La dignidad del hombre en Gianozzo Manetti: entre antiguos y modernos

The present article enquires into the origin of a positive valuation of all mankind nature in the emerging Renaissance. We place the opposed-to-tradition Gianozzo Manetti´s thought by focusing on De dignitate et excellentia hominis and showing the radical innovation of his approach, highly influenced by the aristotelianism. For that purpose, we show two traditions that dignify the man condition: the Greek one, which is organized around the microcosm concept and the Latin one, built upon the dignitas term. We suggest that by giving the Greek tradition up, the Latin is driven to a very different horizon. Therefore the wrong classic term of dignitas is transformed into an analogue one.
El presente artículo indaga los orígenes de una valoración positiva de toda la condición humana en el incipiente Renacimiento. Centrándonos en De dignitate et excellentia hominis de Gianozzo Mannetti situamos su pensamiento frente a la tradición, mostrando la radical originalidad de su enfoque, fuertemente influenciado por el aristotelismo. Con tal fin, mostramos dos tradiciones que dignifican la condición del hombre: una griega, que se ordena en torno al concepto de microcosmos, y otra latina, edificada sobre el término dignitas. Proponemos que abandonando la tradición griega, se conduce la tradición latina a un horizonte muy distinto, transformando el término clásico de dignitas de un término equívoco a uno análogo.