¿Y si el infierno somos nosotros?: Perspectivas arendtianas sobre el mundo, la inmanencia y la alteridad

The present article focuses on theArendtian conception of concentrationcamps as an image of hell. It is explainedthat this image appears to the extentthat humans can build an image in termsof domination. Arendt assumes that themodern production of the image of hellrests on two assumptions: the immanenceof the secularized world and the phenomenologyof appearance. In this interpretativeframework, dependent on theHeideggerian ontology of totality, theconcentration camps were the image ofhell because the dehumanization of thevictims appeared as a possibility at hand.It is concluded by emphasizing, handin hand with Lévinas, that this Arendtianinterpretation of the concentrationcamps reveals her limitations in not beingable to think otherness beyond theimmanence of the world.
El presente artículo se centra en lavisión arendtiana de los campos de concentracióncomo imagen del infierno.Se explica que esta imagen aparece en lamedida en que el hombre moderno escapaz de establecer una imagen en términosde dominio. Arendt asume quela producción moderna de la imagen delinfierno descansa sobre dos supuestos: lainmanencia del mundo secularizado y lafenomenología de la apariencia. En estemarco interpretativo, dependiente de laheideggeriana ontología de la totalidad,los campos de concentración fueron laimagen del infierno porque la deshumanizaciónde las víctimas aparecía comouna posibilidad factible. Se concluye destacando,de la mano de Lévinas, que estainterpretación arendtiana de los camposde concentración revela sus limitacionesal no poder pensar la alteridad más alláde la inmanencia del mundo.