The adventure of being reasonable today

As Husserl announced with emphasis on the final words of his famous Vienna conference on (May 10, 1935), “the crisis of European existence has only two exits: the decadence of Europe, alienated from its own rational sense of life, [and thus] the fall into the hatred of spirit and barbarism, or the rebirth of Europe from the spirit of philosophy through a heroism of reason that will definitely outgrow naturalism” (Husserl 1991: 358). There are many elements that lead us to think that the advanced postmodern Europe -and with it also the Spanish society- continues today in that dangerous situation, characterized by a radical distrust in reason that can in the mid-term return us to barbarism. In my words I would like, 1) to first briefly describe this situation; 2) second, to outline a more open notion of rationality in terms of reasonableness; (3) thirdly, to give account of certain objections to the uniformity of reason and pluralism; and 4) to end with some practical recommendations to be more reasonable today.
Como anunció Husserl con énfasis en las palabras finales de su famosa conferencia de Viena (10 de mayo de 1935), “la crisis de la existencia europea sólo tiene dos salidas: la decadencia de Europa, alienada de su propio sentido racional de la vida, [y por tanto] la caída en el odio del espíritu y la barbarie, o el renacimiento de Europa desde el espíritu de la filosofía mediante un heroísmo de la razón que supere definitivamente el naturalismo” (Husserl, 1991: 358). Son muchos los elementos que llevan a pensar que la avanzada Europa postmoderna -y con ella también la sociedad española- sigue hoy en aquella peligrosa situación, caracterizada por una radical desconfianza en la razón que puede a medio plazo devolvernos a la barbarie. En mis palabras querría, 1.) describir brevemente esta situación; 2.) esbozar una noción más abierta de racionalidad en términos de razonabilidad; 3.) dar cuenta de algunas objeciones planteadas a propósito de la uniformidad de la razón y del pluralismo; 4.) para terminar con unas recomendaciones prácticas para ser más razonables hoy.