L’oreficeria longobarda tra tradizioni medievali e identità postunitaria

Il saggio analizza la realizzazione della sezione altomedievale del Museo Cristiano di Brescia (un tempo l’antico monastero benedettino femminile di Santa Giulia) costituita da arredi funerari, crocette auree, umboni, lance e spade. La formazione di questa parte museale, voluta dal primo direttore del museo Prospero Rizzini, aveva intenti sia celebrativi per il passato longobardo di Brescia, sia didattici poiché le politiche post-unitarie vedevano i musei quali strutture atte ad alimentare i sentimenti civici, rievocando la storia cittadina come esempio di storia patria. Infine si dà conto delle trasformazioni architettonico-urbanistiche della città, dei restauri dei maggiori complessi medievali (Broletto, Rotonda, Santa Giulia, ecc.), delle realizzazioni neomedievali e della nuova toponomastica, all’interno di un quadro politico molto dinamico.
The essay analyzes the construction of the early medieval section of the Christian Museum of Brescia (once the ancient female benedictine monastery of St. Giulia) consisting of funeral furnishings, golden crosses, umbo (shield boss), spears and swords. The formation of this museum part, wanted by the first director of the museum, Prospero Rizzini, had both celebratory intentions for the Longobard past of Brescia and didactic because the policies, born after the Italian unification, saw museums as structures capable of feeding civic feelings, recalling the town's history as an example of history of Italy. Finally, the research analyzes the architectural-urban transformation of the city, the restorations of the major medieval complexes (Broletto, Rotonda, Santa Giulia) and the new toponymy, within a very dynamic political framework.