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El autoconcepto son las características propias del individuo, las creencias de lo que se es, se quiere ser, lo que se manifiesta y desea manifestar, no es innato, sino que se va formando desde la niñez y condicionando por la experiencia con la familia, amigos y cultura. Es por ello, que, al existir un autoconcepto bajo, comienzan a predominar las perturbaciones emocionales; la ansiedad, depresión y/o creencias irracionales, mismas que toman forma de necesidades. El objetivo de la investigación fue determinar la correlación entre las dimensiones de autoconcepto y creencias irracionales en adolescentes de bachillerato. Se empleó un diseño de investigación no experimental, de alcance descriptivo y corte transversal, con una muestra compuesta de 134 participantes en edades comprendidas de 14 a 18 años con una media de 15.7 años. Los reactivos psicológicos aplicados son el Cuestionario de autoconcepto AF-5 y el Test de creencias irracionales de Calvete y Cardeñoso-TCI. Los resultados no demostraron distribución normal entre las variables, por lo que se procedió con la aplicación de una estadística no paramétrica como la prueba Rho de Spearman, determinando que las dimensiones de autoconcepto se relacionan con las creencias irracionales de manera directa, autoconcepto social y perfeccionismo (Rho=valores próximos a 0.1;p=< 0.5) e indirecta. (Rho =valores cercanos -0.1; p=

El objetivo principal del presente estudio fue determinar la validez del modelo explicativo sobre la felicidad basado en gratitud, creencias irracionales y creencias religiosas en estudiantes de universidades privadas de Lima Metropolitana, durante el estado de emergencia por COVID-19. Tiene un modelo explicativo ya que se basa en el uso de las matrices de ecuaciones estructurales. Fueron evaluados 137 estudiantes con la Escala de Felicidad de Lima, la Escala de Gratitud (ambas de Alarcón), el Registro de Opiniones de Ellis y la Escala de Actitud Religiosa (Orozco-Parra & Dominguez-Espinosa), previo consentimiento informado. Se concluyó que el modelo planteado tiene validez. Se encontró que existe influencia de la gratitud, de las creencias religiosas y de las creencias irracionales sobre la felicidad (aunque no correlación entre las dos últimas). Por otro lado, se observó que 67.2% de los evaluados indicaron ser felices, así como tener un nivel alto de gratitud. También se halló que las creencias irracionales que limitan mucho la vida de los evaluados son las creencias 4, la 5 y la 8. Finalmente, el 79.6% de evaluados indicaron tener una actitud religiosa moderada. The main objective of this study was to determine the validity of the explanatory model on happiness based on gratitude, irrational beliefs and religious beliefs in students from private universities in Lima Metropolitana, during the state of emergency due to COVID-19. It has an explanatory model since it is based on the use of structural equation arrays. 137 students were evaluated with the Escala de Felicidad de Lima, the Escala de Gratitud (both from Alarcón), the Ellis’ Registro de Opiniones and the Escala de Actitud Religiosa (Orozco-Parra & Dominguez-Espinosa), with prior informed consent. It was concluded that the proposed model is valid. It was found that there is an influence of gratitude on happiness, of religious beliefs on happiness, and of irrational beliefs on happiness (although no correlation between the last two). On the other hand, it was observed that 67.2% of those evaluated indicated that they were happy and that they had a high level of gratitude. It was also found that the irrational beliefs that greatly limit the lives of those evaluated are beliefs 4, 5 and 8. Finally, 79.6% of those evaluated indicated that they had a moderate religious attitude.

La investigación buscó determinar la relación entre las creencias irracionales y estilos de afrontamiento en mujeres víctimas de violencia de pareja en la provincia de Jauja en el año 2021, con base en la teoría de las creencias irracionales de Albert Ellis, los estilos de afrontamiento de Lazarus y Folkman, y bases conceptuales sobre la violencia de pareja; participaron 101 mujeres, entre 16 y 65 años de edad, registradas en el CEM Comisaria Jauja. Investigación no experimental, transversal, tipo correlacional, encontrándose que la creencia irracional de aprobación se correlacionó de manera negativa muy débil con afrontamiento enfocado en el problema, sin correlación con afrontamiento enfocado en la emoción, positiva débil con otros afrontamientos; influencia del pasado correlacionó de manera negativa muy débil con afrontamiento enfocado en el problema, sin correlación con afrontamiento enfocado en la emoción, positiva muy débil con otros afrontamientos; castigo correlacionó de manera negativa media con afrontamiento enfocado en el problema, positiva débil con afrontamiento enfocado en la emoción, positiva media con otros afrontamientos; catástrofe correlacionó de manera negativa muy débil con afrontamiento enfocado en el problema, sin correlación con afrontamiento enfocado en la emoción, positiva muy débil con otros afrontamientos; causas externas correlacionó de manera positiva muy débil con afrontamiento enfocado en el problema, negativa muy débil con afrontamiento enfocado en la emoción, sin correlación con otros afrontamientos; influencia del pasado correlacionó de manera negativa débil con afrontamiento enfocado en el problema, positiva débil con afrontamiento enfocado en la emoción, positiva muy débil con otros afrontamientos.

La “Escala de actitudes y creencias” (EAC) es una medida de creencias irracionales (CI) muy utilizada, pero con problemas psicométricos. Nuestro objetivo fue mejorar la calidad psicométrica de la versión española de la EAC. Se combinó la teoría clásica de los tests, teoría de respuesta al ítem y análisis factorial confirmatorio para obtener una versión corta de la escala utilizando dos muestras, una general (n= 565) y otra con dolor crónico (n= 514). Se realizaron correlaciones de Pearson con CI, personalidad y medidas de salud para investigar las fuentes de validez de constructo. Tras eliminar la mitad de los ítems (12), el ajuste factorial de la escala fue bueno (RMSEA< 0,08; CFI y TLI> 0,95). Las CI se asociaron con más neuroticismo (0,21≤ r≤0,61; p≤ 0,001), peor salud mental (-0,17≤ r≤ -0,56; p≤ 0,001), menor extraversión y responsabilidad (-0,14≤ r≤ -0,41; p≤ 0,01). Estos resultados se replicaron en ambas muestras, pero las CI sólo se asociaron con una peor salud física en la muestra general. La versión española abreviada de la EAC es válida, fiable y puede administrarse rápidamente en entornos clínicos.

The objective of this article is to determine the differences in irrational beliefs among secondary schoolstudents from a Center for Alternative Basic Education, according to gender and age group. This is adescriptive study with a comparative descriptive design. The population was obtained through a census,and is made up of 161 students of both sexes from the first to the fourth grade of secondary school. TheAlbert Ellis Irrational Belief Inventory was administered. Frequencies and percentages were calculated,and the Kolmogorov-Smirnov normality test and the Mann-Whitney and Kruskal-Wallis U tests were usedto test the hypotheses. The analysis showed that the differences in irrational beliefs, considering gender,are not significant at the level of p < 0.05, except for one irrational belief: dependence (U = 1.687.000;Unilateral sig. = 0.036), with a higher average rank in the male group. Likewise, the results show that,according to the age group, there are no significant differences, at the level of p < 0.05, in irrational beliefs,except problem avoidance (X2 = 7.017; Sig. = 0.030), with a higher average rank in the group of studentsaged 20 to 29. El objetivo del presente artículo es determinar las diferencias en las creencias irracionales en estudiantesdel nivel secundario de un Centro de Educación Básica Alternativa, según género y grupo etario. Elestudio es de nivel descriptivo y diseño descriptivo comparativo. La muestra fue obtenida por técnicacensal, quedando conformada por 161 estudiantes de ambos géneros del primer al cuarto grado del nivelsecundario. Se administró el Inventario de Creencias irracionales de Albert Ellis. Se calcularon frecuenciasy porcentajes, y se emplearon la prueba de normalidad de Kolmogorov-Smirnov y las pruebas U de Mann-Withney y Kruskal-Wallis para la constrastación de las hipótesis. El análisis mostró que las diferencias encreencias irracionales, teniendo en cuenta el género, no son significativas al nivel de p

Treball Final de Grau en Psicologia. Codi: PS1048. Curs: 2020/2021 El siguiente estudio se contextualiza en la pandemia por COVID-19. La densidad de información transmitida de manera incontrolable y la incertidumbre derivada, provoca que las personas tiendan a refugiarse en sus creencias y buscan en ellas grupos o movimientos con los que se sientan representados. La tendencia a exponerse a información que reafirme las creencias pre-existentes se denomina exposición selectiva y la búsqueda activa de esta información se conoce como sesgo de confirmación (Stroud, 2010). Además, la búsqueda de un grupo o movimiento con el que sentirse representados se relaciona con la teoría de la identidad social de Tafjel y Turner. La importancia de las creencias y de los grupos de los que las personas se sienten representadas puede originar las “teorías conspiranoicas” que son teorías que involucran acciones y agendas de coaliciones de individuos y pueden desencadenarse a causa de la amenaza al propio grupo. El objetivo general es conocer si existe un efecto entre las creencias del COVID-19, el comportamiento relacionado con la salud pública y el uso de la información. Las hipótesis que se plantean son: (1) las creencias previas de las personas van a influir en la credibilidad del mensaje, (2) la credibilidad del mensaje se va a ver influida por el emisor y (3) el uso de las medidas de prevención se verá influido por las creencias previas. Los participantes del estudio han sido un total de 525, siendo un 65,7% de la muestra mujeres. Los resultados han confirmado las hipótesis (1) y (3) y desmentido la (2). Se concluye la importancia de las creencias en la credibilidad de un mensaje y en la adhesión a comportamientos relacionados con las mismas. Los ODS relacionados son el ODS 3 relacionado con salud y el bienestar y el 17 que busca alianzas para lograr los objetivos. The following study is contextualized in the COVID-19 pandemic. The density of information transmitted without control and its resulting uncertainty cause people to be more likely to refuge in their own beliefs and to find in them groups or movements that they can feel represented in. The tendency to be exposed to information that reaffirms preexisting beliefs is called selective exposure, and the active search of this information is known as confirmation bias (Stroud, 2010). Besides, looking for a group or movement where people feel represented in is related to Tafjel and Turner’s Social Identity Theory. The importance of beliefs and groups that people feel represented in can lead to “conspiracy theories”, which is a theory that involves actions and agendas of coalitions of individuals and can be developed by the threat to the group itself. The general objective is to know if there is an effect between COVID-19 beliefs, behavior related to public health and the use of information. The hypotheses that arise are: (1) the previous beliefs of the people will influence the credibility of the message, (2) the credibility of the message will be influenced by the transmitter and (3) the use of measures of prevention will be influenced by previous beliefs. There were a total of 525 participants in the study, 65.7% of the sample were women. The results have confirmed hypotheses (1) and (3) and disproved (2). It can be concluded the importance of beliefs in a message’s credibility and in the addition to behaviors related to those beliefs. The related SDGs are SDG 3 related to health and well-being and SDG 17 that seeks for alliances to achieve the goals.

El estudio tiene como objetivo determinar la validez de una propuesta del modelo integrador, para explicar la ansiedad social y las variables que están asociadas con esta. La ansiedad social que se caracteriza por ser el temor para hablar en público, a ser juzgado, a hacer el ridículo, se encuentra relacionado a tres variables investigadas, que son las creencias irracionales, los pensamientos distorsionados y la procrastinación en estudiantes universitarios. Siendo la ansiedad social y la procrastinación variables externas y las creencias irracionales y pensamientos distorsionados las variables internas. La muestra conformada por 700 estudiantes de la carrera de Psicología de una universidad privada de Lima. Se utilizaron cuatro pruebas que fueron validadas para el estudio usando la V de Aiken y el Alfa de Combrach, Caso A-30 Ansiedad social de Caballo, Salazar, Irurtia, Arias y Equipo de Investigación CISO-A, Inventario de creencias irracionales de Albert Ellis, Inventario de Pensamientos Automáticos de Juan Ruiz y José Lujan, Escala de Procrastinación Solomon y Rothblum. El modelo se validó empleando la técnica de Ecuaciones Estructurales, los resultados indicaron un buen índice de ajuste del modelo integrador, (GFI: 0.905, TLI: 0.918, CFI: 0.924 y IFI: 0.924). Los resultados indicaron que la procrastinación está relacionada con las creencias irracionales (cov = -0.389, p valor de 0.013 < 0.05) y las creencias irracionales con la ansiedad social (cov = - 0.313, p valor de 0.000 < 0.05), Se concluye que la procrastinación se relaciona con la ansiedad social mediada por las creencias irracionales. Además, se encontró relaciones significativas entre tres variables del estudio. La procrastinación está relacionada con, las creencias irracionales y las creencias irracionales con la ansiedad social. Los pensamientos distorsionados no están relacionados con las creencias irracionales, (cov = - 0.060, p valor de 0.544 > 0.05). Los Pensamientos distorsionados se correlacionan con 14 la procrastinación. (0.58). Se analizaron las consecuencias de estos descubrimientos en el ámbito universitario. The present study intends to validate an integrative model in university students in order to explain social anxiety and other variables associated to this. Social anxiety is understood as the fear of speaking in public, being judged by others on their performance seem ridiculous and bad. Irrational beliefs are distorted thoughts that are not beneficial are persistent errors in the way of thinking. Procrastination is another variable included in the study, which consists in postponing activities. The research’s main goal was to make a contribution in the reduction of social anxiety in students, because it clarifies the internalized social work of the student and determines the existence of anxiety as well as its solutions.Social anxiety and procrastination were determined as the external variables while irrational beliefs and distorted thoughts, the internal variables. The sample consisted of 700 university students from a private university in Lima. Four validate instruments were used in order to obtain the data: The Case A-30 Social Anxiety scale, irrational beliefs inventory, automatic thoughts inventory and the procrastination scale. The research is inserted within a basic descriptive level and has a multivariate correlational design. Structural equation models were used to examine the proposed integrative model. Results indicate a good fit index of the integrative model, (GFI: 0.905, TLI: 0.918, CFI: 0.924 y IFI: 0.924). Results indicated that procrastination is associated to irrational beliefs (cov = -0.389, p valor de 0.013 < 0.05) and irrational beliefs is associated with social anxiety (cov = - 0.313, p valor de 0.000 < 0.05). Therefore, it is concluded that procrastination is associated with social anxiety mediated by irrational beliefs. In addition, significant positive correlations (1 to 1) were found between three variables. That procrastination is associated to irrational beliefs and irrational beliefs is associated with social anxiety. Distorted Thoughts are associated with procrastination, 0.58. Distorted thoughts are not associated with irrational beliefs, (cov = - 0.060, p valor 16 de 0.544 > 0.05).

La presente investigación titulada: “Programa de intervención cognitivo conductual en creencias irracionales frente a efectos psicológicos de la pandemia COVID-19 en personal de salud, Otuzco 2020”, durante la pandemia por Covid-19” es de tipo aplicada, de diseño descriptivo propositivo y la población fue constituida por 150 personal de salud, de diferentes carreras profesionales de la Red de Salud Otuzco, tomando como referencia 69 personal de salud para la muestra. Para la obtención de los datos de la línea base se utilizó el Inventario de Creencias Irracionales – LP del autor Leili Rosen Pérez Guardamino. Se concluyó que, del total de participantes en la investigación, en relación a los resultados, el nivel general de las creencias irracionales, el 76.8% del personal de salud, se encuentra en un nivel muy irracional, seguido de un 1.6% de irracional donde se evidencia que el personal de salud presenta ideas distorsionadas sobre la realidad Trujillo Escuela de Posgrado Modelos de Prevención y Promoción Biodiversidad, cambio climático y calidad ambiental Promoción de la salud, nutrición y salud alimentaria Fin de la pobreza

La depresión es un padecimiento frecuente y con repercusiones en la calidad de vida. La terapia cognitivo conductual postula que este trastorno está asociado a creencias irracionales. El objetivo del presente trabajo fue revisar la asociación entre creencias irracionales y depresión a partir de una revisión sistemática. Se analizaron 26 artículos que cumplieron los criterios de inclusión. Todas las investigaciones reportaron asociaciones significativas positivas entre las creencias irracionales y el trastorno, 27% mencionaron que las creencias irracionales se correlacionan con la depresión, 73% especificaban qué creencias eran las que correlacionaban con dicho padecimiento. El 37% coinciden en que la baja tolerancia a la frustración ayuda a predecir los síntomas de depresión, 32% mencionan las creencias de catastrofismo y autodesprecio y 21% la creencia de sobre exigencia. Se concluye que existe evidencia respecto que a mayor presencia de creencias irracionales hay mayor frecuencia y gravedad de sintomatología depresiva.

La presente investigación tuvo como objetivo general determinar la relación entre las creencias irracionales y dependencia emocional en estudiantes de una Universidad Nacional y Particular de Lima Metropolitana. La muestra estuvo conformada por 543 sujetos (419 mujeres y 124 varones), con edades comprendidas entre 16 y 45 años (M=21,6 y DT=3,096) todos estudiantes de psicología y como criterio inclusión tener o haber tenido una relación sentimental. Los resultados indican que existe una relación estadísticamente significativa y positiva entre la dependencia emocional y las creencias irracionales. Las creencias que se relacionan con la dependencia emocional son: frustración, exceso de culpa, perfeccionismo, necesidad de aprobación, sentimiento de culpa, inercia y evasión, grado de independencia, aprobación, ideas de infortunio y confianza en el control de las emociones. El cuarenta y nueve por ciento de la muestra se encuentra entre niveles moderados y altos de dependencia emocional y son los varones los que presentan puntajes más altos. Finalmente, los estudiantes provenientes de universidades privadas presentan elevados puntajes de dependencia emocional y creencias irracionales en comparación con de universidades públicas.

La presente investigación tiene como objetivo determinar si existe relación significativa entre estilos de crianza parental y creencias irracionales en universitarios de la Facultad de Ciencias Empresariales de la Universidad Peruana Unión en Juliaca – Perú. Corresponde a una investigación correlacional de diseño no experimental. La población comprende a 287 estudiantes de la Facultad de Ciencias Empresariales de la Universidad Peruana Unión, FJ. Asimismo, los instrumentos utilizados corresponden a la Escala de Estilos de Crianza Parental y el Cuestionario de Creencias Irracionales. Los principales resultados indican la existencia de correlaciones significativas entre el estilo basado en la autonomía psicológica con las creencias: necesidad aprobación, perfeccionismo y condenación; por otra parte, también correlaciones significativas entre el estilo basado en el control conductual con las creencias: perfeccionismo, condenación e incontrolabilidad. Tesis LIMA Unidad de Posgrado de Psicología Salud familiar y colectiva

El presente estudio tuvo como objetivo determinar la relación entre la Inteligencia Emocional y las creencias Irracionales en estudiantes universitarios de Fisioterapia con edades comprendidas entre 18 y 28 de edad pertenecientes a familias monoparentales aplicado en las instalaciones de la Universidad Arturo Michelena. El criterio metodológico la investigación fue un diseño de campo no experimental, tipo transversal con nivel correlacional y modalidad cuantitativa.. Para el evaluar los resultados se aplicó el coeficiente de Pearson, el cual permitió demostrar las correlaciones significativas, reflejadas a través de gráficos estadísticos para su comparación, concluyendo la existencia de la correlación entre la Inteligencia Emocional y las Creencias Irracionales.

La presente investigación tuvo como objetivo principal establecer la relación que existe entre las creencias irracionales y la satisfacción laboral en docentes de dos instituciones educativas de Puente Piedra, 2021. El estudio fue de tipo básica con enfoque cuantitativo y diseño no experimental descriptivo correlacional de corte transversal ya que la información recopilada se realizó en un momento dado de la investigación. La población estuvo determinada por 77 docentes de las dos instituciones educativas siendo la muestra 70 determinado por el muestreo no probabilístico de tipo intencional por conveniencia. Se recopilaron los datos a través de dos pruebas o escalas estandarizados sobre las creencias irracionales y la satisfacción laboral en sus diferentes dimensiones; significación de la tarea, condiciones de trabajo, reconocimiento personal y/o social y beneficios económicos, Luego de realizar la estadística descriptiva e inferencial de los datos, así como el análisis de dichos resultados se encontró que existe relación inversa entre las creencias irracionales y la satisfacción laboral de los docentes participantes del estudio, hallazgo que fue establecido a través del p valor = 0,000 < 0,005 y del Rho de Spearman -0.472. Lima Norte Escuela de Posgrado Evaluación y Aprendizaje. Biodiversidad, cambio climático y calidad ambiental Apoyo a la reducción de brechas y carencias en la educación en todos sus niveles Educación de calidad

Objective of the present investigation was to analyze the relationship between the variables of empathy and irrational beliefs. Materials and methods: it is of non-experimental design, of cross- section and correlational scope. The sample consisted of 127 inmates in a penitentiary institute in Lima East, over 18 years of age, held for crimes against sexual freedom. The instruments used for data collection were the Interpersonal Reactivity Scale (Davis, 1980) and the Registry of Opinions (Davis, McKay and Eshelman, 1987). Results showed that there is a significant inverse relationship between empathy and the irrational beliefs of absolute competence and continuity of effects (p 0.05). Conclussion: that empathy is inversely linked to self-sufficiency generated by the belief of being absolutely competent and the inadequate coping of past experiences. Objetivo analizar la relación entre las variables empatía y creencias irracionales, Materiales y métodos: es de diseño no experimental, de corte transversal y alcance correlacional. La muestra estuvo compuesta por 127 internos en un instituto penitenciario de Lima Este, mayores de 18 años, recluidos por delito contra la libertad sexual, Los instrumentos utilizados para la recolección de datosfueron la Escala de Reactividad Interpersonal (Davis, 1980) y el Registro de Opiniones (Davis, McKay y Eshelman, 1987). Resultados evidenciaron que sí existe relación significativa inversa entre empatía y las creencias irracionales de competencia absoluta y continuidad de efectos (p0.05). Conclusiones: la empatía está vinculada de manera inversa a la autosuficiencia generada por la creencia de ser absolutamentecompetente y el inadecuado afrontamiento de experiencias del pasado.

219 p. La presente investigación buscó identificar cuáles son las creencias irracionales y los estilos y estrategias de afrontamiento presentes en personas adultas con obesidad que asisten al Centro de Sobrepeso y Obesidad (CIOS) de la ciudad de Salta durante el año 2021. Para ello se utilizó un diseño de investigación cuantitativo no experimental transaccional de alcance descriptivo en una muestra de 44 personas que forman parte del Plan obesos y con una edad de 50 a 64 años de edad. Para la recolección de datos se utilizó el Inventario de Creencias Irracionales de Albert Ellis, la versión castellana del año 1986 de Daves, McKay y Eshelman; y el inventario de estilos y estrategias de afrontamiento de Enrique García Fernández Abascal (1997). Se concluyó que la muestra tiene creencias irracionales que limitan y afectan su vida en determinadas situaciones, con un predominio de estilos de afrontamiento focalizados en el problema y estrategias de reevaluación positiva, desarrollo personal y resolución del problema. The present research seeks to identify which are the irrational beliefs and the coping styles and strategies present in adults with obesity who attend the Center for Overweight and Obesity (CIOS) in the city of Salta during the year 2021. For this, a design was used quantitative non-experimental transactional research of descriptive scope in a sample of 44 obese people who are part of the Plan and with an age of 50 to 64 years of age. For data collection, the Irrational Beliefs Inventory of Albert Ellis was used, the Spanish version of the year 1986 by Daves, McKay and Eshelman; and the inventory of styles and coping strategies by Enrique García Fernández Abascal (1997). It was concluded that the sample has irrational beliefs that limit and affect their life in certain situations, with a predominance of coping styles focused on the problem and strategies for positive reassessment, personal development and problem solving. Fil: Naranjo de Sarapura, Eleonora María. Universidad Católica de Salta. Facultad de Artes y Ciencias; Argentina. Fil: Area, María Laura. Universidad Católica de Salta. Facultad de Artes y Ciencias; Argentina.

En el objetivo del presente estudio fue determinar la relación de la disposición de delincuencia juvenil, desde sus dimensiones de aceptación del crimen, consumo de drogas y amistades delictivas y medidas judiciales anteriores con las creencias irracionales de justificiación de la violencia, autoconcepto desde la violencia y evitación de problemas en jóvenes en conflicto de ley en comparación con jóvenes en riesgo delictivo. La muestra aleatorizada estuvo conformada por 597 jóvenes de 12 a 22 años de edad de los cuales 237 eran hombres jóvenes en conflicto con la ley y 194 hombres jóvenes en riesgo delictivo. Se utilizó un diseño no experimental, correlacional, por medio del SPSS se elaboraron modelos de regresión lineal múltiple y prueba T para la comparación de los grupos. Los principales hallazgos muestran que existen diferencias entre los grupos comparados, siendo los jóvenes en conflicto con la ley quienes conservan mayores puntajes de disposición a la delincuencia (M=32.48; t=11.08; p=.000) y creencias irracionales (36.17; t=5.68;p=.000). Por otro lado, existe una relación entre la disposición a la delincuencia y la justificación de la violencia, el autoconcepto desde la violencia y la evitación de problemas (R 2= .471, gl=3; F=72.8; p=.000) de los jóvenes en conflicto de ley. En los jóvenes en riesgo delictivo esta relación de variables se mantiene y solamente la evitación de problemas no refleja relación con la disposición a delinquir (R 2= .337, gl=3; F=45.07;p=000).