“Complying with the rituals of not singing secular but devotional things”. Scenography and Music during the celebration of the Burial of Christ at the Real Colegio-Seminario de Corpus Christi in Valencia (1692)

The Real Colegio-Seminario de Corpus Christi in Valencia was founded by the Archbishop Juan de Ribera (1532-1611) with his own fortune, combining the search for a new religious and cultural paradigm –characteristic of the Council of Trent– with a desire to set up a college of clerics. Ribera became the patron of the different artists who exquisitely produced spaces conceived to perform carefully designed ceremonies; these would give life to the Holy Scriptures used at the will of Ribera himself, prohibiting or ignoring certain celebrations. This is the case with the Burial of Christ, which did not begin until 1692 with help from an unknown person. This article provides the details of this celebration and presents the unpublished motets of Máximo Ríos, with texts from the Gospel of John and the Book of Isaiah, a choice in accordance with the office of the Holy Triduum and argued in the documentation of the period to avoid the singing of the psalms Miserere and In exitu Israel and of the hymn Vexilla Regis.
El Real Colegio-Seminario de Corpus Christi de València fue fundado por el arzobispo Juan de Ribera (1532-1611) con su propia fortuna, aunando la búsqueda de un nuevo paradigma religioso y cultural –propia del Concilio de Trento– con el deseo de dejar establecido un colegio de clérigos. Ribera se erigió en patrón de los diferentes artistas que materializaron exquisitamente unos espacios concebidos para ejecutar ceremonias minuciosamente diseñadas; estas darían vida a las Sagradas Escrituras, según el propio Ribera entendió, proscribiendo o ignorando algunas celebraciones. Es el caso del Entierro de Cristo, que no comenzó a realizarse hasta 1692 merced al sufragio de una persona desconocida. El presente artículo ofrece los detalles de esta celebración y presenta los motetes inéditos de Máximo Ríos con textos del Evangelio según san Juan y el Libro de Isaías, elección acorde al oficio del Triduo Sacro y razonada en la documentación de la época para evitar el canto de los salmos Miserere e In exitu Israel y del himno Vexilla Regis.