Search

Jacques Fame Ndongo est professeur, essayiste, romancier, poète, dramaturge, journaliste. Formé à l'université de Yaoundé puis à l'université de Lille, il a ensuite un parcours universitaire remarquable le conduisant à être professeur de lettres et sémiologie, recteur de l'université Yaoundé 1 et plusieurs fois ministre. Rien des arts de la parole ne lui est étranger. Cet ouvrage collectif est une odyssée au coeur de la création littéraire, de l'analyse littéraire, de l'anthropologie de la parole, de l'anthropologie culturelle, de la sémiotique ou de la philosophie. Un livre pour accéder à la connaissance de la pensée et de la production d'un grand professeur.

Comment la Covid-19 a-t-elle été saisie de manière à faire sens tant pour l'action publique que dans les espaces médiatiques? Les contributions révèlent une production discursive de différente nature (prescriptive, anxiogène, critique), quels qu'en soient les acteurs : représentants de l'action publique, experts de la santé et de l'économie, journalistes et consultants des médias classiques, influenceurs et usagers des médias socionumériques…. La pluralité des discours témoigne ainsi de la fragmentation des espaces publics en Afrique. Dans ce contexte qui a vu abonder les fausses informations et autres discours complotistes, la question de l'expertise s'est retrouvée posée, tant dans les médias classiques que sur les réseaux socionumériques. L'analyse révèle par ailleurs des formes d'appropriation culturelle locale de la pandémie relevant de la résilience des populations.

Quels sont les enjeux de la distinction entre la littérature fantastique et le réalisme magique? Le présent volume vise à approfondir notre compréhension de ces modes d'écriture, dont le dénominateur commun est leur antiréalisme. Partant de l'excen-tricité structurelle du fantastique, l'ouvrage explore les multiples facettes dont ces phénomènes s'expriment comme l'autre de la norme littéraire dominante.¿A qué aspira la distinción entre la literatura fantástica y el realismo maravilloso o mágico? Este volumen profundiza en la comprensión de los fenómenos literarios cuyo denominador común es su antirrealismo. Partiendo de la excentricidad es-tructural de lo fantástico, lo milagroso o lo mágico, se analizan las múltiples formas en las que esos fenómenos se expresan como lo otro de la norma literaria vigente.

L'impasse sécuritaire dans laquelle le Cameroun semble désormais piégé, depuis la dernière décennie du XXe siècle, tend à devenir une endémie d'insécurité. Pour comprendre l'aggravation d'une situation à insécurité mutante, l'auteur fait une étude phénoménologique des espaces et sens des insécurités auxquelles le pays est confronté et analyse de manière conséquente les menaces réelles ou potentielles qui ont, ou peuvent avoir, un impact sur la stabilité du pays.

Tout contact de langues est potentiellement générateur de conflits linguistiques. Le français et l'anglais sont en contact au Cameroun dans le cadre d'un bilinguisme officiel ayant résulté de la double colonisation, française et britannique (1919-1960). L'objectif de cet ouvrage est l'examen des conflits linguistiques sous le prisme de la théorie sociolinguistique de l'insécurité linguistique dans un contexte de bilinguisme officiel français/anglais, auprès des communautés linguistiques francophone et anglophone du Cameroun.

Cet ouvrage revisite les rapports de force qui existent entre le français et les langues nationales en Afrique francophone. Depuis plus de cinquante ans, le lien entre langue et pouvoir ne s'est pas démenti. La question des langues d'enseignement, éminemment politique, est diversement traitée. En contact avec les langues du terroir, le français est moulé aux réalités socioculturelles africaines ; l'écriture romanesque francophone en est une illustration. Ce qui amène à poser les fondements épistémologiques et didactiques de la décolonisation linguistique et culturelle du continent africain.

Réplique opposée à ces idéologues estimant que l'Afrique et l'homme noir n'ont jamais rien apporté à l'Histoire, ce recueil de poèmes s'impose comme un argument en faveur de la grandeur de la civilisation négro-africaine. A travers plusieurs poèmes, l'auteur rend hommage et salue les grandes figures de l'humanisme mondial.

Dans ce florilège (poèmes écrits entre 1998 et 2010), l'auteur nous sert quelques émanations de son âme, tantôt mélancolique, enthousiaste, tantôt optimiste, humoriste et consolatrice voire prométhéenne face à la condition humaine et à sa relation avec l'être transcendantal.