The fellow man in light of the pre-interpretation of one-self in Being and Time

The task concentrates on releasing a possibility prefigured in the phenomenon of the one, namely, the improper interpretative-understanding of the concrete neighbor fellow man. For this it is necessary to distinguish with respect to the phenomenon of one the double directionality of its meaning: it concerns both the improper who (one-self) as well as the improper pre-interpretation in which the own dasein interprets himself and his fellow men. Together with this we differentiate between the neutral and undifferentiated “other” in general, to whom the dasein itself also belongs constitutively, and the concrete fellow man. On the basis of this double differentiation the theoretical access is achieved to how the concrete fellow man is implicitly experienced in light of the pre-interpretation of the one-self, whose exegetical exploration is developed according to the guideline of the phenomenon of flight.
La tarea se concentra en liberar una posibilidad prefigurada en el fenómeno del uno, a saber, la comprensión-interpretante impropia sobre el prójimo concreto. Esto requiere distinguir respecto al fenómeno del uno la doble direccionalidad de su sentido: se refiere tanto al quién impropio (uno-mismo) así como también a la pre-interpretación impropia en la que el dasein en-cada-caso-mío se interpreta a sí mismo y simultáneamente a sus prójimos. Junto con ello diferenciamos a los “otros” neutrales e indiferenciados en general, a quienes el dasein en-cada-caso-mío también pertenece constitutivamente, del prójimo concreto. Sobre la base de esta doble diferenciación se logra el acceso teorético a la manera cómo el prójimo concreto es experimentado implícitamente a la luz de la pre-interpretación del uno-mismo, cuya exploración exegética se desenvuelve según el hilo conductor del fenómeno de la huida.