QUAND LE VOYAGE A-T-IL COMMENCÉ? PHILOSOPHIE DE LA GENESE NOMADE

Le voyage est une métaphysique, une « philosophie première ». Car le voyage fait l’homme entrer dans la conscience première du monde, dans l’esprit de sa Genèse. L’expérience du voyage est, avant tout, un questionnement ontologique qui met l’Être à la recherche de son essence et de ses principes fondateurs dans le tréfonds de la substance spatiale et temporelle ; le voyage représente donc un désir de connaissance des plus originaux et des moins artificiels. La naissance du voyageur prend ses motifs, d’abord, de ces eaux lustrales, de cette immersion originelle dans les profondeurs de la pureté aquatique ; puis, ce corps naissant des eaux s’élit, se libère et se forge une identité fondée sur la fureur du vent et de l’aérien. Le voyageur, dans tout trajet ontologique et existentiel, passe de la métaphore de l’aquatique à la métaphore de l’aérien. En effet, la colère du voyageur, pratiquée au stade de la conscience aérienne, l’introduit dans l’expérience du Berger, toujours asocial et nomade.