Oltre il disciplinamento normativo. La musica sacra nell’Italia padana in età post-tridentina

L’artificioso decoro, sotteso al ‘disciplinamento sociale’ di San Carlo, così avvertito a Milano, viene sistematicamente eluso dalle più importanti cappelle (non solo del Nord Italia), sulla base di concezioni che rivelano un progetto retorico finalizzato alla persuasione dei fedeli. Una persuasione che spesso è determinata dalla teatralizzazione dello spazio ecclesiale . In particolare, i ‘concerti’, più che mirare all’intensificazione dell’esperienza religiosa, acquistano una propria autonomia giungendo ad asservire il culto.Inevitabilmente, ciò che era stato concepito come mezzo (la musica come “eccitazione della devozione”) si tramuta in fine.
The artificial decorum disguised as the “social conditioning” of San Carlo that was so perceptible in Milan was systematically circumvented by the most important chapels (not only in North Italy) through concepts of rhetorical design through concepts of rhetorical design aimed at the persuasion of the faithful—a persuasion that often is defined by the theatricalization of the ecclesiastical space. The “concerti,” in particular, far more than seeking to intensify the religious experience, acquire a peculiar autonomy that comes to enslave worship. Inevitably, that which was conceived as a means (music as stimulation of devotion) becomes the end.