Ekologija vremena: vrijeme kao integrativni i dezintegrativni čimbenik

U modernom društvu nastaju nestašice nekih roba i proizvoda, prirodnih izvora (resursa), pa tako i vremena. Dojam o nedostatku vremena nastaje zbog ubrzanog ritma čovjekova (društvenoga) djelovanja i načina življenja i brzih promjena između različitih društvenih stanja. Rad ukazuje (a) na važnost nekih pojmova ekologije vremena u pristupu socijalnoekološkim istraživanjima (ireverzibilnost, ritam, tempo, brzina, suverenitet vremena, ekološki otisak vremena, mjera vremena), (b) na vrijeme kao medij (dez)integrativnih procesa i (c) na potrebu usporavanja tempa života i društvenih promjena. Teza rada je da problemi (u okolišu i socijalni) nastaju zbog sudara dvaju poredaka vremena i njihovih ritmova – ritma u prirodi (prirodnog) i ritma u društvu (kulturnog). Sudar nastaje zbog intencionalnog djelovanja modernog društva da odvoji socijalno (kulturno) vrijeme od prirodnog vremena, da socijalno vrijeme i ritam društva odvoji od čovjeka i da prirodni ritam i prirodne forme vremena podčini vremenu i ubrzanom ritmu modernog društva. Putem univerzalnog vremena moderno društvo integrira različite kulture, a nastoji integrirati prirodu u društvo putem dominacije socijalnog vremena. Pritom djeluje kulturno dezintegrirajuće. Zaključuje se da je za usporavanje tempa potrebna radikalna preorijentacija postmodernog društva, a za nju je potrebno uvažavanje dinamike odnosa između dvaju sustava: prirodnog i socijalnog, te uvažavanje njihovih različitih vremenskih perspektiva na razini individualnog i društvenog djelovanja. Ipak, deceleracija u praktičnom pogledu nije baš izvjesna.
The work places emphasis on (a) the importance of some terms in the ecology of time with regards to socioecological research (irreversibility, rhythm, tempo, speed, time sovereignty, ecological timeprint, measure of time), (b) time as the medium of (dis)integrative processes and (c) the need to slow down the tempo of life and social changes. The main thesis is that the problems (in the environment and social) arise due to the clash between two dimensions of time and their rhythms – the rhythm in nature (natural) and the rhythm in society (cultural). The clash arises because of the intentional tendency of modern society to separate social (cultural) time from natural time, to separate social time and social rhythm from the human being, and to subordinate natural rhythm and natural forms of time to time and accelerated rhythm of contemporary society. Through universal time contemporary society integrates different cultures and attempts to integrate nature into society through the domination of social time. At the same time its actions are culturally disintegrating. In order to decelerate the tempo a radical reorientation of postmodern society is needed, it is necessary for it to accept the dynamics of the relation between natural and social systems, and their different time perspectives on the level of individual and social actions.
In der vorliegenden Arbeit wird a) auf die Wichtigkeit einiger Begriffe der Zeitökologie hingewiesen beim Ansatz zur sozioökologischen Forschung (Irreversibilität, Rhythmus, Tempo, Geschwindigkeit, Zeitsouveränität, Öko-Abdruck der Zeit, Zeitmaß); b) auf die Zeit als Medium (des)integrativer Prozesse; c) auf die Notwendigkeit, das Lebenstempo und soziale Veränderungen zu verlangsamen. Die These der Arbeit ist, dass die Probleme (Umweltprobleme und soziale Probleme) infolge des Zusammenpralls zweier Ordnungen der Zeit und ihrer Rhythmen entstehen – des Rhythmus in der Natur (des natürlichen Rhythmus) und des Rhythmus in der Gesellschaft (des kulturellen Rhythmus). Zum Zusammenprall kommt es infolge des absichtlichen Bestrebens der modernen Gesellschaft, die soziale (kulturelle) Zeit von der natürlichen zu trennen, die soziale Zeit und den sozialen Rhythmus vom Menschen zu trennen, und den natürlichen Rhythmus und natürliche Formen der Zeit dem beschleunigten Rhythmus der modernen Gesellschaft zu unterwerfen. Durch die universale Zeit integriert die moderne Gesellschaft unterschiedliche Kulturen, sie versucht auch mittels Domination der sozialen Zeit die Natur in die Gesellschaft zu integrieren. Dabei agiert sie kulturell desintegrierend. Zur Verlangsamung des Tempos ist eine radikale Umorientierung der postmodernen Gesellschaft notwendig, dazu ist es nötig, die Beziehungsdynamik zwischen dem sozialen und dem natürlichen System, sowie deren unterschiedliche Zeitperspektiven auf der Ebene des individuellen und des sozialen Wirkens zu beachten.