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LOURDES BONHOME PULIDO, MIREIA MOVELLÁN LUIS (edd.), Del relato martirial al género hagiográfico en la tardoantigüedad. Personajes y espacios liminales, Madrid-Porto, Sindéresis, 2022, 200 pp. [ISBN 978-84-19199-10-2]

Presentamos la base de datos AEHTAM, una contrastada fuente de información en línea para el estudio de las inscripciones tardoantiguas y medievales de la Península Ibérica. Partiendo de una concepción interdisciplinar de la Epigrafía, ofrece en una misma ubicación información epigráfica, filológica, paleográfica e histórica de cada inscripción. En la actualidad ya cuenta con más de 5600 registros actualizados y revisados por investigadores del Archivo Epigráfico de Hispania (UCM). El objetivo del presente trabajo no es otro que desgranar la organización, funciones y funcionalidades de una base de datos epigráfica diseñada con el propósito de ser útil para investigadores, divulgadores y estudiantes de diferentes ramas de las Humanidades.

En la narración de nuestra historia entendemos el fin de la Antigüedad y el incio de la Edad Media como haciendo referencia a un evento político (la desaparición del emperador romano de occidente), pero de hecho ni el Imperio Romano desaparece, pues los reinos germánicos sucesores mantienen las instituciones romanas (Pirenne), ni la cultura clásica para esas fechas es ya clásica (Spengler). Si en lugar de atender a un hecho político sin importancia atendemos a la evolución de las ideas (filosofía, ciencia, religión) nos encontramos que el mundo grecolatino ya está cambiando desde el momento en que, con las conquistas de Alejandro Magno, lo persa, lo griego, lo egipcio, lo caldeo y lo judío se están fusionando. En la fusión del mundo mediterráneo con Oriente Medio y Persia se genera una koiné (comunidad) de ideas y sentires. La proliferación de las grandes religiones semíticas, nuevas corrientes de filosofía y los cultos mistéricos por el mundo mediterráneo y Oriente Próximo (judeo-cristianismo, cultos a isis, neo-pitagorismo, gnosticismo, neo-platonismo, maniqueísmo, mitraísmo, islam...) son un síntoma, y no la causa, de ese cambio que Dodds ya estaba detectando en ese periodo (helenismo). Tanto los textos coránicos, como después el islam y la filosofía y las ciencias en el mundo islámico, son herederas de ese legado. Ni el Corán ni el islam se originaron en los desiertos de Arabia, sino en Alejandría, Edesa, Antioquía o Damasco. Pero, ¿cómo detectar este cambio en los modos de pensar y sentir?, ¿qué es lo que estaba cambiando y de qué manera? Aquí es donde podemos recurrir al uso de dos modelos: los paradigmas (Kuhn) y las concepciones (Wittgenstein). Aunque Kuhn hable de los paradigmas en referencia a los modelos y patrones aceptados en historia de la ciencia (como el modelo ptolemaico para la astronmía frente al modelo copernicano) y Wittgenstein use las concepciones para hablar de los modos de vida y su relación con el lenguaje y lo que subyace a nuestros modos

Azterlan honen xedea da Antzinate Berantiarreko estalkiko adreilu-materialak ikertzea; material horiek ageri dira Goi Erdi Aroan zehar santutegi edo eliza bilakatu ziren testuinguruetan. Eraikuntzako material horiek laguntzen ahal dute kultuko eraikin zaharrak (edicula) identifikatzen; izan ere, batzuetan horien egiturazko aztarnak ezkutuan daude, edo hondatuta nahiz suntsituta, beste eraikin erlijioso batzuk gainjarri zirelako. Jarraian deskribatuko diren tegulek eta inbrizeek aukera ematen dute kultu- eta kronologia-harremanak ezartzeko eta Penintsulan aurkitu diren antzeko elementuekin alderatzeko., The present study analyzes the existence of roofing-tile materials of the late-antiquity period in contexts that evolved throughout the Early Middle Age to sanctuaries or churches. This constructive elements, can contribute to the edicula or primitive cult buildings identification in those spaces in which the ruins remain hidden or have been very altered and even destroyed by the superposition of successive religious buildings. The tegulas and imbrices described below offer the possibility of establishing the appropriate cultural and chronological relationships, and comparing it with similar findings in the peninsular area., El presente estudio tiene como objeto analizar la existencia de materiales latericios de cubierta de época tardoantigua en contextos que evolucionan, a lo largo de la Alta Edad Media, hacia santuarios o iglesias. Elementos constructivos que pueden contribuir a la identificación de edicula o primitivas edificaciones de culto en aquellos espacios en los que los restos estructurales permanecen ocultos o han resultado muy dañados o destruidos por la superposición de sucesivos recintos religiosos. Las tégulas e ímbrices que se describen a continuación ofrecen la posibilidad de establecer las oportunas relaciones cultuales y cronológicas, y compararlo con hallazgos similares en el ámbito peninsular.

[EN] Archaeology and art history have approached the reusing phenomenon in the late antiquity and early middle ages as an isolated activity mainly affecting the decorative elements. With the aim of overcoming that traditional approach, this paper introduces some methodological aspects which frame reusing activity within building technology and project, rejecting thereby its individual analysis, and understand it as a phenomenon affecting every type of building and decorative elements, not only the latter. Two early medieval buildings recently analysed by means of archaeology and geology allows to illustrate how this type of exam might reveal innovative aspects both regarding the architectural production during those periods and the reusing task as part of it., [ES] La arqueología y la historia del arte han analizado el fenómeno de la reutilización en las épocas tardoantigua y altomedieval como una actividad aislada que afecta principalmente a los elementos decorativos. Con la intención de superar este enfoque tradicional, este trabajo introduce aspectos metodológicos que permiten enmarcar la reutilización dentro de la tecnología y del proyecto constructivo, rechazando así su análisis individualizado, y entenderla como un fenómeno que afecta a todo tipo de materiales y elementos constructivos y decorativos, no solo a los segundos. Dos edificaciones altomedievales recientemente analizadas arqueológica y geológicamente permiten ilustrar cómo este tipo de aproximación puede revelar nuevos aspectos de la producción arquitectónica en estos periodos y de la reutilización como parte de ella.

Será bien entrada la década de los 80 del siglo pasado cuando se empiecen a plantear modelos teóricos alternativos a la idea de decadencia, cuestionando las tesis catastrofistas acerca de la caída del Imperio Romano y cobrando fuerza el concepto de Tardoantigüedad y la idea de transición. Sin embargo, el surgimiento de toda esta serie de modelos, así como del propio concepto de Tardoantigüedad, plantean una serie de problemas metodológicos que deben ser tenidos en cuenta cuando analizamos las sociedades del pasado. Con este trabajo se pretende reflexionar acerca de toda esta serie de cuestiones., It will be at the beginning of the eighties of the past century when it began to propose alternative theoretical models to the idea of decline, questioning the catastrophist thesis about the fall of the Roman Empire and on the other hand, the concept of Late Antiquity and the idea of transition getting strength. Nevertheless, the emergence of this wide range of models as also the concept of Late Antiquity, present a series of methodological problems that should be taken into account when analyzing societies of the past. Through this work it is pretended to reflect on all these kind of questions.

The use of jet as personal jewellery and amulet dates back to the earliest prehis-toric societies. This raw material is relatively scarce in nature and has been cheris-hed both for its ornamental and symbolic characteristics. Although jet has gained research interest worldwide, it still remains one of the least studied raw materials across the Iberian Peninsula.In this work we will make an analysis around the use of jet and «jet-like», through a first approximation and classification, never done before, of the typologies located at the Iberian Peninsula in Roman times and Late A nt iquit y., El uso del azabache, como elemento de adorno personal y amuleto, se remonta a las primeras sociedades prehistóricas. Esta materia prima es relativamente escasa en la naturaleza y se convierte, desde fechas muy tempranas, en un objeto apre-ciado, tanto desde el punto de ornamental como simbólico. A diferencia de otros lugares, en la península ibérica es una de las materias primas menos conocidas y estudiadas. En este trabajo haremos un análisis en torno al aprovechamiento y uso del aza-bache, y otros materiales afines, a través de una primera aproximación y clasifica-ción, nunca hecha hasta el momento, de las tipologías localizadas, en la península ibérica en época romana y tardoantigua.

Esta Tesis se plantea como un trabajo interdisciplinar y se propone esclarecer, mediante un estudio comparativo, los principales conflictos sociales que la historiografía ha destacado con más asiduidad en el Occidente tardorromano: bagaudas, circunceliones y priscilianistas. Asimismo, como herramienta metodológica de carácter analítico, haremos uso de las diversas aportaciones teóricas que, esencialmente desde la disciplina sociológica, se han ido configurando para interpretar el omnipresente fenómeno de la conflictividad social. Por su parte, rastrearemos a través de las fuentes la terminología empleada, ya sean éstas explícitas o implícitas, para tratar de profundizar en el complejo proceso que relaciona el registro de información histórica, la intencionalidad y el grado de subjetividad. Existen diversas razones que justifican la elaboración de esta investigación. 1) En primer lugar, la necesidad de un estudio exhaustivo que abordara de manera conjunta los nexos y las divergencias de tres movimientos tradicionalmente vinculados por la literatura científica. 2) En segundo lugar, la incorporación de diversos elementos analíticos procedentes de la teoría sociológica del conflicto a la investigación histórica de la Antigüedad puede aportar nuevos enfoques interpretativos hasta ahora desdeñados. 3) En tercer lugar, consideramos necesario un contacto directo con las fuentes que mantenga, sin embargo, un fuerte sentido de crítica y suspicacia con respecto a los autores, al contexto de creación y a las coyunturas ideológicas de plasmación, visiblemente apreciables en la terminología original. No existe una obra concreta dedicada en exclusividad al estudio comparativo de los tres fenómenos en cuestión, que aplique por su parte un enfoque analítico importado desde la sociología del conflicto y que se centre al mismo tiempo en la interpretación lexicológica de la terminología empleada en las fuentes originales..., This research is considered as an interdisciplinary work and it seeks to clarify, through a comparative study, the main social conflicts that historiography has most frequently emphasized in the late Roman West: bagaudae, circumcellions and priscillianists. Furthermore, as an analytical and methodological tool, this study makes use of the various theoretical contributions that, essentially from the sociological discipline, have been configured to interpret the omnipresent phenomenon of social conflict. It will trace the terminology used through the sources, explicit or implicit, in an attempt to examine the complex process that relates the record of historical information, intentionality and the degree of subjectivity. There are several reasons for this research. 1) Firstly, the need for an exhaustive study to jointly address the nexuses and divergences of three movements traditionally linked by scientific literature. 2) Secondly, the incorporation of various analytical elements from the sociological theory of conflict to the historical research of antiquity can provide new interpretative approaches that have been neglected until now. 3) Thirdly, we consider it necessary to have direct contact with the sources maintaining, however, a strong sense of criticism and suspicion with respect to the authors, the context of creation and the ideological conjunctures of embodiment, visibly appreciable in the original terminology. There is no concrete work devoted exclusively to the comparative study of the three phenomena in question, which applies an analytical approach imported from the sociology of conflict and which simultaneously focuses on the lexicological interpretation of the terminology used in the original sources. In order to respond to the proposed objectives, a purely historiographical research process has been designed, that will nevertheless provide analytical tools from other disciplines...

El objetivo fundamental de esta investigación es comprender las mentalidades y la religiosidad que caracterizaron a los habitantes del noroeste peninsular durante la Edad del Hierro y analizar cómo evolucionaron tras su romanización y posterior cristianización. Para ello, basaremos nuestras indagaciones en el estudio de fuentes arqueológicas, textuales y epigráficas combinadas con una perspectiva antropológica. A pesar de la división tripartita de un capítulo dedicado a la Edad del Hierro, otro a la Gallaecia romana y un tercero al cristianismo, se propondrá una estructura capaz de ofrecer una visión transversal e integradora del proceso a partir de una secuenciación en la que se abordarán cuestiones análogas: la ocupación del espacio y sus consecuencias simbólicas, la muerte y el ámbito funerario, la ritualidad, los espacios sagrados, el sacerdocio, las divinidades y la incidencia de cultos orientales sobre todas estas realidades. A uno de estos últimos, al cristianismo, por su mayor incidencia y repercusión futura se le dedicará un capítulo diferenciado en donde, a la mencionada estructura, se le añadirá un apartado dedicado a estudiar las relaciones establecidas con la religiosidad galaicorromana. Se propone, por lo tanto, una tesis que centra su atención en un marco temporal y espacial muy amplio, con una temática eminentemente simbólica y en un período histórico de grandes alteraciones, transiciones e innovaciones culturales cuya comprensión resulta fundamental para conocer, no solo la vida de sus contemporáneos, sino también la de los que en la actualidad habitan en su territorio.

Esta Tesis se plantea como un trabajo interdisciplinar y se propone esclarecer, mediante un estudio comparativo, los principales conflictos sociales que la historiografía ha destacado con más asiduidad en el Occidente tardorromano: bagaudas, circunceliones y priscilianistas. Asimismo, como herramienta metodológica de carácter analítico, haremos uso de las diversas aportaciones teóricas que, esencialmente desde la disciplina sociológica, se han ido configurando para interpretar el omnipresente fenómeno de la conflictividad social. Por su parte, rastrearemos a través de las fuentes la terminología empleada, ya sean éstas explícitas o implícitas, para tratar de profundizar en el complejo proceso que relaciona el registro de información histórica, la intencionalidad y el grado de subjetividad. Existen diversas razones que justifican la elaboración de esta investigación. 1) En primer lugar, la necesidad de un estudio exhaustivo que abordara de manera conjunta los nexos y las divergencias de tres movimientos tradicionalmente vinculados por la literatura científica. 2) En segundo lugar, la incorporación de diversos elementos analíticos procedentes de la teoría sociológica del conflicto a la investigación histórica de la Antigüedad puede aportar nuevos enfoques interpretativos hasta ahora desdeñados. 3) En tercer lugar, consideramos necesario un contacto directo con las fuentes que mantenga, sin embargo, un fuerte sentido de crítica y suspicacia con respecto a los autores, al contexto de creación y a las coyunturas ideológicas de plasmación, visiblemente apreciables en la terminología original. No existe una obra concreta dedicada en exclusividad al estudio comparativo de los tres fenómenos en cuestión, que aplique por su parte un enfoque analítico importado desde la sociología del conflicto y que se centre al mismo tiempo en la interpretación lexicológica de la terminología empleada en las fuentes originales...

El modelo de mujer no ha sido siempre el mismo. En este artículo se pretende realizar un breve recorrido sobre la construcción de ese modelo durante el período el primer cristianismo y de la consolidación de la Iglesia como institución. De esta manera se abarcarán los períodos denominados comúnmente Antigüedad Tardía y Alta Edad Media, con el objetivo de conocer cómo el cristianismo católico romano condicionó e influyó en este proceso. La manera de entender el rol de la mujer en la sociedad cristiana de estos períodos afectó sin duda la relación entre los géneros así como la concepción de matrimonio y sexualidad. Asimismo, la participación de las mujeres en la liturgia y vida política fue condicionada por el lugar que ellas debían ocupar en la sociedad de entonces.

Con este artículo pretendemos abordar los aspectos generales del transito entre la Antigüedad tardía y la Alta Edad Media en la ciudad de Écija, abordando sus aspectos más significativos y ana- lizando su evolución desde su configuración como ciudad romana, hasta su transformación en una ciudad andalusí., With this article we address the general aspects of the transition between late antiquity and the early Middle Ages in the city of Ecija, addressing its most significant aspects and analyze its evolution since its configuration as a Roman city until its transformation into an Islamic city.

¿Somos todos griegos…incluso en el exilio? Algunas reflexiones acerca de las “influencias bizantinas” en la plástica hispánica de la Tardoantigüedad y la Alta Edad Media

La configuración arquitectónica del monasterio hispano entre la tardoantigüedad y el alto medievo. Balance historiográfico y nuevas perspectivas