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Réalisée dans le cadre de la Chaire en économie sociale et solidaire au Sud (CESSS) dont l’objectif est de rapprocher, dans le cadre d’un partenariat avec l’ONG universitaire Louvain Coopération, le monde des ONGs et le monde académique, cette thèse de doctorat a pris comme point de départ les programmes de soutien à l’entrepreneuriat – plus connus sous leur appellation anglo-saxonne « Business Development Services » – proposés par un des partenaires de Louvain Coopération au Bénin : le Guichet d’Économie Locale du Sud-Bénin. Au départ d’un dispositif méthodologique « mixte » et pragmatique mêlant des entretiens qualitatifs approfondis à une enquête quantitative représentative auprès de petits entrepreneurs agricoles dans le département du Mono, au Bénin, la thèse cherche à comprendre les logiques socio-économiques développées par les « petits entrepreneurs » qui sont la cible des projets de soutien non financier à l’entrepreneuriat. Dans un premier temps, à partir de la littérature sur l’économie informelle et la segmentation de celle-ci et de la littérature sur l’économie populaire, nous cherchons à établir une taxonomie du secteur informel rural au Bénin qui va au-delà des traditionnels segments « subsistance versus croissance ». Dans un deuxième temps, le discours sur l’entrepreneuriat et les interventions de structuration du monde rural, au Bénin, sont replacés dans leur contexte historique et la thèse pose la question de l’évolution de la figure de petit entrepreneur auxquels les services d’aide à l’entrepreneuriat soutenus par la coopération internationale font référence et interroge la forme spécifique que prend, aujourd’hui, la réémergence du discours sur l’entrepreneuriat ainsi que la manière dont les populations investissent ce terme et les représentations qu’il véhicule., (POLS - Sciences politiques et sociales) -- UCL, 2021

Cet ouvrage vise à enrichir, voire renouveler, les données du débat académique et politique sur la question de la transition de l'économie informelle vers le formel. L'analyse clinique des pratiques et institutions à l’œuvre dans l'économie informelle – ici limitées à certains secteurs d'activité de quartiers urbains d’Afrique Subsaharienne – permet à travers la diversité des terrains de montrer combien celles-ci traduisent des demandes fortes d'emploi décent et de sécurisation des conditions de vie que l'on peut retrouver de manière étendue quel que soit le continent ou le secteur d'activité. Les études de cas présentées ici apportent une connaissance nouvelle, concrète et spécifique sur les caractéristiques des unités informelles de production de biens et services prises en considération, leur mode de fonctionnement et les logiques d'acteurs qui les déterminent. Ce livre permet ainsi de progresser dans la conceptualisation et la compréhension empirique de l'économie informelle et de ses enjeux en termes de politiques de développement. Il fournit enfin un ensemble d’éléments pour repenser les conditions de succès de l’intervention publique en faveur de l’amélioration des conditions de vie et de travail dans le cadre d’un projet légitime et partagé de formalisation.

This chapter shows the importance of moving from modernization theories to institutionnalist approaches when studying the informal economy. This has the effect of ‘opening the black box’ of these practices and allowing an in-depth study of their inner socioeconomic logics, taking into account their interactions with institutions and social norms. The chapter proposes, in particular, a substantive approach to the popular economy based on Karl Polanyi’s intellectual legacy, which recognizes the plurality of the principles of economic integration—market, redistribution, reciprocity, and householding. This provides a framework for analyzing the diverse practices and processes through which popular actors secure their livelihoods, and the multiple relationships between the informal and the formal economy. Such a paradigm shift leads the authors to recommend multi-scalar policy frameworks—that is, at micro, meso, and macro level—to better address the challenges to development confronting the informal economy.

For 90 years, Burundi and elsewhere in Africa, religious organizations have become an important issue in redefining and refocusing strategies of cooperation after the turn of the adjustment policies and the crisis of governance. The demobilization of the state and the created vacuumizing in many sectors of society along with the rise of international NGOs involved in humanitarian aid to religious actors opened a possibility of unexpected action and even stronger, their positions among the population. We then witness the emergence of a clear and explicit co-opted from the world of development in the direction of religious institutions (the "Game Development"). The thesis, through the case study of the Burundian NGO COPED, develops an analysis of the multiple tensions and strategies through the season of independence from the welfare of African and Catholic churches tried to enter the conflict between the visions of the development through the development world and mark its relation to the world of religion. The general assumption that structures the thesis is that there is a relationship between global dynamics of modernization and strategies of local actors and particular sectarian. From the 70's, under the guidance of Bishop Bududira, the Diocese of Bururi, southern Burundi, becomes the site of an experiment in which priests and laymen of the country are trying to be recognized players in the development of steps with the vision support more "traditional" Catholic missionaries. According to an original path, the Diocese of Bururi provide human, cultural and infrastructure (the "social capital") for the establishment of an actor "associative" and territorial, with the double aim to develop projects in tune with the demands territory (via parishes) and partnerships with donors of the Catholic world internationally. The success in financial terms and the functional performance of the organization of Bururi will soon question the other dioceses of the country at the ti, A partir des années 90, au Burundi comme ailleurs en Afrique, les organisations religieuses sont devenues un enjeu important dans la redéfinition et le recentrage des stratégies de coopération suite au tournant des politiques d’ajustement et à la crise de gouvernance. La démobilisation de l’État et le vide créé dans plusieurs secteurs de la vie sociale ainsi que la montée en puissance des ONG internationales, engagées dans l’aide humanitaire, a ouvert aux acteurs religieux une possibilité d’action inattendue et même un renforcement de leurs positions auprès des populations. On assiste alors à l’émergence d’une stratégie claire et explicite de cooptation de la part du monde du développement en direction des institutions religieuses (le « jeu du développement »). La thèse, à travers l’étude de cas de l’ONG burundaise COPED, développe une analyse des multiples tensions et stratégies qui traversent depuis la saison des indépendances l’action sociale des Eglises catholiques africaine et essaye de saisir le conflit entre les visions de développement qui la traversent le monde du développement et qui marquent son rapport avec le monde de la religion. L’hypothèse générale qui structure la thèse est qu’il existe un rapport entre dynamique globale de modernisation et stratégies des acteurs locaux et notamment d’origine confessionnelle. À partir des années 70, sous la guidance de Mgr Bududira, le diocèse de Bururi, au Sud du Burundi, devient le lieu d’une expérimentation où prêtres et laïcs du territoire essayent de se constituer en acteur reconnu du développement en décalage avec la vision d’assistance plus « traditionnelle » des missionnaires catholiques. Selon une trajectoire originale, le diocèse de Bururi fournira ressources humaines, culturelles et infrastructurelles (son « capital social ») pour la constitution d’un acteur « associatif » et territorial, avec la double ambition d’élaborer des projets en syntonie avec les demandes du territoire (via les paroisses) et d’ét, (SPED 3) -- UCL, 2012

The dominant speech on migration and development considers that during migration, the migrants acquire not only an economic capital but also new knowledge, skills, aptitudes, competencies, experiences and values as well as a transnational social capital. In possession of these three types of capital, migrants and migrants who go back home become new actors of development, projects and economical undertaking. Starting from interdisciplinary study of Peruvian migrant workers in Italy and the analysis of the return of some of them, this thesis suggests the necessity to relativize the assertion of said dominant speech. Our result shows that, during the migration, the different dimensions of human capital develop as unequal and contradictory. It has been observed an absolute and relative loss of formal human capital. The experience of living abroad is generally positive. The accumulation of skills is only in some cases transferable. Once they return, the migrants are facing big reintegration difficulties as employees in the work force. This situation forces them to look for an option of self-employment this implies the investment of their savings in incoming generating activities. The modest financial capital, the lack of accumulation of human capital determines the creation of small businesses in the area of services. The approach of postcolonial studies used in this thesis suggests that subaltern situation of Peruvian migrants in Italy makes difficult the accumulation of financial, human, and social capital. Migrants who overcome this subaltern situation accumulate more capital., Le discours dominant sur la migration et le développement affirme que durant leur séjour à l'étranger, les migrants acquièrent non seulement un capital économique mais aussi de nouvelles connaissances, aptitudes, compétences, expériences et valeurs ainsi qu’un capital social transnational. Possédant ces trois types de capital, les migrants et les migrants de retour deviennent les nouveaux acteurs du développement porteurs de projets et d’initiatives économiques. A partir de l'étude interdisciplinaire des travailleurs migrants péruviens en Italie et de l'analyse du retour de certains d'entre eux, cette thèse suggère la nécessité de relativiser les affirmations du discours dominant. Nos résultats montrent que lors de la migration, les différentes dimensions du capital humain évoluent de façon inégale et contradictoire. Il a été observé une perte absolue et relative du capital humain formel. L'expérience de vie à l'étranger est en général positive. L'accumulation de compétences est quant à elle seulement transférable dans certains cas. Après le retour, les migrants éprouvent de grandes difficultés de réintégration, comme employé, dans le marché du travail. Cette situation les oblige à chercher une option d'auto-emploi en investissant leurs économies dans des activités génératrices de revenus. Le modeste capital financier, le manque d'expérience et la non accumulation de capital humain conditionnent la création de petits commerces dans le secteur des services. L’approche d’études postcoloniales utilisée dans cette thèse, suggère que la situation subalterne et de subalternisation des migrants péruviens en Italie et la conséquente intégration dans les postes de travail les moins désirés ainsi qu’une intégration sociale au plus bas de la société d’accueil entravent l'accumulation de capital financier, humain et social. Les migrants qui parviennent à surmonter cette situation de subalternisation atteignent une plus grande accumulation de capitaux., (SPED 3) -- UCL, 2012

By questioning the facts experienced locally, the violence around protected areas in the region of Butembo, the purpose is available quickly in a constantly renewed global issue: the Fear of depletion of natural resources. Today, at least more than ever, the question is necessary and in the debates: Everyone aspires to a better life, but what planet? More than the scarcity of resources, perception, representation which is chaired shortages behaviors adopted. In the center, even the instinct to try to ensure the perpetuation of its species, the question is generally "the conservation of nature would it be novelty in the struggle for survival? " Humanity is looking for his path of sustainability, can be found on its path of life of irreversibility, and they result from bifurcations encountered, not the facts of determinism. On this journey, the conservation of nature has gone through several stages. There were first integrated policies of exploitation and keep the 17th and 18th century, and exclusive policies of intervention and imposition of protected areas that have prevailed in the 19th and 20th century and the current attempts at reconciliation, development conservation. In an effort to understand the local facts, joints between hard keeping systems and social systems in the face, this work exploits the conflicts that arise naturally from the setting facing the two logics: that of operating a survival immediate versus that of conservation for survival of future generations. That is the problem posed by the concept of sustainable development to existing policies. By scanning deployments over time of conservation systems in the region of investigation and redeployment of existing social systems in the field of conservation in this region, the work establishes the boundaries of existing conservation systems. It is the modern side by techno-management of nature or the traditional side by its symbolism and its approach using rituals or cultural. As a result, these limi, En questionnant des faits concrets vécus localement, des violences autour des aires protégées en région de Butembo, le propos se décline vite en une problématique planétaire perpétuellement renouvelée : la phobie de l’épuisement des ressources naturelles. Aujourd’hui, en tout cas plus qu’hier, la question revient et s’impose dans les débats : tout le monde aspire à des conditions de vie meilleures, mais sur quelle planète ? Plus que la rareté des ressources, sa perception, la représentation qu’on se fait des pénuries préside les comportements adoptés. Au centre, l’instinct-même de chercher à assurer la perpétuation de son espèce, la question se pose globalement : « la conservation de la nature serait-elle la nouveauté dans la lutte pour la survivance ? » L’humanité recherchant son sentier de viabilité, on retrouve sur sa trajectoire de vie des irréversibilités ; elles résultent des bifurcations rencontrées et non des faits de déterminisme. Sur ce cheminement, la conservation de la nature est passée par plusieurs étapes. Il y a eu d’abord des politiques intégrées d’exploitation-conservation du 17e et 18e siècle, puis les politiques d’interventions exclusives et d’imposition des aires protégées qui ont prévalu au 19e et 20e siècle et les actuelles tentatives de conciliation développement-conservation. Dans une démarche de compréhension des faits locaux, des articulations difficiles entre les systèmes de conservation et les systèmes sociaux en face, ce travail exploite ces conflits qui résultent naturellement de la mise aux prises des deux logiques : celle de l’exploitation pour une survie dans l’immédiat versus celle de la conservation pour une survie des générations futures. C’est là toute la problématique que pose la notion de développement durable aux politiques actuelles. En scrutant les déploiements dans le temps des systèmes de conservation dans la région d’investigation et les redéploiements actuels des systèmes sociaux sur le terrain de la conservation dans ce, (SPED 3) -- UCL, 2011

La rencontre entre un projet de développement agricole et des initiatives paysannes locales met en contact deux mondes différents ; les « développeurs », les « donneurs », les « experts »… face aux « développés », aux « assistés », aux « ignorants »… Elle augure d’un espace d’interaction et de confrontation de logiques multiples, voire divergentes et contradictoires. Cette recherche essaie de comprendre comment les diverses logiques d’acteurs se confrontent dans le cadre d’une intervention de développement en milieu rural et pourquoi certaines actions parviennent à influer positivement sur l’amélioration des conditions de vie des masses paysannes alors que d’autres piétinent. L’observation attentive du tissu associatif ouest-kasaïen révèle la mobilisation des populations paysannes, qui essaient d’assurer des conditions de reproduction de la vie villageoise, leur survie, voire l’amélioration de leurs conditions de vie, en s’organisant en diverses structures. Ces dynamiques deviennent et constituent un véritable acteur dans l’arène du développement du Kasaï occidental. Elles apparaissent comme porteuses d’une voie paysanne de développement, plus sécurisante, durable, viable, juste et équitable. Vu leur nombre et les défis auxquels elles sont confrontées, une lutte efficace contre la pauvreté et les inégalités ne peut pointer à l’horizon que si ces dynamiques deviennent et constituent la priorité, le fondement et la base de toute politique de développement. Les données recueillies sur terrain permettent de confirmer le caractère préoccupant de la situation alimentaire et nutritionnelle de la majorité des populations du Kasaï occidental. Une série de facteurs touchant tant aux caractéristiques physiques et sociales du milieu qu’à l’organisation et la gestion de la chose publique et l’économie des ménages en sont à la base. La recherche formule une proposition de politique en vue de la relance agricole. A partir de l’analyse comparative de deux cas de projets dans le mil, The meeting between an agricultural development project and local farmers’ initiatives puts together two different worlds, the "developers", the "donors", the "experts" ... facing the "developed" the "assisted" the "ignorant" ... It bodes for a space of interaction and confrontation of multiple logics even divergent and contradictory. This research attempts to understand how different logic of actors confront in the frame of a development intervention in rural areas and why certain actions are able to positively influence the improvement of the living conditions of the peasant masses, while others stalled. Careful observation of associations in West Kasai reveals the mobilization of peasant populations, who are trying to ensure conditions of reproduction of village life, their survival, or improving their conditions of life, by organizing themselves into various structures. These dynamics become a real actors in the development arena of Western Kasai. They appear as bearers of a peasant way of development, more secure, sustainable, viable, fair and equitable. Given their number and the challenges they face, an effective fight against poverty and inequality can point on the horizon only if these dynamics are the priority and become the foundation and basis of any development policy. The data collected on the field allows confirming the concern of food and nutrition situation of the majority of the people of Western Kasai. Several factors linked to both the physical and social environment and to the organization and management of public affairs and the household economy are at the base. The research makes a policy proposal for agricultural recovery. From the comparative analysis of two studied field cases projects, the research concludes that the results of a development intervention are largely dependent on the methodologies used. Some approaches look down on local people and focus on imported systems of thought and actions, biasing and compromising the farmers' dyna, Doctorat en sciences politiques et sociales (développement-population-environnement) (SPED 3) -- UCL, 2011

In many sub-saharan African countries, financial repression is explained by a one principal argument since the works of Mc Kinnon and Show in 1973: That is to say, the state intervention is so huge that it’s not permitting the financial sector to work following markets forces. This situation entails the development of an informal financial sector, where interest rates are higher than in the formal financial sector where they are fixed in authoritarian manner by the state. In the 1980, political adjustment programs decided the improvement of African countries financial sectors, by promoting financial liberalization. In the case of Cameroon, the informal financial system is still very huge and strong more than twenty years after financial liberalization politics. Why? Because, history, culture, diversity of rationality and actors are not pertinent parameters for economy when they are very important for a real development process. With an historical and systemic method, this research show that Mc Kinnon and Show are considering financial repression in a narrow vision which neglect history, institutions dynamic and the level of development where is a state like Cameroon. The comprehension of the real development process, need to take in account many kinds of financial repression in relation with social real development practices along the history. This research put forward many limits of a single economic approach of financial development to finance real development in a low income country like Cameroon. The author show that Cameroon is not obliged, considering his history and institutional path and singularity, to follow a mimetic financial development process and politics. Other orders and forms of institutional arrangements and development are possible in a combination between historical financial institutions and moderns financial institutions. A better way to develop the Cameroonian financial sector in order to improve real development could be a dynamic adaptation, En Afrique subsaharienne en général, et au Cameroun en particulier, le dualisme financier est très souvent attribué, comme le font MC Kinnon et Shaw depuis 1973, à un Etat hyper interventionniste sur une sphère financière ne fonctionnant plus suivant les lois du marché. Cette argumentation revient pourtant à commettre des erreurs de séniorité et de calibrage que cette thèse met clairement en évidence en soulignant le déni d’histoire des approches dominantes. Elle revient aussi à vouloir classer des systèmes financiers en bons et/ou mauvais pour le développement, alors qu’aucun critère ne peut valider cette classification entre des systèmes financiers complets et cohérents en eux-mêmes pour des acteurs dans des espaces-temps précis. En effet, analysée en longue période, la répression financière historique n’est que la composante financière de la stratégie répressive globale du système colonial sur des modes de vie qui lui étaient antérieurs. Système colonial qui s’inscrit et s’entend lui-même dans un objectif de modernisation sociétale tous azimuts par la violence symbolique, physique, idéologique et structurelle. En conséquence, la libéralisation financière, vulgarisée, tant par MC Kinnon et Shaw, que par les institutions financières internationales, n’est que l’instrument de la dimension financière de la modernisation sociale et sociétale dans sa version capitaliste. D’où plusieurs confusions au sein de l’approche dominante du développement : la modernisation sociétale est confondue au processus de développement ; l’approfondissement financier est assimilé au développement financier ; la répression financière est comprise uniquement dans sa dimension moderne (postcoloniale), et les pratiques réelles de développement sont négligées et ignorées autant que leurs ordres financiers. L’objectif du courant dominant est de les adapter et de les formater suivant ses concepts et ses postulats autoréférentiels. Cette thèse sort de l’épistémologie normative qui caractérise les, (SPED 3) -- UCL, 2010

Le rejet du modèle dominant de production d’espace a donné lieu à des pratiques singulières. Celles-ci ont créé l’actuelle ville de Kinshasa et ce, conformément à la logique des acteurs populaires et à leur modèle économique. Face à ce constat, une pensée interrogative sur la manière de produire la ville à partir de l’économie populaire s’est précisée. Les enjeux et conséquences d’une telle production de la ville ont constitué un défi majeur du développement du territoire. Visant à esquisser l’histoire sociale du développement du territoire urbain à travers l'évolution des structures spatiales et les modes d'appropriation, d’habitation, d’exploitation, de communication et de gestion d’espace pour expliquer les pratiques de sécurisation, la présente thèse a tenté d’éclairer les conditions économiques certes mais aussi solidaires, associatives, participatives…de ce développement du territoire. La richesse des résultats de deux enquêtes de terrain obtenus au moyen des photographies, des récits de vie, des interviews, des observations et des questionnaires constitue une mine d’informations sur non seulement l’habitat populaire et les métiers dans trois quartiers d’études caractérisés par leur multifonctionnalité (habitat, activités productives et récréatives) mais aussi sur les pratiques spatiales et sociales à travers lesquelles les acteurs populaires coproduisent leur territoire. Ces pratiques sont constituantes d’une réelle capacité d’organisation et de gestion d’un territoire qui doit amener à repenser le rôle de ces acteurs dans l’élaboration des politiques de développement. A travers une analyse clinique des pratiques de la production spatiale et sociale de la ville, cette thèse montre combien le foncier et l’économie populaire sont des facteurs importants de sécurisation pour les acteurs populaires., (SPED 3) -- UCL, 2010

This work is the final outcome of a field research that was carried out in the town city of Kinshasa (D.R.C.) about small urban economical activities that the academic literature on Development usually names “informal sector” or “informal economy”. My approach is specific on two main points. First, it does not favour quantitative and easy to implement techniques as did most previous research on this topic. Second, it is centered on petty trade activities, usually neglected in this sort of research, which use to consider them as a kind of subsistence activity unlikely to release any surplus on purpose of accumulation. Delineating the scope of interest of this urban phenomenon on the sole economical aspect would have ran the risk to reduce the “informal economy” to the mercantile dimensions of its activities. In fact, these activities revealed to be tightly intertwined with urban social relationships in many different ways. I thus chose to study the subject, by analyzing the interrelations between some informal economy activities and the social networks they were embedded in, thus highlighting the socio-cultural dimensions governing the economic dimensions of the phenomenon. I therefore postulate that through a socio-anthropological study of the informal economy, one can understand observable social practices as the effects of strategies whose stakes don’t deal only with the economic interest of the actors but also with the social needs of their urban networks. Thus, putting forward an approach which is completely different from the dominant economic approach usually practiced, I hope to provide a new insight into the comprehension of the “informal economy”., Ce travail est le résultat d'une recherche qui porte sur la petite économie urbaine dans la ville de Kinshasa (R.D.C.) activité que la littérature sur le développement qualifie habituellement de «secteur informel» ou d’«économie informelle». Du point de vue de la recherche, ma problématique se démarque à deux niveaux. En premier lieu, elle n’a pas privilégié les techniques aux résultats quantifiables, localisables et généralisables, comme l'ont généralement fait les enquêtes précédentes. En second lieu, elle est centrée sur les activités de commerce, souvent négligées par les précédentes études qui les considéraient comme des activités de subsistance peu susceptibles de dégager un surplus à des fins d'accumulation. Limiter l'intérêt scientifique de ce phénomène à des considérations d'ordre économique, c’était courir le risque de réduire à la seule dimension mercantile des activités qui répondent selon toute vraisemblance à des rapports sociaux complexes. J'ai ainsi choisi de traiter le sujet par le biais d'une analyse de l’interrelation entre l'économie informelle et les réseaux sociaux, en privilégiant les aspects socioculturels au détriment des aspects spécifiquement économiques. Ce faisant, je postule qu'à travers une étude socio-anthropologique de l’économie informelle, on peut appréhender des pratiques sociales qui sont le produit de stratégies dont les enjeux ne se situent pas seulement dans le champ de l’économie, mais aussi dans celui de la société urbaine globale. En proposant ainsi un regard qui est à l'opposé du filtre à dominante économique à travers lequel ces activités sont le plus souvent interprétées, j’espère apporter une contribution nouvelle à la compréhension de « l’économie informelle »., (SPED 3) -- UCL, 2010

In a context of relevance, in the North as in the South, of the questions linked to social exclusion, I analyze the institutionalization processes of organizations of social and solidarity-based economy, that have a clear economic dimension, through a continuous activity of producing goods and services, and that pursue explicitly an aim of creating employment for disadvantaged people. I stabilize the embeddedness concept, which remains highly polysemic in the literature as well as rarely operationalized, by studying the political embeddedness of the social and solidarity-based economy organizations. It means the embedding of these organizations in the public sphere and in the public policies, according to relations of reciprocal influence. It is thus through a hypothesis of co-construction of the field that I examine the institutionalization processes of social and solidarity-based economy organizations. I analyze the twofold movement according to which, on one hand, such organizations arrive to take place in the public debate, to form a political actor and to stimulate the development of public policies. On the other hand, the specific embedding of these organizations in the public sphere and in the landscape of public policies can influence the organizational practices. Such practices are studied according to a plural conception of the organization, based on the Polanyi’s substantive definition of the economy. In order to test the heuristic value of the political embeddedness concept proposed in the dissertation, I operationalize it in two different fields, one in the North and another in the South. In such fields, the shape of the public action of the social and solidarity-based economy organizations and the shape of the State public action vary. These fields are the one of the work integration social enterprises in the Walloon region of Belgium and the one of the popular cooperatives of the state of Rio de Janeiro in Brazil. Beyond the conclusions of each in-dep, Dans un contexte de prégnance, au Nord comme au Sud, des problématiques liées à l’exclusion, nous analysons les processus d’institutionnalisation d’organisations d’économie sociale et solidaire qui ont une dimension clairement économique, à travers une activité continue de production de biens et services, et qui poursuivent explicitement un objectif de création d’emplois pour des personnes défavorisées. Nous stabilisons le concept d’encastrement, demeuré fortement polysémique dans la littérature et rarement opérationnalisé, en étudiant l’encastrement politique des organisations d’économie sociale et solidaire, c’est-à-dire l’inscription de ces organisations dans l’espace public et au sein des politiques publiques, selon une relation d’influence réciproque. C’est donc à travers une hypothèse de co-construction du champ que nous examinons les processus d’institutionnalisation des organisations d’économie sociale et solidaire. Nous étudions le double mouvement selon lequel, d’une part, ces organisations parviennent à s’inscrire dans le débat public, à se constituer en tant qu’acteur politique et à mener au développement de politiques publiques. D’autre part, l’inscription spécifique de ces organisations dans l’espace public et dans le paysage des politiques publiques peut influencer en retour les pratiques organisationnelles développées, entendues dans un sens pluriel. Nous inscrivons en effet la recherche au sein des travaux de l’économie plurielle, fondés sur une conception substantive de l’économie telle que mise en avant par Polanyi. Pour tester la valeur heuristique du concept d’encastrement politique proposé dans la thèse, nous l’opérationnalisons dans deux terrains différents, un terrain Nord et un terrain Sud, où varient les formes d’action publique des organisations d’économie sociale et solidaire ainsi que les formes d’action publique de l’Etat. Il s’agit, d’une part, des entreprises sociales d’insertion par le travail en Région wallonne et, d’autre part, des, (SPED 3) -- UCL, 2009

« L’introuvable consensus » a pour objectif d’analyser l’évolution des flux internationaux de financement de développement et de ses « conditionnalités ». À une époque où les pays émergents modifient le panorama financier et commercial international de l’après-guerre froide et où le FMI et la Banque mondiale connaissent la plus grande crise de leur histoire, il interroge le concept même de « consensus » dans l’économie du développement et analyse les opportunités qu’offre l’évolution récente des relations internationales pour soulever une question centrale de l’économie du développement : quel financement pour quel développement ?

L'analyse de la thèse repose sur une enquête de terrain montrant comment l'altermondialisme marocain se constitue à partir de débats, d'échanges, de solidarités et de mobilisations d'acteurs sociaux tant au niveau local que global. Dans le cadre de l'altermondialisme international, ce mouvement a émergé pour contrer une certaine mondialisation qui réduit l'être humain à une marchandise. Bien qu'il soit influencé par l'altermondialisme mondial, du fait même de son approbation de la charte des principes de Porto Alegre, son origine se situe dans l'ancrage historique du militantisme des acteurs sociaux l'ayant impulsé. Initié à ses débuts par des ONG de développement démocratique, ce mouvement rassemble une diversité d'acteurs sociaux (organisations associatives et syndicales, mouvements sociaux...), d'objectifs variés et de relations sociales multiformes convergeant vers l'altermondialisme qui se mobilisent dans les forums sociaux. Ces derniers constituent un espace de production, de reproduction et d'appropriation de l'espace public. La diversité des acteurs, des objectifs et des relations constituant l'altermondialisme nous amène à définir son identité comme étant plurielle et fluide. Par une approche sociologique qui se base sur l'analyse de ces acteurs à travers leurs rapports sociaux, l'étude a cherché à comprendre et à analyser les particularités de l'altermondialisme marocain. Cette approche permet de déterminer les formes de solidarités, les enjeux des altermondialistes, les adversaires et les alternatives proposées. Elle a, à travers l'analyse, mis aussi en exergue la lutte des acteurs altermondialistes, les méthodes de la contestation, le renouveau de l'action collective au Maroc et l'évolution dans le répertoire d'actions., The fieldwork grounding this thesis's analysis reveals that the "other world" movement in Morocco thrives on debate together with the sharing of experience and goals amongst social agents moving between local and issues. A dimension of an international movement, the Moroccan version too seeks to counter the reduction of mankind to mere merchandise by a certain kind of globalization. Though approving of the Porto Alegre Charter, its militants answer to a particular historical anchorage. The movement began locally thanks to NGOs working for democracy and grouping a wide spectre of social actors (trade unions, voluntary associations, social movements etc.,) each with their own agenda and networks but converging on the occasion and opportunity offered by the convening of Social Forums. These latter afforded an appropriation an (re)production of public space by those concerned. The diversity of the actors' goals and relationships means that altermondialism in general and Moroccan altermondialism in particular is possessed of a dynamic and plural identity. Leaning on a sociology of interrelationships, this thesis seeks to fathom and analyse the peculiar nature of Moroccan altermondialism, to determine the forms of solidarity implied, the aims involved, the alternatives proposed and the obstacles encountered, thus highlighting the intentional ongoing identity of the collective struggle in question and its impact on Moroccan society as a whole., (SPED 3)--UCL, 2007

En privilégiant une perspective d'analyse qui appréhende les questions du développement local et territorial en terme de rapports de pouvoir et de modes de régulation des rapports sociaux, cette thèse interroge les pratiques des acteurs sociaux (élus, acteurs associatifs et minorités issues de l'immigration) en rapport avec les dispositifs de revitalisation urbaine dans la commune bruxelloise de Molenbeek-Saint-Jean. En nous appuyant sur une grille d'analyse qui fait la distinction entre régulation conjointe, régulation de contrôle et régulation autonome, nous avons interrogé les pratiques des acteurs molenbeekois et appréhendé leurs stratégies. Il en ressort qu'en dépit d'une co-régulation qui se cristallise à travers les pratiques participatives, une forte régulation de contrôle se déploie dans le sillage d'une politique qui privilégie la requalification de l'espace urbain et le rétablissement de l'habitat. Cette régulation de contrôle tient également à la forte implication de la sphère politique. Devant les incertitudes qui planent sur les espaces participatifs et la prégnance d'une stratégie de régénération physique de l'espace, une régulation autonome se déploie à travers les pratiques des minorités. Cette stratégie d'autonomisation véhicule essentiellement une logique de mobilité sociale induite par les stratégies de survie et un processus dynamique de construction de l'identité, de l'ethnicité et de la territorialité selon un principe de mobilité. Ainsi, la régulation autonome est la traduction d'une quête de mobilité déployée par les minorités en réponse à une ambition participative inachevée et à une régulation de contrôle qui s'apparente à un instrument principal d'une politique publique basée sur une logique de territoire., (SPED 3)--UCL, 2007

Compte tenu de la structuration de l'ordre global et de l'affaiblissement des États des nations pauvres, les dynamiques de construction d'un modèle de développement intégrateur doivent nécessairement se mettre en place au niveau local. Toutefois, vu que ce dernier ne constitue pas le lieu naturel du processus de transformation socio-économique méliorative, les acteurs locaux sont alors amenés à produire un ordre local de mouvement social susceptible de les réunir, de les associer, de les encadrer et de les orienter dans leur quête de développement. Il est néanmoins évident que cet ordre local de mouvement social, outre la simple association des individus concernés, suppose une autre condition. Celle-ci n'est autre que la mise en oeuvre d'un dispositif d'apprentissage organisationnel, c'est-à-dire un mécanisme de fabrication collective de savoirs, de savoir-faire et de savoir être au sein d'une structure organisée. Ainsi, ce processus d'apprentissage collectif s'effectuant dans l'organisation locale, en tant qu'instrument d'identification, de définition, de coordination et de régulation des préférences collectives et de mobilisation des stratégies économique, socio-culturelle et politique innovantes des acteurs locaux, constitue la condition de possibilité principale pour la dynamique de construction du développement local ou d'un nouvel ordre territorial. Cette thèse montre donc pourquoi et comment des paysans d'une localité haïtienne, Belle-Fontaine, s'organisent, mettent en place, avec l'appui de certaines organisations non gouvernementales, un dispositif d'apprentissage collectif et participent à la construction d'un modèle spécifique de développement territorial. Fritz DORVILIER, né aux Gonaïves, Haïti, a obtenu un Certificat de fin d'études en Droit (école de Droit et des Sciences économiques des Gonaïves, 1999). Il est licencié en Sociologie (Université d'État d'Haïti, Faculté des Sciences Humaines, 2000). Il est détenteur d'un Diplôme Post-Gradué en Populatio, In view of the world order, the weakening of poorer States, the dynamics of integrated development must be activated locally. However as this latter is not the place par excellence for socio-economic betterment, local actors must produce locally a social movement able to associate and organize them in view of their development. This localized social movement supposes more than mere regrouping: it requires organizational apprenticeship, i.e. the collective production of local knowledge, know how and simply being within an organization. This process taking place within a local structure fostering identity, coordination and selection of common options, mobilization of economic, socio-cultural and political innovations, presents itself as the primordial condition making for fresh local territorial ordering of things relevant to development. This thesis shows how the rural population of Belle Fontaine in Haiti, with help from NGOs, have built up a collective and participatory framework for apprenticeship aimed at locally rooted development. Fritz DORVILIER, born in Gonaïves, Haiti, obtained a diploma in Law from the School of Law and Economic sciences of Gonaïves in 1999 and a BA in sociology at the State University of Haiti in 2000. In 2001 he obtained the Postgraduate Diploma in Population and Development (financed by the UNFPA) at the same University and in 2003 a DEA in advanced development studies at the University of Louvain. Since then he is professor at the State University of Haiti. Resumen Teniendo en cuenta la estructuración del orden global y el debilitamiento de los estados de las naciones pobres, las dinámicas de construcción de un modelo de desarrollo integral deben implementarse, necesariamente, en el nivel local. No obstante, éste último no es por naturaleza el lugar del proceso de una transformación socio-económica progresiva; por ello, los actores locales son animados a producir un orden local de movimiento social, capaz de reunirlos y asociarlos, de f, (SPED 3)--UCL, 2007

Esta investigación analiza los efectos económicos y sociales de las masivas inversiones multinacionales mineras en la década de los noventa, sobre una región del Norte de Chile llamada Antofagasta. Se propone una visión de desarrollo económico durable a partir un modelo de enclave, adaptado de la escuela latinoamericana del desarrollo (centro periferia). Con este modelo se cuestiona si el enclave tradicional se transforma garantizando su desarrollo económico durable, como resultado del aparente dinamismo económico de la zona receptora. Se comienza presentando una discusión teórica confrontando los enclaves tradicionales y modernos con visiones opuestas, distritos industriales, neoclásica y de clusters industriales. En la primera parte de los resultados se recupera la historia económica social de la región de Antofagasta y las políticas mineras. En la segunda parte se estudian el actual modelo económico neoliberal chileno y las políticas regionales que han favorecido las inversiones extranjeras. En la tercera parte se miden los impactos sobre la Región de Antofagasta, a nivel de desarrollo productivo, social, equidad territorial, medio ambiente, así como la exportación del excedente regional debido a la débil tributación minera y por la lógica de repartición de ingresos y gastos fiscales entre las regiones. Se dedica un capítulo especial a analizar las relaciones de dominación entre las EMN y los proveedores locales, así como las condiciones de vida de los trabajadores, con una gran masa de subcontratados. La tercera parte finaliza investigando de qué manera responden los actores sociales al modelo de desarrollo, al discurso de las EMN y a los mecanismos de control socio-políticos nacional y regional. / Cette recherche analyse les effets économiques, sociaux et environmentales, des investissements massifs de la part des entreprises minières multinationales dans la décennie des années 90, sur une région du nord du Chili appelée Antofagasta. Nous proposons une approche, (SPED 3) -- UCL, 2007

Cooperation between the EU and the ACP countries has changed considerably since the Yaoundé Agreements were signed in 1963 and it has given rise to a range of institutional innovations. These innovations result from the dynamics within the EU-ACP agreements but also from the development of a larger institutional framework incorporating the main international institutions (above all, the IMF, the World Bank, the GATT/WTO and the ILO) and developments in the international political and economic context. The major changes over the last 40 years at international, national and regional level have therefore led to modifications in both the need for development in the ACP countries and the offer of development from the EU.

Dans la littérature sur le développement, et particulièrement en économie, il est généralement fait référence au projet de modernisation capitaliste - ou à ses nombreuses reformulations contemporaines- comme horizon vers lequel tourner les projets et politiques de développement.Cette référence à l'approche conventionnelle devient cependant de plus en plus problématique, à la fois parce que la modernisation s'avère décevante pour une grande partie de la population du Sud et parce que, à l'échelle de la planète, elle engendre des problèmes tels qu'ils pèsent surla viabilité de nos sociétés. Cette thèse examine comment certains courants non conventionnels sur le développement dans les contextes Sud mais également les théories féministes depuis les années 1965 peuvent contribuer à la reconstruction d'une approche originale du concept de développement. un des traits communs de ces travaux est d'identifier des pratiques et comportements économiques qui "comptent" pour la sécurité d'existence des populations, où les femmes jouent un rôle fondamental, mais qui ont été mises hors champ de l'approche conventionnelle sur le développement. C'est précisément sur ces pratiques rendues invisibles que cette thèse s'appuie pour redéfinir le développement, plus particulièrement dans les contextes Nord. A travers un détour par les réalités Sud, elle propose en effet de jeter un autre regard sur les problèmes sociaux qui prennent de plus en plus d'importance dans les pays occidentaux. Ainsi, du questionnement du rôle des femmes dans l'aide et le soin surgit l'importance de la reproduction du lien social comme facteur de sécurisation. Ces pratiques de care, dont la dimension de soin aux personnes âgées est plus particulièrement traitée ici, révèlent une demande locale de développement, privilégiant le souci de cohésion sociale par rapport à l'extension des comportements marchands. A partir de là, la thèse identifie le concept de "reproduction étendue du vivant" comme terme pour désigner, (SPED 3)--UCL, 2005