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In 1602 the German nation of the University of Orléans decided to separate the registration of new members from the texte des rapports in the Livres des procurateurs, 1444-1602. The registres matricules that were subsequently used show that in the seventeenth century many young people from a great diversity of European countries found their way to Orléans. Apart from the genuine students, many were'tourists', though considered by the authorities as'étudiants universitaires'. Joining the German nation offered the newly enrolled the privilege of being part of a university community that had traditionally been favoured by the French kings with special privileges, such as royal protection in time of war and, more importantly, freedom of religion. A majority of these student-tourists came from the nobility or from urban patrician families.

Johann Michael Wansleben's Travels in Turkey, 1673–1676 is a hitherto unpublished version of a remarkable description of Istanbul, Izmir, and Bursa by the German scholar traveller Wansleben. Wansleben was in the Ottoman Empire to buy manuscripts, statuary, and curios for the French king, but it is his off-hand observations about Ottoman society that often make Wansleben's account such a valuable historical source. His experiences add to our knowledge of such diverse topics as prostitution in the Ottoman Empire, taxation, and the French consular system. His visit to Bursa is also noteworthy because few Western travellers included the first Ottoman capital in their tours of the East or described it at such length.

This is a critical edition of the Latin text of Book I of the De Institutione Feminae Christianae of Juan Luis Vives together with facing English translation. The work was written in 1523 and dedicated to Catherine of Aragon for the instruction of her daughter Princess Mary. It was later thoroughly revised and the changes introduced are of great interest for the history of the text. The De Institutione is considered to be the most important treatise of the Renaissance on the education of women, cited and imitated throughout the sixteenth century. Although Vives sometimes betrays traditional attitudes towards the status of women, he gives expression to many liberalizing humanistic ideas. In all, it is a clear public acknowledgment of women's probity, dignity and capability for learning.

Vives'tract on the education of Women, De Institutione Feminae Christianae (1524, revised 1538) became a model for cunduct books in various Protestant traditions and as such has always been of interest to historians of education. However, the treatise also made a very important contribution to the querelle des femmes of its time and has consequently generated much interest among modern historians of women and gender. It consists of 3 books, one for each stage of woman's life –maidenhood, marriage and widowhood. The only English translation of the text on offer till now was the inaccurate and free version of Richard Hyrde (a friend of Thomas More), published early in the 20th century by Foster Watson, but now unavailable. De Institutione Feminae Christianae, 2, contains the critical edition of the Latin text of Books II and III with a double apparatus and a facing-page English translation with notes. It starts with a special introduction to this edition. Volume 1 covering Book 1 was published in 1996. By publishing the 2nd volume the complete text of this important treatise by Vives is now available.

La Nouvelle Revue Française, qui fut selon François Mauriac la « rose des vents » de la littérature française de l'entre-deux-guerres, jouit en France d'un prestige incomparable. Dans Entre Classicisme et Modernité, Maaike Koffeman remonte aux origines de cette légende par le moyen d'une analyse à la fois historique, littéraire et sociologique des premières années de la NRF. Elle montre que les éléments principaux de sa réussite se mettent en place dès avant la Grande Guerre. Son ascension remarquable ne dépend pas uniquement de la qualité de ses textes, mais aussi des stratégies employées par ses rédacteurs pour lui conquérir une position dominante dans le champ littéraire de la Belle Epoque. Cette étude combine une approche institutionnelle, inspirée des travaux de Pierre Bourdieu, avec une analyse interne, centrée sur les idées et les œuvres littéraires. Ce faisant, elle démontre qu'il y a un rapport étroit entre le programme artistique de la NRF et sa position dans le champ littéraire. Son classicisme moderne lui permet de réunir les meilleurs écrivains de son temps et de fournir une contribution importante au renouvellement du roman français. Maaike Koffeman place les recherches artistiques de la revue dans un contexte international : à travers le concept du modernisme, elle montre comment la NRF aide à préparer la grande transformation du roman européen. Ainsi, elle veut parvenir à une évaluation plus complète et plus objective des efforts de cette revue dont Auguste Anglès a dit qu'elle a « renversé le barème des valeurs littéraires ».The literary review La Nouvelle Revue Française enjoys an enormous prestige in France. In Entre Classicisme et Modernité, Maaike Koffeman explores the origins of this legend of French literary life by means of a historical, literary and sociological analysis of the first years of the review's existence (1908-1914). She shows that the NRF owes its remarkable success not only to its high literary standards, but also to the strategies employed by its editors in order to conquer a dominant position in the French literary world. The review's programme based on a ‘modern classicism'allows it to publish the best authors of its time and to contribute to the regeneration of the French novel. This study places the artistic efforts of the review in an international context, showing that British novelists were a main source of inspiration for the concept of the roman d'aventure, which played an important role in the development of early literary modernism. Maaike Koffeman thereby offers a more complete and more objective evaluation of the achievements of a review that is said to have changed the course of French literature.

This book traces the history of one of the central actors in the transformation of the Western educational system between the 9th and 13th centuries: the cathedral schoolmaster. Originally responsible for running the episcopal school, this ecclesiastical official eventually became a true school administrator with a territorial monopoly and coercive powers, including in particular issuing ‘licentia docendi'to masters under his jurisdiction. Using a wide range of sources and taking in thirty-nine dioceses in northern France, the study analyses the construction of the office from the Carolingian period, the place of the schoolmaster within the canonical community and in feudal society, and the institutionalisation of his function with the Gregorian Reform and the birth of universities.

This book will be of interest to all those who have engaged with hypertext either as creators or as users. They will discover that screen writing has a history going back to a number of avant-garde practices which already incorporated a screen imaginary into the creative work. Readers of this volume will be offered a privileged insight into a debate between detractors and advocates of the new modes of writing and reading and the new means of cultural transmission (CD-ROM, the Internet, digitisation); they will thus be able to weigh up for themselves the assets and illusions, the heuristic merits and politico-commercial issues at stake. May these reflections convert the globe-trotters of hyperspace into knowledgeable navigators!Cet ouvrage intéressera quiconque est confronté à l'hypertexte, que ce soit en tant que concepteur ou en tant qu'usager. Il découvrira ici que l'écrit d'écran a une histoire qui remonte à certaines pratiques avant-gardistes qui avaient déjà intégré un imaginaire de l'écran dans leurs créations. Il entrera de plain-pied dans un débat entre détracteurs et partisans des nouvelles modalités d'écriture/lecture et des nouveaux supports de transmission culturelle (cd-rom, Internet, digitalisation), afin qu'il puisse lui-même faire la part entre les atouts et les leurres, entre les mérites heuristiques et les enjeux politico-mercantiles. Que ces réflexions puissent convertir les globe-trotters de l'hypersphère en navigateurs avertis!

Dans Titres, toiles et critique d'art, Leo H. Hoek interroge deux types de discours — les titres picturaux et la critique d'art — sur les fondements institutionnels de leur fonctionnement discursif et social. Les diverses formes de manifestation des titres picturaux et les jugements de l'art par un journaliste débutant comme Emile Zola, servent de points de départ à un examen approfondi de la fonction institutionnelle du discours sur l'art au dix-neuvième siècle français. L'interaction entre les ‘règles de l'art'et les changements institutionnels dans le ‘champ artistique'(Pierre Bourdieu) permet à l'auteur de mettre en lumière le rôle social des titres picturaux et de la critique d'art. Il s'avère que la poétique des titres picturaux et l'évaluation de l'œuvre d'art sont toutes les deux motivées beaucoup plus par les déterminants institutionnels que constituent les rapports de force entre les positions dans le champ artistique, que par les qualités présumées des œuvres commentées. Cette exploration interdisciplinaire du rôle ambigu et fascinant qu'ont joué ces deux types de commentaire sur l'art, se situe à l'entrecroisement de plusieurs disciplines concourantes comme l'histoire de l'art, l'histoire littéraire et la sociologie institutionnelle et donc au coeur même de l'étude des rapports entre le texte et l'image.

La singularité de la criminalité des gouvernants ou de leurs actes peccamineux réside dans la rareté des condamnations qu'ils ont subies. En examinant sur la longue durée, les formes de dénonciation de ces délits des hommes de pouvoir, le livre essaie de comprendre les raisons qui aboutissent à la rupture du consensus et à la remise en cause de l'acceptation sociale des traditions jusqu'alors tolérées (corruption, extorsion, abus en tout genre). Les différentes contributions examinent les conditions de ces condamnations, morales et politiques, et dessinent un tableau nuancé de ces pathologies du pouvoir qui loin d'être invariables dans le temps sont articulées aux paradigmes moraux de chaque société historique.Les contributeurs sont: Nathalie Barrandon, Anne-Catherine Baudoin, Franck Collard, Kathleen Crowther, Angela De Benedictis, Silvia Di Paolo, Julien Dubouloz, Patrick Gilli, Cedric Giraud, Thomas Granier, Laurent Guitton, Charles Guerin, Corinne Manchio, Nancy McLoughin, Hélène Ménard, Richard Newhauser, Flocel Sabaté, Armand Strubel, Julien Théry et Silvana VecchioEnglish: What is singular about the criminality of rulers or their sinful acts is how rarely they are convicted. Through a long-term study of the forms of denunciation of crimes committed by those who hold power, this book tries to understand the reasons that lead to breaking the consensus and calling into question the social acceptance of traditions which had hitherto been tolerated (corruption, extortion, different types of abuse). The various contributions investigate the moral and political conditions of these convictions, and give a well-balanced account of these pathologies of power: far from being invariable over time, they are consistent with the moral paradigms of each society in history.

This book examines the social, institutional and cultural setting of medical practices in the medieval town of Montpellier which boasted one of the first universities of the middle ages and a famous school of medicine. Some of its most celebrated masters and their medical works have been thoroughly studied but few of them try to put these in context with a thriving urban community of merchants and craftsmen that were at the core of the city council. Their concurrent efforts will endow Montpellier of a rich health care system featuring not only the university masters but also the city's barber-surgeons and apothecaries. Their collective fate is revealed here in an integrated picture of health and society in the middle ages.

The four Livres des procurateurs de la nation germanique de l'Université d'Orléans (1444-1602) are a unique source for the history of European universities. The quarterly reports of the presidents of the association of law students allow us to reconstitute in detail the everyday life of students from the Germanic countries during the Renaissance. From the published first and second'Livres'between 1444-1567 (same authors, Brill 1971 and 1988) it appears that the alumni got key positions in Church and State in their homelands. The reports of the third'Livre'for the years 1567-1587 describe the fortunes of the German Nation and the University and offer a unique look at the role of Orleans and its graduates in the religious wars and the growing confessionalisation of Europe.

This book addresses a question that has been somewhat neglected in the many studies of the mercantile operations of the ‘merchant of Prato', Francesco di Marco Datini, in the years around 1400: the operations of his firm in the Maghrib, a region in which he and his colleagues had to operate through agents, rather than by means of branches or sister companies based in the region. Thanks to the voluminous material of the Datini archive in Prato, it offers a reconstruction of commercial strategies through the study of networks, of economic actors, their identity and their practices, and of the link between trade and the State, especially the Florentine one.

In Honorius III et l'Orient (1216-1227), Pierre-Vincent Claverie offers a large-scale study of the oriental policy developed by Pope Honorius III at the time of the Fifth Crusade. His book is enriched by 150 unpublished bulls presenting Honorius III as a worthy successor of Innocent III and a constant defender of the Holy Land. Its scope embraces also the relations of the Holy See with the Latin clergy in the East, the different oriental christian faiths and the military orders.

Based on a vast body of archival sources, this book examines the development and the operations of the Lausanne Academy, the first Protestant Academy of Higher Education created in a French-speaking territory, and an essential milestone in the history of European education.

This book deals with the different translations into Old French of Giles of Rome's De regimine principum, dedicated to Philippe le Bel around 1279, and their readership. First-hand manuscript research has permitted us to understand not only the general context of their production but also the social conditions of their transmission and circulation. This work concentrates on different aspects of the reception of Giles of Rome's pedagogical ideas by his “translators”, who are by no means passive in this process. This book provides not only a concrete idea of what Giles of Rome's educational ideas became when mediated for the consumption of a lay public but also how the translators, in their translations, supported the transmission of re-appropriated knowledge.

Cinquante-deux ans après la première édition partielle du Manuscrit trouvé à Saragosse, voici, réunis ici, les échos que l'œuvre de Jean Potocki suscite et éveille dans l'esprit et la conscience du XXIe siècle. Regards croisés qui vont s'efforcer d'interroger des textes dont on a le sentiment qu'ils recèlent beaucoup de choses à nous dire et qu'ils n'ont pas encore totalement livré leur mystère et leur secret. Ce volume présente également des documents inédits : le Recueil Raisoné des plus anciennes notions historiques, l'Essai sur le deluge, ainsi que la première version du Manuscrit trouvé à Saragosse (« version de 1794 »), dans une édition modernisée.

Unlike most theologians of his age, Martin Bucer proved to be farsighted with respect to European affairs: In addition to his contacts within Alsace and Germany he established relations with almost every European country. It was his ecumenical attitude that always led him to mediate between the parties in the religious battles of his time. His deep commitment to the goal of reaching agreement can be traced in all his activities, works and letters.Since the first editor, Jean Rott (Strasbourg), died in 1998, Bucer's correspondence has been edited in Erlangen. This academic edition of source material provides future research with a broad basis for significant aspects of Reformation history about which very little is known. Volume VII covers the period from October 1531 to March 1532.

Plusieurs auteurs franco-russes sont déjà considérés par des chercheurs universitaires (Makine, Sarraute, Gary, Nabokov, Troyat). D'autres le sont moins ou pas encore (Gran, Bashkirtseff, Serge, Volkonskaïa). Écrivains franco-russes réunit ces écrivains dans leur spécificité commune et permet ainsi, d'une part, un début de répertoire actualisé et, de l'autre, l'initiation de la recherche sur le sujet en ce sens. Intéressant pour les universitaires et les amateurs avertis, cet ouvrage présente une vingtaine d'auteurs d'origine russe qui ont choisi d'écrire en français.

It is well known that medieval Europe owes most of its scientific learning to the translations of Arabic treatises made in the twelfth and thirteenth centuries. The earliest Arabic infiltrations in Latin science are however much older. They can be traced back to the tenth century and to the making, in Catalonia, of a large corpus of astrological treatises: the Alchandreana. Based mainly on Arabic sources, but also on Hebrew and Latin sources, the Alchandreana constitute an exceptional testimony of cross-cultural exchanges between Christian, Arabic and Jewish scholars before the turn of the first millenium. This book offers a historical study, a technical analysis and a critical edition of the whole corpus.Brill's Texts and Sources in Intellectual History, vol. 2

V.Y. Mudimbe est connu comme une figure de proue de la pensée africaine. Avec L'Odeur du père, L'Écart et The Invention of Africa, il s'est frayé une trace toujours plus importante dans le cheminement des études africaines, dans le cadre des études littéraires et culturelles, de la philosophie et des théories postcoloniales. Auteur d'une œuvre romanesque et poétique remarquable, Mudimbe n'avait jamais à ce jour été présenté dans la totalité de son œuvre vaste, embrassant la philosophie et la fiction romanesque. La monographie de Kasereka Kavwahirehi vient combler cette lacune et, de surcroît, pour la première fois l'œuvre littéraire et scientifique, francophone et anglophone de Mudimbe est abordée dans ses liaisons organiques et ses lignes de force. Suivant Mudimbe dans sa traversée des frontières, territoriale et linguistique, générique et disciplinaire, Kasereka Kavwahirehi élucide les enjeux esthétiques, épistémologiques et existentiels de la démarche mudimbienne dont le but ultime est la fondation d'un nouveau discours africain sur le monde, libéré des pesanteurs coloniales. Les contextes existentiels, idéologiques et culturels africains, européens et américains de sa prise de parole et le rapport à ses sources d'inspiration (Foucault, Lévi-Strauss, Sartre, Jean de la Croix, Senghor, Mabika Kalanda, etc.) sont analysés pour mieux apprécier son travail d'appropriation recréatrice et éclairer la controverse qui accompagne sa réception dans certains milieux académiques. En fin de compte, cette œuvre paradoxale apparaît à la fois comme une archéologie du discours africain et « un récit pour soi » ou une histoire du sujet africain allant de la réification coloniale à la liberté de se poser comme la source d'un discours à travers lequel il réinvente l'Afrique et lui donne une nouvelle destinée loin des pièges réductionnistes, que ceux-ci relèvent de l'eurocentrisme ou de l'afrocentrisme.

Les voyages relatés dans le présent volume sont en effet fortement associés aux dimensions visuelle et scripturale en ce qu'ils se fondent sur, engendrent ou passent par l'écriture et/ou la figuration, que ce soit simultanément ou consécutivement : le voyage vers des contrées mystérieuses et déroutantes de Marco Polo, dans l'hypermonde, une campagne militaire…, le voyage formateur…, celui entrepris pour raisons pratiques ou intellectuelles…, pour s'adonner à une nostalgie improbable …, au rêve d'une communauté idéale…, ou pour se confronter à l'étrangeté du lieu visité. En considérant les échanges variés et serrés entre les deux modes d'expression, le rapport texte/image apparaît dans la perspective du voyage comme la métaphore de l'expérience même du voyage au sens profond du terme. Cet aspect (trans)formateur du voyage est donc au cœur du présent recueil (…) Comme dans la vie de ces voyageurs, un réseau nouveau, invisible se crée sous l'effet du déplacement entre la lettre et la forme, entre ce qui était au départ inaccessible, ignoré ou impensable et le connu ou convenu… Il ne reste plus qu'à souhaiter qu'en voyageant d'un texte à l'autre, d'une illustration à l'autre, d'une ambiance historique et imaginaire à l'autre, le lecteur saisisse, lui aussi, l'occasion de circuler entre les diverses configurations du dialogue visuel/scriptural… (et) entre l'histoire, l'histoire de la littérature, de l'art, la littérature comparée et l'esthétique graphique.

Après la guerre, une réorientation radicale intervient dans la prose de Samuel Beckett : ce changement a trait avant tout à la souffrance. Celle-ci va contaminer tous les aspects de l'expérience humaine. Beckett semble privilégier de plus en plus une histoire débordant les seuls cataclysmes du XXe siècle : l'histoire anonyme et silencieuse d'une humanité torturée depuis des temps immémoriaux et vouée à un sort incompréhensible. Cette lecture de l'œuvre beckettienne s'imprègne des études de Paul Ricœur sur l'identité et le souvenir et aborde la prose de Beckett comme une écriture de la mémoire. Ainsi Watt, dont la genèse est retracée au travers d'un examen des manuscrits, est considéré ici comme un paradigme dans l'écriture de la mémoire et de la souffrance. D'autre part, les ‘German Diaries', écrits en 1936-7, témoignent de l'intérêt profond de Beckett pour la peinture. Cette étude se penche sur ses réflexions sur l'art et ses réactions face aux icônes religieuses dans le contexte de la souffrance. Les écrits de Ricœur permettent de mieux examiner la manière dont l'œuvre beckettienne se trouve de plus en plus au carrefour d'identités privées et plurielles. Au travers de ces études, la question de la disparition de l'individu, remplacée graduellement par une histoire de la souffrance collective, peut être réévaluée.