentido, o texto proposto revela a crise como uma disputa que permite um exercício de desconstrução do tecido urbano, uma ação performativa descolonial que reivindica um lugar na cidade por grupos e indivíduos, que fazem parte de dissidências, grupos indígenas e migrantes , amalgamando um sincretismo no ethos urbano, que nos leva a pensar em um ponto de virada e porque não dizê-lo também, um ponto de partida para pensar o design em um mundo real em constantes disputas por legitimidade.

This paper identifies the Trump administration’s violent practices toward Central American and Mexican asylum-seeking families as a defensive response to the legal framework that grants them this protection tool in their relationship with the State. Through in-depth interviews and participant observation with migrant families in Tijuana during 2017-2020, it is concluded that the various measures implemented sought to limit asylum as a right and to configure an illegal subject based on suspicion, criminalization, and trauma. In this way, it was sought to reverse the character of legality that protects asylum seekers and rebuild a dominant vertical relationship of racialized subjection. The analysis seeks to contribute to migration studies by understanding the tension between the legality of asylum and the Trump administration’s actions to disrupt this framework., Este artículo identifica las prácticas violentas del gobierno de Trump frente a las familias centroamericanas y mexicanas solicitantes de asilo como una respuesta defensiva al marco de legalidad que les otorga esta herramienta de protección en su relación con el Estado. A través de entrevistas a profundidad y la observación participante con familias migrantes en Tijuana durante los años 2017-2020, se concluye que las distintas medidas implementadas buscaron limitar el asilo como derecho y configurar un sujeto ilegalizado a partir de la sospecha, la criminalización y el trauma. De esta manera, se intentó revertir el carácter de legalidad que ampara a los solicitantes y reconstruir una relación vertical dominante y de sujeción racializada. El análisis propone abonar a los estudios de las migraciones a través de la comprensión de la tensión entre el carácter de legalidad que otorga el asilo y las acciones del gobierno de Trump por alterar este marco.

Constitutional Court has issued a verdict No. 93/PUU-X/2012 that repeal and declare the provisions of Article 55 paragraph 2 of the law No. 21 year 2008 on Sharia banking null and void. The method used in drafting this article is normative research using a conceptual and statutory approach, which results in the conclusion that due to the principle of Sharia banking operations differ from conventional banking, the procedure for the settlement of the dispute must also be different, which in this case is the religious court., El Tribunal Constitucional ha emitido un veredicto No. 93 / PUU-X / 2012 que deroga y declara nula y sin efecto las disposiciones del artículo 55 párrafo 2 de la ley No. 21 del año 2008 sobre la banca Sharia. El método utilizado en la redacción de este artículo es una investigación normativa con un enfoque conceptual y estatutario, lo que da como resultado la conclusión de que debido al principio de la Sharia, las operaciones bancarias difieren de la banca convencional, por lo que el procedimiento para la solución de la controversia también debe ser diferente, que en este caso se trata en el tribunal religioso.

Constitutional Court has issued a verdict No. 93/PUU-X/2012 that repeal and declare the provisions of Article 55 paragraph 2 of the law No. 21 year 2008 on Sharia banking null and void. The method used in drafting this article is normative research using a conceptual and statutory approach, which results in the conclusion that due to the principle of Sharia banking operations differ from conventional banking, the procedure for the settlement of the dispute must also be different, which in this case is the religious court., El Tribunal Constitucional ha emitido un veredicto No. 93 / PUU-X / 2012 que deroga y declara nula y sin efecto las disposiciones del artículo 55 párrafo 2 de la ley No. 21 del año 2008 sobre la banca Sharia. El método utilizado en la redacción de este artículo es una investigación normativa con un enfoque conceptual y estatutario, lo que da como resultado la conclusión de que debido al principio de la Sharia, las operaciones bancarias difieren de la banca convencional, por lo que el procedimiento para la solución de la controversia también debe ser diferente, que en este caso se trata en el tribunal religioso.

En este artículo se busca introducir, describir e interpretar los procesos de transformación territorial que se han manifestado en los últimos años en Corrientes, Argentina. Las políticas y prácticas ensayadas poseen una racionalidad neoliberal en la que participan agentes que conducen a la privatización de ecosistemas como los humedales, la producción de espacios y productos inmobiliarios de segmento social exclusivo, el destrabe de tierra pública para negocios inmobiliarios, la expulsión de quienes ocupan informalmente para construir su hábitat, entre otras consecuencias. Las cartografías de la desigualdad, lejos de tener una raíz reciente, se vinculan con transformaciones históricas que se contemplarán en el trabajo para pensar en el devenir de las políticas territoriales actuales. Se enmarca en una investigación exploratoria que busca describir cómo las políticas urbanas de raigambre neoliberal contribuyen a la producción de mayores desigualdades, la acumulación de riquezas y la socialización de costos ambientales., This article seeks to introduce, describe and interpret the processes of territorial transformation that have manifested in recent years in Corrientes, Argentina. The policies and practices tested possess a neoliberal rationality in which different agents are involved that lead to the privatization of ecosystems such as wetlands, the production of spaces and real estate products of exclusive social segment, the unlocking of public land for real estate businesses, the expulsion of those who occupy informally to build their habitat, among others consequences. The cartographies of inequality, far from having a recent root, are linked to historical transformations that will be contemplated in the work to think about the future of current territorial policies. It is part of an exploratory research that seeks to describe how neoliberal urban policies contribute to the production of greater inequalities, the accumulation of wealth and the socialization of environmental costs., Neste artigo procura-se introduzir, descrever e interpretar os processos de transformação territorial que se manifestaram nos últimos anos em Corrientes, Argentina. As políticas e práticas testadas possuem uma racionalidade neoliberal na qual participam agentes que conduzem à privatização de ecossistemas como as zonas húmidas, a produção de espaços e produtos imobiliários de segmento social exclusivo, o desbloqueio de terras públicas para negócios imobiliários, a expulsão de quantos ocupam informalmente para construir o seu habitat, entre outras. As cartografias da desigualdade, longe de ter uma raiz recente, vinculam-se a transformações históricas que serão contempladas no trabalho para pensar no devir das políticas territoriais atuais. Enquadra-se numa investigação exploratória que procura descrever como as políticas urbanas de tradição neoliberal contribuem para a produção de maiores desigualdades, a acumulação de riquezas e a socialização de custos ambientais.

This paper analyzes three central verdicts in the area of pension adjustments in Argentina, utilizing Boltanski and Thévenot’s justification theory. In these cases, arguments from the civic world are opposed to arguments from industry. The industrial world questions how society attributes worth, attempting to demonstrate the meanness and pettiness of pensioners. Legally speaking, the semantics of crisis or economic emergency are invoked to justify suspension of the constitutional right to an adjustable pension. In the civic world, by contrast, the emphasis is placed on pensioners’ patriotic efforts to the forward country’s development during their active years. The right to an adjustable pension is considered to have a humanitarian and social, and not only an economic content. The years when the pensioner was paying contributions were years of worth accumulation and sacrifice. “Reasonable”, “necessary” and/or “fair” proportionality is a key concept, indicating the relationship that should exist between years of work, worth achieved and retirement income., Este artículo analiza tres fallos centrales concernientes a la falta de reajuste en la movilidad de los haberes previsionales en Argentina, desde la teoría de la justificación de Boltanski y Thévenot. En ellos se contraponen argumentos desde el mundo cívico e industrial. Desde el mundo industrial se cuestiona la forma de atribución de grandeza utilizada en la sociedad y se busca mostrar la pequeñez y mezquindad del jubilado. Jurídicamente hablando, se apela a la semántica de la crisis o emergencia económica para justificar la suspensión del derecho constitucional a la movilidad jubilatoria. Por el contrario, desde el mundo cívico se pone énfasis en el esfuerzo patriótico para el desarrollo del país realizado por el jubilado en sus años de actividad. Se considera que el derecho a la movilidad tiene un contenido humanitario y social, y no solamente económico. Los años de aportes son años de acumulación de grandeza, de sacrificio. La proporcionalidad “razonable”, “necesaria” y/o “justa” es el concepto clave que indica qué relación debe existir entre los años de trabajo, la grandeza conseguida, y el haber jubilatorio percibido.

En este artículo se busca introducir, describir e interpretar los procesos de transformación territorial que se han manifestado en los últimos años en Corrientes, Argentina. Las políticas y prácticas ensayadas poseen una racionalidad neoliberal en la que participan agentes que conducen a la privatización de ecosistemas como los humedales, la producción de espacios y productos inmobiliarios de segmento social exclusivo, el destrabe de tierra pública para negocios inmobiliarios, la expulsión de quienes ocupan informalmente para construir su hábitat, entre otras consecuencias. Las cartografías de la desigualdad, lejos de tener una raíz reciente, se vinculan con transformaciones históricas que se contemplarán en el trabajo para pensar en el devenir de las políticas territoriales actuales. Se enmarca en una investigación exploratoria que busca describir cómo las políticas urbanas de raigambre neoliberal contribuyen a la producción de mayores desigualdades, la acumulación de riquezas y la socialización de costos ambientales., This article seeks to introduce, describe and interpret the processes of territorial transformation that have manifested in recent years in Corrientes, Argentina. The policies and practices tested possess a neoliberal rationality in which different agents are involved that lead to the privatization of ecosystems such as wetlands, the production of spaces and real estate products of exclusive social segment, the unlocking of public land for real estate businesses, the expulsion of those who occupy informally to build their habitat, among others consequences. The cartographies of inequality, far from having a recent root, are linked to historical transformations that will be contemplated in the work to think about the future of current territorial policies. It is part of an exploratory research that seeks to describe how neoliberal urban policies contribute to the production of greater inequalities, the accumulation of wealth and the socialization of environmental costs., Neste artigo procura-se introduzir, descrever e interpretar os processos de transformação territorial que se manifestaram nos últimos anos em Corrientes, Argentina. As políticas e práticas testadas possuem uma racionalidade neoliberal na qual participam agentes que conduzem à privatização de ecossistemas como as zonas húmidas, a produção de espaços e produtos imobiliários de segmento social exclusivo, o desbloqueio de terras públicas para negócios imobiliários, a expulsão de quantos ocupam informalmente para construir o seu habitat, entre outras. As cartografias da desigualdade, longe de ter uma raiz recente, vinculam-se a transformações históricas que serão contempladas no trabalho para pensar no devir das políticas territoriais atuais. Enquadra-se numa investigação exploratória que procura descrever como as políticas urbanas de tradição neoliberal contribuem para a produção de maiores desigualdades, a acumulação de riquezas e a socialização de custos ambientais.

Constitutional Court has issued a verdict No. 93/PUU-X/2012 that repeal and declare the provisions of Article 55 paragraph 2 of the law No. 21 year 2008 on Sharia banking null and void. The method used in drafting this article is normative research using a conceptual and statutory approach, which results in the conclusion that due to the principle of Sharia banking operations differ from conventional banking, the procedure for the settlement of the dispute must also be different, which in this case is the religious court., El Tribunal Constitucional ha emitido un veredicto No. 93 / PUU-X / 2012 que deroga y declara nula y sin efecto las disposiciones del artículo 55 párrafo 2 de la ley No. 21 del año 2008 sobre la banca Sharia. El método utilizado en la redacción de este artículo es una investigación normativa con un enfoque conceptual y estatutario, lo que da como resultado la conclusión de que debido al principio de la Sharia, las operaciones bancarias difieren de la banca convencional, por lo que el procedimiento para la solución de la controversia también debe ser diferente, que en este caso se trata en el tribunal religioso.

In 2020, the United Nations General Assembly adopted resolution 75/123 declaring the period 2021-2030 as the “Fourth International Decade for the Eradication of Colonialism” and called on States to step up their efforts to eliminate this terrible scourge that has affected humanity since immemorial times. At the beginning of the 20th century, 60% of the world’s population was subject to some form of subjugation. Today, in 2021, almost two million people still live under colonial rule in 17 Non-Self-Governing Territories. One of these territories to be decolonized are the Malvinas/Falklands Islands which, since 1833, have been subject to a sovereignty dispute between the United Kingdom and Argentina and whose solution is the way to put an end to this colonial situation in accordance with the provisions of the United Nations., En el año 2020, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó la resolución 75/123 por la que se declaró el período 2021-2030 como el «Cuarto Decenio Internacional para la Eliminación del Colonialismo» y exhortó a los Estados a que aumentaran sus esfuerzos para la erradicación de este flagelo que afecta a la humanidad desde tiempos inmemoriales. A comienzos del Siglo XX, el 60% de la población mundial estaba sujeta a alguna forma de dominación. Hoy, en pleno 2021, casi dos millones de personas viven aún bajo dominio colonial en 17 Territorios No Autónomos. Uno de esos territorios a descolonizar son las Islas Malvinas (Falklands) que, desde 1833, se encuentran sujetas a una disputa de soberanía entre el Reino Unido y la Argentina y cuya solución es el medio de poner fin a dicha situación colonial de conformidad a lo establecido por las Naciones Unidas.

Con la decisión británica de retirarse de la UE, se han producido cambios importantes en las circunstancias de la integración europea. Uno de los aspectos donde el Brexit ha impactado enormemente es en la situación de Gibraltar y sus implicaciones en la controversia histórica hispano-británica. En efecto, de encontrarnos en un statu quo con un completo bloqueo negociador bilateral y en sede ONU, favorable a RU y Gibraltar, de repente el cambio en las circunstancias lleva inesperadamente a otra situación que aparentemente –al menos en el corto plazo- resulta favorable a España. Gibraltar se ha encontrado repentinamente con que el principal marco jurídico de aplicación diaria, que es el Derecho de la Unión, puede desaparecer con la salida del RU, con lo que se alterarían sus parámetros de certidumbre política, económica o comercial. Es más este marco se debe negociar entre la UE y el RU, lo que deja a Gibraltar en posición subalterna y condicionada por otros intereses esenciales de las partes negociadoras. Los modelos de relación con la UE a los que puede aspirar Gibraltar por decisión propia son muy reducidos, habida cuenta de no constituir parte integrante del territorio del Estado británico, y de su estatuto de Territorio No Autónomo, pendiente de descolonización en un proceso supervisado por NNUU. Entonces, esta limitación de su margen de acción por los marcos europeo e internacional hacen que su situación sea muy complicada. Los Gobiernos de M Rajoy adoptaron en 2016 y 2017 dos decisiones de envergadura respecto a esta problemática: por una parte, en primer lugar, la exclusión de Gibraltar de la negociación del Art. 50 TUE, ya que en las Orientaciones de negociación adoptadas el 29.04.2017 la aplicación de Derecho UE a Gibraltar está condicionado a un previo acuerdo España-RU. En segundo lugar, la propuesta de Cosoberanía de los Ministros García-Margallo y Dastis Quecedo, que plantea problemáticas que a nuestro juicio hacen que sea un modelo no viable, en las act, With Britain's decision to withdraw from the EU, there have been major changes in the circumstances of European integration. One of the aspects where Brexit has had an enormous impact is on the situation in Gibraltar and its implications for the Hispano-British historical controversy. Indeed, if we find ourselves in a status quo with a complete bilateral negotiating blockade at UN headquarters, favourable to the UK and Gibraltar, suddenly the change in circumstances leads unexpectedly to another situation that apparently - at least in the short term - is favourable to Spain. Gibraltar has suddenly found that the main legal framework of daily application, which is the law of the Union, may disappear with the exit from the UK, thereby altering its parameters of political, economic or commercial certainty. Moreover, this framework must be negotiated between the EU and the UK, leaving Gibraltar in a subordinate position and conditioned by other essential interests of the negotiating parties. The models of relations with the EU to which Gibraltar may aspire by its own decision are very limited, given that it does not constitute an integral part of the territory of the British State, and its status as a Non-Self-Governing Territory, pending decolonisation in a process supervised by the United Nations. Therefore, this limitation of its margin of action by the European and international frameworks makes its situation very complicated. In 2016 and 2017, the governments of M. Rajoy adopted two major decisions on this issue: on the one hand, the exclusion of Gibraltar from the negotiation of Art. 50 TEU, since in the Negotiating Guidelines adopted on 29 April 2017 the application of EU law to Gibraltar is conditional on a prior Spain-UK agreement. Secondly, the Cosovereignty proposal of Ministers García-Margallo and Dastis Quecedo, which raises problems which, in our opinion, make it a non-viable model in the current circumstances. The moment is certainly historic, since it re

The article analyzes the links between territorial planning and ethnic recognition based on the experiences of two Afro-descendant communities located in the flat valley of the Cauca river, Colombia: El Hormiguero and El Tiple. It describes the tensions, within the Colombian State, derived from the differential recognition of rights to ethnic populations and the mechanisms aimed at planning the use and appropriation of nature. The methodology applied to the study was a qualitative approach by implementing ethnographic and archival perspectives, which privileged the interaction with the communities, organized around the Community Councils, and the revision of the extensive normative archive that grounds municipal territorial planning. The comparative analysis of the study cases of El Hormiguero and El Tiple reveals an institutionalized form of spatial injustice due to the de facto imposition of private economic interests on territorial planning. This injustice has deprived Afro-descendant communities of their acquired rights, such as recognition, territory, and prior, free and informed consultation.Highlights: Research article on the confinement of Afro-descendant communities in the flat valley of the Cauca river, which involves injustice regarding the distribution of property and land use. The spatial segmentation caused by the expansion of sugar cane planting was instituted through territorial planning instruments, which have even denied these communities their constitutional rights., Este artículo analiza las relaciones entre ordenamiento territorial y reconocimiento étnico a partir de las experiencias de dos comunidades afrodescendientes localizadas en el valle plano del río Cauca, Colombia: El Hormiguero y El Tiple. Se ilustran las tensiones del Estado colombiano, surgidas entre el reconocimiento diferenciado de derechos a las poblaciones étnicas y los mecanismos para ordenar el uso y la apropiación de la naturaleza. La metodología empleada tuvo un enfoque cualitativo de tipo etnográfico y archivístico, donde se privilegió la interacción con las comunidades organizadas en torno a los Consejos Comunitarios y la revisión del extenso archivo normativo que sustenta el ordenamiento territorial municipal. El análisis comparativo de los casos de El Hormiguero y El Tiple demuestra una forma institucionalizada de injusticia espacial dada la imposición de facto de intereses económicos privados sobre el ordenamiento de los territorios. Injusticia que ha privado a las comunidades afrodescendientes de los derechos étnicos adquiridos, como el reconocimiento, el territorio y la consulta previa, libre e informada.Ideas destacadas: artículo de investigación sobre el confinamiento de las comunidades afrodescendientes en el valle plano del río Cauca que implica injusticia en cuanto a la distribución de la propiedad y del uso del suelo. La segmentación espacial causada por la expansión de la caña de azúcar ha sido instituida por instrumentos de planificación territorial, incluso negando derechos constitucionales de estas comunidades., Este artigo analisa as relações entre ordenamento territorial e reconhecimento étnico a partir das experiências de duas comunidades afrodescendentes localizadas no vale plano do rio Cauca, Colômbia: El Hormiguero e El Tiple. São ilustradas as tensões do Estado colombiano, surgidas entre o reconhecimento diferenciado de direitos às populações étnicas e os mecanismos para ordenar o uso e a apropriação da natureza. A metodologia utilizada teve uma abordagem qualitativa de tipo etnográfico e arquivístico, em que foi privilegiada a interação com as comunidades organizadas em torno dos Conselhos Comunitários e a revisão do extenso arquivo normativo que sustenta o ordenamento territorial municipal. A análise comparativa dos casos de El Hormiguero e El Tiple demonstra uma forma institucionalizada de injustiça espacial, tendo em vista a imposição de facto deinteresses econômicos privados sobre o ordenamento dos territórios. Esta injustiça tem privado as comunidades afrodescendentes dos direitos étnicos adquiridos, como o reconhecimento, o território e a consulta prévia, livre e informada.Ideias destacadas: artigo de pesquisa sobre o confinamento das comunidades afrodescendentes no vale plano do rio Cauca que implica injustiça quanto à distribuição da propriedade e do uso do solo. A segmentação espacial causada pela expansão da cana-de-açúcar tem sido instituída por instrumentos de planejamento territorial, inclusive negando direitos constitucionais dessas comunidades.

Este artículo pretende explorar la percepción de periodistas y actores implicados acerca de la cobertura informativa y las estrategias de enunciación de los medios de comunicación españoles sobre la prostitución y la trata con fines de explotación sexual. El texto indaga en los discursos de las y los participantes en un grupo de discusión en el marco del Seminario “La controversia sobre prostitución en el espacio público” celebrado en la facultad de Periodismo de Cuenca. Profesionales de la información, asociaciones abolicionistas de la prostitución y de trabajadoras sexuales confrontaron sus aproximaciones a la información y a la controversia sobre prostitución y trata desde posturas muy distintas y en algunos casos confluyentes con respecto al enfoque informativo. En este sentido, se analizaron titulares que se consideraron “editorializantes y opinativos”, pues se toman licencias difícilmente asumibles en otros casos. Con respecto a las informaciones, se denunció el predominio del suceso y del relato policial que obvian, en el caso de la trata, a los responsables de la red e inciden en la imagen estereotipada (clandestina, ilegal) de las víctimas. Las y los participantes discutieron acerca de la confusión mediática entre los conceptos de trata, prostitución y tráfico y constataron la falta de seguimiento de los casos de trata con fines de explotación sexual., This project seeks to analyse journalists’ perceptions and those involved in news coverage and enunciation strategies in the Spanish media around prostitution and sex-trafficking. The paper studies participants’ talks in a focus group framed within the context of the Workshop "Controversy around prostitution in the public space", held at the Faculty of Journalism in Cuenca (Spain). Media professionals, associations which fight against prostitution and sex-work gave their views on the information and the controversy around prostitution and trafficking from very different positions. In some cases, their views were similar to the news coverage. In this respect, headlines which could be considered for editorial or opinion purposes were analysed, since they assumed some advantages not readily applicable in other cases. In accordance with the information, incident predominance and the lack of police narrative in cases of trafficking, regarding those who are responsible for the network and have an impact on the stereotyped (clandestine, illegal) image of the victims was revealed. Participants discussed the media confusion between the concepts of trafficking, prostitution and smuggling and confirmed the rarity of follow-up in cases of sex-trafficking.

In Mexico, agrarian reform altered agreements for the distribution and allocation of water of rivers, streams and/or springs, a process of change that lasted until 1980. However, pre-existing organizations have not been explored and analyzed in the form of new ways of regulating collective water uses. The question is: what was the relationship between formal regulations and the emergence of Water`s Council in the State of Mexico? The objective is to identify the territorial spaces of Water`s Council and examine social responses to official regulations. The method of study is qualitative-reflexive-analytical based on archival documents. The persistence of the Water´s Council witness that, the federal intervention failed to attend operative and/or administrative functions to control diverse currents, delegated almost totally to the local organizations., En México, la reforma agraria alteró convenios de distribución y asignación de agua de ríos, arroyos y/o manantiales, proceso de cambio que se prolongó hasta el año de 1980. Sin embargo, no se ha explorado y analizado a las organizaciones preexistentes frente a nuevas formas de regular los usos colectivos del agua. La pregunta es ¿Cuál fue la relación entre reglamentos formales y la emergencia de Juntas de Aguas en el Estado de México? El objetivo es, identificar los espacios territoriales de las Juntas de Agua y examinar las respuestas sociales ante los reglamentos oficiales. El método de estudio es reflexivo-analítico de carácter cualitativo sustentado en documentos de archivo. La persistencia de las Juntas de Aguas permite atestiguar que, la intervención federal no logró atender funciones operativas y/o administrativas para controlar diversas corrientes, delegadas casi en su totalidad a las organizaciones locales.

The article analyzes the links between territorial planning and ethnic recognition based on the experiences of two Afro-descendant communities located in the flat valley of the Cauca river, Colombia: El Hormiguero and El Tiple. It describes the tensions, within the Colombian State, derived from the differential recognition of rights to ethnic populations and the mechanisms aimed at planning the use and appropriation of nature. The methodology applied to the study was a qualitative approach by implementing ethnographic and archival perspectives, which privileged the interaction with the communities, organized around the Community Councils, and the revision of the extensive normative archive that grounds municipal territorial planning. The comparative analysis of the study cases of El Hormiguero and El Tiple reveals an institutionalized form of spatial injustice due to the de facto imposition of private economic interests on territorial planning. This injustice has deprived Afro-descendant communities of their acquired rights, such as recognition, territory, and prior, free and informed consultation.Highlights: Research article on the confinement of Afro-descendant communities in the flat valley of the Cauca river, which involves injustice regarding the distribution of property and land use. The spatial segmentation caused by the expansion of sugar cane planting was instituted through territorial planning instruments, which have even denied these communities their constitutional rights., Este artigo analisa as relações entre ordenamento territorial e reconhecimento étnico a partir das experiências de duas comunidades afrodescendentes localizadas no vale plano do rio Cauca, Colômbia: El Hormiguero e El Tiple. São ilustradas as tensões do Estado colombiano, surgidas entre o reconhecimento diferenciado de direitos às populações étnicas e os mecanismos para ordenar o uso e a apropriação da natureza. A metodologia utilizada teve uma abordagem qualitativa de tipo etnográfico e arquivístico, em que foi privilegiada a interação com as comunidades organizadas em torno dos Conselhos Comunitários e a revisão do extenso arquivo normativo que sustenta o ordenamento territorial municipal. A análise comparativa dos casos de El Hormiguero e El Tiple demonstra uma forma institucionalizada de injustiça espacial, tendo em vista a imposição de facto deinteresses econômicos privados sobre o ordenamento dos territórios. Esta injustiça tem privado as comunidades afrodescendentes dos direitos étnicos adquiridos, como o reconhecimento, o território e a consulta prévia, livre e informada.Ideias destacadas: artigo de pesquisa sobre o confinamento das comunidades afrodescendentes no vale plano do rio Cauca que implica injustiça quanto à distribuição da propriedade e do uso do solo. A segmentação espacial causada pela expansão da cana-de-açúcar tem sido instituída por instrumentos de planejamento territorial, inclusive negando direitos constitucionais dessas comunidades., Este artículo analiza las relaciones entre ordenamiento territorial y reconocimiento étnico a partir de las experiencias de dos comunidades afrodescendientes localizadas en el valle plano del río Cauca, Colombia: El Hormiguero y El Tiple. Se ilustran las tensiones del Estado colombiano, surgidas entre el reconocimiento diferenciado de derechos a las poblaciones étnicas y los mecanismos para ordenar el uso y la apropiación de la naturaleza. La metodología empleada tuvo un enfoque cualitativo de tipo etnográfico y archivístico, donde se privilegió la interacción con las comunidades organizadas en torno a los Consejos Comunitarios y la revisión del extenso archivo normativo que sustenta el ordenamiento territorial municipal. El análisis comparativo de los casos de El Hormiguero y El Tiple demuestra una forma institucionalizada de injusticia espacial dada la imposición de facto de intereses económicos privados sobre el ordenamiento de los territorios. Injusticia que ha privado a las comunidades afrodescendientes de los derechos étnicos adquiridos, como el reconocimiento, el territorio y la consulta previa, libre e informada.Ideas destacadas: artículo de investigación sobre el confinamiento de las comunidades afrodescendientes en el valle plano del río Cauca que implica injusticia en cuanto a la distribución de la propiedad y del uso del suelo. La segmentación espacial causada por la expansión de la caña de azúcar ha sido instituida por instrumentos de planificación territorial, incluso negando derechos constitucionales de estas comunidades.

In Mexico, agrarian reform altered agreements for the distribution and allocation of water of rivers, streams and/or springs, a process of change that lasted until 1980. However, pre-existing organizations have not been explored and analyzed in the form of new ways of regulating collective water uses. The question is: what was the relationship between formal regulations and the emergence of Water`s Council in the State of Mexico? The objective is to identify the territorial spaces of Water`s Council and examine social responses to official regulations. The method of study is qualitative-reflexive-analytical based on archival documents. The persistence of the Water´s Council witness that, the federal intervention failed to attend operative and/or administrative functions to control diverse currents, delegated almost totally to the local organizations., En México, la reforma agraria alteró convenios de distribución y asignación de agua de ríos, arroyos y/o manantiales, proceso de cambio que se prolongó hasta el año de 1980. Sin embargo, no se ha explorado y analizado a las organizaciones preexistentes frente a nuevas formas de regular los usos colectivos del agua. La pregunta es ¿Cuál fue la relación entre reglamentos formales y la emergencia de Juntas de Aguas en el Estado de México? El objetivo es, identificar los espacios territoriales de las Juntas de Agua y examinar las respuestas sociales ante los reglamentos oficiales. El método de estudio es reflexivo-analítico de carácter cualitativo sustentado en documentos de archivo. La persistencia de las Juntas de Aguas permite atestiguar que, la intervención federal no logró atender funciones operativas y/o administrativas para controlar diversas corrientes, delegadas casi en su totalidad a las organizaciones locales.

In Mexico, agrarian reform altered agreements for the distribution and allocation of water of rivers, streams and/or springs, a process of change that lasted until 1980. However, pre-existing organizations have not been explored and analyzed in the form of new ways of regulating collective water uses. The question is: what was the relationship between formal regulations and the emergence of Water`s Council in the State of Mexico? The objective is to identify the territorial spaces of Water`s Council and examine social responses to official regulations. The method of study is qualitative-reflexive-analytical based on archival documents. The persistence of the Water´s Council witness that, the federal intervention failed to attend operative and/or administrative functions to control diverse currents, delegated almost totally to the local organizations., En México, la reforma agraria alteró convenios de distribución y asignación de agua de ríos, arroyos y/o manantiales, proceso de cambio que se prolongó hasta el año de 1980. Sin embargo, no se ha explorado y analizado a las organizaciones preexistentes frente a nuevas formas de regular los usos colectivos del agua. La pregunta es ¿Cuál fue la relación entre reglamentos formales y la emergencia de Juntas de Aguas en el Estado de México? El objetivo es, identificar los espacios territoriales de las Juntas de Agua y examinar las respuestas sociales ante los reglamentos oficiales. El método de estudio es reflexivo-analítico de carácter cualitativo sustentado en documentos de archivo. La persistencia de las Juntas de Aguas permite atestiguar que, la intervención federal no logró atender funciones operativas y/o administrativas para controlar diversas corrientes, delegadas casi en su totalidad a las organizaciones locales.

The article analyzes the links between territorial planning and ethnic recognition based on the experiences of two Afro-descendant communities located in the flat valley of the Cauca river, Colombia: El Hormiguero and El Tiple. It describes the tensions, within the Colombian State, derived from the differential recognition of rights to ethnic populations and the mechanisms aimed at planning the use and appropriation of nature. The methodology applied to the study was a qualitative approach by implementing ethnographic and archival perspectives, which privileged the interaction with the communities, organized around the Community Councils, and the revision of the extensive normative archive that grounds municipal territorial planning. The comparative analysis of the study cases of El Hormiguero and El Tiple reveals an institutionalized form of spatial injustice due to the de facto imposition of private economic interests on territorial planning. This injustice has deprived Afro-descendant communities of their acquired rights, such as recognition, territory, and prior, free and informed consultation.Highlights: Research article on the confinement of Afro-descendant communities in the flat valley of the Cauca river, which involves injustice regarding the distribution of property and land use. The spatial segmentation caused by the expansion of sugar cane planting was instituted through territorial planning instruments, which have even denied these communities their constitutional rights., Este artículo analiza las relaciones entre ordenamiento territorial y reconocimiento étnico a partir de las experiencias de dos comunidades afrodescendientes localizadas en el valle plano del río Cauca, Colombia: El Hormiguero y El Tiple. Se ilustran las tensiones del Estado colombiano, surgidas entre el reconocimiento diferenciado de derechos a las poblaciones étnicas y los mecanismos para ordenar el uso y la apropiación de la naturaleza. La metodología empleada tuvo un enfoque cualitativo de tipo etnográfico y archivístico, donde se privilegió la interacción con las comunidades organizadas en torno a los Consejos Comunitarios y la revisión del extenso archivo normativo que sustenta el ordenamiento territorial municipal. El análisis comparativo de los casos de El Hormiguero y El Tiple demuestra una forma institucionalizada de injusticia espacial dada la imposición de facto de intereses económicos privados sobre el ordenamiento de los territorios. Injusticia que ha privado a las comunidades afrodescendientes de los derechos étnicos adquiridos, como el reconocimiento, el territorio y la consulta previa, libre e informada.Ideas destacadas: artículo de investigación sobre el confinamiento de las comunidades afrodescendientes en el valle plano del río Cauca que implica injusticia en cuanto a la distribución de la propiedad y del uso del suelo. La segmentación espacial causada por la expansión de la caña de azúcar ha sido instituida por instrumentos de planificación territorial, incluso negando derechos constitucionales de estas comunidades., Este artigo analisa as relações entre ordenamento territorial e reconhecimento étnico a partir das experiências de duas comunidades afrodescendentes localizadas no vale plano do rio Cauca, Colômbia: El Hormiguero e El Tiple. São ilustradas as tensões do Estado colombiano, surgidas entre o reconhecimento diferenciado de direitos às populações étnicas e os mecanismos para ordenar o uso e a apropriação da natureza. A metodologia utilizada teve uma abordagem qualitativa de tipo etnográfico e arquivístico, em que foi privilegiada a interação com as comunidades organizadas em torno dos Conselhos Comunitários e a revisão do extenso arquivo normativo que sustenta o ordenamento territorial municipal. A análise comparativa dos casos de El Hormiguero e El Tiple demonstra uma forma institucionalizada de injustiça espacial, tendo em vista a imposição de facto deinteresses econômicos privados sobre o ordenamento dos territórios. Esta injustiça tem privado as comunidades afrodescendentes dos direitos étnicos adquiridos, como o reconhecimento, o território e a consulta prévia, livre e informada.Ideias destacadas: artigo de pesquisa sobre o confinamento das comunidades afrodescendentes no vale plano do rio Cauca que implica injustiça quanto à distribuição da propriedade e do uso do solo. A segmentação espacial causada pela expansão da cana-de-açúcar tem sido instituída por instrumentos de planejamento territorial, inclusive negando direitos constitucionais dessas comunidades.

The article analyzed the concept and objectives of a participatory procedure in civil proceedings; relevant conclusions were made to improve the civil procedural legislation of the Republic of Uzbekistan. From January 1, 2016, the courts of the Republic of Kazakhstan switched to a new format of work within the framework of the ongoing judicial reform. Amendments have been made to the legislation aimed at forming a corps of highly professional judges, modernizing the legal system, adopted a new Civil Procedure Code. One of the short stories of the Civil Procedure Code is the possibility of conciliation procedures by lawyers., El artículo analizó el concepto y los objetivos de un procedimiento participativo en procedimientos civiles; Se hicieron conclusiones pertinentes para mejorar la legislación procesal civil de la República de Uzbekistán. Desde el 1 de enero de 2016, los tribunales de la República de Kazajstán cambiaron a un nuevo formato de trabajo en el marco de la reforma judicial en curso. Se han realizado enmiendas a la legislación destinada a formar un cuerpo de jueces altamente profesionales, modernizando el sistema legal, adoptaron un nuevo Código de Procedimiento Civil. Una de las historias cortas del Código de Procedimiento Civil es la posibilidad de procedimientos de conciliación por parte de abogados.

The article analyzed the concept and objectives of a participatory procedure in civil proceedings; relevant conclusions were made to improve the civil procedural legislation of the Republic of Uzbekistan. From January 1, 2016, the courts of the Republic of Kazakhstan switched to a new format of work within the framework of the ongoing judicial reform. Amendments have been made to the legislation aimed at forming a corps of highly professional judges, modernizing the legal system, adopted a new Civil Procedure Code. One of the short stories of the Civil Procedure Code is the possibility of conciliation procedures by lawyers., El artículo analizó el concepto y los objetivos de un procedimiento participativo en procedimientos civiles; Se hicieron conclusiones pertinentes para mejorar la legislación procesal civil de la República de Uzbekistán. Desde el 1 de enero de 2016, los tribunales de la República de Kazajstán cambiaron a un nuevo formato de trabajo en el marco de la reforma judicial en curso. Se han realizado enmiendas a la legislación destinada a formar un cuerpo de jueces altamente profesionales, modernizando el sistema legal, adoptaron un nuevo Código de Procedimiento Civil. Una de las historias cortas del Código de Procedimiento Civil es la posibilidad de procedimientos de conciliación por parte de abogados.

In Mexico, agrarian reform altered agreements for the distribution and allocation of water of rivers, streams and/or springs, a process of change that lasted until 1980. However, pre-existing organizations have not been explored and analyzed in the form of new ways of regulating collective water uses. The question is: what was the relationship between formal regulations and the emergence of Water`s Council in the State of Mexico? The objective is to identify the territorial spaces of Water`s Council and examine social responses to official regulations. The method of study is qualitative-reflexive-analytical based on archival documents. The persistence of the Water´s Council witness that, the federal intervention failed to attend operative and/or administrative functions to control diverse currents, delegated almost totally to the local organizations., En México, la reforma agraria alteró convenios de distribución y asignación de agua de ríos, arroyos y/o manantiales, proceso de cambio que se prolongó hasta el año de 1980. Sin embargo, no se ha explorado y analizado a las organizaciones preexistentes frente a nuevas formas de regular los usos colectivos del agua. La pregunta es ¿Cuál fue la relación entre reglamentos formales y la emergencia de Juntas de Aguas en el Estado de México? El objetivo es, identificar los espacios territoriales de las Juntas de Agua y examinar las respuestas sociales ante los reglamentos oficiales. El método de estudio es reflexivo-analítico de carácter cualitativo sustentado en documentos de archivo. La persistencia de las Juntas de Aguas permite atestiguar que, la intervención federal no logró atender funciones operativas y/o administrativas para controlar diversas corrientes, delegadas casi en su totalidad a las organizaciones locales.

Este artículo pretende explorar la percepción de periodistas y actores implicados acerca de la cobertura informativa y las estrategias de enunciación de los medios de comunicación españoles sobre la prostitución y la trata con fines de explotación sexual. El texto indaga en los discursos de las y los participantes en un grupo de discusión en el marco del Seminario “La controversia sobre prostitución en el espacio público” celebrado en la facultad de Periodismo de Cuenca. Profesionales de la información, asociaciones abolicionistas de la prostitución y de trabajadoras sexuales confrontaron sus aproximaciones a la información y a la controversia sobre prostitución y trata desde posturas muy distintas y en algunos casos confluyentes con respecto al enfoque informativo. En este sentido, se analizaron titulares que se consideraron “editorializantes y opinativos”, pues se toman licencias difícilmente asumibles en otros casos. Con respecto a las informaciones, se denunció el predominio del suceso y del relato policial que obvian, en el caso de la trata, a los responsables de la red e inciden en la imagen estereotipada (clandestina, ilegal) de las víctimas. Las y los participantes discutieron acerca de la confusión mediática entre los conceptos de trata, prostitución y tráfico y constataron la falta de seguimiento de los casos de trata con fines de explotación sexual., This project seeks to analyse journalists’ perceptions and those involved in news coverage and enunciation strategies in the Spanish media around prostitution and sex-trafficking. The paper studies participants’ talks in a focus group framed within the context of the Workshop "Controversy around prostitution in the public space", held at the Faculty of Journalism in Cuenca (Spain). Media professionals, associations which fight against prostitution and sex-work gave their views on the information and the controversy around prostitution and trafficking from very different positions. In some cases, their views were similar to the news coverage. In this respect, headlines which could be considered for editorial or opinion purposes were analysed, since they assumed some advantages not readily applicable in other cases. In accordance with the information, incident predominance and the lack of police narrative in cases of trafficking, regarding those who are responsible for the network and have an impact on the stereotyped (clandestine, illegal) image of the victims was revealed. Participants discussed the media confusion between the concepts of trafficking, prostitution and smuggling and confirmed the rarity of follow-up in cases of sex-trafficking.

In Mexico, agrarian reform altered agreements for the distribution and allocation of water of rivers, streams and/or springs, a process of change that lasted until 1980. However, pre-existing organizations have not been explored and analyzed in the form of new ways of regulating collective water uses. The question is: what was the relationship between formal regulations and the emergence of Water`s Council in the State of Mexico? The objective is to identify the territorial spaces of Water`s Council and examine social responses to official regulations. The method of study is qualitative-reflexive-analytical based on archival documents. The persistence of the Water´s Council witness that, the federal intervention failed to attend operative and/or administrative functions to control diverse currents, delegated almost totally to the local organizations., En México, la reforma agraria alteró convenios de distribución y asignación de agua de ríos, arroyos y/o manantiales, proceso de cambio que se prolongó hasta el año de 1980. Sin embargo, no se ha explorado y analizado a las organizaciones preexistentes frente a nuevas formas de regular los usos colectivos del agua. La pregunta es ¿Cuál fue la relación entre reglamentos formales y la emergencia de Juntas de Aguas en el Estado de México? El objetivo es, identificar los espacios territoriales de las Juntas de Agua y examinar las respuestas sociales ante los reglamentos oficiales. El método de estudio es reflexivo-analítico de carácter cualitativo sustentado en documentos de archivo. La persistencia de las Juntas de Aguas permite atestiguar que, la intervención federal no logró atender funciones operativas y/o administrativas para controlar diversas corrientes, delegadas casi en su totalidad a las organizaciones locales.

The article analyzes the links between territorial planning and ethnic recognition based on the experiences of two Afro-descendant communities located in the flat valley of the Cauca river, Colombia: El Hormiguero and El Tiple. It describes the tensions, within the Colombian State, derived from the differential recognition of rights to ethnic populations and the mechanisms aimed at planning the use and appropriation of nature. The methodology applied to the study was a qualitative approach by implementing ethnographic and archival perspectives, which privileged the interaction with the communities, organized around the Community Councils, and the revision of the extensive normative archive that grounds municipal territorial planning. The comparative analysis of the study cases of El Hormiguero and El Tiple reveals an institutionalized form of spatial injustice due to the de facto imposition of private economic interests on territorial planning. This injustice has deprived Afro-descendant communities of their acquired rights, such as recognition, territory, and prior, free and informed consultation.Highlights: Research article on the confinement of Afro-descendant communities in the flat valley of the Cauca river, which involves injustice regarding the distribution of property and land use. The spatial segmentation caused by the expansion of sugar cane planting was instituted through territorial planning instruments, which have even denied these communities their constitutional rights., Este artigo analisa as relações entre ordenamento territorial e reconhecimento étnico a partir das experiências de duas comunidades afrodescendentes localizadas no vale plano do rio Cauca, Colômbia: El Hormiguero e El Tiple. São ilustradas as tensões do Estado colombiano, surgidas entre o reconhecimento diferenciado de direitos às populações étnicas e os mecanismos para ordenar o uso e a apropriação da natureza. A metodologia utilizada teve uma abordagem qualitativa de tipo etnográfico e arquivístico, em que foi privilegiada a interação com as comunidades organizadas em torno dos Conselhos Comunitários e a revisão do extenso arquivo normativo que sustenta o ordenamento territorial municipal. A análise comparativa dos casos de El Hormiguero e El Tiple demonstra uma forma institucionalizada de injustiça espacial, tendo em vista a imposição de facto deinteresses econômicos privados sobre o ordenamento dos territórios. Esta injustiça tem privado as comunidades afrodescendentes dos direitos étnicos adquiridos, como o reconhecimento, o território e a consulta prévia, livre e informada.Ideias destacadas: artigo de pesquisa sobre o confinamento das comunidades afrodescendentes no vale plano do rio Cauca que implica injustiça quanto à distribuição da propriedade e do uso do solo. A segmentação espacial causada pela expansão da cana-de-açúcar tem sido instituída por instrumentos de planejamento territorial, inclusive negando direitos constitucionais dessas comunidades., Este artículo analiza las relaciones entre ordenamiento territorial y reconocimiento étnico a partir de las experiencias de dos comunidades afrodescendientes localizadas en el valle plano del río Cauca, Colombia: El Hormiguero y El Tiple. Se ilustran las tensiones del Estado colombiano, surgidas entre el reconocimiento diferenciado de derechos a las poblaciones étnicas y los mecanismos para ordenar el uso y la apropiación de la naturaleza. La metodología empleada tuvo un enfoque cualitativo de tipo etnográfico y archivístico, donde se privilegió la interacción con las comunidades organizadas en torno a los Consejos Comunitarios y la revisión del extenso archivo normativo que sustenta el ordenamiento territorial municipal. El análisis comparativo de los casos de El Hormiguero y El Tiple demuestra una forma institucionalizada de injusticia espacial dada la imposición de facto de intereses económicos privados sobre el ordenamiento de los territorios. Injusticia que ha privado a las comunidades afrodescendientes de los derechos étnicos adquiridos, como el reconocimiento, el territorio y la consulta previa, libre e informada.Ideas destacadas: artículo de investigación sobre el confinamiento de las comunidades afrodescendientes en el valle plano del río Cauca que implica injusticia en cuanto a la distribución de la propiedad y del uso del suelo. La segmentación espacial causada por la expansión de la caña de azúcar ha sido instituida por instrumentos de planificación territorial, incluso negando derechos constitucionales de estas comunidades.

In Mexico, agrarian reform altered agreements for the distribution and allocation of water of rivers, streams and/or springs, a process of change that lasted until 1980. However, pre-existing organizations have not been explored and analyzed in the form of new ways of regulating collective water uses. The question is: what was the relationship between formal regulations and the emergence of Water`s Council in the State of Mexico? The objective is to identify the territorial spaces of Water`s Council and examine social responses to official regulations. The method of study is qualitative-reflexive-analytical based on archival documents. The persistence of the Water´s Council witness that, the federal intervention failed to attend operative and/or administrative functions to control diverse currents, delegated almost totally to the local organizations., En México, la reforma agraria alteró convenios de distribución y asignación de agua de ríos, arroyos y/o manantiales, proceso de cambio que se prolongó hasta el año de 1980. Sin embargo, no se ha explorado y analizado a las organizaciones preexistentes frente a nuevas formas de regular los usos colectivos del agua. La pregunta es ¿Cuál fue la relación entre reglamentos formales y la emergencia de Juntas de Aguas en el Estado de México? El objetivo es, identificar los espacios territoriales de las Juntas de Agua y examinar las respuestas sociales ante los reglamentos oficiales. El método de estudio es reflexivo-analítico de carácter cualitativo sustentado en documentos de archivo. La persistencia de las Juntas de Aguas permite atestiguar que, la intervención federal no logró atender funciones operativas y/o administrativas para controlar diversas corrientes, delegadas casi en su totalidad a las organizaciones locales.

The article analyzed the concept and objectives of a participatory procedure in civil proceedings; relevant conclusions were made to improve the civil procedural legislation of the Republic of Uzbekistan. From January 1, 2016, the courts of the Republic of Kazakhstan switched to a new format of work within the framework of the ongoing judicial reform. Amendments have been made to the legislation aimed at forming a corps of highly professional judges, modernizing the legal system, adopted a new Civil Procedure Code. One of the short stories of the Civil Procedure Code is the possibility of conciliation procedures by lawyers., El artículo analizó el concepto y los objetivos de un procedimiento participativo en procedimientos civiles; Se hicieron conclusiones pertinentes para mejorar la legislación procesal civil de la República de Uzbekistán. Desde el 1 de enero de 2016, los tribunales de la República de Kazajstán cambiaron a un nuevo formato de trabajo en el marco de la reforma judicial en curso. Se han realizado enmiendas a la legislación destinada a formar un cuerpo de jueces altamente profesionales, modernizando el sistema legal, adoptaron un nuevo Código de Procedimiento Civil. Una de las historias cortas del Código de Procedimiento Civil es la posibilidad de procedimientos de conciliación por parte de abogados.

How did Javier perceive the Japanese beliefs and how did he portray their truthful exponent: the bonzos? How much influence did the historical and religious context had on his vision? This paper analyze the relationship between the Counter-Reformation context and the early Christian missions in Japan in order to comprehend the originality of Francisco de Javier’s thought about this matters., ¿De qué manera percibió Javier la creencia de los japoneses y cómo retrató a sus máximos exponentes, los bonzos? ¿Qué influencia tuvo el trasfondo histórico y religioso sobre su visión? Este trabajo analiza la relación entre el contexto de la Contrarreforma con las primeras misiones cristianas en Japón para comprender la originalidad del pensamiento de Francisco de Javier sobre estas cuestiones.

How did Javier perceive the Japanese beliefs and how did he portray their truthful exponent: the bonzos? How much influence did the historical and religious context had on his vision? This paper analyze the relationship between the Counter-Reformation context and the early Christian missions in Japan in order to comprehend the originality of Francisco de Javier’s thought about this matters., ¿De qué manera percibió Javier la creencia de los japoneses y cómo retrató a sus máximos exponentes, los bonzos? ¿Qué influencia tuvo el trasfondo histórico y religioso sobre su visión? Este trabajo analiza la relación entre el contexto de la Contrarreforma con las primeras misiones cristianas en Japón para comprender la originalidad del pensamiento de Francisco de Javier sobre estas cuestiones.

Se trata de la reseña bibliográfica del libro de Emmanuel Biset et. al. (2015), Sujeto, una categoría en disputa.

Se trata de la reseña bibliográfica del libro de Emmanuel Biset et. al. (2015), Sujeto, una categoría en disputa.

Objective: to identify the criteria of the common sense of Thomas Reid to present a new resignification and characterize the critical dispute as a methodological mechanism to transform the views of the common sense and the knowledge of the legitimate doxa. In addition, it seeks to stablish how the democratization of knowledge enables the appropriation of the legitimate doxa.Methodology: the hermeneutical method was used as a conceptual selection tool, analysis and interpretation of categories and data.Results: it was found that common sense is not understood as a collection of self - evident principles, but as a series of basic assumptions used to establish complex conjectures, from which individuals and communities think and transform the world. Not all the common-sense beliefs are credible; it is necessary to filter out the false beliefs through a methodological mechanism called critical dispute, which intersects two types of methodologies: the justificationists and fallibilists.Conclusions: it is concluded that after the doxa has been legitimated, it is transferred to the society using a transfer system that involves to democratize, disclose, appropriate and popularize knowledge., Objetivo: identificar los criterios del sentido común de Tomás Reid para presentar una resignificación ycaracterizar la disputa crítica como un mecanismo metodológico que permite transformar las opiniones del sentido común y el conocimiento de la doxa legítima. Además, se busca establecer cómo la democratización del conocimiento posibilita la apropiación de la doxa legítima. Metodología: se usó el método hermenéutico como herramienta conceptual de selección, análisis e interpretación de categorías y datos. Resultados: se encontró que el sentido común no se entiende como una colección de principios autoevidentes, sino como una serie de conjeturas básicas que sirven para fundar conjeturas complejas, a partir de las cuales los individuos y las colectividades piensan y transforman el mundo. No todas las creencias del sentido común son verosímiles; es necesario filtrar las creencias falsas mediante un mecanismo metodológico denominado disputa crítica, el cual intersecciona dos tipos de metodologías las justificacionistas y las falibilistas.Conclusiones: se concluye que luego de que la doxa se haya legitimado se transfiere a la sociedad haciendo uso de un sistema de transferencia que implica democratizar, divulgar, apropiar y popularizar el conocimiento.

Objective: to identify the criteria of the common sense of Thomas Reid to present a new resignification and characterize the critical dispute as a methodological mechanism to transform the views of the common sense and the knowledge of the legitimate doxa. In addition, it seeks to stablish how the democratization of knowledge enables the appropriation of the legitimate doxa.Methodology: the hermeneutical method was used as a conceptual selection tool, analysis and interpretation of categories and data.Results: it was found that common sense is not understood as a collection of self - evident principles, but as a series of basic assumptions used to establish complex conjectures, from which individuals and communities think and transform the world. Not all the common-sense beliefs are credible; it is necessary to filter out the false beliefs through a methodological mechanism called critical dispute, which intersects two types of methodologies: the justificationists and fallibilists.Conclusions: it is concluded that after the doxa has been legitimated, it is transferred to the society using a transfer system that involves to democratize, disclose, appropriate and popularize knowledge., Objetivo: identificar los criterios del sentido común de Tomás Reid para presentar una resignificación ycaracterizar la disputa crítica como un mecanismo metodológico que permite transformar las opiniones del sentido común y el conocimiento de la doxa legítima. Además, se busca establecer cómo la democratización del conocimiento posibilita la apropiación de la doxa legítima. Metodología: se usó el método hermenéutico como herramienta conceptual de selección, análisis e interpretación de categorías y datos. Resultados: se encontró que el sentido común no se entiende como una colección de principios autoevidentes, sino como una serie de conjeturas básicas que sirven para fundar conjeturas complejas, a partir de las cuales los individuos y las colectividades piensan y transforman el mundo. No todas las creencias del sentido común son verosímiles; es necesario filtrar las creencias falsas mediante un mecanismo metodológico denominado disputa crítica, el cual intersecciona dos tipos de metodologías las justificacionistas y las falibilistas.Conclusiones: se concluye que luego de que la doxa se haya legitimado se transfiere a la sociedad haciendo uso de un sistema de transferencia que implica democratizar, divulgar, apropiar y popularizar el conocimiento.

[ES] In This project has conducted to research on the animation in the 20s and 30s, to explore the beginning of the animation and the promoters of this art. With the result of this research , the next challenge was to put into practice the analyzed, trying to recreate a 2D short film based on the aesthetics of the time. The process from preproduction (script, storyboard, design, layout, animatic, etc) until the finished of the film frame by frame by hand, and subsequent postproduction has been worked alone as a personal challenge. In “Tristan & Seth: a day at the beach”, Tristan is a big boy and proud of his physique, who try to win a girl that catches his eye on the beach. But Seth appears on the scene, another kid with slimmer look, who also shows interest to win the girl, which will lead to the dispute to see who gets to impress her with his methods.The outcome of the dispute is an unexpected twist, with this I want to surprise both as the protagonists as the public itself., [ES] En este proyecto se ha llevado a cabo la investigación de la animación en los años 20 y 30, a fin de explorar el inicio de la animación y los impulsores de dicho arte. Con el resultado de esta investigación, el siguiente reto planteado fue la puesta en práctica de lo analizado, tratando de recrear un cortometraje en 2D basándonos en la estética de aquella época. El proceso desde la preproducción (Guión, storyboard, diseños, layout, animática, etc) hasta la realización del cortometraje frame a frame a mano, y su posterior postproducción ha sido trabajado en solitario como reto personal. En “Tristán & Seth: un día en la playa” , Tristán es un chico corpulento y orgulloso de su físico, que trata de conquistar a una chica que llama su atención en la playa. Pero aparece en escena Seth, otro chico de aspecto más delgado, que también muestra interés en conquistar a la chica, lo que conllevará a la disputa por ver quien consigue impresionarla con sus métodos. El resultado de la disputa es un giro inesperado, con lo que se pretende sorprender tanto a los protagonistas como al propio público.

[ES] In This project has conducted to research on the animation in the 20s and 30s, to explore the beginning of the animation and the promoters of this art. With the result of this research , the next challenge was to put into practice the analyzed, trying to recreate a 2D short film based on the aesthetics of the time. The process from preproduction (script, storyboard, design, layout, animatic, etc) until the finished of the film frame by frame by hand, and subsequent postproduction has been worked alone as a personal challenge. In “Tristan & Seth: a day at the beach”, Tristan is a big boy and proud of his physique, who try to win a girl that catches his eye on the beach. But Seth appears on the scene, another kid with slimmer look, who also shows interest to win the girl, which will lead to the dispute to see who gets to impress her with his methods.The outcome of the dispute is an unexpected twist, with this I want to surprise both as the protagonists as the public itself., [ES] En este proyecto se ha llevado a cabo la investigación de la animación en los años 20 y 30, a fin de explorar el inicio de la animación y los impulsores de dicho arte. Con el resultado de esta investigación, el siguiente reto planteado fue la puesta en práctica de lo analizado, tratando de recrear un cortometraje en 2D basándonos en la estética de aquella época. El proceso desde la preproducción (Guión, storyboard, diseños, layout, animática, etc) hasta la realización del cortometraje frame a frame a mano, y su posterior postproducción ha sido trabajado en solitario como reto personal. En “Tristán & Seth: un día en la playa” , Tristán es un chico corpulento y orgulloso de su físico, que trata de conquistar a una chica que llama su atención en la playa. Pero aparece en escena Seth, otro chico de aspecto más delgado, que también muestra interés en conquistar a la chica, lo que conllevará a la disputa por ver quien consigue impresionarla con sus métodos. El resultado de la disputa es un giro inesperado, con lo que se pretende sorprender tanto a los protagonistas como al propio público.

El presente trabajo se centra en la figura del animal parlante – el asno y el caballo– que discute con el hombre acerca de la dignidad humana o simplemente presenta una situación paródica relacionada con la crítica a los estamentos religiosos. Nos referimos especialmente a dos textos del siglo XIV, la Disputa de l’Ase de Anselm Turmeda y la narración burlesca anónima escrita en verso Disputació d’en Buch ab son cavall. Además constatamos algunas fábulas de Francesc Eiximenis con protagonistas animales que reflexionan sobre lo que piensan de los humanos., The aim of this paper is to study the singular characteristic of the animal wich speak with humans –generally the ass and the horse. The works are about the human dignity in a parodic situation, in other to critisize religious stablishment. We are talking aobut two pieces of 14th century: Disputa de l’Ase of Anselm Turmeda and am anonymous burlesque story called Disputació d’En Buch ab son cavall. Also, there are some fables of Francesc Eiximenis with talking animals, and they argue very angrily about human dignitiy.

The purpose of this conference is to present the phylosophical debate between Pedro and Ramon Llull (Librum disputationis Petri et Raimundi phantastici), and analyze the limits of the medieval dialogue. Debate or conversion? We intend to discuss the parameters of medieval dialogue lulian, aspects that led our author to the most extreme fantasies of literary-philosophical dialogue: the dramatization of the conflict between ideals and realistic attitudes. In addition, we intend to do a iconographic analysis of one of the most famous artistic representations of Ramon Llull: “The rear of the army and relief of Mr. Ramon Llull of Majorca to destroy the tower of falsehood and ignorance”, seventh miniature from Breviculum (1325)., A proposta dessa conferência é apresentar o debate filosófico entre Pedro e Ramon Llull (Librum disputationis Petri et Raimundi phantastici), e analisar os limites do diálogo medieval. Debate ou conversão? Pretendemos discutir os parâmetros do diálogo medieval luliano, aspectos que levaram nosso autor às fantasias mais extremas de seu diálogo literário-filosófico: a dramatização do conflito entre ideais e atitudes realistas. Além disso, faremos uma análise iconográfica de uma das mais famosas representações artísticas de Ramon Llull: “A retaguarda e o auxílio do exército do Senhor Ramon Llull de Maiorca para destruir a torre da mentira e da ignorância”, sétima iluminura do Breviculum (1325).

The aim of this paper is to study the singular characteristic of the animal wich speak with humans –generally the ass and the horse. The works are about the human dignity in a parodic situation, in other to critisize religious stablishment. We are talking aobut two pieces of 14th century: Disputa de l’Ase of Anselm Turmeda and am anonymous burlesque story called Disputació d’En Buch ab son cavall. Also, there are some fables of Francesc Eiximenis with talking animals, and they argue very angrily about human dignitiy., El presente trabajo se centra en la figura del animal parlante – el asno y el caballo– que discute con el hombre acerca de la dignidad humana o simplemente presenta una situación paródica relacionada con la crítica a los estamentos religiosos. Nos referimos especialmente a dos textos del siglo XIV, la Disputa de l’Ase de Anselm Turmeda y la narración burlesca anónima escrita en verso Disputació d’en Buch ab son cavall. Además constatamos algunas fábulas de Francesc Eiximenis con protagonistas animales que reflexionan sobre lo que piensan de los humanos.

The aim of this paper is to study the singular characteristic of the animal wich speak with humans –generally the ass and the horse. The works are about the human dignity in a parodic situation, in other to critisize religious stablishment. We are talking aobut two pieces of 14th century: Disputa de l’Ase of Anselm Turmeda and am anonymous burlesque story called Disputació d’En Buch ab son cavall. Also, there are some fables of Francesc Eiximenis with talking animals, and they argue very angrily about human dignitiy., El presente trabajo se centra en la figura del animal parlante – el asno y el caballo– que discute con el hombre acerca de la dignidad humana o simplemente presenta una situación paródica relacionada con la crítica a los estamentos religiosos. Nos referimos especialmente a dos textos del siglo XIV, la Disputa de l’Ase de Anselm Turmeda y la narración burlesca anónima escrita en verso Disputació d’en Buch ab son cavall. Además constatamos algunas fábulas de Francesc Eiximenis con protagonistas animales que reflexionan sobre lo que piensan de los humanos.

The purpose of this conference is to present the phylosophical debate between Pedro and Ramon Llull (Librum disputationis Petri et Raimundi phantastici), and analyze the limits of the medieval dialogue. Debate or conversion? We intend to discuss the parameters of medieval dialogue lulian, aspects that led our author to the most extreme fantasies of literary-philosophical dialogue: the dramatization of the conflict between ideals and realistic attitudes. In addition, we intend to do a iconographic analysis of one of the most famous artistic representations of Ramon Llull: “The rear of the army and relief of Mr. Ramon Llull of Majorca to destroy the tower of falsehood and ignorance”, seventh miniature from Breviculum (1325)., A proposta dessa conferência é apresentar o debate filosófico entre Pedro e Ramon Llull (Librum disputationis Petri et Raimundi phantastici), e analisar os limites do diálogo medieval. Debate ou conversão? Pretendemos discutir os parâmetros do diálogo medieval luliano, aspectos que levaram nosso autor às fantasias mais extremas de seu diálogo literário-filosófico: a dramatização do conflito entre ideais e atitudes realistas. Além disso, faremos uma análise iconográfica de uma das mais famosas representações artísticas de Ramon Llull: “A retaguarda e o auxílio do exército do Senhor Ramon Llull de Maiorca para destruir a torre da mentira e da ignorância”, sétima iluminura do Breviculum (1325).

The aim of this paper is to study the singular characteristic of the animal wich speak with humans –generally the ass and the horse. The works are about the human dignity in a parodic situation, in other to critisize religious stablishment. We are talking aobut two pieces of 14th century: Disputa de l’Ase of Anselm Turmeda and am anonymous burlesque story called Disputació d’En Buch ab son cavall. Also, there are some fables of Francesc Eiximenis with talking animals, and they argue very angrily about human dignitiy., El presente trabajo se centra en la figura del animal parlante – el asno y el caballo– que discute con el hombre acerca de la dignidad humana o simplemente presenta una situación paródica relacionada con la crítica a los estamentos religiosos. Nos referimos especialmente a dos textos del siglo XIV, la Disputa de l’Ase de Anselm Turmeda y la narración burlesca anónima escrita en verso Disputació d’en Buch ab son cavall. Además constatamos algunas fábulas de Francesc Eiximenis con protagonistas animales que reflexionan sobre lo que piensan de los humanos.

The aim of this paper is to study the singular characteristic of the animal wich speak with humans –generally the ass and the horse. The works are about the human dignity in a parodic situation, in other to critisize religious stablishment. We are talking aobut two pieces of 14th century: Disputa de l’Ase of Anselm Turmeda and am anonymous burlesque story called Disputació d’En Buch ab son cavall. Also, there are some fables of Francesc Eiximenis with talking animals, and they argue very angrily about human dignitiy., El presente trabajo se centra en la figura del animal parlante – el asno y el caballo– que discute con el hombre acerca de la dignidad humana o simplemente presenta una situación paródica relacionada con la crítica a los estamentos religiosos. Nos referimos especialmente a dos textos del siglo XIV, la Disputa de l’Ase de Anselm Turmeda y la narración burlesca anónima escrita en verso Disputació d’en Buch ab son cavall. Además constatamos algunas fábulas de Francesc Eiximenis con protagonistas animales que reflexionan sobre lo que piensan de los humanos.

El presente trabajo se centra en la figura del animal parlante – el asno y el caballo– que discute con el hombre acerca de la dignidad humana o simplemente presenta una situación paródica relacionada con la crítica a los estamentos religiosos. Nos referimos especialmente a dos textos del siglo XIV, la Disputa de l’Ase de Anselm Turmeda y la narración burlesca anónima escrita en verso Disputació d’en Buch ab son cavall. Además constatamos algunas fábulas de Francesc Eiximenis con protagonistas animales que reflexionan sobre lo que piensan de los humanos., The aim of this paper is to study the singular characteristic of the animal wich speak with humans –generally the ass and the horse. The works are about the human dignity in a parodic situation, in other to critisize religious stablishment. We are talking aobut two pieces of 14th century: Disputa de l’Ase of Anselm Turmeda and am anonymous burlesque story called Disputació d’En Buch ab son cavall. Also, there are some fables of Francesc Eiximenis with talking animals, and they argue very angrily about human dignitiy.

A cidade de Almada, em Portugal, chega ao século XXI como uma cidade pós-industrial, com edifícios em ruínas, espaços degradados e instalações da indústria naval abandonadas. Porém, os sinais da degradação tornaram-se passíveis de reconversão por meio de projetos de “requalificação”. Partindo da observação dos discursos de arquitetos e gestores nos Fóruns de Participação, o objetivo deste artigo é apresentar uma análise da ideia de “qualificação” dos usos na cidade, no âmbito dos projetos de intervenção urbana. O artigo apresenta como a concepção de “patrimonializar para qualificar os espaços e a vida das pessoas” – comum a diversas narrativas dos planos de intervenção – é reveladora de uma “urbanidade em disputa” e dá pistas para ampliar o debate sobre políticas urbanas e o processo de reinvenção das cidades contemporâneas., The city of Almada, in Portugal, reaches the XXI century as a post-industrial city, with buildings in ruins, degraded spaces and abandoned facilities for the shipbuilding industry. However, signs of degradation became amenable to conversion through “rehabilitation” projects. Starting from the observation of discourses of architects and managers in Participation Forums, the purpose of this article is to present an analysis of the idea of “qualification” of uses in the city, under the projects of urban intervention. The paper shows how the concept of “turning into patrimony in order to qualify spaces and people’s lives,” common to diverse narratives of intervention plans, is indicative of a “disputing urbanity” and gives clues to broaden the debate on urban policies and the process of reinvention of contemporary cities.

Este artículo propone reflexionar, a modo ensayístico, acerca del erotismo frente a los problemas y teorías de los estudios de los géneros y sexualidades. El escrito constituye un avance teórico para analizar el erotismo como problema poco abordado desde estas perspectivas2. Con el objetivo de enriquecer la mirada teórica, lo cual supone indefectiblemente un punto de vista epistemológico y permite delinear algunas elecciones metodológicas –en este caso analíticas–, se teje una trama conceptual tendiente a articular, y a la vez tensar, las categorías de género, sexualidad y erotismo, realizando un itinerario por las teorías postuladas por Freud, De Beauvoir, Bourdieu, Foucault y Rubin, entre otros.

En este trabajo nos proponemos reconocer la argumentación interaccional como un fenómeno del habla a partir de una práctica relevante: el uso de la analogía como estrategia discursiva, para dar cuenta de los movimientos de los participantes en el desarrollo de una discusión. Nuestro objetivo, además, es entender la situación de conflicto y las acciones que realizan los participantes para recomponer las relaciones interpersonales y continuar con la gestión de la situación comunicativa. En este sentido, nos interesa estudiar los beneficios comunicativos que conlleva el uso de la analogía, porque no solo funciona como un tipo de razonamiento argumentativo (van Eemeren y Grootendorst, 2002), sino que también opera en el nivel interaccional del discurso. La interacción es analizada desde una perspectiva multidimensional del discurso (Carrizo 2012). La hipótesis teórica es que la analogía es una estrategia que limita los movimientos de la otra parte, de acuerdo con un marco de interpretación particular (Goffman 1974). El corpus es una conversación en una cena familiar en la que la madre le pregunta al hijo, José, acerca de una disputa que hubo entre jugadores de fútbol el fin de semana. José defiende la actitud de uno de ellos de no hablar con la prensa para contar lo sucedido en el campo de juego.